EBE

d'avoir repris ses fonctions épiscopales avant d'avoir obtenu une nouvelle institution. On lui attribue -. Narratio clericorum Remensium de deposilione duplici Ehhoms. Foy. les scriptores histor. francde Duchesne. — EiiiiON (S. ) , 29<^ évêque de Sens, né en Bourgogne à la fin du 7« siècle , succéda à son oncle saint Guerric, et mourut le 27 août 750. Sa vie se trouve dans les Acta sanctorum sancti Benedicti, tome n , et dans la collection des Bollandistes avec des notes de Jean Stilting. — Ebuon, moine allemand, mort en H 39, a écrit la vie de saint Olhon, évoque de Bamberg et apôtre de la Poméranie , insérée dans les Jeta sanctorum , mois de juillet tome l^r.

EBELING , littérateur allemand , né à Carmissen en 1741 , est auteur d'une Histoire de la poésie allemande , d'une Histoire et géographie de l'Amérique, d'une Description du royaume de Major, que , de plusieurs Essais de poésies , insérés dans différents écrits périodiques, et de plusieurs traductions de voyages. Il est mort à Hambourg en 1817.

EBERHARD (Jean-Auguste), théologien et philosophe distingué, né en 1739 à Halberstadt, fit ses études à l'université de Halle et embrassa l'état ecclésiastique. Son avancement dans cette carrière fut retardé par la publication de quelques écrits théologiques; il fit paraître son Apologie deSocrate, Amsterdam, 1773, in-8 , qui eut une influence aussi décisive sur les destinées de son auteur que sur les études néologiques en Allemagne, et qui le plaça au premier rang des écrivains protestants de son pays. Cette Défense de Socrate, qui fut suivie d'une nouvelle Apologie de Socrate , ou Nouvel examen de la doctrine touchant le salut des païens, en allemand, Berlin, 1774, in-8 (traduit en français par Dumas), n'est qu'un cadre dans lequel l'auteur a fait entrer l'examen de la doctrine chrétienne sur la corruption de l'homme, sur la grâce , sur la rédemption , sur les conditions du salut : sur tous ces points il ébranle l'enseignement de la rehgion. Lorsqu'il vit l'extension qu'on donnait à sa doctrine, il essaya, par un nouvel ouvrage, intitulé Amyntor , Berlin, 1782, in-8, défaire aimer la morale évangélique ; maisEberhard en méconnaissait le divin auteur , dans lequel il ne voit rien qu'un homme. C'est ainsi qu'une première erreur conduit à une seconde , et que celui qui ne veut suivre que son imagination , tombe toujours dans de nouvelle» erreurs. Il donna ensuite V Esprit du christianisme primitif , 1807 , 3 vol. in-8 , où il prétend que cette religion est née du choc , du concours et d'une fusion de la culture intellectuelle des Grecs avec la culture morale des peuples de l'Asie, paradoxe que l'histoire , la réflexion et la critique repoussent également. Il fut un des adversaires de Kant, et publia , de 1787 jusqu'en 1795, un journal uniquement destiné à combattre le kantisme. Cependant cette doctrine prévalut. Eberhard, soit lassitude, soit dépit de voir que ses efforts étaient infructueux , chercha un délassement utile dans d'autres travaux. Il s'occupa d'un recueil de synonymes, qu'il publia sous ce titre : Essai d'un dictionnaire universel des synonymes de la langue allemande, Halle,