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» drie, où Ptolémée-Philadelphe, roi d'Egypte , lui » ordonna de bâtir un temple , pour être consacré à » la mémoire de sa femme Arsinoé. Dans le dessein » que cet architecte forma de ce bâtiment, il s'était » proposé de mettre à la voûte de ce temple une » grosse pierre d'aimant qui aurait suspendu en l'air » la statue de cette princesse , laquelle aurait été » toute de fer , afin d'obliger les peuples , par celte » merveille, à avoir plus de vénération pour cette » reine , et l'adorer comme une déesse ; mais la » mort du roi étant survenue, ce dessein ne fut i> point exécuté. » Ce récit s'accorde peu avec la chronologie; car à la mort d'Arsinoé, Dinocrates devait avoir près de 120 ans. On pense communément que Dinocrates, Sténocrate , Stésicrate , Diodes de Macédoine , sont le même personnage; mais le récit de Pline porte à croire qu'il faut les distinguer , et en faire au moins deux hommes différents.

DINOSTRATE , géomètre ancien , contemporain de Platon, fréquentait l'école de ce philosophe, école célèbre par l'étude que l'on y faisait de la géométrie. Il est un de ceux qui contribuèrent le plus aux progrès considérables qu'elle y fit. On le croit l'inventeur de la quadratrice , ainsi nommée, parce que si on pouvait la décrire en entier , on aurait la quadrature du cercle.

DINOÏH ( Richard ) , historien protestant , né à Coutances , mort vers 1 580 , a laissé un ouvrage intitulé De bello civili gatlico , Basle, 1682, in-4. Cette histoire est écrite avec assez d'impartialité.

DINOUARÏ ( Joseph - Antoine - Toussaint ) , prêtre , né à Amiens en 1 7 1 6 , mort à Paris en 1786, est connu par \e Journal ecclésiastique, ouvrage utile , oùl'on trouve souvent des articles intéressants et instructifs. L'ensemble en eût été mieux lié et plus conséquent, si , captivé par les partisans de la petite église , l'auteur ne s'élait laissé entraîner par les préventions d'une secte artificieuse , et n'avait répandu à pleines mains la calomnie contre ceux qui la démasquaient. L'édition qu'il a donnée de l'Abrégé de l'Histoire ecclésiastique , de Macquer, à laquelle il ajouta un volume , et la vie de Palafox ( voy. cet article ) , portent l'empreinte de cette fâcheuse situation , qui , en faisant le tourment de l'écrivain , envoie encore le trouble et la défiance dans l'esprit du lecteur. On a encore de lui : Manuel des pasteurs, 3 vol. in-12 ; la rhétorique du prédicateur , in-12 ; le style n'en fait pas le principal mérite. En général , il écrivait d'une manière lâche , diffuse et incorrecte ; une édition de la Sarcotis de Massénius, avec la traduction ; un abrégé de l'Embryologie sacrée, de Cangiamila (voy. ce mot ). On peut lui reprocher , comme à l'auteur abrégé , d'avoir été un peu trop leste en métaphysique et en physiologie, et d'avoir par là formé des conclusions embarrassantes et impraticables en morale ; quelques hymnes latines , des éditions de différents ouvrages , etc. On peut voir le catalogue de tout cela, fait par l'auteur lui-même , dans le Journal ecclésiastique, novembre, 1780, page 184.

DINTER ( Edmond ) , du village de ce nom, dans la mairie de Boisée-Duc , fut successivement secré-

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taire d'Antoine , de Jean IV, de Philippe I" et de Philippe le Bon , ducs de Bourgogne et de Brabant. Dégoûté de la vie de cour , il embrassa l'état ecclésiastique , fut pourvu d'un canonicat de S. - Pierre à Louvain , se retira ensuite chez les chanoines réguliers deCorsendonck , près de Turnhout , et mourut à Bruxelles en 1448. Il a laissé une Chronique des ducs de Lorraine et de Brabant, depuis 281 jusqu'en 1445, en latin. On en conserve l'original à Corsendonck, et plusieurs copies dans dillérentes maisons des Pays-Bas , entre autres une avec des notes de Le Mire. Cette chronique mérite de voir le jour , à cause du grand nombre de pièces originales qu'elle renferme, et des particularités que l'auteur rapporte , et dont il a été témoin ; Genealogia ducumBurgundiœ, Brabantiœ, etc., Francfort, 1 529, in-fol , et dans les Rerum germanicarum scriptores de Freherus, tome 3. Cette généalogie est peu exacte.

DINUS, natif de Mugello, bourg de Toscane , jurisconsulte et professeur en droit à Bologne, florissait sur la fin du i S" siècle. Il passait pour le premier juriste de son temps , par le talent de la parole , la vivacité de son esprit , et la netteté de son style. Le pape Boniface VllI le fit travailler à la compilation du 6*^ livre des décrétales, appelé le Sexte. Ce jurisconsulte mourut à Bologne en 1303, du chagrin , selon quelques-uns , de n'avoir pas été honoré de la pourpre romaine. Il est auteur de plusieurs ouvrages sur le droit civil : d'un Commentariumin régulas juris pontiftcii , in-S. Cynos , son disciple, assure qu'il contient les principes choisis de cette science ; et si l'on en croit Alciat, c'est un livre qui mérite d'être appris mot à mot. Mais ceux qui savent que Charles du Moulin , en le commentant, y a corrigé une infinité de fautes , verront que ces éloges ont besoin d'être réduits; De glossis contrariis , 2 vol. in-fol., dans lesquels il s'est glissé aussi beaucoup d'erreurs , etc.

DIOCLÈS , géomètre connu par la courbe appelée cyssoïde, qu'il imagina pour la solution du problème des deux moyennes proportionnelles, llorissait avant le 5« siècle.

DIOCLÉTIEN ( Caius-Falerius-Diocletianus) naquit à Docléa dans la Dalmatie, l'an 245. Les uns disent qu'il était fils d'un greffier , d'autres qu'il avait été esclave. Ce qu'il y a de sûr, c'est que sa famille était fort obscure. Il commença par être soldat, et parvint par degrés à la place de général. Il avait le commandement des officiers du palais , lorsqu'il fut élevé à l'empire , l'an 284 , après l'assassinat de Numérien. On dit qu'il tua de sa propre main Aper, meurtrier de ce prince, pour accomplir la prédiction qu'une druide lui avait faite, qu'il serait empereur sitôt qu'il aurait lui-même immolé Aper. Comme ce mot signifie en latin sanglier, il tuait auparavant tous les sangliers qu'il rencontrait; mais lorsqu'il eut donné la mort à Aper, il dit à Maximien-Hercule , à qui il avait confié cette prophétie : « Voilà la prédiction de la druide accomplie. » Ce Maximien-Hercule était son ami. Ils avaient été simples soldats dans la même compagnie ; il partagea avec lui l'empire l'an 286. Ils avaient toujours été

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fort unis , avant de régner ensemble : ils le furent encore plus étroitement, lorsqu'ils régnèrent; et quoiqu'ils ne fussent pas parents , on les appelait frères. Il créa ensuite en 292 deux nouveaux césars, Constance-Chlore et Galère-Maximien. Cette multiplication d'empereurs ruina l'empire, parce que chacun d'eux voulant avoir autant d'officiers et de soldats que ses collègues , on fut obligé d'augmenter considérablement les impôts. Ce fut Galère qui inspira à Dioclélien sa haine pour le christianisme. 11 l'avait aimé pendant plusieurs années , à ce qu'assure Eusèbe. Il changea tout à coup de sentiments. Ses collègues eurent ordre de condamner au supplice, chacun dans leur département, tous ceux qui professaient la religion chrétienne, de faire démolir les églises , de brûler leurs livres , de vendre comme des esclaves les moindres d'entre eux , et d'exposer les plus distingués à des ignominies publiques. Celte persécution , la dernière avant Constantin , commença la 19« année du règne de Dioclélien , c'est-àdire l'an 303 de J.-C, et 239 ans après la première sous Néron ; elle dura 10 ans tant sous cet empereur, que sous ses successeurs. Le nombre des martyrs fut si grand , que les ennemis du christianisme crurent lui avoir donné le coup mortel , et s'en vantèrent dans une inscription qui portait « Qu'ils )> avaient aboli le nom et la superstition des chré- V tiens , et rétabli l'ancien culte des dieux. « Pour se vanter d'une pareille chose, il fallait qu'on eiit fait périr bien des fidèles. Comment donc Dodwel , Voltaire et Gibbon osent-ils nier une chose si authentiquement constatée ? Mais loin que la persécution accélérât la ruine du christianisme, elle ne servit qu'à faire triompher la religion. ( Foij. Ruixaut. ) Au milieu de ces exécutions barbares, Dioclélien, attaqué d'une maladie lente , tomba dans une si grande faiblesse, qu'on le crut mort. Il revint ; mais son esprit, totalement affaibli , n'eut plus que des lueurs de raison. Galère vint en diligence d'Anlioche , et lui dit sans ménagement qu'il fallait quitter l'empire. Ce propos révolta le sombre vieillard , dont l'orgueil ne voulait pas y entendre. Mais Galère menaça, et il fallut se soumettre On engagea Maximien-Hercule à faire la même abdication ; et les deux Césars, Galère et Constance, furent créés Augustes le même jour , qui était le premier de mai de l'an 306. Il vécut ou végéta encore 9 ans, dans sa retraite de Salone, que quelques-uns ont cru êire sa patrie, spectateur et une des principales causes provocantes des maux qui affligeaient l'empire de toutes paris. Quand la persécution n'avait été que particulière , les châtiments du ciel n'étaient pas universels. Ils s'étendaient dans la même proportion que les violences de l'impiété. Après la plus furieuse des persécutions, le comble et la consommation de toutes celles qui avaient précédé, le bras de Dieu s'appesantit plus rudement et plus visiblement que jamais sur l'empire et sur les empereurs. Outre les ravages de la peste , les affreux ouragans et les tremblements de terre , les peuples barbares , contents auparavant de quelques incursions dans les provinces écartées, poussés depuis comme d'un esprit étranger eu eux , et perdant tous ensemble la terreur et le

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respect du nom romain , fondirent de toute part sur les plus nobles apanages. La dévastation fut telle , que plusieurs siècles après on ne voyait , jusqu'au centre de l'empire , que des cabanes éparses là où il y avait eu des villes considérables. Les séditions et les guerres civiles achevèrent de désoler ce que la barbarie avait épargné. La dernière année de la tyrannie sacrilège, il y eut une sécheresse ruineuse qui fut suivie de la stérilité et de la famine. Un nombre prodigieux de citoyens, après avoir vendu pièce à pièce chacune de leurs possessions , vendirent enfin leurs enfants , pour avoir de quoi prolonger leur vie et leurs malheurs. Excepté quelques familles de la première opulence, entre toutes les autres, parents ou enfants , domestiques et maîtres, tout était si maigre et si décharné, qu'on croyait voir des troupes errantes de spectres, plutôt que des hommes vivants. Tout-à-coup ils tombaient d'inanition dans les rues et dans les places publiques, où les cadavres pourrissaient sans sépulture. La contagion sembla s'attacher de préférence à ceux que les richesses mettaient à couvert de la faim. Il y eut une maladie singulière , qui, affectant la vue , fit perdre un œil ou les deux yeux à une infinité de personnes , hommes , femmes et enfants ; comme pour venger le grand nombre de confesseurs de tout âge et de tout sexe, à qui les persécuteurs avaient fait arracher les yeux. « Nul de ces tyrans, dit un his- » torien, n'échappa aux coups de la céleste ven- » geance. Dioclélien ne perdit pas la vie d'une ma- )> nière violente, mais sa vieillesse languissante, » triste et méprisable , fut quelque chose pour lui » de plus amer et de plus dur à supporter. Il se M transportait de côté et d'autre, agité de perpé- » tuelles inquiétudes , ne prenant presque point de » nourriture , n'ayant pas une heure de sommeil » tranquille. Accablé sous le poids de ses chagrins, » réels ou imaginaires , il n'avait pas la force de )) garder quelque ombre de décence. On le vit très- » souvent pleurer avec toute la faiblesse d'une femme » ou d'un enfant. Quand il apprit le succès de Con- » stantin , et le commencement du triomphe du «christianisme, il s'abandonna aux plus violentes » agitations du désespoir. Il s'emportait dans sa fré- » nésie jusqu'à se frapper lui-même; il se roulait » par terre, en poussant des cris qui ressemblaient » aux hurlements ; il prit enfin le parti de se laisser » mourir de faim. » Sa mort arriva à Salone, l'an 313 de J.-C, à 68 ans. On ne peut nier que sans les cruautés atroces exercées envers les chrétiens avec un sang-froid que la nature humaine ne semble pas comporter , et qui suppose un caractère exécrable , il eût mérité des éloges comme soldat courageux , brave officier et excellent capitaine. Il fit quelques lois équitables ; il embellit d'édifices superbes plusieurs villes de l'empire , surtout Rome , Milan, Nicomédie et Carthage. Mais sa magnificence tint beaucoup du faste et de l'orgueil. Ses successeurs, Galère Maximien, Maximien Daïa et Maxence, imitant sa vanité, voulurent à son exemple qu'on les traitât d'e'/erne/s, qu'on se prosternât devant les statues de ces vers de terre comme devant celles des dieux. « Dioclélien et ses successeurs,

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» dit un auteur , portèrent de superbes robes d'or et )) de soie, et l'on ne vit qu'avec indignation leurs » souliers même couverts de pierres précieuses. De » nouvelles formes et de nouvelles cérémonies ren- 1» daient tous les jours l'accès de leurs personnes «sacrées plus difficile. Les officiers domestiques, « placés dans différents postes (appelés alors Ecoles), » gardaient , avec la plus grande précaution , les y avenues du palais. Les appartements intérieurs » étaient confiés à la vigilance des eunuques , dont » le nombre et l'influence augmentant sans cesse , » marquaient visiblement les progrès du despo- )) tisme. » L'ère de Dioclétien ou des Martyrs, qui a été longtemps en usage dans l'Eglise , et qui l'est encore chez les Cophtes et les Abyssins , commence le 29 août de l'an 284. On a gravé les bains qu'il fit bûtir en 1558, in-fol., ouvrage très-rare, vend. 525 fr. On les trouve aussi dans le Trésor d'antitiquités de du Boulai, in-fol. Dossuet cherchant le nom du grand persécuteur , énigmaliquement désigné au 1 3^ chap. de l'Apocalypse , a cru le trouver dans Diodes Augusius. Lactance et Eusèbe assurent que le règne de Dioclétien fut florissant jusqu'à sa persécution contre les chrétiens , et le premier attribue plus spécialement à Galère celte horrible persécution. Jusqu'alors il y avait plusieurs chrétiens dans les armées, et même une légion entière, qui n'étaient point troublés dans leur croyance. Galère , afin de détrôner son bienfaiteur, voulut le rendre odieux. 11 fit accuser les chrétiens de crimes dont ils étaient innocents; les deux incendies des palais de Nicomédie leur furent imputés; les augures tonnèrent contre eux. Vieux et pressé de toutes parts, Dioclétien, dit Lactance, ne pouvant résister ni à ses amis, ni à César, ni aux dieux, céda aux instances de Galère , et il exigea qu'on se bornât à priver les chrétiens de leurs places , à les exiler des armées , et défendit tout supplice ; mais Galère communiqua à celte persécution toute sa férocité. Le même Lactance appelle Dioclétien un méchant homme et un bon prince. Dioclétien vainquit les Bagaudes, nation gauloise, battit les Sarrasins et les Thébains d'Egypte , reconquit la Mésopotamie sur le roi de Perse , défit les Anglais , les Germains, les Goths, les Sarmates. Il transporta le siège de l'empire à Nicomédie , et dès lors Rome commença à perdre de son ancienne splendeur. Il fit bâtir dans sa nouvelle résidence des cirques, des basiliques, des théâtres, des hôtels de monnaie, des arsenaux , etc., etc. On trouve des documents précieux sur les règles de Dioclétien et de Maximien dans l'ouvrage du P. de Rivaz , intitulé Eclaircissements sur le martyre de la légion thébaine, 1799, in-8. DIOCRE (Raimond), nom d'un chanoine de Notre-Dame de Paris, qu'on crut mort en odeur de sainteté l'an 1084. On a conté sur lui un miracle , contredit par les meilleurs critiques. Son corps ayant été apporté , dit-on , dans le chœur de son église , il leva la tête hors du cercueil , à ces mots de la 4« leçon de l'office des morts : Responde mihi, etc., et cria tout haut, par trois diflerentes I fois : Justo Dei judicio accusatus sum...judicatus sum..condemnatus sum.. Launoy, dans sa dis-