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I^erce rapporte que Pytbagore , pour prouver la rDotempsycose , disait que lui-mèwe avait été cet Kthalide.
ETH£LBERT, roi de Kent eu Angleterre Tan 5G6 , épousa Berthe, fille deCaribett , roi de France. Cette princesse travailla-à la conversion du roi , qui fut suivie de celle du plusieurs seigneurs anglais, par le zèle de saint Augustin, que le papa saint Gi-égoire envoya en Angleterre. Ethclbert régna heureusement, et mourut en 615, à 5G ans, après avoir fondé les églises de Londres et de Rochester. <t Les vingt années qu'il vécut après spn baptême , » dit un historien, furent entièrement consacrées à )» la religion. La bienfaisance devint une de ses T» principales vertus , et ses peuples en éprouvèrent » continuellement les heureux effets. 11 porta de Y» sages lois , que Ton observait encore en Angleterre » plusieurs siècles après sa mort. Son attachement » à la reUgion lui faisait saisir toutes les occasions Y> d'^étendre Tempire et la connaissance du nom de » Jësus-Christ. Il abolit les superstitions païennes , Y> renvei'sa les temples des idoles , ou les consacra M au vrai Dieu. » Ethclbert est nommié dans le Martyrologe romaiu , et dans ceux d'Angleterre.
ËTIIELRED ou Ethelbert 11, roi d'Angleterre, fils d'Edgai*d , succéda en 979 à son frère Edouard 11. Celait un prince barbare; il lit tuer tous les Danois qui s'étaient établis en Angleterre. On ajoute qu'il fit enterrer leurs femmes jusqu'à la moitié du corps, afîo d'avoir le plaisir de voir dévorer tout le reste pai* des dogues aQ'amés. L'avai'ice et la débauche le rendirent l'horreur de tous ses sujets. Ils se révoltèrent; et Suénon, roi des Danois, s'étant rendu aiaitre de ses états, l'obligea de se rctirei' chez Richard 11, duc de Normandie, dont il avait épousé la sœur. Après la mort de Suénon , Canut sou fils lui succéda : mais étant mort en 40i5, Ethelred fut rappelé en Angleterre, où il mourut bientôt après. Tan 1016. 11 laissa Alfred et saint Edouard.
ETUELWERDUS ou ELSWARDUS, de la faBiille d'Ethelred br, loi d'Angleterre , florissait vers l'au 980. On a de lui une Histoire depuis le commence^ ment du monde , jusqu'à la mort du roi Edgard en 974 , insérée dans le Berum Qnglicar^m scriptores de SavUl , Londres, 1596 , in-folio.
ETUELWODE (saint), élève de saint Dunstan, abbé d'Abbendon, en 950, et évcque de Winchester en 961 , mourut en 9B4 , après avoir travaillé avec beaucoup de zèle à la restauration de la discipline monastique. On conserve en manuscrit, dans quelques bibliothèques d'Angleterre, la traduction de la règle de saint Benoit en langue saxonne, et quel* ques autres ouvrages dans la même langue , touchant cette règle par saint Ethelwode. Vincent de Beauvais et saint Antonin font mention d'un ouvrage contre le mariage des prêtres, par le même saint. ^
ETHODE, I*''* de ce nom , roi d'Ecosse dans le ii° siècle, monta sur le tiône après Gonar. 11 eut tant de reconnaissance pour Argard , qui avait gouverné rétat sous le règne de son prédécesseur, et que les grands du royaume avaient mis en prison , qu'il le fit grand administrateur de la justice. Argard fut tué dans l'exercice de son emploi. Ethode irrité fit
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mourir plus de 500 de ceux qui avaient eq part à ce meurtre. H fut malheureusement assassiné luimême pa.r un Hibemois , joueur de fliltc, qui couchait dans sa chambre. On prétend que ce fut vers l'an 194. Tous ces faits sont assez mal appuyés, et les commencements de l'histoire d'Ecosse sont un chaos , ainsi que ceux de toutes les histoires.
ETHRA, fille de Pithée, roi de Trézène, ayant épousé Egée , roi d'Athènes, qui était logé chez son père , devint grosse de Thésée. Egée étant obligé de s'en retourner sans elle , lui laissa une épée et des souliers^ que l'enfant qu'elle mettrait au monde devait lui apporter lorsqu'il serait grand, afm de le reconnaître. Thésée, dans la suite, alla voir soci père , qui le reçut , et le nomma son héritier.
ETHRA, ûlle de l'Océan et de ThéUs, femme d'Atlas, fut mère d'Hyas et de sept filles. Uyas ayant été dévoré par un lion, ses sœui's en moururent de douleur; mais Jupiter les métamorphosa en étoiles qu'on nonune pluvieuses : ce sont les Hyades chez les Grecs et les Succules chez les Latins.
ETHRYG ( Georges ) , né à Thèmes dans le comté d'Oxfort, était savant dans les mathématiques, la médecine et les langues hébi-aïque et gi^ecque. Ferme dans ses principes, malgré la perversion presque générale, il demeura attaché à la religion de ses pères , et gagna la conGance de plusieurs gentilshonmies catholiques, qui lui confièrent l'éducation de leurs enfiints. 11 mourut en 1588. On a de lui des poésies latines et Hypomnemata in aliquot libros Pauli Mginetœ, 1588, in -8.
ETHULPHE ou ETHELWOLPH, fut le second roi de la 3« dynastie d'Angleterre, et succéda l'an 857 à son père EgbeK. C'était un prince pacifique. 11 ne se réserva d'abord que le royaume de Westsex • et céda à Aldestan, son fils naturel, les royaumes de Kent, d'Essex et de Sussex , que son père avait conquis. 11 les remit depuis en sa possession, par la mort de ce fils. 11 y avait peu d'années qu'il régnait, quand les Danois firent des com'ses en Angleterre , et prirent môme Londres; mais il les défit entièrement. Ethulphe se voyant sans ennemis, offrit à Dieu la dixième partie de ses états, et alla à Rome sous le pontificat de Léon lY. U rendit tous ses royaumes tributaires envers le saint Siège, d'un sterling ou d'un sot pour chaque famille, au lieu qu'auparavant il n'y avait que ceux de Westsex et de Sussex qui le payaient; a ne croyant pouvoir » mieux témoigner, dit un historien, son attache- » ment à la foi catholique, qu'en contribuant à la » splendeur de la nouvelle Jérusalem et du siège » de son pontife. » Ce tribut, établi, dit-on, dès l'an 726 , par Ina , roi des Saxons , s'est payé jusqu'au temps de Henri VllI : et c'est proprement ce qu'on appelle le romescot ou le denier de saiffA Pierre. Quoi qu'il en soit, Ethulphe, de retour de son pèlerinage , épousa , l'an 856, en secondes noces, Judith de France, fille du roi Charles le Chauve. Son fils Ëthelbald profita de son absence pour se révolter contre lui; mais il dissipa les factions par son retour, et mourut en 858, après avoir partagé le royaume entre les quatre fils qu'il avait eus d'Osburge sa première femme.
ETIENNE (saint), pi*emier martyr du chrisUa-
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nisine , Tun des sept diacres , fut lapidé Tan 35 par les Juifs, qui raccusaîcnt d'avoir blasphémé contre Moïse et contre Dieu. La sagesse et la constance avec laquelle il confondit ses barbares ennemis, pour lesquels il pria Dieu en mourant , toutes les circonstances de son martyre , tel qu'il est rapporté dans les Actes des apôtres , ont quelque chose de touchant et de persuasif, qui pénètre le chrétien d'un sentiment profond de piété, en même temps que sa foi reçoit un accroissement de lumière et de force.
ETIENNE 1«' (saint) monta sur la chaire pontiflcale de Rome en 2S3 , après le martyre du pape Lucius. Son pontiGcat est célèbre par la question sur la validité du baptême donné par les hérétiques. Etienne décida « qu'il ne fallait rien innover. » La tradition de la plupart des églises prescrivait de recevoir tous les hérétiques par la seule imposition des mains , sans les rebaptiser, pourvu qu'ils eussent reçu le baptême avec de l'eau et au nom des trois personnes de la Trinité. Saint Cyprien et Firmitien assemblèrent des conciles , pour s'opposer à cette décision , contraire à la pratique de leurs églises. Le pape réfuta le sentiment de Cyprien ; il usa de commandements et de menaces pour lui faire quitter son sentiment , et refusa de communiquer avec les évêques d'Afrique députés à Rome, ce qui était une marque publique d'improbation et non pas un effet certain de l'excommunication (txn/. S. Ctprien). « Ce grand pape , dont la prudence égalait la sain- 1» teté , savait , dit Vincent de Lérins , que la piété » ne permettait jamais de recevoir d'autre doctrine » que celle qui nous est venue de la foi de nos pré- » décesseurs, et que nous étions obligés de la trans- » mettre aux autres avec la même fidélité que nous T» l'avions reçue ; qu'il ne fallait pas mener la relirt gion partout où nous voulions , mais la suivre )i partout où elle nous menait ; que le propre de la » modestie chrétienne était de conserver fidèlement 1» les saintes maximes que nous ont laissées nos rt pères, et non pas de faire passer nos idées à la p postérité. Quelle a donc été l'issue de cet événe* p ment? Celle qu'ont coutume d'avoir de pareilles 1» affaires : on a retenu la foi ancienne , et l'on a » rejeté la nouveauté. » En effet, la question fut solennellement décidée au concile de Nicée en faveur d'Etienne. Ce saint pape mourut martyr le 2 août 257, durant la persécution de Valérien.
ETIENNE 11 , romain , succéda en 952 à un autre Etienne , que plusieurs écrivains n'ont pas compté parmi les papes , parce que son pontificat ne fut que de trois ou quatre joui*s. Astolphe , roi des Lombards , menaçait la ville de Rome après s'être emparé de l'exarcat de Ravenne. Etienne implora le secours de Constantin Copronyme, empereur d'Orient, prince faible, indolent, subjugué par le fanatisme des iconomaques , qui renvoya le pontife au roi Pépin. Etienne se détermina à aller en Lombardie trouver Astolphe , malgré les pleurs et les efforts que firent les Romains pour le retenir. N'ayant rien pu gagner sur l'esprit de ce roi, il passa en France pour demander du secours. Pépin , par le conseil du pape, envoya jusqu'à trois fois des ambassadeurs à Astolphe. Ce prince persista con-
stamment dans son refus. Alors Pépin marcha contre lui. Quand ses troupes furent à mi-chemin , il envoya de nouveau des ambassadeurs , à la sollicitation du pape qui voulait éviter l'effusion du sang des chrétiens. Astolphe ne répondant que par des menaces. Pépin franchit les monts, assiégea le prince des Lombards dans Pavie , et lui fit promettre de restituer Ravenne ; mais à peine Pépin eut repassé les monts , qu' Astolphe parut devant Rome. Etienne eut recours à son protecteur, et lui trouva les mêmes dispositions. Pépin passa de nouveau en Italie , dépouilla le roi des Lombaj'ds de son exarcal, et lui enleva 22 villes , dont il fit présent au pape. Cette domination est le premier fondement de la seigneurie temporelle de l'église romaine; car, pour la donation de Constantin , on sait qu'elle n'a jamais existé. Le pape , pour hâter l'arrivée du roi français en Italie , lui avait écrit une lettre au nom de saint Pierre, où, par une prosopopée touchante et persuasive , il faisait parler cet apôtre comme s'il eût été encore vivant : et avec saint Pierre, la sainte Vierge, les anges, les martyrs, les saints et les saintes. « Je vous conjure, disait saint Pien'e, par » le Dieu vivant, de ne pas permettre que ma TÎlie )> de Rome soit plus longtemps assiégée par les » Lombards. » F leur y blâme ce pape d'avoir employé les motifs de la religion pour une affaire d'état. Mais la délivrance du pape , opprimé par Astolphe , celle de l'église de Rome où les Lombards commettaient tant de cruautés et tant de profanations, était -elle donc une affaire d'état? Et voudrait -on que Pépin n'ait pas mérité devant Dieu en la procurant ? Quant à la donation faite au saint Siège par ce prince, Fleury convient qu'elle est , atyourd'hui surtout , de la plus grande importance pour le bien de l'Eglise. « Tant que l'empire romain a » subsisté, dit-il, il renfermait dans sa vaste étendue » presque toute la chrétienté ; mais depuis que » l'Europe est divisée en plusieurs princes iudé- 1» pendants les uns des autres ; si le pape eût été si:get n de l'un d'eux , il eût été à craindre que les autres 9 n'eussent eu de la peine à le reconnaître pour » père commun , et que les sclilsmes n'eussent été » fréquents. On peut donc croire que c est par un T» effet de la Providence , que le pape s'est trouvé » indépendant et maître d'un état assez puissant, 1» pour n'être pas aisément opprimé par les autres y> souverains ; afin qu'il fût plus libre dans l'exer- » cice de sa puissance spirituelle , et qu'il pût con- )» tenir plus aisément les autres dans le devoir. » Le président Hénault, Tabbé Terrasson , et le philosophe Hume , ont fkit sur cet objet des réQexions du même genre ( voy. la Chronologie qui est au commencement du i'^ tome, pag. 25). Etienne mourut en 757 , après 5 ans de pontificat. Ce pape assemblait souvent son clergé dans son palais, Texhortait à l'étude de TEcriture sainte et des conciles, pour avoir toujours de quoi répondre efficacement aux ennemis de l'Eglise. 11 nous reste de ce pape cinq lettres et un recueil de quelques eonstittUions canoniques,
ETIENNE m , romain , originaire de Sicile , élu pape en 768. Un seigneur, nommé Constantin , s'éiait emparé du pontificat (c'est le premier exemple
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d'une pareille usurpation du saint Siëge); on lui arracha les yeux, ainsi qu'à quelques-uns de ses partisans, et on intronisa Etienne, qui assembla un concile Tannée d'après , pour condamner Fusurpaleur. Dans la troisième session , on statua que les évêques ordonnés par Constantin retourneraient chez eux pour y être élus de nouveau , et reviendraient ensuite à Rome pour être consacrés par le pape. Etienne , paisible possesseur du saint Siège , en jouit pendant 3 ans et demi et mourut en 772. Rome fut dans Tanarchie avant et après son pontificat; mais on ne valait pas mieux ailleurs. Des yeux et des langues arrachées, sont les événements les plus ordinaires de ces siècles malheureux.
ETIENNE IV, romain, monta sur la chaire de Saint-Pierre après le pape Léon III, le 22 juin 846. Aussitôt qu'il fut ordonné , il vint en France , et y sacra de nouveau l'empereur Louis le Débonnaire. Il mourut le 25 janvier 817, à Rome , trois mois après son retour.
ETIENNE V , romain , pape après Adrien lll , fut intronisé à la fin de septembre , en 885. 11 écrivit avec force à Basile le Macédonien , empereur d'Orient, pour défendre les papes ses prédécesseurs contre Photius. Il mourut en 891 . « Ce pape , dit 1» un historien , était de race noble et d'un détache- 9» ment exemplaire. Il s'opposa de tout son pouvoir 9 à son élévation ; pour le porter sur le trône pon- 9 tifical , il fallut rompre les portes de sa maison où » il s'était enfermé. La charité et la piété éclataient )> surtout entre les vertus de ce pontife. Il nourrisyt sait les orphelins comme ses enfants et les ad- » mettait souvent à sa table. A son avènement au Y» pontificat , les biens de l'Eglise se trouvant pres^ 9 que tous dissipés , il distribua libéralement son 9 riche patrimoine. 11 célébrait la messe tous les 9 jours , et donnait à l'oraison ou à la psalmodie , V tout le temps que lui laissaient les fonctions de la » charité et de la sollicitude pastorale. Il s'appliqua » sur toute chose à s*associer, dans le gouvernement » de l'Eglise , les hommes les plus éclairés et les » plus vertueux qu'il put découvrir. »
ETIENNE VI, mis sur le siège pontifical en 896 , après l'antipape Boniface VI. Ce pontife fit déterrer l'année d'après, en 897, le corps de Formose, son prédécesseur et son ennemi , parce qu'il avait quitté Fëvêché de Porto pour celui de Rome : translation inouïe alors, mais qui ne méritait pourtant pas qu'Etienne donnât à la chrétienté la farce , aussi horrible que ridicule, de violer la sépulture d'un souverain pontife, et de faire jeter son cadavre mutilé dans le Tibre. Le pape Etienne se rendit si odieux par cette vengeance, que les amis de Formose ayant soulevé les citoyens , le chargèrent de fers, et l'étranglèrent en prison quelques mois après. Jean IX assembla un concile qui condamna tout ce qui s'était passé dans l'assemblée de quelques évêques à Rome , en 897 , contre la mémoire et le corps de Formose. Les pères du concile remarquèrent que Formose avait été transféré par nécessité du siège de Porto à celui de Rome : Necessi^ tatis causa de Portuensi eccUsia Formosus, pro vitœ merito ad aposlolicam sedem provectus est. Voyez FOEMOSE, Auxiuus.
ETIENNE VII, successeur de Léon VI, mourut en 931 , après 2 ans de pontificat.
ETIENNE VIII, allemand, parent de l'empereur Othon , fut élevé sur le saint Siège après Léon VU , en 959. Les Romains, alors aussi séditieux que barbares , conçurent contre lui tant d'aversion , qu'ils eurent, dit-on, la cruauté de lui découper le visage. U en fut si défiguré , qu^il n'osait plus paraître en public, il mourut eu 942.
ETIENNE IX était frère de Godefroi le Barbu , duc de la Basse-Lorraine. Il se fit religieux au Mont- Cassin , en devint abbé , et fut élu pape le 2 août 1057, après la mort de Victor 11. U commença son pontificat par tenir plusieurs conciles , pour remédier principalement à la vie déréglée des clercs. Il rechercha tous ceux qui avaient transgressé les lois de la continence. Ceux même qui renvoyèrent leurs concubines et embrassèrent la pénitence, furent exclus du sanctuaire pour un temps , et privés pour toujours du pouvoir de célébrer les saints mystères. Ce pontife mourut à Florence, en odeur de sainteté, le 29 mars 1058.
ETIENNE DE MURET ( saint), fils du comte de Thiers en Auvergne, suivit son père en Italie, où des ermites calabrais lui inspirèrent du goût pour la vie oènobitique. De retour en France, il se l'etira sur la montagne de Muret dans le Limousin , et vécut 50 ans dans ce déseri , entièrement consacré à la mortification, au jeûne et à la prière. Eu 1073, il obtint une bulle de Grégoire VII, pour la fondation d'un nouvel ordre monastique, suivant la règle de Saint-Benoit. La réputation de sa vertu lui attira une foule de disciples et des visites honorables. Sur la fin de ses jours , deux cardinaux Tinrent le voir dans son ermitage. Ils demandèrent au saint homme , s'il était chanoine , ou moine, ou ermite ? Etienne leur répondit : « Nous sommes des » pécheurs , conduits dans ce désert par la misèri- » corde divine pour y faire pénitence. » Ce n'était pas répondre trop nettement à la question des cardinaux ; et on a été assez embarrassé , longtemps après, à déterminer à quel ordre sa famille appartenait. Etienne l'édifia jusqu'à sa mort , arrivée en 1124, à 78 ans. Ses enfants inquiétés après la mort de leur père, par les moines d'Ambazai*, qui pi*ètendaient que Muret leur appartenait , emportèrent le corps de leur fondateur qui était leur seul bien, et le transportèrent à un lieu nommé Grand-Mont, dont l'ordre a pris le nom. Les Annales de cet ordre furent imprimées à Troyes, en 1662. Il a été supprimé en 1769; et les religieux ont été pensionnés. On a de saint Etienne de Muret, sa Règle, 16i5, in-12 ; et un recueil de maximes, 1704 , in-12 , en latin et en français.
ETIENNE (saint) , né en Angleterre , 3« abbé de Citeaux, travailla beaucoup pour Taccroissement de son ordre , fondé depuis peu par Robert , abbé de Molesme. Un grand nombre de disciples se mit sous sa conduite, entre auti*es saint Bernard, l'homme le plus illustre que Citeaux ait produit! Parmi le grand nombre de monastères qu'Etienne bâtit, on compte ceux de la Ferté, de Pontigny|, de Clairvaux et de Morimond , qui sont les quatre filles de Citeaux dont dépendent toutes les autres
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maisons. Etienne leur donna ded statats , appi*ouvés en 1119 par Calixte II. Ce saint abbé mourut à Cîteaux le 28 mars 1154.
ETIENNE 1*' (saint) , roi de Hongrie , succéda en 997 à son père Geisa, premier roi chrétien de Hongrie , et mourut à Bude en 1058. Il fut comme Fapôtre de ses états, publia des lois très-sages, vécut et mourut en saint. Lorsqu'il sentit quHl approchait de sa fm , il 6t assembler la noblesse pour lui re^ commander le choix de son successeur , Tobélssance au saint Siège, et la pratique des vertus chrétiennes. Quarante-cinq ans £Éprès sa mort , son corps (ùt levé de terre, renfermé dans une châsse, et déposé dans une chapelle de Téglise de Notre-Dame à Bude. Benoît ÏX le canonisa. Sa valeur égalait sa piéié; il fut Teffroi des Barbares , et s'attira le respect et Tadmiration dfes nations chrétiennes. Ses vertus domestiques ne brillaient pas d'un moindre éclat que ses qualités royales. Son ûh Emeric puisa dans une éducation chrétienne et les leçons de l'exemple , cette Innocence et cette pureté de mœurs qui l'a fait mettre au nombre des saints. Ses magnifiques ' fondations furent presque toutes détruites sous le règne de loseph 11 ; mais sa mémoire est toujours en grande vénération chez les Hongrois , qui ne prononcent son nom qu'avec attendrissement et enthousiasme. Ils se servent encore de sa couronne pour le sacre de leurs rois. Quelques légendaires ont donné à cette couronne une origine fobuleuse. <( Mais elle n'a pas besoin de feux titres, dit un » critique , pour être une pièce trôs-respedable. Son » antiquité, le grand pape qui la donna , le grand » et saint roi qui la porta, la nation qui Ta si long- » temps défendue contre les infidèles , et qui Ta » toujours regardée comme la possession caracté- » ristique du roi légitime , tout cela concourt à la » i-endre intéressante. Vainertient Voltaire s'est-il yt moqué de l'importance que les Hongrois attachent » à cette cottrawie, jusqu'à n'avoir jamais vouhi » reconnaître pour roi celui qui ne l'avait pas. Si )» quelque chose doit être bien constaté et sanctionné, -» c'est bien lia royauté. » Joseph U l'avait fait enlever et transporter à Vienne ; mais en 1790, elle ftit rendue aux Hongrois, qui la reçurent avec une pompe et des r^ouissances extraordinafres. Cest du roi saint Etienne que vint le titre d'apostolique , donné longtemps par les papes anx rois de Hongrie, et renouvelé en faveur de Marie -Thérèse, héritière de Charles VI.
ETIENNE D'ORLÉANS , d'abord abbé de Ste-^enevîève en 1177, ensuite évêque de Tournay en 1191 , eut part aux affaires les plus considéi^ables de son temps. Il mourut en 1205. On a de lui des sermons , des épUres curieuses, 1682 , in-8, et d'autres ouvrages.
ETIENNE BATTORl. Voy. Battori.
ETIENNE de BYSANCE, grammairien du v« siècle, auteur d'un Dictionnaire géographique , dont nous n'avons qu'un mauvais abrégé, lait par Hermolaûs sous l'empereur Justinien, et publié h teyde en 1604, in-fol., en grec et en latin , par Gronovius, arec les savants commentaires de Berkelius. Il y en a une autre édition de 1678, qtfon joint à celle de 1694, à cause des changements; on y joint encore
les notes d^Bolstenius, Ley^, f 684, in-fol. VdHrêgé d'Hermolaôs nous a sans doute fait perdre l'originaJ, qui eût été d'un prix inestimable pour la connaissance des dérivés et des noms des villes et province.
ETIENNE, vayvode de Moldavie, dans le xvi' siècle , se mit sur le trône par les armes des Turrs, après en avoir chassé le légitime possesseur, qu'il fit mourir. U l'égna en tyran. Les boiards ne pouvant plus supporter le joug, le massacrèrent dans» tente, avec 2,000 hommes, partie Turcs, partie Tartares , qui composaient sa garde.
ETIENNE ou plutôt ESTIENNE ( Henri }, premier du nom , imprimêm' de Paris , né dans cette ville vers 1470, mort à Lyon en 1520, est la soiuthe de tous les autres savants de ce nom qui ont tant illustré la presse et la littérature. 11 est connu par l'édition de quelques livres , et surtout par un Psautier à cinq colonnes, publié en 1500, et 1513.
ETIENNE (Robert) , second fils du précédent , et parisien comme lui, né en 1503, surpassa son pêne par la beauté et l'exactitude de ses éditions. Il travailla d'aboi*d sous Simon de Coline qui avait époas<i sa mère; mais depuis il travailla seul. Robert ennoblit son art par une connaissance parfaite des langues et des belles lettres. Il est le premier qui ait imprimé les Bibles distinguées par versets. Le< services qu'il rendait aux lettres lui auraient concilié une estime générale , sans son penchant pour les nouvelles opinions. Il avait publié une BibU , avec une version par Léon de Juda , et des notes altérées par Calvin. Pour donner plus de cours à cet ouvrage , il l'attribua à Valable , qui s'en défendit comme d'un crime. Les docteurs de Sorbonne en ayant censuré les notes, Robert se relira à Genève en 1551 , et y finit ses jours en 1559, à 5(i ans. On dit que pour rendre ses éditions plus correctes, il en faisait exposer les feuilles dans le^ places publiques , et qu'il donnait des récompenses à ceux qui y trouvaient quelque faute. PamoL se> belles éditions, on distingue sa Bible hêbraùpàtj 1544, 8 vol. in-16; rin-4 est moins estimé ; et le Nouveau Testament grec , 1546, 2 vol. in -16. Outn* les éditions dont il a enrichi la république des lettres , nous lui devons son Thésaurus linguœ lalinœ, chef-d'oeîivre en ce genre, publié en 1^36 et en 1543, réimprimé plusieurs fois à Lyon, à Leipsîg, à Bftle et à Londres. L'éd. de Londres, 1754, 4 vol. in-fol., est magnifique; et celle de Rftle, 1740, 4 vol. In-fol., a quelques augmentations. Ce dictionnaire est véritablement un trésor. On y trouve tout ce qu'on peut désirer pour rinlelligence de la langue latine.
ETIENNE ( Gharies ), troisième fils de Henri , imprimeur, joignit à l'art de son père la science médicale. Il mourut en 1564, à 60 ans. On a de ce typograplie médecin : De re rustica, in*8; l>e vaseiilis, in-8 ; une Maison rustique , in -4 ; un DietioTmaire hisUirique, géographique et pùétique, Londres, 1686, in-fol.; la trtxduction de la comàiie italienne , intitulée : Le Saerifice , par les acad. de Sienne Inironaii, 1545, in -16; et sous le titre àt^ Abusés, 1556, in-16, ett;.
ETIENNE ( HeniT ), fils de Robert , né à Paris en 15^28, ouvrit les trésors de la langue grecque^
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comme son père avait fouillé ceux de la langue latine. Son ouvrage en ce genre est en-4 vol. in-fol., 1572. On doit joindre à ce livre deux glossaires, imprimés en 1373, cl un appendix par Daniel Schotl, Londres, lgl5, 8 vol. in -fol. 3« éd. Pails, 1841 , in-fol. 8 vol. par les soins de MM. Hase, Dindorf , etc. On doit encore à Henri Etienne plusieui-s auteurs qu'il mit en lumière et quMl corrigea avec beaucoup de soin : ces éditions lui ont fait un grand nom parmi les savants, ^ais ce qui Ta taM le plus connaître à ceux qui ne se piquent que d'une littérature légère, c'est sa versum éTAnacréon en •vers latins. Henri était calvitiitte , et osait en faire profession à Paris, dans un temps où ceux de cette secte étaient vivement poursuivis. Une satire atroce qu'il publia contre le clergé régulier, sons le titre à^Introdxtclkn à ^Apologie pour Hérodole et dont nous parlons plus bas , l'obligea de s'enfuir de sa patrie. ïi passa à Genève et de là à Lyon , où il mourut à fbâpifal en i^ffS, h 70 ans, presque imbécile. Outre les ouvrages dont nous avons parlé, on a de lui : des corrections sur Cicéron, en latin , la plupart très-judicieuses ; De origine mendortfm; Juris civilis fontes et rivi, in -8, L'objet de cet ouvrage est de montrer que la plupart des lois d'Egypte, ayant été tirées de celles de llolse , et ayant donné lieu à celles des Grecs, c'était dans la même source qu'on devait puiser les principes des lois romaines. V Apologie pour Hérodote a été publiée en 1366, in-8, et reproduite plusieurs fois depuis par Fauteur lui-même on par ses amis. L'édition la plus récente est celle qu*a publiée. Le Duchat, 1733, 3 vol. in-8; rapsodie infime d'invectives contre la rellgfon catholique, et de contes sur les prêtres et sur les moines , recherchée par quelques savants d'un goût bizarre, qui aiment mieux les décombres de la littérature gauloise , que les bons livres des beaux jours de Louis XIV. Henri Etienne intitula son fktras : Apologie pour Hérodote, parce que son but était de justifier les fables de a^i historien, par celles qu'il prétendait que les catholiques avaient débitées sur les saints , etc. Pœtœ grcBci principes , 4366, In-fol.; Medicœ artis principes post Hippocratem et Galenum : collection rare et chère, imprimée à Paris, 4367, 2 vol. in-fol. La vei-sion qu'il fit de ces auteurs , et qu'il joignit au texte, est estimée. Traité de la prééminence des rois de France; Les prémices, ou le premier livre des Proverbes épigrammûtisés , ou des Epigrammes. proverbialisées , i39i, in -8; recueil indigeste, où, parmi quelques bonnes pointes , on en trouve une foule de triviales. Narrationes ccsdis Ludovid Bor~ boniif 1569, in-8; Artis typographicœ querimonia, poème dont Lottin , imprimeur, à donné une traduction française, Paris, 1783. Henri Etienne y fait des plaintes très-vives contre les imprimeurs de son temps , regardé à si juste titre comme le siècle d*or de la typographie. Que dirait -il aujourd'hui, en voyant la plupart des imprimcui-s qui savent à peine l'orthographe de leur langue maternelle? Son zèle s'alhmnait , surtout quand 11 voyait des imprimeurs qui ignoraient absolument le latin.
JkrliAces appello malos (ce nescius erres ) Nou quo vulgus eos more Tocare solet ;
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Sed jcjnna quibus doelrine pectort , quoruiin
Ad laliM tnri« titl itupefada sonos.
Artifices bos nempè malos ego conqueror esse ;
Uos 0dci artifices conqueror esse maîte; Ornainenla licet conquiranl andiquè tibris ,
QiMB dare eomqM polesl ulla péri la manus, Namque quod bumano mens est in corpore, quod mens
Preslare bumauo curpore clause polesl :
Hoe upere in noslro pra;slBl correctio [ voci
Pas usum veleri sit tribuisse itovum ) ; Hcc Aigat a scriplis tenebras, lucemquc reducit ;
Una bac cum mendis aspcra belle gerit.
La famille des Etienne a produit plusieurs autres imprimeurs célèbres. Le dernier de tous fbt Antoine, petit-flls du précédent. U mourut aveugle à l'Hôfel-Dieu de Paris en 1674 , à 80 ans. Les Etienne sont placés à la tête des premiers imprimeurs du mond^, par la beauté et la correction de leurs éditions. Les hommes les plus savants et même les plus illustres de leur temps, ne dédaignaient pas de corriger leurs épreuves.
* ETIENNE ou Estienne ( Robert ), libraire de Paris, né en 4725, qui prétendait descendre des précédents , mourut en 4794. Parmi les ouvmges qu'on lut doit et qu'il a presque tous publiés sous le voile de l'anonyme , on distingue : Ehge de l'Mé Pluche , en tète de sa Concorde de la géographie des différents âges, Paris, 4763; Causes amusantes et peu connues, Paris, 4769 et 4770, 2 voL in -42; Sermons pour les jeunes àames et les jeunes demoiselles, traduits de l'anglais de Fordyce, Paris, 4778, in- 42; Etrennes de la vertu, contenant des actions de bienfaisohnce , de courage et d'humanité, Paris, 4782-4794, 42 vM. in-48. Il a été l'éditeur des Opuscules de Rollin, Paris, 4774 , 2 vol. in-42, et il a ajouté des notes à Péloge de cet écrivain, par de Boze.
ETIENNE ( François d' ). Voy. Estienne.
"* ETIENNE (Charies-Guillaume), Tun de nos meilleurs auteurs dramatiques modernes, né le 6 janvier 4770 à Chamouilly près de St.-Dizier, après avoir fait d'excellentes études, viiit à Paris dans le but d'y suivre son goût pour la littérature. Sa jolie comédie de Brueys et Palaprat , le fit connaître du duc de Bassano qui se rattacha comnde secrétaire et se chargea de sa fortune. A la reconlmandation de son puissant protecteur, il fut nomn^é censeur et chef de division au ministère de Tînlérreur. Le succès des Deux gendres émut la badèe littérature qui l'accusa d'avoir pris son sujet et ses principales scènes dans une ancienne comédie d'im jésuite de Rennes, intitulée Conaxa. Etienne av^t en effet eu connaissance de cette comédie ; mais il eut le tort de n'en pas convenir franchement, puisqu'il n'avait fait qu'user d'un droit, et qu'il avant eu le mérite de tirer d'im canevas mforme une des meilleures comédies modernes. En 4844 îl remplaça Laujon (voy. ce nom) à Tacadénite française, et dans son discours de réception traça l'histoire de la comédie chez les différents peuples. Au retour des Bourbons il perdit toutes ses placés et fat même exclu de Facadémie. H revint alors avec plus d'ardeur à la culture des lettres qui consolent de toutes les disgrâces et de tous les reveirs de fortune ; mais, il ne se borna point à travarller pour le théâtre , il devint l'Un des fondateurs du Constitutionnel , àoni
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il fit en partie le succès, et de la Minerve^ où Ton remarqua ses lettres sur Paris. Député de la Meuse en 1820, il fut un des orateurs les plus brillants de l'opposition. Sa candidature échoua en 1823 ; mais il rentra en 1 827 à la chambre, et devenu plus calme, il concourut de tout son pouvoir à modérer ses amis et à préparer la fusion des partis. Réélu en 1829 à J'académie française , son élection fut approuvée par le roi Charles X; cette fois il y remplaçait Auger qui , lors de son début dans la carrière des lettres , Tavait éclairé de ses conseils et qui venait de lui être enlevé d'une manière si soudaine et si triste (tx>i/. Auger). Cette double circonstance lui inspira des réflexions aussi justes que touchantes. Etienne , qui , dans un discours récent à la chambre, avait signalé comme de mauvais citoyens les hommes qu'importunait le spectacle de l'affermissement du trâne, fut entièrement étranger à la révolution de juillet; mais il accepta les faits accomplis, et concourut avec zèle aux travaux de la nouvelle chambre. Créé pair en 1840, il continua de prêter son appui au gouvernement , malgré les attaques des journaux qui ne cessaient de le harceler. Il mourut à Paris le 12 mars 1845. Son successeur à l'académie française , M. Alfred de Vigny, y a fait son éloge. Indépendamment des Deux gendres , on distingue parmi ses comédies Vlntrigante , dont les circonstances l'obligèrent d'interrompre les représentations. On lui doit en outre plusieurs opéras comiques restés au répertoire , entr'autres Joœnde, Jeannot et Colin, Cendrillon, etc. Le recueil de ses ouvres littéraires a paru en 1846-47, 4 vol. in-8. {Voy, Martinville ).
ETOILE. Vay. Estoile.
* ETOILE ( Pierre Taisan de l' ), un des plus habiles jurisconsultes du xvi* siècle , né à Orléiems vers 1480, mort en 1537, fut successivement docteur régent en l'université d'Orléans , chanoine de cette ville , et archidiacre de Sully, il parut sous ce dernier titre au conseil provincial de Paris en 1528, et fut remarqué par François \^' qui le nomma conseiller au parlement, et président aux enquêtes. On a de lui : Brevis repetitio legis, Orléans, in-4; Dumoulin désigne ce livre sous le nom de Docta repe- Utio; Repetitiones , P&m , 1528, Orléans, 1531; explication donnée à différentes lois romaines sur lesquelles les jurisconsultes n'étaient pas d'accord.
ETOLE , fils de Diane et d'Endymion, obligé de quitter le Péloponèse où il régnait, s'empara de cette partie de la Grèce qu'on appela depuis Etolie. Elle se nommait auparavant Curctis et Hyantis.
ETTMULLER (Michel), né à Leipsig en 1644, mort dans cette ville en 1683, y professa longtemps et avec un succès distingué la botanique, la chimie et Tanatomie. Dans ses nombreux voyages il parcourut presque toute l'Europe. 11 est auteur de plusieurs ouvrages de médecine, i*ecueillis à Francfort en 5 vol. in-folio, 1708. ^chirurgie médicale a été traduite en français à Lyon en 1698, in-i2. On a aussi des traductions de presque tous ses autres ouvrages, in-8 et in -12. EttmuUer, savant dans la théorie et heuœux dans la pratique , offre dans ses écrits des recherches curieuses et des observations utiles.
ETTMULLER (Michel- Ernest), né à Leipsig en
1673, Ûls du précédent , aussi célèbre que lui , donna au public la vie et les ouvrages de son père. Il professa et exerça la médecine avec réputation, et mourut à Leipsig en 1732, laissant plusieurs dissertations sur différents objets de son art.
EUBULIDE. Voy. Evcude.
EUCHER ( saint), premier, évèque de Trêves , fonda ce siège au m* siècle. Quelques légendes le font mal à propos disciple de saint Pierre. Son corps repose dans l'église de Saint-Mathias , près de Trêves.
EUCHER (saint), archevêque de Lyon, d'une naissance illustre et d'une piété éminente, se retira avec ses fils , Salone et Veran , dans la solitude de Lérins , après avoir distribué une partie de ses biens aux pauvres , et l'autre partie à ses filles qui ne le suivirent pas dans sa retraite. 11 quitta l'île de Lérins 011 ses vertus lui attiraient trop d'applaudissements, et passa dans celle de Léro, aujourd'hui Sainte-Marguerite. Ce ne fut qu'à force d'instances qu'on le tira de ce désert , pour le placer sur le siège de Lyon vers 434. Il assista en cette qualité au premier concile d'Orange en 441, et y signala sa science autant que sa sagesse. « On vit en lui , dit Claudien 1» Mamert, un pasteur fidèle, soupirant sans cesse » après la céleste patine , humble d'esprit , riche en » bonnes œuvres , puissant en paroles , accompli )» en tout genre de sciences, et de beaucoup supé- T» rieur aux plus grands évêques de son temps. » 11 mourut vers l'an 454. L'Eglise lui est redevable : d'un Eloge du désert, adressé à saint Uilaire. Celui de Lérins y est peint avec des couleurs bien propres à le faire aimer. Le style de cet ouvrage est aussi noble qu'élégant : d'un Traité du mépris du monde. Saint Eucher montre dans le monde un gouffre affreux, sous une superficie brillante. « J'ai » vu , dit-il , des hommes élevés au plus haut faite » des honneurs et des richesses. La fortune , pro> » digue en leur faveur, avait accumulé tous les )» biens sur leurs tètes , sans leur donner même le » temps de les désirer ; leur prospérité , pan-enue à )» son comble, ne laissait plus d'activité à leurs pas- » sions. Mais ils ont disparu dans un moment ; leurs » vastes possessions ont été dispersées, et eux-mêmes » ne sont plus. » La latinité de cet ouvrage est presque digne du siècle d'Auguste. On y admire la douceur, la facilité du style, la beauté des tours , la noblesse des pensées , l'énergie de l'expression , la vivacité et le naturel des images, la clarté de la méthode. Ce traité a été traduit en français par Arnaud d'Andilly ainsi que le précédent, 1672, in-12. Tous les deux sont en forme de lettres; celui-ci est adressé à Valérien , son parent ; d'un Traité des formules spirituelles; ce sont des explications de quelques endroits de l'Ecriture, que saint Eucher écrivit pour l'usage de Véran un de ses fils. On n'y trouve ni la même élégance , ni la même beauté de style, que dans les deux ouvrages précédents; mais le sujet ne le comportait pas^et la simplicité est le caractère distinctif de ce genre d'écrire ; de V Histoire de saint Maurice et des martyrs de la Légion théhaine. Le témoignage seul de cet ancien et illustre auteur suffit pour anéantir les doutes qu'un écrivain fameux a tâché d'élever sur l'histoire de ces
ECC
