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armées , il s'était retiré dans ses terres aux environs de Bologne , pour y achever ses jours en paix. Mais les soldats vinrent tumultuairement lui offrir l'empire , et le forcèrent de l'accepter l'an 270. Censorinus, revenu des illusions de ce monde, déjà âgé, et boiteux d'une blessure qu'il avait reçue dans la guerre contre les Perses , n'accepta qu'à regret le dangereux honneur de la pourpre. En effet, sa chute fut aussi prompte que son élévation. A peine y avait-il sept jours qu'il régnait, que les soldats, qu'il voulait soumettre à la discipline, lui ôtèrent le sceptre et la vie. On mit sur son tombeau qu'il avait été aussi malheureux empereur qu'heureux particulier.

CENTENO ( Amaro ), né à Puebla-de-Zanabria , en Aragon , vers 1645 , voyagea dans l'Orient et y recueillit des notes qui lui ont servi pour la description des royaumes d'Asie, l'histoire des Tatars, d'Egypte et de Jérusalem, qu'on trouve dans son ouvrage intitulé : Historia de las cosas del Oriente, Cordoue , 1595 , in-4, rare, lO à 12 fr. Cette histoire est assez remarquable , on peut la consulter avec profit.

CENTORIO DEGLI ORTENZI ( Ascagne ) , auteur milanais d'une maison illustre. Zeno , dans ses notes sur Fontanini, prétend qu'il était romain, d'une famille patricienne. Il porta les armes dans le 16« siècle , autant en philosophe qui réfléchit , qu'en brave qui s'expose à propos. Il profita du loisir que la paix lui procura pour rédiger les Mémoires militaires et historiques qu'il avait ramassés dans le tumulte de la guerre. Ils sont fort estimés en Italie , et, n'ayant point été réimprimés , sont devenus fort rares. Ils parurent à Venise en 1565 et 1569, 2 part. in-4. La première traite, en six livres, des guerres de Transylvanie, et la 2'= de celles de son temps, en 8 livres.

CEPARI(Virgile,LeP.), jésuite, né en 1564 à Panicale près de Perouse, mort en 1631 , a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels on remarque la Fie de sainte Françoise romaine ; la Vie de sainte Madeleine de Pazzi; la vie de saint Louis de Gonzague, que l'auteur avait connu personnellement, traduite par Calpin , pénitencier du pape, et souvent réimprimée. Il existe une autre vie de saint Louis sous le titre du Parfait modèle de la jeunesse chrétienne , etc., par le P. Jean Croizet, Avignon, 1735, estimée; mais elle n'est plus dans le commerce ; la Fie de saint François de Borgia, Rome, 1624, in-8, qui a été aussi écrite en français par le P. Verjus , in-4, réimpr. à Avignon, 1824, 2 vol. in-12, 5 fr.; la Fie de Jean Berchmans, trad. en franc, par le P. Cachet. Il y a une autre vie de Berchmans par le P. Nicolas Frizon , 1716, souvent réimpr. Le P. Cepari fut recteur des collèges de son ordre à Florence et à Rome.

CEPEDA ( Joachim Romero de ), poète espagnol du 16« siècle, publia un poème sur la destruction de Troie ( la Destruicion de Troia ), Tolède , 1583 , in-8 ; traduisit en vers castillans les Fables d'Esope, Séville, 1590, in-8 ; donna des Confitures spirituelles en vers ( Conserva espiritual ) , Médina-del- , Campo, 1588 , in-8, et d'autres œuvres poétiques

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( Obras en verso ) , Séville , 1582 , in-4. — Cepeda ( François de ) , né à Oropesa , dans la Nouvelle- Caslillc, et curé de Cervera , dans le 17"^ siècle, écrivit un Abrégé de l'Histoire d'Espagne , qu'il commence après le déluge {desde el diluvio), et qu'il continue jusqu'à l'an 1G42 , imprimé à Madrid en 1643 et IG54, in-4. — Cepeda ( Gabriel de), dominicain , né à Ocana , publia à Madrid , en 1 G69, une Histoire deN. D. deAtocha, réimprimée dans la même ville en 1670 , in-4.

CÉPHALE , célèbre orateur athénien , se distingua par son exacte probité , encore plus que par son éloquence. Arisiophon , son compatriote, se vantait de ce qu'ayant été cité en justice quatrevingt-quinze fois, il avait toujours été absous. Cépbale se glorifiait avec plus de raison de n'avoir jamais été cité , quoiqu'il eût pris plus de part aux affaires qu'aucun autre citoyen de son temps. C'est lui qui introduisit l'usage des exordes et des péroraisons. 11 vivait avant Eschine et Démosthène , qui parlent de lui avantageusement.

CEPHALE , Corinthien , vivait du temps de Timoléon , Corinthien comme lui. C'était un homme célèbre dans la science des lois et du gouvernement public ; aussi Timoléon le prit-il pour son conseil et pour son guide, lorsqu'il voulut donner de nouvelles lois à Syracuse , l'an 339 avant J.-C.

CEPHAS est le nom que Jésus-Christ donna à Simon , fils de Jean ou de Jona , lorsque son frère André le lui amena. Le nom syriaque Cépha signifie Pierre, comme saint Jean l'explique; c'est pourquoi les évangélistes et les apôtres, écrivant en grec, l'ont appelé Hcrpo; , quoiqu'ils emploient aussi en quelques endroits le nom de Céphas. Il est des auteurs anciens et modernes qui reconnaissent un Cëphas, différent de saint Pierre, et qu'ils placent entre les 72 disciples. Ils prétendent que c'est de lui que parle saint Paul dans l'Epître aux Galates , ch. 2. Cette opinion n'est pas la plus suivie, mais elle est appuyée sur des raisons et sur des autorités graves. Le P. Hardouin a fait une dissertation pour l'établir ; et si cet auteur s'est souvent distingué par des originalités' paradoxales , on ne peut l'en accuser dans le cas présent, puisque Clément d'Alexandrie , Dorothée de Tyr , quelques savants du temps de saint Jérôme, l'auteur de la chronique d'Alexandrie, etc., ont soutenu, ou du moins regardé comme vraisemblable le même sentiment. Un ménagement peut-être excessif pour les juifs extraordinairement attachés aux observances légales, n'est ni un crime , ni une erreur qui puisse compromettre, ou la sainteté ou la prééminence de saint Pierre. Mais si le passage dont il s'agit ne regarde pas cet apôtre, le respect dû à sa mémoire autant qu'à la vérité historique, exige que Ion combatte une opinion dont des esprits faux ou superficiels ont abusé, pour écrire plus d'un genre d'ineptie.

CERATIN f Jacques ), habile grammairien , né à Hoorn en Hollande, mort à Louvain en 1630, était très-versé, selon Erasme, dans les langues latine et grecque. On a de lui : De sono grœcarum lit ter arum , Cologne, 1529, Paris, 1536, in-8; des additions au Lexicon grœco-latinum , de Ma-

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nuce, 1524. Il s'appelait Teyng; mais il prit le nom de Hornanus de celui de sa patrie , puis le mot grec qui y correspond.

CERBIERI ( le comte ), natif de la Morée , mort en 1782, se distingua par son goût pour la mécanique ; il trouva le moyen de voiturer le rocher énorme qui sert de base à la statue de Pierre I*"-^ à Pétersbourg. On a donné la description in -fol. de toutes les machines qui ont servi au transport de ce rocher , que l'on estime peser trois millions de livres.

CERCEAU ( Jean-Antoine du), né à Paris en 1G70 , entra chez les jésuites , et s'y fit un nom par son talent pour la poésie française et latine. Il mourut d'un coup de fusil que le prince de Conti, son élève, tenait entre ses mains, et qu'il laissa partir par mégarde, le 4 juillet 1730, à Veret, maison du duc d'Aiguillon, près de Tours, au retour d'un voyage où il avait accompagné M"'* de Conti. Ce jésuite s'annonça d'abord par un volume depoésies latines, parmi lesquelles il y en a de fort estimables , surtout les Papillons et les Poules; celles-ci, traduites en vers français , ont plu également en cette langue. Ses vers français, imités de Marot, sont fort agréables, mais ses Ré flexions sur la poésie française sont aussi pesantes , que plusieurs de ses poésies sont légères. La règle qu'il donne , pour distinguer les vers de la prose , est ingénieuse , mais fausse. Il a composé encore des pièces dramatiques pour les pensionnaires du collège de Louis-le-Grand. Ses comédies sont le Faux duc de Bourgogne ; Esope au collège; l'Ecole des pères , le Point d'honneur; les Incommodités de la grandeur; l'Enfant prodigue, etc. Elles ont été recueillies, Paris , 1807 , 3 vol. in-i2. On y trouve par fois de bonnes plaisanteries et des caractères soutenus ; mais on sent que l'auteur les faisait à la hâte, et qu'il se fiait trop sur sa facilité. C'était son humeur qui dirigeait son imagination , et cette humeur était un peu capricieuse. Ce qu'on ne peut s'empêcher d'y estimer , c'est la sagesse et la décence de la composition et des expressions, ce qui, dans les pièces de théâtre, est une espèce de prodige. Il a laissé plusieurs ouvrages commencés. On a donné une nouvelle et jolie édition des Poésies du P. du Cerceau,Varis, 1785, 2 vol. in-12. Ses autres productions sont : Histoire de la révolution de Perse ^ 1728 , 2 vol. in-12 ; l'Histoire de la conjuration de Hienzi, tyran de Borne, en 1347, in-12. Ces deux ouvrages sont écrits d'une manière intéressante ; on y estime surtout une marche sage et lumineuse, un style noble et naturel, qu'il serait à souhaiter de retrouver dans un grand nombre d'historiens qui ont plus de réputation que lui. Le P. Rrumoy a mis la dernière main à Y Histoire de Bienzi; plusieurs extraits du Journal de Tré- voux , surtout des Dissertations sur la musique des anciens.

CERCYON, fameux voleur, qui exerçait ses brigandages dans le pays d'Attique, et qui, forçant les passants à lutter contre lui, massacrait ceux qu'il avait vaincus. Il avait , selon la fable , une force de corps et de bras si extraordinaire , qu'il faisait plier

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les plus gros arbres l'un contre l'autre, ensuite il y attachait ceux qu'il avait terrassés. Ce voleur fut vaincu par Thésée , qui , après l'avoir abbattu sous lui , le punit à son tour par le môme supplice qu'il avait fait souiïrir à tant d'autres. Platon fait Ccrcyon un des inventeurs de la lutte.

CERDA ( Jean-Louis de la } , jésuite de Tolède, né en 1560, est connu par son Commentaire sur Firgilc, Lyon , 1C19 , 3 vol. in-fol. Ce format annonce peut-être plus d'érudition que de précision et de goût. Une pensée ordinaire , un mot qui ne dit rien, exercent souvent l'esprit du laborieux et savant commentateur. Il explique ce qui n'a pas besoin d'être expliqué, et disserte pesamment sur ce qu'on doit sentir avec délicatesse. Cet ouvrage le rendit si célèbre, qu'Urbain VIII voulut avoir son portrait. On a encore de lui un Commentaire sur Tertullien, Paris, 1G24, in-fol., dans le goût de celui de Virgile. L'érudition y est prodiguée dans l'un et dans l'autre; et il faut convenir qu'il y a peu de gens qui puissent faire une pareille dépense; Jdversaria sacra, Lyon, 1G2G, in-fol. « Ouvrage fait, dit Baillet, avec beaucoup de tra- » vail , pour éclaircir et faciliter l'intelligence de » plusieurs auteurs sacrés et ecclésiastiques. » Il mourut en 1643. — Il ne faut pas le confondre avec DE LA Cep.da, poète espagnol, dont les tragédies sont très -estimées en Espagne, ni avec un autre Lacep.da , auteur A' Eléments de mathématiques , ouvrage estimé.

CERDA ( Bcrnarda-Ferrcira de la ), portugaise , savante dans la rhétorique, la philosophie et les mathématiques , écrivait poliment en prose et en vers. On a d'elle un Recueil de 'poésies , un vol. de comédies, et un poëme intitulé : Espanha liberiada, Lisboa, 1678, etc. Elle vivait au commencement du 17<' siècle.

CERDON , hérésiarque du 2« siècle, né en Syrie, vint à Rome sous le pape Ilygin , et y sema ses erreurs, tantôt en secret, tantôt ouvertement. Ayant été repris de sa témérité , il lit semblant de se repentir, et de se réunir à l'Eglise; mais son hypocrisie étant découverte , il fut absolument chassé. Il admettait deux principes, l'un bon et créateur du ciel, l'autre mauvais et créateur de la terre. Il rejetait l'ancien Testament , et ne reconnaissait du nouveau qu'une partie de l'Evangile de saint Luc, et quelques Epîtres de saint Paul. Il prétendait encore , dit-on , que Jésus-Christ n'avait qu'un corps fantastique. La doctrine des deux principes fut la source de l'hérésie des manichéens. ( Foy. Marcion. )

CÉRE (Jean-Nicolas ), directeur du jardin botanique de l'Ile-de-France, naquit dans cette colonie en 1737. Son père était un brave officier de marine dont la Bourdonnaye parle avec distinction dans ses Mémoires. Le jeune Céré fut envoyé en France pour y faire ses études , entra ensuite dans la marine et fit deux campagnes sur l'escadre du comte d'Aché. Il revint dans sa patrie en 1759 , et s'y livra dès lors à son goût pour les sciences naturelles. Nommé directeur du jardin royal de l'Ile, en 1775, il fit à ses frais toutes les améliorations

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qu'exigeait cet établissement. Avant cette époque , il avait puissamment secondé de tous ses efforts l'ancien intendant de l'Ile - de-France , le fameux Poivre. Par ses observations astronomiques, il était parvenu à prévoir les ouragans qui viennent à tant de reprises détruire dans cette île l'espérance des colons, et envoya sur ce sujet comme sur d'autres encore , quelques observations à Daubcnton et à plusieurs autres savants Européens. La société d'agriculture de Paris récompensa les travaux de ce savant cultivateur en lui décernant une médaille d'or. On trouve dans le recueil de cette société un mémoire sur la culture de diverses espèces de riz à l'Ile-de-France , année 1799 , par Céré. Il mourut à l'Ile-de-France en 18 10. Son éloge historique par Deleuze a été inséré dans le tom. i G des annales du musée d'histoire naturelle; et Dupetit-Thouars a donné son nom ( Cérésia ) à un arbre de l'Ile-de- France.

CEREIDAS , législateur de Mégalopolis. On rapportequ'étantsurle point de mourir, il se tourna vers ses amis, et leur assura « qu'il quittait fort content la » vie , parce qu'il était persuadé qu'il allait bientôt » joindre Pythagore, le plus sage des philosophes ; » Hécatée, le plus hahile des historiens ; Olympe, le » plus excellent des musiciens , et Homère, le père » de la fable et le prince des poètes. » Reste à savoir s'il a effectivement rencontré cette illustre compagnie , et quel genre de consolation il en a reçu.

CERETA ( Laura ), dame de Bresse , recommandable par les qualités de son cœur et de son esprit , fut veuve après dix-huit mois de mariage , et profita de sa liberté pour se livrer avec ardeur à la philosophie et à la théologie. Elle mourut à la (leur de son âge , et ne vit pas la fin du 15<' siècle. Elle était en relation avec les grands et les savants. On a d'elle 72 lettres, publ. par Philippe Tomasini, in-8, 1640.

CERETUS ( Daniel ) , médecin de Bresse , en Italie, qui vivait en 1470, a fait quelques poésies latines, que l'on trouve dans le Sannazar d'Amsterdam . 1728, in-8. N. L.

CERF DE LA VIEUVILLE (Jean-Laurent Le), garde des sceaux du parlement de Normandie, né à Rouen en 1674 , mort dans la même ville en 1707. On a de lui une Comparaison de la musique italienne et de la musique française, contre le Parallèle des Italiens et des Français, \n-n. Le style de cet ouvrage, semé d'anecdotes sur l'opéra français, est fort vif. L'auteur y soutient l'honneur de sa patrie avec autant de feu , qu'on en a montré depuis contre le célèbre Jean-Jacques. C'était l'abbé Raguenet qui avait attaqué la musique française et exalté l'italienne. Il défendit son sentiment , et Le Cerf le sien. Celui-ci publia deux nouveaux vol. Le médecin Andri, alors associé au Journal des savants , tourna cet ouvrage en ridicule , après avoir parlé avec éloge de celui de Raguenet. Le Cerf , piqué au vif, répondit par une brochure intitulée : VJrt de décrier ce qu'on n'entend point, ou le Médecin musicien. L'ouvrage a toute l'amertume que le titre promet. Fontcnelle disait que si quelqu'un, par une vivacité et une sensibilité extrêmes,

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avait jamais mérité le nom de fou , de fou complet, de fou par la tête et par le cœur, c'était Le Cerf de la Vieuville. Mais comme la folie n'exclut que la raison, et non l'esprit, Le Cerf en avait beaucoup, et même tant qu'il n'avait pas le sens commun. — Philippe Le Cerf de la Vieuville , religieux bénédictin de Saint-Maur, a écrit une Bibliothèque historiquedes auteurs de sacongrégation,\3iîlaye, 1726, in-12 ; ouvrage superficiel qui a été effacé par l'Histoire littéraire de cette congrégation de D. Tassin.

CERINTHE , hérésiarque , disciple de Simon le magicien , commença à publier ses erreurs vers l'an 64. Il attaquait la divinité de Jésus- Christ, et n'admettait en lui que la nature humaine. Saint Jean écrivit son Evangile à la prière des fidèles , pour réfuter ses erreurs sacrilèges. On ajoute même qu'ayant trouvé Cérinthe dans les bains publics, oîi il allait pour se laver, il se retira avec indignation, en disant : Fuyons, de peur que nous ne soyons abîmés avec cet ennemi de Jésus-Christ.

CERISIERS ( René ) , jésuite , né à Nantes en 1603, mort en IG62, a traduit le traité de la Consolation de la philosophie deBoëce, et donné la Consolation de la théologie, dont on a fait plusieurs éditions. 11 a traduit aussi les Confessions et les Soliloques de saint Augustin, ainsi que la Cité de Dieu. On a encore de lui : Y Innocence reconnue, ou Fie de sainte Geneviève de Brabant , espèce de roman spirituel , oîi l'on trouve des morceaux de la simplicité la plus noble et la plus touchante ; d'excellentes Réflexions chrétiennes et politiques sur la vie des rois, réimprimées avec des additions sous ce titre un peu fastueux : le Tacite français avec des réflexions, etc., et plusieurs autres ouvrages.

CERONI ( Jean - Antoine ) , sculpteur milanais , mort à Madrid en 1640, à l'âge de 61 ans, fut appelé en Espagne à cause de sa grande réputation, par le roi Philippe IV. Les beaux anges de bronze ( un des principaux ornements du nouveau Panthéon de l'Escurial ), et la célèbre façade de l'église de St.- Etienne à Salamanque , sont ceux de ses ouvrages qui ont le plus contribué à immortaliser son nom.

CERQUOZZI. r. Michel -Ange des Batailles.

CERRETTI (Louis), poêle italien, célèbre professeur d'éloquence à Modène, y était né en I73S. Lors de la révolution que le nord de l'Italie subit en 179G, il en prit le parti avec ardeur, et le gouvernement de la république Cisalpine le nomma membre de la commission de l'instruction publique, puis ambassadeur auprès du duc de Parme. L'in- Tasion des Austro-Russes l'obligea de s'expatrier en 1790, et il se réfugia en France. A son retour en Italie, après le traité de Lunéville , il obtint en 1804 la chaire d'éloquence de l'université de Pavie, et mourut le 5 mars 1808. Plusieurs académies littéraires l'avaient admis au nombre de leurs membres. Il réussissait assez bien dans le genre lyrique. L'abbé Pédroni, l'un de ses élèves, a publié après sa mort un choix de ses œuvres avouées par le goût et la décence ; car on lui reproche d'autres pièces extrêmement licencieuses. Ce choix forme 2 vol. in-s : le

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premier a pour titre : Poésie scelle del cavalière L. Cerreiti;\e second contient des éloges oratoires de quelques hommes célèbres du dernier siècle. On a aussi imprimé ses Istituzioni di eloquenza, 2 v., Milan, I8i 1.

CERUÏTI ( Joseph -Antoine-Joachim ), jésuite, membre de l'académie de Nancy, né en Piémont en 1738 , mort à Paris en 1792, se fit d'abord connaître par des discours et des lettres sur différents objets, remporta deux prix à l'académie de Montauban en 1760, et la même année celui d'éloquence à Toulouse. Mais ce qui lui fit le plus de réputation , ce fut y Apologie de l'institut des jésuites ; les matières , les raisonnements , les vues principales lui en avaient été fournis par les PP. Menoux et Griffet; il y mit la façon , qui lui valut une pension de la part du dauphin , fils de Louis XV. Il la perdit pour avoir eu la lâcheté de prêter le serment abjuratoire de ce même institut , exigé par les parlements. Tout ce qu'il a écrit depuis est plein d'esprit , mais de cet esprit recherché , qui , bien loin de donner du prix aux bonnes choses, ne fait que les déprécier. On trouve des vues excellentes et des idées neuves dans son discours sur l'intérêt d'un ouvrage j mais elles sont défigurées par un style affecté , plein d'antithèses et de pointes, ce qui porterait presque à croire que V Apologie des jésuites n'est pas de lui. L'esprit ne plaît qu'autant qu'il assaisonne la raison , sans chercher à se montrer. Ce défaut se fait moins sentir dans sa Lettre sur les avantages et l'origine de la gaité française , et dans son Discours sur l'origine du désir général de transmettre son nom à la postérité. A la fin de sa carrière , il se livra tout entier à la démocratie et enfanta plusieurs diatribes où la haine de la religion va de pair avec les plus creuses spéculations de politique ; une entre autres sur les assignats et le papier -monnaie. Cérutti était fort lié avec le fameux Mirabeau, qui l'employa souvent, soit à lui préparer des matériaux pour ses discours, soit à rédiger des fragments de ses rapports. Devenu membre du département de Paris, il fut nommé, par les électeurs de celte ville, député à la législature en septembre 1791; i! avait entrepris, la même année, la Feuille villageoise , journal dont le but était de propager dans les campagnes les principes de la révolution. On a réuni en 1793 , sous le titre d'OEuvres diverses, in-8, quelques pièces du même auteur déjà publiées.

CERVANTES SAAVEDRA (Michel) naquit l'an 1547, en Espagne, et entra d'abord, en qualité de page, au service du cardinal Aquaviva. Enrôlé à 22 ans sous les drapeaux de Marc-Antoine Colonne, il se trouva comme simple soldai à la bataille de Lépante, s'y signala et y perdit la main gauche. Comme il revenait de Naples en Espagne, il fut pris par un corsaire qui le vendit à Alger. Là Cervantes forma un complot pour la délivrance des esclaves chrétiens, mais il fut trahi par un renégat. Après G ans de captivité , il fut enfin racheté par les religieux de la Merci. Ainsi il apprit de bonne heure à supporter l'adversité. De retour en Espagne, où il avait été regardé, dès son jeune âge,

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comme le meilleur poëte de son temps, il fit jouer ses comédies avec le plus grand succès. Son Don Quijote de la Manche * acheva sa réputation. Le duc de Lerme, premier ministre de Pliilippc III , peu ami des talents et des gens de lettres , le traita un jour avec trop peu de considération. Cervantes s'en vengea en entreprenant une satire fine de la nation et du ministre, entêtés alors de chevalerie. Cet ouvrage, traduit dans toutes les langues des peuples qui ont des livres, est le premier de tous les romans, par le génie, le goût, la naïveté, la bonne plaisanterie, l'art de narrer, celui de bien entremêler les aventures , celui de ne rien prodiguer, et surtout par le talent d'instruire en amusant. On voit à chaque page des tableaux comiques et des réflexions judicieuses. Un jour que Philippe III était sur un balcon du palais de Madrid , il aperçut un étudiant qui, en lisant, quittait de temps en temps sa lecture , et se frappait le front avec des marques extraordinaires de plaisir : Cet homme est fou, dit le roi aux courtisans, ou bien il lit Don Quijote. Le prince avait raison, c'était effectivement ce livre que l'étudiant lisait. « C'est un ou- » vrage , disait Saint-Evremond, que je puis lire » toute ma vie, sans en être dégoûté un seul mo- » ment ; de tous les ouvrages que j'ai lus , ce serait » celui que j'aimerais le mieux avoir fait. J'admire » comment, dans la bouche du plus grand fou de » la terre, Cervantes a trouvé le moyen de paraître » l'homme le plus entendu et le plus grand connais- » seur qu'on puisse imaginer. » Ce chef-d'œuvre, qui devait faire la fortune de Cervantes, lui attira des persécutions. Le ministre le fit maltraiter, et il fut obligé de discontinuer. Un Alonzo Fcrnandôs de Avellanéda , écrivain pitoyable, s'étant avisé de le continuer, et de décrier l'auteur après l'avoir pillé , Cervantes se vit obligé de reprendre son ouvrage. Ce travail ne l'empêcha pas de mourir de faim le 23 avril 1GI6. Il existe un grand nombre d'éditions anciennes et modernes du texte original de Don Quijote. Au nombre des premières on doit citer particulièrement celle qui a été faite en Hollande, 4 vol. in-t2, avec de belles fig. Parmi les plus récentes , on remarque celle donnée à Paris , augmentée de la vie de Cervantes, de l'analyse de Don Quijote, et des notes critiques de Pellicer , 7 vol. in-18 , fig., 21 fr.; la même, 7 vol. in-8 , fig. avec la lettre, 54 fr.; une autre en 6 vol. in-32, pap. vél., port., 12 fr.; la dernière ( 1835) est en un seul vol. in-8 , gros car., 7 f. 50 c, et 10 fr. avec 12 lithog.; on trouve en tête un Floge de Cervantes par D. José ^lôr de Fuentès. Celte dernière édit. est due à M. Baudry qui a commencé à publier dans le même format une collection des meilleurs auteurs espagnols, anciens et modernes , tels que :

' « Nous rétablissons ici la véritable orlhographo de ce nom » propre, constamment défiguré, on ne suit pourquoi, par » tous les traducteurs français qui se sont succédé. Un moyen » plus simple de l'approprier à notre langue était de le Ira- » duire littéralement. En effet le titre du chef-d'œuvre de Cer- » vantes est déjà une espèce d'epigrarame, le mot qiiijolc si- » gnifianl en espagnol, un cni.'isart , partie de l'armure des » anciens chevaliers, et ausssi le croupion d'un cheval, d'un » mulel ou d'un âne. »

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Salis , Er cilla, Calderon, Lopede Féga, Moratin , etc. Don Quijote a été traduit en franc, par Filleau de St. -Martin, 4 vol. in-i2,dont le* style a considérablement vieilli , quoique certaines parties de son œuvre ne soient pas sans mérite. On peut aussi lui reprocher d'avoir intercalé dans sa version des épisodes apocryphes , empruntés vraisemblablement à Avellanéda; par Florian, qui a mutilé l'ouvrage et gàlé le naturel de Cervantes; par Bouchon Dubournial, 1807, 8 vol. in-i2; par De l'Aulnaye, I82i , 4 vol. in-18. Ces deux dernières traductions sont plus exactes et plus élégantes; mais la plus récente et sans comparaison la meilleure de toutes celles qui ont paru jusqu'à ce jour est due à M. Louis Viardot, Paris, 1837, 2 vol. gr. in-8, édit. illustrée, 20 fr.; la même, 4 vol. in-18. L'auteur s'y est attaché particulièrement à expliquer aussi littéralement que possible , dans des notes, les passages obscurs, les proverbes et jeux de mots intraduisibles qui abondent dans son modèle et en font le principal charme aux yeux des Espagnols. On a encore de Cervantes douze Nouvelles exemplaires ( Novelas ejemplares ), la Haye,

1739, 2 vol. in-8; Paris, 1835, l vol. in-8, 5 fr. Elles ont été trad. en franc, par divers auteurs; mais la meilleure version est encore celle de M. Viardot, Paris, 1838, 2 vol. in-8, 15 fr. Dans cet ouvrage le génie de l'auteur de Don Quijote paraît de temps en temps ; mais souvent infidèle à son titre, ainsi qu'aux promesses de sa préface, Cervantes allie aux images les plus gracieuses , aux récits les plus intéressants et aux observations les plus piquantes , celte basse et grossière plaisanterie , et •^es peintures des mœurs de la lie du peuple dans la descr.pt;o„ 'losauelles se complaisent trop volontiers les auteurs de celle .....^ ^ Hcutado de

MeNDOZA, QUEVEDO , CtC; huit COTïieu,^. , rnlnlpp

pastorale en 6 livres , Madrid , 2 vol. in-8 , fig., io .. Cervantes débuta par cet ouvrage dont Florian a donné une traduction libre, Paris, 1784, in-18; Persiles et Sigismonde , roman, trad. en franc, par le même, 1740, 4 v. in-i2. Cette production est, au dire des meilleurs critiques espagnols, tout à fait indigne de son auteur; Foyage au Parnasse, revue critique de la littérature du temps. Les OEuvres complètes de Cervantes, trad. par Dubournial, ont été publ. à Paris, 1822, 12 vol. in-8. La Vie de Cervantes a été écrite par don Grégorio Mayans-y- Siscar, et trad. en franc. parBaudé, Amsterdam,

1740, 2 vol. in-12 ; elle a été mise à la tête de l'édit. espagnole de Don Quijote, imprimée à Londres en 1738 , 4 vol. in-4. On peut lire comme complément de cet ouvrage l'Esprit de Cervantes , par Arrieta , Madrid, 1814, i vol. in-8, 4 fr.

CERVEAU ( René) , prêtre du diocèse de Paris , né en 1700 et mort en 1780 , fut un zélé janséniste que son opposition à la bulle Unigcnitus fit même interdire. 11 composa divers ouvrages ridicules pour la défense de son parti. Le principal a pour titre : Nécrologe des plus célèbres défenseurs et confesseurs de la vérité, du 17« et 18« siècle, Paris, 17G0 et ann. suiv., 7 v. in-i2. Ce catalogue, destiné particulièrement à exalter ceux qui se sont opposés

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au formulaire et à la bulle unigenihis, renferme un si grand nombre d'hommes obscurs, que l'on connaît à peine leur nom ; on y trouve cependant quelques articles qui peuvent servir à l'histoire littéraire. On a encore de lui : l'Esprit de Nicole, 1705, in-12; Poème sur le symbole des apôtres, et sur tes sacrements de l'Eglise, 17G8, in-i2.

CERVONI ( Jean-Baptiste ) , commandant de la légion d'honneur , général de division , naquit en 1708, à Soéria, en Corse. Il entra de bonne heure au service, parvint en 1792 au grade de lieutenant de cavalerie , et fut fait peu de temps après adjudant général. Il assista au siège de Toulon , où il fit plusieurs actions d'éclat, fut nommé, au mois de janvier 1794 , général de brigade, et se rendit à l'armée d'Italie, en 1796.11 s'y distingua surtout à l'affaire de Loano , où , à la tête de quinze cents hommes , il enleva des hauteurs réputées inaccessibles. 11 se signala encore au pont de Lodi et au siège de Mantoue, fit les campagnes de Rome et fut nommé général de division le 15 février 1798. Le général Cervoni institua le gouvernement provisoire de Rome, et prit ensuite successivement le commandement des divisions militaires de Bruxelles et de Marseille. En 1809 , il rejoignit l'armée comme chef d'état-major du maréchal Lannes , et fut tué à la bataille d'Eckmulh, le 21 avril 1809.

CÉSAIRE ( saint ) , diacre , étant arrivé nouvellement d'Afrique à Terracine en Italie , ne put voir, sans être révolté , la coutume barbare et impie qui y avait lieu. Elle consistait en ce que, dans certaines occasions solennelles , on sacrifiait un jeune homme à Apollon que l'on regardait comme la divinité tulélaire de la ville. Césaire , témoin de cette scène horrible, condamna hautement une sup'";ft'''0" aussi abominable. Mais 1-^ r--'« '«e 1 idole 1 ayant fa'l nrrétor ="- J-^^"'if"P » on le conduisit devant le

„.-..ieur, qui le condamna à être jeté dans la mer. Cette sentence, qui lui procura la couronne du martyre, fut exécutée l'an 300 , pendant la persécution de Dioclétien. L'on apprend de saint Grégoire le Grand, qu'il y avait à Rome une ancienne église sous l'invocation de saint Césaire, qui, depuis longtemps ensevelie sous un tas de ruines, fut rebâtie par Clément VIII avec beaucoup de magnificence. Ce saint est nommé avec honneur dans le Sacramentaire de saint Grégoire , dans le Martyrologe du 7-^ siècle, publié par le père Fronteau ; dans ceux de Bède, d'Usuard, etc.; mais ses actes par Surins sont trop modernes pour mériter beaucoup de croyance.

CÉSAIRE (saint), frère de saint Grégoire de Nazianze, et médecin de l'empereur Julien, conserva une foi pure et des mœurs innocentes , au milieu d'une cour païenne. Il se joua de la dialectique de Julien, et lui prouva un jour avec tant de force l'impiété de l'idolàlrie, que ce prince s'écria : O bienheureux père! O malheureux enfants! Paroles qui marquaient le bonheur du père d'avoir produit de tels enfants, et le malheur des enfants d'être si fermes dans une religion qu'il croyait mauvaise. Césaire s'exila lui-même de la cour, et se retira dans sa famille, à la prière de Grégoire de

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Nazianze. Il fut ensuite questeur de Bithynie, et mourut en 309. Saint Grégoire de Nazianze , qui pour lors n'était encore que simple prêtre, prononça lui-même l'oraison funèbre de son frère Césaire , devant son tombeau et en présence de son père et de sa mère. On ignore le lieu de sa mort; mais il est certain qu'il fut inhumé à Nazianze. On lui attribue quatre dialogues qui ne sont pas de lui, quoiqu'ils se trouvent dans la Bibliothèque des PP. CÉSAIRE ( saint) , né en 470 , près de Chûlonssur-Saône, se consacra à Dieu dans le monastère de Lerins , sous la conduite de l'abbé Porcaire. Ses austérités l'ayant rendu malade, on l'envoya à Arles pour rétablir sa santé. Trois ans après il fut élevé malgré lui sur le siège de cette ville. Il gouverna son diocèse en apôtre. Il fonda à Arles un monastère de filles, et leur donna une règle, adoptée depuis par plusieurs autres monastères. La calomnie vint interrompre le bien qu'il faisait à son diocèse. On l'accusa auprès d'Alaric d'avoir voulu livrer aux Bourguignons la ville d'Arles ; on le calomnia de nouveau auprès de Théodoric ; mais ces deux princes reconnurent l'innocence de cet homme apostolique , ainsi que la méchanceté de ses calomniateurs. Son nom n'en fut que plus célèbre. Dans un voyage à Rome , où il était désiré depuis longtemps, le pape l'honora du pallium, et permit à ses diacres de porter des dalmatiques comme ceux de l'église de Rome. On croit que c'est le premier prélat d'Occident qui ait porté \cpaUium. Le pape ajouta à ces honneurs le titre de son vicaire dans les Gaules , avec le pouvoir de convoquer des conciles. Césaire présida à celui d'Agde en 506, au second concile d'Orange en 529, et à plusieurs autres. Il mourut en 544 , la veille de la fête de saint Augustin , dont il avait été un des plus fidèles disciples. Nous avons de lui 202 homélies qui , après avoir été souvent confondues parmi celles de saint Ambroise et de saint Augustin , ont été recueillies dans l'appendice du 5« volume des œuvres de ce dernier, imprimées à Paris en 1683, et dans l'édition d'Anvers ou d'Amsterdam , en 1700. L'édition que Baluze en avait donnée en 1069 , n'en contenait que 14. L'on a encore de ce saint plusieurs autres ouvrages qu'il serait à désirer de voir reproduire , d'autant plus que tout plaît dans ses écrits; le style en est simple et naturel, les pensées nobles, les raisonnements solides, les exemples persuasifs et toujours à la portée de ceux qu'il se proposait d'instruire. Ses sermons ont été traduits en français par l'abbé Dujat de Villeneuve, Paris, 1700, 2 vol. in-12. On lui attribue une prédiction remarquable par plusieurs événements qui se sont réalisés sous nos yeux, intitulée : Mirabilis liber quiprophetias, revelationesque necnon res mirandas prœteritas , prœsentcs ac futuras apertè demonstrat , in-8 , gothique, plusieurs fois réimprimée. On en a extrait, dans ces derniers temps, ce qui a rapport à notre révolution , sous ce titre : Prédiction pour la fin du 18« siècle, avec la traduction littérale à coté du texte, précédée d'une introduction qui établit la concordance des dates et des événements avec les circonstances actuelles.

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CÉSAIRE , né , selon la plus commune opinion , à Cologne , entra dans l'ordre de Citeaux en 1 199 , fut longtemps maître des novices dans le monastère du Val-Saint-Pierre, nommé autrement Heisterbach, près de Bonn, puis prieur dans l'abbaye de Villers en Brabant, et mourut vers 1240. On a de lui : Dialogus miraculorum , Cologne , 1 481 , infol-, réimp. en 1591 et 1599, sous ce titre : Illusirinm miraculorum et historiarum lib. xii. Cet ouvrage a été ensuite réimp. à Anvers, 1G05, mais il est tronqué. On le trouve aussi dans le second tome de la bibliothèque Cistercienne ; mais également tronqué. C'est une collection de pieuses historiettes , avec lesquelles Césaire prétendait nourrir la piété des novices qui étaient soumis à sa direction. Il a été mis à l'index en Espagne. De vitd et passione sancti Engelberti , Cologne, 1633.

CESALPIN (André), né en 1519 , à Arezzo, savant en philosophie et en médecine , professa à Pise avec éclat, et fut ensuite premier médecin du pape Clément VIII. Quoiqu'il vécût dans la cour du pontife des chrétiens , sa foi n'en fut pas plus pure. Ses principes approchaient un peu de ceux de Spinosa. Il n'admettait que deux substances. Dieu et la matière. Le monde était peuplé , selon lui , d'âmes humaines, de démons, de génies et d'autres intelligences plus ou moins parfaites, mais toutes matérielles. Il croyait , dit-on , que les premiers hommes furent formés de la matière avec laquelle quelques philosophes s'imaginent que s'engendrent les grenouilles. Mais en avouant ce qui a pu faire tort à Césalpin , il ne faut point lui dérober la gloire d'avoir connu la circulation du sang , et la vraie méthode dans la distribution des plantes. La première de ses découvertes lui a été vainement contestée. On la trouve clairement exprimée dans ses Quest. peripat. 1. 5 , c. 4. ( Foy. Fabri ( Honorât ) et Har- \ÉE. ) Ses principaux ouvrages sont : Spéculum artis medicœ Hippocraticum ; De planlis libri XVI, Florence, 1583, in-4 , ouvrage rare, et le premier dans lequel on trouve la méthode de distribuer les plantes conformément à leur nature. Il les classe selon le nombre , les différences ou les rapports des semences. De Metallicis libri très, Rome, 1596 , in-4 , peu commun ; Praxis universœ medicinœ; Quœstioniim peripateticarum libri quinque , Rome, 1603, in-4. Ce dernier ouvrage fut attaqué avec beaucoup de succès par le médecin Taurel ; Dœmonum investigatio inqud explicalur lucus Hippocratis , si quid divinum in morbis, Florence, 1580 ,in-4. Césalpin mourut à Rome en

CÉSAR (Caïus-Julius), né à Rome, l'an 100 avant J.-C, d'une famille très-illustre, se fraya la route aux premières dignités de la république par le double talent de l'éloquence et des armes. Le tyran Sylla , qui voyait en lui plusieurs Marins , voulut le faire mourir ; mais , vaincu par les importunités de ses amis, il lui laissa la vie, en leur disant : Que celui dont les intérêts leur étaient si chers , ruinerait un jour la république. L'Asie fut le premier théâtre de sa valeur. Il se distingua sous Thermus , préteur , qui l'envoya vers Nico-

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mède , roi de Bilhynie , auquel , dit-on , il se prostitua. De retour à Rome, il signala son éloquence contre Dolabella , accusé de péculat. Son nom se répandant peu à peu , il fut élevé aux charges de tribun militaire , de questeur , d'édile , de souverain pontife, de préteur, et de gouverneur d'Espagne. Ce fut en arrivant â Cadix, que, voyant la statue d'Alexandre, il dit , en répandant des larmes : « A » l'âge où je suis, il avait conquis le monde, et je » n'ai encore rien fait de mémorable. » Ce désir de la gloire, joint à de grands talents secondés par la fortune , le conduisit peu à peu à l'empire. On lui avait entendu dire : « Qu'il aimerait mieux être le » premier dans un hameau, que le second dans " Rome. » Revenu en Italie , il demanda le triomphe et le consulat. 11 fut créé consul l'an 59 avant J.-C, avec M. Calpurnius Tibulus, qu'il obligea bientôt d'abandonner cette place. Il s'unit à Pompée et à Crassus par serment , et forma ce qu'on appelle le premier triumvirat. Caton , qui vit porter ce coup à l'état, et qui ne put le parer, s'écria : Nous avons des maîtres , c'en est fait de la république. César recueillit les premiers fruits de cette union. Tout plia sous ses violences et ses artifices, jusqu'à Caton. Il se procura l'amitié des chevaliers, en leur accordant une part dans les impôts , et celle des étrangers, en les faisant déclarer alliés et amis du peuple romain. Il éloigna de Rome Cicéron et Caton , les plus grands défenseurs de la liberté , et s'assura des consuls de l'année suivante. Son crédit lui lit obtenir le gouvernement des Gaules. Il partit roulant dans son esprit les plus vastes projets. Son dessein était de subjuguer tout ce qui restait dans ces contrées de nations ennemies de Rome, de ramener son armée victorieuse contre la république , et d'aller à la souverain^ ^nissance les armes à la main. Ses premiers exploits furent v.^.i,re les Helvétiens. Il les battit et tourna ses armes conu^ i^a Germains et les Belges. Après avoir taillé en pièces leur armée , il attaque les Nerviens , les défait , et subjugue presque tous les peuples des Gaules. Ses conquêtes et ses victoires occasionnèrent un nouveau triumvirat entre César , Crassus et Pompée , qui , sans le penser , devenaient les instruments de la fortune de leur collègue et de leur perte. Un des articles de la confédération fut de faire proroger à César son gouvernement pour cinq nouvelles années, avec la qualité de proconsul. De nouveaux succès dans les Gaules , en Germanie et dans la Grande- Bretagne le couvrirent de gloire et lui donnèrent de nouvelles espérances sur Rome. Pompée commença alors à se détacher de lui. Profitant de l'affection des Romains pour sa personne , il fait porter un décret contre César : Antoine , alors tribun du peuple , s'enfuit , après y avoir formé opposition. César , avec la seule légion qu'il avait alors en Italie, commence la guerre sous le spécieux prétexte de venger les droits du tribunat violés en la personne d'Antoine. Il marche secrètement vers Rimini, et passe le Rubicon. Le héros s'arrêta un moment sur les bords de cette rivière , qui servait de borne à sa province. La traverser avec une armée qui avait subj ugué les Gaulois, intimidé les Germains , réduit

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les Bretons , c'était lever l'étendard de la révolte. Le sort de l'univers fut mis un instant en balance avec l'ambition de César. Celle-ci l'emporte , et Rimini,Pésaro,Ancône,Arezzo, Osimo , Ascoli , etc., sont à lui. Une conduite sage et modérée , en dévoilant ses projets ambitieux, les soutenait. Il faisait passer à Rome des sommes immenses pour corrompre les magistrats , ou acheter les magistratures, ce qui donna lieu à ce bon mot : César a conquis les Gaulois avec le fer des Romains, et Rome avec l'or des Gaulois. Son armée ne lui était pas moins dévouée. Tandis que Pompée passe en Epire , abandonnant rilalie à son ennemi, César s'y comporte en vainqueur et en maître. Il distribue les commandanis en son nom , paraît à Rome , s'empare du trésor public , et part pour l'Espagne. Il forme en passant le siège de Marseille , en laisse la conduite à Trébonius , et va battre en Espagne Pétréius , Afranius et Varron , généraux de Pompée. De retour à Rome, où il avait été nommé dictateur, il favorise les débiteurs, rappelle les exilés, rétablit les enfants des proscrits, s'attache par la clémence les ennemis qu'il s'était faits par la force, et obtient le consulat pour l'année suivante. Il quitte l'Italie pour aller en Grèce combattre Pompée, s'empare de toutes les villes d'Epire, se signale en Etoile, en Thessalie , en Macédoine , et atteint enfin son rival et son ennemi. Le voici, dit-il à ses soldats, le jour si attendu. C'est à nous à voir si nous aimons véritablement la gloire. L'armée de Pompée fut entièrement mise en déroule à la journée de Pharsale l'an 48 avant J.-C. Un rien décida de cette fameuse bataille, qui, en soumettant la république romaine à César, le rendit maître du monde en tier; ce fut l'attention qu'il eut de recommander à ses soldats de frapper ,i;.cciement au visage les cavaliers df T>^'"P'^G, qui devaient entamer l'action, r-... jeunes gens, jaloux de conserver leur figure, tournèrent bride honteusement. Septmille cavaliers prirent la fuite devant six cohortes. Pompée laissa sur la place quinze mille des siens , tandis que César n'en perdit que douze cents. La clémence du vainqueur envers les vaincus attira un si grand nombre de soldats sous ses drapeaux, qu'il fut en état de poursuivre son ennemi. Ce grand homme n'était déjà plus : il venait d'être massacré inhumainement en Egypte, où il avait cru trouver un asile. César le pleura, et lui fit élever un tombeau magnifique. Son courage, conduit par un art supérieur, lui ménagea de nouvelles victoires. Il vainquit Ptolémée , roi d'Egypte , se rendit maître de son royaume , et le donna à la fameuse Cléopûtre. Pharnace, roi du Pont, ne tarda pas à tomber sous ses coups. Cette victoire lui coûta peu. La guerre fut commencée et finie dans un jour. C'est ce qu'il exprima par ces trois mots : rcni , vidi , vici. Il repassa ensuite avec tant de rapidité en Italie , que l'on y fut aussi surpris de son retour , que de sa prompte victoire. Son séjour à Rome ne fut pas long; il alla vaincre Juba et Scipion en Afrique , et les fils de Pompée en Espagne. On le vit bientôt à Rome triompher , cinq jours consécutifs, des Gaules, de l'Egypte , du Pont , de l'Afrique et de l'Espagne. La diclalureperpétuelle

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lui fut décernée. Le sénat lui permit d'orner sa tête chauve d'une couronne de lauriers. On délibéra même, dit-on, de lui donner sur toutes les dames romaines des droits qui font frémir la pudeur. César au plus haut point de sa gloire voulut l'augmenter encore , en décorant la ville de Rome de nouveaux édifices , pour l'utilité et pour l'agrément; en faisant creuser à l'embouchure du Tibre un port capable de recevoir les plus gros vaisseaux ; en desséchant les marais Pontins, qui rendaient malsaine une partie du Latiura ; en coupant l'isthme de Corinthe pour faire la jonction de la mer Egée et de la mer Ionienne. Ces deux derniers projets restèrent imparfaits. On lui doit la réformation du calendrier, faite par Sosigènes , savant astronome d'Alexandrie, qui laissa néanmoins subsister plusieurs erreurs , dont quelques-unes furent corrigées sous Auguste. Le sénat se préparait à lui déférer, diton, le titre de roi dans tout l'empire, excepté en Italie, lorsque Brutus et Cassius l'assassinèrent au milieu des sénateurs assemblés , le l 5 mars de l'an 43 avant J.-C. {Foy. Calpluxie , Brutus. ) Plutarque raconte que ceux qui ne savaient rien du complot furent si saisis d'étonnement et d'horreur, qu'ils n'eurent la force ni de prendre la fuite , ni de secourir César , ni même de proférer une parole. Il se défendit seul avec beaucoup de courage; mais apercevant Brutus, qu'il avait toujours traité comme un fils chéri , au nombre des conjurés , il s'écria : « Et toi aussi , mon cher Brutus. » Et en même temps il se couvrit le visage avec sa robe, et il tomba percé de 23 coups au pied d'une statue de Pompée. Brutus et Cassius se jetèrent aussitôt dans la ville suivis de leurs complices , les poignards encore sanglants à la main , et publiaient dans les rues, pour attirer le peuple dans leur parti, qu'ils venaient de tuer « le roi de Rome et le tyran île la » patrie. » Mais personne ne remua. Les conjurés, qui s'étaient armés pour la plupart par jalousie, ambition , ou ressentiment personnel , eflrayés de la tristesse universelle, se retirèrent au Capitole, et s'aperçurent trop tard que la mort de celui qu'ils traitaient de tyran allait replonger la république dans de nouvelles et plus terribles calamités. En effet, tout le fruit que les Romains recueillirent de cette mort fut les sanglantes proscriptions du triumvirat , et , par une suite naturelle , quoique éloignée, les règnes affreux des Tibère, des Caligula, des Néron , et de tant d'autres qui exercèrent sur les Romains une tyrannie effroyable, au lieu de cette autorité tempérée, qu'ils auraient héritée de César, s'il eût eu le temps de donner la forme convenable à son nouveau gouvernement. Dans l'état des choses, Rome ne pouvait rien espérer de plus heureuxque d'avoir un maître comme lui. Il était né pour commander, pour faire aimer sa domination , et pour rendre ses sujets heureux. Ses funérailles furent célébrées avec une grande pompe. Le sénat , qui n'avait osé le défendre , le mit au rang des dieux , et ordonna qu'il ne fût rien changé à ses lois. Une qualité de César qu'on a toujours beaucoup exaltée et louée, était la clémence par laquelle il savait captiver les cœurs de ses ennemis même. Il ap-

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prend la mort de Caton , et il s'écrie : 0 Caton, je t'envie la gloire de ta mort ; car tu m'as envié celle de te sauver la vie. Cependant celte douceur prenait plutôt sa source dans sa politique que dans son caractère : « Je veux, disait-il, regagner tous » les esprits par cette voie , s'il est possible , afin de » jouir plus longtemps du fruit de mes victoires. » Quand il perdait ce point de vue, il était souvent cruel ; car il s'en faut de beaucoup qu'il ait toujours été aussi humain que ses panégyristes nous le représentent. Il fit mourir à coups de bâton le sénat des Carnutes, celui que Caton avait établi dans Utique , et fit tuer le courageux Yercingétorix , après l'avoir fait servir à son triomphe : actions qui rendent les regrets qu'il témoigna à la mort de Pompée et de Caton , plus que suspects. Son nom est à côté et au-dessus peut-être de celui d'Alexandre. S'il en eut les qualités, il eut aussi quelquesuns de ses vices : surtout cette ambition sans bornes, déterminée à tout oser, à tout gagner ou à tout perdre. Il poussa encore plus loin que lui l'amour pour la débauche; on disait de lui, qu'il était le mari de toutes les femmes , et la femme de tous les maris. César cultiva toujours les lettres au milieu du tumulte des armes. S'il se fût livré entièrement à l'éloquence, Cicéron aurait eu un rival qui l'eût égalé. Des ouvrages en vers et en prose que César avait composés, il ne nous reste que ses Commentaires sur les guerres des Gaules , et sur les guerres civiles, ouvrage qui, quoique fait en forme de mémoires, peut passer pour une histoire complète. Le héros narrait ses victoires avec la même rapidité qu'il les a remportées. L'éloge qu'en faisait Cicéron n'est point outré. Nudi sunl, recti et venus il , et omni orationis ornatu , tanquam veste, detracto ; stultis scribendi mnteriam prœbuit , sanos verô homines à scribendo deterruH. Bayle et Juste-Lipse les ont jugés trop sévèrement. Le dernier les a crus interpolés : il y a effectivement quelques endroits où l'on est tenté de croire que ce n'est pas César qui narre. On croit souvent s'apercevoir que la narration n'est pas sincère , et qu'il y a des faits altérés , d'où il naît des contradictions que le lecteur travaille en vain à concilier. Parmi les éditions de ses Commentaires , les curieux recherchent la première de Rome, l469,in-fol., très-rare, vend. G05 fr.; celle de Venise , 1471 , in-fol., vend. 311 ï. ; ceWecumnotisvariorum, Amst., 1G70, in-8, Cà8 f., Lut. Paris, 1G78, in-4. (adMSwm) 24 à 30 f.; Leyde, 1713, in-8, 20 à 24 fr., Londres, in-fol., 1712, 250 fr.; celle d'Elzévir , 1C35, in-12, 20 à 40 fr.; celle de Barbou, 1755, 2 vol. in- 12, 24 à 3G fr., qui est ornée de quatre cartes et d'une nomenclature géographique ; celle de Glascow , 1750 , in-fol. D'Ablancûurt a traduit les Commentaires de César, in-4 , et 2 vol. in-i 2. Le comte Turpin de Crissé en a donné une édition en français , avec des notes historiques , critiques et militaires dont la seconde édition a paru à Amsterdam, 1787, 3 vol. in-8, avec 40 plans, 24 fr. Ces notes sont très-judicieuses et forment dans leur ensemble une instruction politique et militaire , qui ne fixera pas sans fruit l'atleation des bons esprits. De Vaudrecourt a donné

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la même année une traduction nouvelle des Commentaires de César , suivis d'un examen de l'analyse critique que Davon a faite de ses guerres , Paris, 1787, 2 vol. in-8. Cette traduction est lâche, incorrecte, infidèle , et la critique de Davon est très-supérieure à la réfutation que de Vaudrecourt prétend en faire. La traduction qui en avait paru en 1755 et qui a été retouchée par Wailly, Paris, 1788 , 2 vol. in-12 , avec le texte , est estimée. Le Déiste de Botidoux en a donné une traduction nouvelle avec le texte, Paris, 1800 , 5 vol. in-8. C'est la moins défectueuse que nous ayons eue jusqu'à présent ; ce qui en constitue principalement le mérite, ce sont les recherches exactes, les notes savantes dont il a environné sa traduction. On peut la regarder comme une histoire complète de la vie de César , et comme le meilleur commentaire des Commentaires de ce grand homme. Henri IV a également traduit les cinq premiers livres des Commentaires : une copie manuscrite de cette traduction existe à la bibliothèque du roi; elle renferme les corrections d'un nommé la Gaucherie , précepteur de l'illustre écolier , alors âgé de 1 1 ans : ce sont par conséquent de simples versions : quelques fragments ont été insérés dans la Nouvelle histoire de Henri IF , traduite de Raoul Boutrays, Paris, 1816, in-i 2. La première édition des Commentaires en langue vulgaire fut faite en espagnol par don Diego Lopez de Tolède, Tolède, 1498 , in-fol.; on ^ estime beaucoup la traduction italienne de 1575 et 1 G 1 8 , in-4, à cause des figures gravées par Palladio. Bury a écrit l'histoire de la Fie de Jules-César , 1758 , 2 vol. in-12.

CESARI ( Alexandre ) , dit le Grec, habile graveur en creux au 1G<' siècle, mérita les éloges de Michel-Ange, son contemporain. Le chef-d'œuvre de cet artiste est, au rapport de Vassari, un camée représentant la tète de Phocion l'Athénien.

CESARIM (Julien), cardinal, présida au concile de Bàle , et parut avec éclat à celui de Florence. Le pape Eugène IV l'envoya en Hongrie , pour prêcher la croisade contre les Turcs. Ladislas, roi de Hongrie, ayant précipitamment fait la paix avec ces infidèles, sans consulter ses alliés , avec lesquels il avait pris des engagements, Julien crut que cette paix n'obligeait pas le roi ; sans considérer que les traités d'alliance sont en quelque façon subordonnés à l'objet pour lequel on les conclut, et que la guerre avec les Turcs n'existant plus , les conventions faites avec les alliés étaient sans force. Il y eut une bataille donnée près de Varna en 1444 , gagnée par les Turcs sur les chrétiens. Le cardinal qui s'y était trouvé périt dans cette journée. ( Foy. Aailt.at II, Ladislas IV. )

CESA RIOX naquit à Alexandrie , de Jules-César et de Cléopâlre ; il avait une ressemblance marquée avec son père , et possédait plusieurs de ses qualités. Lorsqu'il eut atteint sa treizième année , Antoine et Cléopâlre le déclarèrent successeur du royaume d'Egypte , de l'île de Chypre et de Célésyrie. 3Iais Auguste, loin de lui confirmer ce riche héritage, le fit mourir cinq ans après. Il fut porté, dit-on, à cette cruauté par le philosophe Arrius , l'un de ses cour-

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tisans, qui lui dit que le monde serait embarrassé de deux Césars, et qu'il n'en pouvait souffrir qu'un. CÉSAROTTI ( Melchior ) , célèbre littérateur et poëte italien, né à Padoue en 1730, d'une famille noble et ancienne , mais sans fortune , fit de brillantes études au séminaire de cette ville. Dès l'âge de 12 ans il annonça les talents qu'il devait développer un jour, et obtint à 19 ans la cbaire de rhétorique du séminaire où il avait été élevé. Son premier ouvrage fut une traduction du Promcthée d'Eschyle où il resta fort inférieur à l'original. Il traduisit plus heureusement en vers italiens trois tragédies de Voltaire , Sémiramis , la mort de César et Mahomet , et les fit jouer par ses élèves. Césarolti fut appelé à Venise , en 17G2, pour y faire l'éducation des enfants de l'illustre maison Grimani. En 1768, après la mort du P. Carméli, il obtint à l'université de Padoue la chaire de grec et d'hébreu. Les Vénitiens ayant fondé dans cette ville en 1779 une académie des sciences , des lettres et des arts , il en fut nommé secrétaire perpétuel ; et c'est pour remplir un des devoirs de cette place qu'il lut, chaque année, dans les séances publiques de ce corps, ses Rapports académiques , où il montra tant d'étendue dans les connaissances et tant de variété dans les talents. Après les événements politiques qui changèrent, en 17 90 et 1797, les destinées de l'Italie , Césarotti fut chargé par le gouvernement républicain de composer un Essai sur les études, qui eut beaucoup de vogue , et où l'on retrouve les principes qu'il avait puisés dans la Sagesse de Charron , qui était son livre favori. Bonaparte le créa chevalier, ensuite commandeur de l'ordre de la couronne de fer, et le gratifia de deux pensions extraordinaires. Il poursuivait avec la plus grande activité une édition générale de ses œuvres, commencée depuis 1 800 , lorsque la mort l'enleva aux lettres et à ses amis , en 1808. Sa conversation était animée, gaie et piquante dans un petit cercle; mais dans une société nombreuse , il était contraint, embarrassé, et semblait avoir perdu l'usage de la parole. Si nous voulions le juger comme écrivain, nous dirions que son style tient un peu de celui des auteurs qu'il a étudiés ; il aimait l'extraordinaire , le merveilleux , l'original : sa prose est forte , vive , énergique, ses vers sont gracieux, élégants et faciles. On lui reproche d'avoir introduit trop de gallicismes dans la langue italienne. La collection de ses ouvrages , imprimée sous ce titre , Opère complète , Pisa, 1805-13, forme ^lO t. en 42 vol. in-8, 200 fr. Il en a paru en même temps une édition in-i2, 108 fr., pap. commun , 78 fr. Cette collection contient Saggio suUa fdosofta délie lingue, écrit ingénieux qu'on peut regarder comme une apologie adroite de la manière et du système de style de l'auteur ; et sulla ftlosofla di (hislo j les Poésie di Ossian, antico poeta ccliico. C'est son meilleur ouvrage. Il obtint un grand succès par la nouveauté prodigieuse d'images , de sentiment et de style qui s'y trouvent ; mais en même temps il devint d'un exemple dangereux. Chacun voulut écrire dans ce style, admirable dans un seul ouvrage , mais insupportable dans tous. Lui-même, séduit par un succès

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si éclatant , n'écrivit plus autrement : aussi on lui reproche d'avoir souvent fait parler Homère du même style qu'Osian. Iliade in ver si ; c'est plutôt une refonte qu'une traduction du poëme d'Homère. L'auteur s'est permis d'y retrancher , ajouter et changer tout ce qu'il a voulu ; et Iliade in prose , traduction littéraire de ce poëme, accompagnée de discours préliminaires, d'observations de l'auteur et de notes extraites en partie de Pope, de mad. Dacier, Rochefort et Bitaubé. lielazioni academiche , ou rapports annuels sur les travaux de l'académie de Padoue ; Satire di Giuvenale , en vers italiens à la manière libre de l'auteur avec le texte en regard et des notes ; Corso di lelteratura greca, avec des observations et des notes ; Demostene, avec des notes et des observations historiques , philosophiques et critiques ; Prose varie. Prose latine. Poésie italiane, Fersioni di ire tragédie di Foliaire, I primi pontifici , Pronea (la Providence), poëme par lequel il signala sa reconnaissance envers Bonaparte : ce fut son dernier ouvrage, 1807 ; Epi' stolario ; Barbieri , son ami , a publié des Mémoires sur la vie et les ouvrages de Césarotti, Padoue, 1810, in-8.

CESONIE (Milonia), troisième femme de Caligula qui avait répudié les deux premières, était mariée et avait trois filles quand elle l'épousa , l'an 39 de J.-C. Quoique moins jeune et moins belle que les deux autres , elle eut l'art de se faire aimer, entrant dans tous les goûts de son époux, l'accompagnant dans ses voyages , habillée en amazone , flattant son inclination pour le luxe et la volupté. On prétend qu'avant de l'épouser, elle lui avait donné un philtre dont Juvénal décrit la composition, pour s'en faire aimer , et qui ne servit qu'à lui troubler le cerveau et à le rendre furieux. Caligula ayant été assassiné, Charéas envoya le tribun Pélius Lupus, pour se défaire de Césonie et de sa fille Julie Drusille. Cet homme perça la mère de plusieurs coups d'épée , et écrasa la tête de la fille contre la muraille de la galerie où son père avait été poignardé , afin qu'il ne demeurât rien d'un sang si abominable.

CESPÈDES ( Paul ) , peintre de Cordoue , s'est rendu célèbre au 16« siècle , en Espagne et en Italie , où il fit deux voyages. Sa manière de peindre approche beaucoup de celle du Corrége; même exactitude dans le dessin, même force dans l'expression , même coloris. On ne peut encore voir sans émotion son tableau de la Cène dans la cathédrale de Cordoue , où chaque apôtre présente un caractère différent de respect , d'amour et de sainteté; le Christ, un air de grandeur et de bonté en mêmie temps ; et Judas un air chagrin et faux. Les talents de Cespèdes ne se bornoient pas à la peinture, si l'on en croit l'enthousiasme des auteurs espagnols pour cet artiste ; il fut philosophe , antiquaire , sculpteur , architecte , savant dans les langues hébraïque, grecque, latine, arabe et italien^ , granct poëte et fécond écrivain. Il mourut en 1G08, âgé de 70 ans.

CESPÈDES (André Garcias de) , né à Ségoviô eu 15C0 , s'appliqua avec succès à l'étude des ma-