HEM

timécs; et de Poésies italiennes, 1547, iu-8, fort médiocres. Remigio passa presque toute sa vie à Venise ; son nom de famille était Nanni. H mourut à Florence, sa patrie, en 1580, à 62 ans.

• REMOND (François), jésuite, né à Dijon en ÎS38, fils d'un conseiller an parlement de Bourgogne, qui mourut empoisonné par les intrigues des ennemis de l'état , acheva ses brillantes études en Italie, et entra dans la société à Rome, en 1580, ayant alors 22 ans. Il y professa la philosophie et ensuite la théologie pendant 20 ans tant à Padoue qu'à Parme, et enfin à Bordeaux. De retour en Italie , il enseigna les saintes lettres à Mantoue , et Tut chargé par le duc de surveiller les études à l'université de cette ville récemment fondée. Lors du siège de Mantoue par les Impériaux, il contracta la lièvre en administrant les secours spirituels aux soldats, et mourut le 14 novembre 1031. On a de lui : Poemala et XXI orationes; Epigrammat. libri II; Elegiœ V III de divinis amoribus; Alertas elegiœ VU L'auteur , dans ce dernier ouvrage , introduit l'épouse abandonnée de saint Alexis , exprimant ses plaintes et ses douloureux regrets sur sa fuite. Colletet, a traduit VAlexiade en vers, sous le titre de Désespoir amoureux; « expression trop libre peut- » être , pour une âme si dévote , « dit l'abbé de Marolcs , qui , à propos du même poème , n'hésite point de proclamer le père Remond V Ovide chrétien. Panegipricœ orationes XV in laudem S. Ignatii et S. Francise» Xaverii , etc.. Plaisance, 1626, in-4; Orationes in funere Mat^hiai Contarelli. Constantii Sarnani et Philippi Guastavillm, rardinalium , dans les Orationes funelires, Hanovre, 1613, in-4.

REMOND de SAINT-MARD (Toussaint), littérateur, né à Paris en 1682, se fit connaitre par ses nouveaux Dialogues des dieux, Paris, 1711. Il ne fait qu'effleurer la surface des objets , ainsi que dans ses autres ouvrages ; et il faut moins y chercher la morale évangélique que celle d'Epicure. Ses ouvrages sont : Lettres galantes et philosophiques, accompagnées de l'Histoire de mademoiselle de "', remplies de paradoxes, de maximes fausses et licencieuses ; trois Lettres sur la naissance , les progrès et la décadence, du goût : elles sont écrites avec plus de feu que tout le reste ; elles ont même un petit ton satirique, qui n'est pas désagréable aux esprits malins, c'est-à-dire au plus grand nombre; différents Traités sur la poésie en général, et sur les différents genres de poésie , remplis de faux jugements; un petit poème intitulé La Sagesse, et qui devrait être intitulé La Démence, fruit d'une philosophie très-cor rompue, parut d'abord en 1712, et on le réimprima dans un recueil en 1713, sous le nom du marquis de la Fare, qui n'en était point l'auteur; une Lettre sur le gwll et le génie, et sur l'utilité dont peuvent être les règles. Ces différents écrits ont été recueillis en 1742, à Paris, sous le titre de la Haye, en 3 vol. in-12; et depuis, en 1731, 5 vol. in-12, petit format. L'auteur mourut à Paris en 1757, à 75 ans. Sa santé avait toujours été extrêmement délicate, et il était sujet à plusieurs infirmités, fruit de sa morale spéculative et pratique. Il parlait comme il écrivait, d'une manière précieuse. Il s'était formé sur Fonlenelle, quoi-

REli

qu'il le regardât comme le corrupteur du goût, et qu'il ne cessât de lancer contre lui quelques traits dans ses livres et dans sa conversation.

REMOND de SAINTE ALBINE (Pierre), censeur royal , membre de l'académie des sciences et belleslettres de Berlin, né à Paris en 1698 , mort dans la même ville, le 9 octobre 1778, à 80 ans, a publié : Abrégé de Mistoire du président de Tfiou , avec des remarques, 1759, 10 vol. in-12, livre écrit sèchement, et qui n'a pas eu de succès; Le Comédien, 1749, in -8, où il donne des leçons de déclamation.

REMOND. Voy. Fi.orimond de Remoxd.

♦ REMONDIN1 ( Balthasar-Marie ) , savant prélat italien , naquit en 1698, à Bassano, d'une famille patricienne et qui remplissait les premières charges de la magistrature. 11 étudia les lettres grecques et latines au séminaire de Padoue, et suivi les cours de l'université de celte ville où il reçut le laurier doctoral dans la double faculté de droit. Instruit que le séminaire épiscopal de Vicencc manquait de professeurs, il se chargea d'y enseigner gratuitement la rhétorique. Ayant été ordonné prêtre , il revint à Bassano, où il fil un cours de théologie aux jeunes clercs. Désirant se perfectionner dans les sciences , il se rendit à Rome où sa réputation l'avait devancé. En 1736, Clément XII, instruit de son mérite, le nomma aux sièges unis de Zante et de Céphalonie. Des tremblements de terre avaient presque entièrement détruit son église cathédrale : il la répara, l'enrichit d'ornements précieux, en accrut les revenus, et y rappela les chanoines dispersés. Il établit à ses frais un séminaire et y fonda un certain nombres de bourses en faveur des jeunes gens sans fortune, qui se destinaient à l'état ecclésiastique. Rien n'échappait à sa sollicitude pastorale. En 1747, il fit un second voyage à Rome, où il fut accueilli par Benoit XIV, avec la bienveillance et l'estime dues à ses services. Ce pontife lui offrit un des plus riches évêchés des étals romains; mais attaché à une église où il avait fait tant de bien , il n'accepta pas celte offre brillante. Après avoir passé quelques jours dans sa famille , il retourna à Zante, où il continua de donner l'exemple de toutes les vertus épiseopales. H y mourut saintement le 5 octobre 1777 , âge de 79 ans. La multitude de ses occupations ne l'empêchaient pas de cultiver les lettres. Il avait formé une collection précieuse de manuscrits grecs , dont il légua plusieurs à la bibliothèque du Vatican. On a de lui s Disrorso, ossia istruzione cristinnu sojïra el mutuo , nelle sue ikeuti, Rome, 1748, in-8; Invito pastorale al suo capitolo di rimettere la sacra cotidiana officiatura in qurlla sua moderna cattedrale , Venise, 1752, in-8; Sancli Marci , monachi, qui saxulo quinto floruit, sermunes de jejunio et de Melchisedech qui deperditi putahantur , nunc primum cum lalina interprétât ione in lueem prolati, Rome, 1745, in-8. Bellarmin a confondu cet écrivain avec un autre Marc cité par Zonarns , et qui vivait dans le x' siècle, en quoi il a été suivi par Le Mire , tabhe , Cave, Oudin, etc.; De Zaojnthi anliquitatibus et fortuna annmenlarius , Venise, 1756, in-8. Remondini a laissé plusieurs ouvrages manuscrits , entr autres

RÊM 2

une traduction du syriaque des Homélies de saint l?aac, évêque de Ninive au v» siècle.

RÊML'S , frère de Roniulus. Quelques-uns prétendent que , ne pouvant s'accorder avec son frère, il s'exila et passa dans les Gaules , où il fonda la ville de Reims; d'autres disent que «on frère le tua pour se venger de ce qu'il avait saute par mépris le fossé récemment tracé des murs de Rome , ou plutôt pour régner seul : mais tous ces faits sont fort incertains.

• RÉMUSAT (Clairc-Elizabcth-Jcanne, comtesse de), petite nièce de M. de Vergennes ( voy. Gravier), ministre de Louis XVI, née le 3 janvier 1780, fut mariée à 16 ans, au comte de Rémusal depuis préfet du palais impérial. M"" de Rémusal, nommée elle-même dame d'honneur de l'impératrice Joséphine , continua de lui rester attachée après son divorce. Depuis la restauration , elle suivit son mari dans les diverses préfectures (Haute-Garonne et Nord), où il fut appelé. Elle mourut à Paris le 16 décembre 1821, après avoir rempli tous ses devoirs religieux par le ministère de l'abbé Legris- Duval. M»' de Rémusat est auteur d'un Essai sur l'éducation des femmes, publié par son fils en 1824, in-8 , auquel l'académie française a décerné une médaille d'or et qui a obtenu beaucoup de succès. Cependant cet ouvrage , trop souvent superlicie), écrit d'une manière quelquefois très-abstraite, contient plutôt des recherches et des discussions que des préceptes et des moyens pour diriger l'éducation des femmes. L'ouvrage d'ailleurs n'a pas été achevé, et l'éditeur lui-même convient qu'il ne renferme qu'environ la moitié du plan que l'auteur s'était tracé. Le contenu des chapitres ne répond guère au titre , par exemple dans celui qui est intitulé : De r éducation des filles dans la première enfance, dès les premières lignes il est question de mariage. Il est vrai que dans ce chapitre l'auteur renvoie à Rousseau ( voy. ce nom ), qui s'est occupé du régime des enfants, et dont V Emile lui semble très-propre à diriger les mères. Ainsi , les femmes chrétiennes qui ne veulent pas lire cet écrit si rempli de sophismes, ne trouvent lien poulies diriger dans les soins qu'exige la première enfance. Rousseau est souvent cité dans cet Essai d'éducation , avec éloge , ce qui n'est guère propre à inspirer la confiance. On aimerait mieux y trouver les conseils d'une femme qui a l'usage du monde, que les rêves d'un homme qui a mi? ses enfants à l'hôpital. Le chapitre sur la religion parait aussi susceptible de beaucoup de reproches. On y trouve qu'on emploie la peur pour instruire le pauvre ; qu'on n'apprend aux malheureux la religion que par la crainte ; que les instructions, les sermons sont effrayants, et que ce qui trouble est' toujours un mauvais moyen. On ignore où l'auteur a lu ou entendu de pareils discours, qu'elle a soin d'accompagner de réflexions ironiques. D'ailleurs son ouvrage n'est pas écrit pour l'éducation des pauvres , et alors à quoi bon censurer la méthode qu'elle prétend qu'on emploie à leur égard. Les chapitres intitulés : De la destinée des femmes en France, sous le règne de Louis XIV; les Femmes du règne de Louis XV; les Femmes pendant la révolution; de

I RÉM

la Destinée prochaine des femmes, seraient mieux placés dans un Essai sur les femmes , que dans un Essai d'éducation , de 300 pages. M»» de Rémusat a publié une Nouvelle dans le tom. S du Lycéefrançais.

• RÉMUSAT (Jean-Pierre-Abcl de), savant orientaliste, naquit à Paris le 3 septembre 1788, d'une famille originaire de Marseille. Destiné par ses parents à la médecine, il fit ses cours avec succès, ce qui ne l'empêcha pas de trouver du temps pour se livrer à l'étude des langues orientales vers lesquelles un goôt prononcé l'entraînait dès son enfance. Le chinois, le tartarc et le thibétain furent l'objet spécial de ses investigations. Les secours lui manquaient ; mais il y suppléa par l'opiniâtreté de son travail. Ne pouvant parvenir à se procurer un dictionnaire chinois , il se fil un vocabulaire à son usage. Son zèle et ses heureuses dispositions excitèrent l'intérêt de l'académie des inscriptions qui parvint à le faire exempter de la conscription. Rémusat accepta ce bienfait comme une dette sacrée dont il s'acquitta plus tard en publiant Y Essai sur la langue et la littérature chinoise, qui parut en 1811. Cet ouvrage fixa sur lui l'attention des savants et lui valut des relations honorables avec plusieurs d'entr'eux. Quelques opuscules qu'il publia sur la même langue, à des intervalles rapprochés, achevèrent d'établir sa réputation. Cependant ses travaux sur les idiomes de l'Orient ne ralentirent point , ses progrès dans l'art médical ; il fut reçu en 1813, docteur à la faculté de Paris; mais il ne parait pas s qu'il ait profité du litre qu'il venait d'obtenir pour exercer son art. A la création d'une chaire de chinois au collège de France, il y fut nommé le 29 novembre 181 4. Ses leçons, dont on trouve un résumé dans sa grammaire chinoise , acquéraient un nouvel intérêt par les applications historiques et littéraires qu'il savait y mêler. Elu membre de l'institut (acad. des inscriptions), le 3 avril 1816, il devint en mars 1818, un des rédacteurs du Journal des savants, qui lui devait déjà plusieurs articles. 11 contribua en 1822, à la fondation de la société asiatique de Paris , dont il fut secrétaire; il succéda en 1824 à Langlès comme conservateur des manuscrits orientaux de la bibliothèque du roi, et mourut à Paris du choléra, le 3 juin 1832, dans la 4i« année de son âge. Ses principaux ouvrages sont : Essai sur la langue et la littérature chinoise, Paris, 1811, in-8, avec ?» pl.; ouvrage plus substantiel et plus utile que les deux vol. de Bayer, et les deux in-fol. de Fourmont ; Plan <f un Dictionnaire chinois, 1814, in-8 ; Le livre des récompenses et des peines , trad. du chinois , avec des notes et des éclaircissements, 1816, in-8; Y Invariable milieu . » ouvrage moral de Tseussé, en chinois et en mandchou, avec une version latine , une trad. française et des notes, etc., 1817, in-i ; Mémoire sur les livres chinois de la bibliothèque du roi , 1818, in-8; Description du royaume de Camboge, trad. du chinois, 1810, in-8; Mémoires et anecdotes sur la dynastie des Djogours, souverains du Japon, 1820, in-8; Histoire de la ville de h'hotan, trad. du chinois, 1820, in-8 ; Recherches sur les langues tartares , ou mémoires sur différents points de la grammaire et de

REN

la littérature des inandclious, des mongols , des ouigours, et des thibétains , 1820, in-4, loin. Eléments de la grammaire chinoise, 1822, iu-8. C'est un des ouvrages qui oui le plus contribué à la haulc réputation de Rémusat parmi les sinologues. Deux Mémoires sur les relations politiques des premiers chrétiens, et particulièrement des rois de France avec les empereurs mongols, 1822-1824, in-4; Mémoire sur la vie et les opinions de Lao-Tseu , philosophe chinois du sixième siècle avant notre ère, qui a professé les opinions communément attribuées à Pyihagore, à Platon, et à leurs disciples, 1823, in-4 ; Recherches chronologiques sur l'origine de la hiérarchie lamaïque, 1824, in-4; Mémoire sur plusieurs questions relatives à la géographie de l'Asie centrale, 1825, in-4; Ju-Kiaoli, ou les deux cousities , roman chinois, 1820, 2 vol. in-12, fig. Ou lui doit en outre plusieurs articles et des mémoires remarquables , insérés dans les journaux scientitiques et les recueils de l'acad. des iuscriptioris, et un assez grand nombre d'articles dans la biographie universelle. L'auteur les a réunis sous ce titre : Mélanges asiatiques, 1825-20 , 2 vol. in-8; et Nouveaux mélanges asiatiques, 1825, 2 vol. in-8, auquel ou joint Mélanges posthumes d'histoire et de littérature orientale, ( publiés par M. Félix Lajard), 1843, iu-8. Silvestre de Sacy a prononcé son éloge à l'acad. des inscriptions.

• MENA (Côme de la), hit toi ion, né vers 1030 à Florence, était capitaine dans la garde civique. Versé dans les antiquités, cl plus particulièrement dans les antiquités étrusques, il fit partie de l'académie florentine dont il Tut consul ou président en 1073. Outre quelques opuscules insérés dans différents recueils , on lui doit : la Chronologie des anciens ducs et marquis de Toscane , ouvrage savant dont la 1" partie fut imprimée à Florence, 1090, in -fol., et plusieurs manuscrits dont on trouve la liste dans Segri storia degli scrittori (lorentini.

REN AU d'ELICAGARAY (Bernard), célèbre marin, né dans le Béarn en 1032, d'une famille ancienne de Navarre , fut placé , dès son enfance , auprès de Colbert du Terron , intendant de Rochefort. On lui fil apprendre les mathématiques : il y réussit , et devint de bonne heure l'ami intime du père Malebranchc. La marine était sou étude favorite. Quand il y fut assex instruit , du Terron le fit connaître à Seignclay , qui devint son protecteur. 11 lui procura en 1079 une place auprès du comte de Vermandois, amiral de Fiance qui lui donna une pension de mille écus. Louis XIV , voulant réduire à des principes uniformes la construction des vaisseaux , fit venir à la cour les plus habiles constructeurs. Après quelques discussions on se borna à deux méthodes, l'une de Reuau, et l'autre de du Ouesnc, qui eut la générosité de donner la préférence à celle de son rival. Reuau jouit de son triomphe en présence de Louis XIV, qui lui ordonna d'aller à Brest et dans les autres ports pour instruire les constructeurs. 11 mit leurs enfants en étal de faire, à l'âge de 15 à 20 ans , les plus grands vaisseaux , qui demandaient auparavant une expérience de 20 ou 30 ans. En 1080, Louis XIV résolut de se venger d'Alger; Reuau proposa de le bombarder. Jusqu'alors il n'était venu dans l'idée de personne, que des mor-

tiers pussent n'être pas placés à terre, et se passer d'une assiette solide. Il promit de faire des galiotcs à bombes : on se moqua de lui dans le conseil; mais Louis XIV voulut qu'on essayai celte nouveauté funeste, qui eut un heureux effet. Après la mort de l'amiral (le comte de Vermandois), il alla en Flandre trouver Vaubau , qui le mit en étal de conduire les sièges de Cadaquiers eu Catalogne , de Philisbourg, de Manheim el de Franckental. Le roi, pour récompenser ses services, lui donna une commission de capitaine de vaisseau , un ordre pour avoir entrée et voix délibérative dans les conseils des généraux , une inspection générale sur la marine, et l'autorité d'enseigner aux officiers toutes les nouvelles pratiques dont il était l'inventeur, avec 12,000 livres de pension. Cet habile homme fut demandé par le grand-maître de Malte pour défendre l'île ; mais le siège n'ayant pas eu lieu , Reuau revint en France. Il fut fait à son retour conseiller de marine et grand-croix de l'ordre de Saint-Louis. Sa mort , arrivée en 1719, fut celle d'un religieux de la Trappe. Persuadé de la religion par sa philosophie , il regardait son corps comme un voile qui lui cachait la vérité éternelle, cl la mort comme un passage des plus profondes ténèbres à une lumière parfaite. La valeur, la probité, le désintéressement, l'envie d'être utile, soit au public, soil aux particuliers, toutes ces qualités étaient chez lui au plus haut degré , et elles étaient soutenues par une piété aussi tendre que constante. 11 avait été reçu membre honoraire de l'académie des sciences en 169U. On a de lui la Théorie de la manœuvre des vaisseaux, 1089, in-8 ; et plusieurs Lettres pour répondre aux difficultés de Hiiyghens et de Bemouilli contre sa Théorie. ( » 'oy. Pitot. ) Ou peut consulter pour plus de détails l'Eloge de Renau par Foutenelle, el le Dictionnaire de Chauflepié.

' RENAUD (Louis), dominicain, docteur de Sorbonne, prédicateur du roi, né en 1090 à Lyon, mort en 1771, est auteur d'un Discours latin p>» uoncé à Beauvais à l'occasion de l'exaltation de Benoit XIII, en 1724; de VOraison funèbre du maréchal de Yilleroi, imprimée dans la Description de sa pompe funèbre, Lyon , 1U30, et de VOraison funèbre du duc d'Orléans, Paris, 1752, in-4. Les Sermons du P. Renaud n'ont point été imprimés.

RENAUD. Voy. Amox.

* RENAUD ( Jean -Baptiste -Lupicin ), colonel d'artillerie, né en 1777 à Monligny (Jura), élève de l'école polytechnique, s'y distingua par ses progrès, fut employé successivement dans les différentes armées, et se signala sur les principaux champs de bataille dans les guerres de l'empire. U remplit en outre avec succès plusieurs missions importantes à Berlin et ailleurs. Attaché au comité consultatif d'artillerie, il réunit à ces fonctions l'inspection des forges de cette arme. U mourut à Paris le 29 novembre 1827. On lui doit un livre estimé *ur ta fabrication de la poudre, 1811 , in-8.

RENAUD DE LA GRELAYE, littérateur, né eu 1737 à Dijon , mort en 1807 à Paris, membre de la société libre des sciences , lettres el arts et de plusieurs académies, est auteur de divers ouvrages qui ne lui oui pas fait une grande réputation i

REN

parce qu'il a vécu étranger aux coteries; mais qui n'annoncent [>as moins un homme estimable. Ce sont : Les tableaux de la nature, poème, Paris, 1775, in-8; réimprimés en 1781 sous le titre de Promenades de Chloé ; rAmi des mœurs, ib., 1788, in-8. C'est un recueil de poésies, dont le titre annonce le but. Us soupers de Vaucluse, ib., 1781», 5 vol. in-12 ; Promenades de Vaucluse , 1807, 3 vol. in— 1 â ; Mémoire sur la mentlicilé et les moyens de téleindre, 1801, in-18. On doit encore à cet écrivain une édition des Œuvres de Berquin, 1802, 28 vol. in-18, fig.

RENAl'DIE (Jean (I) de Barri, sieur de la i, dit de la Forest , chef de la conjuration d'Amboise, et second chef de la conjuration que les huguenots tirent , eu 1500 , contre le roi Henri III , était d'une ancienne famille de Périgord. Condamné au bannissement pour le crime de faux, il passa le temps de son exil ù Genève et à Lausanne , où il embrassa le calvinisme , et s'insinua dans l'esprit de plusieurs Français retirés en Suisse à cause de la religion. Depuis, il forma les mêmes cabales en France, où il ne fut connu d'abord que de ceux de son parti. La Renaudie avait de l'esprit, de la hardiesse, et était vindicatif. Il souhaitait effacer l'infamie de son bannissement par quelque action éclatante. Dans celte vue, il ofirit ses services à ceux de la conjuration formée par les protestants. Il se ebargea d'aller dans les provinces, et de gagner par luimême et [>ar >es amis ceux qu'il avait déjà contins, et leur donna jour au l'r février pour s'assembler à Nantes. L'assemblée se tint, et ou résolut d'exécuter la conjuration à Amboise, où était la cour; mais ce dessein ayant été découvert par un avocat, nomme Pierre A venelles, chez qui il était logé, La Renaudie, qui s'avançait avec des troupes, fut tué le 17 mars i960, dans la forêt de Château- Renard , près d'Amboise, où sou corps fut porté et pendu sur le pont à un gibet, ayant sur le front cette inscription : Chef des rebelles. In de ses domestiques, nommé La Bigne, qui fut pris dans la même occasion, expliqua divers Mémoires écrits en chiffres, et découvrit tout le secret de la conjuration.

RENAUDOT (Théophrastc), médecin, né à Loudun en 1584, s'établit à Paris en 1025. Il fut le premier qui commença, en 1051, à faire imprimer eu France ces nouvelles publiques, si connues sous le nom de Gazettes. Depuis le xivr siècle, il en existait déjà en Italie et eu Espagne où on les appelait Gazeita, du nom de la pièce de monnaie qu'on payait pour les lire. Louis Mil donna à Renaudot un privilège, qui fut continué par Louis XIV, pour lui et pour sa famille. Ce médecin gaze lier mourut à Paris, en 1055. Pour se donner une grande réputation en qualité de médecin, il s'avisa d'établir chez lui un bureau public de consultations gratuites pour les pauvres, et obtint du cardinal de Richelieu des lettres qui le nommaient commissaire général des pauvres valides et invalides dans tout le royaume. La faculté de médecine se récria contre ce privilège , qu'elle prétendit n'être ■pu'un manteau qui cachait un trafic ril et usuraire. Le parlement lui défendit par arrêt du 1er mars

II) La Bioyrapftic unnerteltt lui Jouue le |>rc'tiou» de GoUelnà.

1044, de se servir de ce privilège. Isaac Renaudot, son Ois, médecin, a publié les Pièce* de ce singulier procès , 5 vol. in-4. Ou a de Renaudot, père, outre ses Gazettes : une suite du Mercure français, depuis 1055, jusqu'en 1013. Comme il ne donna dans ce recueil que la seule relation des faits, sans y joindre les pièces justificatives, ainsi qu'avaient fait Jean et Etienne Richer, il fut obligé de le discontinuer. 11 n'a donné que les six derniers volumes de cet ouvrage , qui est en 25 vol. in-8. Les siens sont les moins estimés. Un Abrétjé de la vit et de la mort de Henri de Bourbon, prince de Condé, 10 10, in-4 ; La Vie et la mort du maréchal de Gassion, 1017, in-4; la Vit de Michel Mazarin, cardinal, frère du premier ministre de ce nom, 1048, in-4. Ce fut Renaudot qui, le premier, établit à Paris un bureau de prêt, connu ensuite sous le nom de Monl-de-Pietè.

REN Al DOT (Eusèbc), petit -01s du précédent, naquit à Paris, en 1040. Après avoir fait ses humanités au collège des jésuites, et sa philosophie au collège d'Harcourt , il entra chez les Pères de l'Oratoire et n'y demeura que peu de mois. Il continua cependant de porter l'habit ecclésiastique ; mais il ne songea poiut à entrer dans les ordres. 11 se consacra d'abord aux langues orientales, et il en étudia ensuite plusieurs autres. Son dessein était de faire servir ses connaissances à puiser dans les sources primitives les vérités de la religion. Le grand Colberl avait couçu le dessein de rétablir en France les impressions en langues orientales. Il s'adressa à l'abbé Renaudot, comme à l'homme le plus capable de seconder ses vues; mais la mort de ce ministre fit abandonner ce projet. Le cardinal de Noailies mena l'abbé Renaudot avec lui à Rome eu 1700, et le fil entier dans le conclave. Son mérite lui attira les distinctions les plus flatteuses. Le pape Clément XI l'honora de plusieurs audiences particulières , et lui conféra le prieuré de Frossay en Bretagne. H l'engagea à rester encore sept à huit mois à Rome, après le départ du cardinal, pour jouir plus longtemps de son entretien. Le grand-duc de Florence, auprès de qui il passa un mois , le logea dans son palais , le combla de présents et lui donna des felouques pour le ramener à Marseille. Ce fut à son retour en France qu'il publia la plupart des ouvrages qui ont illustré sa plume. Il mourut en 1720, à 74 ans, après avoir légué sa nombreuse bibliothèque aux bénédictins de Saint-Geruiain-des-Prés. L'abbé Renaudot avait un esprit net, un jugement solide, une mémoire prodigieuse. Homme de cabinet et 'homme du monde tout ensemble , il se livrait à l'étude par goût , et se prêtait à la société par politesse. Attentif à garder les bienséances, ami tidèle et généreux, libéral envers les pauvres, insensible à tout autre plaisir qu'à celui de converser avec les savants, il fut le modèle de l'honnête homme et du chrétien. Quelque lié qu'il fût avec quelques personnes de la petite Eglise , il ne sut pas les imiter dans les intrigues et les mouvements de parti, et ne fit pas de manifeste contre les décrets du saint Siège. Ses principaux ouvrages sont : deux vol. in 4, en 1711 cl 1715, pour servir de conliuualioa au livre de la