VER

boudiiife do Sénégal, et pénééra ]u8qa*An promontoire le plus ocoUental d'Afrique, aui|uel il donna le nom de Cap Vert ^ à cause du grand nombre d'arims veidoianU dont cette pointe de terre était oQÊXWiiB, Les kisanls qui entourent ce cap raUurmàrent; il n*osa pis aller au-delà.

* FfiRNANBÉS ( Juio ) , pilote espagnol , dëcounit en i 572 dans im de ses nvyagei du Pdixtu an Chili , les lies qui portant son non et dont on doit de bonnes descriptions aux yojageurs Dampier et Anson. Dent ans après, dans une autre traversée, il trouva les Iles de $t. -Félix et de St.*Anibroise, situées au nord des précédentes* Parti du GbXïi en 1576^ il rencontra après un mois de naiirigation une côte que toutes les apparences lui firent regarder comme celle d'un contineot. Comme son navire était très-petit et assez mal équipé , il ne poussa pas plus loin ses recherClies ; il avait Tintention de revenir avec une expédition plus considérable ; mais la mort Tempècha d'exécuter son projet. On a conjecturé que la côte qu'il avait aperçue était celle de ia Nouvelle-Zélande. On trouve quelques détails sur l'expédition de Femuidès dans un ouvrage espagnol de Louis Arias, intitulé Mémoire fwur recommander au roi la converaùm des naiurels des Ues nouvellement découvertes, i609, publié aussi en anglais par Dalrymple, Edimbourg, 1775, qui es inséra un extrait dans sa CoUêoiiûn historique^ dont le livi'e intitulé Voyages de la mer du Sud par les Espagnols et ke Hollandais, traduit par Fréville, n'est que i'abrégé.

FERNAJKDËZ ï^ CORÛOUË. Voy. Gonsalvb.

FERNANDEZ (Antoine) naquit à Coïmbre en

, 4552, se fit jésuite, fut professeur d'ËcrituEe sainte

à Evora , et se consacra ensuite aux missions dans

les Indes Orientales. De retour à Lisbonne, il y

prêcha avec beaucoup de fruit , et mourut , consumé

de travaux , à Coïmbre, le i4 mai 4628. On a de lui

un Commentaire sur les visions de r Ancien Tester

, ment , imprimé à Lyon.

* FERNANDEZ ( Antoine), jésuite poitugais , né à Lislionne en 1566 , fut envoyé à Goa en i602, et pénétra deux ans après en Abyssinie , déguisé en arménien. 11 résida trente ans dans ce pays, et sut acquérir l'estime et la protection de Socinios ou Melec-Segned , qui était monté sur le trône en i607, et avait embrassé la religion catholique. Ce prince chargea Fernandez d'une mission auprès du roi d'Espagne Philippe IV et du pape Paul UL Le courageux jésuite demanda pour l'accompagner Fécur- Egzy, homme considéré en Ethiopie, et rempli de aèle pour la religion catholique. Pour éviter de tra*verser les provinces révoltées, où ils auraient été arrêtés et leurs dépêches saisies , ils furent obligés de prendre la route de Naréa, qui est la plus longue, et d'arriver par cette voie à Melinde sur l'Océan des Indes. Fernandez et son compagnon partirent de Goïam au mois de mars i 643. Arrivés dans l'Alaba, ils lurent mis en .prison par ordre du souverain de

I ce pays , qui les aurait fait mourir sans les lettres et les présents du monarque des Abyssins. Enfin il voulut bien les mettre en liberté, mais à condition qu'ils rebrousseraient chemin. Us furent donc obligés de revenir à Goîam, après dit-huit mois d'un

voyage pémble, et dans leqnri ils avaient plasiemtt fois couru risque de la vie. Aptitsk mort du P. Paèa, chef de la mission, Fernandez en remplit quelque temps les fonctions; mais Fadillas, qui succéda à Socinios, mort en i65i, ayant expulsé de ses états tous les prêtres catholiques, il revint à Goa, où il mourut le 42 oetembre 46éî. On connaît de ce Père, en éthiopien, un TnM des erreurs des Eikiopiens, Goa, 4642, in -4, imprimé avec des caractères envoyés par Urbain Vlli ; dans la même langue, une Tradueiimàa Rituel Bomabi, ifi!i6; en dialecte amhariqUé; une Insiruetion pour les confesseurs, avec d'aulres ouvrages ascétiques; Vosges à Gingiro, fait avec FécuT'-Egaïf, ambassadeur envoyé par Pempereur d'Ethiopie eu i6i5, contenant la route pénible et dangereuse du voyageur, sa captivité, sadélévrance, ainsi que la deecription des royaumes de Naréa, de Gingiro et de Cambate, avec des particularités curieuses. Ce voyage a été inséré dans le tome 2 d'un recueil puMié eit hollandais par Yattder-Aa,i707,2vol. in-42, avec une carte bien gravée, mais peu exacte. Cette relation en 22 pages, est curieuse, mais laisse bien des choses k désirer. Le dictionnaû'e de Moréri attribue à Fer^ nandez un autre ouvrage en éthiopien, intiiulé Trésor delà foi, dans lequel il réfute un éthiopien schisraatique , appelé Ras-Athanale*

* FERNANDEZ (Jean-Patrice), jésuite espagnol, missionnaire au Paraguay, mort en 1672, lorsqu'il se disposait à aller fonder une miesion à Chaoo. Longtenaps après on a publié l'ouvrage suivant qu'il avait composé en espagnol : Relation histo^ rique de la mission chez la nation appelée ChiquitoSf Madrid, 1726, in -8; elle a été traduite en allemand. Vienne, 1729, in-8, et en latin, iUd., 1733, in- 4; elle contient l'histoire des Chiquitos et celle de quelques nations voisines. On n'y trouve guère d'autres détails que ceux qui ont rapport à la mission.

* FERNANDEZ NAVARRETE (Jean), surnommé el mudo ( le muet ), célèbre peintre espagnol , né à Logrono en 1526, perdit l'usage de la parole dès l'âge de 2 ans , à la suite d'une maladie aiguë. Cette infirmité ne l'empêcha pas de manifester un goât décidé pour la peinture, il fut plusieurs années à l'école du Titien et devint peintre de Philippe II ^ qui lui fit taire plusieurs grands tableaux pour le monastère et l'église de l'Escunal. Ses plus beaux ouvrages sont une Assomption j le Martyre de saint Jacques, saint Jèréme dans le désert, une NaUvHé de /.-C., la réception des trois Anges par Abraham. Ce dernier est son chef-d'œuvre. Femandei mourut à Ségovie en 1579. 11 était très-instruit dans l'histoire, la mythologie, et se distingua dans son art par la composition, la correction du dessin, l'expression des figures, et surtout par le coloris, ce qui le fit appeler le Titien espagnol. On voit quelques-uns de ses tableaux au musée du Louvre. Il y a eu plusieurs autres peintres et sculpteurs du même nom.

" FEENANDEZ-THOMAS (Manoel), né à Lisbonne vers 47^, fut un des agents les plus actifis et le principal auteur de la révolution de Portugal, du 26 août 1820. Il était juge à Porto, lorsqu'il fût

FER

PËR

nomme, par le congrès constituant, députe aux certes, dont il devint bientôt vice-président. Quand la constitution fut publiée, il vota pour une amnistie générale. Après avoir opiné qne le congrès ne devait pas aller au devant du roi , il fut de la députation qui se rendit à bord du vaisseau qui avait transporté Jean VI du Brésil à Lisbonne. U s'opposa ensuite au veto absolu, et demanda que le veto royal suspensif ne s'appliquât pas aux articles de la constitution que le roi devait accepter ou refuser. Il fit affecter aux créanciers de Tétat les revenus des établissements ecclésiastiques supprimés, et provoqua la loi sur la liberté de la presse , dont les délits pouvaient être punis , au maximum, d'une forte amende et de dix années de prison. Lors de Fabolition du saint office , il demanda qu'on donnât pour seuls motifs les lumières du siècle , et Tincompatibilité de ce tribunal avec un pays libre. Le patriarche de Lisbonne n'ayant pas voulu prêter serment à la constitution, il vota pour qu'il fût entendu , jugé , et fit ensuite supprimer le patriarcat. Il appuya le projet tendant à écarter des emplois les ennemis de la constitution. II parla en foveur de l'établissement du jury dont les membres devaient, selon lui, être élus par le peuple, et déclarés juges compétents même dans les matières religieuses. Nous passerons sous silence d'autres motions de ce député, qui portait dans la tribune tout le délire d'un démagogue , et qui se montra un des plus ardents adversaires du roi. Pendant toute la session il exerça la plus gi'ande influence sur ses collègues. U mourut à Lisbonne, le 20 novembre 1822.

FERNANVILLE (Pierre-Simon Chaperou deSAiiNT- André de ), prêtre du diocèse de Meaux , mort le 20 octobre 1757, âgé de 68 ans , joua un rôle dUns le parti des anti-constitutionnaires.On a de lui : La pré/ace de la seconde colontie des Hexapks; Explication de r Apocalypse; Lettres àM'^* Mol, in-4.

* FERNE (sir John), antiquaire anglais , mort vers 1610, est auteur d'un traité intitulé : the Blason of gentry, divisé en deux parties in-4.

* FERNE (Henri), fils du précédent , ecclésiastique anglais, né à Yorck en 1602 , s'attacha à l'infortuné Charles 1*>^, auprès duauel il remplit les fonctions de chapelain : il fut, lors de la restauration, nommé directeur du collège de la Trinité à Cambridge , élu deux fois vice- chancelier de cette université, et mourut en i661 , peu de temps après avoir été sacré évêque de Chester. U passe pour avoir beaucoup aidé Walton dans la rédaction de sa Bible polyglotte, et il a publié lui-même plusieurs ouvrages. Les plus connus sont : The Resolving of Conscience, etc., Cambridge, 1642, Oxford, 1643; Episcopacy and presbytery considered , Londres , 4647 ; On the division betwen the english and romissh Church upon the re formation, ib., 1655 , etc.

FERNEL (Jean), natif de Clermont en Beauvaisis, vint au monde en 1497 (1). Après avoir consacré plusieurs années à la philosophie et aux mathématiques , il s'appliqua à la médecine qu'il exerça avec beaucoup de succès. On prétend qu'il s'avança à la

tl) Le P. Daire dans son histoire de Moiii-DiiUcr le Tait iiallre k Mofit-Didîer eu 4465.

cour de Henri II, dont il devint le premier médecin, pour avoir trouvé le secret de rendre féconde Catherine de Médicis. Cette princesse lui fit des présents considérables. Cet habile homme mourut en 1558. Nul d'entre les modernes, depuis Galien, n'avait mieux écrit avant lui sur la nature et la cause des maladies. Sa Pathologie en fait foi : Femel la vit lire de son vivant dans les écoles publiques. On a de lui plusieurs autres ouvrages non moins estimés; les principaux sont : Medicina universa, Utrecht, 1656, in-4; Medici antiqui Grœd guide f^yribus scripserunt^ Venise, 1594, in-foL Les Médecins latins sur la même matière ont été imprimés en 1547, in-fol. ; Consilia medidnaUa, Francfort, 1585, in-8 , etc.; Motiacosphœrium sive astrolabU genus, generalis horarii structura, Paris, 1526, info).; De proportionibus libri duo, 1528, in-fol. ; Cosmotheoria libros duos complexa . 1528, in-fol. ; De naturali parte medicinœ libri septem, 1542, in-fol.; De abditis rerum causis , libri duo, 1548, in-foi. réimprimé près de 30 fois ; Medicina , Paris , 1554, etc.; Therapeutices universalis libri sepiem, Lyon, 1571, traduit en français par du Teil , Paris, 1648, in-8. Cet illustre restaurateur de la médecine n'était point pour le fréquent usage de la saignée; et on le loue avec raison de s'être écarté de la méthode de Flesseles trop prodigue du sang. On trouve dans ses ouvrages , outre une savante théorie, des faits curieux , tel que celui d'un énergumène , qui parlait grec et latin sans avoir jamais appris ces deux langues : a Ce qui prouve, dit un auteur, que 1» Femel n'avait pas cet entêtement philosophique , )> déterminé plutôt à nier des choses constatées , D qu'à convenir de l'impossibilité de les expliquer 1» sans recourir à des vérités religieuses. » Au mérite d'excellent médecin , Femel réunissait celui de bon écrivain. 11 parlait et il écrivait la langue latine avec tant de pureté, qu'on l'opposa souvent aux savants uUramontains qui nous reprochaient le latin barbare de nos écoles. « Ce giand médecin, Y> dit un auteur moderne , considérait cette langue » comme la seule assortie à sa profession , et eût » regardé comme un blasphème en matière de » science , comme en matière de morale , le projet 9 de traiter la médecine en langue vulgaire. Une telle Y> innovation , fruit de l'ignorance et de la corrupn tion de ce siècle , ne s'était point ofiferte à l'esprit la des grands hommes qui nous ont devancés dans n la carrière des connaissances humaines. Indépcn- 9 damment des vues de décence et de moralité, » qu'une langue antique et chaste peut seule nSa- )» hser, la nature même de la médecine , ses opéra- 9 tions et sou but s'opposent à cette inversion. Les » langues modemes changent continuellement , le D résultat des mots et des constructions n'est point y» irrévocablement fixé. Il en naîtrait des équivoques )> terribles , des termes inconnus et mal interprétés, Y> qui , dans une science de cette nature , seraient 9 d'une conséquence affreuse. Un médecin , quelque 9 habile qu'il fût, ue pourrait soigner que les 9 paysans ou les bourgeois de son canton. Il serait 9 nul pour les malades dont il ne comprendrait pas 9 la langue ; au lieu que la langue universelle le 9 met ô même de les servir tous , au moins ceux

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