TOME II

velles sectes. On appelle de son nom calixtins, lés luthériens qui reçoivent les calvinistes à leur communion. On donna aussi ce nom à des sectaires de Bohème, au commencement du xv* siècle, parce qu'ils croyaient l'usage du calice absolument nécessaire au peuple. Un certain Jacobel, prêtre, fut l'auteur de cette doctrine. Le concile de Bâle crut les réunir à l'Eglise en leur accordant la communion sous les deux espèces : Roquesane , prêtre ambitieux , empêcha , malgré cette condescendance, la réunion des sectaires avec le saint Siège. Luther les attira enfin dans son parti. Voy. l'histoire des Var., liv. XL CALIXTE. Voy. Caluxte.

* CALKOEN (J.-F. van Beeck), savant hollandais, enseigna d'abord l'astronomie à la Haye, fut ensuite nommé professeur de mathématiques transcendantes, puis directeur de l'observatoire à l'université de Leyde, d'où il passa, sur sa demande motivée par des raisons de santé, avec le même titre, dans l'université d'Utrecht. Lalande faisait grand cas de ses observations astronomiques. On lui doit différents mémoires , entre autres : Dissertatio mathematico antiquaria de korologiis veterum sciothericis, Amsterdam, 1797, iu-8, fig.; Guide des marins, dans Vusage du sextant ou de V octant , sans qu'on ait besoin d'en chercher les corrections par des observations particulières , Amsterdam, 1806, in-8. Calkoen prit en habile astronome la défense de la Genèse contre les assertions dont Dupuis cherchait à étayer son système impie. 11 était membre de l'union, et est mort, encore jeune, en 1814.

* CALLARD DE LA DUQUERIE (Jean-Baptiste), professeur de médecine à l'université de Cacn , et membre de l'académie de cette ville, y mourut en 1718, à l'âge de 88 ans. On lui doit l'établissement d'un jardin de botanique à Caen , et quelques ouvrages estimés ; Lexicon medicum etymologicum , 1673 et 1693, în-12, réimprimé à Caen en 1715, in-fol., avec des augmentations considérables ; Catalogus plantarum in locis paludosis , pratensibus , maritimis, arenosis et sylvestribus propè Cadomum in Nortmannia nascentium, Paris, 1714.

* CALLENBERG (Jean-Henri), théologien luthérien et savant orientaliste, né dans le pays de Saxe- Gotha en 1695. Après avoir fait ses études à l'université de Hall, il y enseigna successivement la philosophie et la théologie, et s'adonna ensuite aux missions , pour lesquelles il composa un grand nombre de livres élémentaires , qu'il fit imprimer à ses frais , et dans sa maison , oii il avait établi une imprimerie arabe et hébraïque ; car son zèle s'étendait aussi à la conversion des Juifs répandus dans le Levant. On vit sortir de ses presses des traductions de la Bible, et de divers livres ascétiques. H mourut en 1760. Ses principaux ouvrages sont: Prima rudimenta linguœ arabicœ, 1729, in-8; Kurze anle , ung zur judischteutschen , Sprache , 1733, in-8, auquel il joignit, en 1736, un petit dictionnaire. C'est une grammaire élémentaire de l'hébreu corrompu que parlent les juifs d'Allemagne; Scriptores de religione muhammedied, 1754, in-8 ; Spécimen indicis rerum ad litteraturam arabicam pertinentium , 1755, in-8; Spécimen biblio-

CAL

theem arabtcœ, 4736, in-8; Repertoritm lUterarium topicum, 1740, in-8; Grammatica linguœ grœcœ vulgaris, paradigtnata ejusdem, 1747, in-8; Relation des voyages entrepris pour le bien de l'ancienne chrétienté d'Orient, 1757, en allemand ; des traductions arabes du Catéchisme de Luther, du Nouveau Testament, du Traité de Gro\ius sur la vérité de la religion chrétienne j etc. Callenberg s'occupa toute sa vie de la prospérité d'une mission que l'esprit seul du protestantisme ne pouvait laisser subsister longtemps, et qui tomba entièrement vers 1793. % * CALLET (Nicolas), avocat à Guéret, dans la Marche, est auteur d*un Commentaire sur les lois et coutumes de son pays, sous ce titre: In leges Marchiœ municipales , 1573, in-4.

* CALLET (Jean-François), professeur de mathématiques, né à Versailles le 25 octobre 4744, mort à Paris le 14 novembre 1798. On lui doit : les Tables portatives de logarithmes , par Gardiner , augmentées et perfectionnées dans leur disposition , et corrigées avec la plus soigneuse exactitude, 1793; un Supplément à la trigonométrie sphérique et à la navigation, de Bezout,

* CALLET (Antoine-François), peintre du roi, mort à Paris le 5 octobre 1823 , âgé de 82 ans , avait remporté le grand prix à l'âge de 18 ans, et fait, en conséquence, le voyage de Rome. Le talent de Callet rappelait la manière de l'ancienne école ; l'absence du style et la faiblesse du coloris étaient les défauts essentiels de ce peintre , qui est venu jusqu'à nous, en traversant l'école régénérée par Vien et David, comme une tradition des arts du siècle de Louis XV. Ses principaux ouvrages sont : un Portrait en pied de Louis XVI ( gravé par Bervic ) ; le Lever de l'aurore ( au plafond central de la galerie du Luxembourg) ; le Portrait de Louis XVIII (exposé au salon de 1817); celui du Comte d'Artois (peint à Versailles en 1787); V Arrivée de Louis le Désiré (allégorie); Achille tenant le corps d'Hector devant les murs de Troie.

CALL1ACHI (Nicolas), grec de Candie, y naquit en 1645. 11 professa les belles- lettres et la philosophie à Padoue, où il mourut en 1707. On a de lui: De ludis scenicis, Padoue, 1713, in~4, et dans le recueil de Sallengre. De gladiatoribus , De suppliciis servorum, De Osiride, De sacris Eleusiniis eorumque mysteriis, dans le supplément de Poleni au Thesaurus antiquit. tome 3.

CALL1ÇLÈS , célèbre statuaire du 5e siècle avant l'ère chrétienne, était de Mégare et fils de Thioscome, qui avait fait cette belle statue de Jupiter, que l'on admirait à Mégare. Calliclès fit celle de l'athlète Diagoras, qui avait remporté la palme au combat du ceste , et cet ouvrage attirait l'admiration de tous ceux qui le voyaient.

CALL1CRATES, sculpteur célèbre dans l'antiquité par des ouvrages d'une délicatesse surprenante. Il grava des vers d'Homère sur un grain de millet, fit un chariot d'ivoire qu'on cachait sous l'aile d'une mouche, et des fourmis de la même matière, dont on distinguait les membres. Ces faits, qui paraissent fort suspects, n'égalent pas la délicatesse des chefsd'œuvre modernes en petitesse. Voy. Aluhno et Boverick.

338 OAL

* CALLICRATES, architecte grec, vivait! Athènes l'an 444 avant J.-€. Il bâtit, par ordre de Périclès, le fameux temple dit le Parthénon, dont Phidias dirigea les ornements et les sculptures. Cet édifiée superbe, élevé dans la citadelle d'Athènes, avait la forme d'un parallélogramme, entouré d'une file de colonnes d'ordre dorique. Il avait servi successivement de temple aux Grecs, d'église aux chrétiens et de mosquée aux Turcs , et fut détruit preaqu'ein tièrement par une bombe, en 1667, lors du siège de cette ville par les Vénitiens. Les Turcs en avaient fait leur magasin à poudre , destination digne de ce peuple barbare.

CALLICRATIDAS , général lacédémonièn , remporta plusieurs victoires contre les Athéniens, et fut tué dans un combat naval l'an 406 avant J.-C. Sa grandeur d'âme égalait son courage. Son armée étant réduite à la dernière extrémité par la famine, il refusa une grosse somme pour le prix d'une grâce injuste. J'accepterais cet argent, hii dit Cléandre, un de ses officiers, si fêtais Callicratidas. — Et moi aussi, repartit Callicratidas, si j'étais Clêandre. Ces sortes de propos sont des jeux d'imagination, souvent répétés, et qui n'ont peut-être jamais eu Heu. On trouve le même dialogue dans Quinte- Curce, entre Alexandre et Parménion, à l'occasion des offres de Darius.

CALLICRÈTE de Cyane , fiHe célébrée par Anacréon , était savante dans la politique de ce tempslà, et se mêlait de l'enseigner.

CALL1DIUS. Voy. Loos (Corneille).

* CALL1ER ( Claude-Ignace ) , né à Villeneuve (Doubs), le 6 août 1738, embrassa l'état ecclésiastique , et professa pendant 32 ans les belles-lettres au collège de Dole. ■ 11 réunissait à une érudition historique peu commune, une connaissance approfondie de la langue et de la littérature grecque. Cet homme estimable conserva, jusque dans une extrême vieillesse , les mœurs les plus douces et une gaîté de caractère que ne purent altérer de nombreuses infirmités. 11 mourut à Dole le 26 décembre 1816. On a do l'abbé Callier un poème latin, Dota à Condœo obsessa, traduit en vers français, par M. Cournot, sous ce titre: Le siège de Dole en 1636.

CALL1ÉRES (François de), né à Thorigny , au diocèse de Bayeux, le 14 mai 1645, lut membre de l'académie française , et employé par Louis XIV dans des affaires importantes. 11 soutint avec honneur les intérêts de la France au congrès de Ryswick, où il était plénipotentiaire. Louis XIV lui donna une gratification de 10,600 livres , avec une place de secrétaire du cabinet. 11 mourut à Paris en i 71 7 , à 7â ans , après avoir légué son bien aux pauvres de V Hôtel-Dieu. Il nous reste de lui plusieurs ouvrages , dont les principaux sont : Traité de la manière de négocier avec les souverains, % vol. in-J£, qui ne prouve pas, suivant la Baumelle, qu'il sût négocier ni écrire. La forme du livre a peut-être fait tort au fond ; le style est sans élégance et sans précision. (Il a été traduit en anglais et en italien); De la science du monde, in-42, où Ton trouve des réflexions utiles à l'honnête homme et au chrétien , mais présentées avec trop peu d'à-

CAL

CAL

gréaient. (Ce livre a été traduit en allemand et en hollandais); Panégyrique de Louis XIV, duquel Charpentier a dit avec plus d'emphase que de vérité que Ton pouvait dire du héros et du panégyriste, ce que Ton avail dit autrefois d'Alexandre et du portrait qu'en avait fait Apelles , que l'Alexandre de Philippe était invincible , et que l'Alexandre d' À pelles était inimitable ; Des mots à la mode et des nouvelles façons de parler, 2 vol. in-12; De la manière de parler à la cour ; Du bel esprit ; Des ions mots et des bons contes ; des poésies trèsfaibles, etc. — Son frère, le chevalier de Caluères, gouverneur-général du Canada, mourut en 1698. — Il ne faut pas les confondre avec Jacques de Caluères , maréchal de bataille des armées du roi de France, qui mourut commandant à Cherbourg en 4697, auquel on doit* Histoire de Jacques de Matignon, maréchal de France, et de ce qui s'est passé depuis la mort de François Ier (1547) jusqu'à celle du maréchal (1597). Cet ouvrage curieux, mais quelquefois inexact , fut publié à Paris en 1661 , in- fol. Ses autres écrits ne méritent aucune mention.

CALUMAQUE, architecte de Corinthe, inventeur , à ce qu'on croit , du chapiteau corinthien , vivait l'an 540 avant Jésus-Christ. Il prit cette idée d'une plante d'acanthe qui environnait un panier . placé sur le tombeau d'une jeune corinthienne. Ce panier était couvert par une tuile qui , recourbant les feuilles , leur faisait prendre le contournement des volutes. Callimaque réussissait encore dans la peinture et la sculpture.

CALLIMAQUE , capitaine athénien , fut choisi général dans un conseil de guerre , avant la bataille de Marathon , l'an 490 avant Jésus-Christ. Après ce furieux combat contre les Perses, on le trouva debout tout percé de flèches.

CALLIMAQUE , poète grec , natif de Cyrène , ville grecque de la Lybie , garde de la bibliothèque de Ptolemée Philadelphe, florissait vers Tan 280 avant Jésus -Christ. L'antiquité le regardait comme le prince des poètes élégiaques , pour la délicatesse , l'élégance et la noblesse de son style. De tous ses poèmes , il ne nous reste que quelques épigrammes et quelques hymnes (1), publiés par mademoiselle le Fèvre, depuis madame Dacier, avec des remarques , Paris , 1675, in-4, qui fait partie des Ad usum; et par Théodore Graevius, Utrecht, 4697, 2 vol. in-8; et Leyde, 1761 , 2 vol. in-8. Callimaque a été traduit en italien , en anglais, en allemand, et en 1808 en vers latins, par Petit- Radel. La Porte du Theil a donné une nouvelle édi-

(I) Ces hymnes, où le poète a répandu une teinle d'obscurité religieuse qui a exercé la sagacité des commentateurs, étaient destinés aux solennités du culte public en Egypte et dans la Grèce. Ils sont ainsi pour nous un monument du polythéisme (el, qu'il existait a celle époque, et peuvent fournir de curieux renseignements a l'histoire. Aussi, peu de poètes de l'antiquité ont été plus souveut commentés que Callimaque. Apollonius de Rhodes avait été sou élève. Celui-ci s'élant montré ingrat envers son maître , Callimaque s'en vengea par un poème en vers élégiaques , où il le désignait sous le nom d'Ibis. 11 avait écrit sur la situaliou des lies , sur les fleuves , les vents , les poissous , les oiseaux , etc. Suidas fait monter a huit cents le nombre de ses ouvrages. Bentley , qui a donné le catalogue de ses poésies , a recueilli et expliqué les fragments conservés.

tion du texte grec avec la traduction française, Paris , imprimerie royale , 1 775 , in-8. Elle a été réimprimée dans la collection de M. Gail. Catulle mit en vers latins son petit poème de la chevelure de Bérénice. On attribue à Callimaque un mot bien vrai et bien juste qu'un grand livre est un grand mal. Ce siècle fournit peut-être une nouvelle preuve de cette assertion : jamais il n'y eut tant de gros volumes , tant de vastes compilations , et il n'y a ni religion , ni principes, ni mœurs.

CALLIMAQUE. Voy. Esperiente.

CALL1N1QUE, architecte d'Héliopolis en Syrie, auteur de la découverte du feu grégeois , ignis grœeus. L'empereur Constantin Pogonat s'en servit pour brûler la flotte des Sarrasins. L'eau qui éteint le feu ordinaire ne pouvait éteindre celui-ci. 11 parait que cette invention a été perdue ; du moins dans le feu grégeois, tel qu'on le compose aujourd'hui, on ne reconnaît ni l'activité ni l'inexlinguibilité de l'ancien. Calli nique vivait vers l'an 670 (1).

CALLINUS, très-ancien poète grec de la ville u'Ephèse, florissait vers l'an 776 avant J.-C. On lui attribue l'invention du vers élégiaque, dont d'autres font honneur à Mimnerme : Horace nous apprend que dès son temps on n'était pas d'accord là-dessus :

Qui lamcn exiguos clegos emiserit aoctor, Grammatici cerlant ; el adbuc sub judice lis est.

Il ne nous reste de lui que quelques vers de ce genre , recueillis par Stobée , et dans les Ânalecta de Brunck.

CALLIOPE, l'une des neuf muses, présidait à l'éloquence et à' la poésie héroïque. Les poètes la représentent comme une jeune fille couronnée de lauriers , ornée de guirlandes , avec un air majestueux, tenant en sa main droite une trompette, dans sa gauche un livre , et ayant auprès d'elle l'Iliade , l'Odyssée et l'Enéide.

* CALL1PATIRA , ARISTOPATIRA , PHÉRÉN1CE ou Bérénice, athénienne, fille de Diagoras de Rhodes, célèbre athlète , se déguisa en maître d'escrime pour accompagner aux jeux olympiques son fils Pisirrhodus, qu'elle avait formé elle-même aux exercices de la gymnastique. Pisirrhodus ayant remporté le prix , elle se fit reconnaître pour femme. Elle devait être mise à mort , d'après la loi qui interdisait à son sexe l'entrée des jeux olympiques. Mais les hellanodices, ou juges des jeux, considérant que Callipatira était fille , sœur et mère d'athlètes , tous couronnés aux jeux olympiques , lui firent grâce, et ordonnèrent qu'à l'avenir les maîtres d'exercice assisteraient aux jeux, nus comme les athlètes ( vers l'an 428 avant Jésus-Christ). C'est Pausanias qui rapporte ce fait que quelques auteurs ont raconté d'une manière un peu différente.

CALL1RHOÉ , jeune fille de Cal y don , que Corrésus, grand-prêtre de Bacchus, aima éperdument. Ce pontife , n'ayant pu toucher son cœur , s'adressa

(1) L'invention du feu grégeois fut retrouvée sous le règne de Louis XV, par un dauphinois nommé Dupré. Après eu avoir fait l'expérience a Versailles , sur le canal , à Paris dans les cours de l'Arsenal , et dans plusieurs ports , ce monarque , alors en guerre avec l'Angleterre (c'était en 1756), accorda une pension à Dupré pour qu'il ne publiât point sa découverte. L'inventeur est mort emportai!! son secret avec lui.

CAL

CAL

à Bacchus pour se venger de cette insensibilité. Le dieu frappa les Calydoniens d'une ivresse qui les rendit furieux. Ce peuple alla consulter l'oracle, qui répondit que ce mal ne finirait qu'en immolant Gallirhoé ou quelqu'autre qui s'offrirait à la mort pour elle. Personne ne s' étant présenté on la conduisit à l'autel ; et Corrésus le grand sacrificateur , la voyant ornée de fleurs , et suivie de tout l'appareil d'un sacrifice , au lieu de tourner son couteau contre elle, se perça lui-même. Gallirhoé, alors touchée de compassion , s'immola pour apaiser les mânes de Corrésus.

* CALL1SEN ( Henri ) , médecin danois né en 1 740, à Preetz dans le Holstein , où son père était pasteur , se rendit à l'âge de 15 ans à Copenhague pour étudier la chirurgie alors peu estimée. H se trouva dans une situation pénible, et fut obligé, pour devenir élève d'un chirurgien de régiment, de se faire inscrire dans la jurande des barbiers, d'abord comme apprenti , puis en qualité de garçon compagnon. 11 parvint plus tard à se faire nommer chirurgien en chef d'une frégate royale, puis en 1 762 , après deux ans de service sur mer , pensionnaire royal à l'amphithéâtre de chirurgie , et chirurgien de réserve à l'hôpital Frédéric. En 1766, il obtint , après un brillant examen , la permission de voyager aux frais du roi, en France et en Angleterre , et séjourna quatre ans dans ces deux pays. De retour à Copenhague en 1771 , il reçut le litre de chirurgien en chef de la flotte et du lazaret, ouvrit des cours de chirurgie, et en 1772 se fit recevoir docteur en médecine. En 1773, il fut nommé professeur de médecine à l'université de Copenhague, membre du collège médical du royaume, et examinateur de l'amphithéâtre d'anatomie. . 11 fonda la même année, avec plusieurs médecins distingués, la société médicale de Copenhague , dont il enrichit les recueils d'un grand nombre d'articles importants. Callisen publia, en 1777, ses Institutions de chirurgie, qu'il refit ensuite sous le titre de Système de la chirurgie moderne, ouvrage qui a été traduit en plusieurs langues. En 1791 , il obtint la chaire de l'académie de chirurgie , et en 1 794 , la place de directeur général pour la chirurgie. Il cessa ses cours publics en 1805, reçut le titre de conseiller -d'état , puis de conférences , et celui de commandant de l'ordre de Dannebrog. 11 était médecin de la famille royale. 11 est mort dans la nuit du 4 au 5 février 1824, âgé de 84 ans. Outre l'ouvrage dont nous avons parlé , on cite encore ses Observations physico-médicales sur la ville de Copenhague, 1807. Sa vie, écrite par le professeur Herholdt, se trouve dans le recueil biographique de Lahden.

CALL1STE, affranchi et favori de l'empereur Claude, oublia, dans la prospérité, son ancienne origine. On peut juger de son insolence par un trait que Sénèque rapporte, comme témoin oculaire. J'ai vu, dit-il, l'ancien maître de Callisle demeurer debout à sa porte. Ce maître l'avait vendu comme un esclave de rebut , qu'il ne voulait point souffrir dans sa maison ; et Calliste lui rendait le change en l'excluant de la sienne , pendant que d'autres y étaient admis*

CALL1STHÉNES, fameux scélérat, mit le feu aux portes du temple de Jérusalem , le jour qu'on célébrait avec pompe la victoire que Judas MachaWe avait remportée sur Nicanor , Timothée et Bacchidès. Cet incendiaire voulut se sauver dans une maison voisine , mais il fut pris et brûlé vif.

CALLISTHÉNES , né à Olynthe, ville de Thrace, vers l'an 365 avant J.-C, disciple et neveu d'Aristote, accompagna Alexandre dans ses expéditions. Aristote l'avait donné à son élève, pour modérer la fougue de ses passions ; mais Callisthènes n'eut pas le bonheur de lui faire goûter la vérité : Alexandre était déjà trop corrompu et trop enivré de sa gloire pour écouter des leçons. Callisthènes ayant été accusé d'avoir conspiré contre la vie du conquérant, celui-ci saisit cette occasion pour faire mourir le censeur de ses vices : Callisthènes expira dans les tourments de la question. 11 avait envoyé à Aristote des observations astronomiques faites à Babylone , où la tour de Babel , qui a longtemps servi d'observatoire aux Chaldéens , lui présentait des facilités particulières. On trouve dans le tome huit des Mémoires de l'académie des inscriptions de Paris, des recherches curieuses sur la vie et les ouvrages de ce philosophe , par M. l'abbé Sévin.

CALL1STRATE , orateur athénien , pour lequel Démothènes abandonna Platon , s'acquit beaucoup d'autorité dans le gouvernement de la république. Le pouvoir que lui donnait son éloquence , faisant ombrage , il fut banni à perpétuité.

CALLIXTE 1er ou CALLISTE (saint), succéda au pape Zéphirin en 219, et souffrit le martyre le 14 octobre 222, selon d'autres en 225 ou 224. Cest lui qui fit construire le célèbre cimetière de la voie Appienne. Quelques martyrologes ne lui donnent que le titre de Confesseur; peut-être parce qu'il est difficile de croire qu'il soit mort pour la foi sous Alexandre Sévère, ami des chrétiens; mais cette difficulté cesse dès qu'on fait attention qu'il fut tué dans une émeute populaire et jeté dans un puits ; genre de mort qui marque assez qu'il n'y eut rien de légal dans la cruauté exercée envers lui. Quoique les actes de son martyre ne soient pas authentiques , rien n'engage à les contredire sur ce point. On peut consulter De S. Callisto papa , ejusque basilicd S. Maria? trans Tiberim nuncupatâ, disquisitiones duœ critico-historicœ; auct. Petro Moretto, Rome, 1752, 2 vol. in-fol. Saint Urbain I lui succéda.

CALLIXTE II, fils de Guillaume le Grand, comte de Bourgogne, archevêque de Vienne en 1083, succéda au pape Gélase 11 , et fut couronné à Vienne le 9 février 1119. Ce prélat révéré pour ses mœurs et sa sagesse longtemps éprouvées dans le gouvernement de son diocèse , était d'autant plus propre au pontificat , qu'il en connaissait mieux la charge, et témoignait moins d'envie de s'y voir élevé. Son premier soin fut de procurer la réunion de l'Eglise , et d'étouffer jusqu'aux principes du schisme en Allemagne. A cet effet , après avoir célébré un concile à Toulouse pour réprimer les sectateurs de Pierre de Bruis et de Henri son disciple, qui l'établissaient les dogmes et les pratiques détestables des manichéens sous des formes nouvelles , il tint le premier concile général de Latran en 1125, au-

CAL

CAL

quel assistèrent des prélats de toutes les régions de l'Occident, dont 15 archevêques, plus de 200 évoques, et une infinité tant d'abbés que d'autres ecclésiastiques constitués en dignité. On y lut les canons qu'il avait dressés au nombre de 5 contre la simonie , les investitures faites par l'autorité séculière, les usurpations des biens ecclésiastiques, l'incontinence des clercs , et contre ceux qui laissaient leurs bénéfices par droit d'héritage , ou qui exigeaient des rétributions pour l'administration des sacrements et pour la sépulture ; et dès qu'on y eut traité, avec autant de sagesse que d'éloquence, de la distinction entre la puissance de la royauté et celle du sacerdoce, Callixte II fulmina l'anathème contre l'antipape Maurice Bourdin , qui avait pris le nem de Grégoire , et l'envoya au monastère de Cave , pour y faire pénitence. Peu de temps après, Callixte H fut attaqué d'une maladie violente, qui l'emporta le 12 ou 13 décembre 1124, au grand regret du monde chrétien, a En moins » de 6 années de pontificat , dit un historien véri- » dique , il avait pacifié l'Eglise et l'empire , réparé » les fautes ou les faiblesses de ses prédécesseurs , » rétabli l'autorité de saint Siège et toute la splen- » deur de l'ordre hiérarchique. 11 avait trouvé le » moyen de ramener l'abondance et la splendeur » dans Rome. II n'y remit pas seulement en hon- » neur les monuments antiques , mais il y ajouta » plusieurs aqueducs pour la commodité des diflfé- » rents quartiers de la ville, rebâtit l'église de » Saint-Pierre, et lui donna des ornements magni- » tiques. » Il est fondateur de l'abbaye de Bonne- » vaux en Dauphiné. Honoré II lui succéda.

CALLIXTE III, né à Valence en Espagne dont il devînt archevêque , élu pape le 8 avril 1 455 , après la mort de Nicolas Y, mourut le 6 août 1458. Ce pontife, qui se nommait avant son élévation Alphonse de Borgia , honora sa dignité par ses vertus , sa science et son désintéressement, dont il avait donné, avant son élévation , des marques éclatantes , lorsqu'étanl évêque et cardinal, il ne voulut jamais accepter aucun bénéfice en commande , disant qu'il était content de son épouse, c'est-à-dire de son église de Valence. Quoique dans un âge fort avancé, il n'avait rien perdu de sa fermeté ni de sa vigueur. Le roi d'Aragon, au service duquel il avait été attaché , et qui prétendait le régir encore sur le trône pontifical, lui ayant fait demander par ses ambassadeurs comment il voulait vivre avec lui : Qu'il gouverne ses états, répondit le pape, et qu'il me laissé gouverner V Eglise. Réponse que les papes d'aujourd'hui seraient bien plus fondés encore à faire aux princes ; mais que ceux - ci , imbus des leçons d'une brusque et brute philosophie , n'ont pas l'esprit de comprendre.

CALLIXTE 111, antipape, élu en 1159 .concurremment avec Alexandre 111 : Voy. Alexandre m.

CALLOT (Jacques), dessinateur et graveur, naquit à Nancy en 1593, d'un hérault d'armes de Lorraine. Dès l'âge de 12 ans , il quitta la maison paternelle pour se livrer entièrement à son goût naissant. Ayant entrepris le voyage de Rome , il fut obligé de se mettre, faute d'argent, à la suite d'une troupe de bohémiens. Revenu dans sa patrie,

il s'échappa une seconde fois. De retour encore, il partit une troisième fois , du consentement de son père , qui céda enfin à l'impulsion de la nature. Callot passa de Rome à Florence , où il resta jusqu'à la mort du grand duc Côme 11 , son Mécène et celui de tous les talents. A son retour à Nancy, il se fit un sort heureux auprès du duc de Lorraine , son admirateur et son bienfaiteur. Son nom s'étant répandu dans l'Europe , l'infante Isabelle , souveraine des Pays-Bas, lui fit graver le siège de Bréda. Louis XIII l'appela h Paris pour dessiner le siège de la Rochelle et celui de l'île de Ré. Ce prince le pria ensuite de graver la prise de Nancy, dont il venait de se rendre maître, a Je me coupe- » rais, dit -il, plutôt le pouce, que de rien faire » contre l 'honneur de mon prince et de mon pays, » Le roi , charmé de ses sentiments , dit que le duc de Lorraine était heureux d'avoir de tels sujets. Une forte pension qu'il lui offrit ne put l'arracher à sa patrie. Il y mourut en 1635 à 42 ans. Son Œuvre contient environ seize cents pièces. La plus grande partie et la plus estimée de ses ouvrages est à Peauforte. Personne n'a possédé à un plus haut degré le talent de ramasser dans un petit espace une infinité de figures, et de représenter dans deux ou trois coups de burin l'action, la démarche, le caractère particulier de chaque personnage. La variété, la naïveté, la vérité, l'esprit, la finesse caractérisent son burin. Ses foires, ses supplices, ses misères de la guerre, ses sièges, ses vies, sa grande et sa petite passion, son éventail, son par-' terre, sa tentation de saint Antoine, sa conversion de saint Paul seront admirés et recherchés tant qu'il y aura des artistes et des curieux. 11 a gravé les plans des édifices de Jérusalem , décrits par Bernardin Amico, franciscain de Callipoli, Florence, 1620, in-fol.

CALLY (Pierre), né à Mesnil-Hubert, près d'Argentan, dans le diocèse de Séez, fut professeur d'éloquence et de philosophie à Caen en 1660. 11 se fit beaucoup d'ennemis en professant le premier en France la philosophie de Descartes. Il s'occupa aussi beaucoup de la conversion des protestants, et il mourut eu 1709, principal du collège des arts de cette ville. On a de lui : une édition de l'ouvrage de Boêce De consolalione philosophiœ, ad usum Delphini, avec un long commentaire. Universœ philosophiœ institutio , Caen , 1695, 4 vol. in -4, ouvrage dédié à Bossuet. Discours en forme d'homélies, sur les miracles de Notre-Seigneur Jésus-Christ , qui sont dans F Evangile, Caen , 1703, 2 volumes in -8. 11 s'est fait plus connaître par un ouvrage moins utile, mais plus singulier, intitulé Durand commenté, ou l'Accord de la philosophie avec la théologie, louchant la transsubstantiation, 1700, in-lâ. Il y renouvelle le sentiment de Durand et prétend que s'il y a transsubstantiation dans le mystère de l'eucharistie , il faut qu'il reste quelque chose de ce qui était auparavant le pain. L' évêque de Bayeux s'éleva contre ce sentiment, et Cally se rétracta; il voulut même lire l' instruction à son prône, quoique l'évèque l'en eût dispensé, et il eut soiu de dire à ses paroissiens qu'il était l'auteur du livre et qu'il le rétractait. Cette simplicité et cette humilité

CAL

CAL

font honneur à son caractère et à sa religion. On ajoute qu'il supprima , autant qu'il fut en son pouvoir, les exemplaires de son ouvrage.

CALMET (dom Augustin ) , né à Mesnil-la-Horgne près de Commercy (Lorraine), en 1672, bénédictin de Saint -Vannes en 1688, fit paraître de bonne heure de grandes dispositions pour les langues orientales. Après avoir enseigné la philosophie et la théologie à ses jeunes confrères , il fut envoyé en 1704 à l'abbaye de Munster, en qualité de sousprieur. Il y forma une académie de huit ou dix religieux , uniquement occupés de l'étude des livres saints. C'est là qu'il composa en partie ses commentaires. Dom Mabilion et le célèbre abbé Duguet l'ayant déterminé à les publier en français , plutôt qu'en latin, il suivit leur conseil; mais on peut bien dire que sa docilité fut excessive et le conseil inconsidéré. Sa congrégation récompensa ses travaux en le nommant abbé de Saint -Léopold de Nancy en 1718, et ensuite de Sénoncs en 1728. Il mourut dans cette abbaye en 1757. Benoit XIII lui avait offert en vain un évèché in partibus. Ses vertus ne le cédaient point à ses lumières. Il avait du savoir sans morgue, et de la piété sans rigorisme. Son caractère était plein de douceur et de bonté. L'étude ne lui fit pas négliger l'administration du temporel de son abbaye ; il y fit des réparations et des embellissements, et augmenta beaucoup la bibliothèque (voyez sa Vie, in-8, par dom Fange , son neveu et son successeur dans l'abbaye de Sénones ). On a de lui un grand nombre d'ouvrages, dans lesquels on remarque une érudition vaste , sans être bien dirigée et bien choisie. Commentaire littéral sur tous les livres de l'ancien et du nouveau Testament , en 3 vol. in-4, imprimés depuis 4707 jusqu'en 1716, réimprimés en 26 vol. in-4, et 9 in-fol. et abrégés en 14 vol. in-4. On a donné une nouvelle édition de cet abrégé en 17 vol. in-4, à Avignon : grand répertoire des philosophes modernes , où ils vont chercher leurs objections contre l'Ecriture sainte , qu'ils assaisonnent de mille manières diverses, en laissant toujours les réponses de côté. « C'est dans cette énorme compilation , dit » un critique , que les auteurs de Y Histoire uni- » verselle, publiée par des Anglais , ont recueilli » les resplendissantes lumières dont ils ont bril- » lanté leur ouvrage. Mais ce plagiat ne fait pas un » bon fondement de justifications. Que cet infati- » gable bénédictin ait eu l'imprudence 3e ras- » sembler toutes les absurdités propres à affaiblir, » à anéantir le respect dû aux livres saints ; que , par » une imprudence plus grave , il ait accumulé cette » multitude de visions et de folies, sans prendre » au moins régulièrement le soin de diriger, de » classer les idées qu'elles font naître; qu'enfin, » par une autre imprudence , il ait mis en langue » française un recueil , qui , sous toutes les consi- » dérations possibles , ne comportait point l'usage » des idiomes populaires, du moins son ouvrage, » par sa nature et par son titre, n'était proprement » que du ressort des théologiens; il n'y avait que » des personnes attachées par état ou par goût à » l'étude de la Bible qui pussent être tentées de le » lire. Mais Y Histoire universelle est une lecture

» destinée à tous les états , à tous lés âges, assortie )> à tous les goûts : si la pédanterie ou la mécbân- » ceté vient à la barbouiller de contes obscènes oîi » impies , l'étendue du mal que produit un tel » ouvrage, se mesure nécessairement sur le nombre » et l'incapacité des lecteurs. On ne peut qu'ap- )> plaudir à la sage vigilance d'un illustre magistrat, » qui dans une grande ville des Pays-Bas fit défense » aux libraires de le distribuer. » Les Dissertations et les préfaces de ses commentaires, réimprimées séparément à Paris en 1720, avec 19 Dissertations nouvelles, en 3 vol. in-4. C'est la partie la plus agréable et la plus recherchée du commentaire de dom Cal met. H compile tout ce qu'on a avancé avant lui sur la matière qu'il traite ; mais il est rare qu'il fasse penser. Il y a plus de faits que de réflexions; mais comme la plupart de ces faits intéressent la curiosité des érudits, ce recueil a été très- bien accueilli. VHistoire de Vancien et du nouveau Testament, pour servir d'iniroduction à Y Histoire ecclésiastique de Fleury, en 2 et 4 vol. in-4 , et en 5 et 7 vol. in- 12. L'auguste simplicité des écrivains sacrés y est conservée , et leur récit est souvent appuyé de l'autorité des histoires profanes. II y adopte la chronologie d'Ussérius. L'édition de Paris de 1725, in-12, fourmille de fautes. Dictionnaire historique, critique et chronologique de la Bible, Paris , 1730, en 4 vol. in- fol., avec des figures et une bibliothèque sacrée à la tête. Dom Calmet y réduit par ordre alphabétique tout ce qu'il avait répandu dans ses commentaires. Cest un ouvrage d'un but utile et respectable, où la science Idéologique , celle des langues , des antiquités saintes et profanes , concourent à répandre des lumières sur les endroits obscurs de l'Ecriture, et où, par le moyen d'un ordre facile et connu, le lecteur est dirigé d'abord vers l'objet dont il veut s'occuper. C'est dommage que l'érudition l'emporte souvent sur l'exactitude , sur une critique exacte et sévère ; que les difficultés y soient quelquefois proposées ou même aggravées , plutôt que véritablement éclaircies , et qu'on y trouve la plupart des défauts ou des inconvénients du Commentaire. L'abbé Rondet en a donné une nouvelle édition , corrigée et augmentée, en 6 vol. in-8 , Toulouse , 1783. Du reste , il ne faut pas confondre ce savant ouvrage avec le Dictionnaire de la Bible , par l'abbé Barrai , compilation superficielle , pleine de fautes de tous les genres , qui ne donnera certainement pas une idée juste des saints livres. On dirait qu'on s'est attaché de préférence aux traits qui, dans un état isolé, sans nuance et sans ensemble, peuvent alimenter l'esprit de dérision et de satire. Un homme d'un sens droit et solide a nommé ce Dictionnaire le persiflage de VHistoire sainte. Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, in-fol., 3 vol., réimprimée en 5 vol. 1745 : la meilleure qu'on ait publiée de cette province. Bibliothèque des écrivains de Lorraine, 1751 , in-fol., Histoire généalogique de la maison du Châtelet, branche puînée de la maison de Lorraine, Nancy, 1741 , in-fol.; Histoire universelle sacrée et profane, en 15 vol. in-4. Cet ouvrage n'est pas achevé. L'auteur s'est trop étendu sur l'histoire ecclésiastique et monastique. A cela près, Fou-

CAL

CAL

vrage est savant et asset détaillé. H copie un peu trop tes historiens modernes, au lieu d'aller à la source. SHssertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits; et sur les revenants et vampires de Hongrie, Paris, 4746, in -42, et Einsidlen, 474» , 2 vol. ha -42, compilation sans critique , faite par un vieillard octogénaire. Commentaire kltéral, historique et moral sur la règle de Saint Benoit, 2 vol. in-4, etc. Les citations répandues dans ces ouvrages sent souvent fausses , parce qu'il a presque toujours cité après d'autres (4).

CALOJEAN on BEAU-JEAN ou 40ANN1TZ , roi des Bulgares dans le xni* siècle, se soumit à l'Eglise romaine sous Innocent 111 en 1202. H fit la guerre à l'empereur Baudouin, et l'ayant pris dans une embuscade , il le tint prisonnier plus d'un an à Trinobts ou Ernoë , capitale de la Bulgarie; ensuite il le fit mourir en 4206. H mourut lui-même peu de temps après. — 11 ne faut pas le confondre avec Jean Cohnéke, surnommé aussi Calo-Jean.

* CALOGERA (le père Ange), célèbre littérateur de Tordre des camaldules, né à Padoue le 7 septembre 4699, dune ancienne famille deCorfou, mort le 29 septembre 4768. Les Italiens lui doivent deux collections des actes de leurs académies, qu'il publia sous ce titre : RaccoHa d'opuscoli sdentifiâ e filologiciy 51 vol. in-4 2, 4729 et années suivantes; Nuova raocolta, qu'il commença en 4753, et qui fut continué après sa mort par le Père Fortuné- Handefli. On trouve dans ces collections un grand nombre de morceaux précieux qu'on chercherait vainement ailleurs. 11 travailla aussi au journal la Minerva depuis 1752 jusqu'en 4765. On a encore du Père Calogéra : Des notices littéraires en forme de lettres , intitulées Mexnorie perservire alla storia lettermria, 48 vcd. Une traduction italienne du W-, lémaque, i 744, in-4. Il nuovo Gulliver, Venise, 4754 , in-8. Plusieurs opuscules biographiques. U a laissé en outre plusieurs ouvrages manuscrits.

'GAJL0NA (Thomas), capucin, né àPalermeen 4599 , mort en 4644 , est auteur d'un livre intitulé : Sacra aristocratie* prinoipatûs idesa, sive Samuel exposilus in Hbris historiaUbus Judioum.

* GALONNE (Charles-Alexandre de), ministre des finances , né en 4734 à Douai , où son père était premier président au parlement. Après avoir fait ses études et suivi le barreau à Paris, il occupa successivement la place d'avocat-général au conseil provincial d'Artois et celle de procureur-général au parlement de Douai , et fiut nommé maître des requêtes en 4763. L'habileté avec laquelle il remplit cette charge le fit distinguer. Ayant été nommé procureur-général de la commission chargée d'examiner la conduite de La <Chftlotais, il fut soupçonné d'avoir abusé de la confiance de l'accusé en communiquant au vice - chancelier une lettre secrète dont il était dépositaire. Galonné chercha à se justifier, et prouva d'ailleurs, par

H) Dom Calroet t'éiait conjposé lui-même cttte tfpitophe :

Fraler Auginlinns Calmet

Natione Gallus, religione cathoHco-romanus,

Professione monacus, nomiue abbas,

Multum lcgil, scripsil, oravii.

Uliuam beue !

le peu de rigueur de ses conclusions, qu'aucun motif personnel n'avait pu le porter à 1a perfidie qu'on lui imputait. On assure que La Cha» lotais lui-même avoua, quelque temps avant de mourir, que ses plaintes contre son juge avaient été fort exagérées. Galonné fut nommé , en 4768, à l'intendance de Metz, puis à celle de Lille, où il déploya des talents supérieurs dans l'administration. A son avènement au trône, Louis XVI avait appelé au ministère Turgot et Necker, qui furent bientôt remplacés par Joly de Fleury et d'Ormesson. Enfin à celui-ci, en 4783, succéda Galonné, pal* l'influence de M. de Vergenues. Gette nomination ftit accueillie avec plaisir à la cour. Hais le gardedes-sceaux, lliromesnil, et avec lui toute la magistrature, ne cachèrent point leurs défiances envers le nouveau contrôleur-général, qui ne tarda pas à obtenir le titre de ministre d'état. La paix de Versailles, qu'on venait de conclure , laissait à liquider le restant des dépenses de la guerre et de la marine. Indépendamment des emprunts et des arriérés accumulés sous les précédents ministères, il y avaft 476 millions d'anticipations, au remplacement desquels il fallait pourvoir. Au milieu de ces difficultés, Galonné ne paraissait éprouver aucun embarras. Il donna des fêtes, solda l'arriéré du moment, obtint des bonifications considérables sur les baux des fermes et des régies, assura le crédit de la caisse d'escompte, projeta des fonds d'amortissement et osa exécuter une refonte des monnaies d'or, comme dans un temps de sécurité complète. U suivit d'abord le système d'emprunts adopté par les ministres qui l'avaient précédé, et il estimait le montant des emprunts faits depuis 4778 jusqu'à la fin de 4788, & 4 ,880,880,000, et le déficit annuel à 448 millions, dont partie devait cependant s'éteindre dans le cours de plusieurs années, de sorte que le déficit se serait trouvé réduit, en 4797, à 85 mil- < lions. (V. son Discours à l'assemblée des Notables), En conséquence , les revenus de l'état , qui pouvaient s'élever alors à 478 raillions, auraient dû, {tour établir le niveau , être portés à 890 millions. Les calculs du ministre turent vivement attaqués dans un grand nombre de pamphlets , auxquels fl répondit dans la suite par d'éloquents écrits. Cependant le vide du trésor était immense, et lès premières opérations de Calonne s'étaient bornées à • des ressources momentanées et très-insuffisantes. 11 imagina, pour garantir la dette de l'état , l'établissement de la subvention territoriale , payable en «ature, .et l'extension de l'impôt du timbre, se flattant d'y trouver le double avantage d'une augmentation de revenus et d'une répartition plus égale entre les contribuables. Mais il &ilait décider les deux premiers ordres de lMtat à de grands sacrifices, et il était vraisemblable que les parlements , tantôt .divisés avec le clergé , tantôt avec la noblesse , sur des points étrangers à la magistrature ( foy. M axouet , TuaooT , Necker ) , opposeraient une résistance concertée sur des intérêts qui leur étaient communs. D'une autre part, il était peut-être plus dangereux de recourir, après cent soixante ans, à une nouvelle représentation nationale qui aurait pu tenter de se mettre à la place de toute autorité.

CAL

CAL

Enfin Calonne adopta une espèce de terme moyen, en proposant une assemblée de notables , choisis parmi les membres les plus distingués des deux premiers ordres de l'état, de la magistrature, et dans les chefs des principales municipalités. Ce plan , qui rencontra plus d'un obstacle dans le conseil , fut combattu notamment par Miromesnil et le baron de Breteuil ; et Vergennes n'approuva ces vues hardies qu'après avoir hésité longtemps. Louis XVI signa l'ordre de convocation. Cependant Calonne ne se dissimulait pas le danger de sa position, et il écrivait à un ami intime le 16 août 1786 : a Je » viens de lire mon plan au roi ; il m'a bien en- » tendu , bien écouté , m'a tout promis ; mais je » me fais pitié à moi-même, lorsque je pense au » résultat qu'il peut avoir pour moi. N'importe ; je » crois que c'est le bien, le bonheur du roi et du » peuple; j'ai bon courage, je l'entreprendrai.» Vergennes étant venu à mourir, Calonne perdit en lui une puissante protection. La première séance des notables eut lieu à Versailles, le 22 février 1787. On attendait avec impatience le compte du ministre des finances qui l'exposa avec beaucoup de dextérité. Mais il ne put éviter d'avouer que le déficit s'élevait à 115 millions. Il en fit remonter l'origine jusqu'au ministère de Terray, avança qu'il était alors de 40 millions, qu'il s'était augmenté, de 1776 à 1 783 , d'une somme égale , et convint que depuis cette dernière année jusqu'à 1787, il s'était accru de 55 millions. Necker, qui se trouvait attaqué dans ces calculs , et auxquels se joignirent ses nombreux amis, répliqua avec beaucoup de force. On reprocha à Calonne d'avoir attendu trois ans , pour dresser un état de situation aussi alarmant , et on l'accusa même d'avoir brouillé toute la comptabilité antérieure , pour couvrir ses propres malversations. On prétendit que Calonne avait sacrifié les intérêts du roi à ceux d'un particulier, dans l'échange du comté de Sancerre, appartenant au comte d'Espagnac, pour partager lui-même les bénéfices. Le marquis de Lafayette figura à la tête de ses accusateurs , parmi lesquels se voyait aussi le parti qui voulait porter Loménie-Brienne au ministère. Calonne résista encore quelque temps, et réussit à faire disgracier Hue de Miromesnil. A la fin , la cour effrayée de la fermentation qu'excitait l'assemblée des notables, se sépara de Calonne qui fut destitué et exilé en Lorraine. On l'obligea même de se dépouiller de la décoration du cordon bleu , qu'il portait comme trésorier de l'ordre du St.-Esprit. 11 passa ensuite en Angleterre , où , entre autres consolations flatteuses, il reçut de Catherine II une lettre conçue en ces termes : « J'ai lu les mémoires » que vous avez donnés aux notables. Les enp nemis de la France doivent se réjouir de votre » retraite , ses alliés doivent s'en affliger ; par cœur d et par caractère , j'aime les grandes choses et les » grands hommes. Si vous venez dans mes états, » vous y trouverez protection , et jouirez de la y> considération due à vos talents et à votre mérite.» Réfugié à Londres, il s'occupa de repousser les accusations dont on l'avait chargé. Ce fut l'objet spécial d'une Requête au Roi , dans laquelle il essaie de justifier toutes ses opérations ministérielles. Lo-

ménie de Brienne, archevêque de Sens, et son successeur, lui avait fait connaître par écrit le mécontentement du monarque. Les parlements de Toulouse, de Grenoble, de Besançon, l'avaient dénoncé à r an imad version publique , et celui de Paris avait formé une plainte contre lui. Calonne offrait dans sa requête de venir se défendre devant la cour des pairs où il était accusé. Cet écrit remarquable par un ton animé , mais respectueux , provoqua une foule de répliques , auxquelles les amis de Calonne se contentaient d'opposer un fait qui ne peut manquer d'être de quelque importance auprès des gens non prévenus : c'est que Calonne sortit du ministère dans un tel dénuement, qu'il fui trop heureux d'accepter la main d'une amie généreuse , de la veuve du financier d'Harvelay, à Londres, qui lui apporta en dot une grande fortune. Calonne écrivit , au mois de février 1789, une Lettre au Roi qui n'eut pas plus de succès que sa requête. Lorsque les états généraux furent convoqués , il vint se présenter comme candidat à l'assemblée électorale de la noblesse de Bailleul; mais il ne put se faire élire, et retourna presque aussitôt à Londres , où il s'occupa encore beaucoup de polémique. A l'époque de l'émigration , il se rendit auprès des princes , frères du roi. Les diverses négociations qu'il tenta auprès des cabinets étrangers, en faveur de la monarchie, lui donnèrent l'occasion de déployer de nouveaux talents et un esprit extrêmement fécond en ressources. Ses voyages multipliés entraînèrent la ruine de la fortune que son second mariage lui avait acquise. Après avoir épuisé tous les moyens politiques , Calonne voulut encore faire servir sa plume à la défense de sa cause , et il publia son Tableau de V Europe en novembre 1795, un de ses ouvrages les k plus remarquables. Depuis cette époque, Calonne vécut retiré à Londres , ne s'occupant plus que des beaux-arts qu'il avait toujours aimés. En 1802, il sollicita et obtint de Bonaparte la permission de rentrer dans sa patrie , et revint à Paris où il mourut le 29 octobre de la même année. Sa veuve y vécut encore quelque temps , dans un état voisin de la misère. Calonne possédait à un très-haut degré toutes les qualités d'un grand administrateur. Mais à ce coup d'œil sûr qui saisit avec une grande facilité dans leur ensemble tous les détails d'une opération vaste et compliquée, il ne sut point réunir la sagesse et la prévoyance nécessaires pour aplanir les obstacles. L'esprit d'ordre et d'économie, qualité indispensable de l'homme d'état, lui manqua également. La dissipation de sa vie a pu autoriser en quelque sorte les soupçons qui se sont élevés contre sa probité ; mais son caractère franc et généreux lui conserva dans le malheur beaucoup d'amis. Par ses manières séduisantes et la grâce de ses paroles, il ajoutait un nouveau prix à ce qu'il accordait, et mettait de l'obligeance jusque dans ses refus. La reine, en lui demandant un jour quelque chose, avait fini par ces mots : a Ce que je vous demande » est peut-être bien difficile. — Madame, repartit » Calonne, si cela n'est que difficile, c'est fait; si » cela est impossible , nous verrons. » On a de lui : Correspondance de Necker avec Calonne, 1787, in-4; Requête au roi, Londres, 1787, in-8; Réponse de

CAL

CAL

Colonne à Vécrit de Necker, Londres , 1788, 1 val. in-i , 2 vol. in-8 ; Lettre de Calonne au roi , 9 févr. 1789, Londres, in-8; Seconde lettre de Calonne au roi , 5 avril 1 789 , Londres , in-8 ; Note sur le mémoire remis par Necker au comité des subsistances, Londres , 1 789 ; De l'état de la France présent et à venir, 1790, in-8 ; De l'état de la France tel qtt'il peut et qu'il doit être, Londres , 1790; Observations sur les finances, Londres, 1790, in- 4; Lettres d'un publiciste de France à un publiciste S Allemagne, 1791 ; Esquisse de Vétat de la France, 1791, in-8 ; Tableau de l'Européen novembre 1795, etc. Londres, in-8. Le conseiller-d'état Montyon, homme d'une grande érudition , répondit à cet ouvrage en témoignant beaucoup d'égards à F ex-ministre ; Des finances publiques de la France, 1797, in-8 ; Lettre à l'auteur des considérations sur l'état des affaires publiques, 1798, in-8. On lui attribue aussi une Réponse à Montyon, des Remarques sur l'histoire de la révolution de Russie , par Rulhière; enfin, un Traité sur la police , destiné à l'Angleterre. 11 parait qu'il a laissé en outre quelques manuscrits sur différents sujets d'administration. On trouve encore dans les Œuvres d'Ecouchard Lebrun deux lettres de Calonne adressées à ce poète.

* CALONNE ( l'abbé de), frère du précédent, était grand-vicaire et chanoine de Cambray ; il fut arrêté à Nogent-sur-Seine, quelques jours après le 14 juillet, comme il cherchait à émigrer; parvenu cependant à Coblentz, il y seconda l'ex-contrôleur général , qui avait obtenu la confiance des princes émigrés ( Voy. l'art, précéd.). Dans un des voyages que les deux frères firent en Allemagne , ils coururent risque de la vie, leur voiture ayant été précipitée dans le Rhin. Au milieu du péril, l'abbé eut la présence d'esprit de se saisir du portefeuille , et de le tenir élevé au-dessus de l'eau , jusqu'à ce qu'on fut venu à leur secours. Après la dispersion de la cour de Coblentz , il se retira à Londres , où il établit, avec M. de Montlosier , Le courrier de F Europe, journal qui contenait des aperçus politiques assez remarquables et qui a été continué. Vers 1799 , il quitta l'Angleterre pour passer au Canada, où il s'établit aux Trois - Rivières , en qualité de curé et chapelain d'une communauté de religieuses ursulines. Il fit un voyage à Londres en 1801 ; mais il retourna presque aussitôt au Canada, où il est mort au mois d'octobre 1 822. On trouve dans Y Ami de la Religion et. du Roi une lettre de l'abbé de Calonne , écrite du Canada, sur l'ostensoir donné par Fénélon à la cathédrale de Cambray.

* CALOUST, savant prélat, né vers 1600, fut élu en 1 705 patriarche arménien à Constantinople. H se démit de sa dignité au bout de dix mois, et finit ses jours dans la retraite , laissant en manuscrit un Recueil de Poésies et de Chansons arménimnes , et des Discours en vers sur la civilité.

CALOV en latin Calovius (Abraham), théologien luthérien, né en 1612 à Morungen dans le duché de Brunswick , fut successivement visiteur des églises et des écoles du cercle de Sàmlande en Prusse , conseiller de justice, recteur du collège de Dantzig, professeur en théologie à Wittemberg. 11 y témoigna beaucoup d'aigreur contre ceux qui travail-

laient à réunir les différentes sectes de l'empire , dont le chef était Georges Calixte. On appela les partisans de Calovius , caloviens , comme on nommait les autres calixtins. 11 mourut le 20 février 1686. 11 est auteur d'un grand nombre d'ouvrages, la plupart à l'occasion de ses disputes, entre autres : Historia Syncretistica,i6%%; Criticus sacer Biblicus; Consideratio arminianismi ; Socinianismus profligatus, etc.

CALPRENÈDE ( Gauthier de Costes, chevalier, seigneur de la), gentilhomme ordinaire de la chambre du roi , né au château de Tolgou , dans le diocèse de Cahors, plut à la cour par la gaité de son. caractère et l'enjouement de son esprit. 11 contait plaisamment. La reine se plaignant un jour à ses femmes de chambre de leur peu d'assiduité auprès de sa personne , elles lui répondirent qu'il y avait dans la première salle de son appartement un jeune homme , qui donnait un tour si agréable à ses historiettes , qu'on ne pouvait se lasser de l'écouter. Cette princesse l'ayant entendu , le gratifia d'une pension. La Calprenède mourut au grand Andely-sur-Seine en 1665. 11 s'était annoncé d'abord par des romans tels que Cassandre , Paris , 1642, 10 vol. in-8; Cléopâtre , ibid., 25 vol. in-8; Pharamond, ou histoire de France, 1661 , 7 vol. in-8. Ces trois ouvrages sont tissus d'aventures contées longuement et écrites négligemment, ci Ce- » pendant, il s'en faut de beaucoup , dit l'auteur » des Trois Siècles, que ces trois romans soient » sans mérite : on peut dire même qu'ils sont très- » supérieurs à la plupart de ceux qu'on accueille » à présent. On pourrait ajouter que nos roman- » ciers , en les décriant , les ont souvent mis à con- » tribu tion. Les Anglais les regardent comme des » sources abondantes , capables de féconder la sé- » cheresse naturelle de leur imagination ; et leurs » auteurs , dit-on , ne manquent jamais de les lire, » quand ils veulent travailler dans le même genre. » On a encore de la Calprenède plusieurs tragédies, qui ont eu le sort de ses romans : la Mort de Mithridate, le comte d'Essex , la Mort des enfants d'Hérode, Edouard. Le cardinal de Richelieu en ayant entendu lire une , dit que la pièce n'était pas mauvaise , mais que les vers étaient lâches. Comment lâches l s'écria le rimeur gascon : Cadédis , il n'y a rien de lâche dans la maison de La Calprenède. Despréaux dit de lui :

Tout a l'humeur gasconne en un auleor gascon : Calprenède el Juba parlent du môme ton :

CALPURN1E , femme de Jules-César et fille de Pison , rêva , dit-on, que l'on assassinait son mari entre ses bras, la veille de la mort de ce dictateur. On ajoute même qu'en s'éveillant, la porté de la chambre où ils couchaient s'ouvrit d'elle - même avec un grand bruit. Elle ne put obtenir de César, ni par ses larmes , ni par ses prières , qu'il ne sortirait point. Ce héros ayant cédé aux instances de Brutus qui lui dit qu'il était honteux de se régler sur les rêves d'une femme , se rendit au sénat et y fut poignardé.

CALPURNIUS (Titus-Jules), Sicilien, poète bucolique latin du m* siècle, contemporain de Némésien 7 poète bucolique comme lui , a laissé sept églo-

CAL 346

gués , traduites élégamment par Marault , in-12. On les trouve dans les Poetœ rei venaticœ, Leyde, 4728» m-4 , et dans les Poetœ latini minorés, Leyde, 4731, 2 vol. in-i. Elles ont été imprimées à Leyde, 1803, petit in-8 , par les soins de Ch. D. Beck. Le langage des bergers de Calpurnius est moins pur et moins naturel que celui des bergers de Virgile , ce poète de la nature et de la raison. Calpurnius offre quelques morceaux où la vie champêtre est peinte avec grâce, et le sentiment rendu avec vérité ; mais dans tout le reste on reconnaît le poète du m* siècle.

CALVART (Denis), peintre, né à Anvers en 4565, ouvrit une école à Bologne en Italie , d'où sortirent le Guide, FAtbane, le Dominiquin , et plusieurs .autres grands makres dignes d'être ses disciples. Calvart possédait toutes les sciences nécessaires ou même utiles à la peinture : l'architecture , la perspective , Tanatomie. Ses ouvrages les plus remarquables sont à Bologne, à Borne, à Reggio. On les estime pour la disposition, l'ordonnance, la noblesse, le coloris. Galvart mourut à Bologne en

CALVERT (Georges), né à Kyplin dans le Yorckshire, en 4578, secrétaire d'état en 4648, se démit de cette charge en 1624 , et obtint de Charles Ier. une permission pour lui et ses descendants, d'établir des colonies dans le Maryland , où fut fondée la ville de Baltimore. La douceur et l'humanité furent les seules armes qu'il employa contre les Indiens. H mourut à Londres en 1632, estimé des protestants et regretté des catholiques.

CALVI ( Donat), vicaire- général de la congrégation de Lombardie de Tordre de St.- Augustin, né à Bergame, est auteur d'un ouvrage rare et curieux , intitulé : Scena kUeraria de gli scrittori Bergamaschi, Bergame, 4664, in-4, divisé en deux parties, dont la première renferme la notice d'environ trois cents littérateurs de Bergame, avec soixante-trois portraits. La deuxième partie, consacrée à l'académie degli Excitait, donne la notice de trente-sept académiciens, avec sept portraits. { Voyez la Bibliothèque curieuse de David Clément. — Cal vi ( lean ), né à Crémone, médecin de l'hôpital de Florence , et professeur de médecine à Pise dans le xvm* siècle , a donné en latin : De l'éktt -actuel de la médecine en Toscane , Florence , 4748 , ibrt estimé ; en italien , Lettre sur Vefficacilé du sublimé corrosif dans le traitement des maladies vénériennes, Crémone, 4762, etc.

CALVI (Lazare), fameux peintre de Gênes, né en 4502, et mort en 4607, dans la 105e année de son âge. Ses principaux ouvrages sont dans sa patrie.

CALVIN ( Jean ) naquit à Noyon en 4509 , d'un tonnelier qui devint notaire et procureur fiscal de révêché. Jean fut pourvu dès l'âge de douze ans d'une chapellénie dans l'église de Noyon, et ensuite de la cure de Pont-PEvêque , auprès de cette ville, quoiqu'il n'ait jamais été élevé au sacerdoce. Après avoir étudié le droit à Orléans , il alla prendre des leçons à Bourges, où il connut le luthérien Wolmar qui lui apprit la langue grecque, en même temps qu'il lui donnait du goût pour la liberté de penser. 11 passa de là à Paris , où il se ût connaître , «n 4532, par son Commentaire sur les deux livres

CAL

de Sénèque, de la Clémence. Ayant mis à la tète de cet ouvrage le nom de Calvinus , on l'a depuis appelé Calvin , quoique son véritable nom fût Cauvin. Ses liaisons avec les partisans de la nouvelle doctrine , et son ardeur à la soutenir, l'obligèrent de quitter Paris. Retiré à Angoulême , il y enseigna le grec et y prêcha ses erreurs. H courut ensuite à Poitiers, à Nérac , de Nérae à Paris ; mais craignant toujours qu'on ne l'arrêtât, il se rendit à Bâle. (Test dans cette ville qu'il publia son livre de Y Institution chrétienne en latin , dont la meilleure édition est celle de Robert Etienne, 4553, in-fol. Il composa cet ouvrage fameux pour servir d'apologie à ses disciples condamnés à mort par François Ier. Ccst l'abrégé de toute sa doctrine. Ce fiit le catéchisme de tous ses disciples. Il embrassa la plupart des sentiments de Luther; mais il enchérit beaucoup au-dessus. La présence réelle , la prédestination absolue aux peines de l'enfer, sont les deux points principaux sur lesquels il ne s'accorde pas avec lui. A travers les expressions fortes dont il se sert en parlant de la présence du corps et du sang de J.-C. dans l'eucharistie , on voit qu'il pense que le corps du Sauveur n'est réellement et substantiellement que dans le ciel. En blâmant les erreurs répandues dans cet ouvrage , on doit louer la pureté et l'élégance du style , soit en latin , soit en français ; car le nouvel apôtre le composa dans ces deux langues. On y découvre un esprit subtil et pénétrant , un homme instruit dans l'étude de l'Ecriture et des Pères ; mais toutes ces qualités sont ternies par le peu de discernement dans le choix des opinions , par des décisions téméraires et des déclamations emportées. Les principales erreurs répandues dans cet ouvrage et dans celui de la Cène, sont que le libre arbitre a été éteint entièrement par le péché , et que Dieu a créé les hommes pour être le partage des démons ; non qu'ils l'aient mérité par leurs crimes , mais parce qu'H lui plait ainsi. Les voeux , si Ton en excepte ceux du baptême , sont une tyrannie. U ne veut ni culte extérieur , ni invocation des saints, ni chef visible de l'Eglise, ni évêques , ni prêtres , m fêtes , ni croix , ni bénédictions , ni aucune de ces cérémonies sacrées que la religion reconnaît être si utiles au culte de Dieu, et la philosophie être si nécessaires à des hommes matériels et grossiers, qui ne s'élèvent, pour ainsi dire, que par les sens à l'adoration de l'Etre suprême, fl n'admet que deux sacrements , le baptême et la cène. 11 anéantît les indulgences, le pwgatoire , la messe , etc. Le patriarche de la nouvelle réforme, âpres différentes courses en Suisse et en Italie , vint s'établir à Genève , où û fut fait prédicateur et professeur en théologie. Une dispute sur la manière de célébrer la cène l'en fit chasser au bout de 2 ans , en 4538. Rappelé après trois ans de séjour à Strasbourg, il y fut reçu comme le pape de la nouvelle église. Genève devint dès lors le théâtre du calvinisme. H y établit une discipline sévère, fonda des consistoires, des colloques, des synodes, des anciens , des diacres , des surveillants. U régla la forme des prières et des prêches, la manière de célébrer la cène , de baptiser , d'enterrer les morts. U dressa , de concert avec les magistrats,

CAL

CAL

un recueil des lois civiles et ecclésiastiques , approuvé alors par le peuple , et regardé encore auourd'hui comme le code fondamental de la république. 11 fît plus , il établit une espèce d'inquisition, une chambre consistoriale avec droit de censure et l'excommunication. Cette religion , qu'on a crue ?lre plus favorable à cette liberté qui est l'essence les républiques , eut pour auteur un homme dur jusqu'à la tyrannie, a Calvin, dit un auteur mo- 9 dénie, avait tout l'orgueil du génie qui croit sen- » tir sa supériorité , et qui s'indigne qu'on la lui » dispute. Uuel homme fut jamais plus tranchant , » plus impérieux , plus décisif, plus divinement in- » faillible à son gré ? La moindre opposition , la » moindre objection qu'on osait lui faire , était tou- » jours une œuvre de Satan, un crime digne du » feu. » Le médecin Michel Servet lui ayant écrit quelques lettres sur le mystère de la Trinité, Calvin s'en servit pour le faire brûler vif, ne pensant plus à ce qu'il avait écrit lui-même contre les persécuteurs des hérétiques. D'autres temps , d'autres sentiments. Poursuivi en France , il écrivit contre les intolérants; maître à Genève, il soutint qu'il fallait condamner aux flammes ceux qui ne pensaient pas comme lui : et cet homme qui comptait pour rien l'autorité de l'Eglise universelle, voulait être l'arbitre de toute croyance. Valentin-Gentilis , autre arien , commençant à faire du bruit , le patriarche de Genève le fait arrêter, le condamne à faire amende honorable, et l'oblige de se sauvera Lyon. Gentil is et Servet avaient tort sans doute ; mais dans les principes de Calvin , il leur était aisé de se justifier : leur droit d'interpréter l'Ecriture égalait à tous égards celui du patriarche de la réforme ( Voy. Lentulcs (Scipion), Servet). Son parti fut regardé par tous les autres protestants comme le plus fier, le plus inquiet et le plus séditieux qui eût encore paru. Le chef traita ses adversaires avec un emportement indigne non-seulement d'un théologien , mais d'un honnête homme. Les épithètes de pourceau, d'âne, de chien, de cheval , de taureau, d'ivrogne, d'enragé, étaient ses compliments ordinaires. Cette grossièreté brutale n'empêcha pas qu'il n'eût beaucoup de sectateurs. Ce culte, nu et dépouillé de tout , qu'il avait introduit , fut un appât pour les esprits vains, qui croyaient par ce moyen s'élever au-dessus des sens , et se distinguer du vulgaire. Calvin mourut à Genève Tan 1564, dans le désespoir, et d'une maladie horrible, si l'on en croit un de ses disciples , témoin oculaire. Calvinus in desperatione finicns vitam obiit , turpissimo et fœdissimo morbo , quem Deus rebellibus et maiedicîts comminatus est, priùs eœcruciatus el consumptus. Quod ego verissime attestari audeo , qui funestum et tragicum illius exitum et exitium his mets oculis pressens aspexi (Joan. Haren. Apud Petr. Cutsemium). On a toujours regardé Calvin comme le second chef du protestantisme ; et l'abbé Bérault en

* parlé de la manière suivante : « Calvin , dit-il ,

* moins voluptueux que Luther , ou plutôt plus » gftié par la faiblesse de sa complexion, puisqu'il » ne laissa pas de s'attendrir pour Idelette, sa chère » anabaptiste ; moins emporté, mais arrogant, » moins sujet à la jactance, était d'autant plus or-

» gueilleux , qu'il se piquait davantage d'être mo* y» dëste , que sa modestie même faisait la matière » de son ostentation; infiniment plus artificieux, » d'une malignité et d'une amertume tranquilles , » mille fois plus odieuses que tous les emporte- » ments de son précurseur. Orgueil qui perçait tous » les voiles dont il s'étudiait à s'envelopper ; qui , » malgré la bassesse de sa figure et de sa physio- » nomie, se retraçait sur son front sourcilleux, » dans ses regards altiers , et la rudesse de ses roa- » nières , dans tout son commerce et sa familiarité » même, où , abandonné à son humeur chagrine et v hargneuse, il traitait les ministres , ses collègues, » avec toute la dureté d'un despote entouré de ses » esclaves. Mais sur quoi fondé, ce réformateur » s'est-il arrogé sa mission? Sur le dépit conçu de » ce qu'on avait conféré au neveu des connétables » de France le bénéfice que l'orgueil extravagant » de ce petit-fils de batelier briguait pour lui-même. y» On peut se souvenir qu'avant ce refus , il avait » déclaré que , s'il l'essuyait , il en tirerait une ven- » geance dont il serait parlé dans l'Eglise pendant » plus de cinq cents ans : aussitôt qu'il l'eut es- » suyé, il mit la main à l'établissement de sa ré- » forme. » Les ouvrages de cet hérésiarque ont été imprimés à Amsterdam en 166? , quoique le titre porte 1671, en 9 vol. in -fol. Ses Commentaires sur l'Ecriture en sont la partie la plus considérable* L'auteur, très-médiocre hébraîsant, les a remplis, suivant l'abbé de Longuerue , de sermons , d'invectives et de sens étrangers. On voit briller dans la fdupart de ses autres écrits du savoir et de la pêneration. Rien ne le flattait davantage que la gloire de bien écrire. Vestphale , luthérien , l'ayant traité de déclamateur : « H a beau faire, répondit Calvin, fe jamais il ne le persuadera à personne ; l'univers y> sait avec quelle force je presse un argument, avec » quelle précision je sais écrire. » Et £ôur prouver qu'il n'est pas déclamateur , il dit à son critique : Ton école n'est qu'une puante élable à pourceaux»,*, m'entends - tu - bien , m'entends -tu, chien , m'entends-tu bien , frénétique ? m'entends-tu bien grosse bête? Quels mots dans la bouche d'un réformateur ! Les curieux recherchent un Traité singulier de Calvin : Psycopannichie , ou Traité de Jean -Calvin , par lequel il veut prouver que les âmes veillent et vivent après qu'elles sont sorties des corps ; contre les erreurs de quelques ignorants qui pensent qu'elles dorment jusqu'au dernier jugement , Paris, 1558, in-8. Comme Calvin niait l'existence du purgatoire , il eût été plus conséquent de laisser dormir les âmes que de les éveiller pour ne savoir où les mettre , au moins celles qui n'étaient ni assee pures pour aller au ciel , ni assez coupables pour aller en enfer. Théodore de Bèze , son disciple , a écrit sa Vie. On en a une autre sous le nom de Papire Masson , Paris, 1611, in-4, que l'on croit être de Jacques Guillot. Quant à l'esprit de sa secte (Voy. Coligni , Mornay , Louis XIV , Soliman 11, Soulier ); on peut en prendre aussi une idée juste dans les lettres même de Calvin , et dans les maximes qu'il prêchait à ses disciples. « Les peuples accourent de » toutes parts » dit-il dans une de ses lettres, écrite à M. du Poët , qu'il traitait de Monseigneur et de Gé-

CAL

CAM

néral de la Religion en Dauphiné, « pour recevoir le

» joug des missions Grand fruit , maintes ri-

» chesses... Et si les papistes disputent la vérité de » notre religion , ils ne pourront lui disputer la ri- » chesse. Vous seul travaillez sans relâche et sans » intérêt. Ne négligez nullement l'agrandissement » de vos moyens : viendra un temps où vous seul » n'aurez rien acquis, en ces nouveaux change - » ments : il faut que chacun songe à son intérêt. » Moi seul ai négligé le mien, dont j'ai grande re- » pentance. Ainsi ceux à qui j'ai occasion d'en ac- » quérir, prendront souci de la mienne vieillesse , » qui est sans suite. Vous au contraire, Monsei- » gneur, qui laissez vaillante lignée, bien disposée » à soutenir le petit troupeau , ne les laissez sans » moyens grands et puissants , sans lesquels bonne » volonté serait inutile. » — « Que le roi » ( dit-il dans une autre lettre, écrite au même du Poët), « fasse ses processions tant qu'il voudra, il ne pourra » empêcher les progrès de notre foi ; ses harangues » en public ne feront aucun fruit que émouvoir

» peuples déjà trop portés au soulèvement Ne

» faites faute de défaire le pays de ces zélés faquins » qui exhortent les peuples par leurs discours à se » roidir contre nous , noircissent notre conduite , et » veulent faire passer pour rêverie notre croyance. » Pareils monstres doivent être étouffés comme fis » ici en l'exécution de Michel Servet, espagnol. A » l'avenir ne pense pas que personne s'avise de » faire chose semblable. »

CALV1S1US (Séthus), astronome, astrologue, poète et musicien, né en 1556 à Groschleben, dans la Thuringe, mort à Leipsig en 1617. Le principal de ses ouvrages est son Opus chronologicum, réimprimé à Francfort en 1685, in-fol. Cette Chronologie, augmentée à différentes reprises, va jusqu'à l'année de son impression. Les calculs astronomiques ont l'appui de sa Chronologie. Scaliger et plusieurs autres savants ont fait l'éloge de cet ouvrage. Les autres sont une Critique du Calendrier Grégorien en latin, Heidelberg, 1612, in-4. Enodatio duarum quœstionum circa annum nalivitatis et tempus ministerii J.-C, Oxford, 1610, in-4; un Psautier en vers allemands, Leipsig, 1618, in-8.

* CALVOER (Henningou Henri) succéda en 1726 à son père dans la direction des écoles du Clausthal , et fut pasteur à Altenau, où il mourut octogénaire, le 10 juillet 1766. On lui doit les trois ouvrages suivants : Programma de historié recentiori Hercyniœ superioris mechanicâ, Clausthal , 1726, in-4 ; De domûs Brunsvicensis claritate et potentid ex infeUci lapsu restilutâ, 1727, in-4; Acta historicochronologico-mechanica circa metallurgicam in Hercyniâ superiori , Brunswick, 1763, 2 part, in-fol. avec quarante-huit planches. C'est la description la plus complète des machines et des procédés employés à l'exploitation des mines dans le Hartz.

CALVUS (Caius-Licinius), orateur et poète célèbre, contemporain de Cicéron. 11 réussissait si bien en poésie , que les anciens n'ont pas fait difficulté de l'égaler à Catulle. On trouve des vei-s de lui dans le Corpus poetarum. Moins éloquent et plus sec que Cicéron, il s'exprimait cependant avec tant de force, qu'un jour Vatinius, contre lequel il

plaidait, craignant d'être condamné, rinterrompk avant la fin de son plaidoyer, en disant aux juge» : « Eh quoi! serai-je condamné comme coupable, » parce que mon accusateur est éloquent...? » Urinais mourut à l'âge de 30 ans , après avoir donuê de grandes espérances. 11 ne nous reste aucune harangue de cet orateur ; Quintilien les loue beaucoup. On croit qu'il était auteur des Annales citées par Denys d'Halicarnasse , et que nous n'avons plus. Il vivait l'an 65 avant Jésus-Christ. Catulle, Ovide, Tibullc et Horace font mention de lui.

CALYPSO, nymphe, fille du Jour, selon quelques-uns, ou de l'Océan et de Thétis , selon d'autre* . Elle habitait l'île d'Ogygie, où elle reçut favorablement Ulysse , qu'une tempête y avait jeté. Elle l'aima et vécut sept ans avec lui ; mais ce héros préféra >d patrie et Pénélope à cette déesse qui lui avait cependant promis l'immortalité, s'il eût voulu demeurer avec elle.

CALZADA (Bernard-Marie de), espagnol, né vers 1 750 , suivit d'abord la carrière des armes , fut employé dans les bureaux du ministère de la guerre et parvint au grade de colonel. Une tragédie de Montésuma, jouée en 1784 sur le théâtre de Madrid, l'avait fait avantageusement connaître , et lui faisait espérer de nouveaux succès, lorsqu'il fut dénoncé pour une satire contre les ordres religieux. Enfermé vers 1790 dans les prisons de l'inquisition, il n'en sortit qu'après avoir avoué sa faute, et fut banni de Madrid. Privé de son emploi il fut obligé de chercher une ressource dans les lettres et traduisit de l'allemand et de l'anglais , mais surtout du français , un assez grand nombre d'ouvrages parmi lesquels on distingue ses trad. en vers du poème de la Religion de L. Racine; des Fables de la Fontaine, etc. On ignore l'époque de la mort de Calzada.

4 CALZOLAI (Pierre), bénédictin de la congrégation du Mont-Cassin, né en 1501 , à Bugiano en Toscane, est connu par une savante histoire des ordres monastiques. Cet ouvrage, écrit en italien, est intitulé Historia monastica in V libri divisa, trattatiper modo di dialogot Florence, 1361 , in-4; Rome, 1575, in-4. L'auteur en préparait une troisième édition avec de nombreuses additions , lorsque la mort l'enleva à ses travaux le 11 mai 1581. On connaît encore de lui deux dialogues en italien sur la ville de Padoue, conservés dans la bibliothèque ambroisienne. Calzolai a été quelquefois appelé Père Bugiano, du lieu de sa naissance; PèreFlorentinus, parce qu'il était né dans les environs de Florence, et enfin Père Ricordatus (le Réfléchi ), surnom qui lui avait été donné dans son ordre à cause de son caractère.

CAMALDULE. Voy, Ambroise le Camaldule.

* CAMARA Y MURGA (Christophe de la), savant prélat espagnol, né à Arciniéga, près de Burgos, enseigna d'abord l'Ecriture sainte à Tolède avec distinction , et fut ensuite évêque des îles Canaries , et enfin de Salamanque, où il mourut en 1641. On a de lui un ouvrage important, intitulé Constitutiones sinodales delobispado de Canaria, su primiera f undation y translacion, vidas de sus obyspos y brève relation de las islas, Madrid, 1054 , in-4. On y trouve

CAM

CAM

des détails exacts et intéressants sur les établissements de l'Espagne aux Canaries.

CAMARGO (Marie-Anne Curpi, dite de), Tune des plus célèbres danseuses du xvm« siècle, naquit à Bruxelles en 1710. Réfléchissant sur le danger et la frivolité de sa profession, elle se retira du théâtre en 1781 , avec une pension de la cour; et depuis sa retraite jusqu'à sa mort arrivée le 28 avril 1770 , elle se fit estimer par une conduite modeste , raisonnable et chrétienne.

* CAMBACÉRÊS (l'abbé de), célèbre prédicateur, né en 1721 , à Montpellier, était fils d'un conseiller à la cour des aides. Après s'être appliqué quelque temps à la littérature, il fut placé dans un séminaire dirigé par les prêtres de Saint-Sulpice et embrassa l'état ecclésiastique. Pourvu de différents emplois et nommé archidiacre de la cathédrale de Montpellier, il résolut de se consacrer à la prédication , et s'y prépara par une étude approfondie des saints Pères, employant à ce travail une partie des nuits. En 1757, admis à l'honneur de prêcher devant le roi, il ne craignit pas, dans un discours plein d'une noble énergie , d'annoncer la décadence de l'état dans les progrès de l'irréligion. Cette hardiesse, qui excita l'étonnement des courtisans, obtint l'approbation de Louis XV qui déclara que l'orateur n'avait fait que son devoir. 11 s'était déjà fait un nom distingué parmi les prédicateurs, et le panégyrique de Saint-Louis, qu'il prononça en 1754 devant l'académie française, acheva d'établir sa réputation. Aux talents d'un orateur chrétien il réunissait la pratique des vertus évangéliques. Content dû modique revenu de son archidiaconat , il refusa plusieurs riches bénéfices qu'on lui offrit. Il mourut à Montpellier le 6 novembre 1802. On a de lui : Panégyrique de saint Louis, 1768, in -4; Sermons, 1781 , 3 volumes in-12 ; 2e édition , 1788, augmentée d'un discours préliminaire où les preuves de la religion sont présentées avec beaucoup de force et de clarté.

* CAMBACÉRÊS (Etienne-Hubert, cardinal de), neveu du précédant, né à Montpellier le 11 septembre 1756, se destina de bonne heure à l'état ecclésiastique et obtint un canon icat à l'église de Saint-Pierre de cette ville. Il demeura dans Pobscurité jusqu'à l'époque du consulat, qui favorisa l'élévation de son frère. (Voyez l'article suiv.) Nommé archevêque de Rouen , le 12 avril 1802 , il reçut le chapeau l'année suivante , et fut créé sénateur le 1er février 1805. En 1814,1e cardinal de Cambacérès s'empressa d'envoyer son adhésion à la déchéance de Napoléon ; néanmoins , il fut nommé pair après le 20 mars 1815; mais il ne lit point partie de la chambre formée après la seconde restauration, et mourut, le 25 octobre 1818, dans le chef-lieu de son diocèse.

* CAMBACÉRÊS (Jean -Jacques -Régis), archichancelier de l'empire, naquit à Montpellier, le 18 octobre 1753. Destiné à la magistrature, il s'y prépara par l'étude des lois, dans laquelle il fit des progrès rapides, et remplaça, en 1771, son père dans la charge de conseiller à la cour des comptes de Montpellier. 11 adopta les principes de la révolution et fut choisi par l'ordre de la noblesse,

pour remplir une seconde place de député aux états généraux , que la sénéchaussée de Montpellier croyait avoir le droit de nommer. Cette prétention n'ayant point été admise, Cambacérès, d'abord chargé de quelques fonctions administratives, devint bientôt président du tribunal criminel de l'Hérault; enfin, en septembre 1792, il fut élu député de ce département à la Convention. Entré au comité de législation, il y demeura près de deux ans, occupé d'affaires contentieuses , et de divers rapports sur ces matières. 11 eut le malheur de se trouver placé en grande évidence et d'avoir un rôle beaucoup trop important à remplir, dans le procès de Louis XVI. Son caractère circonspect aussi bien que ses principes modérés, le faisaient incliner vers le parti le moins violent; et néanmoins la difficulté des circonstances l'entraîna dans un système compliqué, dont il eut depuis à se repentir. Cambacérès contesta d'abord à la Convention le droit de juger le monarque : « Le peuple, dit-il, vous a créés légis- » lateurs, mais il ne vous a pas institués juges. Il » vous a chargés d'établir sa félicité sur des bases » immuables ; mais il ne vous a pas chargés de pro- » noncer vous-même la condamnation de l'auteur » de ses infortunes. » L'un des commissaires nommés pour aller retirer du greffe du tribunal criminel les pièces produites contre Louis XVI , et pour lui annoncer le décret qui lui accordait un conseil , il se prononça ouvertement pour que la plus grande latitude fût laissée à la liberté de la défense, et aux communications du roi avec ses défenseurs. Sur la première question , celle de la culpabilité, Cambacérès, avec presque tous ses collègues, se déclara pour l'affirmative. Sur la seconde question , celle de la peine , il dit : « J'estime que la Convention na- » tionale doit décréter que Louis a encouru les peines » établies contre les conspirateurs par le code pénal ; » qu'elle doit suspendre l'exécution du décretjusqu'à » la cessation des hostilités , époque à laquelle il sera » définitivement prononcé par la Conventionou parle » corps législatif sur le sort de Louis , qui demeurera » jusqu'alors en état de détention : et néanmoins , en » cas d'invasion du territoire français par les enne- » mis de la république, le décret sera mis à execu- » tion. » Ce vote contenait l'intention de sauver Louis XVI ; et il est certain qu'il fut compté au nombre des 534 votes d'absolution ; les procès-verbaux de la Convention en font foi. Cambacérès se prononça pour le sursis. Ayant demandé pour Louis XVI la liberté de voir sa famille et ses conseils, ainsi que la faculté de se choisir un confesseur à son gré , ces propositions , qui d'ailleurs furent adoptées, excitèrent les murmures de quelques montagnards; ces murmures déterminèrent l'orateur à ajouter ces paroles : « Sans toutefois que » V exécution puisse être retardée au-delà de 2 4 heures. » Après le jugement de Louis XVI, Cambacérès chercha à calmer les impressions que les meneurs de la montagne avaient pu prendre contre lui , et vota trop souvent avec eux. Un comité de défense générale venait d'être formé ; il en fut nommé membre, et présenta en son nom , dans la séance du 26 mars 1793, un rapport sur la défection de Dumouriez, par laquelle il pouvait craindre de se trouver com-

CAM