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lui des requêtes, oîi Ton dévoilait tous ses crimes. L'empereur Texila à Gangres en Paphlagonie, où il mourut misérablement en 458. « Une dissimulation » de système plus que de caractère , dit un histo- » rien , et une suite bien combinée d'artiQces , » avaient porté cet homme dangereux sur la chaire Ht patriarcale d'Alexandrie : hypocrite , tout diffé- >i rent d'Eutychès , et qui sans s'astreindre , comme y» ce suboiTieur austère , aux observances extérieures 9» et pénibles de la vertu , avec une mondanité et » un faste tout séculier, des mœurs plus qu'équi- )» Yoques , des injustices criantes et de vraies con- )» eussions, se donnait pour un saint, extorquait D jusqu'aux témoignages de l'estime et de la véné- T» ration par la terreur de son despotisme et par les Ht manœuvres d'une foule de tyrans subalternes, w qu'attachaient à son sort le goût des mômes vices » et l'assurance de l'impunité : génie entreprenant, » d'une obstination indomptable , d'une audace que » n'arrêtait pas la perspective des extrémités les » plus funestes, tel enfln qu'il le fallait pour don- » ner de la célébrité aux rêveries d'un enthousiaste » obscur , et pour en couvrir le ridicule. »

DIOSGORE, diacre de Rome, élu antipape l'an 530 , le même jour que Boniface H , fut placé sur la chaire pontificale , et mourut environ trois semaines après.

DIOSGORIDE (Pedanius), médecin d'Anazarbe en Cilicie, on ne sait en quel temps. L'opinion la plus commune le fait vivre sous Néron. 11 y a eu autrefois une grande dispute entre Pandolphe Collenutius et Léonicus Thomœus, pour savoir si Pline avait suivi Dioscoride, comme le dernier le croyait : ou si Dioscoride avait tiré son ouvrage de celui de Pline, ce qui était le sentiment de Collenutius. Quoi qu'il en soit , Dioscoride suivit d'abord le métier des armes , et il s'adonna ensuite à la connaissance des simples, sur lesquelles il donna un ouvrage, suivi de fort près par ceux qui ont traité après lui cette matière , et commenté par Matthiole dans le xvi« siècle. Son ouvrage sur la Matière médicale générale tirée des trois règnes de la nature , est divisé en 24 livres : cinq seulement nous sont parvenus. L'un des plus anciens manuscrits de Dioscoride est celui que Busbecq apporta de Constantinople à Vienne vers le milieu du xvi« siècle : on y trouve , outre les figures des plantes, quelques portraits des plus célèbres médecins de l'antiquité, notamment celui de Dioscoride représenté deux fois. Le texte grec a été imprimé pour la première fois à Venise, 1499, infolio avec Nicandre : la meilleure édition est celle qui a été donnée à Francfort, 1598, in-foL, dédiée à Henri IV. Matthiole s'est acquis dans le seizième siècle une grande réputation par ses commentaires sur Dioscoride,

^•DIOULOUFET (J.-Jos.-Marius), poète provençal, né vers 1790 à EguiDes près d'Aix, s'est fait une réputation par sou talent à composer des vers dans un idiome que n'a pas cessé de parler et de cultiver un peuple ingénieux et spirituel. Associé aux dilTérenles académies de la Provence , il devint bibliothécaire de la ville d'Aix , et mourut à Cucuron près d'Apt, le 24 mai 1840, dans un âge peu avancé. L'année précédente il avait remporté un prix aux

jeux floraux par un poème intitulé : Lou voyagé d'Elièzer. Il est auteur d'un grand nombre de pièces de circonstance , fables, contes, odes , épi très , chansons, etc., imprimées dans les journaux du temps ou dans des recueils, et probablement d'un plus grand nombre d'autres inédites ; mais nous nous bornerons à citer Leis magnans, (les vers à soie), Aix, 1820, in-8 , fig. Ce poème regardé comme un chef-^ d'œuvre est précédé d'une dissertation en français sur la langue et la poésie provençale, et suivi d'un traité sur les vers à soie , et d'une épitre à Raynouard ( V, ce nom ).

DIPPEL (Jean-Conrad) , écrivain célèbre par des opinions extravagantes , naquit en 1675 , et se nommait dans ses ouvrages Christianus Democritus. Il s'appliqua d'abord à des controverses contre les piétistes, secte contre laquelle il déclama publiquement à Strasbourg. Sa vie scandaleuse l'ayant obligé de quitter cette ville, il vint à Giessen. Il s'y montra aussi zélé pour le piétisme, qu'il lui avait été contraire à Strasbourg. H voulait une femme et une place de professeur; ayant manqué l'une et l'autre , il leva le masque , et attaqua vivement la religion prétendue réformée dans son Papismus proteslantium vapulans. Ce livre ayant soulevé contre lui les protestants, il quitta la théologie pour la chimie. Il fit croire qu'il était parvenu , au bout de 8 mois , à faire assez d'or pour être en état de payer une maison de campagne, qu'il acheta 50 mille florins. Le faiseur d'or était réellement alors dans la misère : il ne trouva d'autre ressource contre les poursuites de ses créanciers, qu'en s'éclipsant. Après avoir parcouru différents pays, Berlin, Copenhague, Francfort, Leyde, Amsterdam, Altona, Hambourg , et avoir dans tous essuyé le châtiment de la prison , il fut appelé à Stockholm en 1 727 , pour traiter le roi de Suède. Le clei'gé de ce royaume , charmé qu'on guérit le roi , mais fâché que ce fût par un homme qui se moquait ouvertement de leur religion, obtint que le médecin alchimiste quitterait la capitale. Dippel retourna en Allemagne , sans avoir changé ni de conduite ni de sentiment. Le bruit de sa mort s'étant répandu plusieurs fois faussement , cet extravagant publia en 1753 une espèce de patente, dans laquelle il annonçait qu'il ne mouiTait pas avant l'an 1808, prophétie qui ne se vérifia pas , car on le trouva mort dans son lit au château de Witgenstein , le 25 avril 1754, à 62 ans. Dippel mérite une place dans l'histoire de la philosophie hermétique ainsi que dans celle des délires du genre humain. On lui attribue cependant une invention utile , celle du bleu de Berlin ou bleu de Prusse. Ses écrits ont été réunis en 5 vol. in-4, Berlebourg, 1747.

DIROYS ( François ), docteur de Sorbonne , fut d'abord précepteur de Thomas du Fossé , ami des solitaires de Port-Royal. Son élève se lia avec les cénobites de ce monastère célèbre ; ma^s son attachement aux décrets du saint Siège le brouilla avec eux. 11 mourut chanoine d'Avranches, vers 1691 , fort considéré de ses confrères et de son évéque. On a de lui : Preuves et préjugés pour la religion chrétienne et catholique , contre les fausses religions et V athéisme , in-4 : ouvrage assez bon ; V histoire eo-