TOME H

On n'y trouve ni invention dans l'intrigue ni originalité dans les caractères , mais une peinture assez fine des petits mouvements du cœur et des ridicules à la mode. Elles ont été recueillies en 2 vol. in-4. On a encore de lui : Apologie de la vie de M. Colley Cibber, comédien, etc., accompagnée d'un coup oVœil sur F histoire du théâtre de son temps, ouvrage écrit avec beaucoup de franchise et de gaité. Cibber, retiré du théâtre en 4730 , mourut en 4757.

CIBEMUS, savant humaniste allemand du seizième siècle , connu par un Lexicon poeticum et historicum, Lyon, 4544; ouvrage très-estimé de son temps.

CIBO, sculpteur, vivait au commencement du xvir siècle, et s'est rendu particulièrement célèbre par sa belle statue , représentant saint Barthélémy écorché, qui se trouve dans la cathédrale de Milan. On admire surtout la vérUé et la délicatesse inimitable avec lesquelles il a su rendre les muscles, les veines , et les autres parties que les artistes ont tant de peine à saisir.

* C1BOT (Pierre -Martial), missionnaire, né à Limoges en 4727, mort à Pékin le 8 août 4780, entra fort jeune chez les jésuites , et y professa les humanités avec succès. Ayant obtenu de ses supérieurs la liberté de se consacrer aux missions, il partit pour la Chine le 7 mars 4758 , et aborda le 25 juillet 1759, à Macao. Destiné à augmenter le nombre des missionnaires employés aux travaux scientifiques dans le palais de l'empereur, il se rendit à Pékin, où il arriva le 6 juin 4760. Toutes les sciences lui étaient familières, il se livra à l'astronomie, à la mécanique, à l'agriculture et à la botanique. C'est à lui que nous devons la plus grande partie des Mémoires sur les Chinois, 45 vol. in-4. La nomenclature des renseignements qu'il a fournis à cette importante collection , occupe sept colonnes dans la table générale des matières, tome 40. Son ouvrage le plus important est Y Essai sur l'antiquité . des Chinois, inséré dans le tome 4er; il prétend y prouver qu'Yao fut le fondateur et le premier législateur de l'empire , et regarde comme fabuleux le règne des sept empereurs qui l'ont précédé. Cette opinion ne s'accorde point avec le sentiment des lettrés chinois , ni avec celui du P. Amiot , qui a cru devoir défendre l'intégrité de la chronologie chinoise , dans une dissertation insérée à la tête du tome 2. On peut reprocher au P. Cibot un peu de diffusion dans le style et quelquefois trop d'écarts d'imagination ; mais ces défauts sont bien rachetés par le fond toujours intéressant de ses observations , et par l'étendue et la variété de ses recherches, il n'attachait du reste aucune prétention à ses ouvrages , et poussa si loin la modestie à cet égard , qu'il ne voulut mettre son nom à aucun de ses écrits.

C1CCI (Marie-Louise), une des muses italiennes qui brillèrent à la fin du xvur siècle, naquit à Pise le 44 septembre 4760. Son père, d'une naissance noble ; et jurisconsulte , la plaça dans un couvent de religieuses , voulant que toute l'éducation de sa fille se bornât à la pratique des vertus et des devoirs domestiques. Mais Marie-Louise , entraînée vers les belles-lettres, trouva moyen de lire en cachette plusieurs poètes italiens; dès ce moment son génie

ne

CÎC

poétique se déclara. On eut beau la priver d'encre et de papier ; du jus de raisin où elle trempait quelques morceaux de bois , lui suffisait pour fixer ses pensées sur le premier chiffon de papier. C'est ainsi qu'elle écrivît ses premiers vers à l'âge de 10 ans. Etant retournée dans sa famille, à l'âge de 15 ans, et n'étant plus contrariée , elle se livra tout entière à l'étude des lettres. Son poète favori était le Dante, ce qu'on ne devinerait certainement pas en lisant ses poésies , qui sont presque toutes dans le genre anacréon tique. Elle étudia aussi la philosophie dans Locke et Newton , et acquit une pleine connaissance des langues anglaise et française. Ses premières poésies eurent un grand succès , et lui méritèrent d'être reçue, en 1783, membre de la colonie arcadienne de Pise , oh elle prit le nom à'Erminia Tindarida, et ensuite de l'académie des Intronati de Sienne en 1786. Marie-Louise, désirant conserver son indépendance et ne pas se séparer de sa famille , demeura toujours chez son père Paul Cicci , et , après sa mort, avec son frère le chevalier Paul Cicci. Ayant négligé une légère indisposition qui devint une maladie grave, elle mourut le 8 mars 1794, regrettée de tous ses parents et de ses. amis. Aux talents littéraires, elle joignait toutes les vertus de son sexe et les mœurs les plus pures. Son frère fut l'éditeur de ses poésies, Parme, Bodoni,179G,in-!6. On trouve à la tète l'éloge de celte dame , par le docteur Anguilleschi, jurisconsulte et littérateur distingué.

CICEKl (Paul-César de), abbé commendataire de Notre-Dame en Rasse-Touraine , prédicateur ordinaire du roi et de la reine, et membre de l'académie française, naquit à Cavailion dans le Comtat Venaissin, en 1678 , d'une famille noble originaire de Milan. Il remplit, pendant le cours d'une vie assez longue, l'honorable ministère de la chaire, avec autant de succès que de zèle. Privé de la vue sur la fin de ses jours , et par conséquent peu occupé , il se détermina à retoucher ses sermons, et sa mémoire fut presque son unique guide dans ce travail. On les imprimait lorsqu'il mourut lé 27 avril 4759, à l'âge de 81 ans. M. Bassinet les a publiés en 6 vol. iu-12, Avignon, 1761. L'abbé de Cicéri alliait aux vertus chrétiennes et morales, un caractère aimable et une humeur égale. Ses actions n'étaient pas la réfutation de ses discours. Une diction pure, saine et naturelle, des desseins communément bien pris , des citations appliquées à propos , des mouvements bien ménagés , des raisonnements et des preuves; voilà ce qui lui' assura une place parmi le petit nombre des orateurs saerés de là 2* classe.

CICÉRON ( Marcus - Tullius ) naquit à Arpinum, dans la terre de Labour, l'an 106 avant J.-C, d'une famille ancienne de chevaliers romains , mais peu illustre. La nature lui fil part de tous les dons nécessaires à un orateur, d'une figure agréable, d'un esprit vif, pénétrant , d'un cœur sensible , d une imagination riche et féconde. Son père ne négligea rien pour cultiver un génie si heureux. Il étudia sous les plus habiles maîtres de son temps , et fit des progrès si rapides , qu'on allait dans les écoles pourvoir ce prodige naissant. Le première fois qu'il

plaida en public , il enleva les suffrages des juges, l'admiration des auditeurs , et fit renvoyer Roscius, son client, absous de l'accusation d'avoir été le meurtrier de son père. Cicéron , malgré ces applaudissements, n'était pas encore content de lui- même : il sentait qu'il n'était pas tout ce qu'il pouvait être. Il quitta Rome, passa à Athènes, et s'y montra, pendant deux ans, moins le disciple que le rival des plus illustres orateurs de cette capitale de la Grèce. Apollonius Molou, l'un d'entre eux, l'ayant un jour entendu déclamer, demeura dans un profond silence , tandis que tout te monde s'empressait d'applaudir. Le jeune orateur lui en ayant demandé la cause : « Ah! lui répondit-il, je vous loue sans » doute et vous admire; mais je plains le sort de » la Grèce : il ne lui restait plus que la gloire de » l'éloquence, vous allez la lui ravir et la trans- » porter aux Romains. » Cicéron , de retour à Rome, y fut ce que Démosthèncs avait été à Athènes. Ses talents le firent monter aux premières dignités. A l'âge de 31 ans, il fut questeur et gouverneur en Sicile. A son retour on le nomma édile, ensuite préteur, et enfin on l'honora du consulat. Pendant son édilité, il se distingua moins par les jeux et les spéciales que sa place l'obligeait de donner, que par les grandes sommes qu'il répandit dans Rome affligée de la disetie. Son consulat est à jamais célèbre par la découverte de la conspiration de Calilina , qui avait juré la ruine entière de la république. Cicéron, averti par Fui via < maîtresse d'un des conjurés, 'éventa le complot, et fit punir les factieux. Bien des gens l'avaient traité auparavant

• d'homme de deux jours qu'on ne devait pas élever à la première dignité de l'état ; on ne vit plus alors en lui que le citoyen le plus zélé, et on lui donna par acclamation le nom de Père de la patrie. Clodiits ayant cabale contre lui , Cicéron se vil obligé de sortir de Rome , et se «retira à Thessalomqne en Macédoine. 11 ne soutint pas cet exil avec un courage bien philosophique. « Ne sachant , dît un au- » teur, oit il devait aller, ni ce qu'il devait Caire, » craintif comme une femme , capricieux comme » un enfant, il regretta la perle de son rang, de

. » ses richesses , de son crédit* 11 pleura la ruine de » sa maison que Clodius avait fait détruire. Il gémit » d'être éloigné de Térentia, qu'il répudia peu de » temps après. » Les vœux de toute l'Italie le rappelèrent l'année suivante , 58e avant J.-C, Le jour de son retour fut un jour de triomphe; ses biens lui furent rendus, ses maisons de la Ville et de la campagne rebâties aux dépens du public. Cicéron fut si charmé des témoignages de considération et de l'allégresse publique, qu'il dit, a qu'à ne consî-

. » dérer que les intérêts de sa gloire , il eût dû , non » pas résister aux violences de Clodius , mais les •» rechercher et les acheter. » Sa disgrâce avait cependant fait beaucoup d'impression sur lui ; il fatigua de ses plaintes ses amis et ses parents, et cet homme qui avait si bien défendu les autres t n'osa pas ouvrir la bouche pour se défendre luimême» «Il montra, dit un historien, autant de » faiblesse dans l'attaque de Clodiits, qu'il avait » montré de courage pour étouffer la conjuration de » Catilina dans le sang des parricides. Il parut eu

» public. revêtu cTbahiU de deuil, parcourant la » plaxe et la ville, pour solliciter la protection des » citoyens. H s oublia si fort, et garda si peu les » bienséances dans cette démarche humiliante» » qu'à force de vouloir attirer la compassion des v citoyens* il se rendit véritablement ridicule et » méprisable. » Le gouvernement de Gilicie lui étant échu , il se mit à, la tète des légions , pour garantir sa province de l'incursion des Parthes. 11 surprit les ennemis , les défit , se rendit maître de Pindeuisse , Tune de leurs plus forte* pinces , la livra au pillage, et en fit vendre les habitants à l'enchère. Ses exploits guerriers lui firent décerner par ses soldats le litre iï imper a{or, et on lui aurait accordé à Rome . Thouneur du triomphe , sans les obstacles qu'y mirent les troubles de la république. Ces applaudissements étaient d'autant plus flatteurs, que la valeur et l'intrépidité ne passaient pas pour ses plus grandes vertus. Dans, le commencement de la guerre civile de César et de Pompée, il parut d'un caractère faible, timide, flottant, irrésolu * se repentant de ne pas suivre Pompée, et n'osant se déclarer pour César. Ce dernier ayant triomphé de son rival, Cicéron obtint son amitié par les plus basses adulations».Dans les troubles qui suivirent l'assassinat de ce grand homme, il favorisa Octave, dans le dessein de s'en faire un protecteur; et cet homme qui s'était vanté que sa robe avait détruit les armées d'Antoine , donna à la république un ennemi cent fois plus dangereux. On lui reprochait de craindre moins la ruine de Ja liberté que l'élévation d'Antoine. Dès que le triumvirat fut formé , Antoine , contre qui il avait prononcé ses Philippiques , demanda sa tète à Octave , qui eut la lâcheté de la lui accorder. Cicéron voulut d'abord se sauver par mer; mais ne pouvant soutenir les incommodités de la navigation, il se fit mettre à terre, disant «■ qu'il » préférait de mourir «lans sa patrie , qu'il avait » autrefois sauvée des fureurs de Catilina, à la », douleur a^en vivre éloigné. » Les assassins l'atteignirent auprès d'une de ses maisons de campagne : il fit aussitôt, arrêter sa litière, et présenta son cou au fer des meurtriers. Le, tribun Popilius- Lenas, qui devait la vie à son éloquence , exécuta sa commission barbare, coupa la tète et la main droite de Cicéron, et porta ce digne tribut au féroce Antoine* Fulvia , femme d'Antoine , aussi vindicative que son époux, perça. en, plusieurs endroits avec, un poinçon d'or la langue de Cicéron. Ces tristes restes du plus grand des orateurs, du libérateur de sa patrie , furent exposés sur la tribune aux harangues , qui avait tant de fois retenti de sa voix éloquente. 11 avait 63 ans lorsqu'il fut égorgé , l'an 43 avant J.-C. La première édition de Cicéron complète est de Milan, 1498 et 1499, 4 vol. in-fol. Celle de Venise, 1554,4336 et 1537,4 vol. in-folio, est aussi fort rare. Celle d'Elzévir, 1642, 10 vol. in-12, est très -jolie et fort recherchée. On estime encore celle de 1661, 2 vol. in-4. 11 n'y a de Cicéron, cum notis variorwn, in- 8, que EpistoUs ad fumiliares, 1677, 2 vol.; ad Atticum t 1684, 2 vol.; de Officiis, 1688, 1 vol.; Orationes, 1699, trois tomes en 6 vol. Pour les compléter, il faut y joindre les 6 volumes qu'a donnés Davisius à Cambridge de-

puis 1739 jusqu'en 1745, qui sont : De Dioinationei Academica; Tusculanœ quœstiones; De finibus bonorum et malorum ; De natura deorum ; De legibus et iihetoriça, Leyde, 1761, in-8. On y joint encore Epistolarwn ad Quintum fralrem, Hagœ-Comit., 1725; Uber de claris oratoribus, Oxon, 1716; Ciceronis rhetoricorum ad Herenmum, Lugd.-Bat., 1761 : et ad Quintum fralrem dialogi 1res de oratore, Londini , 1746. Ces 21 volumes forment ce qu'on appelle le Cicéron cum notis variorum. Le Cicéron

.dé Gronovius, Leyde, 1692, 4 vol. in-4; et celui de Verbuge, Amsterdam, 1724, 2 vol. in-foI.,ou 4 vol in-4, ou 12 vol, in-8, sont estimés. 11 y en a une jolie édition de Glascow, 1749, 20 vol. in-12; et une de Paris, Barbou, 1768, 14 vol. in-42. Les livres de Cicéron, ad usurn, Delphinij sont : De arte oratoria, 1687, 2 vol. in-4; Orationes, 1684, 5 vol. jn-4; Epistolœ ad familiares, 1685, in-4; Opéra philosophica , 1689, in-4. Enfin l'abbé d'Olivet donna à Paris , en 1740, en 9 vol. in-4, une belle et savante édition des ouvrages de l'orateur romain. Elle a été réimprimée à Padoue, Venise et Genève ; mais ces éditions sont bien inférieures à celle de

, Paris. La dernière cependant est encore recherchée. On divise ordinairement les ouvrages de Cicéron en quatre parties. Ses Traités sur la réthorique, qui sont mis à la tête des .'rhéteurs latins, comme ses harangues à la tête des orateurs. Ses trois livres de VArt oratoire, traduits par l'.abbé Colin , in -12, sont infiniment précieux à tous ceux qui cultivent l'éloquence. Dans cet excellent ouvrage, la sécheresse des préceptes est égayée par tout ce que l'urbanité romaine a de plus ingénieux, de plus délicat, de plus .riant. Son livre intitulé l'Orateur ne le cède, ni jpour les préceptes ni pour les tours, au précédent. Cicéron y donne l'idée d'un orateur parfait , non tel qu'il y en ait jamais eu, mais tel qu'il peut être. Son dialogue adressé à Brutus est un dénombrement des personnages illustres qui ont brillé au barreau chez, les . Grecs et les Romains. 11 n'ap-

. partenait qu'à un génie fécond et flexible , tel que Cicéron, de crayonner, avec tant de .ressemblance , tant de portraits différents.: Ses harangues; elles sont mises à côté, et peut-être au-dessus de celles de Démosthènes. Ces deux grands hommes, si souvent comparés, parvinrent par des: routes différentes à la même gloire ; l'éloquence de l'orateur grec est rapide , forte , pressante ; ses expressions sont hardies, ses figures véhémentes, mais son style est souvent sec et dur. L'éloquence de l'orateur latin est plus douce, plus coulante, plus abondante , et peut-être même trop abondante, H relève les choses les plus communes , et embellit celles qui sont le moins susceptibles d'agrément. Toutes ses périodes sont cadencées, et c'est surtout dans cet arrangement des mots qui contribue infiniment aux grâces du discours et au plaisir de l'oreille, qu'il excelle au plus haut degré. On a dit que Démosthènes aurait été encore plus goûté à Rome que Cicéron , parce que les Romains étaient naturellement sérieux ; et Cicéron à Athènes plus que Démosthènes , parce que les plaisanteries et les fleurs dont il ornait son éloquence, auraient amusé les Athéniens, peuple léçer et badin. (Voy. Pého-

sthénks). Ses Livres philosophiques. «Ce qui doit » étonner, dit un homme d'esprit, c'est que dans y> le tumulte et les orages de sa vie, cet homme , » toujours chargé des affaires de l'état et de celles » des particuliers , trouvât encore du temps pour » être instruit à fond de toutes les sectes des Grecs, » et qu'il fût le plus grand philosophe des Romains, » ainsi que l'orateur le plus éloquent. » Ses livres des Offices sont recommandables par le ton de bonnes mœurs , de réflexion , d'humanité , de patriotisme qui y régnent tour à tour. Tout n'y est pas exact ; mais c'est ce qu'on chercherait en vain chez les plus raisonnables des anciens philosophes. Ses livres de la République et des Lois attachent autant par le goût exquis de politique , que par l'art et la délicatesse avec lesquels les matières y sont traitées. On trouve dans ses Tusculanes , dans ses Questions académiques, dans ses deux livres de la Nature des dieux , le philosophe , le savant , et l'écrivain élégant. Ses Epitres. Bayle leur donnait la préférence sur tous les ouvrages de ce grand écrivain. L'homme de lettres , l'homme d'état ne devraient jamais se lasser de les relire. On peut les regarder comme une histoire secrète de son temps. Les caractères de ses plus illustres contemporains y sont peints au naturel , les jeux de leurs passions développés avec finesse. On y apprend à connaître Je cœur de l'homme et les ressorts qui le font agir. Cicéron s'était aussi mêlé de poésie. 11 traduisit, étant jeune, Aratus en vers latins ; la quantité de vers qu'il en cite dans son second livre de la Nature des dieux, prouve que dans un âge avancé, il ne désavouait pas ce fruit de sa jeunesse. Il ne fut d'ailleurs pas aussi mauvais poète qu'on le pense , et Ton aurait tort de le juger précisément sur le vers devenu trop fameux pour sa gloire. Au reste , il ne s'agit pas de comparer Cicéron à Virgile ; on sent bien que l'espace qui les sépare, en fait de poésie , est immense. Cette traduction , intitulée Aratea, nous a été donnée en français par M. Pingré, avec de bonnes notes, Paris, 1787, 2 vol. in-8. Plutarque nous a conservé quelques bons mots de Cicéron, qui ne lui feront pas grand honneur dans la postérité. En général , il était trop railleur, et affectait trop de mêler des plaisanteries, bonnes ou mauvaises, dans les choses les plus sérieuses. Parmi les traductions de ses ouvrages ou distingue : Les Offices par Barett, Paris, 1776, in -12. Il y en a deux traductions plus modernes : l'une intitulée des Devoirs, par Brosselard, 1798, 2 vol. in-12. Son style ne manque ni de facilité ni de pureté, ni même d'une certaine élégance ; mais l'auteur laisse à désirer une étude plus approfondie du texte et une plus grande connaissance des finesses de la langue latine; l'autre par Gallon La Bastide, Paris, 1806, 2 vol. in-12, qui n'a pas fait oublier la première. Les Tusculanes , par Bouhier et d'Olivet , avec des remarques, Paris, 1766, 2 vol. in-12 ; Entretiens sur ta nature des dieux , par d'Olivet , avec des remarques du président Bouhier, Paris, 1775, 2 vol. in-12; les deux livres de la Divination, par Regnier-Dcsmarais , Paris, 1710, in-12; les livres de la Vieillesse, de l'Amitié, les Paradoxes, le Songe de Scipion et la Lettre politique à Quintus, par

Barett , Paris , 1776, in-12. 11 y en a une traduction nouvelle par Gallon La Bastide , Paris, 1804, in-12; mais celle de Barett est encore préférée; Entretiens sur les vrais biens et sur les vrais maux , par Régnier-Desmarais, Paris, 1721 et 1794; Traité de la consolation, par Jacques Morahin, Paris, 1755. Les Académiques , avec des remarques, par David Durand, 1740, et revues par Capperonier, Paris, 1796, deux parties in-12; Traité des lois, par Morabin, Paris , 1777, in-12 ; De la république, ou du meilleur gouvernement, par Bernardi, Paris, 1807,2 vol. in-12; La Rhétorique, par Cassagne, Paris, 1675, in-12 ; Les trois dialogues de l'Orateur, M. P., Paris, 1818, 2 vol. in-12; Traités de F orateur, par l'abbé Colin, Paris, 1751 et 1805, in-12; Entretiens sur les orateurs illustres, par de Villefore, Paris, 1726, in-12; Les Partitions oratoires , par Charbuy, Paris, 1756 , in-12; De la Composition oratoire ou de l'Invention, par Abel Lagné, Paris, 1813, in-12; Les Oraisons, par de Villefore, Paris, 1752, 8 vol. in-12 : les mêmes choisies et revues par de Wailly, Paris, 1786,3 vol. in-12, réimprimées en 1801 en

4 vol. avec les Philippiques et les Catilinaires cidessous; Philippiques de Âémoslhènes et Catilinairei de Cicéron , par l'abbé d'Olivet , Paris , 1 771, in-12; Lettres familières par l'abbé Prévôt, Paris, 1743,

5 vol. in-12 ; Lettres à Brutus , par le même, Paris, 1744, in-12, avec des notes par Goujon, Paris, 1801 , 6 vol. in-8; Lettres à Alticus, avec des remarques, par Hubert de Montgault, Paris, 1758,

6 vol. in -12s Lettres à Quintus , par le Deist de Botidoux, Paris, 1813; Pensées, par l'abbé d'Olivet, Paris, 1764. Du Ryer avait traduit la plus grande partie des ouvrages de Cicéron, 1670, 12 vol. in-12; mais cette version lâche , incorrecte etinûdèle, ne peut être d'aucun usage. La traduction des Œuvres de Cicéron, 8 vol. in-12, 1783-89, ne vaut guère mieux ; elle est de plus déGgurée par des jugements faux , et des préventions qui ne prouvent que trop combien ce travail était au-dessus des forces du traducteur. Thomas, à l'en croire, est on tout autre orateur que Cicéron. t< Quoi ! a dit à celte » occasion un homme de lettres et de goût, Thomas » supérieur à Cicéron! Thomas, qui est si guindé, » si boursouftlé, qui est si souvent éloigné de la )> nature , qui laisse presque toujours à désirer les )> qualités qu'on admire dans les anciens! Quand » on peut faire de pareilles méprises, on ne se montre » guère digne de traduire Cicéron. » On a encore publié les OEuvres complètes de Cicéron , traduites en fiançais , le texte en regard , avec la vie de Cicéron, Paris, 1816-18, 13 vol. in-8. Cette entreprise a obtenu le plus brillant succès; on aurait désiré cependant plus de correction dans l'impression du texte latin , plus d'élégance et d'exactitude dans la plupart des nouvelles traductions, et surtout plus de discernement dans la révision des anciennes. L'abbé Prévôt nous a donné une Histoire de Cicéron tirée de ses écrits et des monuments de son siècle, avec des preuves et des éclaircissements, 1745- 49 , 4 vol. in-12. Cet ouvrage, traduit de l'anglais de Midlelon , est écrit avec cette élégance qui caractérise le style des autres productions de cet écrivain. Morabin a publié une autre histoire de l'orateur