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temps patriarche de l'Occident, mais il ne l'est pas de l'Orient. Ainsi l'érection des patriarcats de Jérusalem et de Constanlinople n'avait rien pris sur sa juridiction patriarcale; au lieu que la création d'un patriarche en France lui en ravissait une partie des plus considérables. Elle ne pouvait donc se faire malgré lui sans une injustice palpable. « Qu'elle pût » absolument avoir lieu sans schisme, dit un auteur » fort modéré , c'est là une de ces spéculations qui » égarent toujours dans les circonstances où ou les > agite communément, et où l'on agitait celle-ci, » c'est-à-dire dans la chaleur du ressentiment, et » l'aveuglement du dépit , conduisent inévitable- » ment au précipice, qu'on n'en sépare que par des » précisions idéales. > Son ouvrage fut condamné à Rome en 1643 ; l'assemblée du clergé de France reçut ce décret le i'J septembre 1643, et le ût enregistrer dans son procès-verbal.
RABAUDY ( Bernard de), religieux de l'ordre des frères prêcheurs, né à Toulouse en 1631 , professa la théologie avec éclat dans l'université de cette ville, où il mourut le 3 novembre 1751. On a de lui trois volumes in-8 d'un ouvrage estimé, et qui est intitulé : Exercitationes theologicœ, ad singulas partes summa S. Thoma, docioris angelici. Le reste de cette composition conservé manuscrit dans la bibliothèque des dominicains de Toulouse, jusqu'à la révolution , se trouve aujourd'hui dans celle du collège de la même ville. La maison de Rabaudy était comptée au nombre des plus illustres de Toulouse, et la place de Figuier, c'est-à-dire vicaire du comte de Toulouse , fut toujours occupée par un de ses membres, depuis 1597 jusqu'en 1749, époque de la suppression de cette charge.
• RABAUT de SAINT -ETIENNE (Jean-Paul), né à Nimes en avril 1745, était fils d'un pasteur de cette ville, qui se signala dans plusieurs circonstances par son zèle pour ses coreligionnaires. Son père, quoique condamné à errer d'asile en asile dans les montagnes des Cévenncs, trouva le moyen de lui donner une première connaissance des lettres. Admis à jouir en Suisse des fondations faites par plusieurs souverains protestants, en faveur des jeunes Français qui se livraient aux études théo logiques , il compta Court de Gébelin parmi ses maitres. Devenu ministre de l'Evangile, il vint en France où ses discours furent remarqués. Alors il publia comme traduit de l'anglais d'un prétendu W. Jesterman, le Vieux Cévenol, 1781. Ce roman qui n'est qu'une censure des édits portés contre les protestants, depuis 1685, et une apologie des fanatiques des Cévenncs {voy. Cavalier), avait déjà paru à Londres, en 1779, sous le litre de Triomphe de l'intolérance , ou Anecdotes, etc. Plus tard il fit l'Eloge de M. de Bec-de-Lièvre , évêque de Nimes, que sa charité avait fait aimer même des prolestants, et ce discours mérita les éloges de Laharpe. Sectateur ardent du philosophismc et des innovations politiques, il disait « que tous les établissements anciens nui- » saient au peuple ; qu'il fallait renouveler les » esprits , changer les idées , les lois, les usages , les » hommes, les mots, enfin tout détruire pour pou- » voir tout recréer. » Nommé par la sénéchaussée de Nimes, député du tiers aux élats-généraux , il s'y
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montra très-hoslile au clergé, et, dès le mois d'août 1789, parvint, maigre l'opposition des évèques, à faire décider l'égalité des cultes religieux, comme une suite et une conséquence de tous les autres droits. Dans le cours de cette longue session, il présenta plusieurs projets de loi, demanda et obtint le décret que les ouvrages incendiaires seraient soumis à un jury pour éviter réquisition contre la pensée. Sans être grand orateur, il obtint une certaine réputation , due en partie à l'habitude qu'il avait de parler en public. 11 devint président en 1790. En 1791, il s'éleva avec violence contre les troubles de Mimes , qu'il attribua aux catholiques. Quelques mois après, il parla sur l'organisation des gardes nationales, et demanda ensuite la liberté indéfini des cultes. Après la session , Rabaut put alors réfléchir sur les suites inévitables de la crise politique dans laquelle se trouvait la France, el, lorsqu'au mois de septembre 1792 il fut envoyé a la Convention par le département de l'Aube, il se montra l'ennemi déclaré de l'anarchie. Dans le procès du roi, il fut du petit nombre de ceux qui soutinrent que la Convention n'avait pas le droit de juger Louis XVI. n La nation vous a envoyés pour déléguer » les pouvoirs, non pour les exercer tous à la fois; » car il est impossible qu'elle n'ait voulu que chan- » ger de maitre... Si quelqu'un m'objecte que vous » avez jugé quelquefois, je lui répondrai que c'est » ce dont je me plains; quant à moi, je vous l'a- » voue, je suis las de ma portion de despotisme ; j> je suis fatigué, harcelé, bourrelé de la tyrannie » que j'exerce pour ma part, et je soupire après le » moment où vous aurez créé un tribunal national » qui me fasse perdre les formes et les contenances » d'un tyran... On a dit que la politique demandait » que ce fût nous qui jugeassions Louis. La poli- » tique! ah! c'est dans l'histoire que nous aurions » pu puiser d'utiles leçons! Elle nous aurait appris
> que la vraie politique , c'est de donner de bonnes » lois... Vous auriez dû ériger un tribunal national, j» el lui porter le décret d'accusation ; mais vous ne v l'avez pas fait. Vous avez vu les preuves exposées » du délit; vous avez rédigé l'acte d'accusation; » vous avez entendu l'accuse ; prononcez par oui ou » par non que Louis est ou n'est pas coupable , et » quant à la peine à appliquer, renvoyez au sou-
> verain dont vous êtes les mandataires. » Il ajouta « que la mort de Charles I" avait amené en Anglc- » terre la domination de Cromwell et le retour de la i» royauté. » Fidèle à ses nouveaux principes, el ne pouvant empêcher le jugement de Louis XVI par la Convention , il vota pour la détention de ce prince et son bannissement à la paix. Il vola également pour l'appel au peuple et pour le sursis. Au mois de février, les Girondins parvinrent à le faire nommer président de la Convention , et au mois de mars, il fit partie de la commission des douze, imaginée par les Girondins pour déjouer les complots de la municipalité de Paris. Chargé de faire un rapport sur ce sujet , sa voix fut étouffée pas les clameurs de la montagne, et il ne put parvenir à se faire entendre. Ce fut le signal de l'orage dont il devait être la victime. En effet , bientôt après les Girondins succombèrent, cl Rabaut fut entraîné dans leur chute.
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Un premier décret, qu'il évita par la fuite, le mit en arrestation ; un second le mit hors la loi. Alors il revint à Paris, chez un ami qui paya de sa léle le généreux asile qu'il lui avait accordé. Ayant été découvert par une indiscrétion , il fut livré au tribunal révolutionnaire et exécuté le S novembre 1793, à l'âge de 30 ans. Les connaissances de Rabaut étaient variées et assez étendues; mais, élevé par un père d'un caractère ardent et passionné, il puisa dans ses leçons un amour excessif d'indépendance et une ambition désordonnée qui causèrent sa perle. On citera de lui : Sermon sur le mariage du dauphin (depuis Louis XVI), 1770; Sermon sur la mort de Louis XV, 1774, in-8 ; Hommage à la mémoire de M. Bec-de- Lièvre, évéque de Ximes, 1784, in-12; Lettre sur la vie et les écrits de Court de Gèbetin, 1774, in -4; Lettres à Hailly sur r histoire primitive de la Grèce, Paris, 1787, in-8. A la nation française, sur les vices de son gouvernement, sur la nécessité d'établir une constitution , clc, 1788, in-8; Considérations sur les intérêts du tiers -état, 1789; Almanach historique de la révolution, 1792, in-18, réimprimé par ordre de la Convention en 1794, et publié ensuite sous le litre de Précis de l'histoire de la révolution. M. Charles de Lacretelle a continué cet ouvrage, qui contient quelques détails curieux , mais qu'on doit lire avec circonspection. Nous n'en citerons qu'un passage qui fera connaître suffisamment l'esprit dans lequel il a été composé. « Le clergé, dit-il, cherche » encore dans une religion, qu'on appelle de paix, « des prétextes et des moyens de discorde et de » guerre ; il brouille les familles dans l'espoir de » diviser l'état : tant il est difficile à ce genre » d'hommes de savoir se passer de richesses et de » pouvoir! Mais les lumières, en se communiquant » bientôt aux dernières classes des citoyens, les af- » franchiront de la plus dangereuse de toutes les d servitudes, l'esclavage de la pensée; alors, ou les » prêtres seront citoyens, ou l'on ne voudra plus de » prêtres. » Rabaut a coopéré à la rédaction de la Feuille villageoise avec Cerulti , et au Moniteur jusqu'à la fin de 1792. Une édition de ses Œuvres, précédée d'une Xotice biographique , a été publiée par Collin de Plancy, 1826, 2 vol. in-8. Il en existe une seconde avec une Xotice par le comte Boissyd'Anglas, Paris, 1820-20 , 6 vol. in-18.
* RABAUT- POMIER ( Jacques -Antoine ) , frère puiué du précédent, né eu 1744, à Nimes, fut comme lui ministre de la religion réformée. Après avoir achevé ses études à Lausanne, il desservit successivement les églises de Nimes, de Marseille et de Montpellier. Partisan des réformes politiques , il fut, en 1790, nommé membre de la municipalité de Montpellier, et, en 1792, député à la Convention par le département du Gard. Dans le procès du roi , il vola pour la mort , mais avec la condition expresse du sursis, en déclarant que son opinion était indivisible. Son vole ne fut donc point compté pour l'application de la peine. Il ne fui cependant point proscrit comme son frère ; mais ayant signé les protestations contre la tyrannie de la montagne, il fut un des 73 députes mis en arrestation, et qui ne furent relâchés qu'après le 9 thermidor. Entré au
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conseil des anciens, il en fut secrétaire, et y vota constamment avec les hommes les plus modérés. Sous le consulat, il Tut nommé sous -préfet du Vigan ; il quitta celte place en 1803, et devint l'un des pasteurs de l'église protestante de Paris. En 1815, on lui appliqua la loi contre les régicides; nonobstant ses réclamations, il fut obligé de sortir de France; mais il y rentra en 1818, et mourut à Paris le 16 mars 1820. Nous ne connaissons de lui que deux Discours religieux : Napoléon libérateur, 1810 , in-8 ; Sermon dTactims de yrdees sur le retour de Louis XVUL — Rabaut-Dipuis ou Rabait jeune, frère des précédents, négociant à Nîmes, partagea les opinions de ses frères, et fut proscrit avec eux, en 1793, comme fédéraliste. Ayant pris la fuite, il fut porté sur la liste des émigrés ; cette circonstance fit arrêter son père. Député du Gard, en 1797, au conseil des anciens, il écrivit en faveur du directoire, quoiqu'il n'en approuvât pas toutes les mesures. Il défendit à la tribune les émigrés du Bas-Rhin, ainsi que ceux d'Avignon et du comlat Venaissin. S'étanl prononcé pour la révolution du 18 brumaire, il fit partie du corps législatif; c'est sous sa présidence, en 1802, que fut voté le consulat à vie. Envoyé en mission dans le Midi , à son arrivée à Toulouse , apprenant qu'un émigré (M. de Seguy) allait être fusillé en vertu du jugement d'un conseil de guerre, il prit sur lui d'en suspendre l'exécution et sauva cette victime. En 1803, il reçut la décoration de la Légion-d'Honneur, et, en cessant ses fonctions législatives, il devint conseiller de préfecture à Nimes, charge qu'il exerçait encore lorsqu'il mourut, le 13 septembre 1808, d'une chute de cheval. On lui doit : Détails historiques et recueil de pièces sur les divers projets qui ont été conçus depuis la réformation jusqu'à ce jour, pour la réunion de toutes les communions chrétiennes, 1806, in-8; Annuaire ou Répertoire ecclésiastique à rusage des églises réformées, Paris, 1807, in-8; ce recueil a été continué.
• RABBE (Alphonse), littérateur, né en 1780, à Riez, acheva ses éludes à Paris, à l'école des Quatre-Nalions , et remporta, en 1803, le prix d'honneur. Un peu plus tard , il se rendit à l'armée d'Espagne, où il remplit pendant deux ans un emploi dans l'administration militaire. De retour à Paris, il s'y occupa quelque temps de littérature. Il revint en 1813 en Provence, et, en 1813, il se prononça fortement en faveur de la restauration. S'étant chargé d'une mission secrète en Espagne, il fut arrêté sur la frontière ; mais, remis en liberté après la bataille de Waterloo, il se trouvait à Marseille lorsque le duc d'Angoulèmc y passa. Ne trouvant point assez importante une place que lui omit le duc de Richelieu au ministère des affaires étrangères , il déserta la cause qu'il avait embrassée, et se fit recevoir avocat à Aix, où il plaida plusieurs affaires avec assez de succès. En 1819, il alla fonder à Marseille le Phocéen, feuille quotidienne, qu'il fit précéder d'une brochure intitulée : De rutilité des journaux politiques publiés dans les départements. Dès les premiers numéros, le Phocéen, poursuivi parle procureur du roi , Tut condamné successivement à plusieurs amendes. Rabbe revint à Paris en 1822, concourut
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à la rédaction de plusieurs journaux , tels que f Album, les Tablettes universelles, et se chargea ensuite de la direction de la Biographie universelle et portative des contemporains, dont VAmi de la Religion (tome lxii, nage 330) porte ce jugement : « Il y » avait rivalité entre Rabbe et ses associés i qui » serait plus hardi, plus violent, plus insolent, à » qui défigurerait mieux l'histoire, à qui dirait plus » de mal des rois et des prêtres. » Rabbe souffrait depuis longtemps des suites d'une maladie qu'il avait contractée en Espagne, et il mourut le 1" janvier 1830, dans sa 44* année. Ses principaux ouvrages, écrits avec plus d'imagination que d'exactitude, sont: Résumé de l'histoire tf Espagne, Paris, 1823, in-18; 4' édit. , 1828; Résumé de l'histoire de Russie, Paris, 1823, in-18 ; Histoire d'Alexandre I", empereur de toutes les Russies, Paris, 1826, 2 vol. in-8; Géographie de l'empire de Russie , Paris , 1 828 , 2 vol. in-i 8.
* RABBI (Charles-Constance), religieux Augustin, né à Bologne en 1678, avait étudié presque toutes les sciences. Il professa la philosophie et la théologie dans les couvents de son ordre à Bologne et à Rome, et mérita, par ses talents, l'estime du pape Benoit XIV; mais son extrême modestie le tint toujours écarté des dignités ecclésiastiques. Il mourut à Rome le 8 septembre 1746, laissant plusieurs ouvrages, comme De mathematicarum disciplinarum ad theologiam utililate , ipsarumque in ea usu dissertatio, Faenza, 1729; Venise, 1745; Sinonimi ed aggiunli italiani raccolti, con in fine un trattalo de sinonimi, degli aggiunti e délie similitudini, Bologne, 1732, nouv. édit. augmentée par le P. Bandiera, Venise, 1777, et Parme, 1778, in-4. La bibliothèque de l'institut de Bologne ( la Specola), possède quelques-uns de ses manuscrits.
RABELAIS (François) naquit vers l'an 1483, à Chinai i en Touraine , d'un apothicaire. Son père le mit chez les moines de l'abbaye de Seuillé , voisine de Chinon , puis dans un couvent d'Angers , où il connut du Bellay, depuis cardinal , et son protecteur. Il entra ensuite chez les cordeliers de Foutenay-lc-Comte , dans le Bas-Poitou , et fut élevé aux ordres sacres. Né avec une imagination vive et une mémoire heureuse , il se consacra à la chaire, et y réussit. Son couvent était dépourvu de livres : il employa les honoraires de ses sermons à se faire une petite bibliothèque. Sa réputation commençait à se former, lorsqu'une aventure scandaleuse le fit renfermer dans une prison monastique. Le jour de la fêle du couvent, il avait ôté l'image de saint François d'une niche placée dans un lieu assez obscur, y avait substitué sa propre personne, et s'était ainsi offert à la vénération du peuple qui venait apporter des offrandes. Le savant Tiraqueau , lieutenant-général du bailliage de Fonlenai-le-Comte , obtint sa liberté. Des personnes de la première qualité, à qui son esprit enjoué avait plu, secondèrent le penchant qui le portait à sortir de son cloitre. Clément VIII lui accorda, à leur sollicitation, la permission de passer dans l'ordre de Saint-Benoit, au monastère de Maillezais. Rabelais , ennemi de toute sorte de joug, quitta tout-à-fait l'habit religieux, et alla étudier en médecine à Montpellier , où il prit le bonnet de docteur, et obtint une chaire dons cette
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faculté en 1531 . Il publia une édition latine de quelques écrits d'Hippocrate. Un arrêt , provoqué par le chancelier Duprat , avait aboli les privilèges de la kculté de Montpellier : cette faculté députa Rabelais auprès du chancelier pour plaider sa cause; il réussit, et,. en reconnaissance de ce service, l'université décida que tout médecin appelé au doctorat se revêtirait de la robe de Rabelais. On dit que cet usage subsiste encore. Rabelais quitta bientôt Montpellier pour passer à Lyon. Il y exerça pendant quelque temps la médecine ; mais Jean du Bellay l'ayant invité à le suivre dans son ambassade de Rome , il partit pour l'Italie. Ses saillies amusèrent beaucoup le pape et les cardinaux, et il obtint une autre bulle de translation dans l'abbaye de Saint- Maur-des-Fossés , dont on allait faire un chapitre. De cordelier il était devenu bénédictin , de bénédictin chanoine ; de chanoine il devint curé. On lui donna la cure de Meudon en 1545 ; mais il ne parut pas plus appelé à cet état qu'aux autres qu'il avait abandonnés. Ce fut vers ce temps-là qu'il mit la dernière main à son Pantagruel, satire atroce contre les moines, qui fut censurée par la Soi bonne et condamnée par le parlement. Dans cet extravagant livre, il a répandu une gaieté bouffonne, l'obscénité et l'ennui. S'il a voulu par là se venger de ses supérieurs qui l'avaient mis en prison , il n'a pas rempli son but , car rien ne prouve mieux combien il la méritait. Il mourut en 1553, à 70 ans. On raconte que près de mourir, il demanda son domino; et, comme on paraissait étonné de celte demande , il répondit : Beali mortui qui in Domino moriuntur. Mais cette anecdote, où la sottise marche à côté de l'impiété, n'est probablement pas plus vraie que tant d'autres qu'on raconte de lui , aussi extravagantes que son histoire de Gargantua. On prétend , par exemple, que n'ayant ni de quoi payer son auberge, ni de quoi faire son voyage de Paris , il fit écrire par le (ils de l'hôtesse ces étiquettes sur de petits sachets : « Poison pour faire mourir le roi , poison » pour faire mourir la reine, etc. » Il usa, dit-on, de ce stratagème pour être conduit et nourri de Lyon jusqu'à Paris sans qu'il lui en coûtât rien , et pour faire rire le roi; mais une telle turlupiuade, loin de faire rire, aurait pu faire pleurer celui qui en était l'auteur. Les Œuvres de Rabelais, dont les Elzévirs donnèrent une édition sans notes en 1665, en 2 vol. in-12, furent reproduites en Hollande en 5 vol. in-8, 1715, avec des figures et un commentaire, par Le Duchat. En 1741, Bernard, libraire à Amsterdam , en donna une édition in-4, 3 vol., avec des figures gravées par le fameux Bernard Picart. Elles ont été réimprimées un grand nombre de fois, notamment à Paris, 1823-1823, 8 vol. in-8, édit. Yariurum , avec un Commentaire historique et philosophique, etc. On a encore de Rabelais des Lettres in-8, sur lesquelles M. de Sainte-Marthe a fait des notes, et quelques écrits de médecine. On a gravé 120 estampes en bois, sous le titre de Songes drolatiques de Pantagruel, 1565, in-8. On donna en 1752, sous le titre <ï Œuvres choisies de M. François Rabelais, Gargantua, le Pantagruel, etc., dont on a retranché les endroits licencieux et les impiétés. Ou trouve à la fin une Vie de Rabelais. Cette édit.,
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en 3 petits vol. in-12, est due aux soins de l'abbé Perau. Jean Bernier avait déjà publié : Jugement et observations sur les oeuvres de Rabelais , ou le Véritable Rabelais réformé, Paris , 1697, in-12. Rabelais a fait imprimer à Lyon, en 1552 : Testamentum Lucii Cupidii; item, Conlraclus venditionis antiquis Rumanorum temporibus inilus, cum prœfatione. 11 croyait que ces deux pièces n'avaient jamais paru, et qu'elles étaient anciennes ; mais il se trompait sur l'un et sur l'autre article. Ce testament et ce contrat de vente avaient été imprimés, et c'étaient deux pièces modernes. Uu curé de Meudon , qui a publié tout ce qu'il a pu trouver à la louange de Rabelais, aurait pu employer son temps plus utilement. M. Astruc parle fort au long de ce médecin dans son Histoire de la faculté de Montpellier,
* RABENER (Théophile-Guillaume), liiléialeur allemand, né en 1714 à Wachau , près de Leipsig, termina ses éludes à l'université de cette ville , en soutenant une thèse de droit. Doué d'un esprit juste et propre aux affaires, habile financier et trèshonnête homme , il obtint à 26 ans une place de contrôleur des contributions et la remplit toute sa vie avec une exactitude qui lui valut l'estime de ses chefs et une équité telle qu'il ne donna jamais lieu à la moindre plainte contre ses décisions. Mais ce qui est vraiment surprenant , c'est que son attachement à ses devoirs ne nuisit point au goût qu'il avait montré de bonne heure pour la poésie , et qu'au milieu des chiffres et des calculs il trouva toujours le loisir de cultiver la littérature. 11 écrivait aussi bien en prose qu'en vers , et réussissait surtout dans la satire , talent qui lui fit des admirateurs et pas un ennemi, parce qu'en attaquant les vices il ménageait toujours les vicieux. Cet homme estimable mourut à Dresde le 22 mai 1771 , à 57 ans. Ses Œuvres qu'il publia lui-même en 1755, ont été réimprimées plusieurs fois; la 11e édition, Leipsig 1777, 6 vol. in-8, avec la Vie de routeur, par M. C.-F. Weisse, est la meilleure ; les Satires de Rabener ont été traduites librement par Boispréaux (Dujardin), Paris, 1754, 2 vol. in-12; et ses Mélanges amusants , récréatifs et satiriques, par M. N. L. F., ibid., 1776, 4 vol. in-12; ces traductions ne donnent qu'une idée bien imparfaite du mérite de cet écrivain, que nos voisins d'outre-Rhin melleut à côté, si non au-dessus des moralistes les plus estimés anciens et modernes. Rabener mettait on pratique les conseils qu'il donnait aux autres. Dans le bombardement de Dresde en 1760, il vit sa maison détruite et perdit son mobilier, ses manuscrits, sa bibliothèque , sans perdre le calme d'esprit que donne une résignation fondée sur une piété sincère. La lettre qu'il écrivit à un de ses amis pour lui annoncer ce désastre respire la plus douce sérénité. 11 est même gai en parlant de la perle de ses ouvrages : « les manuscrits spirituels, dit-il, qui ne devaient être imprimés qu'après ma mort, sont tous consumés à la grande joie des sols des siècles à venir. Maintenant il ne vaut presque plus la peine que je meure , puisqu'on ne trouvera rien à imprimer après moi. »
' RABESANO (Livio) cordelier, né près de Vienne en 1603, après avoir professé la philosophie dans
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plusieurs maisons de son ordre, y remplit des emplois importants et mourut à Vienne vers 1680. On a de lui : Curstts philosophions ad mentent doctaris subtilis pro tyranibus scotistis , Venise, 1663, in -4; Cursus philosophions , etc., continens 1res libros Arittotelis de anima, ibid., 1663 ; De calo tt mundo, ibid., 1672 ; De generatione et corruptione, ib., 1674.
RABIRIUS, célèbre architecte, vivait sous l'empire de Domitien , prince cruel, qui ne s'est pas moins rendu fameux par ses fureurs que par sa passion extraordinaire pour les bâtiments. Ce fut Rabirius qui construisit le palais de cet empereur, dont on voit encore des restes. Ce superbe Milice était d'une architecture excellente. — 11 ne faut pas le confondre avec Caius Radiiuus , qui fit sous Auguste un Poème sur la guerre qui éclata entre cet empereur et Marc-Antoine. Maittaire en rapporte quelques fragments dans son Corpus poetarum.
• RABOTEAU ( Pierre - Paul ) , littérateur, né en 4766 à La Rochelle, se fit connaître de bonne heure par quelques compositions qui lui ouvrirent, à 22 ans, les portes de l'académie de sa ville natale. Venu à Paris en 1797, il y fit jouer quelques Vaudevilles qui furent favorablement accueillis. Sous-chef au ministère de la police (1813-1820), il se démit de cette place et revint à la Rochelle , où il mourut le 21 octobre 1825. On cite de lui la Prise de la Bastille, ode, 1790, in-8; L'avare et son ami, comédie en un acte et en prose, mêlée de vaudevilles, 1801, ln-8{avcc Radet); Lasthénie ou une journée d" Alcibiade , id. 1802 , in-8 (avec Lachaheaussière ) ; La ville et le village, divertissement, 1802, in-8. Les Jeux de renfonce, poème, 1802 et 1803, in-8. 11 y a du naturel et de la sensibilité. De tous ses ouvrages c'est celui qui a eu le plus de succès. Dans les séances de la société philotechnique, dont il était membre , il lut un Poème adressé aux artistes, une Eglogue de Bebecca , tirée de la Bible , une Epltre à r ennui, et des Fables pleines d'esprit et de naturel. Il a laissé en manuscrit un travail sur Plante, qui, dit-on est, très-remarquable. Villenave lui a consacré une Notice dans la Bévue encycl., 1826, tom. 1, p. 340.
• RABL'EL (Claude ), jésuite, né à Pont-de-Vcyle en 1669, entra dans la société à Page de 17 ans, cultiva les belles-lettres, et les enseigna; mais un goût particulier pour les sciences exactes lui avait fait donner à l'étude des mathématiques une partie de son temps , et il les possédait à un haut degré ; il les professa pendant vingt ans dans le collège de la Trinité à Lyon, où il mourut le 12 avril 1728. Lorsque la Géométrie de Descartes parut, elle piqua sa curiosité , et il fit sur cet ouvrage un Commentaire que le père Lespinasse, son disciple, fit imprimer en 1730, à Lyon, in-4. 11 avait laissé d'autres traités sur Y Algèbre, les sections coniques, le calcul différentiel et le calcul intégral, etc., qui sont restés manuscrits.
RABUSSON (dom Paul), né en 1634 à Cannât, ville du Bourbonnais, entra dans l'ordre de Cluny en 1633, et y occupa différentes places. Les deux chapitres de 1676 et 1678 le chargèrent de composer le fameux Bréviaire de son ordre, qui a servi de modèle à tant d'autres. On lui associa
Claude de Vert , de l'ancienne observance , qui ne se chargea que des rubriques. D. Kabusson engagea Santeuil, de Saint- Victor à consacrer à des poésies plus dignes d'un chrétien le talent qu'il avait pour ce genre d'écrire; et le poète fit, à sa sollicitation, ces belles Hymnes, dont le Tourneux et Rabusson lui fournissaient les pensées. Dom Rabusson fut élu en 1693, supérieur général de la réforme; et pendant près de dix-huit ans qu'il gouverna de suite , il fit régner dans Cluny la paix et toutes les vertus religieuses. Les cardinaux de Bouillon et de Noailles faisaient beaucoup de cas de son mérite. Il mourut en 1717, à quatre-vingt-trois ans.
RABLTIN (François de Bissy), gentilhomme de la compagnie du duc de Ncvers, d'une des plus anciennes et des plus illustres familles de Bourgogne, est célèbre par ses Mémoires militaires, qu'il fit imprimer à Paris, en 1374, sous ce titre : Commentaire sur le fait des guerres en la Gaule belgique , entre Henri 11 et Charles - Quint , in-8. Le style en est simple, ainsi que la narration , et il y règne un grand air de sincérité. 11 vivait sous les règnes de Henri 11 et de Charles IX, qui eurent en lui un sujet fidèle et un guerrier habile.
RABUT1N ( Roger, comte de Bussy ) , né à Epiry en Nivernais l'an 1618, petit-fils du précédent, servit dès l'âge de 12 ans dans le régiment de son père. Sa valeur parut avec éclat dans plusieurs sièges et batailles. Elle lui mérita les places de mestredc-camp de la cavalerie légère , de lieutenant-général du Nivernais. Etant devenu veuf en 1648, il conçut une violente passion pmir madame de Miramion ; il l'enleva , mais inutilement- ( Voy. Miramo*. ) Reçu à l'académie française en 1063, il y prononça une harangue pleine d'esprit et de fanfaronnades. Il courait alors sous son nom une histoire manuscrite des amours de deux dames puissantes à la cour (d'Olonne et de Châtillon ).Ce manuscrit, intitulé Histoire amoureuse des Gaules, faisait beaucoup de bruit. Aux grâces du style , à la délicatesse des pensées , à la vivacité des saillies , l'auteur avait su joindre des portraits peints avec autant d'art que de vérité , de plusieurs personnes de la cour, et un ton de dépravation qui n'était pas ce qui plaisait le moins. Les personnes intéressées portèrent leurs plaintes au roi, qui, déjà mécontent de Bussy, le fit mettre à la Bastille. l,es Amours des Gaules furent le prétexte de sa détention. Bussy avait déjà mérité cette punition par une chanson indécente contre le roi, et un livre en forme d'Heures , où il substituait aux images des saints quelques hommes de la cour, dont les femmes étaient soupçonnées de galanteries. Vue maladie occasionnée par sa prison lui procura la liberté; mais avant de l'obtenir, il fallut qu'il donnât la démission de sa charge, et qu'il écrivit une lettre de satisfaction aux victimes de sa méchanceté ; il ne sortit de la Bastille que pour aller en exil dans ses terres. Il faligua pendant tout ce temps-là Louis XIV par une foule de lettres qui décèlent, si ce n'est une âme fausse, au moins un âme petite et faible, il protestait au roi une tendresse qu'il n'avait pas, et il se donnait des éloges qu'on croyait beaucoup plus sincères que les protestations "d'attachement dont il excédait le mo-
