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qu'habile agronome, mlrêçSfHS coi^t\Aijmyê\ Euclide. On a de lui plusîetfrs uuvragk re&j$m5 , Stayènce, 16lfc, cinq vol. in-fcl.,« Ce sont èe ces v> collections, dit un auteur, dont un savant ne » saurait guère se passer. » Oh y trouve : Bes Commentaires sur Êuclide , sur Théodore , sur Sâcrobosco; Des Traités de maihéniatiqiièi;S^ Apologies du calendrier romain contre Srâlrgèr. Cfêviùs mourut en 1612, à 75 ans, terrassé par un buffle en fureur, pendant qu'il visitait lès Sept églises je Rome.

CLÀYTON ( Robert ) , prélat irlandais » membre de la société royale et de celle des antiquaires de Londres , né à Dublin en 16#> , Kit évèque dé Kftlata en 1729, puis de Corck eh 1735, et enfin de Cïogher en 1745 , et mourût le 23 février ï^oè, après avoir publié un grand nortibrè d*ôuvrages esnthes , tous écrits en anglais : lniroduclïonà JïàsïSre des Juifs, traduite de l'anglais en français, Lëyde,ï75k, in-4 ; La Chronologie du texte hébreu défendue, 1*784 1 in-4 ; Dissertation sur les propliélies, ouvrage qui a pour but de prouver que la fin de là dispersion des Juifs et la ruine du papisme auront lieu vers Tan 2000; -Recherches sur là naissance dû Messie \, l*7Sl, in-8 ; Le dogme de la Trinité conformé aux ïujkiires de la raison, 1751 , in-4 ; ce qu'il ferut entendre d'une conformité négative, c'est-à-dire, <fuh"é non opposition ; ouvrage qui a beaucoup de rapport au traité de Leibnitz, intitulé Sacrosàncla frimtas per nova argumenta logice defensa ; Défense Se Tkistoire du vieux et du nouveau Testament, contre mîlord BolingT>rocke, 1732-1759 , 3 vol. in-8; Journal d'un voyage du grand Caire au mont SinaV, avec des remarques sur l'origine des. hiéroglyphes, et là mythologie des anciens Égyptiens, 1733, in-4.

CLÉ ANDRE, Phrygien dWigine ,, esclave de condition, sut gagner les bonnes grâces de rempereur Commode , qui en fît son favori et son chambellan, Tan 182 de J.-C, après la mort de PÔretmîus, puni deux ans auparavant du dernier supplice pour ses concussions et ses crimes. Cléândre , dans ce poste glissant , ne fut pas plus modéré que celui auquel il succédait. Créé ministre d'état , fl vendait toutes les charges de l'empire ; il mettait à prix à* argent des affranchis dans le sénat, et F on compta en une seule année 25 consuls désignés. Il cassait les jugements des magistrats ; et ceux qui lui étaient suspects , il les rendait criminels auprès de son maître. Enfin son insolence et sa cruauté allèrent à un tel excès , que le .peuple romain ne pouvant plus le souffrir , fût sur le point de se soulever. L'empereur , contraint d'abandonner Cléândre à l'indïgnation publique , lui fit couper la tôle , Pan flè J.-C.

CLÉANTHE, philosophe sîoïcien , né a Assôs, dans la Troade , en Asie , fût <Tabord athlète 7 et se mit ensuite parmi les disciples de Zfridn. H àajmàit sa vie à tirer de l'eau pendant la nuit , afin de pouvoir étudier le jour. L'aréopage l'àjanl appelé |>qûr répondre quel métier le faisait vivre , il amena tin jardinier et une bonne femme : il puisait dé l'eau pour l'un et pétrissait pour l'autre. Les jubés voulurent lui faire un présent; mais le, philosophe , que sa singularité illustrait , refusa de l'accepter.

Après la mort de Zenon , il remplit sa pt&e au

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PûVtHitie } et eut pour disciples le roi Antigbnus, et Chrya$(5è (fii Ait soft successeur. CRFanthe, è[ui ffôtfssaft elïv#o\i l'an 260 avant J.-C, fe hissa ïriôurîr dfe faim à fâge de 70 aus , et selon quelques-uns à 99. Cet nomritè qui tfavait pas le courage de supporter la vie, endurait a§séz patietnmént lesplai- &ntëfres dès philbsbplies ses conifères; mais ce notait pas sans assaisonner ses réponses de quelque grain de vanité. Quelqu'un l'ayant appelé âne : «Je » suis celui de Jfênon ? réporidit-il ? et il n'y a que » moi seul qui pu!s& porter son paquet. » Oh lui reprochait un jour sa timidité : « C'est un heureux * défeLut, dit-ft, fen commets moins dé fautes. » Il corilparërit les pérïpatôticiens aux instruments de rriusique , qtfi font du bruit et ne s'entendent pas eux-mêmes : comparaison qui peut être appliquée à bien des philosophes.

CLÉARQufc, Spartiate , erfvoyfi à Bywfrfce par sa république, profita des troubles de celte ville pour s*erigèT en tyran. Làcédëitfbné rbyfcnt appelé , il flStna ihleut se réfugier dans Tldnië , près du jeune Cyrtte , que d'obéir. Après la victoire d'Arlaxertès sur ce prince , son frère Cléarque alla chez Tissapherne, satrape d'ATtaxerxès , avec plusieurs officiera grecs. Tissàrphernè les arrêta , et les envoya au roi qui les lit mourir, contre la foi du traité de paix , Fan 405 avant J.-C. Sa grande maxime était, or qu'on ne saurait rien foire d'nne armée sans une y> sévère discipline : » aussi répétait-il souvent , d qu'un soldat doit plus craindre son général que » les ennemis. *

CLÉARQUE, philosopha péripatéheien, et disciple <t*Aris(ôte, était natif de Soles. Lès anciens auteurs parlent de lui avec éloge , et assurent qu'il riè dédait en itiérite a aucun de sa secte. 11 composa divers ouvrages , dont il ne reste qu'un fragment d'un T¥à%té touchant te sommeil, conservé par Josèphe.

¥CLKAYER (William) naquit en 1712, à Twyford, dans le Buckinghamshire , on son père, qui était ecclésiastique, tenait une école, fit ses études à Orîbrd, et devint ensuite précepteur du marquis de Bnckfngham. La protection de ce seigneur lui valut en 1784 la prébende de Westminster, en 1787 l'évôché de Chéster, en 1806 celui de St.-Asaph. On a dé lui De ïïhythmà grœcorum liber sitigulafis, Oxford, 47189, in-8, et des serinons , cpi'il publia avec ceux de son frère. 11 fit paraître d'autres ouvrages sous le voile de Tanonythe : H est mort le 15 avril 1815.

CLETRAC (Etienne) , avocat en la cour du parlement de Bordeaux , trèé-versé dans la connaissance de la législation et des affaires maritiihes, fit paraître, en HB54 , une explication des termes de marine , employés par les édlts , ordonnances et règlements de famiraùté. Ce n'était que le prélude d'un travail plus important qu'il publia à Bordeaux , sous ce titre : tes Us et Couïumes de là mer , divisés en trois parties , avec un Traité dés lénhes de marine, etc., Bordeaux , 16Ï7, in-4, rê*ihipriméâ dans îa ffiSme ville eh 1601 . Cet utile Recueil hit reproduit à Rouen 'en Wrt, avec tes nouveaux édlts, règlements, etc., ftenâVs sur le faft du comfiiercd 3e la mer. On doit au mômë auteur un autre ouvrage intitulé : Vs'ance du négoce, ou Commerce de la Banque des lettres de change ; ensemble dés fi-

gurais des ducats de Guyenne et des anciennes monnaies bourgeoises de Bordeaux pour le même change, Bordeaut, 1686, in-4. Les Us et Coutume* de la mer servirent de base à l'ordonnance de la mâtine de 1681.

CLÉ LIE, l'une des filles romaines données en otage à forsenna, lorsqu'il mit le siège devant Rome, vert Tari 507 avant J.-C, pour rétablir les Tarquins sur le trône. Ennuyée du tumulte du camp , elle se sauva et passa le Tibre à la nage , malgré les traits qu'on lui tirait du rivage. Porsenna, à qui on la renvoya, lui fit présent d'un cheval superbement équipé , et lui permit d'emmener avec elle , en s'en retournant , celles de ses compagnes qu'elle voudrait; elle choisit lés plus jeunes, parce que leur âge les exposait davantage. Le sénat fit ériger à cette héroïne une statue équestre dans la place publique.

fcLÊIWAWnS ou CLAI^AfîGËS (Nicolas de) , né à Clamanges, Village du diocèse de Chàlons, docteur de Sorbonrtè, ensuite recteur de l'université de Paris, fut secrétaire de l'antipape Benoit XIII. On Tac- Cusa d'avoir dressé la bulle d'excommunication cfont're lé roi de France. N'ayant pu se laver entièrement de cette imputation, il alla s'enfermer dans la chartreuse de Valle-Ombreuse , et y composa plusieurs ouvrages. Le roi lui ayant accordé son pardon , il sortit de sa retraite , et mourut proviseur du collège de Navarre vers 1450 , et selon quelques auteurs, en 1440. On voit encore dans la chapelle de ce collège où il fut enterré son épitkphe que voici :

Belga fui , Catalauous ertm , Clamingias ortu , Hic humus 0381 ibnet , Jpfritus astra petit.

H avait été chanoine dé Langres, il était alors chantre et archidiacre de Paris. On a de lui entre autres ouvrages De studiis theologicis, inséré dans le Spicilége du Père d*Acheri, et plusieurs lettres. Son latin est assez pur, pour un temps où la barbarie régnait. 11 contribua beaucoup à ranimer l'étude des belles-lettres , et à rappeler dans sa nation le style des anciens , dont il approche beaucoup pour l'éloquence, la noblesse des pensées, l'élégance du stjfle , les applications des auteurs profanes et sacrés. Quant au traité De corrupto ecclesiœ statu que quelques auteurs lui ont attribué , il paraît certain qu'il n'est pas de lui. Voy. Jean de Chelm.

CLÉMENCE 1SAURE. Voy. Isaure.

CLÉSîENCE (Joseph-Guillaume) , né au Havre le 9 octobre 1747, chanoine de Rouen, s'est fait connaître par des ouvrages savants et solides , où le christianisme est défendu avec force et dignité; tels <Jue ïa Défense des livrés de Vancien testament contre la Philosophie dé l'histoire, ou réfutation de la. Bible enfin expliquée, 1768, in-8; Y Authenticité des ïivres tant du nouveau que de Vancien Testament démontrée, et leur véridicité défendue , paris , 1782, in-8. Cet Ouvrage, qui décèle autant d'érudition que <|e critique , est écrit d'une maniéré vigoureuse et avec tout le laconisme que la chose comporte. Sous ces considérations on le préfère à celui que M. Contant de La Molette a écrit pour réfuter la même production de Voltaire. «"En reconnaissant, dit un cri-

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» tique, dans M. Contant un grand nombre de bonnes » observations, il faut convenir qu'un étalage sou- » vent inutile de science hébraïque, et des discus- » sions grammaticales , semblent y prendre la place » des raisonnements les plus victorieux que la ma- » tière fait naître comme d'elle-même; et qu'en » général sa manière n'a ni la précision , ni la di- » gnité, ni la logique de M. Clémence. » 11 y a cependant dans le traité de celui-ci quelques inadvertances et inexactitudes qu'il était facile d'éviter. On a encore de lui les Caractères du Messie vérifiés en Jésus de Nazareth, Rouen, 1776 , 2 vol. in-8. L'abbé Clémence mourut le 6 août 1792.

CLÉMENCET ( dom Charles) , né en 1703 à Painblanc, diocèse d'Autun , mort le 5 avril 1778, entra dans la congrégation de Saint-Maur en 1722. Après avoir enseigné la rhétorique à Pont-le-Voy, il fut appelé à Paris dans le monastère des Blancs-Manteaux. C'était un homme ardent , attaché à ses opinions, et souffrant avec peine qu'on les combattit. « 11 ne fallait pas , au rapport dé dom Chaudon , dira » en sa présence , ni du mal de MM. de Port-Royal , » ni du bien des jésuites. » Doué d'une mémoire heureuse, et né avec l'amour du travail, il écrivit jusqu'au tombeau. On a de lui : Y Art de vérifier les dates, ou faits historiques des chartes, des chroniques, et anciens monuments depuis la naissance de J.-C.j par le moyen d'une table chronologique , etc., * avec un calendrier perpétuel, r histoire abrégée des conciles, des papes, des empereurs, des rois, etc., par des religieux bénédictins de la congrégation de Saint- Maur , commencé par dom Maur d'Antine, qu'il publia avec dom Durand, 1750 , in -4, et qu'il fit réimprimer avec dom Clément , corrigé et augmenté eu 1770 , in-fol. On l'a encore augmenté et imprimé en 1783-87, 3 vol. in-fol. 11 y a beaucoup de recherches et d'érudition , mais aussi beaucoup d'idées singulières, de calculs exotiques et pour ainsi dire arbitraires, revêtus d'un appareil de critique, propre à subjuguer les âmes admiratrices des choses nouvelles. On voit sans peine que les rédacteurs ont moins cherché à instruira qu'à se distinguer, plus attentifs à quitter les routes battues , qu'à saisir la vérité et Tordre exact de l'histoire. La dernière édition surtout est infectée de l'esprit de ce parti qui a produit les convulsions de saint Médard, et qui, sous des apparences opposées , se réunit à la philosophie du jour, pour travailler, chacun à sa manière , à démolir le grand édifice de l'église catholique ; comme les pharisiens et les sadducéens travaillèrent sous les auspices de l'hypocrisie et du libertinage, d'une orthodoxie factice et du plus grossier matérialisme, à déshonorer et à perdre la synagogue. ( Voy. Paris, Montgeron , Roche (Jacques) , et la fin de l'art. Jansénius.) 11 a paru en 1750 sur cet ouvrage une Lettre pleine de bonnes observations , dont quelques-unes ont été insérées dans les Mémoires de Trévoux, 1750, novembre, page 1056. Voyez aussi le Journ. hist. et littér., 15 février 1785, pag. 241 ; 1» octobre 1785, pag. 240 : 1« octobre 1790, pag. 185. On trouve dans ce dernier numéro la réponse à la prétendue apologie des auteurs. VArt de vérifier les dates a encore été réimprime avec des corrections et des annotations

en 18 vol. in-8, et5 vol. in-4, 1818>19. Un critique connu a nommé ce fameux ouvrage Y Art de vérifier les dates et de falsifier les faits. Histoire générale de Port- Royal, 1755-57 , 10 vol. in-12. On en a une autre de Racine, et encore une autre, publiée en 1786. Toutes ces histoires se réduisent à nous apprendre que l'esprit de dispute et de parti amena enfin la destruction et démolition totale de ce monastère célèbre. « Louis XIV, dit un auteur, lassé » de voir des fillettes infatigablement argumenter » sur la grâce et la prédestination , rejeter les déci- » sions de l'Eglise , faire de- leur maison le rendez- » vous de tous les factieux d'un parti fanatique et » dangereux , a pris enfin , de concert avec le pape, » la sage résolution de mettre ces pauvres et in- » quiètes créatures dans une situation plus paisible, » en les dispersant en divers monastères, el de faire » raser leur maison. La charrue y a passé, et on a » vu croître de bans épis là où Ton n'entendait que » de tristes ergotcries sur saint Augustin. » Lettres à Morénas sur son abrégé de V histoire ecclésiastique de Fleury, 1757 , in-12 ; on y retrouve la chaleur de son esprit et de son parti. Les tomes 10 et 11 de Y Histoire littéraire de France , (voy. Rivet de la Grange). Clémencet avait encore composé une Histoire des vies de saint Bernard et de Pierre le Vénérable. Ces deux morceaux ont été imprimés séparément, Paris, 1773, in-4 , et se joignent à cette histoire comme 13e vol. Justification du sommaire de t histoire ecclésiastique de Bacjpe, 1760, in-12. Quelques biographes l'attribuent à Rondet. Il a travaillé au recueil des Lettres des papes avec dom Durand , ouvrage commencé par dom Constant. La vérité et l'innocence victorieuse de ? erreur et de la calomnie, au sujet du projet de Bourg- Fontaine , 1758, 2 vol. in-12. ( Voy. Filleau). «Ce livre qui est écrit chau- » dément, dit dom Chaudon , n'est pas le seul dans » lequel l'auteur ait réfuté les jésuites. 11 donna di- » verses brochures contre eux avant et après l'arrêt » du parlement de 1 762. 11 aurait été sans doute plus » généreux de ne pas jeter des pierres à des geus qui » étaient à terre; mais puisqu'un religieux voulait » écrire contre des religieux, il aurait dû prendre » un ton plus modéré; le sien ne Tétait assurément » pas. Qu'on en juge par ce litre d'une de ses bro- » chures : Authenticité des pièces du procès criminel t» de religion et d'état qui s'instruit contre les jésuites *> depuis deux cents ans, démontrée , 1760, in-12. • C'est Clémencet qui a le plus contribué à la fameuse collection intitulée Extraits des assertions dangereuses et pernicieuses des ouvrages des jésuites : ouvrage où l'on voit partout , selon l'évêque de Sarlat ( Instruction pastorale du 28 novembre 1764) , l'empreinte d'une main ennemie de Dieu et de ses saints, de l'Eglise et de ses ministres , du roi et de ses sujets. Voy. cette Instruction, celle de l'archevêque de Paris du 28 octobre 1763, où cet ouvrage est réfuté avec assez de détail. Voy. encore la Réponse aux Extraits des assertions, 1763, 3 vol. in-4, où l'on montre les falsifications et les altérations de toute espèce , dont les Extraits sont farcis.

CLÉMENT (Cassius-Clemens), sénateur, prit le parti de Pescennius Niger contre l'empereur Sévère. Comme ce prince lui faisait son procès en personne,

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il lui représenta avec beaucoup de hardiesse , que la cause de Niger, quoique vaincu , n'était pas moins juste que celle de Sévère qui était vainqueur; qu'ils avaient tous deux eu le même but de détrôner un usurpateur ; et que si Sévère punissait les partisans de Niger, il devait punir les siens propres; que c'était commettre une injustice dont il ne se laverait jamais aux yeux de la postérité. Ces réflexions firent rentrer en lui-même l'empereur, qui accorda la vie à Clément, avec une partie de ses bieus, l'an de J.-C. 494.

CLÉMENT 1» (saint), disciple de saint Pierre, dont il reçut l'ordination suivant le témoignage de Tertullien , succéda l'an 91 à saint Clet ou Anaclet. Saint Paul parle de lui dans son Epitre aux Philippiens. Ce fut sous son pontifical que Domitien excita la seconde persécution contre les chrétiens. Quelques savants prétendent que c'est à saint Clément qu'on doit la mission des premiers évèques dans les Gaules, que d'autres rapportent au pontifical de saint Fabien. Il mourut saintement , ou , selon d'autres, il souffrit le martyre l'an 100. Les actes que Mélaphraste nous a donnés de son martyre ne méritent aucune considération; mais cela ne prouve pas que saint Clément n'a pas versé son sang pour la foi. Rufin, le pape Zozime, et le concile de Basas, tenu en 452, lui donnent expressément le titre de martyr. Il est mis aussi au nombre des martyrs dans le canon de la messe. On a attribué à ce saint pape, les Constitutions apostoliques, livre ancien et utile. Les Récognitions, ouvrage cité par Origène, saint Epiphane et Rufin , qui ont cru qu'effectivement ce livre était de saint Clément, mais que les ébionites l'avaient étrangement défiguré ; le pape Gélase l'a mis au rang des livres apocryphes. Cinq lettres qui sont du nombre des Décrétâtes. Les critiques conviennent aujourd'hui assez généralement que tout cela n'est pas de saint Clément. Ce qui en est indubitablementest une Epitre aux Corinthiens, longtemps perdue, retrouvée dans le xvne siècle, et publiée à Oxford en 1655 par Patricius-Junius, sur un manuscrit venu d'Alexandrie, où elle est à la fin du nouveau Testament. C est un des plus beaux monuments de l'antiquité, a 11 y a, dit Tillemont, » beaucoup de force et' d'onction, accompagnée de » prudence, de douceur, de zèle et de charité. Le » style en est clair. Elle a un grand rapport avec » Y Epitre aux Hébreux. On y trouve le même sens d et les mêmes paroles; ce qui a fait croire à quel- » ques-uns que saint Clément était le traducteur de , » cette épître de saint Paul. » Plusieurs critiques lui attribuent encore une autre lettre aux Corinthiens, dont il ne nous reste qu'un grand fragment publié en latin par Godefroi Wendelin , et en grec par Patricius Bunius. H paraît en effet qu'il eu est véritablement l'auteur. Saint Denis de Corinthe, dans sa lettre à Soter, évêque de Rome, atteste que, de temps immémorial, on la lisait dans son église. Saint 1 renée la qualifie de très-puissante et très-persuasive. Clément d'Alexandrie la rapporte dans ses Stromates, sect. 5, conforme au fragment que nous en avons. Origène la cite dans son commentaire sur saint Jean , et dans son livre des Principes. 11 est faux , comme le dit M. de Burigny , <* qu'Eusèbe ,

» saint Jérôme et Pbotius la rejettent absolument, * Philippe Rondinini a donné la vie de ce pape sous ce titre De S. Clémente papa et martyre , ejusque basilica in urbe Romœ, Rome, 1706, in-4.

CLÉMENT II , successeur de Grégoire VI , saxon de naissance , appelé auparavant Suidger , évêque de Bamberg, élu pape au concile de Sutri en 1046 , mourut le 9 octobre 1047. C'était un pontife vertueux, qui montra beaucoup de zèle contre la simonie.

CLÉMENT III (Paul ou Paulin), romain, évêque de Preneste, obtint la chaire apostolique après Grégoire Vlll, le 19 décembre 1187, et mourut le 27 mars 1191, après avoir publié ainsi que son prédécesseur une croisade contre les Sarrasins. C'est le premier des papes qui ait ajouté l'année de son pontificat aux dates du lieu et du jour.

CLÉMENT IV ( Guido-Fulcodi , ou Foulquez, ou Foulquet , ou bien Guy Foulquois ou de Foulques), né de parents nobles à St.-Gilles sur le Rhône, d'abord militaire, ensuite jurisconsulte, devint secrétaire de saint Louis. Après la mort de sa femme il embrassa l'état ecclésiastique , fut archevêque de Narbonne , cardinal , évêque de Sabine , et légat en Angleterre. 11 monta sur le saint Siège en 1265. On eut beaucoup de peine à lui faire accepter la papauté qujil ne garda que trois ans, étant mort à Viterbe en 1268. Rien n'égale la modestie de ce pape , comme on le voit par une lettre qu'il écrivit à Pierre le Gros, son neveu. 11 ne veut point que ses parents viennent le trouver sans un ordre particulier, ni qu'ils s'enorgueillissent et cherchent des partis plus avantageux à cause de son élévation , ni qu'ils se chargent de recommandations pour personne. Ses filles étant recherchées en mariage , il leur offrit une dot si modique , qu'elles aimèrent mieux se faire religieuses. Celle qu'il promit à sa nièce ne fut que de 300 livres tournois , encore à condition qu'elle épouserait le fils d'un simple chevalier. Il tâcha de dissuader saint Louis d'une nouvelle croisade , et ne la publia qu'avec répugnance ; non qu'il improuvât le but de ces expéditions, mais parce que les mauvais succès qu'elles avaient eus jusqu'alors lui inspiraient une timidité prudente. On a dit que lorsque Charles de France, roi de Sicile, le consulta sur ce qu'il devait faire de Conradin, son prisonnier et son concurrent, le pontife lui conseilla de le faire mourir; mais Fleury et Muratori le justifient de cette fausse imputation, et Sponde encore mieux, en prouvant que Conradin fut mis à mort un an après celle du pape. On sait qu'après la mort de ce pape , il y eut un interrègne de trois ans. « Ce fut dans cet inter- » valle , dit un autre historien , marqué avec pré- » cision par Guillaume de Puy -Laurent , et par la » Chronologie de Montfort, qu'ont suivie les cri- » tiques modernes les plus estimables , et par con- » séquent après la mort de Clément IV , que Charles » d'Anjou fil mourir le jeune Conradin. Il est donc » inutile d'alléguer avec quelques apologistes si- » mules pour paraître défendre Clément d'avoir » contribué à cette exécution barbare ; il est , dis- » je , plus qu'inutile d'alléguer que Charles eu fut » repris par ce pape et par ses cardinaux. » (Test

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abus le pontificat de Clément IV que les confrères du Gonfdnon s'associèrent à Rome en l'honneur de la sainte Vierge. Cette confrérie a été-, dftVon , la première et lé mddèle de toutes les autres. On a de ce pape quelques ouvtàges et des lettres dans le Thésaurus anecdotorumàe Marterine.

CLÉ1ÏENT V, appelé .auparavant Bertrand dô Gouth ou de Goth , né à Yillauflran dans lé diocèse de Bordeaux, fut archevêque de cette église en 1500. Après la mort de Benoit XI , le sacré collëge, longtemps divisé , se réunit cri sa faveur. Son couronnement se fit le 14 septembre 1505 à Ljbn où il appela les cardinaux. Mfrtlhreu Rosso des Ufsms , leur doyen , dit à cette occasion : L'Eglise ne reviendra de longtemps en Itbtie ; je connais les gascons. Le vieux cardinal né se trompait pas. le nouveau pape établit la cour romaine sur le bord du Rhône. H déclkra vouloir faire son séjour à Avignon, et s'y fixa en 1309. « Cependant toutes les n raisons, dit l'àbbé Hérault, faisaient du séjour » habituel de Rbme un dèvuir indispensable pour » le pape , en qualité tant de chef de l'Eglise , que » d'évêque de cette capitale du monde. (Tétait là » que le prince des apôtres avait transféré , de TGv rient , la primauté de l'apostolat ; et en quittant » le séjour d'Antfoche, il avait quitté en môme

* temps le titre de cette église , à laquelle il avait » eu soin de préposer un nouvel évêque. Par un » enchaînement de révolutions et de conjonctures , » où les pfus hardis penseurs n'ont pu mécon- » naître là conduite de la Providence , la souvë- » raineté de Rome , en passant à ces pontifes , les y

* a mis sur un pied aussi digne de la su'réminence » de leur rang, que favorable à la sainte liberté de » leur ministère. Les factions passagères des Ro- » mains , Tes troublés et les dangers de l'Italie , de » l'aveu môme aies apologistes de Clément V , n'en » eussent point banni un saint Léon , un saint Gré- » goire, tant d'autres pontifes d'une héroïque vertu : » et que doivent donc être tous les souverains pon- » tifes, sinon des hommes supérieurs aux faiblesses » ordinaires de Phumanité 1 » Les Romains se plaignirent beaucoup, et malheureusement la conduite de Clément V semblait fournir à la médisance. Ils dirent qu'il avait établi le saint Siégé en France ' pour ne pas se séparer de la comtesse de Périgord , fille du comte de Foix , dont il était éperdument amoureux, et qu'ÎI menait toujours avec lui. On l'accusait de faire un honteux trafic des choses sacrées , etc. Ces reproches , et d'autres qui peuvent être fondés à quelques égards, ont été beaucoup exagérés par Villani et d'autres historiens. Pour en juger sans préoccupation, il faut lire la sage et savante dissertation du Père Bcrthîer, qu'on voit à la tête du 13e tome de Yfiistoire de Vêglise gallicane. Clément se joignit à Philippe lé Bel pour exterminer l'ordre des Templiers, et l'abolit en partie dans un consistoire secret pendant le concile général de Vienne en Dauphiné, en 1310. On connaît les jugements divers que les historiens ont portés de cette abolition. Il paraît indubitable que le pape et le roi ont eu de très-grands torts , au moins dans la manière de procéder. Nous observerons seulement que cette abolition ne s'est faite que

par un d&ret provisoire et non par un jugement définitif sur la réalité des crimes des accusé. Non per modum defiHilivœ sénientiœ , sed per vfàin protiïsionis et ordinattonis apostdH&e. ïï est certain que lés templiers , supposés même innocents, rie pouvaient plus exister avec Honneur et avec fruit. Les historiens sont d'accord qu'ils sont convenue d'rfbord généralement des faits qu'on leur reprochait ; soit drainte , soit espérance , ife ont avoué , quoique quelques-uns se soient rétractés ensuite. Or, des hommes assez lâches pour se déshonorer euxmêmes , pour se couvrir de la honte des crimes les plus énormes , ne pouvaient plus Servir l'église de Dieu sans scandale et sans murmure de la part des fidèles. \'oy. HIolat (Jacques de). Cepdntifeiuoiirnt le 20 avril 1314, à Roquemaure, près d'Avignon , comme il se faisait transporter à Bordeaux pkmr respirer Pair natal. Sa mort presque subite, qui partit être la suite de l'ajournement fait par Stblây ( voyez encore ce nom ) , et divers accidents qui empoisonnèrent sa vie , fut r'egkrdéfc comme une punition de là conduite qui! avait tenue à l'égard (les Templiers , et de là fausse démarche dte faire d'Avignon la résidence du pontife romtin. Son couronnement avait été suivi de présagés que les Italiens regardèrent comme funestes. Ce spectacle avait attiré tant de monde, qu'unie vieille murante, trop éhargée de spectateurs , s'écroula , blessa Philippe le Bel, écrasa le duc de Bretagne , rënvefta le pape et lui fit tomber fa tiare àe dessus là tète. Les Romains appellent encore aujourd'hui la translation du saint Siège , là captivité de Bubylom. Oh doit à Clément V une compilation nouvelle, Huit des décrets du concile général de Vienne auquel 11 avait présidé , que de ses épîtrtes oh constitutions ; c'est ce qu'on appelle les Clémentines , dbnt les entions de Mayence, 1460, 1467 , 1471 et 1473, ïh-fbl. sont

rares.

CLÉMENT YI ( Pierre-Roger ) , limousin , docteur de Paris, monta sur le siège pontifical eh 1542, après la mort de Benoît Xll. 11 avait été bénédictin de fa Chaise-Dieu en Auvergne , puis archevêque de Rouen , enfin ekrdinal. Le commencement de son pontifical fut marqué par la publication d'une bulle , par laquelle il promettait des grâces à tous les pauvres clercs qui se présenteraient dans deux mois. Cette promesse en attira en peu de temps £lus de 100 mille , qui inondèrent Avignon et fatiguèrent le pape. Clément ne trouva rien de mieux que de faire quantité de réserves de prélàtûres et d'abbayes, en dérogeant aux élections des cha-

Sîtres et des communautés; dérogation qui prouisit peut-être tin plus grand mal que lé Bien qu'il voulait faire. En 1343, il accorda [tour la 50* année , l'indulgence que Bbniface Vin ri*avait établie que pour la centième. Sa bulle est là première qui compare cette indulgence au jubilé de l'ancienne loi. On compte à Borne en 1$30, depuis un million, jusqu'à 1200 mille pèlerins. Clément VI mourut en 1582 , dans de grands sentiments ie religion. L'année d'auparavant, étant tombé nftîàde, il donna une constitution où il disait : « Si autrè- » fols étant à un moindre rang, ou depuis que nous » sommes élevé sur la chaire apostolique , il nous

CUE

cie

» est «Bappl , ett dfcpufôirt ou erl W&Wànf, #tél- qVkù ta de six ifàfe , dêgtifce' èto hMWid. 11 i que ctfose cotttre' la T61 caÛVdlliJttë ôti la morale fût obtfge* d'accéder toutes fes cbndftttffls irtfil nfât

au vainqueur de lui iittpbséï. Henri * Spèlriiàn ,

que clïdse comte la Tôl caÛVbltcjt1 * chrétienne, ridas ïô révoquons et le soumettons à » la cortedlbn du saint Siégé. » Pélràrone qui vivait cfë sou ten/ps lui âoiinc f ffldgé de trèssavant pontife. Cîtèimmt V> îfotfbTïà rièu potir délivrer raalfQ ô% là tyràmiie de Louis de Bavière qhl àràlt pris le t&e d*ëtapérèur ; Il envoya tin légat dans le rbyàùtnè de Nazies pour trkvanler à fa nluuibti dfes Crées et dès Afméhiëris. Ce pàpè a compose* tfîvérs otivrgg&, defe sermons et un beau discoure k to. caiïoftisatiôn dé sdinï YveS^ Flébry (lom. H6 , Ht. $3 , n.. 13) a tracé un portrait peu ravoraMè dé ce pape, sut* la seule autorité de mmm Vitlàhi . hfstbrfèh pîa&tbnné , ci ëattfrè de Louis de ftàvfère,, d'autant plds suspect $ur Te ebrriptè db Clértiimt , qu'il né volt rteti en lui que d'odieux , à l'exception' de sa science , <Ju*il mit réflbrt de donner pout médiocre; tandis qu'une foule d'autres historiens lui àdcôrdeTit une érudition et des lumières supérieures , tfhé ékti-èmè bienfaisance , mi fonds d humanité , dé borité et de douceur, qUî a f&tt dïrë à Pêfràrqiic lûï-rileïhe que jamais personne ff avait {torté à plus juste tftre le nom de Clément. Un particulier , cjtfl râvàlt grièvement ôfletiàë dans sa premiërfe condition , osa lui demandé* tinc grftice extraordinaire quand il fut pape, Éléhietot se souvitit de l'mjttte et dit : iVow, jamais oh fie nié reprochera de ni'êfre veng'é ; et sur-le-éh&mp il accorda ce qu%ori lui demandait ( toy. AI'debkand ). La facilité confiante avec làquelle Flèury a répété les calomniés de Villanï, doit suffire pour tenir le lecteur en garde contré lès jugements que cet historien de lvEglisè a portés sur plusieurs hommes illustrés , et jlârliculiêrériïcnt sur quelques Souverains pontifes.

CLÈtiENÎ Vil (Jules de Mftbicis), d'abbtà chevalier de fifhodës, succéda à Adrien VI en 1523. Cru dans s'a jeunesse flfls naturel de Julien de Médias , Lc"ôn X sbn garent le dëclaïa légitime , sur la déposition de quelques personnes <j[ui assurèrent (\v?'\\ y avait eu entre son père et sa mère Une promesse dé mariage. Là faveur dont il jouît sous ce pâpè, la pourpré dont il fut honoré, lui frayèrent le chemin à la chaire pontificale. Il reçut une ambassade solennelle de D'âvîd, roi dVAbyssiriie, qui lui demanda dés missionnaires , et reconnut sa primauté, dans rassemblée de Bologne, en présence dé Cfiàrlès-'Quihl qui venait d'être couronné empereur. Iî se lfgiia avec François 1er, les princes d'Italie et le roi d; Angleterre , contre Charles. Cette ligue appelée saïi'tte , parce que te pape éti était le chef, né lui procura qû'è des infortunes. Le conri'étatbïe de Sourbbn, qui avait quitté François H pour ChàrleS - Quint , fit sommer Cléhient VU de luï b*ônner p'àssàgè pat Rome {iour aller h NàpTês , en 4527. Le pape refusa, et sa cSpifdle fût sâccagéfe pendant deux friois entiers1. 11 y âvàît beaucoup o*e ïuthérielîs partrij les impériaux. Les soldats de celte secte s'étarit saisi des habits du ptfpe et de éërii dés cardinaux, s'âssehiblèreht darfs le cdticlave , i;év8tus de ces habits; et après avoir de%rad^ Clémèht, ils élurent à sa place, l'hérésiarque Luther. Le ^ape, assiégé dans Ifc château Saint-Ange, n'en sortit

protestant anglais , dttns son Histoire dès sacrilèges, attribué ses disgrâces à la facilité avec laquelle ce pape se prêta à là sfrppftssicta de plfaslëa^rs monastères, demariafe bar Wbrsëy. Clément VII eut bientôt apfès un nouveau sujet dé chagrin. Ayant réfusé, ebriime il le devait, des lettres de divorce à: Henri Vïlï , et se voyant forcé dé cbndlâriiner son maViâge avec Ann'é de Bburëh , il lança contre lof une titille d'éxcomtounicfffion, qui sfcïvit à ce pWhce de prétexté poui Consommer un des pltis odieui sthisnies qui aient désolé ï%Hsê càHnbliqué. Des* auteurs péù Instruits , ou tf*o|> ttvides à saisir les fables débitées contre lés papes, dnt dit que Clément Vil avaït provoqué ee malheur par sa précipitation; mais c'est un ctfrite féftitè par râbb^d Raynal? dans ses Aiiëcd. liîst., et pkr Voltaire1, dans lfes Annales de Vempîrë. Ce démifer dit expressément

Îie le pape ne fat s*e dispenser d'excommunier énri. Cette caldmme d'âilletite te rStute par toutes ibs cireoristàîiccs d'un Svïhèment si désagréable au A\ht Siégé , par tout ce qiii avait précédé la consommation du schisme , par l'impossibilité évidente de ramenée ti'éhri à des principe^ chrétiens. L'atibé Bërault niet tout cela en évidence dkns soh fitëtoift de VËgtise% accumulé l'es ftifs qui cohtbndent Tïmpostût*è , réfuté la relation de Martin du Bellay, qui, quand m@mè elle s'eràit vraie , ne prouverait rifen , et cbnbl\it que , s'il y a quelque chbsè d1êf6miant et d'excessif dans lk conduite du pape, c'est sa' cohstanfe et Invincible patience qui s*est soutenue longtemps après rëvânouîssèment total o*e tonte espérance de conéîliàtion. Le ca¥hd!èrë <fc Hemi ( voy. ce nom ) est une espèce de confirmation dé ce que cet hislorî'eh écrit sur cette matière, l/excommuiiicatîon ne fût d'atllëure portée que Te 2Î mars, et dès le 14 du mêmfé moiâ le parlement avait fait une défense sévère de Reconnaître Te saint Siège. Clément mouftit ïe 26 septembre 1S5Ï, et eut Paul Tfl pour successeur. Il avait eu , quèlqrfètemps avant sa mort , uue entrevue à Sfarséillë avec François Ier, quîmârià son fils Té duc d'Orléans, depuis Henri H, dvéc CàthérWe de Mâh'cis. tfoy. Gétitvt i Viàheri de ].

CLÉMENT Vlit ( Hippôlyfe Xti/ôftnANDra), natif ae ^ano , fut couronné pontife après la mort dlnîiocëht ]t , le 30 janvier 1392. Cràifetiànt $\ië k calvinisme né vint â régfter en France avec Henri ïV , il y envoya un lëgat pbifr engagée fe^ càlh'ôïft[ties d^élifë un roi; mais ffenr?, ayant su 'que te pstpê était secrètement bien disposa h son ëfeàrd , envoya à Home du Perhm et d'O^sat , dëtiuls ëàrdinaûx , qui parvinrent à le récbticiHér avec lé s^int Siégé. Lé pape, extrêmement sâfisfôit de cet évëiiénient, vdhlut le faire passer à la postérité par de§ médaflïes qui portaient Son t>érlr*nt (Tùn côté, et dé Huître ; cëlttl d'Henri IV. Clément eut un nouveau Sujet de joie datas là inëhlë ahntfe ISîfe, mais M rie fat <£ué passager. Deux év^tiés ïrtifesës vinrent prêter bftëdiendB au saint Siégé , au nom du clergé de leur pays : mais , dfe retour chez eux , iïs trouvèrent leur église plus obstinée que jamais dans lé schisme.

CLE

Une autre légation du patriarche d'Alexandrie eut des suites plus heureuses. Les députés abjurèrent entre ses mains les erreurs des Grecs, et reconnurent la primauté de l'église romaine. Le livre du jésuite Molina ayant fait naître des disputes entre les dominicains et les jésuites sur les matières de la grâce , le roi d'Espagne renvoya les comliattants à Clément Vlll. Ce pontife établit à Rome les fameuses congrégations de AuxWis, ou Des secours de la grâce , composées de prélats et de docteurs distingués. Ces congrégations commencèrent à s'assembler le 2 janvier 1598. Le pape avait cette affaire fort à cœur. Il assista en personne à toutes les conférences,toujours accompagné de quinze cardinaux. Les soins qu'il se donna pour faire finir ces disputes, continuèrent jusqu'à sa mort, arrivée le 5 mars 1605, à 69 ans. H n'eut pas le bonheur de les terminer. Elles recommencèrent sous Paul V, son successeur. Clément fut recoramandable comme pontife et comme prince. 11 condamna les duels, ramena un grand nombre d'hérétiques au sein de l'Eglise , et ne contribua pas peu à la paix de Vervins en 1598. Jamais pape ne récompensa avec plus de soin les savants et les persounes de mérite ; il éleva au cardinalat Baron i us , Bellarrain , Tolet , d'Ossat , du Perron et plusieurs autres grands hommes. Après la mort d'Alphonse 11 , duc de Ferrare et de Hodène , il accrut le domaine ecclésiastique du duché de Ferrare. César d'Est, cousin-germain d'Alphonse, mais déclaré bâtard , prit les armes inutilement , et s'accommoda avec le pape en renonçant au Ferrarois. Clément VIII a corrigé le Pontifical romain, imprimé à Paris en 1664, in -fol., et 1685, in-12, et le Cérémonial des évêques, ibid.,'1653, in-fol. Un historien véridique a porté de ce pontife le jugement suivant : « Zélé pour la propagation de l'E- » vangile , pour l'extirpation des hérésies qui rava- » geaient l'Europe , pour la conversion des schis- » matiques de l'Orient , pour le rétablissement des » mœurs et de la discipline, il était si infatiga- » blement appliqué à tous ses devoirs, que les » années et les inGrmités ne lui Grent jamais rien » relâcher de son travail. Il aimait les sciences et » était fort savant lui-même, libéral ; extrêmement » charitable , sobre et frugal , ou plutôt austère , » jeûnant fréquemment , ajoutant à ses longues » oraisons des pratiques de pénitence qui auraient » édifié dans un simple religieux. Il se confessait » tous les jours au pieux cardinal Baronius; et tous » les jours , sans y manquer, il disait la messe avec » une dévotion qui lui faisait bien souvent répandre » des larmes. Humble de cœur et d'effet , nonob- » stant un certain air d'empire et un ton absolu, on i» le vit plus d'une fois au tribunal de la pénitence, w recevoir, comme eût fait un bon curé , tous ceux » qui se présentaient. Jaloux encore de conserver » les droits de son siège, il ne les outra point , ou » du moins il évita les excès où avaient donné » quelques-uns de ses prédécesseurs. Tel fut le pape » que d'effrontés sectaires, par un article formel de » leur foi , tinrent pour l'antechrist. »

CLÉMENT IX (Jules de Rospicliosi ), né, en 1600, d'une famille noble de Pistoie en Toscane , successeur d'Alexandre Vil en 1667, pontife libéral, ma-

gnifique, ami des lettres, et illustre par son caractère pacifique. Il commença par décharger les peuples de l'état ecclésiastique , des (ailles et des autres subsides; et il employa ce qui lui restait de son revenu à procurer du secours à Candie contre les Turcs. 11 ne souhaita pas moins ardemment de donner la paix à l'église de France. Les évêques de Beau vais, d'Angers, de Pamiers et d'Alet, qui avaient montré la plus grande opposition à la signature pure et simple du formulaire d'Alexandre Ml, voulant rentrer dans la communion du saint Siège, assurèrent Clément IX qu'ils y avaient enfin souscrit , sans exception ni restriction quelconque. Cependant, malgré ces protestations , ils assemblèrent leurs synodes , où ils firent souscrire le formulaire avec la distinction expresse du fait et du droit, et ils en dressèrent des procès-verbaux qu'ils eurent soin de tenir secrets. Dix-neuf évoques se joignirent à eux pour certifier au pape la vérité de ce que ceux-ci lui avaient mandé, lies assertions aussi positives déterminèrent Clément IX à recevoir les quatre évêques à sa communion en 1668. Mais à peine cette réconciliation fut-elle rendue publique, que les quatre évêques et leurs partisans publièrent les procès- verbaux qu'ils avaient dérobés jusqu'alors à la connaissance du clergé ; et ils en inférèrent que le pape , en se réconciliant avec eux , avait approuvé la signature avec la distinction du droit et du fait. Cest ce qu'on a appelé , assez mal à propos, la paix de Clément IX ( Voy. les brefs de Clément IX à ce sujet , l'un adressé au roi , l'autre aux quatre évêques, le troisième aux évêques médiateurs; la relation du cardinal Rospigliosi, la harangue du cardinal Estiœus dans la congrégation du consistoire du 4 janvier 1693 , et la Défense de l'histoire des cinq propositions, p. 396.) Ce pontife, dont le règne fut trop court , mourut le 9 décembre 1669, du chagrin que lui causa la perte de Candie.

CLÉMENT X (Jean-Baptiste-Emile Altiéw), romain , fut fait cardinal par Clément IX son prédécesseur. Ce pape, au lit de la mort, se hâta de le revêtir de la pourpre sacrée , et lorsqu'Altiéri vint le remercier de sa promotion , il lui dit : « Dieu » vous destine pour être mon successeur ; j'en ai » quelque pressentiment. » La prédiction de Clément IX s'accomplit ; et son successeur , élu le 29 avril 1670, fut aussi doux et aussi pacifique que lui. Il mourut en 1676, à 86 ans. Le cardinal-patron , son neveu , gouverna sous son pontificat ; ce qui fit dire au peuple , « qu'il y avait deux papes, » l'un de fait , l'autre de nom. »

CLÉMENT XI ( Jean -François Albani), né à Pésaro en 1649 , fut créé cardinal en 1690, élu pape le 23 novembre 1700, après Innocent XII. Il n'accepta la tiare qu'au bout de trois jours , et qu'après avoir consulté des hommes pieux et éclairés, pour savoir s'il devait se charger de ce fardeau. Le cardinal de Bouillon, devenu depuis peu doyen du sacré collège, eut beaucoup de part à la nomination de Clément XI , dont l'esprit , la piété et la prudence s'étalent fait connaître sous les pontificats précédents. H n'avait que M ans ; l'Eglise avait besoin d'un pape qui fût dans la force de l'âge. L'Italie allait devenir le théâtre de la guerre ; en effet,

CLË

celle de la succession ne tarda pas à s'allumer. L'empereur Léopold Ier 1 obligea de reconnaHre l'archiduc pour roi d'Espagne. Clément , quoique , naturellement porté pour la France , renonça à son alliance , et réforma les troupes qu'il avait armées. Son pontificat fut encore troublé par les querelles du jansénisme. Il donna en 1705 la bulle Vineam Domini Sabaoth , contre ceux qui soutenaient les cinq fameuses propositions, et qui prétendaient qu'on satisfaisait par le silence respectueux à la soumission due aux bulles apostoliques. En 1715, il publia la célèbre constitution Unigenitus contre cent et une propositions du nouveau Testament de Quesnel , prêtre de l'Oratoire. L'abbé Renaudot , si on en croit Voltaire, rapportait qu'étant à Rome la première année du pontificat de Clément XI, un jour qu'il alla voir ce pape ami des savants, et qui l'était lui-même , il le trouva lisant le livre qu'il proscrivit ensuite : « Voilà, lui dit le pape , un ou- » vrage excellent ; nous n'avons personne à Rome y> qui soit capable d'écrire ainsi. Je voudrais attirer » l'auteur auprès de moi. » Mais outre que rien n'est plus suspect que ces sortes d'anecdotes dans la bouche de Voltaire, il ne faut pas regarder ces éloges , supposé qu'ils soient réels , et les censures dont ils furent suivis, comme une contradiction. On peut être fort touché, dans une lecture , des beautés frappantes d'un ouvrage, et en condamner ensuite les défauts cachés. Le bien, il est vrai , s'y montrait de tous côtés; le mal, il fallait le chercher, mais il y était. Clément XI mourut le 19 mars 1721, dans sa 72* année, après un règne» de plus de 20 ans. Ce pape était aussi pieux que savant ; il forma une congrégation composée des plus habiles astronomes d'Italie, pour soumettre à leur examen le calendrier grégorien. On y reconnut quelques défauts ; mais comme on ne pouvait les corriger que par des moyens très-difficiles, on aima mieux le laisser tel qu'il était. Clément XI donna retraite au fils du prétendant d'Angleterre , qui a toujours joui depuis des honneurs de la royauté dans cette capitale du monde chrétien. C'est encore à ce pontife que la Provence dut quelques bâtiments chargés de grains, avec des sommes considérables, qu'il envoya pour être distribués pendant la peste de 1720. Clément XI écrivait bien en latin. Le Bullaire de ce pape a été publié en 1718, in-folio; les Harangues consistoriales en 1722, in-folio. Le cardinal Albani, son neveu, recueillit tous ses ouvrages et les fit imprimer à Rome en 2 vol. in-folio, 1729. Sa vie est à la tête de ce recueil. Lafiteau et Reboulet l'ont aussi écrite. Le premier a publié la sienne , 1752, 2 vol. in -12, et le second à Avignon, 1752, in-4. Il n'y a pas de genre d'horreurs que les jansénistes n'aient répandu sur le compte de ce grand pontife ; à l'imitation de tous les hérétiques, ils se sont élevés avec fureur contre celui qui a proscrit leurs erreurs. Sa constitution n'en est pas moins devenue une règle de foi dans toute l'étendue de l'Eglise , et une espèce de signal où l'on reconnaît ses véritables enfants : on peut dire qu'elle est comme YOmousios et le Theotocos de ce siècle. Voy. Alexandre VII.

CLÉMENT XII (Laurent Gourai), pape après Be-

noit Xm en 1730, mort le 6 février 1740, presque âgé de 88 ans, était né à Rome d'une ancienne famille de Florence. H abolit une partie des impôts, et fit châtier ceux qui avaient malversé sous le pontificat précédent. Le lendemain de son couronnement, le peuple, assemblé de toutes parts, avait crié à sa suite : Vive le pape Clément XII ! Justice des injustices du dernier ministère ! Ses revenus furent pour les pauvres. Son trésorier lui ayant rendu ses comptes, il vit qu'il n'avait pas 1,500 écus en caisse : « Comment, dit le pontife, j'étais plus riche étant » cardinal que depuis que je suis pape , » et cela était vrai. Après sa mort , le peuple romain lui érigea par reconnaissance une statue de bronze, qui fut placée dans une des salles du Capilole.

CLÉMENT XIII (Charles Rezzonico), d'une famille originaire de Corne dans le Milanais , naquit à Venise en 1693. Il fut d'abord protonotaire apostolique participant , puis gouverneur des villes de Riéti et de Fano , ensuite auditeur de la Rote pour la nation vénitienne. Clément XII , plein d'estime pour ses connaissances et ses vertus, le décora de la pourpre en 1 737. 11 fut élevé sur le siège de Padoue en 1743, et signala son épiscopat par une piété si tendre et une charité si généreuse , qu'après la mort de Benoit XIV, il fut élu pape le 6 juillet 1758. Son pontificat sera longtemps célèbre par l'expulsion des jésuites du Portugal , de la France, de l'Espagne et du royaume de Naples. Les efforts du pontife pour les soutenir, et la bulle Apostolicum qu'il donna en leur faveur , furent inutiles. Ayant voulu exercer en 1768 , dans les états de Parme , une autorité qu'il croyait lui appartenir comme seigneur suzerain , il perdit le comtat d'Avignon et la principauté de Bénévent , qui ne furent rendus au saint Siège que sous son successeur. Clément XIII mourut au commencement de 1769, avec la douleur de n'avoir pu pacifier les troubles élevés dans l'Eglise. Un grand fonds de religion et de bonté , un caractère bienfaisant, une douceur inaltérable, lui ont mérité les regrets de ses sujets et la vénération des ennemis même du saiut Siège. « Les bons citoyens, » dit le comte d'Albon , ne peuvent , sans une vive » émotion , prononcer le nom de Clément XIII : » c'était vraiment le père du peuple; il n'avait rien » de plus à cœur que de le rendre heureux , il y » travaillait avez zèle. Le chagrin qu'il ressentait » le plus vivement , qui lui arracha même souvent r> des larmes , était de voir des infortunés, dont il i» ne pouvait soulager les maux. » M. de La Lande rapporte un trait , qui prouve combien ce pontife était éloigné de faire entrer dans ses projets quelconques des motifs de vanité , ou le vain désir des applaudissements humains. « Le pape, dit-il, en » parlant du dessèchement des marais Pou tins , le » désirait personnellement; lorsque je rendis compte » à sa sainteté de cette partie de mon voyage , elle » y prit un intérêt marqué , et me demanda avec » empressement ce que je pensais de la possibilité » et des avantages de ce projet , je les lui exposai v en détail ; mais ayant pris la liberté d'ajouter que » ce serait une époque de gloire pour son règne, le » pontife religieux interrompit ce discours profane , » et joignant les mains vers le ciel , il médit près-

CLE

» que les larmea aux yeux : ce a'est pas la gloire » qui nous touche; c'est lie bien de nos peuples que » nous cherchons. » (Voyage en Italie, par M. de La Lande, seconde édition, Paris, 1786, tom. vi«, p. 452.) Ceux qui ont conclu qu'il avait des torts, puisqu'il n'a pu être Raccord avec les puissances Ae la terre , n'ont peut-être pas assez réfléchi sur les devoirs de sa place et l'esprit de la religion dont il était le pontife.

CLÉMENT XlV(Jcan-VincenUÀnfoine Gancakelli), naquit d'un médecin , à Saint-Archangelo , bourg près Riminije 31 octobre 1705. Dès l'âge de 18 ans, Il eittra dans l'ordre des mineurs conventuels; et après avoir professé la théologie en différentes villes d'Italie , il vint à l'âge de 35 ans enseigner cette sciencç à Rome , au collège des Saints-Apôtres. La finesse de son esprit, l'enjouement de son caractère le firent aimer de Benoît XIV : sous le règne de ce pontife , il devint cpnsulteur du saint Office , place importante à Rome. Clément Xllt le décora de la pourpre en 1759. Ce pçipe étant mort en 1769, le conclave fut très-orageux. Enfin le sacré collège, décidé par le cardinal de Bernis ? proclama le cardinal Ganganelîi souverain pontife le 19 mai 1769. Jamais pape n'avait été élu dans des temps plus difficiles. Un esprit de vertige , répandu' de toutes parts, attaquait et le trône et l'autel. Clément XIV chercha d'abord h se concilier les souverains : il envoya un nonce à Lisbonne; U supprima la lecture de la huile In cœn4 Domini, qui déplaisait aux princes ( voy. Bowface Vlll) ; il négocia avec l'Espagne et la France. Pressé de se décider sur le sort des jésuites , il demanda du tqmps pour examiner cette grande affaire. <* Je suis, éerivait-fl , le père v des fidèles, et surtout des religieux. Je ne puis » détruire un ordre célèbre , sans avoir des raisons » qui me justifient aux yeux de Dieu et de la posté- » rite. » Sollicité plus vivement que jamais , il donna, le 21 juillet 1773 , le fameux bre^ qui éteint la compagnie de Jésus. Clément XIV ne survécut pas longtemps h cette suppression : il mourut le 22 septembre 1 774. Sa maladif avait pris sa source dans des dartres rentrées , que l'art des médecins s'efforça vainenieht d'attirer au dehors. Le bruit de poison que des gens de parti ont fait courir pour rendre odieuse la mémoire des jésuites , a été solennellement réfuté* par les médecins du pape, en particulier par M. Salieetti, homme d'une' prôbi US égale à ses grandes connaissances médicales ; il l'était déjà par l'axiome de droit Çui bono? Clément XIV forma un muséum, où' il rassemblât beaucoup de précieux restes de l'antiquité. U fut sobre , ^intéressé et ne connut pas le népotisme. Sa succession ne passa pas 700,000 livres. On le pressait "de faire un testament; îl répondit «que les choses iraient à » qui elles appartiendraient. » Caraccioli a donné la Vie de ce pontife, Paris, 1775, in-12; ce Vesï qu'une compilation, des gazettes du temps ; et ses lettres prétendues, 1,776-1777, 3 vol. in-12 [voy. Caraccioli). Le comte d'^Vlbon dans ses Discours sur l'histoire, le gouvè^nemmit , etc., t. 2, p. ^35, parle de ce pape dans les termes suivants ; « Lés esprits » sont bien partagés syrle compte de ÇÏe^nentXiV; » et les portraits qji'en ont traces ^ffeje^s nigin)j

» se ressemblent si peu qu'il est impassible d'v » apercevoir la physionomie et les traits d'une même » personne. Les uns en parlent sur le ton de l'éloge » le plus outré ; ils le vantent comme un homme » rare , qui s'est créé lui-même , et (jui dans peu de » temps a eu le mérite et la gloire de se rendre » célèbre. Les autres, avec le mordapt de la satire, » assurent qu'on le peint d'un seul trait, en disant » qu'il n'a eu que le triste et malheureux talent de » se rendre fameux. Cçmrppnt démêler la vdrité et » là tirer du milieu des ombres épaisses dont on » affecte de l'envelopper? On nous met ep mains » de gros vo^unies, pour étaler k nos yeux les vastes » connaissances du pontife, l'étendue de son esprit, » la solidité de son jugement, ses grandes vues, » son habileté dans le m animent des afp^res ; l'eu- » thousiasme ne ijoit jamais tejnir lieu de preuves : » les amis, les admirateurs du pape ôaugafyeili s'a- » gîtent, se tourmentent peut-être es «km pour )> communiquer au public les sen$men.ts {font ils » sont échauffés. Une voie plus courte et plus sûre » se présente pour résoudre le problème. Quel bien »'çç pontife a-t-il fait? Voilà quejle dfoit ej^ce son » apologie , sa conduite et ses œuvres^ tfk appre- » naht ce qu'il à fiait, tout lé mpnde %aura évidern- » ment ce qu'il fut. »

CLÉJIENT VII, î^gar^é çAmrac fuit^papç, prit ce nom en f 578. Voy. JEe^ve ( RpTbert de).

CLÉMENT Vlil , aptîpapèP Voy 1 Siirâos ( QUles ).

CLÉMENT d'Alexandrie ( Titus - if lavius / Saint ), philosophie platonicien V devenu chrétien, s>ttacha à saint Pantçniis qui gpùveruait Técolè <r£iefaivdrie, et qu'il compare à une abeille indu^tiieuse qui formait son çiïel ^es pçurs ie$t apôtres et des prophètes. CJement fut nais après lu^i a la tôle de cette école l'an 190. U eut un grand noin}>re de <3|isciples, que Ton compta ensuite parmi lés meilleurs maîtres : entre autres % Orîgène^ et iUeiandre , évëque de Jérusalem. U m/wrut vers fui 217. Parmi ses ouvrages, les plus célèbres son,t : 17 Exhortation aux pqiens, qui a pour objet de taire sentir Tabsûrcjité de ^idolâtrie ; et cçttç absurdité devient singulièrement frappante par le précis, his^rïquje çpje donn.é fauteur de la riiyt^ojogie païenne. Sa.int Clément à inséré dans cet' ouvrage plusieurs découvertes curieuses flu*il avait (qi^& 4§?s ses voyages , dont il se $ert pour (ortvQe.r sçs raisonnements, cf. qui, attachent agré^len^Qt le lecteur. $Qn Pèda$Qfjpe. C'est, sqlon lui, un ip^tre destiné à former \in enfan{ cjàns la vqml. du, çipï ^ et à te faire passer de 'fêtât' d'enfance a celui 'cj'horame parfait ;&$& Stroqiçtès ou ' pâtisseries, recueil de mélanges divisé eri^ livres, pu il y a peu (f ordre. « On ne peut ^dit l'auteur lui-même ,' comparer cet » ouvrage à un jftrdip , o\i les ar|)rqç et Iqs plantes >> sopt rangés $vec symétrie ; il ressemble plutôt à » un amas dtyfrres sauvages, venus i cf^ux.Tniêmes, » et qui sont épar^ ça et là. » H ajoute, qu^il l'avait fait pour lujî servir de répertoire dans sa vieillesse, loi'sque la mémoire viendrait p. lui manquer. Oo Y% ioouoé rf'àyoïr trop suivi les princi^ des anciens philosophes,^ ne s^tre pas touj^rp çxprime avec assez ifeiàctitudé. Mais on peut en général expliquer d'une manier^ ffjvoi;ahle Ijs \

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paraissent pbscurs ou peu corrects. Si le style de cet ouvrage est un peu dur, on en est dédommagé par Térudition qui y règne , et par l'abondance et la variété des matériaux qu'il renferme ; ses Hypotyposes ou Instructions, dans lesquelles il fait un peu trop d'usage du platonisme, surtout pour un docteur si voisin des apôtres. L'école d'Alexandrie ne s'appliqua pas assez à éviter ce reproche ; ses chefs, en inventant des systèmes fondés sur la métaphysique, parurent s'écarter de la simplicité de la foi. L'érudition de Clément était consommée dans le sacré et dans le profane. 11 était beaucoup plus fort sur la morale que sur le dogme. Il a écrit presque toujours sans ordre et sans suite. Son style est en général fort négligé , excepté dans son Pédagogue où il est plus fleurj. a Nous convenons, dit un » savant théologien, que ce Père est souvent obscur, » qu'il est difficile de prendre le vrai sens de ce » qu'il dit ; mais les philosophes qu'il copie ou qu'il » réfute, n'étaient pas eux-mêmes fort clairs. Qui- » conque cependant se donnera la peine de le lire , » sera frappé de l'étendue de son érudition , des » grandes idées qu'il avait conçues de la miséricorde » divine , de r efficacité de la rédemption , de la » sainteté à laquelle un chrétien doit tendre. 11 a »jugé les païens qu'il connaissait très-bien, pvec » moins de sévérité que n'ont fait plusieurs autres » Pères; mais il n'a dissjjmu)é ni leurs erreurs, ni » leurs vices. » Lq, meilleure édition des ouvrages de ce Père est celle d'Oxford, donnée par le docteur Potier en 1715, 2 vol. in -fol. La réimpression de Venise, 1757, est moins estimée, quoiqu'elle ait des augmentations. On fait encore cas de l'édition de Paris, 1616 ; celle-ci est peu commune. Une partie de ses ouvrages ont été traduits en français, Paris, 1696, in-8. Benoît XIV, dans une dissertation qiu' est à la tête dû Martyrologe romain , lui conteste le titre de saint, mais il paraît qu'on doit le lui donner. [Voy. le Jourfy fiist. et Uttér. 1er fev. 178^, p, 186.)

CLÉMENT ( Jacques ), dominicain, najif du village de Sçrbonne, au diocèse de Sens, était âgé d'environ 2S ans, et venait d'être fait prêtre, lorsqu'il prit la résolution d'assassiner Henri III. (Tétait un homme d'un esprit faible et d'une imagination dér réglée. Il partit de Paris le dernier de juillet 1589, avec plusieurs lettres de recommandation, et fut amené à SainMHoud par la Guesle , procureur-général. Celui-ci soupçonnant un mauvais coup, et l'ayant fait épier pendant |a nuit, oh le trouva pror fondement endormi. Le. parricide , conduit le lendemain chez le roi , exécuta son projet abominable. Les seigneurs qui étaient près du monarque percèrent V assassin de .mille coups. Son corps fut ensuite traîné sur la claie, tiré à quatre chevaux et brûlé. 11 est inutile et déraisonnable de détailler davantage les circonstances d'un fait odieux, dont le souvenir fait gémir également la religion et l'humanité. La division fetale qui déchirait le royaume , la haine réciproque des catholiques et des sectaires, ont dû naturellement produire des eijfets plus ou moins funestes sur les esprits divers, selon les différents degrés d'enthousiasme que les passions , l'esprit de secte , ou un zèle mal éclairé ppûr la religion ,

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avaient fait naître; mais quand ces dangereux paroxismes ont fait place à la raison et à des situations plus calmes , il est prudent d'ensevelir, suivant Favis d'un ancien , dans la nuit de l'oubli , tout le mal qu'ils ont fait.

Eieidat Ult, die» cto ; ipep poslçra or*lt?t Sœcula : nos cerie taceamus et obruta piu)fa Noctc legi nostr» paliamur crimina gehtiè.

Statids.

Les maximes de la philosophie moderne , en particulier celles de Raynal dans la Révolution de l'Amérique , justifient ces sortes de forfaits; mais l'esprit du christianisme les dévoue à l'horreur. — Les Pères Frédéric Steill et Matthieu Dolmans, dominicains, ont publié des dissertations pour prouver que l'assassin de Henri n'était point Jacques Clément , mais un huguenot qui s'était revêtu de ses habits après l'avoir tué. C'est à ceux qui ont lu ces dissertations, à juger à quel point la vraisemblance y est portée*

CLÉMENT (Claude), jésuite, né à Ornans, en Franche-Comté, vers 1594, professa les humanités et la rhétorique d'ajtord à Lyon , ensuite à Dflle. Sa réputation le fit appeler à Madrid , où il enseigna les antiquités grecques et latines. Il mourut en cette ville en 1642. Il a laissé MusHsive bibUolhecœ tàm prjvatœ quàm publicœ, extructio, instruçt.io, cura, usus, libri IV, Lyon, 1633, in-4. 11 y a die Térudition dans cet ouvrage, mais beaucoup d'inutilités. Le système bibliographique de cet auteur se rapproche beaucoup de celui qui est généralement adapté en France : il a placé à U un de ce livre une description de la bibliothèque de l'Esxuf ial ; Ma*chiavelimus jugulatus à chrislianâ sapienfad, Hispanicâ et Austriàcâ, disser patio' chrjstianfrpolUjica ad Philippum IV, 1657, în-4. Cette reptation 4u système politique de Machiavel a été traduite en espagnol et imprimée plusieurs lois; Tablas ebronor logiques de l'histoire (TJ^spag^e/en espagnol, M«r drid, 1643, in-folio, et Valence,, 1689, in-4; des Discours latins prononcés en diverses occasions.

CLÉMENT (Nicolas) , né à Toul m 1647,. sje fixa à Paris où il devint garde de la bibliothèque du roi, et y mourut en 1712. On â de lui : Défisse de l'antiquité de la vitle et siège épiscopa.1 de Tout, Paris , 1702, in-8. C'est une dissertation contre te Système chronologique et historique des iyéques de Toul, par l'abbé Riquet; Mémoires et négociations secrètes de la cour de France , touchant la paix de Munsier, Amsterdam 1 171 Q, in-folio , et en 4 vol. in-§ ; ce recueil de Clément a été publié par Jean Ayp^on. Il a beaucoup travaillé au' catalogue de la bibliothèque du roi , et l'a enrichi de notes. — Une faut p^sîe çon* fondre avec un autre Nicolas Cléjient, aussi de Toul , qui a donné en latin Les rois et ducs d'4ys~ trasie /Cologne, 1593, in-4; traduit en français. p^r François âuibaudet, Epinal , 1617, in-?4.

CLÉMENT ( David) , bibliographe allemand , n£en 1701 à Hofgeismar dans la Hesse,,où son père Jtait pasteur d'une colonie de Français réfugiés , remplit les fonctions de mjpistre d'abord à Brunswick, en* suite à Hanovre , où U mourut le ifi janvier 1760. 11 a publié en français Bibliothèque curieuse >, historique et critique, ou Catalogue rqisqnné de livres difficiles à trouver, Gotlingue, Hanovre et Ldpsïg*,

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"1730-60, 9 vol. in-4; ouvrage curieux, mais trop diffus et qui n'est pas terminé. 11 ne va que jusqu'à la lettre H. 11 est l'éditeur du Spécimen bibliothecœ Hispano-Maiansianœ , contenant la liste de 90 auteurs espagnols , grammairiens et rhéteurs, avec le jugement de Grégoire May ans, Hanovre, 1755, in-4. ( Voy. Mayans ).

CLÉMENT (Pierre), littérateur, né à Genève en 4707, demeura assez longtemps en Angleterre, où il publia en 1751 et 1752, des feuilles périodiques, sous le titre de Nouvelles littéraires de France, qu'on recueillit en 1754 à La Haye, 4 tomes en 2 vol. in-12, et à Berlin en 1755, sous ce titre, les Cinq années littéraires. Cet ouvrage écrit d'un style léger et saillant, assaisonné par le sel de la critique, et rempli de jugements impartiaux, plut beaucoup, quoique la décence y soit souvent offensée , et que l'auteur affecte trop d'esprit et de gai té. 11 voulait paraître homme du monde et homme de plaisir, et il affiche trop souvent le ton de ces deux personnages. On a encore de lui trois pièces de théâtre : Les Francs-maçons , Londres, 1740, in-8; Une Mérope composée avant celle de Voltaire, Paris, 1749, in-12; Le Marchandée Londres, tragédie traduite de l'anglais de Lillo : cette dernière pièce est la seule dont on se souvienne ; La double Métamorphose , comédie imitée de l'anglais, et qui a servi à Sedaine pour la pièce du Diable à quatre. Cet auteur avait beaucoup de goût pour la satire , et il ne manquait - pas de talent dans ce genre dangereux. Son extrême vivacité altéra ses organes, son esprit s'aliéna, et il mourut renfermé à Charenton en 1767. H a paru de lui des poésies posthumes , où il y a de la verve.

CLÉMENT (Denis -Xavier), de l'académie de Nancy , doyen de l'église collégiale de Ligny , prédicateur du roi , confesseur de Mesdames, né à Dijon en 1706, mourut en 1771, avec une grande réputation de piété. 11 se consacra de bonne heure à la chaire et à la direction , et il servit utilement l'Eglise dans ce double emploi. 11 ramena , avec une charité douce et patiente, plusieurs incrédules et quelques libertins à la vérité et à la vertu. Ses sermons ont été imprimés en 1 770-71 , 9 vol. in-1 2 , y compris 3 vol. de panégyriques et oraisons funèbres. 11 y règne l'éloquence simple et forte d'un homme de bien , qui n'a pas puisé ses ornements dans les auteurs profanes, mais qui s'est nourri dès son enfance du lait substantiel de l'Evangile. « Si son élocution , dit » un critique , était moins inégale ; si ses pensées » étaient plus justes et plus profondes ; si son coloris » répondait toujours à la vivacité de ses sentiments, » on pourrait le proposer aux orateurs chrétiens » comme un modèle ; mais il n'a ni l'éloquence » convaincante de Bourdaloue , ni l'éloquence per- » suasive de Massillon , ni l'éloquence tendre et onc- » tueuse de Cheminais, ni l'éloquence brillante et » animée du Père Neuville. Celle de l'abbé Clément » tient par intervalles de chacun de ces prédica- » teurs, sans atteindre à leur manière. » Nous avons quelques ouvrages de piété, où l'abbé Clément montre le même esprit que dans ses sermons, avec un style plus froid et plus compassé. Les principaux sont : A vis à une personne engagée dans le monde, in-8; Méditations sur la passion, in-12; /n-

structions sur le sacrifice de la messe; Maximes pour se conduire chrétiennement dans le monde ; Exercices de l'ame pour la pénitence et l'eucharistie, in-12, etc.

* CLÉMENT DE BOISSY ( A thanase- Alexandre), .conseiller à la chambre des comptes , né à Creteil , près de Paris, en 1716, employa une partie de sa vie à faire des recherches sur la jurisprudence et les privilèges de sa compagnie , dont il avait composé 80 cartons in-fol. déposés par son fils à la bibliothèque royale. La table en a été imprimée en 1787 , in-4. Il mourut à Sainte-Palaye le 22 août 1795. On a de lui : Abrégé et concorde des livres de la sagesse, Paris, 1767, in-12; L'art des langues, Paris, 1777, in-12; L'auteur de la nature , Paris, 1785, 5 vol. in-12; De la grâce de Dieu et de la prédestination, Paris, 1787, in-12; Jésus-Christ notre amour, 1788, in-12; Traité de la prière, 1 7$8, in-12; Manuel des saintes écritures, 1789, 3 vol. in-12; Le mépris des choses humaines,

1791, in-12; une traduction de Y Imitation, qui n'est guère qu'une nouvelle édition de celle de Sac?,

1792, in-12.

CLÉMENT (Augustin-Jean -Charles), frère du précédent , né à Creteil en 1717, embrassa l'état ecclésiastique, mais ne put pas recevoir les ordres à Paris , parce qu'il refusa de signer le formulaire. 11 se rendit alors à Auxerre , où révoque Caylus lui conféra la prêtrise , et le nomma trésorier de son église. Très-zélé pour la cause de l'appel, il se donna beaucoup de mouvement , et fit plusieurs voyages en Hollande, en Italie et en Espagne, dans l'intérêt du parti. Cependant il ne se déclara point pour la constitution civile du clergé et fut mis en prison. Ce ne fut qu'en 1797 qu'il consentit à se laisser élire évêque de Versailles. Il assista aux assemblées tenues sous les noms de synode ou de concile, et se rendit ridicule aux yeux même de ses partisans , par les petitesses de sa vanité. Il donna sa démission lors du concordat , et mourut le 13 mars 1804. On a de lui entr'autres ouvrages : YEpiscopat de France, 1805; Lettre apologétique de l'église de France, adressée au pape Pie VII , Londres , 1805 , in-4 ; Journal, correspondance et voyages en Italie et en Espagne dans les années 1758 et 1768, Paris, 1802 , ouvrage plein de minuties, et où l'auteur se représente comme chargé de la sollicitude de toutes les églises. On a publié, en 1812, des Mémoires secrets sur la vie de M. Clément , qui sont dénués de tout intérêt.

* CLÉMENT (dom François), bénédictin, né à Bèze en 1714, mort à Pains en 1793, un des hommes les plus érudits de ce siècle , fit ses premières études au collège de Dijon ; et s'étant décidé pour la vie monastique, prononça ses vœux en 1731 , dans l'abbaye de Vendôme. Appelé à Paris par ses supérieurs , on le chargea d'abord de la continuation de Y Histoire littéraire de la France, dont il publia le 12e vol. et ensuite de celle du Recueil des historiens de France , dont il mit au jour les 12* et 13* vol. 11 entreprit ensuite une nouvelle édition de Y Art de vérifier les dates. ( Voy. Clemencet ). L'édition de 1820, 5 vol. ta-* * est précédée de Y Art de vérifier les dates avant l'ère chrétienne, rédigé sur les manuscrits de Dom Clément par M. Viton de Saint- Allais. On doit encore à ce savant religieux : Ca-