‹ Biographie universelle, ou, dictionnaire historique des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes (volume 2)Chapitre 89 sur 103 · CID · texte numérisé non relu

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latin, 2 vol. in -4. Chacune a son milite; et les littérateurs qui veulent connaître Cicéron , doivent lire Tune et l'autre ainsi que Y Histoire des quatre Cicéron par l'abbé Macé, et les Remarques sur la vie de Cicéron, de Plutarque, par M. Secousse. On peut aussi consulter le Cours de littérature de Laharpe , mais seulement pour ce qui regarde ses ouvrages; car pour sa vie publique, soit qu'il ne soit pas assez profond dans l'histoire , soit que son enthousiasme pour l'éloquence de Cicéron Tait aveuglé , il le loue presque toujours , et il veut absolument faire un homme d'état de celui qui ne fut jamais qu'un grand orateur. Ceux qui ont dit qu'il ne lui avait manqué que d'être chrétien ont pu dire vrai en ce sens que le christianisme en eût fait un sage parfait, un homme solidement vertueux. Mais tel qu'il a été, Cicéron n'eût point honoré la profession du christianisme. 11 parle des dieux , tantôt en stoïcien , tantôt en académicien , tantôt en épicurien. Ce politique sacrilège ne voulait pas essuyer la moindre disgrâce, par rapporta la religion; il n'avait sur ce point aucun système fixe, et disputait pour et contre sur le même sujet. Ce qu'il établit d'un côté, il le détruit de l'autre, comme il a fait au sujet du suicide. Il soutient que Dieu ignore l'avenir. Dans ses Offices, en parlant de la sainteté et de l'inviolabilité du serment, il dit qu'on doit l'observer non par la crainte de Dieu , qui ne s'en occupe pas , mais parce que la justice nous oblige à tenir ce que nous avons promis. Dans le troisième livre des Paradoxes, il prétend que toutes les fautes sont égales , sentiment contraire à la raison et à l'équité. Le conseil que donnait Caton aux jeunes gens, d'aller voir les courtisanes, était infâme ; mais la manière dont Cicéron le défend et l'approuve dans son oraison pour Célius, ne fait pas moins d'horreur. Nous ne parlerons pas de son amour pour sa fille Tullie, dont on la accusé ; mais nous dirons, d'après Plutarque, qu'à l'âge de Gi ans il répudia sa femme Térentia , pour ne pas avoir donné un équipage assez brillant à sa fille ; et que dans la suite il répudia sa seconde femme , parce qu'elle s'était réjouie de la mort de Tullie. Sa perpétuelle et insatiable vanité, ses inconstances, ses adulations, etc., lui ont attiré, même de son vivant, des sarcasmes qu'il n'avait que trop mérités. Voy. Collius , Lucien , Séneque, Socrate, Stilpon, Solon, Zenon , etc.

CICÉRON (Quintus-Tullius), frère du précédent, après avoir été préteur l'an de Rome 691, eut, au sortir de sa charge , le département de l'Asie , où il demeura trois ans. César le prit ensuite pour son lieutenant dans la guerre des Gaules. Il n'eut pas lieu de se repentir de son choix. Cicéron se comporta avec tout le courage et la prudence possible dans plusieurs occasions périlleuses ; mais durant la guerre civile, il abandonna le parti de ce général, pour suivre celui de Pompée, ce qui fut la cause de sa perte. Compris dans la prose ri pi ion des triumvirs, il fut tué avec son fils l'an 45 avant J.-C. On trouve de lui quelques poésies dans le Corpus poetarum de Maittaire. 11 est auteur du livre De petitione consulatûs, inséré dans les œuvres de son frère, et traduit en français par M. Adry, à la suite d'une

nouvelle édition de la traduction des traités de l'Amitié et de la Vieillesse, par Barett.

* C1CHOV1US ou C1CHOWSK1 ( Nicolas ) , jésuite polonais, vivait au xvir5 siècle. Nous connaissons de lui les ouvrages suivants, imprimés à Cracovie : Episiola parœnetica ad generosum dominum Jonam Schlichsing de Bttxowiec V. Ç. ejus Epistolœ Apologeticœ reddita, cui addicta est harmonia fidei ca~ tholicce , cum fide SS. Patrum primitive? Ecclesiœ , 1655, in-4; Spéculum Samososthenistarum vel Socinistarum vulgo Arianorum% in quo ostenditur samososthenistas , vel socinistas seu arianos lantopere in reliyione christiana dissidere a catholicis et evangelicis, ut inter christianos censeri non debeant : sed potius esse tain D. D. protestantibus quam catholicis execrabilis, Cracovie, 1662, in-4.

* CICOGNARA (Léopold, comte de), né à Ferrare, le 26 novembre 1767, se livra d'abord à l'étude du droit civil et public. Dans un voyage à Rome il étudia la peinture , et fit concevoir des espérances que la suite ne réalisa pas. 11 s'occupa en outre de recherches sur l'histoire des beaux arts. Après diverses excursions en Italie , il se fixa vers 1 795 à Modène, devint successivement membre du comité d'armement général de cette ville, ministre plénipotentiaire à Turin, et conseiller d'état. Appelé en 1808 à la présidence de l'académie des beaux arts de Venise, il mérita d'en être nommé le second fondateur par les plus salutaires et les plus magnifiques réfoimes, faisant en même temps de sa maison le rendez- vous de tout ce que la ville possédait d'hommes distingués. Plusieurs voyages en France, en Allemagne, dans les Pays-Bas et en Angleterre lui fournirent les moyens de compléter sa riche bibliothèque. De retour à Venise en 1830, il y mourut le 5 mars 1834 d'une phthisie pulmonaire. Ses principaux ouvrages sont : Histoire de la Sculpture depuis la renaissance de cet art en Italie, Florence, 1815, 3 vol. in-fol.; Prato, 1824, 7 vol. in-8 , avec atlas in-fol. Cet ouvrage ne mérite pas sans restriction les éloges que lui ont donnés quelques critiques. L'auteur n'est pas exempt de préventions en faveur des artistes de son pays ( Voy. Emerid- David). Les édifices les plus remarquables de Venise, Venise, 1820, 2 vol. in-fol. avec fig.; G'atalogue raisonné de livres d'urt et d'antiquité , Pise , 1821 , 2 vol. in-8; c'est le catalogue de sa belle bibliothèque, achetée par le Pape en 1824, et réunie à celle du Vatican, avec altas in-fol. Un premier vol. de ses Œuvres, contenant ses dissertations sur les beaux arts en général , a paru à Venise, en 1854, in-8; Vie d'Ant. Canova, suivie du catalogue complet de. ses œuvres , Venise, 1825, in-8; Mémoires pour servir à l'histoire de la chalcographie, Prato, 1851 , in-8. Cicognara était membre de l'institut de France. Ou lui accordait généralement plus de science que n'en ont ordinairement les gens d'esprit, plus de talent pour écrire que n'en ont ordinairement les antiquaires, et plus de sagacité en matière d'arts que les uns et les autres n'ont coutume d'en montrer.

CID (le) , dont le vrai nom était don Rodrigue Diaz del Bivaa, né à Burgos vers l'an 1040 , fut élevé à la cour de Ferdinand II , roi de Castille , et

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s'acquit , par sa bravoure , la réputation d'un des plus grands capitaines de son siècle. Dès qu'il fut en état de porter les armes , on le fit chevalier. Sa valeur ne tarda pas à se signaler. Il vainquit les, Maures en plusieurs combats , leur enleva Valence et plusieurs autres places non moins importantes. Le comté Gomtz eut une querelle avec lui : le Cid le tua dans un combat particulier. Le héros aimait passionnément Chimène , fille de ce comte, et n'en était pas moins aimé. L'honneur exigeait d'elle la vengeance , l'amour voulait le pardon , celui - ci l'emporta. Chimène demanda le Cid au roi Ferdinand , pour essuyer ses larmes; et en fit son épou*. C'est cette situation déchirante qu'a si bien exprimée le grand Corneille dans la tragédie intitulée Le Cid, imitée de l'espagnol. Ce héros mourut à Valence en 4099.

CIEL ou COELUS, le plug ancien des dieux, était fils de la Terre. 11 eut quantité d'enfants. Saturne, un d'entre eux, surprit son père pendant la nuit, et le mutila avec une faulx. Du sang qui coula de la plaie sor la terre naquirent les géants , les Furies et les nymphes Mélies : le reste fut jeté avec la faulx dans la mer , et de l'écume qui s'y éleva , fut formée Vénus , que les flots portèrent dans l'ile de Chypre.

*♦ CIENFALGOS (le cardinal), archevêque de Séville, né à Ovicoo le 14 mars 1766, créé cardinal par Léon XII , le 13 mars 1826 , mourut à Alicante le 20 juin 1847.

CIENFUÉGOS (Alvarez), né l'an 1657 à Aguerra, ville d'Espagne dans les Asturies, jésuite en 1676, professa la philosophie à Compostèlle , et la théologie à Salamanque avec beaucoup d'applaudissements. Sa pénétration et son habileté engagèrent les empereurs Joseph 1er et Charles VI à l'employer auprès des rois de Portugal dans diverses négociations importantes , qu'il termina au gré des deux couronnes. Ce dernier empereur lui procura le chapeau en 4720, non sans difficulté, par rapport à son ouvrage sur la Trinité, dans lequel plusieurs docteurs croyaient avoir trouvé des expressions inexactes. L'empereur le fit ensuite son ministre plénipotentiaire à Rome; puis il devint évêque de Catane, et enfin archevêque de Montréal en Sicile. Ce cardinal , après s'être démis de son archevêché, mourut à Rome le 19 août 4739. On a de lui différents ouvrages : Enigma theologicum in myslerio SS. Trinitatis, Vienne, 1717,2 vol. in fol.; Vita abscondita sub speciebus Eucharisticis , Rome, 1728, in-fol.; La vida del venerabile P. Juan Nielo, 4693, in-8; La vida del santo Francisco de Boryia , 1702, in-fol.

C1EZAR (Joseph ), peintre espagnol , mort à Madrid en 1699, dans sa 40e année , excellait à peindre le paysage et les fleurs. Ces dernières sont rendues avec tant de délicatesse et de légèreté qu'on dirait que l'air va les faire mouvoir.

CIGALE (Jean-Michel ) , imposteur, qui parut à Paris en 1670. Il s'y disait prince du sang ottoman, bâcha et plénipotentiaire souverain de Jérusalem, du royaume de Chypre , de Trébizonde, etc. Il s'appelait autrement Mahomet Bei. Ce prétendu prince naquit (selon Rocoles) de parents chrétiens, dans la ville

de Trogocîsty ou Tergovitea en Vatehie*: So*i père était fort estimé de Màlhias , vaitode de Mtitd&VIe. Il mit son fils auprès de ce prince, qui l'envoya avec son résident à Consfantïnopïe. Après la mort de Mathias , Cigale revint en Moldavie, où il espérait de s'élever avec l'appui des seigneurs du pays ; mais n'ayant pu réussir dans son dessein, il retourna à Constantinopte et se fit turc. Cet aventurier courut de pays en pays, et trompa' presque tous les rois de l'Europe , qui le distinguèrent par l'acco^il le plus honorable. 11 jouissait du fruit dé son imposture, lorsqu'un homme dé condition" , qui l'avait vu à Vienne et qui savait sort histoire, démasqua ce fourbe qui n'osa plus* reparaître:

CIGNANÎ (Charles), peintre italien, né à Bologne en 1628, fut disciple de l'Albané , et mourut en 1719, âgé dé 91 ans. Clément XI, qui ateft souvent employé son pinceau, le nomma prince de l'académie de Bologne, appelée encore aujourd'hui Y Académie Clémentine. La coupole de la Madona del Fuoco de Forli , où ce peintre a représenté le paradis, est un des plus beaux monuments de la force dé son génie. Ses principaux ouvrages se voient à Rome, à Bologne, à Forli. Ils sont tous recommandâmes par un dessein correct , un coloris gracieux , une composition élégante. Cignanî peignait avec beaucoup de facilité, drapait avec gôiU, exprimait très-bien les passions de l'âme, et les aurait encore mieux rendues, s*il ne se fût pas attaché à finir trop ses tableaux. Cet artiste joignait à ces talents une douceur de mœurs, et une bonté de caractère aussi estimables que rares. Il parlait avec éloge de ses plus cruels ennemis. On voit de lui au Palais royal à Paris, un Noli me tangère; et dans le cabinet dir roi, une Descente de croix , et Notre-Seigneur apparaissant en jardinier à la Madeleine, qui sont des morceaux admirables.

C1GOL1 (Louis). Voy. Civoli.

C1MABUÉ ( Jean ), peintre et architecte de Florence, né en 1240, mort en 1310, est regardé comme le restaurateur de la peinture. Institut par les peintres grecs que le sénat de Florence avait appelés, il fit renaître cet art dans sa patrie. Charles lrr, roi deNaples, passant par Florence, l'honora d'une visite. On possède encore quelques restes de ses tableaux à fresque et à détrempe, où Ton remarque du génie et beaucoup de talent naturel ; mais peu de ce bon goût , qu'on doit aux réflexions et à l'étude des beaux ouvrages.

* CIMARELLI ( Vincent-Marie ) , dominicain né à Corinalto , dans le duché d'Urbin , an commencement du xvn" siècle , professa la théologie dans différentes villes, et parut avec distinction au chapitre général à Tortone en 1628. Nommé inquisiteur de la foi , il en remplit les fonctions à Eugubio, Mantoue , Ancône, et enfin à Brescia, où il mourut en 1660. On a de lui : Resolutiones physica et morales, in -4; Istoria dello slato d*Vrbino da' Senmi detta Umbria Senonia e da 1er gran falli in ltalia , Brescia, 1642, in-4; ouvrage curieux et rare.

* CIMAROSA ( Dominique ) , célèbre compositeur né à Naples en 1754 , après avoir reçu les premières leçons de Sacchini , entra au conservatoire de Loretto. 11 avait à peine 25 ans , que de nom-

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