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teroent; mais accusé de fédéralisme, il fut traduit avec ses collègues au tribunal révolutionnaire à Brest et exécuté le 21 juin 1794. On ne connaît de lui que des Lettres pastorales et un Rapport qu'il fit en 1 790 , au nom du comité ecclésiastique dans lequel il présentait le dépouillement du clergé comme un moyen sûr de remédier à tous les maux de TEglise.

• EXTER ( Frédéric ), professeur de numismatique au gymnase de Deux-Ponts , né dans cette ville en 1744, mort en 1787, a publié en allemand : Essai (Tune collection des médailles et monnaies palatines d'or et d'argent , pour servir à l'histoire du palatinat de Bavière , 1759, 1775, 3 vol. in-4; De studio nummorum recentiorum qui vulgo modemi vocantur, ibid., 1754, in-4 ; et une Vie du chevalier Ferdinand de Saint^Urbain, dans le Joackimische Munzkabinet, Nuremberg, 1770, in-4.

EXUPÉRANGE, préfet des Gaules, et parent du poète Rutilius, était de Poitiers. Son frère Quintilien , retiré à Bethléem , y menait une vie d'ana* chorète« Ce fut, à ce qu'on croit, à la prière de celui-ci, que saint Jérôme écrivit à Exupérance la lettre que nous avons encore , pour Texhorter à. renoncer aux espérances du siècle , et à se consacrer uniquement au service de Dieu. Celte lettre resta sans effet. Exupérance, occupé à rétablir les lois dans l'Aquitaine , fut tué par ses soldats , vers Tan 424 à Arles , dans une sédition militaire. . EXUPÉRE ( saint) , évêque de Toulouse, illustre par sa charité. Durant une grande famine , après avoir distribué tous ses biens , il vendit encore les vases sacrés d*or et d'argent , pour assister les pauvres. 11 fut réduit à porter le corps de Jésus -Christ dans un panier d'osier, et son sang dans un calice de verre. Saint Jérôme le compare à la veuve de Sarepta, et lui a dédié son Commentaire sur le prophète Zacharie. Le pape Innocent lui a adressé une décrétale , célèbre dans Thistoire ecclésiastique. Saint Exupèi'e mourut vers 417, plein de jours et de vertus. — Il ne faut pas le confondre avec saint ExupBRE , évêque de Bayeux , au iv* siècle. Celui-ci, honoré encore sous le nom de saint Spire , est un des premiers évêques qui apportèrent le flambeau de l'Evangile en Ncustrie (aujourd'hui Normandie). > * EYBEL (Joseph Valentin), professeur de droit canon à Vienne , mort en 1805, a publié : Ordre des principes de la jurisprudence ecclésiastique, 1 775 ; Corps de droit pastoral moderne : introduction au droit ecclésiastique des catholiques, 1777, 3 vol., mis à l'index par déci*et du 6 décembre 1784 ; Que contiennent les monuments de l'antiquité chrétienne sur la confession auriculaire ? pamphlet qui fut proscrit le 11 novembre 1784; Qu'est-ce que le pape? autre pamphlet destiné à aûaiblir le respect et l'attachement des peuples pour le chef de l'Eglise. Le cardinal Gerdil réfuta cet écrit , qui fut condamné par un bref du 28 novembre 1786.

EYBEN (Hulderic), savant jurisconsulte, né à Nor4en l'an 1629 , d'une famille noble , devint conseiller et antécesseur à Helmstadt, puis juge dans , la chambre impériale de Spire , enûn conseiller au couseil-aulique de l'empereur Léopold. 11 mourut en 1699, laissant des ouvrages impripés à Stras-

bourg en 1708, in-fol. On ne les connaît guère en France , quoique estimés de leur temps.

EYCK. Voy. Eick.

* EYMAR (Etienne), prêtre de l'Oratoire , né vers 1697 , et mort à Forcalquier le 26 janvier 1767, est connu par les ouvrages suivants : Lettre à Vévéque de Poitiers sur la théologie de ce diocèse ; Lettre à r évêque d'Angers sur les Conférences de ce nom; Lettre à M. Lafitau ( évêque de Sisleron ) sur ses Entretiens d'Anselme et d'Isidore ; Lettre d'un Bordelais sur la vie de la Sainte Vierge, par ce prélat, ( Voy. Barthcl. de la Porte); Réplique au mandement du même évêque, du S septembre 1760. ( Voy» Lafitau, Pierre-François).

* EYMAR (Ange-Marie, comte d' ), député de la noblesse de Forcalquier aux états-généraux de 1789, se réunit au tiers -état, et adopta les théories de l'époque. Admirateur enthousiaste de J. J. Rousseau, il fit décréter l'érection d'une statue à ce phiisophe et plus tard la translation de ses restes au Panthéon. Envoyé en ambassade à Turin, il prit part à larévolution qui força le roi de Sardaigne à quitter ses étaU. Nommé préfet du Léman , il accueillit Doloroien et l'accompagna dans son deraier voyage aux Alpes. Ëymar mourut à Genève le 11 janvier 1805. On a de lui : Réflexions sur la nouvelle division du royaume , 1790« in-8; Anecdotes sur Viotti, in-12; une Noiiee historique sur Dolomieu, lue à l'athénée de Lyon , et imprimée dans la Magasin encyclopédique, 1801, tom. 5, p. 376. lia traduit de l'espagnol, El delinquènte honorado de JoveHanos, Marseille, 1777, in-8.

'''' EYRIÉS (Jean -Baptiste -Benoit), géographe laborieux, né en 1767 à Marseille, passa sa Jeunesse dans le nord de l'Europe dont il apprit les langues, et venu à Paris vers 1805, s'associa bientôt avec Malte -Brun {voy. ce nom) pour la publication des Annales des voyages , recueil qui obtint un très-grand succès. 11 donna depuis des traductions d'une foule de voyages anglais et allemands , et concourut activement à diverses publications inaportantes telles que la Biographie université , V Encyclopédie moderne, la continuation de VArt de vérifier les dates, etc. L'un des fondateurs de la société de géographie, il en fut élu président, et fournit d'abondants articles à ses m^noires. Dans les dernières années de sa vie , sentant le besoin du repos, il se retira près de Rouen , à Graville, où il mourut le 12 juin 1846, à 79 ans. 11 était membre libre de Tacadémie des inscriptions. Outre une édition augmentée de ï Histoire des naufrages ( voy. de Perthes ) on lui doit : Abrégé des voyages modernes, Paris, 1822-24, 14 vol. in -8 et atlas; Costumes, mœurs et %Asages de tous les peuples ( de l'Europe ) avec des explications, ib., 1821-27, 11 vol. gr. îa-8.

EYMERICK. Voy, Nicolas.

EZËCHIAS , roi de Juda , successeur d' Acbaz, sim père , l'an 727 avant J.-*C., imita en tout la piété de David. 11 détruisit les autels élevés aux fiiux dieux, brisa les idoles, et mit en pièces le serpent d'airain que les Israélites adoraient. 11 fit ouvrir ensuite les portes du temple, et assembla les prêtres et les lévites pour le purifier. Après cette cérémonie, le saint roi y monta avec les principaux de Jérusalem,

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