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professait pour lui une grande estime. Il eut beaucoup de pari à la prise d'Alexandrie , et en général aux succès militaires et scientifiques de l'expédition. Le 9 avril 478® , eu visitant la tranchée devant Saint -Jean -d'Acre, il eut le coude droit fracassé d'une balle, et le docteur Larrey se vit dans la nécessité de lui couper le bras. Caffarelli mourut le 27 du même mois , de la fièvre de suppuration. L'ordre du jour du 28 portait ces mots : « 11 em- » porte au tombeau les regrets universels ; l'armée » perd un de ses plus braves chefs, l'Egypte un » de ses législateurs , la France un de ses meilleurs » citoyens, les sciences un homme qui y remplissait » un rôle célèbre. » De Gérando a publié la Vie du général L.-M.-J.-M. Caffarelli-du-Falga, Paris, 4801 , in-8.

CAFFARO (le Père), théatin , est auteur d'une lettre imprimée à la tôte du Théâtre de Boursault , où il prétend prouver qu'un chrétien peut aller à la comédie. H fallait avoir une opinion bien avantageuse de Thistrionisme pour mettre au jour une assertion si fort opposée aux maximes sacrées de ia religion , et si contredite par tous les Pères de l'Eglise. Saint Chrysostome , frappé du danger que l'on court dans ces lieux de corruption, exhortait les pères et les mères à en écarter leurs enfants, a Lors- » que nous voyons , dit-il , un domestique porter » un flambeau allumé dans ses mains, nous n'a- )> vons rien de plus pressé que de lui défendre d'aller » dans les endroits où il y a de la paille , du foin , » ou toute autre matière combustible , de peur que » sans y penser, il ne laisse tomber une étincelle » qui embrase toute la maison. Usons de la môme » précaution à l'égard de nos enfants, et ne permet- » tons pas que leurs yeux se portent sur ces assem- » blées funestes ; et si les personnes qui les fréquen- » tent demeurent dans notre voisinage , défendons » à nos enfants de les voir, et de converser avec i» elles , si nous voulons empêcher que quelque » étincelle ne porte le feu dans leurs âmes, et n'y » cause un dommage irréparable , par un incendie » général. » Une multitude d'écrivains, ceux même qui se sont acquis le plus de célébrité dans ce genre de travail , n'en ont point porté un jugement plus favorable. « Guidé enfin par la foi ( dit Gresset dans » une lettre publiée en 4759) , ce flambeau lumi- » neux, devant qui toutes les lueurs des temps dis- » paraissent, devant qui s'évanouissent toutes les » rêveries sublimes et profondes de nos faibles es- » prits forts , je vois sans nuage que les lois sacrées » de l'Evangile et la morale profane , le sanctuaire » et le théâtre sont des objets inalliables. » Bossuet dans ses Maximes sur la comédie , et le Père Lebrun réfutèrent le Père Caflaro qui se rétracta. 11 vivait dans le xvu* siècle.

* GAFFARO , noble Génois, né vers Pan 4080, se croisa dans sa jeunesse , et partit de Gênes le 1er août de l'an 4400 , sur la flotte que les Génois envoyaient au secours de Godefroi de Bouillon. 11 se distingua au siège de Césarée , et de retour dans sa patrie , il écrivit les Annales de cette expédition , qu'il continua jusqu'à l'an 4462. Cette histoire, continuée par d'autres magistrats jusqu'à l'an 4294, est écrite dans un latin barbare; mais elle est estimée par le

ton de vérité et de franchise qui y règne. Elle n'a' été imprimée qu'en 4725 , par les soins de Muratori, dans le tome 6 de sa grande collection des Scriptores rerurn ItaUcarum. Caflaro mourut à l'âge de 86 ans.

CAFFIAUX (dom Philippe- Joseph ) , né à Valentiennes en 1742, fit profession dans la congrégation de Saint-Maur en 4734 , et mourut subitement le 26 décembre 4777, à l'abbaye de Saint-Germaindes-Prés. 11 travaillait alors avec dom Grenier à Y Histoire de Picardie. 11 avait donné Essai d'une histoire de la musique, in-4, et le 4e* vol. du Trésor généalogique, 1777, in-i.

* CAFF1ER1 (Philippe), sculpteur italien, né à Rome en 4634 , fut appelé en France par le cardinal Mazarin , qui l'employa à divers travaux pour les maisons royales. Colbert le fit nommer sculpteur et dessinateur des vaisseaux du roi, et inspecteur de la marine de Dunkerque. Caffieri mourut en 4 746.

* CAFFIERI (Jean-Jacques), sculpteur, petit fils du précédent , né à Paris en 4723 , élève de Lemoine, fut professeur à l'académie , sculpteur du roi , et mourut le 21 juin 4792. Ses principaux ouvrages sont la statue de sainte Sylvie qu'on voit aux invalides, les bustes de Corneille et de Piron, au foyer du Théâtre français , et ceux de Quinault , Lulli et Rameau, au foyer de l'Opéra, le groupe de Melfomène et de Thalie, détruit dans l'incendie de l'Odéon.

* GAGLIOSTRO (le comte Alexandre de), dont le vrai nom était Joseph Balsamo , aventurier célèbre , né à Païenne le 8 juin 1743, de parents d'une médiocre extraction , débuta par plusieurs tours d'escroquerie, comme celui qu'il fit à un orfèvre nommé Marano , dont il tira soixante onces d'or par la promesse de le rendre maître d'un trésor enfoui dans une grotte , sous la garde des esprits infernaux. 11 quitta ensuite sa patrie, visita la Grèce, l'Egypte , l'Arabie, la Perse, Rhodes , File de Malte , et se lia dans ses voyages avec le savant Althotas, qu'il a peint lui-même comme le plus sage des hommes. Il le perdit à Malte , où il reçut du grand-maitre des lettres de recommandation pour Naples. De cette dernière ville il se rendit à Rome, et il y épousa la belle Lorenza Féliciani. On le vit ensuite parcourir l'Europe, sous les noms de Tischio , de Métissa, de Betmonte, de Pellegrini, de Fénix, à1 Anna, de Harat et de Cagliostro qui était le nom de sa marraine et tante, habitante de Messine. 11 vivait tantôt du produit de ses compositions chimiques , tantôt d'escroqueries , et souvent du libertinage de son épouse. Lorsqu'il parut à Strasbourg, au mois de septembre 4780, il y produisit une sorte d'enthousiasme qu'il parut justifier par des actes multipliés de bienfaisance. Laborde, dans ses Lettres sur la Suisse, lui donne les éloges les plus pompeux , et MM. de Miromesnil , de Vergennes , de Ségur, écrivirent , eu 4783, au préteur de Strasbourg, pour réclamer l'appui des magistrats en faveur du noble étranger. Cagliostro se rendit en 4785 à Paris, où il devint le sujet de toutes les conversations. La mode lui paya son tribut , et les dames portèrent des schalls , des robes , des chapeaux , des éventails à la Cagliostro. Ses liaisons intimes avec le prince Louis de

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Rohan , cardinal et évêque de Strasbourg , le firent impliquer, avec ce prélat , dans l'affaire du collier. Il fut arrêté le 22 août et enfermé à la Bastille. La comtesse de la Motte l'accusa d'avoir reçu le collier des mains du cardinal et de l'avoir dépecé pour en grossir le trésor occulte d'une fortune inouïe. Cagliostro répondit par un mémoire où il donnait quelques aperçus sur sa naissance , sur sa vie et ses aventures, et nommait les banquiers qui, dans toutes les villes , lui fournissaient des fonds , mais sans faire connaître la source de ses richesses. Le parlement, par un arrêt du 51 mai 1786, déchargea les deux accusés des plaintes contre eux intentées , mais ils furent exilés. Gagliostro alla en Angleterre , et y séjourna deux ans , passa de Londres à Baie , puis à Bienne , à Aix en Savoie , à Turin , à Gênes, à Vérone , faisant partout des dupes, même dans les classes les plus éclairées de la société , et enfin à Rome, où il fut arrêté le 27 décembre 1 789, et transféré , avec Lorenza , au château Saint- Ange. On lui fit son procès , et la peine de mort fut prononcée contre lui le 17 avril 1791 ; mais elle fut commuée en une prison perpétuelle. (Voy. M11* Labroust ). 11 mourut , en 1795, dans la forteresse de Saint Léon. Sa femme fut enfermée pour le reste de ses jours au couvent de Sainte- Apolline. Cet homme singulier eut, comme on le voit , beaucoup de rapports avec Borri. Tous deux Italiens, tous deux chimistes et enthousiastes , ils parcoururent l'Europe , étonnant tout le monde par un faste extraordinaire , et par une éloquence entraînante. 11 est à remarquer que tous deux furent reçus à Strasbourg avec une étonnante faveur. Enfin tous deux ont reçu le même châtiment de leur charlatanisme et de leurs escroqueries. On attribue à Cagliostro un grand nombre de cures merveilleuses, qui n'ont d'autre fondement que les préventions ou l'intérêt de ceux qui les ont promulguées. Son savoir en médecine dont il faisait parade était très-borné. Des personnes qui ont eu occasion de goûter son élixir vital, ainsi que celui du fameux comte de Saint-Germain , se sont assurées que des aromates et de l'or en faisaient la base. Cagliostro en faisait grand emploi , comme tous les partisans des doctrines hermétique et paracelsique. On lui a aussi attribué l'institution d'une franc -maçonnerie égyptienne , qui , si elle est fidèlement décrite , n'était qu'une jonglerie pitoyable. Une pupille ou colombe, c'est-à-dire un enfant encore dans l'état d'innocence, placé devant une carafe et abrité d'un paravent, obtenait par l'imposition des mains du grand Cophte , la faculté de communiquer avec les anges , et voyait dans celte carafe tout ce qu'on voulait qu'il y vit. Pour les détails sur la vie de cet homme extraordinaire, il faut consulter : Compendio délia vita e dellc gesla di Giuseppc Balsamo , denominato il conte Cagliostro , Rome , 1791 , in-8 , trad. en franc.; Goethe a daigné prendre Cagliostro pour sujet d'un de ses ouvrages dramatiques , Le grand Cophte.

CAGNACC1 ( Guido Canlassi dit ) , peintre italien du xvu* siècle, disciple du Guide, mourut à Vienne à 80 ans. Les tableaux dans lesquels il a imité son maître sont les plus recherchés. — 11 ne faut pas le confondre avec Cagnacci (Alphonse) auteur des

Ântiquitates Ferrariœ , qu'on trouve dans le trésor des antiquités de Grœvius.

♦CAGNAT1 (Marcel), naturaliste, né à Vérone, étudia la médecine à Padoue , sous Zabarella , et y fit de grands progrès , ainsi que dans les langues anciennes, les belles-lettres et la philosophie. Appelé à Rome pour remplir les fonctions de professeur en médecine, il y passa le reste de sa vie, sous les pontificats dé Clément VIII et de Paul V ; il y mourut vers 1610. On lui doit : Variarum lectionwn libri II, cum disputatione de ordine in cibis servando , Rome, 1381 , in-8. 11 en a paru une seconde édition, augmentée de deux autres livres, sous ce titre : Variarum observationum libri IV, Rome, 1587, in-4, et in-8; Francfort, 1604, in-8 Cet ou- * vrage traite spécialement des végétaux. De sanitale tuenddj libri II; primus de continentid , aller de arte gymnastied, Rome, 1591, in-4; Padoue, 1605, in -4. In Hyppocratis aphorismorum secundœ sectionis XXIV comment arius, Rome, 1591, in-4; De Tiberis inundatione, ibid., 1599, in-4, réimprimé dans les opuscules de l'auteur ; De ligno sancto disputaiiones binœ , Rome, 1602, in-4. Ce traité sur le bois de gaïac a été réimprimé dans le recueil des Opuscules de l'auteur, Rome 1603, in-4, où l'on trouve en outre, Epidemia Romana; De Romani aèris salubritate ; De urbanas febres curandi ratione ; De morte causa partûs, etc.; In Aphorismorum Hippocratis sectionis primœ XXII, expositio, Rome, 1619, in-8. Cet ouvrage fut publié par Philandre Colutius après la mort de l'auteur.

* CAGNOLl (Antoine), astronome italien, membre des instituts de France , d'Italie et de Bologne , né à Zante le 29 septembre 1743, de parents italiens , fit de sa maison , d'abord à Paris , où il était attaché à l'ambassade vénitienne , puis à Vérone en 1782, un observatoire qu'il munit des instruments nécessaires pour se livrer à ses observations. En 1 798, il fut nommé professeur à l'école militaire de Modène, et il y resta jusqu'en 1814. 11 est mort à Vérone le 6 août 1818. On a de lui : un Traité de trigonométrie rectiligne et sphérique, regardé en Italie comme classique, et traduit en français par Chompré, Paris, 1786 , in-4 ; des Observations météorologiques, 1788 à 1796; un Traité des sections coniques; des Notices astronomiques* Milan, 1819, 1"* édition complète avec 3 planches. Cet ouvrage a été rédigé pour populariser les premières notions de l'astronomie sans le secours des mathématiques. Caguoli présida la société italienne pendant 18 ans. J. Labus a écrit avec assez d'élégance la vie de cet astronome, mais on y trouve quelques inexactitudes bibliographiques.

CAHAGNES ( Jacques ) , docteur et professeur en médecine à Caen sa patrie, né en 1548, mort en 1612 , s'est acquitté des devoirs de son emploi avec le plus grand zèle. Pour animer à l'étude ses élèves qui n'étaient pas avantagés de la fortune, il leur ouvrait sa bourse en même temps qu'il leur donnait de bons conseils. C'est à lui que l'on doit les Statuts de la faculté de médecine qui sont restés en vigueur dans cette université jusqu'à sa suppression. On lui doit aussi les ouvrages suivants : Elogiorum civium Cadomensium centuria prima, Caen, 1583 et

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1609 , in-4. On lui a reproché d'avoir fait un mauvais choix, et d'avoir omis plusieurs hommes célèbres qui avaient droit d'y trouver place ; mais on ne fait pas attention que s'il avait donné une suite à cet ouvrage, comme il l'avait prémédité, il aurait prévenu ce reproche ; Oratio funebris J. RuxeUi , c'est Téloge funèbre du maréchal de Grancey de Rouxel ; De Academiarum institutions, 1584, in-4, plein de bonnes vues; Methodus curandarum febrium, 1616, in-8; Méthodus curandorum capitis affecluum, 1618, in-8.

CAHUSAC (Louis de), écuyer, né à Moniauban , où son père était avocat, commença ses études dans cette ville ; et les acheva à Toulouse , où il fut reçu avocat. De retour à Montauban , il obtint la commission de secrétaire de l'intendance. Ce fut pendant qu'il exerçait cet emploi, en 1736, qu'il donna la tragédie de Pharamond, dans laquelle il a blessé la vérité historique, sans rendre son sujet théâtral. Pharamorïd est de temps en temps moins un héros qu'un fat. On y trouve plusieurs vers tournés avec esprit , mais trop d'antithèses , trop de nombre et d'harmonie. L'envie d'aller jouir à Paris des applaudissements du parterre, lui fit abandonner la province. Le comte de Clermont l'honora du titre de secrétaire de ses commandements. Ce fut en cette qualité qu'il fit la campagne de 1 745 avec ce prince , qu'il quitta ensuite pour se livrer absolument au théâtre. L'opéra l'occupa principalement, et, suivant la route tracée , il fit de l'amour le grand mobile de sa composition. « Cette passion parasite, dit » un auteur moderne , devient sous le pinceau des » poètes lyriques aussi fade que dangereuse ; et sa o domination perpétuelle sur ce genre de spectacle » énerve le goût et les âmes , et en éloigne les per- » sonnes sages. Des héros efféminés , des images li- » cencieuses, des madrigaux emmiellés, ne sont » propres ni à former ni à divertir une nation ja- » louse de sa véritable gloire. N'est-il pas facile de )> trouver mille moyens d'intéresser les spectateurs » avec fruit ? Des sentiments nobles et fermes, l'a- » mour de la patrie, le triomphe des arts , le danger » du vice , le tableau des vertus , la terreur du » crime, l'amour de l'humanité, etc., ne sont-ils » pas des sujets capables d'occuper comme d'em- » bellir une scène ? Malheur au goût et aux mœurs » d'un peuple qui 4es rejetterait , surtout s'ils étaient » traités par des talents aussi supérieurs qu'ennemis » de la corruption : » Cet auteur mourut à Paris au mois de juin 1759. 11 était d'un caractère inquiet, vif, et trop exigeant de ses amis ; fort délicat sur la réputation, et d'une sensibilité qui altéra son cerveau et qui abrégea peut-être ses jours. On a de lui , outre diverses pièces de théâtre, dont plusieurs sont déjà oubliées, l' Histoire de la danse ancienne et moderne, La Haye, 1754, 3 petits vol. in-12, que les savants ont accueillie.

CAIET , CAYETou GAYER (Pierre- Victor-Palma), né en 1525, à Monlrichard en Tou raine , de parents catholiques , embrassa le calvinisme, et fui ministre de l'église de Poitiers à Montreuil-Bonnin ; mais ayant été convaincu d'avoir fait l'apologie des mauvais lieux, et de s'amuser de magie, il fut déposé dans un synode. Cette condamnation produisit son

abjuration; il rentra dans le sein de l'Eglise, à Paris, en 1595. On peut imaginer quels principes pouvait avoir un homme qui n'était revenu à la vraie religion que par l'impression d'une juste condamnation. Il mourut en 1610 , docteur de Sorbonne et professeur en hébreu au collège royal. On a de lui plusieurs ouvrages de controverse, moins consultés que sa Chronologie septénaire , 1606, in-8, depuis la paix de Vervins, en 1590, jusqu'en 1604, condamnée par la faculté de théologie de Paris. Cette censure parut imprimée en 1610, in-8. 11 ajouta ensuite à son histoire de la paix , celle de la guerre qui l'avait précédée. On a cette nouvelle histoire dans les trois tomes de sa Chronologie novennaire, 1608, in-8, depuis 1598. 11 faut bien se garder de croire tout ce qu'il y rapporte. Voy. Mémoires de la Ligue, tom. 4, pag. 320, et tom. 6, pag. 228; Journal de Henri III, par M. de l'Etoile, tom. 3, pag. 103; Bayle, Dict. hist., article Caïet, note M., etc.

** CA1GNEZ (Louis-Charles), l'un des auteurs les plus féconds de mélodrames, né en 1762 à A iras, prit ses grades à l'université de Douai , et se fit recevoir avocat au conseil d'Artois. Son penchant pour les lettres lui fit négliger sa profession , et lorsqu'il vint à Paris en 1798, il y apportait en portefeuille une foule de pièces qui furent accueillies par les habitués des théâtres secondaires. Parmi ses mélodrames, on cite : Le Jugement de Salomon; la Forêt d'Hermanstadt , et la Pie voleuse, qui, traduits en allemand et en anglais, n'ont pas eu moins de succès à l'étranger qu'en France. Indépendamment de ces pièces, il a donné plusieurs comédies, dont une , le Volage ou le mariage difficile , est restée au répertoire de l'Odéon. Cet écrivain est mort à Belleville le 20 février 1842.

* CAILHAVA DE LESTANDOUX (Jean-François), auteur dramatique et membre de l'académie française, né à Toulouse le 21 avril 1731 , et mort le 20 juin 1813, après avoir passé sa jeunesse dans les plaisirs , débuta dans la carrière du théâtre par une pièce intitulée P Allégresse champêtre, représentée en 1757 à Toulouse. Cette pièce, que le jeune poète fi t servir à célébrer la convalescence de Louis XV, réussit. Cailhava devenu confiant par ce succès, se rendit à Paris , et présenta au théâtre français sa comédie de Crispin gouvernante, qui ne fut point accueillie par les comédiens. Une seconde intitulée Le jeune présomptueux eut plus de bonheur au comité , mais non sur la scène , où elle fut jouée le 2 août 1763. L'auteur travailla sur de nouveaux frais, et donna successivement différentes pièces, parmi lesquelles on remarque VEgoïsme, comédie en cinq actes et en vers , représentée par les comédiens français, et qui tomba : Arlequin-Mahomet, qui fut applaudi au théâtre italien , etc. Cailhava crut avoir assez étudié l'art dramatique , pour pouvoir en donner des préceptes, et il publia, en 1772, son livre De l'art de la comédie, en 4 volumes, qu'il réduisit ensuite à deux. Il ne réussit pas assez dans cet ouvrage, dont le style surtout laisse beaucoup à désirer, pour permettre de le ranger parmi les législateurs du théâtre. 11 fit, pour se venger de ses critiques, une comédie en trois actes et en prose,

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ayant pour titre Les journalistes anglais , dans laquelle La Harpe jouait le rôle le plus odieux. Celuici parvint à en faire défendre la représentation. Palissot , avec qui il s'était trouvé en concurrence pour une place vacante à l'institut , et dans laquelle il succéda, en 1797, à Fonlanes ,> condamné à la déportation , le traite avec mépris dans la dernière édition de ses mémoires de littérature. Cailhava fut durant plusieurs années le président du musée fondé par l'infortuné Pilàtre de Rozier , et prit sa part des querelles auxquelles donna lieu cet établissement littéraire. 11 embrassa les principes de la révolution , mais sans emportement. Outre les ouvrages que nous avons mentionnés, on a de lui : Les causes de la décadence du théâtre, 1789, in-8; Etudes sur Molières ou Observations sur la vie , les mœurs et les usages de cet auteur , et sur la manière de jouer ses pièces, Paris , 1802 , in-8. 11 a laissé des Mémoires de sa vie.

* CA1LLARD ( Antoine-Bernard ) , ancien ministre plénipotentiaire, né à Aignay en Bourgogne, en 1737, mort à Paris le 6 mai 1807, fut successivement secrétaire de légation à Parme , à Cassel , et à Copenhague , où il fut ensuite chargé d'affaires. Il se rendit à Saint-Pétersbourg avec le même titre , et revint à Paris en 1784. L'année suivante, il fut envoyé en Hollande, et en 1795, il devint ministre plénipotentiaire à Berlin. De retour en France , il remplit jusqu'à sa mort les fonctions de garde des archives des relations extérieures. Malgré ses occupations , il cultivait les lettres et avait formé une bibliothèque magnifique, dont il donna lui-même le catalogue en 1805, in-8. 11 a publié en 1787, des Mémoires sur les révolutions de Hollande , et fourni plusieurs articles au Magasin encyclopédique, 11 a été aussi un des traducteurs des Essais sur la pkysiognomonie, par Lavater.

CAILLE (Jean de la), savant libraire et imprimeur de Paris , mort dans un âge avancé , vers Tan 1720, s'est fait une réputation par son Histoire de l'imprimerie , Paris, 1689, in -4; par la Description de Paris, 1714, in-folio. Cette description de la ville et faubourgs de la capitale de la France, contient vingt-quatre planches, dont chacune représente un des vingt-quatre quartiers , suivant la division faite en 1702, et un détail exact des abbayes, églises, monuments publics, etc. Les planches ont été gravées avec soin par Scotin le jeune.

CAILLE (l'abbé Nicolas-Louis de la), diacre du diocèse de Reims , né le 15 mars 1713 , à Rumigny, d'un capitaine des chasses de la duchesse de Vendôme, fit ses études avec succès au collège de Lisieux à Paris. Son goût pour l'astronomie le lia avec le célèbre Cassini , qui lui procura un logement à l'Observatoire. Aidé des conseils d'un tel maître, il eut bientôt un nom parmi les astronomes. H partagea avec M. de Thury, fils de cet homme estimable , le travail de la ligne méridienne ou de la projection du méridien , qui passant par l'observatoire , traverse tout le royaume. Dès l'âge de vingtcinq ans, il fut nommé à son insu , professeur de mathématiques au collège Mazarin. Les travaux de sa chaire ne le détournèrent point de l'astronomie. Cette science , à laquelle il était entraîné

par un charme invincible , devint pour lui un devoir, lorsque l'académie des Sciences l'admit dans son sein en 1741. La plus grande partie des autres compagnies savantes qui fleurissent en Europe , lui fit le même honneur. Animé de plus en plus du désir d'acquérir une connaissance détaillée du ciel , il entreprit en 1 750 , avec l'agrément de la cour , le voyage du cap de Bonne-Espérance, dans le dessein d'examiner les étoiles australes, qui ne sont pas visibles sur notre horizon. Dans l'espace de deux ans , de 1750 à 1752 , il prétendit avoir observé 9,800 étoiles jusqu'alors inconnues; triais ce nombre a paru extrêmement exagéré , et a dû le paraître à tous ceux qui savent que les pins habiles observateurs n'ont pas découvert , dans toute Tétendue des cieux, autant d'étoiles visibles; que la partie du ciel qui n'est jamais vue sur notre horizon , se réduit à peu de chose ; que d'ailleurs elle avait été observée par d'habiles astronomes et se trouvait exprimée dans toutes les cartes célestes. 11 crut sans doute lui-même avoir excédé dans son calcul , puisqu'il se borna à donner le catalogue de 1942. Cependant les observations de Herschel (dont l'exactitude n'est pas encore reconnue) paraissent favorables à ses calculs. De retour en France , il ne cessa d'écrire sur les apparitions des comètes et sur d'autres objets de l'histoire du eiel. Il faisait imprimer le catalogue des étoiles et les observations sur lesquelles il est fondé , lorsqu'une fièvre maligne l'emporta le 21 mars 1702. Les qualités de son âme honorent sa mémoire autant que les connaissances de son esprit. Froid , réservé avec ceux qu'il ne connaissait pas , il était doux, simple, -gai , égal , avec ses amis. L'intérêt ni l'ambition ne le dominèrent jamais : il sut se contenter de peu. Sa probité faisait son bonheur, les sciences ses plaisirs , et l'amitié ses délassements. On a de lui un grand nombre d'ouvrages estimés. Plusieurs Mémoires dont il a enrichi les recueils de l'académie des Sciences. Leçons élémentaires de mathématiques, souvent réimprimées, augmentées par Marie , in-8 ,' figures ; Leçons d'astronomie, m-8 , dont Latande a donné une 4e édit. en 1780; Leçons d'optique et de perspective , 1748 et 1810 , Paris, m-8. Leçons élémentaires de mécanique, 1745, Paris, in-8 ; Ephémérides de Desplaces, continuées, 2 vol. in-4; Fundamenta astronomiœ, Paris, -1 757, hr4; Table des Logarithmes pour les sinus et tangentes de toutes les minutes du quart de cercle, Paris, 1700, in-8 , et 1799; Nouveau traité de navigation, par BoUguer, revu et corrigé, Paris, 1761 , in-8; Journal du voyage fait au Cap de Bonne-Espérance, Paris, 1763 ; Cœlum australe steHiferum, seu observationes ad construendum steUarum austral, catalogum , Paris , 1763 , in-4. On remarque dans tous ses ouvrages cette précision et cette netteté si nécessaires aux sciences abstraites ; c'était là le caractère de son esprit.

+ CAILLEAU (André-Cfaarles), libraire, né à Paris le 17 juin 1731 , y mourut le 12 juin 1798. On a de lui des pièces de théâtre , des almanachs, des étrennes, et un grand nombre d'ouvrages, entre autres : la vie de Le Sage ( à la tête du Bachelier de Salamanque, 1759, 3 volumes in-12) ; le Spectacle

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historique , 1 764 , 2 volumes in-1 2 ; Théâtre satirique et bouffon, 1766; les Btrennes historiques, 1774 et 1775, in-12; Lettrés et épttres amoureuses d'Héloïse et oTAbeilard , 2 vol., réimprimées plusieurs fois et dans divers formats; Vieprioée et criminelle de Desrues, 1777, in-12, que quelques personnes ont attribuée à d'Arnaud Baeulard ; Principes philosophiques de consolation, traduits de l'allemand de M. WeHenkampf , suivis d'un extrait de la Consolalion de la philosophie, de Roëce, 4778, 2 volumes in-12; Le Dictionnaire bibliographique, 1790, 5 volumes in -8 , connu sous le nom de Cailleau , est en entier de feu l'abbé Duclos , son ami. M. Brunet fils a publié eu 1902 un supplément à ces trois volumes, et en 1809 un Manuel du libraire , qui a fait oublier l'ouvrage de l'abbé Duclos. Cailleau a aussi laissé des chansons poissardes , qui méritent l'oQbli où elles sont tombées.

* CAILLEAU (Jean-Marie), médecin, naquit à Gaillac ( Tarn ) le 4 octobre 1 765. Après avoir terminé ses premières études avec des succès qui le firent distinguer du cardinal de Bernis , il entra dans la congrégation de la doctrine chrétienne , et professa successivement à Lecloure et à la Flèche. A l'âge de 22 ans , il quitta cette congrégation et vint à Bordeaux où il s'associa à l'abbe Beaurieu , l'auteur de Y Elève de la Nature, qui s'occupait de l'éducation d'un certain nombre d'enfants. Enfin il s'ouvrit une carrière en commençant ses études médicales. En 1794 et 1795, il fut employé dans les hôpitaux militaires de St.-Jean-de-Lue et de Bayonne , où il composa un Mémoire instructif sur la gale, et vint à Bordeaux en 1796. H se rendit en 1803 à Paris , où il reçut le doctorat , et revint encore une fois à Bordeaux où il se fixa pour toujours. Dès l'année 1 800, il fit des cours publics et concourut ainsi à la création de l'école élémentaire qui depuis a pris le nom d'é,coie royale de médecine et dont il a été vice-directeur. Il est mort le 9 février 1820, laissant : Avis aux mères de famille sur l'éducation physique , morale, et les maladies des enfants depuis le moment de leur naissance jusqu'à Cage de six ans, Bordeaux , 1796 , in-12 ; Journal des mères de famille, ouvrage périodique entièrement consacré à celles qui se destinent à nourrir et à élever leurs enfants dans tordre de la nature , Bordeaux , 1797 et 1798 , 4 vol. in-8 ; la CalUpédie, on l'Art de faire de beaux enfants; traduit du poème latin de Claude Quiiiet, 1799, in-12; Notice sur la vie et les écrits du P. Dessauît, médecin à Bordeaux, 1799, in-8 ; Eloge de /. Grossard, chirurgien à Bordeaux, 1801, in-8; Eloge de M. Lucadou, médecin à Bordeaux , 1806, in-8; Tableau de la médecine hippocratique , couronné par la société médicale d'émulation de Paris, 180(>, in-12; 2e édition , 181 1 ; Mémoire sur les époques de la médecine, couronné par la société de médecine de Toulouse , 1806 : YAntoniade , poème en 3 chants , 1808 , in-8 ; les Jeux de l'enfance, ode couronnée par V académie de Toulouse ; Epître au docteur Alfred sur V espérance , considérée dans V exercice de la médecine, qui a remporté le prix à l'académie des jeux floraux de Toulouse, 1811 , in-4; Mémoire sur les rechutes dans les maladies aiguës et chroniques , couronné par la société médicale d'émulation de Paris,

1811 , in-8 ; Epitre à mon fils sur les soins et les hommages respectueux dus à la vieillesse, qui a remporté le prix à la société philomatique de Bordeaux, 1812 ; Mémoire sur le croup, qui a obtenu en 1812 la seconde mention honorable dans le concours ouvert par h gouvernement, 1812, in-8; Réflexions morales sur les femmes considérées comme gardes malades dans les hôpitaux, 1813, in-8; Mélanges de médecine et de chirurgie, 1818; Médecine infantile , ou Conseils à mon gendre et aux jeunes médecins, sur cette partie de l'art de guérir, 1819, in-8; un grand nomore de mémoires, rapports et autres opuscules. Cailleau était membre de l'académie des sciences et des autres sociétés littéraires de Bordeaux, membre et secrétaire général de la société de médecine , et correspondant de plusieurs corps académiques.

* CA1LLET (Guillaume), paysan, né au village de Mello , dans le Beauvoisis , fut chef de la faction dite la Jacquerie, qui se forma en 1358 dans le nord de la France , lorsque le roi Jean 11 était prisonnier en Angleterre. Les factieux donnèrent à leur chef le nom de Jacques Bonhomme , d'où vient le nom de Jacquerie. Les Jacques, au nombre de près de cent mille hommes , divisés par bandes , armés de bâtons ferrés , égorgeaient les gentilshommes , brûlaient les châteaux et portaient partout la flamme et le pillage. Plus de 200 châteaux furent brûlés. Les nobles épouvantés cherchèrent un asile dans les villes fortifiées. Enfin , des chevaliers de Flandres, de Brabant et de Bohème , vinrent au secours des gentilshommes français ; ils battirent les Jacques, et s'emparèrent de Caillet, qui eut la tête tranchée Tan 1359. Le reste des factieux se dissipa.

* CAILLET ( Jean ) , jésuite, né à ftouay en 1578, mort en 1628 , a laissé un ouvrage intitulé : lllustrra sanctorum virorum exempta , etc., per singulos anni dies, 6 vol. in-8.

CA1LL1É (René) , célèbre voyageur, né le 19 novembre 1799 , à Mauzé ( Deux-Sèvres ) , de parents pauvres qu'il perdit de bonne heure. Le roman de Robinson Crusoé lui étant tombé entre les mains , cette lecture lui inspira la passion des voyages qui a fait sa renommée. A seize ans , ayant pour toute fortune soixante francs , il s'embarqua à Rochefort , sur la gabarre la Loire qui allait au Sénégal Il eut d'abord le projet de se joindre à l'expédition anglaise de Gray; mais des conseils prudents l'en détournèrent. Après un séjour de quelques années dans diverses parties du pays , et nn voyage chez les Bracknas , il revint momentanément en France pour se guérir de la fièvre et se reposer de ses fatigues. En 1824, Caillié retourna au Sénégal , muni d'une petite pacotille dont un négociant lui avait fait l'avance , et résolu d'employer tous les moyens pour visiter l'Afrique centrale. Le refus que fit le gouverneur, du Sénégal de l'aider dans son entreprise , ne put le détourner du projet qu'il avait formé. 11 se fit passer pour un ♦égyptien enlevé par les Français , et qui désirait retourner en Egypte pour y retrouver sa famille. Au moyen de cette fable quelquefois accueillie avec défiance , il parvint à visiter cette ville fameuse de

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Tombouktou à laquelle tant d'hommes envoyés par des gouvernements riches et puissants, n'avaient pu arriver. Ce fut le 19 avril 1827 qu'il partit des bords du Bio-Lunez, situé à cinquante-lieues environ au nord -ouest de Sierra- Leone avec une petite caravane composée de neuf personnes. Elle arriva le 17 à Kankan , jolie ville de six mille habitants, ou se tient un marché bien pourvu des produits de l'Europe. Caillé atteignit le trois août le village de Timé, où une maladie cruelle le força de passer la saison des pluies , soigné par une vieille négresse. Après avoir lutté cinq mois contre la mort, il recouvra assez de force pour continuer son voyage , et repartit le 9 janvier 1828, pour aller joindre une caravane qui se rendait à Yen né, ville importante de 8 à 10 mille habitants, située dans une île sur le Niger et que Caillié a décrite le premier. 11 y ût une résidence de treize jours, et s'embarqua sur le Niger pour se rendre à Tombouklou, capitale du Soudan occidental, désignée par les géographes arabes comme le grand marché de l'Afrique centrale. Parvenu le 2 avril à l'embouchure d'un grand lac nommé Débo r il arriva le 19 à la ville de Katra , considérée comme le port de Tombouklou , et le lendemain, il fit son entrée dans cette ville. « En entrant dans cette cité mystérieuse , dit— » il, objet des recherches des nations civilisées de m l'Europe , et qui , depuis si longtemps , était le » but de tous mes désirs , je fus saisi d'un senti- » ment inexprimable de satisfaction ; je n'avais » jamais éprouvé une sensation pareille... Revenu » de mon enthousiasme , je trouvai que le spectacle » que j'avais sous les yeux ne répondait pas à » mon attente... Cette ville n'offre , au premier » aspect, qu'un amas de maisons en terre, mal » construites.... Cependant il y a je ne sais quoi » d'imposant à voir une grande ville au milieu des » sables. » Il n'y séjourna que quatorze jours, et se remit en marche le 4 mai 1828, avec une caravane de 800 chameaux qui .se rendait à Maroc à travers le désert de Sahara. De nouvelles épreuves attendaient le courageux voyageur, qui , plus d'une fois , courut risque de perdre la vie. Des trombes de sable menaçaient à chaque instant de l'ensevelir lui et ses compagnons. Caillié , après avoir été en proie aux plus horribles souffrances, arriva le 17 septembre presque mourant à Tanger, où il reçut de M. de Laporte, vice -consul de France, les secours et les soins que réclamait son état. Lorsqu'il fut remis de ses fatigues , il s'embarqua pour Toulon , où il arriva le 8 octobre 1828. Pendant qu'il était en quarantaine, Caillié écrivit à M. Jomard, président de la commission centrale de la société de géographie , pour lui donner l'avis de son arrivée et du résultat de son voyage. La société lui envoya immédiatement une somme de cinq cents francs pour l'aider à se rendre à Paris , et elle lui décerna peu après un prix spécial de dix mille francs promis au voyageur qui aurait le premier visité Tombouktou. Caillié reçut en outre le prix de mille francs destiné annuellement à la découverte la plus importante. Le* ministre de la marine obtint pour lui du roi la décoration de la légion -d'honneur et un traitement attaché à un titre d'emploi dans

l'administration du Sénégal. On lui fit de plus une pension annuelle sur les fonds réservés aux savants et aux hommes de lettres. Caillié , dont la santé avait reçu de profondes atteintes durant son voyage, se retira en Saintonge , où il s'appliqua obscurément à cultiver un champ qui nourrissait sa famille. 11 y est mort le 15 mai 1837. 11 a laisse : Journal d'un voyage à Tombouktou et à Yenné dans V Afrique centrale , précédé d'observations faites chez les Maures-Braknas j les Nalous et d'autres peuples, pendant les années 1824, 1825, 1826, 1827. Cet ouvrage , imprimé aux frais de l'état , contient un vocabulaire de la langue mandingue , et un autre de la langue kissoure , parlée à Tombouktou concurremment avec le maure.

CA1LL1ÉRES. ( Voy. Callières.

CA1LLY (le chevalier Jacques de), né à Orléans, et qui se disait allié de la famille de la Pucelle qui délivra cette ville , mourut en 1673 , chevalier de l'ordre de Saint-Michel et gentilhomme ordinaire du roi. On a de lui un petit recueil d'Epigrammes, dont quelques-unes sont fines et délicates, et beaucoup d'autres triviales , mais versifiées naturellement. Cette ingénuité corrige beaucoup son style , souvent lâche et incorrect. On doit au reste rendre cette justice à cet auteur, qu'il ne s'est pas laissé emporter par les viles passions au-dessus desquelles la plupart des poètes les plus célèbres n'ont point eu le courage de s'élever. « Ses épi grammes , dit » un critique, ne sont que des saillies sans fiel, » sans aigreur, sans satire, et, par cette raison, » plus dignes d'amuser que toutes celles que la » haine , la jalousie ou la causticité ont produites » (1 ). » On trouve ces petites pièces dans un Recueil de poésies, en 2 vol. in-12, publié par la Monnaie , en 1714, sous le titre de La Haye.

CA1N , premier fils d'Adam et d'Eve , naquit sur la fin de la première année du monde , et s'adonna à l'agriculture. Jaloux de ce que les offrandes d'Abel son frère étaient acceptées du Seigneur, tandis que les siennes en étaient rejetées , il lui ôta la vie Tan du monde 130 (voy. Abel). Déchiré par les remords, tremblant pour sa propre vie, Caïn était prêt à se livrer au désespoir; Dieu daigna le rassurer, et le condamna à une vie errante et fugitive sur la terre. IL se retira à l'Orient d'Eden , et eut son fils Enoch, dont il donna le nom à une ville qu'il y fit bâtir ; ce qui n'est pas difficile à comprendre , vu la nombreuse postérité que leur longue vie donnait aux patriarches. Oh regarde ordinairement Caïn comme réprouvé ; cependant saint Jean Chrysostome croit qu'il a fait pénitence de son fratricide , et qu'il en a obtenu le pardon.

CA1NAN , fils d'Enos , père de Malaléel , mourut Tan 2769 avant Jésus-Christ , âgé de 910 ans. 11 y a un autre Cainan, fils d'Arphaxad et père de Sala, sur lequel les savants ne sont pas d'accord. Cet

fi) On en cile néanmoins encore quelques-unes telles que la soi vaule :

Dis-je quelque chose assex belle , L'antiquité toute eu cervelle Me dit . Je l'ai duc avant toi.

C'est une plaisante donzrllc ; Que ne v#»naii-elle après moi t J'aurais dit la chose avaut elle.

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Àrpbaxad ne se trouve pas dans le texte hébreu ni dans la Vulgate ( Gen. 12), mais on le lit dans les Septante, et dans saint Luc, ch. 3. t- 36 : Qui fuit Sala, qui fuit Caïnan,qui fuit Arphaxad. Plusieurs interprètes pensent qu'il n'était point dans les anciens exemplaires des Septante , qu'il s'y est glissé ensuite par la faute des copistes , et que de là , par une autre faute , il a passé dans le texte de saint Luc, où jusqu'alors il n'avait pas été. C'est le sentiment de Cornélius à Lapide, et du Père Petau. Afirum videri non débet , dit ce dernier, si Cainani nomen ex LXX corruptis libris in Evangelium Lucœ redundasse suspicemur : Le Père Poussines, dans un excellent Traité sur la généralogie de Jésus-Christ , adopte la même opinion , et ajoute : Quis nesdt Testamentum novum librorum omnium frequentissime fuisse descriptum ? Quod ergo assueti editioni LXX , jam mendosœ semidocti Grœculi ad descriptionem Evangeliorum accédèrent , restituer e ut ipsis quidem videbatur, omissum apud Lucam nomen non dubitaverunt. Quœ hallucinatio auctoritatis eruditœ auctoritatem habuit , ut in omnes brevi codices vulgaretur, si tamen in omnes. On peut consulter aussi Usserius et le Père Griffet , qui ont publié des Dissertations sur ce sujet.

CAIPHE , grand-prêtre des Juifs après Simon , condamna J.-C. à la mort , fut déposé par Vitellius, et se tua, dit-on, de désespoir. L'évangéliste saint Jean remarque que lors même qu'il prononça le jugement inique contre J.-C, il eut, comme pontife des Juifs, une espèce d'inspiration qui lui fit dire une bien grande et respectable vérité : Expedit vobis ut unus moriatur komo pro populo ; paroles dont il était bien loin de comprendre le vrai sens.

* CA1RO ( François ), peintre italien , né à Milan, en 1598, pensionné et créé chevalier par le duc de Savoie, composa un grand nombre de tableaux d'histoire , dont les plus estimés sont ceux qui représentent des sujets pieux ; ou les trouve dans plusieurs églises du Piémont et de la Lombardie.

* CA1S0TT1 ( Paul-Maurice ) , prélat piémontais, né à Turin , le 2 décembre 1726, mort en 1786, fut nommé, en 1761, à l'évêché d'Asti, qu'il n'accepta que sur les instances réitérées du roi de Sardaigne et du pape. Il fit bâtir un magnifique séminaire , releva les études et forma un clergé digne de lui. Ce prélat est auteur d'une très-bonne Instruction à la jeunesse ecclésiastique, en italien, publiée en 4775, 4 vol. in-i2.

CAIT-BEY , sultan d'Egypte et de Syrie, originaire de Circassie, était né esclave. Les Mammeluks, d'une commune voix , l'élurent pour leur souverain. 11 défit , près de Tarse , l'armée de Bajazet 11 , empereur des Turcs , commandée par Querséol, son gendre. Cette victoire eut des suites heureuses. Il repoussa Assibée, qui régnait en Mésopotamie, et qui s'étant rendu mailre de la ville de Bir sur l'Euphrate, faisait des courses bien avant dans la Syrie. II mit aussi les Arabes sous le joug, et dissipa cette multitude d'esclaves Ethiopiens, qui , s'étant assemblés en très-grand nombre pour détruire les Mammeluks, menaçaient l'Egypte d'un terrible orage. 11 mourut l'an 1419, et le 33e de son règne.

CA1US AGRIPPA, fils puîné d'Agrippa et de

Julie , fille d'Auguste , fut adopté par cet empereur avec Lu tins Agrippa son frère. Le peuple romain offrit le consulat à ces deux enfants, à l'âge de 14 à 15 ans. Auguste voulut seulement qu'ils eussent le nom de consuls désignés, à cause de leur jeunesse. Caïus s'étant rendu dans l'Arménie pour en chasser les Parthes , fut blessé d'un coup de poignard par le gouverneur de la ville d'Artagère. Le meurtrier fut mis à mort ; mais Caïus ne fit plus que languir depuis cet accident. 11 termina ses jours dans la ville de Lymire en Lycîe , n'ayant que 24 ans. Son tempérament le portait aux plaisirs; et il ne savait pas combattre celte inclination dangereuse, qui abrégea ses jours. Sa douceur l'avait fait aimer des peuples d'Orient.

CAIUS , célèbre entre les auteurs ecclésiastiques, florissait à Rome au m* siècle, sous le pontificat de Zéphirin et sous l'empire de Caracalla. Il avait été disciple de saint 1 renée , ce qui ne l'empêcha pas de rejeter absolument l'opinion des millénaires. Un anonyme, cité par Photius, dit positivement que Caïus était prêtre , et qu'il demeurait à Rome. Photius ajoute qu'on tenait encore qu'il avait été même ordonné évèque des nations , pour aller porter la foi dans les pays infidèles, sans avoir aucun peuple, ni aucun diocèse limité. Caïus eut une fameuse dispute à Rome contre Procle, ou Procule, l'un des principaux chefs des montanistes , et la mit par écrit dans un Dialogue, qui n'est pas venu jusqu'à nous, non plus que ses autres ouvrages. — 11 ne faut pas le confondre avec Caïus, macédonien, disciple de saint Paul, converti à Corinthe où il était établi, et où il avait reçu cet apôtre. Il l'accompagna depuis dans ses voyages , eut part à ses persécutions , et fut pris avec Aristarque parles séditieux d'Ephèse, que Démétrius, orfèvre, avait excités contre saint Paul. On croit que c'est ce même Caïus à qui saint Jean adresse sa troisième E pitre dans laquelle il le loue de la pureté de sa foi, et de la charité qu'il exerce envers ses frères et les étrangers.

* CAÏUS (Titius). Foy. Caïus.

CAIUS (saint), originaire de Dalmatie,et parent de l'empereur Dioclétien, élu pape le 17 décembre 283 , après la mort de saint Eutychien , eut à souffrir une cruelle persécution qui dura deux ans, pendant laquelle ce saint pentife ne cessa d'encourager les confesseurs et les martyrs. Il se tint caché durant l'orage , non pas qu'il craignit la mort , mais pour être plus à portée d'assister son troupeau. II mourut le 22 avril 2915. Ses souffrances lui ont mérité le titre de martyr. C'est à l'occasion de ce pape qu'un auteur très-connu fait la réflexion suivante : a Que n'eurent point à souffrir, dit-il, les saints » pasteurs de la primitive église? Qu'on se rappelle » qu'ils étaient en butte aux persécutions des ido- » làtres ; qu'ils avaient continuellement à lutter » contre l'ignorance, la stupidité, la jalousie, la p malice de ceux qu'ils essayaient de gagner à Jé- » sus-Christ, et qu'ils partageaient tous les dangers » auxquels leurs troupeaux étaient exposés. » C'est ce pape qui ordonna que les clercs passeraient par tous les sept ordres inférieurs de l'Eglise , avant que de pouvoir être ordonnés é êques.

CAIUS ou Kaye ou Ket (Jean), né à Norwich en

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4540, étudia à Padoue avec succès sous le célèbre Won tan us. A son retour en Angleterre, il fut successivement médecin du roi Edouard VI , de la reine Marie et enfin d'Elizabeth. Il fit rebâtir presqu'à ses frais l'ancien collège de Gonnevil à Cambridge, nommé depuis ce temps-là le collège de Gonnevil et de Caïus. Il y fonda 25 places d'étudiants. Il mourut en 4573, à 63 ans, et fut enterré dans la chapelle de son collège , sous une tombe unie , avec cette seule inscription Fui Càï'us. Ses sentiments sur la religion ne tenaient qu'à son intérêt ; et dans les différentes révolutions qui agitèrent l'Angleterre de son temps , il fut toujours attaché à la secte du prince régnant. On a de lui un grand nombre d'ouvrages. 11 suit les principes de Galien et de Montanus son maître. Les meilleurs sont : Un Traité de la sueur anglaise, maladie qui ne durait qu'un jour, et qui fit périr beaucoup de monde en Angleterre en 1554 . Il est intitulé De ephemerd peste Britannica. La meilleure édition est celle de Londres en 1721 , in-8. Un livre latin De r antiquité de l'université de Cambridge, DeCanibus Britanniois, Londres, 4570, in-8 rare; Stirpium historia. Londres, 4570, in-4 2.

CAJADO ( Henri), poète latin, mort à Rome en 4508 d'un excès de vin, a laissé des Eglogues, des Sylves et des Epigrammes , Bologne, 4501, in-4 (4). On remarque dans toutes ses productions un tour heureux , du génie , de la facilité , de l'élégance : ses epigrammes ne manquent pas de sel. 11 était né en Portugal.

CAJETAN (saint). Voy. Gaétan.

* CAJETAN ( Henri ), cardinal , fut envoyé en France par le pape Sixte-Quint , après la mort de Henri 111 , en qualité de légat à latere, pour contribuer à l'élection d'un roi catholique. Il entra dans le parti de la ligue , et seconda les vues de l'Espagne. Sixte-Quint , mécontent du cardinal , le rappela. Gajetan fut ensuite envoyé en Pologne , pour déterminer le roi Sigismond à se joindre aux impériaux contre les Turcs. Cette mission ne lui réussit pas mieux que celle de France. 11 mourut en 4599, à l'âge de 49 ans. Pendant son séjour à Paris , il avait publié : Lettre à la noblesse de France, 4590, in-8 ; Lettres aux archevêques , évéques et abbés du royaume , 4590, in-8; Missive à la faculté de théologie, 4594, in-8, éi d'autres écrits dans le sens de la ligue.

CAJETAN (Constantin) , abbé bénédictin de Saint- Baronte, au diocèse de Pistoie, mort à Rome en 4650, à 85 ans,' était de Syracuse. Il poussait le zèle pour la gloire de son ordre jusqu'au fanatisme. Il crut qu'il l'illustrerait beaucoup , s'il lui donnait tous les grands hommes qu'il pourrait, ou du moins ceux qu'il croyait tels. Après avoir mis dans sa liste une partie des saints anciens , il travailla à la grossir des saints modernes. Il commença par saint Ignace de Loyola, le fit bénédictin, dans un livre publié à Venise en 4614 , in-8, où il prétend aussi

(I) Tandis qu'il étudiait le droit , il «dressa a Nobmis Cagado , •son parent, les beaux vers qui suivent :

Legibus incumbo , Noni , tua jussa secutns ;

Namque jubere pôles, et pa er et dooiimis; Ingeuium, inusas, vitam libi dobeo ; Cssar

Non dare f!ur* potest , non dare plura Deus.

prouver que le livre des Exercices de saint îgnact n'est pas de lui , mais de Cisneros , religieux bénédictin, et il le prouve très-mal. ( Voy. Ignace). La congrégation du Mont-Cassin désavoua Cajetan en 4644. Cajetan ne pouvant faire admettre des jésuites dans son ordre , se tourna du côté des franciscains et des frères prêcheurs. 11 leur enleva saint François d'Assise et saint Thomas d'Aqain. Le cardinal Cobellucci disait , au sujet de ce voleur de saints , qu'il craignait que Cajetan ne transformât bientôt saint Pierre en bénédictin. (Voy. saint Besoit. ) Il voulut aussi enlever à Thomas à Kempis la gloire d'avoir fait l'admirable Imitation de /.-£. et l'attribuer à un moine nommé Gessen. On peut voir combien sa prétention est mal fondée , à l'article Kempis. Il a fourni beaucoup de matériaux à Baronius pour ses Annales, et publié lui-môme plusieurs ouvrages en latin.

CAJETAN ( Octave ), jésuite sicilien , habile critique et bon historiographe, mort vers 4656, s'est acquis des droits à la reconnaissance de sa patrie par les ouvrages suivants ; Vitœ sanctorum Siculorum, Palerme, 4657, in-fol. Ces vies sont puisées dans des monuments authentiques, tant grecs que latins , et rédigées sur des manuscrits précieux par leur antiquité. Isagoge ad historiamsacram Siculam, Palerme, 4707, in-4, et dans la collection des historiens d'Italie de Graevius. Animadvtrsiones in epist. Theodosii Monachi , de Syracusanœ wrbis ëxpugnatione , dans la collection de Muratori.

CAJETAN. Voy. Vio.

* CAJETAN ( Sébastien ), provincial des mineurs observantins dans la province de Labour au commencement du xvne siècle, a laissé un Commentaire latin des décrets de la congrégation des rites sur la célébration de la messe.

CAJOT (dom Jean-Joseph) , bénédictin de la congrégation de Saint-Vannes, né à Verdun en 4746, avait de l'érudition. Il la montra dans ses Antiquités de Metz , ou Recherches sur l'origine des Mèdiomatriciens , Metz, 4760, n>8. L'ouvrage qui lui a fait le plus de réputation , est une critique d'un philosophe célèbre , intitulée les Plagiats de J. J. Rousseau sur Véducation, 4765, in-42 et in-8. Elle est assez mal écrite, mais H y a des recherches. Comme il y maltraite les philosophes, l'un d'entre eux a dit : « Que l'auteur de cette critique était un y> chien qui aboyait aux passans, en rongeant les » os de Rousseau. » Cette mauvaise plaisanterie n'empêcha pas que dom Cajot ne fût un homme estimable. Il mourut à Verdun , sa patrie, en 1779 , Agé de 52 ans.

* CAJOT (dom Charles), frère du précédent et né à Verdun le 47 août 4731 , professa la philosophie et la théologie dans les abbayes de Saint- Vannes et de Saint-Amould de Metz. On a de lui : Recherches historiques sur l'esprit primitif et les anciens collèges de l'ordre de Saint-Benoit, d'où résultent les droits de la société sur les biens qu'il possède , Paris , 1787, 2 vol. in-8. Cajot veut prouver dans cet ouvrage que les religieux ne sont point feits pour se livrer uniquement à la contemplation; et, en remontant aux temps antérieurs , il fait voir que l'ordre de Saint-Benoit en particulier dirigeait au-

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trefois des écoles d'enseignement gratuit, des séminaires où se formaient des évêques et des prêtres , «t s'occupait en grande partie du ministère ecclésiastique ; que des monastères des bénédictins sont sortis de fervents apôtres qui ont porté dans le Nord la foi et la civilisation, et il en conclut que pour pouvoir jouir des avantages que la société leur a continués depuis ce temps, il faut qu'ils reviennent aussi à leur institution primitive. Dom Charles Cajot a traversé les orages de la révolution ; il est mort le 6 décembre 1807. On a de lui quelques autres ouvrages.

CALA ( Fernand le Scocco , plus connu sous le nom de ) , natif de Cosenza en Calabre , est auteur <Tune Histoire de Souabe, fort rare. Son but dans cet ouvrage était de flatter la maison de Cala. U fit naître un saint Jean de Cala, qui n'avait jamais existé que dans son cerveau. Il persuada que quelques os de la carcasse d'un âne étaient les reliques •de son saint imaginaire. Le fourbe impudent appliquait aux prétendues reliques ce vers latin qu'un auteur moderne a cru pouvoir adresser à l'étrange multitude d'académiciens et de savants qui brillent dans ce siècle :

Fellces tsitii , qnantos meruistis honores !

L'inquisiteur de Rome fit brûler ces indignes restes, et supprima l'ouvrage.

CALABER (Quintus ou Courrus Smyrnoecs), poète de Smvrne , qu'on croît avoir vécu dans le ve siècle, «est auteur des Paralipomènes d'Homère , espèce de supplément à Y Riade. Ce poème grec , écrit élégamment , fut trouvé parle cardinal Bessarion dans un monastère de la terre d'Otrante en Calabre, et c'est d'où lai vient le nom de Cûlaber. Une des meilleures éditions est celle de Jean-Corneille Pauw Leyde, 1754, in-8, qui a beaucoup profité de l'édition qu'en avait faite Claude Dausque. Ce poème * été trad. en franc, par Tourlet, Paris, 1800, 2 vol. in-8. Cette trad. est estimée.

CALABRE (Edme), prêtre ée l'Oratoire, savant et pieux , né à Troyes le 4 mai 1665 , directeur du séminaire de Soissons, mourut en 1710. On a de lui une Paraphrase sur le Miserere , souvent réimprimée.

CALABROIS ( Mathias Preti , surnommé le ), naquit en 4645 dans la Calabre. Lanfranc fut son maître dans la peinture. Appelé à Malte pour décorer l'église de St.-Jean , il représenta dans le plafond la vie de cet apôtre , morceau admirable , qui lui mérita le titre de chevalier de grâce , une commairderie et une forte pension. 11 mourut à Malte ten 1099. Ses principaux tableaux se voient à Motiène, à Nftples et à Malte. On les estime pour la vigueur do coloris, le relief des figures , la variété des Inventions , l'art des ajustements. Une touche moins dure , un dessein plus correct l'auraient mis au rang des premiers peintres.

* CALAGES ( M»« Marie de Pech de ) , née à Toulouse au commencement du xvu* siècle, cultiva la poésie avec succès et remporta plusieurs prix à l'académie des Jeux floraux. Son principal ouvrage est le poème de Judith, ou la Délivrance de Béthulie , qui ne parut qu'après sa mort ( Toulouse, 1660, in-4, par les soins de Mn* l'Héritier de

Villandon ), quoiqu'elle Veut composé dans sa jeunesse. On le trouve aussi dans le Parnasse des dames. 11 est peu connu , et cependant bien préférable aux poèmes de saint Louis , d'Alaric et de Clovis , qui firent une réputation à leurs auteurs.

CALAIS et ZÉTHÊS , enfants de Borée et d'Orithye, firent le voyage de la Colchide avec les Argonautes , et chassèrent les Harpies de la Thrace. Ils avaient les épaules couvertes d'écaillés dorées, des ailes aux pieds et une longue chevelure.

CALAM1S, graveur et statuaire célèbre d'Athènes, vivait dans le v* siècle avant J.-C. Ses ouvrages furent fort estimés ; mais Cicéron le mettait bien au-dessous de Praxitèle et de Myron.

* CALANNA ( Pierre ), naquit à Termini en Sicile dans le xvi* siècle. U embrassa l'état religieux et s'occupa beaucoup de belles-lettres et de philosophie. Partisan prononcé de la philosophie platonicienne , il osa se déclarer contre Aristote dans un temps où le préjugé universel lui rendait des hommages confirmés par la superstition aveugle de plusieurs siècles : il y avait cependant alors du danger à s'élever contre cette doctrine que la mort récente de Ramus prouvait bien ne pouvoir être attaquée impunément. Calanna , pour mettre au jour son opinion , composa un savant ouvrage , intitulé Philosophia seniorum sacerdotia et platonica a juniortbus et laids neglecta philosophis , Palerme, 1599 , in-4. Séelen, zélé partisan d' Aristote , dit que Calanna est souvent paradoxal , qu'il a puisé dans des sources impures, et finit par l'apeler un platonicien à brûler, quoique dans le fond Calanna soit plutôt synerétiste que platonicien.

CAL ANUS, philosophe ou charlatan indien qui suivit Alexandre le Grand dans son expédition aux Indes. Tourmenté d'une colique , après 83 ans d'une vie saine, il pria le conquérant de lui foire élever un bûcher pour y terminer ses jours. Ce prince, qui n'était pas plus sage que son philosophe , ordonna l'appareil de cet extravagant sacrifice. Son armée eut ordre de se ranger en bataille autour du bûcher. Calanus , couronné de fleurs et magnifiquement vêtu, y monta, en disant que depuis qu'il avait perdu la santé et vu Alexandre , la vie n'avait plus rien qui le touchât. Le faible Calanus , qui n'avait pas le courage de supporter une colique, 'trouva , dans sa vanité , assez de ressources pour souffrir l'action du feu sans faire aucun mouvement et sans donner aucun signe de douleur. Quelqu'un lui ayant demandé s'il n'avait rien à dire à Alexandre? Non, répondit le philosophe , je compte te revoir bientôt à Babylone. Le héros étant mort trois mois après dans cette ville, on crut que le brachliiane avait été prophète , et cela n'ajouta pas peu au merveilleux de son histoire.

CALANUS (Juvencus Coglivs), né en Dahnatie, évêqne de Cinq-Eglises en Hongrie, vivait dans le xn« siècle. Il est connu par un petit ouvrage, Attila rex Hunnorwn, Venise, 1502, in-fol. On le trouve dans Y Apparat ecclésiastique du Père Canisius, et dans Y Apparat à Vhistoire de Hongrie, avec des notes de J. Tomka, Presbourg, 1736, in-fol.

CALAS (Jean), négociant de Toulouse, né en 1698 dans le Bourg de Lacaparède , diocèse de Castres ,

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était de la religion prétendue réformée : il fut accusé , en 1 761 , d'avoir étranglé Marc-Antoine son fils, en haine de la religion catholique qu'il voulait, disait-on, embrasser, ou qu'il professait secrètement. Ce jeune homme s'était , à ce que l'on prétend aujourd'hui , détruit lui-même. Le père fut arrêté, condamné par le parlement de Toulouse et rompu vif le 9 mars 1 762, à l'âge de 68 ans. La veuve de ce vieillard et les enfants demandèrent la révision du procès : et, soit défaut de formalité, soit quelque irrégularité dans le fond même du jugement porté par le parlement de Toulouse , la sentent e de cette cour fut annulée par un arrêt du conseil du 9 mars 1765. « Respectons, a dit à ce sujet un observateur » impartial , respectons les jugements des magis- » trats qui redressent et corrigent des décisions dé- » fectueuses , soit pour le fond , soit pour la forme » de la procédure ; mais ne nous étonnons pas si , » dans cette espèce de conflit de judicature, il reste » toujours dans l'esprit du peuple une espèce de » préjugé en faveur des premiers juges. Des gens » qui examinent tout sur les lieux, qui ont sous » les yeux le corps du délit , qui connaissent la vie » et la conduite de l'accusé , les mœurs et la pro- » bité des témoins , qui recueillent une infinité de » circonstances dont l'ensemble s'étend difficilement » au loin , et dont l'impression s'affaiblit par le » temps, qui sont animés du zèle de la justice à » l'aspect d'un crime énorme, récent, commis sur » un citoyen connu, etc., des juges qui prononcent » dans une telle situation < ont certainement un » grand avantage sur des magistrats éloignés, oc- » cupés de cent autres objets qui fixent leur atten- » tion et leurs travaux par des vues et des obliga- » tions plus directes, importunés , sollicités par des » âmes sensibles , etc. 11 faut donc dans ces sortes » d'occasions garder, autant qu'il est possible, daus » la censure et l'éloge des arrêts respectifs, une » modération raisonnable , et se défendre de ces » enthousiasmes véhéments , où la vérité et l'équité » se trouvent si rarement. »

CALASIO (Mario de), franciscain, né dans la petite ville de ce nom près d'Aquila vers 1550, et mort en 1620, professeur d'hébreu à Rome, composa une excellente Concordance des mots hébreux de la Bible , imprimée à Rome en 1621 , en 4 grands vol. in-foL, et ensuite à Londres, 1747, dans le même format et avec le même nombre de volumes. Cette édition , plus estimée que celle de Rome , a été donnée par Guillaume Romaine. Le fond de cet ouvrage, utile aux hébraïsans, est pris dans la Concordance du Rabbin Nathan. Calasio a encore laissé Canones générales linguœ hebraicœ.

CALCAGNIN1 (Celio), fils naturel d'un ecclésiastique de Ferrare, né en 1 479, après avoir servi dans les troupes de l'empereur et de Jules II, embrassa l'état ecclésiastique. Il devint protonotaire apostolique, et mourut à Ferrare le 7 avril 1541. On a de lui : Comment atio de rébus œgyptiacis, Bàle, 1544, in-fol. 11 y a , dans cet ouvrage, des choses curieuses et exactes sur l'Egypte, pour le temps auquel il a été fait. De Talorwn, lesserartim et calculorum ludis, dans le tome 7 des Antiquités grecques de Gronovius. De re nauticâ, ibid., tome 2. Opéra aliquot.

Encomium pulicis. Carmina. Erasme dit qu'il a le style élégant et rempli d'ornements, mais qu'il a trop l'air de la philosophie scolastique ; ce qui l'empêche de tenir un rang parmi les auteurs éloquents.

CALCAR ou Kalcar (Jean de), ainsi nommé, parce qu'il était d'une ville de ce nom dans le duché de Clèves, mourut à Naples, dans un âge peu avancé, en 1546. Le Titien et Raphaël furent ses modèles dans l'art de la peinture. 11 prit tellement leur manière, que les talents de ces grands maîtres semblaient être devenus les siens. Plusieurs connaisseurs n'ont jamais su distinguer les tableaux du disciple d'avec ceux du Titien son maître. L'immortel Rubens voulut garder, jusqu'à sa mort, une Nativité de Calcar. C'est à lui, dit-on, qu'on doit les figures anatomiques du livre de Vésal ( voyez ce nom).

CALCEOLARI (François), célèbre naturaliste de Vérone dans le xvi° siècle. Son Musœum rerum naturalium , Vérone , 1 622 , in-folio , est rare et estimé.

CALCHAS, fils de Thestor, reçut d'Apollon la science du présent, du passé et de l'avenir. L'armée des Grecs qui allait assiéger Troie, le prit pour . son grand-prêtre et son devin. 11 prédit que le siège durerait dix ans, et que la flotte retenue par les vents contraires au port d'Aulide, ne ferait voile qu'après qu'Agamemnon aurait sacrifié sa fille lphigénie à Diane. Les destinées lui avaient prédit qu'il perdrait la vie lorsqu'il trouverait un devin plus habile que lui. Mopsus parut , et Calchas mourut à Colophon dans l'Iotiie.

CALC1D1US. Voy. Chalcidius.

* CALCO (Jacques), carme et théologien, né à Pavie dans le xvie siècle, a laissé les écrits suivants: de Dicortio Henrici VIII , Anglorum régis; de Purgatorii loco; de Impunitione spiritûs; de Genealogid Christi; de Filio lumiinis.

CALCULUS. Voy. Guillaume surnommé Calculus.

* CALDARA (Poli dore), dit Caravage, peintre célèbre, né en 1495 à Caravaggio, bourg du Milanais , exerça le métier de manœuvre jusqu'à l'âge de 18 ans. Employé à porter aux disciples de Raphaël le mortier pour la peinture à fresque, sa vocation se révéla et Raphaël l'admit au nombre de ses élèves; il fut même celui d'entre eux qui eut le plus de part à l'exécution des loges du Vatican. 11 fit exécuter à Messine des arcs de triomphe à la gloire de Charles-Quint revenant de son expédition de Tunis. 11 était sur le point de retourner à Rome, quand son valet l'assassina dans son lit en 1543. Le Caravage travailla principalement à fresque. Son style est généralement correct. On remarque beaucoup de noblesse et d'expression dans ses airs de tètes. Ses draperies sont bien jetées , son pinceau est moelleux; et l'on peut le regarder comme le seul peintre de l'école romaine qui ait connu la nécessité du coloris, et bien entendu la pratique du clair- obscur. Ses Paysages, et surtout ses Dessins, sont très -estimés. Ou a beaucoup gravé d'après lui

'CALDER (John), né à Aberdeen en 1 733 , et mort en 1815, à l'âge de 82 ans, fut pasteur d'une congrégation de dissidents , près de la Tour de Londres, et quitta les fonctions ecclésiastiques

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quelques années ayant sa mort. Il avait été secrétaire particulier du duc de Northumberland. Il a donné, de concert avec John Nichols, le Babillard, accompagné de notes, 1786, six volumes in- 8; Les derniers sentiments sur la religion de Pierre- François le Courayer, 1787, in-12. Calder a beaucoup contribué à l'édition in-folio de l'Encyclopédie de Rees , et à la nouvelle édition de la Biographie anglaise.

* CALDERAR1 (le comte Ottone), bon littérateur et architecte distingué, né à Vicence vers 1730, a enrichi le Yicentin de palais admirables , et construit le séminaire de Vérone qui passe pour un chef-d'œuvre. H avait étudié les principes de son art dans les ouvrages de Palladio, et il en a luimême écrit sur l'architecture qui sont estimés. Calderari est mort le 26 octobre 1803 11 était membre des principales sociétés savantes de l'Italie , et associé de l'institut de France.

CALDER1NO (Domizio), né en 1447 dans le territoire de Vérone, professeur de belles -lettres à Rome sous Paul 11 et Sixte IV, mourut en 1477, âgé seulement d'environ 31 ans d'un excès de travail. Son nom était Dominique; mais voulant en avoir un qui sentît l'ancien ne Rome , il se fit appeler Domitius et Calderinus de Galdero , lieu de sa naissance , à 5 milles de Vérone. 11 fut un des premiers qui joignirent le secours de l'érudition à celui de la grammaire. Paul Jove dit qu'il a éclairci les poètes avec une capacité merveilleuse. On a de lui des notes sur les Sylves de Stace , Rome, 1475 ; sur Martial, Venise, 1474, in-4; sur Ju vénal et Y Ibis d'Ovide, 'Milan, 1495, in* fol. On assure qu'il a commenté encore d'autres anciens : cependant il parait que ces commentaires ne se trouvent que dans les catalogues de Trithème et de Gessner.

CALDERON DE LA BARCA (don Pedro), chevalier de l'ordre de Saint -Jacques, né eu 1600, porta les armes avec distinction. Il les quitta pour l'état ecclésiastique, et il fut fait prêtre et chanoine de Tolède. Nous avons de lui des pièces de théâtre j Madrid, en 9 vol. in-4, 1689, sans compter plusieurs autres qui n'ont point été imprimées , mais qui furent toutes composées avant qu'il ne prit les ordres. On prétend qu'il fit plus de 1500 pièces. Calderon était trop fécond pour être exact et correct. Les règles de l'art dramatique sont violées dans presque tous ses ouvrages. On voit dans ses tragédies l'irrégularité de Shakespeare , son élévation et sa bassesse, des traits de génie aussi forts, un comique aussi déplacé, une enflure aussi bizarre , même fracas d'actions et d'incidents. Ses comédies (1) valent un peu mieux. Calderon composa aussi six vol. in-4 d'autos Sacramentelles , qui ressemblent pour le fond aux anciennes pièces italiennes ou françaises, tirées de l'Ecriture sainte , ou aux mystères. Ce poète ûorissait vers l'an 1640; il ne connaissait que les vers , et il règne dans ses tragédies l'ignorance la plus crasse de l'histoire. — * Il y a eu plusieurs auteurs espagnols du nom de Calderon; nous en citerons quelques-uns. — Calderon de Montalvan , dont on a un recueil inti-

(I) On en fait monter le nombre à pins de quinze cents. ( Foy. V te a.) Calderon moumten 16*7.

tulé : Comedias de varias ingénias, Madrid , 1653 , 3 vol. in-4. — Calderon (D. Gabriel DiazVarea), évoque de Cuba , auteur d'un ouvrage qui a pour titre : Grandezas y maravillas de la inclyta y santa ciudad de Borna, Madrid, 1677, in- fol. — Calderon de Robles ( Jean ) , publia le recueil des privilèges de l'ordre d'Alcantara : Privilégia selectiora mililiœ S. Juliani de Pereiro, hodiède Alcantara, à summis pontificibus concessa, Madrid, 1627, 1662, in-fol. — Calderon (Antoine), né à Baeça, chanoine et professeur de théologie à Salamanque, chargé de l'éducation des infants d'Espagne, fut nommé à l'évèché de Grenade, et mourut avant de prendre possession de son diocèse, le 12 janvier 1654. Il composa ciuq.ouvrages sur l'immaculée conception, et 3 vol. in-fol. sur l'histoire de saint Jacques, patron et capitaine-général des Espagnes , Madrid , 1657 et 1658. — Cadderon ( Jean ) fut le premier éditeur des Fausses chroniques de Flavius - Lucius Dexter, de saint Braulion et d'Hélécan, ouvrages supposés , qu'il publia de bonne foi , à Sarragosse , en 1619, in-4, comme des histoires authentiques qui avaient été inconnues au monde savant , depuis le Ve , le vir et le ix«* siècle.

* CALDERWOOD ou'CALDWOOD (David), écossais , né vers la fin du xvie siècle , se livra avec ardeur à l'étude de la théologie. En 1604 il fut nommé pasteur de la paroisse de Crelling près de Jadbury, au midi de l'Ecosse. Jacques VI d'Ecosse et Ier d'Angleterre, ayant formé le projet de ramener à l'uniformité les différentes communions des trois royaumes, trouva une forte opposition dans ce théologien, qui signa avec quelques autres ecclésiastiques presbytériens, une protestation contre tout changement qu'on voudrait introduire dans le culte qu'ils professaient. On le cita par-devant une haute commission que le roi présidait en personne ; on lui fit subir un interrogatoire , et on l'envoya en prison : rien ne put le fléchir. La peine du bannissement ayant été prononcée contre lui , il se retira en Hollande, et y publia en 1623 un ouvrage estimé dans son parti, et intitulé : Alt are. Damas» cenum, etc., sous le nom à'Edwardus Didoctavius, 1603, et réimprimé en 1708 avec ce titre : Altare Damascenum seu ecclesiœ anglicanes politia, ecclesiœ scot'canœ obtrusa, à formalista quodam delineata, illustrata et examinata , sub nomine olim Edtvardi Didoctavii , studio et operd Davidis Calderwood, etc. Il y discute avec soin les différents points qui divisent l'église anglicane et celle d'Ecosse. On répandit en Angleterre le bruit qu'il était mort, et on fit courir sous son nom un acte de rétractation ; mais la fausseté de cette pièce fut bientôt reconnue. 11 repassa secrètement en Ecosse et s'y tint caché. Outre l'ouvrage cité ci-dessus , il a laissé Y Histoire de f église d'Ecosse depuis la reformations 6 vol. in-fol. restés inédits et conservés dans la bibliothèque de l'université de Glascow ; il en a été imprimé un extrait en 3 vol. sous le titre de Véritable Histoire d* Ecosse. Calderwood est mort vers 1638.

• CALDIERA ou CALDER1A (Jean), écrivain italien du xv* siècle, est auteur d'un ouvrage assez curieux iutitulé : Concwdantiœ poetarwn , philosophorum et theologorum, opus verè aureum, Venise t

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4547, in-S, fort rare. Caldiera cherche à prouver, dans ce livre singulier, que les vérités dogmatiques de la religion chrétienne se retrouvent dans la mythologie.

* CALDORA (Jacques) , né dans le royaume de Napies , après avoir servi sous Ladislas , fut opposé par la reine Jeanne II , à Sforza et à Braccio de Montone. Après la mort du premier de ces généraux , il fut envoyé contre Braccio de Montone ( Voy. ce nom), et remporta sur lui le 2 juin 1435, la grande victoire d'Aquila , où Braccio fut tué. Après la mort de Jeanne , Caldora embrassa le parti de René d'Anjou qui le nomma grand connétable du royaume. Il mourut subitement le 15 octobre 1439.

CALEB., de la tribu de Juda, né Fan 1550 avant J.-C., fut envoyé dans la terre promise avec d'autres députés, pour reconnaître le pays. Il rassura le peuple d'Israël, épouvanté par le récit de ses compagnons de voyage. Josué et lui furent les seuls de ceux qui étaient sortis d'Egypte, qui entrèrent clans la terre de promission. Caleb eut pour son partage les montagnes et la ville d'Hébron , dont il chassa trois géants. Othoniel , son neveu , s'étant rendu maître de la ville de Débir, que l'oncle n'avait pu prendre, Caleb lui fit épouser sa fille. Ce digne Israélite mourut à l'âge de 114 ans, vers l'an 1416 axant J.-C. Caleb et Josué sont, dans les ouvrages ascétiques , le symbole du petit nombre de chrétiens qui soutiennent avec courage, confiance et persévérance , les souffrances et les combats de celle vie, et arrivent après un pénible et laborieux voyage au lieu du repos.

CALENDARIO (Philippe), sculpteur et architecte du xiv* siècle, éleva à Venise les magnifiques portiques, soutenus de colonnes de marbre, qui environnent la place de Saint-Marc. Ces morceaux firent sa réputation et sa fortune. La république le combla de biens , et le doge l'honora de son alliance.

CALENTIUS ou CALENZIO, (Elisée) , précepteur de Frédéric , fils de Ferdinand , roi de Naples , laissa des ouvrages estimables en vers et en prose. 11 joignit les leçons de la philosophie aux agréments de la poésie ; mais il adopta des systèmes romanesques contraires à la loi de Dieu et à toutes les législations du monde. Il n'approuvait pas que l'on condamnât les criminels au dernier supplice. On devait, selon lui, obliger les voleurs à restituer ce qu'Us avaient pris , après les avoir fustigés ; rendre les homicides esclaves de ceux sur la vie desquels ils avaient attenté, envoyer enfin les malfaiteurs aux mines ou aux galères. Ce projet d'impunité, renouvelé par les philosophes modernes , et d'abord adopté par Joseph 11 et quelques autres souverains, n'a pu tenir longtemps contre l'évidence des abus qui en devaient et en sont effectivement résultés. La servitude perpétuelle est une chimère , les prisons perpétuelles en sont également une : tous les jours les criminels s'en délivrent d'une façon ou de l'autre; quand les moyens leur manquent, ils trouvent des protecteurs , leur procès est revu , ils sont absous; quelque événement glorieux ou avantageux à la nation rompt leurs fers à la faveur de r allégresse publique : et voilà des assassins, des monstres, des ennemis jurés de la aûreté publique,

rendus à la société , contre laquelle ib déploieront de nouvelles fureurs. Enfin, tout moyen d'échapper leur manquât-il, l'espérance leur en reste; ils supposent qu'il s'en présentera tôt nu tard, et cette supposition est fondée sur un trop grand nombre de faits pour être regardée coftune téméraire. Par- là, le fondement de la législation crimjneUe est anéanti ; car on ne saurait trop, le répéter avec saint Augustin : « L'esprit et le but de » la loi ne sont pas directement la peine de mort ; » mais de retrancher irrévocablement de la société » le criminel qui la trouble. » ( Qui morte muktalur, numquid moram qud occiditur qum brevis est, ejus supplicium leges (estimant ; aut non potiùs quàd in sempilernum eum auferant de soejetaté viventium ?) Or, ce retranchement absolu et éternel ne peut s'exécuter que par la mort. D'ailleurs, qu'est-ce que la servitude a de plus pénible que l'état d'un pauvre cultivateur qui passe ses jours dans le travail et l'indigence , sjins espoir d'une situation plus aisée? Est-il raisonnable que des scélérats ne reçoivent d'autre punition que d'être condamnés à l'état des plus utiles citoyens? Calentius mourut vers 1503. On a donné une édition de ses ouvrages à Rome , 1503, in-iblio , édition plus complète que celles qu'on adonnées après, dont l'on a retranché beaucoup de pièces hardies. Son poème du Combat des rats contre les grenouilles , imité d'Homère, a été réimprimé en 1738 à Rouen, dans un recueil in-12 des fables choisies de la Fontaine, mises en vers latins, publié par M. l'abbé Saas. Calentius composa ce poème à 18 ans, et le fit en sept jours. Cet auteur grossit la longue liste de ceux que le penchant au libertinage a conduits à une extrême indigence. C'est l'aveu qu'il en fait lui-même dans les deux distiques suivants :

Talia post cineres de me orbe leganlur, Seriptoquo stul (umulo carmSua digna mee.

Ingenium nature dedii , forluna poctn Defuil, atque inopem vivere fecil anior.

* CALENTYN ( Pierre ) , prêtre et écrivain flamand , mort vers 1563, a publié : une Traduction de l'ouvrage latin de Paschasius, intitulé : Méthode de faire spirituellement le voyage en Terre -Sainte, Louvain , 1565, in -12; Via crucisa domo Pilati ad Calvariœ montem, ibid., 1568; les Sept heures de la sagesse éternelle , composées ,ilya plus de deux cents ans, par Henri Suzo, nouvellement traduites en flamand, Louvain, 1572, in-l£; Petite crèche pour recevoir V En font-Jésus , imprimé à la suite du Lit jonché de fleurs, de V. Hensberch, on flamand, Louvain , 1649 , in-16.

CALENUS (Olenus), fameux devin étrurien du temps de Tarquin le Superbe, se rendit célèbre à l'occasion de la tête d'un homme, trouvée en creusant les fondements d'un temple qu'on voulait bâtir à Jupiter. Cet homme , dit-on , s'appelait To~ lus : Caput ToU, d'où est venu le nom de cepitole. D'autres disent qu'on y trouva une tête renfermée dans un tonneau , caput in dolio. Ce que Pline raconte de ce devin doit être rangé parmi les récits de la fable , ou la démonurgie du paganisme.

CALENUS (Q. Fusius), noble romajn, était consul l'an 47 avant J.-C. H suivit le parti de César, battit

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les lieutenants de Pompée dans le Péloponèse, soumit Athènes , assista à la bataille de Pbarsale , et se signala par sa générosité dans le temps des proscriptions qui suivirent la mort de César. Malgré la défense de recevoir chez soi les proscrits, il cacha quelque temps, dans sa maison, le philosophe Varron, son ami, qui était du nombre. Antoine allait souvent se promener dans cette maison ; mais sa présence n'effraya jamais le courage d'un si généreux ami : et quoiqu'il fui témoin des supplices qu'on taisait souffrir aux infracteurs de la loi des Triumvirs, et des récompenses qu'on accordait à ceux qui y obéissaient , sa fidélité ne se démentit jamais.

CALENUS ou VAN-CAELEN (Henri), né à Béringue , petite ville de la principauté de Liège, vers 1 582 , ayant achevé son cours d'études à Louvain , fut nommé curé d'Asche , puis de Saint-Catherine à Bruxelles , archiprêtre du doyenné de la même Tille, et chanoine de la métropole de Matines. Comme il avait donné une magnifique approbation au trop fameux ouvrage de Jansénius, celui-ci, en faisant don du manuscrit à son chapelain, le chargea de le remettre à Calenus et à Fromond , pour le rendre public. VAugustinus parut par leurs soins en 1640, et depuis ils furent deux des principaux conseillers de l'archevêque Boonen, dans les démêlés que ce livre occasionna. 11 fut nommé par ce prélat à l'archidiaconé deMalines, et par Philippe IV à Tévêché de Ruremonde. Mais cette dernière nomination lui devint inutile à cause de son attachement à la doctrine de Jansénius, qu'il soutint être celle de saint Augustin , même après avoir signé une formule d'abjuration entre les mains de Finternonce de Bruxelles. 11 mourut le l-r février 1031, après avoir publié Déclaration véritable de M. Calenus, nommé à l'évelché de Ruremonde, en latin et en français , Bruxelles, 1646, in-4 , et quelques ouvrages.

CALENZIO. Voy. Calentius.

CALEPLNO ou da CALEPIO (Ambroise), religieux Augustin, né à Bergame le 6 juin 1455, bourg dans l'état de Venise , d'où il a tiré son nom, s'est rendu célèbre par son Dictionnaire des langues latine, italienne, etc. (1), imprimé pour la première fois en 1503, et augmenté depuis par Passerat , la Cerda , Chiffiet et d'autres. La meilleure édition était celle de ce dernier à Lyon, en 1681, en 2 vol. in-folio , avant que celle de Facciolati , professeur à Padoue , eût paru , 1758, 2 vol. in-fol. Mais l'édition la plus complète est celle donnée à Bàle, 1590 ou 1627, in-fol. ; elle est en onze langues. On peut dire de cet ouvrage ce qu'on a dit du Moreri ; que c'est une ville nouvelle , bâtie sur l'ancien plan ; mais il y a dans l'un et l'autre beaucoup de brèches à réparer. Il mourut le 50 novembre 1511, très-âgé et privé de la vue.

CAL1AR1 ( Paul), dit Paul Véronèse, parce qu'il était né à Vérone en 1530 suivant Ridolfi, et en 1528 suivant un nécrologe cité par Zanetti. Son père était sculpteur, et fut son premier maître , et

(1) Ce dictionnaire est connu sous le nom de Calepin , mol qui a passe dans noire langue pour signifier un recueil de notes et d'c&lraits.

un de se$ oncles , Antoine BadUe, qui était peintre, le prit ensuite pour son élève. Ses essais furent des coups de maître. Rival du Tintoret, s'il n'égala point la force de son pinceau, il le surpassa par la noblesse avec laquelle il rendait la nature» Une imagination féconde, vive, élevée, beaucoup de majesté et de vivacité dans ses airs de tête , d'élégance dans ses figures de fcmipes, de fraîcheur dans son coloris , de vérité et de magnificence dans ses draperies, voilà ce qui caractérise ses tableaux. On n'y désirerait que plus de choix dans les attitudes, de finesse dans les expressions , de goût dans le dessin et le costume. Le palais de St.-Marc à Venise offre plusieurs de ses chefs-d'œuvre. Ses Noces de Cana sont admirables : elles sont au musée de Paris, ainsi que Loth et ses filles; Suzanne et les deux vieillards; Esther devant Assuérus, la Vierge et V enfant Jésus. Son Repars chez Stmon le Lépreux, que Louis XIV fit demander aux Servîtes de Venise, et que sur leur refus la république fit enlever pour lui en faire présent , est un des plus beaux morceaux de la collection du roi.. Véronèse mourut à Venise en 1588, avec la réputation d'un grand peintre, d'un honnête homme, d'un bon chrétien et d'un ami généreux. Ayant été reçu obligeamment dans une campagne autour de Venise, il fit secrètement, dans la maison, un tableau représentant la famille de Darius, et le laissa en s'en allant.

CAL1ARI ( Benoit), né en 1538, frère du précédent, avait des talents semblables. On confondait souvent leurs tableaux. Il laissait jouir, par une modestie peu commune, son frère de la gloire que ses ouvrages auraient pu lui acquérir, s'il s'en fût déclaré l'auteur. 11 cultiva la sculpture en même temps que la peinture, et réussit dans ces deux arts. 11 mourut en 1598, à 60 ans.

CALIARJ (Charles et Gabriel), tous deux fils de Paul Véronèse , héritèrent de ses talents. Charles , mort en 1596, à 26 ans, aurait, dit-on, surpassé son père , si sa trop grande application ne lui avait coûté la vie. — Gabriel, né en 1568, mort en 1631, aurait pu aller presque aussi loin ; mais le commerce fut sa principale occupation , et la peinture son délassement.

* CALlDASA,poète dramatique indien. On ignore l'époque où il vivait : les uns font remonter sa naissance avant Jésus* Christ ; mais l'opinion la plus probable est qu'il fiorissait dans le x* siècle. 11 a laissé un drame intitulé Sacontala, ou l'Anneau fatal , en 6 actes et en sanskrit , qui a été traduit en anglais en 1792, traduit de l'anglais en français par A. Bruguières , ( voy. ce nom ) , 1803, in -8; deux Poèmes épiques , quelques contes et un Traité de la poésie sanskrite , dans le genre du Terentianus. 11 a revu et corrigé les textes des ouvrages de Vyassa et de Valinsiki.

CAL1GNON ( Sofrey de ) , naquit à St4ean-de- Voiron, près de Grenoble, en 1550. 11 fut d'abord secrétaire de Lesdiguières , puis chancelier de Navarre sous Henri IV , et employé par ce prince dans les négociations les plus difficiles. 11 travailla avec de Tbou à rédiger l'édit de Nantes. C'était un homme consommé dans les affaires d'état et dans l'usage du monde. Henri IV l'aurait fait chancelier

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de France, s'il eût été catholique. Il mourut en 4606, à 56 ans. Sa Vie a été écrite par Gui-Allard, avec celle du baron des Adrets et de Dupui-Montbrun , Grenoble, 1675, in-42. On lui attribue Y Histoire des choses les plus remarquables advenues en France es années 1587, 4588 et 4589, par S. C. ( Soflrey Calignon ), 1590, in-8. Ces mémoires , mal écrits et dictés par l'esprit de secte, renferment quelques particularités intéressantes.

CALIGNON ( Pierre-Antoine d'AMBÉsiEux de), aumônier du roi et vicaire-général d'Embrun , descendait du précédent par les femmes, et naquit à Greenwich près Londres, en octobre 1729. 11 embrassa l'état ecclésiastique en France , où il rentra en 1 735 , fut reçu bachelier de Sorbonne , et nommé aumônier du roi à Genève, où il officiait pour les catholiques, chez le résident de France. 11 eut occasion de connaître Voltaire , qui faisait grand cas de ses talents , et qui , ne pouvant concevoir que la religion et la foi pussent être le partage d'un homme instruit, lui disait souvent : « Avec l'esprit que vous » avez , vous chantez Dieu ! » Calignon professa ensuite la rhétorique à Lyon , devint chanoine de Crépy en Valois , et s'adonna pendant quelques années à la prédication avec beaucoup de succès. Nommé depuis grand-vicaire d'Embrun , il étudia , avec beaucoup de fruit, l'italien, l'anglais et surtout l'hébreu, sous l'abbé Ladvocat. Lors de la révolution , il se rendit à Ponthierri , près de Met un , où il vécut ignoré avec sa sœur, et mourut le 25 décembre 1795. On a de lui plusieurs ouvrages , entre autres : l'Aveu sincère , ou Lettres à une mère sur les dangers que court la jeunesse en se livrant à un goût trop vif pour la littérature , 17K8 ; Tableau des grandeurs de Dieu dans l'économie de la religion , dans l'ordre de la société , et dans les merveilles de la nature, 1769, in-12 ; Dictionnaire de l'élocution française, 2 vol. in-8 ; L'homme consolé par la religion, ode couronnée à Rouen par l'académie de l'Immaculée conception, en 1775. On regrette que l'abbé Calignon n'ait point fait imprimer ses sermons , qui ne sont point sans mérite , et ne seraient point son moindre titre à l'estime des littérateurs. ( Barbier dans son Dictionnaire des anonymes , prétend , que ces trois premiers ouvrages ne sont pas de l'abbé Calignon.)

CAL1GULA ( Caius-César-Augustus-Germanicus ) (1), empereur romain , successeur de Tibère, naquit, l'an 13 de J -C., à Antium , et non à lgel , village du Luxembourg , comme l'a imaginé un critique moderne ( Voy. Secondins ). 11 était fils de Germanicuset d'Agrippine , fille de Julie et du grand Agrippa. Cet insensé, s' imaginant qu'il était honteux pour lui, d'avoir un grand homme , tel qu'Agrippa , au nombre de ses aieux , faisait sortir Agrippine sa mère d'Auguste et de Julie sa fille. Tibère l'adopta de bonne heure. Il n'avait que 25 -ans lorsqu'il fut proclamé empereur, l'an 37 de J.-C. Les commencements de son règne, comme il n'arrive que trop souvent dans le début des tyrans , annoncèrent au peuple romain des jours fortunés. Il promit au sénat de partager avec lui le gouvernement, et de se refit Le surnom de Caligula lui fut donné d'une petite bolline qui était la chaussure militaire des Romain».

garder comme son fils et son élève. Il rendit la liberté aux prisonniers, rappela les exilés, brûla tous les papiers que Tibère avait ramassés contre eux. H réforma l'ordre des chevaliers , abolit les impôts, bannit de Rome des femmes qui avaient trouvé de nouveaux raffinements de débauche. Rome l'appelait, d'une commune voix, le modèle des princes. Mais on rétracta bientôt ces éloges précipités. Le germe des vices, cachés dans son cœur, se développa. Ce prince, qui pendant huit mois, avait promis tant de gloire et de félicité , se montra un tyran, un monstre, un lâche, un insensé. Son orgueil monta à son comble. Il se vantait d'être le maitre de tous les rois de la terre, et regardait les autres princes comme de vils esclaves. Il voulut être adoré comme un dieu. Il fit ôter les têtes des statues de Jupiter et des autres divinités , pour y mettre la sienne. Il se bâtit un temple , se nomma des prêtres et se fit offrir des sacrifices. Il s'initia lui-même dans ce collège sacerdotal , y associa sa femme et son cheval. Le nouveau Jupiter, pour mieux mériter ce titre , voulut imiter les éclairs et les foudres. Dans les orages , il faisait un bruit semblable à celui du tonnerre , avec une machine; et, lançant une pierre contre le ciel , il s'écriait : Tue moi , ou je te tue. Ses extravagances ne se bornèrent pas là. II renversa les statues et les images des grands hommes ; il fit ôter de toutes les bibliothèques de Rome les bustes d'Homère, de Virgile, de Tite-Live ; il enleva aux familles tous les monuments de la vertu de leurs ancêtres. Les débauches les plus infâmes et la cruauté la plus barbare vinrent ajouter l'horreur à toutes ces extravagances. Incestueux avec ses trois sœurs , il parut avec elles en public dans les postures les plus indécentes. Il déshonora les femmes de Rome, les enlevant à leurs maris, et abusant d'elles en leur présence. Il établit des lieux publics de prostitution dans son palais. 11 y plaça une -académie de jeu, et tint lui-même école de friponnerie. Un jour, manquant d'argent , il quitta les joueurs , descendit dans sa cour, y fit tuer surle-champ plusieurs personnes distinguées, et rapporta six cent mille sesterces. L'effusion du sang humain était pour lui le spectacle le plus agréable , les meurtres étaient ses récréations. Deux consuls au milieu desquels il était assis , le voyant éclater de rire , lui en demandèrent la raison : Je ris, leur répondit le scélérat, parce que je songe qu'à r instant même je puis vous faire égorger tous deux. Un jour qu'il s'était mépris dans une exécution , un autre que le condamné ayant souffert la mort, il dit: Qu'importe ? l'autre ne l'avait pas plus méritée que lui. Un chevalier exposé sans sujet aux bêtes, criant qu'il était innocent, Caligula le fait rappeler, commande qu'on lui coupe la langue , et le renvoie pour être dévoré. Les parents étaient forcés d'assister au supplice de leurs proches et d'en plaisanter avec lui. L'affreux plaisir de voir souffrir le flattait tellement, qu'il s'amusait de faire donner la question ou de mettre sur la roue des malheureux. On le vit fermer les greniers publics , et se plaire à voir la famine dans Rome. Cette âme féroce portait la démence et la rage jusqu'à souhaiter que le peuple romain n'eût qu'une tête , pour la couper. Une famine , une peste,

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un incendie, un tremblement dé terre, la perte d'une de ses armées , étaient l'objet de ses vœux les plus ardents. Il ordonna qu'on nourrit d'hommes vivants les bêtes sauvages réservées aux spectacles. 11 n'y eut que les brutes qui n'eurent pas à se plaindre de lui. Son. cheval , nommé Incitatus , fut traité comme les grands hommes Tétaient dans les pays 011 Ton récompense le mérite. 11 le nomma pontife, et voulait le faire consul. Il jurait par sa vie et par sa fortune, lui fit faire une écurie de marbre , une auge d'ivoire, des couvertures de pourpre et un collier de perles. Ce cheval mangeait à sa table. L'empereur lui-même lui servait de l'orge dorée , et lui présentait du vin dans une coupe d'or, où il avait bu le premier. Sa mort mit (in à ses extravagances et aux malheurs du peuple romain. 11 fut assassiné par un tribun des gardes prétoriennes , en sortant du spectacle , la 29* année de son âge, après un règne de près de quatre ans, Tan 41 de J.-C. On fit porter son corps dans un jardin , où ses sœurs ne le brûlèrent qu'à demi, et l'enterrèrent précipitamment , de peur que la populace n'outrageât son cadavre. Ainsi périt ce monstre gangrené de vices, sans aucune vertu ; ce serpent qui devait dévorer les Romains , selon l'expression de Tibère. Il souhaita que son règne fut signalé par quelque calamité publique ; mais n'en était-ce pas une assez grande , dit un homme d'esprit , que le monde fut gouverné par cette bête féroce ? On dit de lui , qu'il n'y avait jamais eu un meilleur esclave, ni un plus méchant maitre. Il tint le -glaive suspendu sur le peuple romain. Implacable dans ses vengeances et bizarre dans ses cruautés , son nom présente l'idée du plus abominable des hommes. «Cette multitude de mons- » très, dit un observateur politique , qui souillèrent » successivement le trône de Rome, entre lesquels on » ne voit régner que par de courts intervalles quel- » ques hommes d'une vertu médiocre , est un effet » naturel de la corruption générale «qui rongeait le » corps de la nation , et de plus, une punition ter- » rible où la justice divine joignait la sévérité à l'hu- » miliation , en frappant ce peuple orgueilleux , » avili et dégradé , de la verge de fer agitée dans les » mains d'un insensé.

* CALINl (César) , jésuite, né à Brescia, mort à Bologne en 1749 , a laissé plusieurs ouvrages sur la théologie , la morale , l'Ecriture sainte , et des Dissertations très-étendues sur le gouvernement des Hébreux.

* CALISTO ou HELICE , fille de Lycaon et nymphe de Diane. Jupiter ayant pris la figure de cette déesse, Galisto accoucha d'Arcas. Junon , toujours attentive aux démarches de Jupiter , et ennemie implacable de toutes celles qui pouvaient partager le cœur de son mari , métamorphosa la mère et le fils en ours. Jupiter les plaça dans le ciel. Calisto est la grande ourse , et Arcas est la petite , ou Bootès.

CAL1XTE (Georges), théologien luthérien , né à Médelby dans le Holstein en 1386, fut professeur de théologie à Helmstadt en 1614, et mourut en 1656. On a de lui un traité latin contre le célibat des clercs , 1631 , in-4, et d'autres ouvrages fanatiques , quoique en beaucoup d'endroits il soit plus raisonnable et plus réservé que la plupart des chefs des nou-