SEN

la parole divine. Ses succès en ce genre lui firent offrir des pensions el des évêchés ; mais sa modestie les lui fit refuser. Ses confrères l'élurent supérieur de Saint- Magloire ; et il s'y conduisit avec tant de douceur et de prudence, qu'ils le mirent à leur tête en 1662. Il exerça la charge de général pendant dix années, avec l'applaudissement et l'amour de ses inférieurs , et mourut à Paris le 3 août 1674. L'abbé Fromentière , depuis évéque d'Aire, prononça son oraison funèbre. Parmi les ouvrages qu'il a laissés , on distingue : un traité de Y Usage des passions, Paris, 1641 , imprimé plusieurs fois in-4 et in-12, et traduit en anglais, en allemand , en italien et en espagnol : ouvrage où l'érudition est unie à la sagesse des principes. L'auteur prouve l'utilité et la nécessité des passions; mais il en montre en même temps la direction et l'objet ; il fait admirablement servir la philosophie à la morale , et les arides leçons des anciens sages à la gloire des maximes de l'Evangile , qui seules peuvent leur donner une sanction et de la consistance. Une Paraphrase sur Job , Rouen , 1667 , 9" édition qui, en conservant toute la majesté et toute la grandeur de son original , en éclaircit les difficultés; C Homme chrétien, 1648, in-4; et l'Homme criminel, 161 4 , aussi in-4; le Monarque, ou Us Devoirs du souverain, in-12, ouvrage estimé : Trois volumes in-8 de Panégyriques des saints, Paris, 1655, 1657 el 1638; plusieurs Vies de personnes illustres par leur piété.

* SENEBIER (Jean), naturaliste et bibliographe , né à Genève au mois de mai 1742, était fils d'un riche négociant qui lui permit de se livrer à son goût pour l'étude. Obligé de choisir un état, il se décida pour le ministère évangélique qui s'accordait plus qu'aucun autre avec ses penchants studieux. Les fonctions du pastoral ne l'empêchèrent pas de cultiver l'histoire naturelle , science dans laquelle il fit de rapides progrès. Devenu en 1773 bibliothécaire de Genève, il s'occupa de classer la collection confiée à ses soins ; prit part à la rédaction du catalogue par ordre de matières des livres imprimés, et fit connaître les manuscrits par une Notice raisonnée. Dans le même temps il suivait les cours de chimie de Tingri [voy. ce nom), traduisait les ouvrages de Spallanzani {voy. ce nom ), et faisait ou répétait de nombreuses expériences dont il publiait les résultats. A la révolution de Genève, il se retira dans le pays de Vand , et charma son exil par de nouveaux travaux. Il put revenir dans sa patrie en 1799, et il y mourut en 1809, âgé de 67 ans. Séncbier était membre de l'institut de France et de la plupart des sociétés savantes de l'Europe. Ses principaux ouvrages sont : Mémoires physico- chimiques sur l'influence de la lumière solaire pour modifier les êtres des trois règnes de la nature, et surtout ceux du règne végétal , Genève , 1782, 3 vol. in-8; Recherches sur l'influence de la lumière solaire, pour métamorphoser l'air fixe en air pur, par la végétation, 1783, in-8 ; Recherches analytiques sur la nature de Voir inflammable, 1784 , in-8; Physiologie végétale, ibid., 1800. 3 vol. in-8 : l'auteur y a rassemblé dans un ordre méthodique les divers systèmes des botanistes, dont

il signale avec impartialité les lacunes et les défauts ; Essai sur tari d'observer et de faire des expériences, Genève, 1802, 3 vol. in-8; Rapport de rair atmosphérique avec les êtres organisés, ibid., 1807, 3 vol. in-8. Cet ouvrage est extrait en partie des manuscrits de Spallanzani ; Catalogue raisonné des manuscrits de la bibliothèque de Genève, 1779, in-8; Histoire littéraire de Genève. 1786, 3 vol. in-8; Eloges historiques d'Albert Haller avec un catalogue de ses ouvrages, 1788, in-8, et d'Horacc- Benéd. de Saussure, 1801 , in-8. On a un Eloge de Sénebicr, par H. Maunoir, Genève, 1809, in-8.

SENEÇAI ou SENECÉ (Antoine Baudf.ro* de), poète et littérateur, né à Maçon en 1643, était arrière-petit-fils de Brice Bauderon , médecin, connu par une des plus anciennes Pharmacopées. 11 suivit quelque temps le barreau, moins par inclination que par déférence pour ses parents. Son humeur querelleuse lui ayant suscité de mauvaises affaires, il fut obligé de s'enfuir d'abord en Savoie, et ensuite à Madrid. 11 revint en France et acheta, en 1673, la charge de premier valet-de-chambre de la reine Marie-Thérèse, femme de Louis XIV. A la mort de cette princesse, arrivée en 1683, la duchesse d'Angouléme le reçut chez elle avec toute sa famille, qui était nombreuse. Cette princesse étant morte en 1713, Seneçai retourna dans sa patrie , où il mourut le Ierjanvierl737,à94ans.ll & înH des Epigramyies, 1717, in-12, publ. par le P. Ducerceau; des flouvelles en vers, 1693, in-12; des Satires, 1695, in-12, etc. Parmi ses ouvrages, on distingue le poème intitulé : les Travaux d'Apollon, dont Rousseau, le poète, faisait cas. En 1805, on a publié les Œuvres de Senecé, in-12, avec une Sotice sur l'auteur, par Auger. Elle a été reproduite en 1826 dans la Collection des petits classiques français du Ch. Nodier, * Seneçai, dit Laharpe, écrit avec » beaucoup d'esprit et d'élégance, malgré quelques » inégalités ; » et Palissot prétend qu'il n'a pas une célébrité proportionnée à son mérite.

* SENEFELDER (Aloy^s), inventeur de la lithographie, naquit à Prague en 1771. Cédant aux désirs de ses parents , qui le destinaient au barreau , il commença l'étude du droit à Gœttingue, bien qu'il ne se sentit aucune vocation pour le barreau. A la mort de son père, il quitta l'université pour entrer dans une troupe de comédiens, et débuta sur le théâtre de Munich en 1791. Froidement accueilli du public, il ne tarda pas à se dégoûter de son nouvel état; il y renonça pour se faire auteur, et composa deux comédies qu'il fit imprimer en 1792 et 1793. En allant à l'atelier pour en surveiller l'impression, il apprit les procédés de l'art typographique, et éprouva bientôt l'envie d'imprimer ses ouvrages luimême ; mais la médiocrité de sa fortune ne lui permettant pas de se procurer le matériel nécessaire , il s'appliqua dès lors à chercher un moyen moins coûteux. Une longue suite d'expériences et de découvertes amenèrent enfin le résultat qu'il désirait, et qui depuis est devenu si populaire. Ses premiers essais lithographiques furent des oeuvres de musique et des dessins d'Albert Durer. On lui doit : L'art de la lithographie , ou Description des différents procédés à suivre pour dessiner, graver et imprimer sur

SËN

ta pierre, Munich, 1810, in-4. Senefelder mourut dans celte ville au mois de mare ISSi.

SÉVÉQUE , père ( Marcus-Anna'us-Seneca), orateur, né à Cordoue, en Kspagne, vers l'an Îî8 av. J.-C, vint à Rome à I âge de l.v> ans, y professa la rhétorique pendant un grand nombre d'années, et retourna dans sa patrie à l'âge de 52 an»; il épousa llelvia, qui lui donna trois fils ( Marc us Novatus, l.ncius Aunams et Annaeus Mêla ) , et revint à Rome, où il mourut Pan "»2 de J.-C. Il nous reste de lui des Déc'amatiom que l'on a faussement attribuées à Sénèque le philosophe, son fils. Ce sont deux ouvrages intitulés: Suasitriarum liher I, et Omlroversiarum libri X ; il y traite les questions d'école que traitaient aussi les rhéteurs les plus célèbres, comme, par exemple : Alexamlrc s emliarquera-t-il sur l'Océan? Agamenmn consent ira-t-il au sa<rifice de sa fille? Cicéron fera-t-il des excuses à Marc-Antoine? l'ne vestale précipitée de la roche Tarpéïenne a conservé sa vie, scra-t-elte mise à mort? etc., etc. Les défauts du style de Sénèque l*onteur sont les mêmes que ceux de Sénèque le philosophe, dont il est question dans l'article qui suit. Sénèque le père était lié avec les hommes de lettres les plus distingués de Home, tels que Porcins Latro, Cassius Severus, Montanus, etc. Les Œuvres de Sénèque ont été souvent imprimées à la suite de celles de sou lils le philosophe. Ou trouve, sur cet orateur, une Xolice estimée dans les Juacments des savants sur les auteurs qui ont traité de la rhétorique , par C-ibert.

SÉNÉQPE , le philosophe ( Lui his-Anna'us-Seneca) , fils du précédent , naquit à Cordoue vers l'an 2 ou r> av. J.-C. Il fut formé à l'éloquence par son père, par Hygin, par Cestius et par Asinius Gallus; et à la philosophie, parSocimi d'Alexandrie, et par Pholin , célèbres stoïciens. Après avoir pratiqué pendant quelque temps les abstinences de la secte pythagoricienne ( c'est-à-dire s'être privé dans ses repas de tout ce qui a vie), il se livra au barreau. Ses plaidoyers furent admirés ; mais la crainte d'exciter la jalousie de Caligula , qui aspirait aussi à la gloire de l'éloquence, l'obligea de quitter une carrière si brillante et si dangereuse sous un prince bassement envieux. Il brigua les charges publiques, cl obtint celle de questeur. On croyait qu'il monterait plus haut, lorsqu'un commerce illicite avec Julie, sœur de Caligula, et non comme le dit gratuitement Saint-Lvreuiond , avec Julie Agrippine, veuve de Domilius, l'un de ses bienfaiteurs, le fit reléguer dans Pile de Corse. C'est là qu'il écrivit ses livres de la Consolation , qu'il adressa à sa mère. Agrippine ayant épousé l'empereur Claude, rappela Sénèque pour lui confier l'éducation de son fils Néron , qu'elle voulait élever à l'empire. 'Panique ce jeune prince suivit les instructions et les conseils de son précepteur, il fut l'amour de Homo; mais après que Poppée et Tigellin se furent rendus maîtres de son esprit, il devint la honte du genre humain. La vertu extérieure de Sénèque lui parut être une censure continuelle de ses vices; il ordonna à l'un de ses aflranchis, nommé Cléonice, de l'empoisonner. Ce malheureux n'ayant pu exécuter son crime par la défiance de Sénèque, qui ne vivait que de fruits et ne buvait que de l'eau , Néron l'enveloppa dans la

331 SÉN

conjuration de Pison (dont, selon quelques auteurs, il était réellement coupable); il fut dévoué à la mort comme les autres conjures, et l'exécution fut à son choix. I.e philosophe demanda de pouvoir disdisposer de ses biens : on le lui refusa. Alors il dit à ses amis : « Que, puisqu'il n'était pas en sa puis- » sauce de leur faire part de ce qu'il croyait pos- » séder, il laissait au moins sa vie pour modèle, et » qu'eu l'imitant exactement , ils acquerraient . » parmi les gens de bien, une gloire immortelle. » Paroles pleines de faste et de petitesse. L'horreur de la mort, malgré sa sécurité apparente, l'affecta si fort, qu'il ne coula point de sang de ses veines ouvertes. Il eut recours à un bain chaud, dont la fumée , mêlée à celle de quelques liqueurs , l'étoufla. Tacite en parle assez favorablement , quoiqu'il convienne de ses monstrueuses amours, et de ses perfides conseils dans la mort d'Agiippineetde quelques autres Romains. Mais Dion et Xiphilin ne l'ont pa» ménagé, et le portrait qu'ils en font est assez conforme à ce qui parait de plus certain sur ce moraliste fameux , qui a vécu d'une manière très-opposée à ses écrits et à ses maximes, et dont la mort peut passer pour une punition de son hypocrisie. Elle arriva l'an ti3 de J.-C., et la 12* année du règne de Néron. Pompéia Paulina, son épouse, voulut mourir avec lui : Sénèque, au lieu de l'en empêcher, l'y exhorta, et ils se firent ouvrir les veines l'un et l'autre en même temps; mais Néron, qui aimait Paulina, donna ordre de lui conserver la vie. On ne peut nier que Sénèque ne fût estimable par quelques vertus; mais sa sagesse était plus dans ses discours que dans ses actions. Il se laissa corrompre par l'air contagieux de la cour. Comment accorder avec sa philosophie ces richesses immenses , ces magnifiques palais, ces délicieuses maisons de campagne, ces ameublements précieux , cette multitude de tables de cèdre soutenues sur des pieds d'ivoire, etc.? Comment excuser les rapines usuraires qui le déshonorèrent pendant qu'il était questeur* Chic n'aurail-t-on pas à dire de ses lâches adulations envers Néron ? Qui ne sait qu'il flatta ce prince sur l'empoisonnement de Itritannicus, sur le meurtre d'Agrippine sa mère, et qu'il accepta le don qu'il lui lit du palais et des jardins de Britannicus, aprè> la mort injuste de ce Romain? Il se montra en mourant un apologiste enthousiaste du suicide. Enfin , il serait bien difficile de prouver qu'il ne trempa point dans la conspiration de Pison. Si on considère Sénèque comme auteur, il avait toutes les qualités nécessaires pour briller. A une grande délicatesse de sentiment, il unis>ait beaucoup d'étendue dans l'esprit ; mais l'envie de donner le ton à son siècle le jeta dans des nouveautés qui corrompirent le goût. Il substitua à la simplicité noble d*s ancien* le fard et la parure de la cour de Néron : un style sentencieux semé de pointes et d'antithèses ; des peintures brillantes , mais trop chargées : des expressions neuves, des tours ingénieux, mais peu naturels. Enfin il ne se contenta pas de plaire, il voulut éblouir, cl il y réussit. Ses ouvrages peuvent être lus avec fruit par ceux qui auront le goût formé. Ils y trouveront des leçons de morale utiles, des idées rendues avec vivacité et avec fir^so. Mais

SÉN

pour profiter de celle lecture il faut savoir discerner l'agréable d'avec le forcé, le vrai d'avec le faux, le solide d'avec le puéril , et les pensées véritablement dignes d'admiration d'avec les simples jeux de mots. Iji première édition de ses ouvrages est celle de Naples, 1475 , in-fol.; les plus recherchées sont celles d'Ainslerd. Elzevirc, 1610, 3 ou 4 vol. in— 1 2 ; et cuni Avril can'or., '1072, 3 vol. in— 8; on y dislingue les traités : De Ira; De Consolatùme ; De Proridenlia ; De Tranquillitate animi ; De Con«tantia sapientis ; De Clementia ; De Brei-ilate vitœ; De Vila bcatn : De Otio sapientis ; De Beneficiis ; Suturalium quœstionum libri VII, et un grand nombre de Lettres morales. Ces divers traités contiennent d'excellentes choses : dans quelques endroits l'on s'aperçoit sans peine que les maximes de l'Evangile , déjà répandues partout, ne lui étaient pas inconnues; mais dans d'autres il s'abandonne à des erreurs étranges et ne se défend pas même des délires du matérialisme. Telle est la mobilité fatale de ces prétendus sages qui parlent de la vérité sans la rechercher sincèrement , et de la lerld sans la pratiquer, qui s'érigent en pédagogues par vanité, et donnent à l'ostentation ce que l'homme de bien se contente de faire et renferme dans le secret du cœur. Malherbe et du Ryer ont traduit en français ces différents ouvrages, 1659, in-fol., et en plusieurs vol. in-12. D'autres écrivains se sont exercés sur cet auteur; mais la seule traduction complète qu'on estime, à quelques inexactitudes pi cs , est celle de la Grange, Paris, 1777, 0 vol. in-12. Nous avons sous le nom de Sénèquc dix Tragédies latines, Médée , Œdipe, la Troade, Hippolyte , Octarie et la Thébaïde , Agamemnon, les Troyennes, Hercule, Thyeste. Mais quelques savants doutent avec raison qu'elles soient de lui. Ils les attribuent à un autre Sénèquc ; et c'est pour cela qu'on les cite quelquefois sons le nom de Sènèque le Tragique. On y trouve des pensées mâles et hardies , des sentiments pleins de grandeur, des maximes de politique très-utiles; mais l'auteur est guindé , il se jette dans la déclamation , et ne parle jamais comme la nature. Au reste, il respecte partout les mœurs, et ne présente ■ pas aux spectateurs des scènes voluptueuses et lubriques, comme quelques-uns des tragiques modernes. L'abbé de Marolles les a traduites en fiançais. On a Senecœ smtentiœ cum turtis Variorum , Lcyde , 1708 , in-8, qui ont été traduites en partie dans les l'emées de Sénèque par la Bcaumelle, 2 vol. in-12. On voit à la fin de : Flores ulriusque Senecœ, Paris, 1374, in-12, publié par Haton du Mans, 14 épitres , tant de Sénèquc à saint Paul, que de saint Paul à Sénèque, qui ont fait croire à quelques-uns que Sénèque avait été chrétien ; mais ces épitres sont reconnues pour être des pièces supposées, et malgré le témoignage de saint Jérôme, personne ne croit aujourd'hui que Sénèque ail été chrétien. Tacite dit qu'avanl de mourir, il prit de l'eau du bain, en arrosa les spectateurs , en disant qu'il faisait ces libations à Jupiter le libérateur. D'ailleurs les paroles pleines de fa3te que nous avons rapportées, son exhortation à Paulna, pour l'engager à se tuer elle-même, contrastent étrangement avec la mort d'un chrétien. « Oucl chré-