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diocèse des erreurs qui infestaient les pays voisins. Le roi Clolaire 11 avait pour ce prélat une grande vénération , et le consultait souvent. Pour fixer les cérémonies, Prothade composa un Rituel , qui continue d'être cité sous son nom, malgré les nombreux changements qui y uni été apportés depuis et qui en ont Tait un ouvrage enivrement neuf. Dunod l'a publié dans les preuves de l'Histoire de f Eglise de Besançon, pages 28-01 , à la suite de P Histoire du premier royaume de Bourgogne. Prothade mourut en 624, le 10 février, jour où l'Eglise honore sa mémoire. La plus grande panie de ses reliques est conservée dans l'église St. -Pierre de Besançon , où il Tut inhumé. Sa Vie, par P.-Fr. ChimVt, est insérée dans les ,4c/a Sanclorum, et dom Rivet lui a consacré une .Yolicedans l' Histoire litt. de ta France, t. m , pag. 531.

PROTHÉE on PROTÉE, dieu marin, fils de l'Océan et deThélis, suivant quelques mylhologisles, et de Neptune et de Phœnice, suivant d'autres, était chargé de conduire et faire paitre les troupeaux marins du dieu des eaux. Il avait reçu en naissant la connaissance de l'avenir avec le pouvoir de changer de corps, et de prendre toutes les formes qu'il voudrait. Comme ou accourait de toutes parts pour le consulter, il se dérobait aux yeux , et quand il était découvert, il avait recours à mille métamorphoses pour éviter riinporlunité pressante des curieux. Plus il était léger,, soyple et versatile, pour éblouir ou effrayer, plus on devait redoubler d'efforts et de fermeté pour le retenir. Alors, épuisé de fatigues, il revenait à sa première figure, et sati>faisait le désir des consultants. Les métamorphoses de Prothée font un des beaux morceaux du 4> livre des Géorgiques. On a donné à cette fable diverses explications dont aucune n'est satisfaisante.

PROTHEE. Voy. Pérégiu*.

PROTOGÉNES , peintre de Caune, ville de Carie soumise aux Rhodiciis, ilorissait l'an 330 avant J.-C. Il fut réduit par son indigence à peindre des vaisseaux. ArisMe, avec qui il était lié d'à nn lié, lui proposa les batailles d'Alexandre; mais Protogènes crut ce travail au-dessus de ses forces. Apelles, étant venu voir ce peintre, fut étonné de la grandeur de son talent, vraiment rare pour ce tempslà, et, indigné de ce que les Ilhodiens n'en connaissaient point le prix , il offrit d'acheter ses tableaux ; mais celte proposition s'étant répandue dans le public, les compatriotes de Protogènes ouvrirent les yeux sur son mérite, et payèrent ses ouvrages comme ils le méritaient. Démélrius ayant assiégé Rhodes, ne voulut point mettre le feu à un quartier de la place, quoique ce fût le seul moyen de s'en emparer, parce qu'il apprit que c'était en cet endroit que Protogènes avait son atelier. Le tableau le plus célèbre de ce peintre était l'Iulyse, chasseur fameux, qui pas>ait pour être un petit-fils du Soleil et le fondateur de Rhodes. Il employa sept années à ce morceau ; et pendant tout ce temps il prit un régime de vie extrêmement sobre, afin d'être plus capable de réussir. Cependant tant de précaution pensa lui êire inutile. Il s'agissait de représenter dans ce tableau un chien

tout haletant et la gueule pleine d'écume; depuis longtemps il y travaillait , et n'en était jamais content. Enfin , de dépit il jette sur l'ouvrage l'éponge dont il s'était servi pour l'effacer. Le hasard lit, dit-on, ce que l'art n'avait pu faire; l'écume fut représentée parfaitement, et l'animal, ainsi rendu, fil l'admiration des connaisseurs (I). Apelles, arrivé à Rhodes, alla chez ce peintre, cl traça chei lui quelques traits, que Prologènes trouva si supérieurs aux siens , que, sans s'amuser inutilement à jouter contre un si redoutable rival, il contracta depuis avec lui l'amitié la plus intime. On a trouvé des fresques à Herculanum, tirées des peintres grecs; on les admire encore , et les peintres modernes se sont empressés de les imiter. On dit que quelques-unes appartiennent à l'école ou au style de Prologènes. Voy. Apelles.

PROTO-SPATHARIL'S. Voy. Théophile.

PROU ( Claude ) , religieux céleslin , né à Orléans , entra dans cet ordre, et y fil profession de la vie monastique le 15 novembre 1666.11 s'y distingua par sa piété, sa régularité, et la composition d'ouvrages édifiants et estimés, dont voici les titres : Les Regrets d'une âme touchée d'avoir abusi longtemjis de la sainteté du Paler, Orléans, 1691, in-12 : livre plein d'onction, qui fut bien accueilli des personnes pieuses, et qu'on recherche encore; La Vie de saint Lyé, solitaire de Beausse, Orléans, 1694, in-8; Réflexions chrétientés sur la virginité, 1693, in-8. Elles furent réimprimées en 1700, avec une augmentation de sept chapitres, et reparurent sous ce titre : Réflexions importantes sur la virginité; Le Guide des pèleritis de S.-D. de Verdelays, Bordeaux, 1700, in-8. Verdelays ( Viridis Lucus) est un monastère du diocèse de Bordeaux , célèbre par son pèlerinage et la dévotion des fidèles ; Dispositions nécessaires pour le jubilé de l'année satnte, Bordeaux , 1700 ; Instructions morales touchant ^obligation de sanctifier les dimanches et fêtes, Bordeaux , 1703, in-8, etc. Le P. Prou mourut au monastère de Verdelays, le 20 décembre L'auteur de V Histoire des Célestins de France, le nomme Proust ; c'est mal à propos.

PROUDHON ( Jean -Baptiste- Victor), savant jurisconsulte, né en 1758 au village de Chanans (Doubs), fit ses premières éludes chez le maître d'école de Nods , et vint , à l'âge de 19 ans , étudier la philosophie au collège de Besançon ; puis il prit la soutane et fit quatre ans et demi d'études théologiques au séminaire. Au moment de s'engager dans les ordres,, il y renonça tout -à -coup; mais les connaissances qu'il avait acquises en théologie eurent la plus heureuse influence surtout le cours de sa vie; il conserva des sentiments religieux , resta l'ami de ceux dont il avait été près de partager les engagements, leur offrit un asile dans des temps malheureux , et ne craignit pas d'élever la voix pour les défendre. Après avoir étudié le droit à l'université de Besançon pendant six ans, il fut reçu docteur en 1789. L'année suivante, >l fut élu l'un des administrateurs du département du Doubs, et peu après nommé simultanément, et

(I) LtMOM irail t M allribui* « Apelle* , poor l'tS-umc J'««

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par voie d'élection, juge dans les tribunaux de quatre districts. U opta pour celui de Ponlarlicr, qu'il quitta bientôt pour venir ù Nods remplir les modestes fonctions de juge de paix du canton. Après le 9 thermidor, il fut appelé au directoire du département. En Tan îv, élu membre du tribunal , il en présidait la seconde section, lorsqu'on lui offrit la chaire de législation à l'école centrale. 11 b remplit avec un talent qui bientôt attira de nombreux élèves à ses leçons ; et lors de la suppression des écoles centrales, il les continua gratuitement. A lui seul il tenait lieu de toute une faculté 5 il avait établi un registre destiné à recevoir, aussi régulièrement qu'on peut le faire aujourd'hui , les inscriptions de ses élèves , qui les firent servir plus tard pour obtenir leurs grades. A l'organisation des écoles de droit, il ne pouvait être oublié. Le 17 janvier 1806, il fut nommé professeur de la première chaire de code civil à Dijon, puis directeur de cette école, litre qu'il changea bientôt après contre celui de doyen , qu'il a toujours conservé. Il mourut dans celte ville, le 20 novembre 18.18, après 42 ans de professorat non interrompu , offrant l'exemple peut-être unique d'un professeur, n'ayant été et n'ayant voulu être que professeur, mettant toute son ambition dans son devoir, et préférant une seule fonction bien remplie à plusieurs auxquelles il n'aurait peutêtre pas suffi complètement. C'est pour cela qu'il a excellé comme professeur; c'est par là surtout qu'il mérite la reconnaissance des hommes de bien. U étai t membre des académies de Besançon et Dijon , et correspondant de l'institut ( académie des sciences murales et politiques ). Après le 18 fmetidor, au moment où le directoire faisait exécuter les lois de sang contre les ecclésiastiques, Proudhon publia un Mémoire sur la question de avoir si un prêtre inscrit sur la liste des émigrés , tons le cours de sa déportation , peut être considéré tl traité comme émigré (1798, in -8), et prouva que c'était par une fausse application de la loi que les prêtres arrêtés étaient traduits devant des commissions militaires. Ce mémoire sauva la vie à plusieurs ecclésiastiques. On a de ce savant professeur : Cours de législation et de jurisprudence française sur Cétat des personnes, Besançon, 1799, ï \o\. in-8. U est à regretter que l'auteur n'y ait pas parlé plus exactement sur les vœux religieux. Plus tard, après la publication du nouveau code civil, l'auteur refondit cet ouvrage et le donna sous le titre de Cours de droit français, Dijon, 1809, 2* édit. 1810, et ù' édil. 1842, 2 vol. in-8, considérablement augmentée par M. Valette. Traité des droits d'usufruit, d'usage, d'habitation tt de superficie, 1820-25, 9 vol. in-8; 2r édit. 1836, 8 vol. in-8 , augmentée de commentaires sur les droits d'usage ( voy. Curasson , m, 108). Ce traité , son chef-d'œuvre , est considéré par tous les jurisconsultes comme un des plus beaux monuments de la science du droit, l'n juge compétent, Toullier i vuy. ce nom ) , devenu l'ami de Proudhon sans lavoir jamais vu, lui écrivait dès l'apparition du premier volume : « C'est un ouvrage consommé, qu'on ne surpassera point, et qui surpasse tous

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ceux qui ont paru sur la même matière. » — Du domaine public , ou de la distinction des [biens considérés principalement par rapport au domaine public, 1833, 3 vol. in-8. — Du domaine de propriété, ou de la distinction des biens considérés principalement par rapport au domaine privé, 1839 , 3 vol. in-8 , publié par les soins d'un des fils de l'auteur. L'éloge de Proudhon a été lu en 1840 à l'académie de Besançon , par Curasson , l'un de ses élèves les plus distingués, et par M. Firmin Lagicr, à la conférence de l'ordre des avocats de Dijon. Voy. Seguin ( Ch.-Anl. ).

* PROUSTEAU (Guillaume), jurisconsulte, né à Tours le 26 mai 1626, d'un marchand, lit ses premières éludes chez les jésuites de cette ville et les continua à la Flèche, où il remporta tous les prix. 11 fit ensuite sa philosophie à Paris au collège de Clerrnont ; et après avoir suivi les leçons des plus habiles professeurs d'Orléans et de Poitiers, se fit recevoir, en 1636, docteur en droit à Orléans; il y exerça quatre ans la profession d'avocat ; et résolu de se consacrera l'enseignement du droit, visita les principales universités de l'Europe dans le but de se former par l'exemple des grands maîtres. De retour à Orléans, il y obtint en 1608 une chaire qu'il remplit pendant près de 30 ans avec un zèle et un constant succès. Il aimait ses élèves comme un père tendre ses enfants, les visitait dans leurs maladies et les aidait de ses livres et de sa bourse. Ses vertus égalaient son savoir ; il regardait, dit le P. Fabre, les pauvres comme faisant partie de sa famille et leur distribuait de fréquentes aumônes. Il assistait tous les jours à la messe qu'il entendait à genoux ; toutes les lois de l'Eglise lui étaient sacrées -Jamais il ne se dispensa de celle du jeune, même dans un âge avancé. Il mourut sans maladie le 19 mars 1715, à l'âge de 79 ans. Ayant acquis, en 1679,1a précieuse Bibliothèque de H. de Valois (voy. ce nom), avec les manuscrits de ce savant, il l'enrichit des meilleurs ouvrages; et voulant en faire jouir le public la déposa, en 1694, dans le monastère de Bonne- Xouvelle avec un fonds pour l'entretenir. Le catalogue en a été publié en 1721 par Léon Méry, conservateur de cette Bibliothèque, et réimprimé en 1777 avec des additions par le P. Fabre (voy. ce nom), précédé d'un mémoire historique sur cet utile établissement. On a de Prousleau : Recitatio ad legem 23 conlractds, ff, de regulis juris , Orléans, 1684, in-4 : livre qui établit justement sa réputation . réimprimé, par Meerniann dans son Xovits thésaurus juris , totn. 3; De verborum signifteutione ; Jnstilules du droit canon; des Commentaires sur différents titres du Digeste et du Code, conservés manuscrits dans la bibliothèque d'Orléans , etc.

PROVENZAL1 (Jérôme), médecin de Clément VII] , puis archevêque de Sorreuto , était de Naples. Il fit honneur à sa patrie par ses connaissances. U mourut en 1612, après avoir gouverné son diocèse avec sagesse. On a de lui un Traité des sens, en latin, Rome, 1397, in-4, qui dément la mauvaise idée qu'on s'est faite de la physique de sou siècle.

PROVIDENCE. Elle avait un temple dans l'île

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de Délos. On la trouve représentée sous la flgure d'une femme âgée et vénérable, tenaut une corne d'abondance d'une main , et les yeux fixés sur un globe , vers lequel elle étend uuc baguette qu'elle tient de l'autre main. Les Romains en avaient aussi fait une divinité, séparant ainsi Dieu de lui-même, et livrant aux délires du polythéisme la notion de cet être simple, immense, magnifique , dont émanent tous les biens , et qui est la seule sauve-garde contre tous les maux.

PROVINS ( le P. Pacifique de). Voy. Pacifique.

* PROYART ( Liévain- Bonaventure ) , historien , né dans l'Artois vers 1743, fit ses premières études au collège de St.-Quentin , et les acheva au séminaire de Saint-Louis à Paris. Ayant embrassé l'état ecclésiastique, il se consacra à l'éducation de la jeunesse. Appelé au collège de Louis-le-Grand après l'expulsion des jésuites , il s'efforça d'y maintenir l'esprit religieux qui y régnait sous les célèbres maîtres que la persécution venait d'arracher à l'enseignement. De Louis-le-Grand il passa principal du collège au Puy en Velay dont il lit une des écoles les plus florissantes du royaume. Quelques ouvrages qu'il publia l'ayant fait connaître avantageusement , il fut pourvu d'un canonicat du chapitre d'Arras. Lorsque la révolution éclata, il se réuuit au petit nombre d'écrivains restés fidèles aux saines doctrines , et défendit avec plus de zèle que de succès les principes éternels d'ordre et de morale. Condamné à la déportation pour avoir refusé le serment, il se retira d'abord en Flandre, où il eut une conversation avec Dumourier , qui le sollicita vainement d'accepter un évôché constitutionnel. En 1794, il complimenta l'empereur François II à Bruxelles, au nom des prêtres français, et reçut de ce prince les éloges dus à sa fidélité. La guerre l'ayant obligé de se retirer en Allemagne , il fut accueilli avec une extrême bienveillance par le prince Hohenlohc-Bartenstein , qui le fit son conseiller ecclésiastique. 11 ne rentra en France qu'après le Concordat, et s'établit à Saint -Germain. Son ouvrage intitulé : louis XVI et ses vertus aux prises avec la perversité de son siècle, l'exposa à de nouvelles persécutions. Enfermé à Bicètrc , le chagrin, la privation des choses les plus nécessaires et la rigueur du froid , eurent sur sa santé la plus funeste influence : atteint d'une hydropisie de poitrine, il obtint, grâce aux démarches de ses amis, d'être transféré à Arras où il mourut le 22 mars 1808, à 63 ans. L'abbé Proyart était un prêtre édifiant, à qui les choses de piété étaient familières, et un écrivain laborieux , animé des intentions les plus pures, et fortement prononcé pour le bien; mais on ne peut pas dire qu'il fut toujours un écrivain modéré et judicieux. Son style est quelquefois diffus, son ton vif et ses jugements hasardés et sévères, surtout dans ses derniers ouvrages. Les principaux sont : i'£coù>r vertueux, ou Vie édifiante de Décalogne , écolier de l'université de Paris, 1772 : petit livre très- répandu dans les collèges et maisons d'éducation, et très- propre à inspirer le goût de la piété et de la vertu ; Le modèle des jeunes gens, ou Vie de Claude le Peletier de Souzi, 1789, in-18; ouvrage aussi répandu que le précédent; à

la fin est une Notice sur le frère de Souri , supérieur-général de s aint Su Ipice ; Histoire de Loango, Kakongo et autres royaumes d'Afrique, 1776, in -12, rédigée sur les Mémoires des missionnaires français; Vie du Dauphin, père de Louis AT/, 1777, 1780,2 vol. in-l2,et réimprimée un grand nombre de fois. L'édition la plus récente est de Lyon, 183i, en un seul vol. in-12; Eloge du même prince, envoyé au concours proposé par l'académie française, 1780, in-12 ; De l'Education publique, 1785, in-12, ouvrage rédigé d'après les vues de rassemblée du clergé de 1780; Vie du Dauphin, père de Louis XV, 4782, 2 vol. in-12. L'auteur fait très-bien connaître le caractère et le mérite de ce prince ; il le montre à la cour, à l'armée , dans le silence du cabinet et dans les détails de la vie privée, toujours égal, bon , laborieux , réglé dans sa conduite. Cette Vit, outre l'intérêt du héros , l'élève de Fénélon , qui donnait de si grandes espérances , nous parait une des meilleures productions de l'abbé Proyart; V Histoire de Stanislas, roi de Pologne, 1784 , 2 vol. in-12; Pic de M. de la Mothe d'Orléans, étéqut d'Amiens, 1788, in-12; Vie de madame Louise de France, fille de Louis XV, carmélite à Saint-Drnys; Vie de Marie Leczinska, reine de France; Vie et crimes de Robespierre. Ces trois ouvrages , publiés en pays étrangers , sont intéressants , mais il y a parfois des longueurs. Louis XVI détrôné avant d'être roi, Londres, 1800, in-8; Louis XVI et ses vertus aux prises avec la perversité de son siècle , Paris, 1803, 3 vol. in-8. Nous allons rapporter sur ces deux ouvrages le jugement d'un écrivain distingué. « 11 y a dans ces livres , dit -il , des réflexions très -justes et des faits malheureusement très -vrais; mais on désirerait souvent plus de précision, de mesure et de critique. Les digressions sont fréquentes et ne sont pas toujours assez motivées. 11 y a dans le dernier ouvrage des détails sur Clément XIV qui ne paraissent ni exacts ni présentés avec la mesure convenable. Ce livre renferme des anecdotes qui supposent beaucoup de recherches ; deux volumes presque entiers roulent sur les philosophes modernes, les illuminés, les francs-maçons, et sur quelques charlatans qui firent du bruit à Paris vers la fin du dernier siècle. L'auteur fait bien connaître l'esprit du temps, et les extraits des écrits philosophiques qu'il rapporte mettent à découvert leurs vues cl leurs projets. Si quelquefois les tableaux sont un peu chargés , les expressions fortes , le ton vif, il faut le pardonner à celui qui avait vu les sinistres effets des doctrines anti-religieuses , et dont l'imagination vive avait été frappée du spectacle de tant d'excès et de tant de fureurs. » On attribue aussi à l'abbé Proyart quelques brochures de circonstance à l'époque "de la révolution, et une continuation de l'Histoire abrégée de l'Eglise par Lhomond, qu'on a remplacée, dans les nouvelles éditions, par une autre de M. l'abbé Ganilh la Gravière , plus conforme à l'esprit de l'auteur. Les Œuvres compléta de l'abbé Projart out été publiées à Paris, en 1819, 17 vol. in-8, ou in-12.

PRUDENCE (Aurelius-Prudcnlitis-Cleraens), poè^ chrétien, né à Calahorra dans la Vieillc-Casttlle ,

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Ym 548, fat successivement avocat, magistrat, homme de guerre , gouverneur de Saragosse, et se distingua dans toutes ces professions. Son mérite lui procura un emploi honorable à la cour d'Honorius; mais on ne sait rien de plus particulier sur sa vie ou sur sa mort. On sait seulement que le préfet Symmaque ayant demandé à Valentinien II, au nom du sénat , le rétablissement de l'autel de la Victoire , et les revenus des temples païens que Gralien avait confisqués , Prudence fit contre lui deux livres qui nous restent encore. Les meilleures éditions de ses Poésies sont celle d'Elzévir, Amsterdam, 1667, in-12, avec les notes de Nicolas Heinsius; de Paris, 1687, in-4, ad usum Delphini . par les soins du P. Cbamillard , jésuite , et de Parme, Bodoni, 1789, 2 vol. in-8. La Vie de Prudence est dans la plupart des éditions; on Ta omise dans celle de 1667; elle est dans les Mémoires du Tillemont, tom. 7. Ses poèmes sont : Psychomarhia, ou Combat de resprit contre le vice; Cathemermon ; c'est un recueil d'hymnes pour certains temps de la journée et quelques solennités; Apotkeosis ; c'est une défense de la foi contre les païens et les hérétiques ; Hamartigenia , de l'origine des péchés ; Enehiridion ; c'est un abrégé de l'histoire sainte ; Péri Stepiianôn, ou Des couronnes des Martyrs , composé de quatorze hymnes. Le Clerc , fameux critique protestant, fait sur ce livre l'observation suivante : « H parait clairement par plusieurs » endroits de ces hymnes, que depuis ce temps-là » on invoquait les martyrs, et qu'on croyait qu'ils » avaient été établis de Dieu patrons de certains » lieux. Quelques protestants , qui se sont imaginé » que l'on doit joindre à l'Ecriture la tradition des » quatre ou cinq premiers siècles, ont nié que l'on » invoquât les saints dans le quatrième siècle, mais » ils ont eu tort de se former un système en idée, » avant que d'être bien instruits des faits, puisqu'on » peut les convaincre de celui-ci par divers endroits » de Prudence, a Biblioth. univ. et hist., 1. 12. Prudence est plus estimable encore par son zèle pour la religion que par la beauté de ses poésies. Il y a dans ses vers des fautes de quantité ; ses phrases se ressentent de la décadence des lettres et de la bonne latinité. Mais il faut convenir qu'on rencontre dans ses ouvrages plusieurs morceaux où il règne du goût et de la délicatesse. Ses stances sur les Innocents, Saivete, flores martyrum, sont de ce nombre. Il mérite , suivant Erasme, par la sainteté et par l'érudition sacrée qui éclatent dans ses écrits, d'avoir une place parmi les plus grands docteurs de l'Eglise. Des auteurs ecclésiastiques et quelques hagiograpbes lui ont donné le titre de saint ; mais on ne lit point son nom dans les Martyrologes.

PRUDENCE ( saint), surnommé k Jeune, quitta son nom de Galindo , pour prendre celui de Prudence, peut-être en mémoire du précédent. 11 était né en Espagne , et passa eu France pour se soustraire à la fureur des infidèles. Son rare mérite le fit élever en 840 ou 845 sur le siège épiscopal de Troyes. Il s'y distingua par ses lumières et son zèle, surtout dans l'affaire de Gotescalc : il signa les articles de la doctrine catholique, établis au concile de Querci , contre ce moine opiniâtre , et se

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tint en même temps armé contre les hérésies opposées et les illusions des pélagiens et semi-pélagiens. Quelques savants prétendent qu'il poussa la précaution trop loin, et qu'il enveloppa la vérité dans la proscription de l'erreur. Mais il est à croire que c'est l'effet de la dispute; sa parfaite soumission à l'autorité de l'Eglise prouve qu'il ne cherchait et n'aimait que la croyance catholique ; il travailla ensuite avec saint Loup de Ferrières à la réforme des monastères de France , et mourut le 6 avril 861 . On a de lui quelques écrits , insérés dans la Bibliothèque des Pères, t. 15. M. Breyer, chanoiue de Troyes , a écrit sa Vie, 1725, in-12.

PRUDENT (Joseph - Hippolyle- Aug. Vauchot, connu sous le nom de père ). Voy. Vauchot.

PRUD HOMME de la Bocssiniére des Vallée ( Jacques-Guillaume-Réné-François) , évéque constitutionnel, né en 1728àSainl-€hristophe. diocèse du Mans, acheva ses études à Paris , fit sa licence en 1750 en Sorbonne, et reçu docteur en 1760, fut curé de la paroisse du Crucifix au Mans. Le 25 mars 1767 il prononça dans l'église de l'hôpital Y Eloge de M. Froulay de Lessé, dont le cœur y a été dé-^ posé. Un passage dans lequel l'orateur désigna les jansénistes, comme des esprits inquiets et turbulents, fit traiter son discours de rapsodie fanatique, par les rédacteurs des Nouvelles ecclésiastiques , n° du 15 juillet 1767. Ce pasteur jouissait de l'estime et de la considération générales lorsque les événements de la révolution apportèrent quelque modification u ses principes. L'abbé Grégoire (voy. ce nom), nommé évèquc au Mans et à Blois , ayant opté pour ce dernier siège : Prudbommcqui s'offrit pour le remplacer, fut sacré à Paris le 11 mars 1791, et installé le 10 avril suivant : le Mandement qu'il publia, eu prenant possession de son siège , déplut à la majorité des fidèles restés dans la communion de l'ancien prélat (M. Jouffroy de Gonsans), et lui attira une solide réfutation sous ce titre : Mon petit mot à M. Prudhomme. Il n'en persista pas moins dans la voie où il était entré, et le 3 janvier 1792 parut sa Lettre pastorale , intitulée le Catholicisme de rassemblée constituante , démontré par la discipline des premiers siècles et les procès-verbaux du clergé , ou instruction pastorale dogmatique de M. l'ieéque de la Sarthe sur les contestations qui divisent l'Eglise de France , in-8 ; L'itmt de la religion , ( n° 1660, 7 juillet 1830) , ne pense pas que cette diatribe contre le clergé ait été rédigée par Prudhomme ; les traces de jansénisme qu'il y trouve lui font croire que quelque avocat de la secte a tenu la plume pour lui. Il est juste de dire qu'il ne fut jamais partisan des excès révolutionnaires. On le vit s'opposer au mariage d'un de ses grands-vicaires, ancien bénédictin qui plus tard reçut d'un de ses confrères la bénédiction nuptiale dans la cathédrale même du Mans. Après avoir cesse momentanément ses fonctions, Prudhomme les reprit, adhéra aux deux encycliques publiées par les Réunis en 1795, assista aux conciles dits nationaux de 1797 et de 1801, et tint lui-même en 1800 au Mans un synode dont les Actes ont été imprimés. Il se rendit ensuite au comité métropolitain que Lecoz avait couvoqué à Rennes, et donna sa démission en 1801,

D'igitifcçd byj&tjfcgte

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Prudhomme mourut au Mans le 9 février 1812, à l'âge de 83 ans , et fut assisté dans ses derniers moments par un chanoine. Il passait la plus grande partie de Tannée à sa campagne de Bai ne où il a été inhumé : l'inscription placée sur son tombeau ne rappelle en aucune manière son titre épiscopal. Voy. pour plus de délails la Notice sur cet évèque dans VAmi de la religion , n* cité.

* PRUDHOMME (Louis), journaliste , né à Lyon en 1732, mort à Paris le 22 avril 1850, fut d'abord garçon de magasin chez un libraire de Lyon, puis relieur au Mans. Il vint habiter Paris peu de temps avant la révolution , et dès le commencement des troubles ^ il lit paraître un grand nombre de pamphlets dont selon lui-même, au 14 juillet 1789, le chifTre s'élevait à plus de quinze cents, et qui tous se faisaient remarquer par leur exagération. Ses Litanies du tiers état , et son Avis aux gens de livrée sur leurs droits politiques, furent distribués à plus de cent mille exemplaires ; son Résumé des cahiers et doléances des bailliages pour les députés des trois ordres aux états-généraux, en 3 vol. in-8, parut tellement séditieux, qu'il fut saisi par la police dans un temps où les plus audacieux écrits circulaient librement. Dès le lendemain de la prise de la Bastille, parut le premier numéro de son journal des Révolutions de Paris (1789-1793, 18 vol. in-8 ) , avec cette épigraphe : Les grands ne nous paraissent grands que parce que nous sommes à

genoux Levons-nous .' Dès lors il ne garda

plus de mesure ; dénonçant indistinctement tous les partis, il harcelait sans cesse tous les agents de l'autorité, et attaquait toutes les institutions. Mais parmi les pamphlets qui parurent à cette époque, quelques-uns lui ont été attribués à tort. On vit Prudhomme presser le jugement de Louis XVI, sommer le gouvernement de faire chaque année , au 14 juillet, la fête des piques, en ordonnant que cette arme fût arborée ce jour- là à toutes les fenêtres. Cependant il fut emprisonné en 1793 comme royaliste , et il eut besoin de ses anciens amis pour se tirer d'affaire. Il était, en 1799, directeur des hôpitaux de Paris, et il y devint ensuite imprimeur-libraire. Ayant acheté, en 1810 , de Chaudon [voy. ce nom), le droit de faire une édition de son Dictionnaire , il attaqua les éditeurs de la Biographie universelle en contrefaçon, mais il perdit ce procès. On citera de lui comme auteur : Géographie de la république française en 120 départements, 1791 , in-8; Histoire, générale et impartiale des erreurs , des fautes et des crimes commis pendant la révolution, 1798, 7 vol. in-8. En tète du 1*' vol. est une note qui finit par ces mots : Que l'homme impassible lise, il sera convaincu de ta nécessité de ne pltis révolutionner ; Dictionnaire universel de la France, 1805, 3 vol. in-4; Miroir de f ancien et du nouveau Paris, 1804, 6 vol. petit in-12; Voyage descriptif et philosophique de rancien et du nouveau Paris , 1814, 1821 , 1823 , 2 vol. in-18 ; L'Enfer des hommes d'état et le Purgatoire des peuples, Paris, 1813, 2 vol. in-12 ; L'Europe tourmentée par la révolution en France , ébranlée par dix-huit années de promenades meurtrières de Napoléon Bonaparte , 1816, 2 vol. in-12. Prudhomme professe dans cet

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ouvrage le plus profond mépris pour le gouvernement de Napoléon, et pour la noblesse qu'il a créée. Histoire impartiale des révolutions de France, depuis la mort de Louis XV , Paris, 1824, 12 vol. in-12; Répertoire universel, historique et biographique des femmes célèbres mortes ou vivantes, Paris, 1826- 1827, 4 vol. in-8. Prudhomme a été l'éditeur des Cérémonies religieuses , par B. Picard, (voy. Picard), 1810, 13 vol. in-ful., et de Y Art de connaître les hommes par la physionomie, de Lavater, 1803-1809,

10 vol. in-4 et in-8.

• PRUDHON (Pierre-Paul) , peintre , membre de

l'ir.stitut, né le 6 avril 1760 à Cluny, d'un maître maçon dont il était le 13* enfant, perdit son père, étant encore en bas âge , et fut admis comme orphelin à l'école que tenaient les moines de Cluny. Sa bonne conduite et ses dispositions lui méritèrent la protection de l'évèque de Màcon ( M. Moreau j, qui l'envoya à l'école de dessin de Dijon, sous Devosges ( voy. ce nom). Ses progrès justifièrent les espérances qu'il avait fait concevoir; mais aussi l'ardeur et la vivacité d'une imaginalion qu'il ne chercha point à réprimer le précipitèrent dans des écarts qui eurent sur le reste de sa vie une influence bien funeste , et le tinrent dans un état de gène qui l'empêcha de se livrer à des travaux de longue haleine. A peine âgé de 18 ans, et avant d'avoir obtenu le prix de peinture fondé par les états de Bourgogne, il s'était épris d'une passion violente pour une femme qui de sa maîtresse devint son épouse. Cette union mal assortie fut pour lui une source de chagrins continuels : l'humeur et l'inconduitc de sa femme le forcèrent à s'en séparer par un divorce. Quelque temps après une demoiselle Mayer, son élève , le fit renoncer au projet qu'il avait formé de vivre dans la solitude ; mais cette alliance criminelle fut pour tous les deux une source de regrets et de remords. Dans un accès de jalousie elle mit elle-même fiu à ses jours. Le chagrin que Prudhon en éprouva le conduisit au tombeau le 16 février 1823. M. Yoyarl a publié une Notice sur sa vie et ses ouvrages, Paris, Didot, 1824, in-8. Ses principales productions sont :1e plafond du musée , représentant Diane implorant Jupiter ; Le crime poursuivi par la justice et la vengeance céleste, allégorie, où le peintre s'est élevé très-haut, principalement dans la partie poétique et morale de son art. Ce tableau, gravé par M. Roger, est au Louvre ; L'Enlèvement de Psyché par les zéphyrs, gravé parMuller; Zèphyre se balançant sur la surface des eaux, lithographie par M. Grevedon ; V Assomption de la Vierge, dans la chapelle des Tuileries. Enfin un Christ mourant sur la Croix , qui a été acheté par le ministre de la maison du roi. On reproche à cet artiste de l'incorrection dans le dessin et une constante ressemblance dans les têtes de ses personnages ; mais

11 avait une couleur suave et brillante, et un charme de pinceau que personne ne peut lui contester.

PRUSIAS, fils de Prusias le Boiteux, et petil-nls de Ziélas, succéda à son père dans le royaume de Bilhynie. Il était sur le point d'entrer dans la ligue d'Antiochus contre les Romains, auxquels sa politique l'avait rendu redoutable, lorsque le sénat l'en

détacha par ses ambassadeurs. Il tourna ses armes contre Eumène , roi de Pergame , et le vainquit en plusieurs occasions, par l'adresse et le courage d'Annibal qui s'était réfugié chez lui. Il ternit l'éclat de ses victoires par l'ingratitude dont il paya celui qui les avait remportées. Les Romains lui ayant proposé de leur livrer ce héros, il était près de le faire, lorsque Annibal s'empoisonna , lui épargnant ce crime, 183 ans avant J.-C. Ce lâche monarque se rendit à Rome Tan 167, et y fut reçu magnifiquement; mais re fut par des basses>es d'esclave qu'il obtint ces honneurs. Il alla au devant des députés envoyés pour le recevoir, la tète rasée , avec le bonnet , l'habit et la chaussure des affranchis. « Voici , leur dit-il, un de vos serviteurs, v prêt à tout faire et à tout entreprendre pour vous. » Lorsqu'il parut devant le sénat assemblé, il baisa le seuil de la porte. De retour dans ses états, il déclara la guerre à Allale, roi de Pergarae , le vainquit, s'empara de la capitale de ses états, et fut contraint par les Romains à rendre tout et à faire des réparations au vaincu. Cette pais conclue , l'an 154 avant J.-C, et l'extrême cruauté dePrusias, le rendirent l'exécration et le mépris de ses sujets. « Ce n'était, dit un historien, par la taille qu'une » moitié d'homme, par le courage qu'une femme. » Les peuples révoltés mirent sur le trône son tlls Nicomède. Prusias, dès le premier moment de la révolte, avait mis son espérance dans les Romains; mais , désespéré de ce qu'ils n'envoyaient que des ambassadeurs au lieu de soldats, il s'enfuit à Nicomédie, où il fut tué près du l'autel de Jupiter, l'an 118 avant l'ère chrétienne : ce fut son fils luimême, si l'on en croit Tite-Live , qui fut son meurtrier.

PRYNNE ou PRYNN ( William), jurisconsulte anglais, naquit en 1600 à Swanswick dans le comté de Soramersct. 11 s'éleva avec violence contre les épiscopaux , dans un écrit intitulé : Du violement du sabbat et de l'état des évéques. Cet écrit, qui lui valut une condamnation humiliante, lui suscita beaucoup d'ennemis, qui n'attendaient qu'une occasion pour le perdre. Elle arriva en 1063, lorsqu'il publia YHistrio-mastix ou le Fouet des comédiens , écrit dans lequel il s'élevait contre les femmes qui se livrent au théâtre. La reine avait joué dans une pièce, et devant la cour; l'on persuada au roi que Prynne avait voulu insulter la reine dans son ouvrage , et, bien qu'il fût constant que la publication du livre avait précédé de dix semaines le divertissement royal , il fut condamné à payer une amende de cinq mille livres, à sortir de l'université, à être attaché au pilori en deux endroits différents, en perdant une oreille à chaque station, et à une prison perpétuelle. La révolution de 1640 le rendit à la liberté. La persécution qu'il avait soufferte le fit regarder par les puritains comme un martyr de la bonne cause. On le choisit pour être un des membres de la chambre des communes , dans le parlement assemblé contre le roi. Prynne insista pour qu'on acceptât les propositions de Charles 1er, et fut de nouveau mis en prison. Il y composa un petit livre pour détourner le parlement de faire le procès au roi. U fui poursuivi sous Crom-

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well , et mourut à Lincoln's-lnn , le 24 octobre 1669, à 69 ans. Outre l'ouvrage dont nous avons parlé , et qui se trouve dans le Sylloge variorum iractatuum, imprimé en 1649 , on a de Prynne : la Vie des rois lan II, Henri III et Edouard in- fol., en anglais. Il y défend le pouvoir suprême des rois , après l'avoir attaqué longtemps. Histoire de Guillaume Laud , archevêque de Canturbéry, in fol. en anglais; Antiquai constituâmes regni anglici sub Joanne II, Henrico III et Eduardol, circa jurisdiclionem ecclesiasticam , Londres, 1671 , 2 vol. in-fol., recueil qui n'est pas commun ; plusieurs ouvrages de théologie et de controverse, où il y a quelque érudition cl peu de jugement. Voltaire traite assez mal cet auteur.

PRZIBRAM (Jean), pasteur de la paroisse de Saint-Gilles de Prague , et professeur en théologie de cette ville, mort l'an 1447 , eut un grand crédit parmi les hussites. Ayant abjuré leu,rs erreurs , il écrivit contre eux un Traité ; mais dans la Profession de Foi qu'il dressa depuis sur la Trinité , a la tête de l'université , il montra que , pour avoir abjuré le hussitisme, il n'eu était pas plus catholique, et qu'il n'avait paru quitter ses erreurs que pour les reprendre. On trouve ses ouvrages dans Y Histoire des hussites, de Cochlée.

PRZIPCOVIUS (Samuel), l'un des plus ardents défenseurs du socinianisme , fut chassé de Pologne avec les unitaires en 1658, et se réfugia chez l'électeur de Brandebourg , qui le mit au rang de ses conseillers. Il a laissé en faveur de sa secte un grand nombre d'ouvrages, dont quelques-uns ont été imprimés dans la Bibliothèque des Frères Polonais, 1656, 9 vol. in-fol. 11 termina sa carrière en Prusse, en 1670 , à 80 ans.

* PRZYBYLSK1 (Hyacinthe), traducteur et poète polonais, naquit en 1756 à Cracovie et fut successivement professeur et bibliothécaire à l'université de celte ville, où il mourut en 1819. Il a traduit : La mort d'Abel, de Gessner, 1787 ; Les Lusiudes de Camoêns, 1790; Les Œuvres <f Hésiode, 1790, in-8; r Iliade, 2 vol.; le Paradis perdu et le Paradis retrouvé, de Millon, 1791 ; les Œuvres d'Ovide, écrites dans l'exil, 1802; les Œuvres de Quinlus-Calaber; les Lamentations de Jérémie, 1803, in - 1; l'Art poétique d'Horace, 1803, in-8; Y Odyssée, 2 vol.; la Batracomyomachie ; les Géorgiques de Virgile, 1815, in-8; l'Enéide ; La clef de l'ancien monde , pour l'intelligence d'Homère et de Quinlus-Calaber, 1816, in-8.

* PSALMANAZAR (Georges), est le. nom supposé d'un savant dont la vie fut partagée en deux parties qui , par l'étrange contraste qu'elles présentent au lecteur, ne semblerait point avoir appartenu à un même personnage. La première moitié de sa carrière fut avilie par la bassesse de ses actions, et il consacra l'autre à des travaux littéraires et à des actes de vertu. Lui-même nous apprend dans les Mémoires qu'il a laissés, que c'est par respect pour ses parents, qu'il caché le nom de sa famille et le lieu de sa naissance , qui sont en effet restes inconnus jusqu'à ce jour. Né dans le midi de la France en 1679, il reçut une éducation distinguée , et rampa successivement dan» les conditions les plus abjectes. Il prit le masque

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du mensonge et de l'hypocrisie, pour jouer tourà-tour, dans diverses contrées de l'Europe, le rôle d'un jeune catholique persécuté par un père protestant , celui d'un Irlandais poursuivi par ses compatriotes , celui d'un Japonais converti à la religion chrétienne. Four mieux accréditer celle dernière imposture, il imagina un alphabet, une grammaire , une nouvelle religion , s'habitua à écrire avec les caractères qu'il avait inventés, et publia à Londres une Relation de l'Ile de Formose, où il prétendait avoir reçu le jour. Celle relation dont l'authenticité ne faisait naître aucun doute, et qu'on cilait comme autorité, eut un grand nombre d'édilions et fut traduite en plusieurs langues. L'auteur, devenu l'objet d'un intérêt presque général, reçut de nombreux bienfaits, et vécut encore longtemps du fruit de ses mensonges. Quelques livres religieux qu'il lut , lorsqu'il était déjà parvenu à l'âge de trenle-deux ans, commencèrent à lui inspirer une conviction entière de la vérité du christianisme, puis une piélé fervente, qui Ql naître en lui le désir, et bientôt après la ferme volonté de travailler à sa conversion. Il renonça d'abord aux bienfaits dont il avait abusé , et , pour se mettre à même de vivre de son travail, il apprit l'hébreu; après quoi il annonça aux libraires qu'il traduirait, pour un juste salaire, tous les livres qu'ils désireraient, pourvu qu'ils ne présentassent n'eu de contraire à la religion et à la morale. Il s'éloigna dès lors des plaisirs et des sociétés et vécut dans la solitude , partageant son temps entre le travail et la prière. Le célèbre Johnson , qui le fréquentait à celle époque, dit qu'il n'a point connu d'homme plus modeste, plus doux, plus simple, plus excellent. Après avoir longtemps hésité entre les catholiques et les anglicans, il fut décidé en faveur des derniers, par un écrit de Charles Leslcy, sur cette matière. Psalmanazar devint un des principaux collaborateurs de Y Histoire universelle, publiée en Angleterre, en 58 vol. in-8, «ouvrage informe, v dit l'abbé Feller, dans l'article que nous remit plaçons par celui-ci, et qui n'a pu être accueilli » que dans un siècle de frivolité et d'insouciance v pour toutes sortes de vérités ( voyez le Journal » historique el littéraire (I), 15 janvier 1781 , p. 9). Psalmanazar mourut a Londres eu I7U3 , à l'âge de 83 ans , léguant lout ce qu'il possédait à une dame , nommée Sarah Rcwalliug , que, dans sou testament , il appelle son amie. Ses mémoires qu'il avait écrits, à l'âge de 75 ans, pour être publiés après sa mort, l'ont été par elle sous ce litre : Jdèu.otres de"*, communément connu sous le nom de Georges Psalmanazar (en anglais), Londres, ilbi, in-8, avec le portrait de l'auteur assez mal gravé. — Sa relation intitulée : Description de l'île de Formose , en Asie , etc., dressée sur les Mémoires de Georges Psalmanazar, parut en anglais, en 170 i, in -4; elle eut ensuite trois éditions en français dans le format in -12, 1705, 1708, et 1712. Plus

m ObtetToni que PuJmanaiir ne contenlil à coopérer a celte euircpiite, qu'a cundilioii que IVuvrage iciail rédige datif •u ii ui autre e*|>rit que celui qui avail pro*id< a ion début , et ./i lui y prendrait pu. baie Ici taiuut Ecrituiea.

tard, il composa pour un traité de géographie qui parut en 1717, (Complète System of getyraphy) , l'article Former , uniquement pour avoir occasion de rétablir la vérité sur ce qui concernait celle île. Mais la Relation n'en a pas moins continué d'être citée comme autorité, et Boucher de la Richarderie en a donné de longs extraits dans sa Bibliothèque universelle des Voyages, 1808, t. 5, page 289). Les parties de Y Histoire universelle, dont Psalmanazar est auteur, sont : Y Histoire des Juifs, depuis Abraham jusqu'à la captivité de Rabylom. L'Histoire des Celtes et des Scythes. L'Histoire ancienne de la Grèce durant les temps fabuleux ou historiques. La Suite de l'Histoire des Juifs, depuis leur retour de la captivité de Babylone jusqu'à la destruction du temple de Jérusalem par Titus, L' Histoire des anciens empires de Xicée et de Trèbizonde. VHistoire ancienne de l'Espagne. Celle des Gaulois, des Germains. Et dans la seconde édition : La Suite de l'Histoire de Thibes et de celle de Corinthe; La Retraite des Dix~ mille. La suite de VHistoire des Juifs (jusqu'à l'époque où l'auteur écrivait).

PSAM.MÉMTE fut le 479» et dernier roi d'Egypte de la dynastie des Séites, la 26* des races royales qui gouvernèrent ce pays. Psamménite monta, dit-on, sur le trône après Amasis, son père, vers l'an 526 avant J.-C. Cambyse lui déclara la guerre, et l'attaqua devant Péluse , mil son armée en fuite, et s'empara de la ville. Le vainqueur, prolitanl de la superstition des Egyptiens, avait mis à la tète de son armée les animaux que ce peuple honorait comme ses dieux ; ce qui empêcha les Egyptiens de se défendre comme ils auraient pu. Le roi d'Egypte fut envoyé à Susc, après avoir vu égorger son fils aîné et ses filles traitées en esclaves. Il mourut empoisonné par ordre de Cambyse , qui l'accusait d'avoir voulu soulever les Egyptiens. Psamménite est le seul des anciens rois d'Egypte sur lequel l'histoire profane nous apprend quelque chose de positif. Tout ce qui précède, dans Hérodote , n'est que mêlé de fables. On prétend même que cet Amasis qu'on lui donne pour père est le roi d'Assyrie Nabuchodonosor (voy. ce nom). Après Psamménite, l'Egypte est restée aux rois de Perse jusqu'à Alexandre le Grand.

PSAMM1T1QUE, roi d'Egypte , né à Sais , capitale de la Basse-Egypte, était fils de Bocchoiïs, qui fut tué par Sabacos , roi d'Ethiopie , lorsque celui-ci s'empara de l'Egypte. L'Egypte avait alors douze rois ( l'an Gli7 avant J.-C.). Psammilique ouvrit ses états aux Grecs , qui l'aidèrent à triompher de ses rivaux, et il demeura seul souverain de l'Egypte. Tout ce qu'on en a raconté appartient aux temps fabuleux, ainsi que l'hiMoire de Sabacos, par lequel on le fail tuer. Voy. Sabacos.

PSAPHON, Libyen, qui, voulant se faire reconnaître comme dieu , amassa un grand nombre d'oiseaux. Il leur apprit à répéter ces mots Psaphon est un grand dieu. Quand il les crut assez instruits , il les lâcha sur les montagnes, qu'ils firent retentir de ces mêmes mots. Les habitants de la Libye , frappés de ce prétendu prodige, regardèrent Psaphon comme un dieu , et lui décernèrent les honneurs divins.

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PSEAUME (Nicolas), en lalin Psalmeus, fils d'un simple laboureur du Chaumoul-sur-Aire, village du diocèse de Verdun . dut son éducation à un de ses oncles, l'abbé de Saint-Paul de Verdun, qui l'éleva avec soin , et lui résigna son abbaye en 1558. Il se fil prétnontré en I540, et l'année d'après il fut fait docteur de Sorbonne. Il fut pourvu de l'évèché de Verdun en 1548 , par la résignation que lui en fit le cardinal Jean de Lorraine. Il assista en celle qualité au concile de Trenle , et s'y signala par son éloquence. On a de lui : un Journal de ce qui s'est fait au concile de Trente ; ouvrage curieux, qui a été donné au public par le pore Hugo, prémontré, dans son recueil intitulé : Sacra antiquitatis Monumenta, lom. 1" ; un écrit intitulé : Préservatif contre le changement de religion, Verdun, 1505, in-8 : ouvrage qui conserva à l'Eglise quelquesuns de ses enfants, disposés à s'en séparer. Pseaume mourut le 10 août 1575 , dans sa ville épiscopale , emportant avec lui les regrets de ses ouailles.

PSELLUS ( Michel ), auteur grec, sous le règne de l'empereur Constantin Ducas, qui le fit précepteur de son fils Michel Parapinace , laissa quelques ouvrages : De quatuor malhemalicis , Baie, 1550, in-8 ; De Lapidum virtutibus , grec et latin, Toulouse, 1615, avec les notes de Philippe-Jacques Maussac, et Leyde, 1745, in-8, avec celles de Maussac et de Jean- Etienne Bernard ; De operalione deemonum, grec et latin, Paris, 1625, in-8; première édition donnée par Gaulmin, avec des noies et la trad. laline de Pierre Morel ou Morgan, de Tours, Kiell, 1088, in-12; et dans la Bibliothèque des Pères; M. Boissonade eu a donné une nouvelle édit., Nuremberg, 1858, in-8, augmentée de quelques opuscules inédits de Psellus; De victûs ralione l<bri duo. Baie ,1520, in-8, traduit par Georges Valla; Synopsis Irgum versibus grœcis édita, cum lalina interprelatione Fr. Bosqueti, Paris, 1052, in-8, réimprimé dans le Xovus Thésaurus juris deMecrmann, et depuis séparément, Leipsig , 1789 ou 1796, in-8. Psellus fut enveloppé dans la disgrâce de Michel Parapinace, qui fut détrôné par Nicéphore Botoniale eu 1078. On le dépouilla de ses biens, et on le relégua dans un monastère , où il mourut la même année.

PSYCHÉ. C'est un mol grec qui signifie Ame. Les païens en avaient fait une divinité , dont on a raconté bien dus fables absurdes et obscènes , digues de l'aveugle genlilité.

PTOLÉMÉE-LAGIS ou SOTEB , roi d'Egypte, fut le fondateur de la dynastie macédonienne qui rétablit la monarchie égyptienne détruite par Carobyse. ( Voy. Psammémte. ) Il naquil dans l'Eordée, province de la Mygdonie , l'an 560 avant J.-C, el était fils d'Arsinoé, concubine de Philippe de Macédoine. Ce prince la maria, dèsqu'elle fui enceinte, à Lagus, homme de basse extraction, qui fut depuis l'un des gardes d'Alexandre le Grand. Plolémée , élevé à la cour de ce conquérant, devint l'un de ses plus intimes favoris et eut une grande part à ses conquêtes. Après la mort d'Alexandre, Plolémée eut l'Egypte en partage, dans la distribution qui fut faite de ses étals , l'an 525 avant J.-C. Quoiqu'il ne prit point encore le litre de roi , c'est toutefois de ce

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temps qu'il faut compter les années de l'empire des nouveaux rois d'Egypte surnommé* Lagides. Le premier soin de Plolémée fui de profiler des troubles de Cyrénaïque en Libye pour s'en rendre mailre. Perdiccas, régent du royaume de Macédoine , se préparait à marcher contre lui ; mais la réputation que Plolémée s'était faite par sa douceur, son équité, sa sagesse et sa modération, attira beaucoup de monde dans son parti. Perdiccas fut vaincu, et massacré par sa propre armée , qui oiïril la régence de l'empire à son rival. Plolémée refusa ce titre, qu'il regardait comme plus dangereux qu'utile à ses intérêts. Pour s'assurer la possession de l'Egypte par les conquêtes des provinces voisines, il se rendit maître de la Célésyrie el de la Phénicie par ses généraux , entra dans la Judée , prit Jérusalem, et emmena plus de 100,000 captifs en Egypte, du nombre desquels il choisit 50,000, ù qui il donna la garde des places les plus importantes de ses étals. Il invita aussi les Juifs à venir s'établir dans Alexandrie, pour achever de la peupler, el il leur accorda le droit de bourgeoisie. Plolémée passa ensuite dans l'ile de Chypre, et s'en rendit mailre. De là il alla mettre le siège devant Gaza, défendue par Démétrius, sur lequel il remporta une victoire signalée. Le vainqueur, nonseulement donna au vaincu la permission de faire enterrer ses morts, mais il ne garda aucun prisonnier, et lui renvoya tous ses bagages sans rançon. Celle victoire mil Ptolémée en possession de la Phénicie el de la Syrie, Tyr et Sidon rentrèrent sous son obéissance. Cependant Démétrius lève de nouvelles troupes, et, de concert avec son père Anligone , il porle la guerre en Egypte , qu'il fui forcé d'abandonner. Désespéré d'avoir manqué son coup, il assiégea Rhodes que Ptolémée secourut. Les Rhodiens, pénétrés de reconnaissance , donnèrent à leur libérateur le surnom de Soter ou de Sauveur. Après plusieurs autres tentatives de Démétrius , Plolémée resta paisible possesseur d'un grand nombre d élais , et nomma pour son successeur Ptolémée Philadelphe, qu'il plaça lui-même sur le Irène. Il mourut quelque temps après, l'an 285 avant J.-C, à 75 ans, après en avoir régné 40. Ce roi avait établi à Alexandrie une académie appelée le Musée ; modèle ou cause occasionnelle des académies qui se sont successivement formées en divers pays, et dont l'Europe est aujourd'hui couverte : dans l'étal de dégradation où sont les sciences, ce sont autant de foyers d'ignorance et de sottise , qui ne tendent qu'à la subversion des idées saines. Sous le règne de ce prince fut élevée la fameuse tour du fanal de l'ile de Pharos , mis au nombre des sept merveilles du monde. Cette (ourélail construite de marbre blanc, où , selon Pline, de pierres blanches, et l'on y entretenait continuellement du feu pour servir de guide aux matelots.

PTOLÊMEEII ou PHILADELPHE, fils du précédent, né dans l'ile de Cos, vers l'an 500 avant J.-C, succéda l'an 2*5 avant J -C à son père , qui de son vivant l'avait déjà associé à l'empire. Il fut surnommé Philadelphe, amateur de ses frères, par antiphrase ou contre-vérité, parce qu'il en avait fait mourir deux. Plolémée rechercha l'amitié des

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Romains, qui lui envoyèrent des ambassadeurs pour conclure un traité d'alliance. Il distribua à chacun des députés une couronne d'or; il* en ornèrent ses statues. Flatté de cette politesse généreuse. Philadelphe leur tit de magnifiques présents , qu'iLs portèrent au trésor public, à leur retour à Rome. Cependant il s'élevait plusieurs rebelles en Egypte. Magès, son frère utérin, trama une conspiration contre lui ; mais elle fut bientôt éteinte par la murt du coupable. Quatre rnitlc Gaulois méditaient la conquête de l'Egypte. Ptolémée sut conduire les conjuré» dans une ile du Nil où ces barbares, investis de tous côtés, périrent par leur propre fureur ou par la faim. Tranquille après ces agitations passagères , il travailla à attirer dans son royaume le commerce maritime. Dans ce dessein , il bâtit , sur la côte occidentale de la mer Rouge , une ville à laquelle il donna le nom de sa mère Bérénice ; mais ce port n'étant pas commode , on se servait de celui de Myos-Hormos , qui n'en était pas éloigné. C'était là que venaient aborder les richesses de l'Arabie, de l'Inde, de la Perse et de l'Ethiopie ; et, pour faciliter le transport des marchandises , on construisit un canal , depuis le Nil , dont il tirait ses eaux, jusqu'au port de Myos-Hurmos. Ptolémée fit équiper deui flottes , Tune dans la mer Rouge, et l'autre dans la Méditerranée, et par ce moyen , il s'assura tout le commerce du levant et du couchant. Antiochus Theos, ou le Dieu, roi de Syrie, marcha contre Ptolémée. avec toutes les forces de Bahylone et de l'Orient; mais les troubles élevés dans ses états le forcèrent à faire la paix. Le* conditions du traité furent , que le roi de Syrie répudierait Laodice , sa femme et sa sœur ; qu'il épouserait Bérénice, fille de Ptolémée , et que déshéritant les enfants du premier lit, il assurerait la couronne à ceux qui naitraient de ce mariage. Conditions barbares et contre la nature , qui prouvent , autant que l'assassinat de ses frères, que Ptolémée, pour aimer les sciences, n'en était ni plus juste ni plus humain. L'alliance des deux rois fut conclue à ces conditions, et Ptolémée, malgré son grand âge et ses infirmités, conduisit lui-même la princesse jusqu'à Séleucie, port de mert proche l'embouchure de l'Oronte, rivière de Syrie, où Antiochus la vint recevoir. Ptolémée, dans le séjour qu'il fit en Syrie , fut frappé d'admiration pour une statue de Diane, et l'obtint d'Antiochus ; mais à peine cette statue fut -elle transportée à Alexandrie, qu'Arsinoé, femme de PÎolémée, tomba malade. Celte reine crut voir en songe Diane elle-même, qui se plaignait d'avoir été ainsi enlevée de son temple. Quoi qu'il en soit de ce rêve, il est certain , par une multitude d'exemples , que Dieu réprouve la révolution des temples, même païens, faite par ceux qui n'ont pas d'autre culte, parce que c'est une insulte faite à la religion en général , et l'effet de l'impiété est partout détestable. ( For/. BftENscs.) « J'ai vu , dit un auteur de ce siècle, des » ch retiens se scandaliser de ces observations ; comme » m Dieu, disaient-ils, s'intéressait aux idoles et v aux culte* superstitieux. Mais il s'intéresse moins » encore à une impiété absolue , le plus funeste h comme le plus punissable des crime». Démolir des

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» pagodes . pour élever sur leurs débris des temples » au vrai Dieu , c'est la plus sainte des œuvies : » mais attaquer les Eaux cultes parce qu'on n'en veut » aucun , c'est la disposition d'esprit la plus déles- » table. Aussi toutes les histoires sont-elles rem- » plies d'événements qui châtient l'impiété, quel » qu'en soit l'objet. Voy. le traité de Sacrilegionim s vindietis et pemis, ex chrislianis et gentilitm » hisloricis collectus , qui peut servir de pendant i » celui de Spelman. • Le roi, voulant guérir l'esprit inquiet de la reine, renvoya la statue eu Syrie. La mort de cette princesse , arrivée peu de temps après , accabla Ptolémée de douleur : ce monarque l'avait aimée constamment. Il donna son nom à plusieurs villes qu'il fit bâtir, et lui rendit, après sa mort , tous les honneurs qu'il put imaginer. Il avait, entre autres, formé le projet d'élever à sa mémoire un temple, dont la voùie devait être revêtue de pierres d'aimant . pour y tenir la statue d'Arsinoée suspendue en l'air; mais la mort de Dinocrate , fameux architecte , qui avait donné le dessin de ce temple , empêcha l'exécution de ce projet ridicule et insensé. Ptolémée Philadelpbe ne survécut pas longtemps à Arsiooé ; il mourut dans la 61» année de son âge, et l'an 2i6 avant J.-C. Ce prince enrichit la bibliothèque d'Alexandrie des livres les plus rares et les plus curieux qu'il put trouver dans toutes les parties du monde connu. Lorsqu'il mourut , elle était composée de 200,000 volumes, et ses successeurs l'augmentèrent jusqu'au nombre de 700,000. ( Voy. Démetrius de Phalère. ) « Il ne faut pas croire , au reste , dit un j» auteur morderne. que cette fameuse bibliothèque i) surpassât celles de l'empereur à Vienne , et du » roi de France, qui n'ont que 300. 000 volumes, » ni même la plupart de nos bibliothèques un peu » considérables. Ces volumes étaient des rouleaux

■ qui contenaient très-peu de choses. Un ouvrage s divisé en 50 livres donnait autant de rouleaux, » et ces livres , comme l'on sait , n'avaient jamais » beaucoup d'étendue ; on en peut réduire cent et » plus en un de nos in-fulio. Il faut observer encore » que tous ces livres étaient écrits a la main , et ne » pouvaient concentrer dans le même espace au-

■ tant de choses que des livres imprimés , et enfin » qu'ils n'étaient écrits que d'un côté, comme en- » core aujourd'hui les livres chinois; c'est pour » cela que saint Jean parle , comme d'un livre ex- -> Iraordinaire. de celui qui était scriptus inius et fo~ » ris. » On sait que c'est Ptolémée Philadelphe qui a fait traduire en grec les livres sacrés des Juifs; et c'est sans doute la plus sage et la plus utile des opérât ons faites sous son règne. Voy. Amstee,

ÈI.ËAZAR, MaSCLEF.

PTOLÉMÉE III ou ÉVERGÊTE, le Bienfaisant, fils et successeur du précédent , monta sur le trône 246 ans avant J.-C. Il entreprit de venger la mort de Bérénice sa sœur, mariée à Antiochus le Dieu. Il se rendit maître de la Syrie et de la Cilicie, passa l'Euphrate et soumit tout jusqu'au Tigre. Il était sur le point de faire d'autres conquêtes, lorsqu'une révolte l'obligea de revenir dans ses états. Le vainqueur emporta avec lui des richesses immenses, et plus de 2,500 statues, dont la plus grande partie avaient

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été enlevée dans les temples d'Egypte lorsque Cambyse en avait fait la conquête. Les Egyptiens, charmés de revoir leurs dieux, depuis longtemps captifs chez une nation étrangère, lui donnèrent par reconnaissance le nom à'Ei-ergète. c'est-à-dire Bienfaisant. U eut ensuite un démêlé avec les Juifs. La lin du règne de Ptolémée fournit peu d'événements. Ce prince, profilant des douceurs de la paix, s'occupa à faire fleurir les sciences, et à augmenter la fameuse bibliothèque d'Alexandrie. Il mourut l'an 221 avant J.-C, après un règne de 27 ans. Voy. ûifus IL

PTOLÉMÉE IV ou PHILOPATOR, roi d'Egypte, ainsi nommé par dérision, parce qu'on l'accusa d'avoir empoisonné son père, auquel il succéda l'an 221 avant J.-C., fut un monstre de cruauté. Il se défit de sa mère, de son frère , de sa sœur et de sa femme. Adonné aux passions les plus brutales, il fit régner avec lui la licence et la débauche ; ce qui lui fit donner le surnom mérité de Tnjphon. Antiochus le Grand , roi de Syrie , lui ayant déclare la guerre , Ptolémée marcha contre son agresseur à la tète d'une puissante armée , et alla camper dans les plaines de Raphia. Théodote , officier du monarque syrien , voulant terminer la guerre par un coup hardi, pénètre dans le camp des Egyptiens, entre dans la tente de Ptolémée , tue son médecin, qu'il prend pour ce prince. Celte hardiesse hâta la bataille. Antiochus fut vaincu , et obtint la paix; mais sa défaite fit rentrer la Célésyrie et la Palestine sous la domination de Ptolémée. Le vainqueur parcourut alors les provinces conquises par ses armes. Il entra dans Jérusalem et alla au temple; mais voulant pénétrer jusque dans le sanctuaire, malgré l'opposition des Juifs, il fat arrêté par la main de Dieu. De retour en Egypte, il voulut se venger de cet aflront. Il ordonna qu'on exposât un grand nombre de Juifs dans la place destinée à la course des éléphants , pour les faire écraser sous les pieds de ces animaux, qui tournèrent leur fureur contre les spectateurs. Ce prodige calma la colère de Ptolémée , et depuis il combla la nation juive de bienfaits. Il signala ensuite sa magnificence envers les Rhodiens, désolés par un horrible tremblement de terre. Les dernières années de son règne furent marquées par une ambassade de la part des Athéniens , et par le renouvellement de l'alliance avec les Romains. Il mourut l'an 204 avant J.-C., usé de débauches et comblé de malédictions, après un règne licencieux et cruel de 17 ans. Les femmes tinrent le sceptre pendant tout ce règne , et l'état n'en fut pas gouverné avec plus de douceur.

PTOLEMEE V ou ÉPIPHANES, monta sur le trône d'Egypte à l àge de quatre ans, après la mort de son père, Ptolémée Philopalor, l'an 204 avant J.-C. Il fut en danger d'être mis à mort durant sa minorité , par ceux qui avaient le soin de sa tutelle , et fut redevable de sa couronne à la fidélité de ses sujets et à la protection des Romains, car Antiochus le Grand , voulant profiter de la faiblesse de l'âge de ce prince pour s'emparer de ses étals, envahit la Syrie cl la Pa esline, que les généraux de Ptolémée reprirent quelque temps après. Mais

l'année suivante le roi de Syrie, ayant battu l'armée des Egyptiens , conquit de nouveau la Célésyrie et la Palestine. Les Juifs, s'empressant de lui porter les clefs de leurs villes , l'aidèrent encore à chasser les garnisons des Egyptiens. Ils lui demeurèrent attachés, jusqu'à ce qu'ils retournèrent sous l'obéissance du roi d'Egypte , par le mariage de ce prince avec Cléopâtre , fille d'Antiocbus, qui céda les provinces contestées pour la dot de la princesse. Ptolémée ayant élé déclaré majeur , fut placé sur le trône avec beaucoup de magnilicence , et honoré du surnom à'Epiphaïus, c'est-à-dire illustre, surnom qu'il ne mérita pas longtemps. Dès qu'il fut maître , il s'abandonna aux dérèglements les plus infâmes. A des rois corrompus il Tant des ministres qui leur ressemblent. Arislumène, son tuteur, son conseil et son soutien, homme d'un esprit éclairé, d'une âme pleine de noblesse, fut empoisonné par ses ordres. L'Egypte ne fut plus qu'un chaos. L'humeur féroce du roi souleva plusieurs villes, telle de Lycopolis éclata la première, et fut forcée de se rendre. Ptolémée chargea Polycrate, grand ministre et grand général , de réduire les autres rebelles, et ce héros les eut bientôt fait rentrer dans le devoir. Quatre des principaux conjurés furent chargés d'aller renouveler à Alexandrie leur serment de fidélité. Le roi avait promis de leur pardonner ; mais à peine furent-ils arrivés , qu'il les fit attacher nus à son char, et après les avoir traînés dans toute la ville, il les envoya au supplice. Ce monstre ne survécut pas longtemps à cette barbarie. Comme il avait le dessein de faire la guerre au roi de Syrie , on lui demanda où il prendrait l'argent nécessaire pour cette expédition? Il répondit que ses amis étaient son argent. Les principaux de la cour conclurent , de cette réponse ambiguë , que le roi en voulait à leurs biens, et même à leurs personnes, et ils le firent empoisonner l'an 180 avant Jésus-Christ, la 28* année de sa vie, et la 24' de son règne

PTOLÉMÉE VI ou PHILOMÉTOR, ainsi nommé par ironie , parce qu'il déleslail Cléopâtre , sa mère, monta sur le trône d'Egypte après la mort de Ptolémée Epiphanes, son père, l'an 180 avant J.-C. C'est sous le règne de ce prince que fut bâti par Onias III, dans la préfecture d'Héliopolis, le temple surnommé Union. {Voy. Onias III.) Plolémée mourut entre les mains des médecins, qui voulaient faire sur lui l'opération du trépan , pour le guérir d'une blessure qu'il avait reçue à la tèle , dans une bataille contre Alexandre Bala, roi de Syrie. Il fut vainqueur ; mais la victoire lui coûta cher. Ou place sa mort l'an 146 avant J.-C.

PTOLÉMÈE-PHYSCON ou te Ventru , avait d'abord régné que.que temps avec son frère Philomélor. Il s'empara, après sa mort, du trône d'Egypte, l'an 146 avant J.-C., au préjudice de la veuve et du fils de son frère. Ceux-ci , soutenus par une pelile armée de Juifs, marchèrent à Alexandrie pour disputer la couronne à l'usurpateur ; mais un ambassadeur romain qui se trouvait à Alexandrie amena les choses à un accommodement. On convint que Physcon épouserait Cléopâtre . veuve de son frère, dont le fils serait déclaré héritier de la couronne, et

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qu'en attendant , Physcnn en jouirait «mite sa vie. Leur mariage ayant été conclu, Physrnn fut reconnu roi, et le jour même des noce* il tua le jeune prince entre les bras de sa mère. Ses vices et ses miaules excitèrent une indignation générale. On conspira contre lui , et il eut été détrôné sans ta prudence d'Hyéras , son premier ministre. Enfin, sa tyrannie monta à un tel point, que les habitants d'Alexandrie se réfugièrent dans les pays étrangers, et laissèrent la ville presque déserte. Pour repeupler celte ville, il fallut accorder de grands privilèges à ceux qui voulurent s'y établir; mais peu d'hommes eurent ce courage. Parmi les réfugiés d'Alexandrie , il y eut beaucoup de grammairiens , de philosophes, de géomètres, de médecins, de musiciens et d'nrtisles, qui portèrent le goût des fciences et des beaux-arts dans l'Asie mineure et dans les iles voisines. Le* nouveaux habitants d'Alexandrie y brisèrent ses statues. Plolémée croyant que Cléopàlre, qu'il venait de répudier, était auteur de cette action. Ut tuer Mcmphitis, son fils et le sien, jeune prince de grande espérance; il ordonna qu'on coupât son corps par morceaux , et envoya ce fatal présent a Cléopàlre, le jour même de la naissance de celte princesse. Un si affreux spectacle inspira l'horreur qu'il méritait. On leva contre le tyran une armée, dont la reine donna le commandement à Marcias, mais elle fut vaincue. Ptolémée , après celle victoire, voulut assurer la couronne à l'aiué de ses fils, qu'il avait eu de sa dernière femme, et, dans te dessein, il le maria à Cléopâtre sa fille, suivant l'infâme coutume du pays, où le roi et la reine étaient souvent frère et sœur, mari et femme. Il mourut I année d'après, l'an 116 avant J.-C, souillé de tous le» vices de l'esprit ut du cœur, et surnommé CacourgéU. c'està-dire Malfaisant ; surnom bien digne d'un tvran.

PTOLÊMÉE-LATHYRE, ainsi appelé à cause d'un poireau qu'il avait au nez, eut à peine succédé à son père Physcon l'an 116 avant J.-C. que Cléopàlre sa mère, soutenue des fonces d'Alexandre Jannée , roi des Juifs , le chassa du trône pour mettre à sa place Plolémée son frère . et le força de se retirer à Chypre. Lalhyre, pour se venger du monarque juif, entra dans son royaume, et après avoir emporté Azot, il livra bataille à ce prince, qu'il rencontra près d'Azoph sur le Jourdain. La victoire fut longtemps disputée; mais enfin Lalhyre rompit l'armée des Juifs, et en fit un grand carnage; îiOOOO restèrent sur la place, et le vainqueur s'élanl répandu dans les bourgs, fit égorger les femmes et les enfants, et les fil jeter dans des chaudières d'eau bouillante, pour inspirer plus de terreur à l'ennemi. Lathyre ayant (enté en vain de rentrer en Egypte, se relira dans l'île de Chypre; mais il fut rappelé après la mort de Plolé'méc- Alexandre, qui fut tué par un pilote, l'an 88 de J.-C. Il mourut environ 8 ans après.

PTOI ,ÉM ÉE- A l1 LETES , c'est-à-dire Joueur de flûte, fils naturel de Ptuléniée-Lalbyie. monta sur le trône d'Egypte, l'an 73 avant J. C, après Alexandre III. Pour s'y affermir, il donna à César (►000 talents ; mais les levées extraordinaires dont il surchargeait son peuple, la lâche indifférence avec

laquelle il laissa le peuple romain s'emparer de l'Ile de Chypre , ses crimes et ses débauches, irritèrent les Alexandrins à un tel point , qu'on déclara Bérénice, l'ainée de ses enfants, reine à sa place. Aulèles aborda à Pile de Hhodes, oh Caton était depuis plusieurs jours. Le roi le fit avertir de son arrivée; mais le fier sénateur attendit qu'il vint le trouver; et, sans daigner se lever il blâma ouvertement Ptolémée de ce qu'il abandonnait son royaume pour devenir le client et le jouet des grands de Rome : il lui conseilla de retourner en Egypte et offrit de l'accompagner pour être médialeur entre lui et ses sujets. Ptolémée méprisa ces sages conseils, et continua sa roule vers Rome , où il comptait trouver du secours pour rentrer dans son royaume. Les Alexandrins, craignant que le séjour de Plolémée auprès des Romains n'eût pour eux des suites funestes, envoyèrent cent des plus notables du la ville afin de justifier dans le sénat leur conduite, et d'exposer les excès et les vexations de Plolémée. Mais ce prince fit égorger la plus grande partie de ces citoyens députés , et gagna tes autres par des présents. Cependant les affaires de Plolémée (rainaient en longueur. Ses ennemis, et un prétendu oracle de la Sibylle , directement contraire à ses intérêts , lui ôtereul Tempérance de régner de nouveau en Egypte. Il se relira à Ephèse , dans le temple de Diane. Bérénice, sa fille, avait épousé Archélaûs, prêtre d'une ville de Pont, avec lequel elle partageait son trône; mais Plolémée, ayant été rétabli par Gabinius, lieutenant de Pompée , il fit mourir sa fille , et mourut lui-même peu de temps après, l'an 51 avant J.-C, fit un testament par lequel il donnait la couronne aux ainés des deux sexes, et ordonnait ie mariage entre le frère et la sœur, suivant la coutume incestueuse du pays; et, comme l'un et l'autre étaient fort jeunes, il les mit sous la protection du sénat romain.

PTOLÉMÉE ou RENYS, surnommé BACCHCS. roi d'Egypte, succéda à sou père Aulèles, avec Uéopâlre, l'an Si avant J.-C. C'est lui qui eut la lâche cruauté de faire mourir Pompée son bienfaiteur, après la bataille de Pharsale. Il ne fut pas plus fidèle à César, car il lui dressa des embûches à Alexandrie; mais ce héros en sortit victoriens. Plolémée avait eu plusieurs différends avec sa sœur Cléopàlre , qui était sou ainée Leurs flottes allaient se livrer bataille lorsque César arriva en Egypte. Il prit le parti de Cléopâtre, retint le roi prisonnier, et soutint dans Alexandrie plusieurs combats contre les Egyptiens , commandés par Achillas et Arsinoê, sœur ptiinéede Cléopàlre. Cest pendant celte guerre qu'un incendie consuma la bibliothèque d'Alexsndne fondée par Plolémée Philadelphe , qui contenait 400,000 volumes. César, ayant reçu des secours do Rome, rendit la liberté à Plolémée, qui recommença la guerre. Les soldats de Ptolémée furent vaincus par Mithridate do Pergame, fils du grand Mithridate, qui était uni d'une étroite amitié avec César, et il se retrancha auprès du Nil. César ■vint l'attaquer, culbuta ses troupes, et, dans sa fuite, Plolémée se noya dans le Nil , l'an 47 avant Jésus- Christ.

PTOLÈMÉE-MENNÉIS, roi de Chalcide, vers l'an

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30 avant J.-C., fit alliance avec Alexandre, fils d'Aristobule, prince des Juifs. Après la mort de son allié, occasionnée par Scipion, il envoya Philippion son (11» offrir à Alexandra, sœur du malheureux. Alexandre, une retraite honorable dans ses états. Mais s'étant aperçu que Phillipion avait conçu de l'amour pour la princesse, il le tua de sa propre main , et força Alexandra à recevoir aux pieds des autels sa main fumante encore du sang de son fils.

PTOLÉMÉE-MACRON, fils de Borymène, avaitreçu de Philomélor le gouvernement de l'ile de Chypre. Il livra ensuite cette île a Anliochus Epiphanes, qui lui donna le commandement des troupes qu'il avait dans la Phénieie et la Célésyrie. Il se laissa corrompre par argent , et fil déclarer innocent l'impie Ménélaiis par Antiochus ( II. Maeh., 4 ). Après la mort d'Epiphanes, ses ennemis le noircirent dans l'esprit du jeune Eupator, en le représentant comme le protecteur des Juifs, et ils le forcèrent de s'empoisonner.

ITOLÈMÉE, fils d'Abobi , gendre de Simon Maehabée, gouverneur du château de Doch et de la plaine de Jéricho , conçut le barbare dessein de se défaire de son beau -père et de son fils, pour s'emparer seul du gouvernement de la Judée. Simon , qui était alors occupé à visiter les places de sou élat , arriva à Jéricho, l'an 135 avant Jésus -Christ, avec sa femme et ses fils, Malhalias et Judas, et alla loger chez son gendre an château de Dnch. Ptolémée leur fit un grand festin , et, au milieu du repas , des gens qu'il avait apostés entrèrent dans la salle, tuèrent Simon et quelques-uns des siens, et retinrent prisonniers sa belle-mère et ses deux fils. Aussitôt il manda à Antiochus Sidètes ce qu'il avait fait, et le pria de lui envoyer du secours pour délivrer le pays du joug des Machabées. Il envoya en même temps des gons à Gazara pour tuer Jean Hircan, dernier fils de Simon , et d'autres à Jérusalem, avec ordre de se saisir de la montagne du temple ; mais Dieu fit échouer les projets de cet ambitieux. Hyrcan, averti à temps, se mit eu défense, et se sauva à Jérusalem ; il quitta ensuite celle ville, dont il fil fermer les portes , et vint assiéger Ptolémée dans son château. Ce barbare lui fit lever le siège , en faisant déchirer à coups de fouet sa mère et ses frères. 11 les fit ensuite mourir, et s'enfuit auprès de Zénon, tyran de Philadelphie. {\Mach. 10.)

PTOLÉMÉE (Claude), mathématicien de Pékise (t). surnommé par les Grecs très-divin et trèssage , florissait à Canope , près d'Alexandrie , sous l'empire d'Adrien et de Marc-Aurèle, vers l'an 138 de Jésus -Christ. Il est célèbre par son Système du monde, dans lequel il place la terre au centre de l'univers. Sa Géographie est un ouvrage nécessaire pour la connaissance du monde ancien. La i" édition latine est de Vieence, 1 175, in-fol., et la meilleure celle de Bertius , 1619, in-fol. On fail cas aussi de celle de Servet, Lyon, 1555, in-fol. réimprimée avec

(I) L'opinion qui place la naisianre <lc PloUrofc à IVIuse, quoiqu'elle toit devenue griicnli' . al erronée. Un ne Mil

d'une manière précise nu na<|uil cet aMronome Selon I f

Mdiieniole, Grec tlu moyen âge , doul on a une Introduction à Cattroiurmte , publiée par B»olliau , ce »erail en Thèltalde , dam b tille grenue nommée Plotcmte iTHerniiti$ , métropole da cctlr prowuce, que Ptolémée aurai! reçu le jour.