FLU

L.ondres , elle fut engagée en 1786, pour le thëàtre de Covent- Gardon, mais on la trouva généralement au-dessous de sa réputation comme actrice; persuadée enlîn elle-même qu'il pouvait manquer quelque chose à son talent, elle se rendit à Paris, i*€commcnça sous le célèbre Sacchini son éducation lliédlralc, et pai'vint en peu de temps à perfectionner son chant et son jeu. Elle relourna alors à Londres , fut eugagée de nouveau au théâtre de Covent-Garden , et ne tarda pas à y devenir Tidolc du public. Elle se rendit, en 1794, en Italie, alin d'acquérir des connaissances plus étendues en musique; elle y lit des progrès étonnants; mais la dépravation de ses mœurs vint ternir son triomphe. Après avoir perdu son mari qui périt, dit-on, victime des mauvais traitements qu'elle lui avait fait éprouver, elle épousa un lyonnais, M. Florissent, et acheta un domaine dans le pays vénitien oh elle semblait vouloir passer le reste de ses jours ; mais ayant perdu ime partie de sa fortune, elle se décida k retourner à Londres, et reparut sur le théâtre de cette ville eu 18ÛJ. Son talent était alors dans toute sa force , et tel fut Tempresscment du public pour la voir, que les trois principaux théâtres de Londres se la disputèi'ent. Cependant, quelques années après , elle quitta volontairement sa patrie pour retrouver son mari en Italie , et mourut près de Venise , vers la fin d'août 1819.

FLORUS (L. Anuaeus-Julius), historien latin , de la famille des Aunéens, qui avait produit Sénèque et Lucain , composa, environ 200 ans après Auguste, un Abrégé de V Histoire romaine ^ en 4 livres, dont il y a plusieurs éditions. Les meilleui^es sont celles d'Elzévir, 1G38 , in-12; de Grœvius , Amsterdam, 1702, in-8 : c'est dommage que dans cette édition les médailles y soient gravées à contre-sens, ce qui gâte souvent l'explication qu'on en a mise au bas; de M"** Dacier, ad usum delphini , 1674 ou 1726, in'-4 ; de Duker, 1741, in-8. 11 y a plusieurs traductions françaises de Florus ; la meilleure est celle de l'abbé Paul, Pains, 1774, in-12. On trouve dans cet ouvrage de l'élégance et de la noblesse ; mais elles dégénèrent en enflure. Dans un abrégé c^ui doit être extrî^mement simple, Florus prend le ton de déclam^teur, a comme s'il voulait, dit » M. Crevier, compenser par le faste des manières » et du dehors, l'appauvrissement d'un sujet réduit m en squelette. C'est lui qui parait le premier avoir )) donné cours aux abrégés, si commodes pour la y> paresse, et si propres à faire des demi-savants. » L'on ne peut cependant disconvenir qu'il n'y ait de belles sentences , des expressions pleines de dignité et d'énergie. Florus était poète. Spartien rapporte que l'empereur Adrien entra en lice avec lui , et qu'ils firent des vers l'un contre l'autre. L'empereur reprochait au poète d'aimer le cabaret ; et le poète n'eut garde de riposter tout ce qu'il savait sur le compte de son rival.

FLORUS (Drepanius), fameux diacre de l'église de Lyon , au ix' siècle , dont on a un écrit sur la prédestinalion. Il laissa d'autres ouvrages, parmi lesquels on remarque une explication du canon de la messe , où il donne trop dan& le sens mystique , et ne s'attache pas assez au sens littéral; et un

Commentaire sur saint Paul. On trouve ses diflférents ouvrages dans quelques éditions du vénérable Bède , et dans la Bibliothèque des Pères,

FLOUR ( saint) , premier évêque de Lodève, martyrisé en Auvergne l'an 389, donna son nom & la ville de Saint-Flour.

* FLOYD ( John) , jésuite , né dans le comté de Cambridge au xvr siècle , se fit une grande réputation par ses ouvrages de controverse, presque tous dirigés contre les protestants ; les plus remarquables sont : Censura decem. libr» de republica ecclesiœ M,- A. de Dominis, Rouen, 1621, in*^; Ansiver to Francis White*s reply concerning nine articles offered by King James I to F, John Fisher, ibid. 1626; ilie Church conquérant over Human }yit, Saint-Omer, 1631 , in-4.

* FLOYER (.sir John), célèbre médecin anglais, né vers l'an 1649, mort en 1734, à LichtQeld où il exerçait son art avec la plus grande distinction , était grand partisan des bains froids , et les ordonnait particulièrement dans les rhumatismes chroniques et autres maladies nerveuses. Ses principaux ouvrages sont : La pierre de touche de la médecine, Londres, 1687, in-8; Recherches sur l'usage raisonnable des bains, Ix)ndres, 1697, in-8, qu'il a reproduit en partie dans son Essai pour rétablir le baptême des enfants par immersion f 1724, in-4. Cet ouvrage , qui a été traduit en allemand, fi|a particulièrement l'attention des anabaptistes. Traité sur Vasthme, Londres, 1698 et 1717, in-8. 11 a été traduit en français par JauU, 1761 et 1785, in-12, et en allemand par Scherf, Leipsig, 1 782, iu-8. L'horloge du pouls des médecins , Londres, 1707 et 1710, 2 vol. in-8, traduit en italien, Venise, 1715, in-4; Medicina geronto nomica, ou VArt de conserver la santé des vieillards, avec un suppléa ment à Fusage de P huile et des onctions, et une lettre sur le régime à suivre dans la jeunesse, Londres, 1724.

FLUDD ou de Fluctibtis (Robert), dominicain écos.sais, naquit à Milgale, dans la province de Kent, en 1574, reçut le bonnet de docteur en médecine à Oxford , et exerça celle profession à Londres, où il mourut le 8 septembre 1637. 11 fut surnommé le Chercheur, parce qu'il Ût beaucoup de recherches dans les mathématiques et dans la philosophie. 11 a laissé des ouvrages de médecine , de philosophie , d'alchimie , dont la collection fut imprimée à Oppenheim et à Goude en 1617 et années suivantes , 5 vol. in-fol. Les principaux sont : Apologie des frères de la Rose -Croix, Leyde, 1616, in-8 , latin ; Tractatus theologico-philosophicus de vita, morte et resurrectione , 1617 , in-8 ; Utriusque Cosmi metaphysica , physica et technica historica ; Veritalis proscenium; Sophiœ cum moria certamen; Summum bonian, quod est verum magiœ, cabalœ , alchymiœ ac vei% fratrum Roseœ Crucis verorum sid)jectum ; Philosophia mosaica ; Amphitheatrum anatomiœ; Philosophia sacra, etc. Il n'est guère possible de reconnaître dans tous ces ouvrages une tète constamment saine ; il y a des choses profondément méditées, il y en a de chimériques et de ridicules. Son langage entortillé et mystérieux l'a fait accuser de magie par ceux qui lui supposaient plus de malice qu'il n'en avait en effet,