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gaîs, né à Tonrea^Vedrfts , en iS60, «nhm dans la compagnie de Jésus à Tâge de i6 ans; il passa au Japon en i609, et y demeura jusqu'à Tan 1635. Malgré les persécuUons auxquelles il fut en butte, son zèle ne se ralentit pas et répandait partout les lumières de Tévangile. Cependant, ayant été arrêté, et sommé d'opter entre la mort et Tahandon de sa foi , après quatre heures des tortures les plus cruelles, la douleur remporta; déplorant ensuite amèrement sa faiblesse , il se livra volontairement au martyre , qu'il souffrit à Naiigasaki, vers Tan 1652, âgé de soixante-douze ans. On a de lui : Jrmuœ litterœ è Japonià, anni 16â7. — Fer- REiRA ( Gaspard ) , jésuite portugais , né à Gastro- Joumo , prit Tbabit en i588 , à Tàge de dix>sept ans. Envoyé aux Indes en 4593, il y enseigna dans son couvent les lettres humaines et sacrées. Ayant passé à la Chine, avec le P. Ricci, il prêcha la religion à Pékin , pendant l'espace de quaitinte années , et mourut le 27 décembre 1649. Le P. Gaspard a composé et fait imprimer en langue chinoise des Vies dès SainU pour chaque mois, avec des passages de l'écriture et des Pères , et un recueil de Méditations sur les XY Mystères du Rosaire.

* FËRRÉOL ( saint) , premier évèque de Besançon, issu d'une illustre famille d'Athènes, accompagna saint Irénée dans les Gaules , et fut envoyé par lui dans la Séquanie avec saint Ferjeux son frère, qui était diacre. Les deux apôtres se fixèrent à Besançon, où ils vécurent cachés pendant quelque temps. Us vaquaient le jour à leur saint ministère , et se retiraient la nuit dans une grotte à quelque distance de la ville. Enfin Claude, préfet romain, les fit arrêter et conduire devant son tribunal. Après avoir essayé vainement de leur persuader, par l'espoir des récompenses ou par la crainte des supplices , de sacrifier aux faux dieux, il les livra aux bourreaux, qui, après avoir épuisé leur rage sur les deux saints, leur tranebèrent la tête, le 16 juin 2ii. Les restes des martyrs furent élevés secrètement pendant la nuit, par des personnes pieuses, et déposés dans le voisinage de la grotte qu'ils avaient habitée. Ces vénérables reliques furent découvertes, en 570, sous l'épiscopat de saint Agnan. La fête de ces deux martyrs est célébrée dans le diocèse de Besançon , le 16 juin , et celle de l'invention de leurs reliques le 5 septembre.

FËRRÉOL ou FORGEOT (saint), martyr de Vienne dans les Gaules, fut mis à mort, h ce que l'on croit, sous le règne de Dioclétien et de Maximien.— Il Huit le distinguer de saint Ferkéol, évêquc de Limoges en 591 , sous le règne de Chilpériç; et de saint FaRRÊOL, évèque d'Usez en 553. On a de celui-ci une Baffle monastique, insérée par Holstenius dans son Codex Reffularum,

FERRERA (Jean), Espagnol , entreprit, par ordre du cardinal Ximenès, un Traité complet d'Agriculture, \\ ramassa, dans son ouvrage, tout ce que les anciens et les modernes avaient écrit d'important sur ce premier art du genre humain. Il y joignit sesobservations particulières, fruits d'une'longue expérience. Ce livre a été très*utile dans son temps, et il a servi beaucoup à ceux qui ont depuis traité la même matière.

FERRBHA8 ( don Jean de) naquH le 7 juin Mm. à Labanesa en Espagne. Apiis av<iir OMt ses études avec beaucoup de succès dans l'université de Salamwque, il obtint au concours la cui'e de Saint- Jacques de Talavera , dans le diocèse de Tolède. Il fut transféré ensuite à celle de Saint-Pierre de Madrid par le cai^inal Porto -Carrero qui le nomma son confesseur. Le nonce du pape le fit théologien et examinateur de son tribunal, et l'inquisition le nomma son qualificateur et son proviseur. Le roi d'Espagne voulut aussi qif'il assistât aux juntes d'état et à son conseil privé. Ferreras refusa, quelque temps après, deux évêchés considérables malgré les instances que lui fit la cour pour les lui faire accepter. L'ac^émie de Madrid le choisit, l'année même de sa fondation, en 1715, pour un de ses membres. Le roi , en confirmant un choix applaudi par tous les gens de letti*e8 , l'honora de la charge de garde de sa bibliothèque. Ferreras fut très-utile à l'académie naissante, par ses lumières. H lui sei*vit surtout beaucoup pour la composition du JHctioimaire espagnol j entrepris et publié par cette illustre compagnie en 1759, en 6 vol. in-fol. Ferreras était mort 4 ans auparavant en 1755. On a de ce savant espagnol plusieurs ouvrages de théologie, de philosophie, de belles -lettres et d'histoire. Le plus considérable et le plus connu est son Histoire d'Espagne, écrite en sa langue, la meilleure, la plus complète que nous ayons sur cette nation : M. d'Hermilly en a donné une bonne traduction française en iO vol. in-4, Paris, 4751.

^ FERRERl (Zacharie), né à Yicence en 1479, d'une famille de Milan, étudia le droit canonique à Padoue , et entra fort jeune dans la congrégation du Mont-4:assin. Passionné pour l'étude, et surtout pour la poésie , il s'était formé dans sa cellule une bibliothèque ; mais soit que les livres ne fussent pas conformes aux études de son état, soit que cette espèce de propriété fût contraire à la règle , le président de la congrégation les fit enlever. Après avoir inutilement prié qu'on lui rendit ses livres chéris, Ferreri résolut , dans son chagrin , de passer dans l'ordre des Chartreux. Ses supérieuh s'y opposèrent; cependant, sans tenir compte de ce refus, il s'y réfugia. Mais il fut forcé de revenir dans son monastère, d'où on l'envoya, en 1506, continuer ses études h Rome. Après y avoir été fait docteur en droit civil et canonique, il y reçut la couronne poétique. Son dessein de se faire chartreux l'occupait continuellement. Etant à Venise en 1508, il entra au noviciat de cet ordre , et prit le nom de frère Zacharie- Benoît; de nouveaux obstacles l'empêchèi^ent encore de faire sa profession. Son mérite et ses talents l'ayant fait élire abbé de Subbaehio, il assista en cette qualité au concile de Pise , convoqué en 1511 , contre le pape Jules 11, et en fut nommé secrétaire. S'étant prononcé fortement contre le pape, il n'avança pas sous le pontificat de Jules 11; mais Léon X, son successeur, le nomma, en 1519, à l'évêché de Guardia, et l'employa dans plusieurs missions importantes en Allemagne. A son retour en Italie , après la mort de Léon X, il fut nommé ffouvemeur de Faeoza. H mourut à Rome , vers 15^ pu 1527. Il a laissé :

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^ncti Carthusiensis ordinis ôrigo, Mantoue, 1509. C*est une vie de saint Bruno, suivie de diverses podsies et de Vapologie de Fauteur; elle est insërée dans la Collection des œuvres de saint Bruno , Paris, 1524; Promotiones et progressus sacro^ancti Pisani concilii , inchotUi anno 1 51 1 , necnon acta et décréta sacrosanctœ generalis Pisanœ synodi, in-fol.; Apologia sacri Pisani concilii modemi , Pise, 1511 ; Acta scitu dignissima Constantiensis concilii , Milan , 1511 ; Décréta et acta concilii Basiliensis, 1511, in-fol., rare, 1512, in-8; Lugdunense somnium de divi Leonis X pontipcis maximi , ad summum pontificatum divina promotione, carmen, Lyon , 1513, in-4, dans le tome 4 des Carmina illustr, poëtar. italorum, Florence , 1721 . On prétend que ce poème, de plus de mille vers, fut achevé en trois jours. Yita S. Casimiri, Cracovie, 1520, et dans les Acta sanctorum de Bollandus ; Oratio de eliminandis de regno Poloniœ erroneis traditionibus Lutherie Cracovie, 1521; De reformatione Ecclesiœ , suasoria oratio ad Hadrianum VIpontif. max., Venise, 1522, in-8; Hymni novi ecclesiastici , Rome, 1525, in-4; ibid., 1549, in-8; ces hymnes sont estimées; plusieurs autres ouvrages de Ferreri n'ont point été publiés.

* FERRERI (Mathias), capucin piémontais, naquit à Caval-Maggiore, dans le x vu* siècle. Après avoir professé la théologie dans divers couvents de son ordi^, il en fut nommé définiteur. Ses talents pour la chaire le firent choisir pour aller prêcher dans les vallées des Alpes où il y avait beaucoup de protestants , dont il eut le bonheur de ramener un assez grand nombre dans le sein de TEglise. On a de lui une histoire des missions en général , et en particulier de celles des religieux de son ordre; elle a pour titre : Jus regnandi apostolicum per missiones apostoUcas religiosorum totius ordints hierarchici ab initie EcclesioB, sitje Rationarium ehronographicum missionum evangelicarwn ab apostolicis operariis , prœsertim capuccinis , in quatuor mundi partibus , signanter in Gallia cisalpina, exercitarum, Turin, 1659, 2 vol. in-fol. On y trouve des détails qui peuvent servir à Thistoire et à la topographie de ces contrées peu connues.

FERRET (Emile), né à Castel-Franco dans le Bolonais, en 1489 , secrétaire du pape Léon X, fut appelé à Paris par François !«', qui le fit membre du parlement, et le chargea de trois légations. Tune vers les Vénitiens, l'autre vers les Florentins, la troisième vers l'empereur, dont il s'acquitta avec honneur. 11 mourut à Avignon le 15 juillet 1552. 11 cultiva les muses dans le tumulte de la cour. Cétait un homme modeste, modéré, libéral , dont tout le plaisir était de jouer àt luth et de se promener. 11 fît mettre au-dessus de la chaire de jurisprudence d'Avignon, qu'il fit faire à ses dépens, cette inscription : Peritumomo, imperitum dedecoro. On a de lui : Opéra juridica , 1598, in-4; Ciceronis orationes ad veterum codicum fidcm castigatœ. On trouve sa Vie dans les Vitœ clarissimorum jurisconsultorum de Buder, Icna , 1722, in-8.

* FERRETl (Jean -Baptiste), savant bénédictin du Mont-Cassin, né à Vicence en 1639, mort en 1082 , n'a publié qu'un seul ouvrage intitulé : Mvsœ

lapidariœ antiquorum in mamioribus carmina seu deorum donaria, hominumque iUustrium oblilerata monumenta et deperdita epitaphia, Vérone, 1672, in-fol. rare. C'est le recueil de toutes les inscriptions en vers qui se trouvent dans Gruter ; l'auteur y en a ajouté plusieurs d'inédites, et a donné l'explication de toutes ces petites pièces dans des notes très-savantes. 11 dédia cet ouvrage au dauphin , et Louis XIV l'en récompensa par un présent considérable.

FERRETTI , poète et historien de Vicence , dans le xiv« siècle , fut un de ceux qui chassèrent la barbarie répandue en Europe , et qui firent renaître le bon goût dans les belles-lettres. Parmi les productions de ce savant en prose et en vers, il y a une Histoire de son temps en sept livres , depuis 1250 jusqu'en 1318 : elle est curieuse. Muratori Ta publiée dans le neuvième tome des éx^rivains de THistoire d'Italie. On a encore de lui un Poème latin sur les beaux faits de Can de l'Escale.

FERRI ( Paul }, ministi'e protestant à Metz sa patrie, naquit en 1591, et mourut de la pierre en 1669. On lui en trouva plus de 80 dans la vessie. Ferri était connu de son temps par ses écrits et par ses sermons ; à présent il ne l'est plus que par la réfutation que fit Bossuet de son Catéchisme, publié en 1654, in-12. C'est par cette réponse que ce prélat fit son entrée dans la république des lettres.

FERRI (Ciix)). Voy. Ciro-Ferri et Ferry.

" FERRIER ( Boni&ce ), général de l'ordre des chartreux, né en 1355 à Valence en Espagne, était frère de saint Vincent -Ferrier. Après avoir étudié le droit et reçu le bonnet à l'université de Lérida , il obtint une charge de magistrature dans «a ville natale, et s'étant marié, devint père de onze enfants ; mais ayant eu la douleur de perdre son épouse et neuf de ses enfants, il résolut de se vouer à l'état monastique et fut affermi dans ce pieux dessein par son fi*ère, religieux de l'ordre de Saint-Dominique. Après avoir vendu ses biens et distribué aux pauvres ce qui n'était pas nécessaire à rétablissement des deux fils qui lui restaient, il entra, en 1596, dans la chartreuse d'^lra cœli, et se livra tout entier aux devoirs de son nouvel état. Elu général de l'ordre en 1402, il se prononça pour le pape Benoit XIU qui disputait alors le pontificat à UiiMiin VI. Ce schisme avait aussi divisé les chartreux, et ceux qui penchaient pour Urbain avaient élu général Etienne de Sienne. Pour faire finir une scission qui ne pouvait qu'avoir des résultats funestes , les deux généraux eurent la sagesse de se démettre, afin qu'on en élût un troisième qui réunît tous les monastères sous son autorité. Ferrier, malgré sa résolution, fut forcé par Benoit Xlll ( Pierre de Lune) de reprendre ce gouvernement. 11 lui resta encore attaché ; mais lorsqu'il vit son obstination à se maintenir sur le trône pontifical malgré les maux de l'Eglise et les décrets du concile de Constance , il abandonna son parti, et mourut quelque temps après.. Sainte-Marthe fixe sa mort au 27 avril 1417; d'auti'es ne la placent que deux ans après. On connaît de lui : un Traité dans lequel il examine pourquoi il y a eu peu de chartreux canonisés, et pourquoi on cite peu de miracles qu'il aient fiiit ; une

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