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mariages , conclus par la médiation d' Acton , ne manquèrent pas de lui donner une plus grande influence auprès de ses souverains. Sa conduite , cependant, fut digne d'éloges, en 1792, lorsque le gouvernement anarchiquc qui bouleversait la France voulait entièrement diriger le cabinet napolitain. Acton, qui jusqu'alors n'avait cédé ni aux promesses ni aux menaces , fut enfin contraint de fléchir à la vue d'une escadre française qui allait bombarder Naples. 11 s'en vengea l'année suivante , et parvint à empêcher que le ministre français ne fût reçu près de la Porte Ottomane. Deux mois après , Ferdinand IV déclara la guerre à la France , et envoya à Toulon une escadre qui s'unit à celles des Anglais et des Espagnols ; mais elle rentra bientôt dans le port de Naples. 11 y avait déjà dans ce royaume un grand nombre de mécontents de toutes les classes , qui étaient prêts à embrasser les nouvelles maximes que les agents français s'efforçaient d'y répandre. On créa une junte d'état pour les réprimer, et Acton en eut la direction. On lui a reproché quelques actes de rigueur qui trouvent peut-être leur excuse dans les circonstances difficiles où il fut placé. Charles Lambert, poussé par l'amiral Latouche, avait ourdi en janvier une conspiration qui fut découverte à temps. En 1795, on en apprit une nouvelle, tramée par les personnages les plus distingués. Dans cette même année, Acton offrait sa démission, qui ne fût point acceptée. 11 conclut enfin la paix avec le gouvernement français en 1797, mais il ne perdit pas pour cela la faveur de la reine, comme ses ennemis l'avaient espéré. Cette paix ne Ait pour lui qu'un moyen de gagner du temps , et de conclure une alliance avec l'Empire , la Sardaigne et la Toscane. La Chèse, dernier envoyé français à Naples en 1798, présenta un mémoire de plaintes auxquelles on ne prêta aucune attention , et l'on continua à lever des troupes. L'armée, portée par les soins d'Acton à 120 mille hommes , était commandée par Micheroux , Damas et Marck ( Voy. ces noms ) , tous étrangers. Le ministre accompagna son souverain dans cette expédition, qui fut des plus malheureuses. Obligé de conclure de nouveau la paix avec la France , Ferdinand IV, d'après les sollicitations pressantes du ministre français , renvoya Acton, qui se retira en Sicile. Lorsque ce monarque fut contraint, en 1801 , de quitter Naples , et qu'il passa , escorté par l'escadre anglaise , à Païenne , Acton rentra au service de ses anciens maîtres , dont il n'avait jamais perdu la faveur ; et quoiqu'il ne prit pas le titre de ministre , il n'en eut pas moins toute l'autorité. Dans les discussions fréquentes qui s'élevèrent entre la reine et les Anglais , qui avaient débarqué une forte armée en Sicile, où ils étaient maîtres de tous les ports, Acton après avoir vainement cherché à réunir les deux partis, voyant que les Anglais étaient les plus forts , se rangea de leur côté , et osa répondre aux reproches que lui faisait la reine, « qu'il était temps que sa majesté permit au roi » d'être roi. » Cependant, sous les nouveaux protecteurs qu'il s'était choisis , ce ministre ne joua qu'un rôle très -secondaire et presque humiliant. Enfin il mourut , chargé d'infirmités, en décembre 1808. Acton ne manquait pas de talents ; il avait de l'in-

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struction , connaissait parfaitement les hommes et les affaires. 11 était en outre adroit, dissimulé, insinuant et d'un caractère ferme. 11 amassa des richesses immenses; mais sachant, par sa propre conduite , combien il avait mérité la haine du peupk et des grands , il vécut dans une crainte et une défiance continuelle.

ACTUARIUS (Jean), médecin grec, qui donna le premier, dans le xrac siècle , l'analyse des purgatif doux, tels que la casse, la manne, le séné, etc., Henri-Etienne fit, en 1567, une édition in-fol. de ses ouvrages traduits par différents auteurs, dans l'édition des Medicœ artis principes. Ce médecin avait beaucoup de goût pour les systèmes et pour la médecine raisonnée. 11 joignait cependant l'expérience à la théorie. Le mot Actuarius désignait un office de la cour des empereurs ; tous les médecins attaches au palais ont porté ce titre.

* ACUNA (don Antonio Osorio d') , évêque de Zamora , était d'une naissance illustre , et embrassa l'état ecclésiastique. Ferdinand le Catholique remploya dans diverses ambassades. 11 remplit ces missions à la satisfaction de son maître , qui le fit nommer, vers 1519, à l'évêché de Zamora, dans le royaume de Léon. D'un esprit inquiet et hardi, poussé d'ailleurs par des inimitiés particulières, il se jeta dans un parti séditieux , connu dans l'histoire d'Espagne sous le nom de sainte ligue , et leva un régiment foimé de prêtres et d'un grand nombre de ses diocésains. En vain on lui représenta l'inconvenance de cette conduite pour un évèque , et ce qu'il devait à son souverain , il fut sourd à toutes les remontrances ; et à l'affaire de TordésMas , il soutint, avec ses prêtres , le choc de l'armée impériale. Son cri de guerre était : aqui mis clerigos : « A moi, mes prêtres. » Le mauvais succès de cette affaire ne le fit point rentrer dans le devoir. 11 parvint à s'emparer de la ville de Tolède , et s'en fit proclamer archevêque ; mais la ligue ne se soutint pas longtemp. Padilla, qui en était le chef, ayant été battu à Villalar le 24 avril 1521 , et fait prisonnier, il périt sur l'échafaud avec les principaux de son parti. L'êvêque de Zamora s'enfuyait déguisé , pour se rendre en France, lorsqu'il fut arrêté sur les frontières de Navarre , et enfermé dans le château-fort de Simancas, d'où il tenta de s'évader. Le fils du commandant de la forteresse l'ayant surpris comme il cherchait à exécuter ce projet , Acuna lui fendit la tête avec une brique cachée dans l'étui de son bréviaire. Charles -Quint crut ne plus devoir de ménagement à un prélat si violent , et l'abandonna à la rigueur des lois : il fut décapité , et sa tête exposée sur les créneaux au château.

* ACUNA ( Ferdinand d') se distingua du temps de Charles-Quint , par ses talents militaires et ses essais poétiques. Il traduisit en vers espagnols le Chevalier délibéré d'Olivier de la Marche, auquel il ajouta un livre, Ovide, le Roland du Boyardo; ses poésies diverses ont été réunies et publiées à Salanianqitf sous le titre de Fartas poesias, 1591, in -4. Acuna était l'ami de Garcilasso de la Véga; né à Madrid au commencement du xvie siècle, il mourut à Grenade en 1580.

* ACUNA ( don Rodrigue d'), archevêque de M-

bonne, d'une des premières familles de Portugal, fut , en 1640, un des principaux agents de la conjuration qui plaça la maison de Bragance sur la trône. 11 était savant, versé dans les affaires, habile à manier les esprits , fort aimé des Portugais , et par conséquent ha! des Espagnols. Lorsque le duc de Bragance eut été proclamé roi, en attendant qu'il ?int prendre les rênes du gouvernement, Tanche- Téque de Lisbonne fût nommé unanimement président du conseil et lieutenant-général du royaume. Le premier il prêta serment au nouveau roi , et contribua beaucoup à raffermir sur le trône. Voy. Jeu IV.

* ACUNA ( Christophe d'), jésuite, né à Burgos en 1397, n'avait que 15 ans lorsqu'il entra dans la société. Après qu'il eut fini ses études, il fut envoyé par ses supérieurs dans les missions du Chili et du Pérou. Il professait en 1638, au collège de Cuença , dont il devint recteur, la théologie morale. Le conseil supérieur de Lima voulant faire explorer la rivière des Amazones, en chargea le général Texiera , et lui adjoignit le P. d'Acuna , qui devait repasser en Espagne pour rendre compte au roi du résultat de cette expédition. Acuna resta neuf mois sur le fleuve, et eut occasion de Hure d'utiles observations, et de recueillir de curieux renseignements sur les différentes peuplades qui en habitaient les bords. De retour en Espagne, Acuna fut admis près du roi, et ce prince lui ayant permis de publier ses découvertes, il les fit imprimer sous ce titre : Nuevo descubrimiento del gran Rio de las Amazones, Madrid, 1641, in-4. Mais Philippe IV craignant que cet ouvrage ne nuisit aux intérêts de l'Espagne, en fit détruire tous les exemplaires qu'on put rencontrer. Deux toutefois échappèrent : l'un fut conservé dans la bibliothèque du Vatican , l'autre passa entre les mains de Gomberville , qui en fit une version française , publiée après sa mort , sous le titre de Relation de la Rivière des Amazones, Paris , 1682, 2 vol. in-12. Cette traduction qui , dit-on , n'est point exacte, fut réimprimée dans le Voyage autour du monde de WoodeRogers. Quant au P. d'Acuna , après être allé à Rome en qualité de procureur-général de sa province, il revint en Espagne avec le titre de qualificateur de l'inquisition. Ses supérieurs le renvoyèrent au Pérou et il mourut à Lima en 1675.

ACUS1LAS, fils de Cabas, historien grec, né à Argos, vivait avant la guerre du Péloponèse ; il est auteur d'un ouvrage intitulé les Généalogies. Quelques écrivains l'ont mis au nombre des sept Sages à la place de Périandre. 11 est souvent cité par les anciens. Sturz a recueilli quelques fragments de son histoire , qui sont parvenus jusqu'à nous : ils se trouvent à la fin de ceux de Phérécydes, Géra, 4798, in-8.

* ADA , dernière reine de Carie , sœur d'Artémise , régna pendant sept ans , conjointement avec Hydriéus qui , selon la coutume des Cariens , était à la fois son frère et son époux. Après la mort <T Hydriéus, elle régna seule pendant quatre ans. Alors Pexodarus, le plus jeune de ses frères, ayant emprunté l'appui d'Orontobatès , favori de Darius roi de Perse, attaqua cette reine et lui enleva ses états , a l'exception de la forteresse d'Alinde où elle se dé-

fendit jusqu'à l'arrivée d'Alexandre le Grand , dont elle obtint la protection , et que , suivant Arrien T elle adopta pour son fils , après avoir recouvré la couronne. Après la mort d'Ada, la Carie fut réunie à la Perse.

ADAD, fils de Badad , succéda à Husan dans le royaume d'Idumée. Il fut en guerre avec les Madianites , qu'il défit dans une plaine qu'on appela le champ de Moab, et où , en mémoire de cette victoire , il bâtit la ville d'Arith, qui veut dire monceau, à cause du grand nombre de morts entassés les uns sur les autres.

ADAD, fils du roi de l'Idumée orientale , qui s'enfuit en Egypte avec les serviteurs du roi son père, dans le temps que Joab, général des troupes de David , exterminait tous les mâles de l'Idumée. Il vint d'abord à Madian , de là à Pharan , d'où il passa en Egypte : il y fut bien reçu du Pharaon qui régnait alors, et qui lui donna un logement, lui assigna une terre , et pourvut à l'entretien de sa maison. Ce prince le prit même tellement en affection , qu'il lui fit épouser la sœur de la reine , dont il eut un fils. — La sainte Ecriture fait aussi mention d'un troisième Adad , dernier roi d'Idumée, et successeur de Balanam. Les rois de Syrie portaient assez communément le nom d'Adad ou Adab.

ADAIR ( James ) médecin écossais , mort en 4802 , s'était fixé à Bath , où il eut plusieurs différends avec le célèbre Thicknesse. 11 a publié : Avis aux malades qui affluent à Bath, 4786, in-8; un Aperçu de philosophie et de médecine sur l'histoire naturelle du corps et de l 'esprit humain , 1787, in-8 ; Objections incontestables sur l'abolition de la traite des nègres. — I) ne faut pas le confondre avec un écrivain américain du même nom , qui a publié, en 1775, une Histoire des Indes américaines , et surtout des peuples voisins du Mississipi, ouvrage curieux en 4 vol.

ADALARD, ou ADÉLARD, ou ADALHARD, né en 754 , eut pour père le comte Bernard , fils de Charles Martel , et fut par conséquent cousin - germain de Charlemagne. Ce prince ayant répudié Ermengarde, fille de Didier, roi des Lombards, Adalard fut si sensible à ce divorce , qu'il quitta la cour pour prendre l'habit religieux à Corbie , en 772. L'empereur le nomma à cette abbaye , et lorsqu'il établit Pépin roi d'Italie, en 796, il lui donna Adalard pour son premier ministre. Bernard, roi d'Italie et neveu de l'empereur Louis le Débonnaire , s'étant révolté en 814, Wala , prince du sang , qui avait eu beaucoup de part au gouvernement, devint suspect à cet empereur, et fut exilé. Adalard , frère de Wala , fut enveloppé dans sa disgrâce , et relégué dans l'île de Héro , aujourd'hui Noirmoùtier. Il fut rétabli au bout de sept ans dans son abbaye, en 821 : l'empereur le fit même revenir à la cour. Adalard fonda en 823 la célèbre abbaye de Corwey, ou la Nouvelle- Corbie , en Saxe. Sa mort, arrivée le 2 janvier 826, à 72 ans , causa de vifs regrets aux gens de bien et aux savants. 11 possédait les langues latine , tudesque et française. On l'appelait Y Augustin de son temps. 11 ne nous reste que des fragments de ses écrits. Son principal ouvrage était un Traité touchant l'ordre ou l'état du palais et de toute la monarchie française. Mabillon, qui devait donner une édition de ses œu-

très, a fait la liste dès sommaires qui sont au nombre de 33. 11 est honoré comme saint ^ et ses rejiques se conservent à Corbie en Picardie ; mais son nom n'est point dans le Martyrologe romain. Paschase Radbert a écrit sa vie , ainsi que saint Gérard ; celle-ci n'est que F abrégé de l'autre.

AD ALBERON , célèbre archevêque de Reims , chancelier de France, se distingua comme prélat et comme ministre , sous les rois Lothaire et Louis V : il sacra Hugues Gapet en 987. 11 mourut le 5 janvier 988, après avoir comblé de bienfaits l'église et le chapitre de Reims.

ADALBÉRON (Asceiin), Ait ordonné évêque de Laon , l'an 977, par le précédent. Prélat ambitieux et bas courtisan , il eut la lâcheté de livrer à Hugues Capet, Arnould, archevêque de Reims, et Charles, duc de Lorraine , compétiteur de Hugues, auxquels il avait donné un asile dans sa ville épiscopale. Il mourut l'an 4030. 11 est auteur d'un poème satirique en 430 vers hexamètres , dédié au roi Robert. Adrien Valois en a donné une édition en 4663 , in-8 , à la suite du panégyrique de l'empereur Bérenger. On y trouve quelques traits d'histoire curieux. .

♦ ADALBERT I, fils de Boniface II, comte de Lucques, marquis et duc de Toscane, fut rétabli dans ce duché en 847, après la mort de son père , qui en avait été chassé par l'empereur Lothaire I. Adalbert régna dans les commencements avec gloire, et devint le feudataire le plus puissant de toute l'Italie. Fier du rang qu'il occupait, il se mêla dans les querelles de Jean V11I et de Carloman, frère de Charles le Chauve. Le pape croyait devoir transmettre la couronne impériale à Charles le Chauve, qu'il protégeait. Adalbert, qui suivait le parti opposé, leva une forte armée , et , secondé par son beau-père Lambert , duc de Spolète , il marcha contre Rome , qu'il remplit d'épouvante et de deuil , força Jean VIII à se réfugier dans la basilique de Saint-Pierre , et , méprisant l'excommunication que ce pape avait lancée contre lui , il arracha des Romains le serment de fidélité qu'il leur ût prêter à Carloman. Ce prince mourut vers l'an 887.

* ADALBERT II, duc de Toscane, fils du précédent, rendit sa cour la plus brillante et la plus somptueuse de toute l'Italie, protégea les sciences et les arts, qui, à cette époque , commençaient à refleurir ; mais cet état de prospérité ne fut pas de longue durée. La maison desCarlovingiens venait de s'éteindre, et les seigneurs Italiens se disputaient les deux couronnes de Lombardie et de Germanie. Parmi un grand nombre de prétendants , les plus redoutables étaient Guido , duc de Spolète , et Bérenger, duc de Frioul. Quoique Adalbert eût pu faire valoir les mêmes prétentions que les autres feudataires , il aima mieux ne s'occuper que de la sûreté et de l'indépendance de ses états , en tenant la balance entre les différents compétiteurs. Il s'attacha d'abord à Guido , qui était son oncle; mais il le quitta et suivit successivement tous les divers partis dans lesquels l'entraînait son inconstance ou une fausse politique , et passa ainsi de malheur en malheur. Arnolphe, roi d'Allemagne, le fit arrêter en 894. Lambert, fils de Guido, le battit en 898 , près de San Donnino , et le fit prisonnier. U recouvra sa liberté par une forte rançon ;

et, s'étant attaché à Louis de Provence, qu'il avait appelé en Italie en 900 , la perfidie et l'ingratitude de ce prince forcèrent Adalbert à l'abandonner. Hai de tous les partis , et souvent persécuté , il traîna une misérable existence jusqu'à sa mort, arrivée, à ce que l'on croit, en 9*7. Les trois dernières années de sa vie et le sort de sa famille sont presque entièrement ignorés. Muratori le regarde comme un des ancêtres de la maison d'Esté , dont la ligne masculine s'éteignit dans la personne d'Hercule Renaud, duc de Modène, mort en 4797.

ADALBERT ou Adelbert, archevêque de llagdebourg, sous l'empire d'Othon le Grand, travailla longtemps et avec de grands succès à la conversion des Slaves. Il fut moins heureux dans sa mission chez les Rugis , habitants de la Pomérame et de File de Rugen , qui résistèrent à ses instruction». U mourut à Mersebourg, le 20 juin 981. Baronius, Pagi, Manillon et d'autres savants ont cru qiT Adalbert avait prêché l'Evangile aux Russes ou Moscovites; mais il parait qu'ils se sont trompés, en prenant les Rugis pour les Russes.

ADALBERT (Saint), évêque de Prague, né cn95ô, après des travaux essuyés pour convertir les Bohémiens au christianisme, fut massacré le 29 avril 997, par des idolâtres polonais, auxquels U était allé porter l'Evangile. On l'appela Y Apôtre de la Prusse, où il fit plusieurs conversions. Boleslas , prince de Pologne , racheta le corps de ce martyr pour une somme d'un poids égal.

ADALBERT ou ADELBERT, roi d'Italie, fils de Bérenger II, naquit en 950. Son père l'associa au tronc en 950, mais il ne partagea pas son autorité avec lui. En 961, Adalbert ayant réuni une année de 60,000 hommes s'avança sur l'Adige, pour s'opposer à Othon I, qui avait entrepris la conquête de l'Italie. Mais les chefs de cette armée, qui haïssaient Bérenger,- ainsi que tous les sujets de ce prince injuste et farouche, refusèrent de se battre, à moins que Bérenger n'abdiquât en faveur de son fils. Ce monarque s'y refusa, et l'armée se dispersa sur-lechamp. Othon , ne trouvant aucune résistance, se rendit maître de l'Italie en peu de jours. Bérenger s'enferma dans la forteresse de San-Leo , tandis qu'Àdalbert parcourait l'Italie sous divers déguisements, cherchant en vain à ranimer le zèle de ses sujets. Il se réfugia enfin auprès de Nicéphore Phocas, empereur de Constantinople, et il mourut dans celle ville vers l'an 974.

* ADALBERT, marquis d'Ivrée, avait épousé la fille de Bérenger I-r, roi d'Italie, nommée Gisèle. Mais cette alliance ne put étouffer l'ambition dans son âme. Deux fois il appela les Français en Italie (en 899 et en 921 ) pour l'aider à dépouiller son beaupère; ses deux tentatives ayant été infructueuses, il obtint son pardon de la générosité de Bérenger. Adalbert eut de son mariage avec Gisèle un fils qui devint roi sous le nom de Bérenger II. Il épousa en secondes noces Ermengarde , fille d' Adalbert II :cdte princesse l'entraîna dans des guerres qui contribuèrent à la ruine de Bérenger I. Adalbert mourut en 925.

ADALBERT. Voy. Aldebert.

ADAM, le premier des hommes et le père de tous

les autres.ll fût forme le sixième jour de la création du monde. Dieu le plaça dans le paradis terrestre ou Edea dont il lui accorda une pleine jouissance, eu exceptant seulement k fruit d'un arbre dont il lui défendit de manger. Adam, tenté par Eve, désobéit à son Créateur, qui le chassa du paradis , l'assujettit à la mort , à laquelle il n'était pas destiné s'il eût été obéissant. Père et représentant de toute sa postérité, il l'entraîna dans le même malheur. Comme l'infortune d'un roi dépossédé, comme la disgrâce d'un ministre se communique à leur famille , de même la chute du premier des hommes les perdit tous. Des misères de tout genre , les maladies du corps et de l'esprit, furent une suite de cette fatale dégradation de la nature humaine. Toutes les contradictions physiques et morales , observées dans les choses créées , prennent leur dénoûment et leur explication dans la chute d'Adam, et dans ce que nous appelons péché originel. (Test de l'ignorance de cette source féconde d'explications satisfaisantes, que sont nés le manichéisme, le fatalisme, et d'autres systèmes erronés (voy. le Catéch. philos. n°458). Dieu, après avoir annoncé son arrêt à Adam, lui promit un messie. rédempteur. Adam eut trois fils après son péché, Cain, Ahel et Seth, et plusieurs autres enfants dont l'Ecriture ne dit pas les noms. 11 mourut à rage de 950 ans. On ne doit pas ajouter foi aux ftMes dont les rabbins ont chargé l'histoire d'Adam ; il faut s'en tenir à ce qu'en rapportent les livres saints. Cest une chose révoltante que le soin avec lequel les rédacteurs anglais de la nouvelle histoire universelle ont recueilli toutes ces extravagances. L'histoire d'Adam a passé , non sans être défigurée , dans les annales de toutes les nations ; partout la tradition et les vieux livres en ont conservé quelques traits. « N'oublions pas (dit Voltaire) , au sujet » des Indiens, qu'ils ont un paradis terrestre, et » que les hommes qui abusèrent des bienfaits de » Dieu furent chassés de ce paradis : la chute de » Thomme dégénéré est le fondement de la théologie » de presque toutes les anciennes nations... Ce qu'il » y a de plus singulier encore , c'est que le Vedam » des anciens brachmanes enseigne que le premier » homme fut Adimo, et la première femme Procriti. » Adimo signifiait Seigneur, et Procriti voulait dire » la vie, comme Eva, chez les Phéniciens et les » Hébreux , signifiait aussi la vie ou le serpent. Cette » conformité mérite une grande attention. » ( Essai *ur les mœurs, Disc, prél.) L'Ecriture ne dit rien de la vie et de la mort d'Adam. « Mais c'est avec grande raison que nous croyons, dit saint Augustin, que les deux premiers hommes ayant mené, après leur péché , une vie sainte , parmi les travaux et les misères dont ils étaient accablés , ont été délivrés des supplices éternels. » L'histoire d'Adam, qui est simple et laconique dans la Genèse, a fourni une ample matière aux conjectures des commentateurs, aux erreurs des hérétiques , et aux objections des incrédules : mais , à la considérer en elle-même , et sans faire aucun effort pour dissiper les difficultés qu'elle présente, elle est infiniment satisfaisante en comparaison de tout ce que la philosophie a imaginé sur l'origine des hommes. Les anciens athées qui disaient que les hommes étaient fortuitement sortis

du sein de la terre, comme les champignons; les matérialistes modernes, qui pensent que la naissance de l'homme a été un eflet nécessaire du débrouillement du chaos; les savants physiciens, qui ont calculé et fixé les époques de la nature , sans nous apprendre comment les hommes, les animaux et les plantes ont pu éclore d'un globe de verre enflammé dans son origine, sont aussi peu sages les uns que les autres. Leurs rêves sublimes disparaissent devant le récit simple et naturel de l'auteur sacré : * Au commencement , Dieu créa le ciel et la » terre... 11 dit : Que la lumière soit, et la lumière » lut... 11 dit : Faisons ïhomme à notre image et à » notre ressemblance , et l'homme fut fait à l'image » de Dieu. » (Gen. 1. ) Par ce peu de paroles, l'homme apprend ce qu'il est, ce qu'il doit à Dieu et à soimême , ce qu'il a lieu d'attendre de la bonté de son Créateur ( Voy. Moïse ). Le nom d'adamite a été donné à quelques sectaires cyniques et abominables qui , dans leurs assemblées, se mettaient nus, comme Adam et Eve l'étaient dans l'état d'innocence. Cette secte, renouvelée à Anvers dans le un* siècle, fut portée en Bohême , au xv*, par un flamand nommé Picard, et passa de là en Pologne, où l'on croit qu'elle subsiste encore. Quant huzpréadanutes, voy. Petrére.

ADAM de Brème ainsi nommé non parce qu'il était de Brème, mais parce qu'il y fût chanoine, naquit à Meissen : il vivait sur la fin du xi* siècle. Adelbert , archevêque de Brème , le mit à la tête de l'école de cette ville. On a de lui une Histoire ecclésiastique, qu'il composa dans sa jeunesse, divisée en quatre livres. 11 y traite de l'origine , de la propagation de la foi dans les pays septentrionaux, et en particulier dans les diocèses de Brème et de Hambourg, depuis le règne de Charlemagne jusqu'à celui de Henri IV, empereur, il est encore auteur d'un petit Traité de la situation du Danemarck , imprimé à la suite de son histoire , dont la meilleure édition est celle de Helmslad, 4670, in-4. Lindenbrog avait publié l'un et l'autre de ces ouvrages avec d'autres traités, Leyde, 1595, in-4.

ADAM de St.-Victor, chanoine régulier de l'abbaye de Saint- Victor-lès-Paris, mourut l'an 1177, et fut inhumé dans le cloître de cette abbaye , où l'on voyait avant la révolution son épitaphe en dix vers , qu'il composa lui-même. Parmi ces vers on remarquait ceux-ci :

Unde superbit horao , eu jus conceptio culpa ; Nasci pœna , labor vit* , ueeewe mori ?

Il a fait aussi quelques traités de dévotion , entre autres une prose en l'honneur de la sainte Vierge , dont on trouve une traduction française dans le Grant Mariai de la mère de vie , Paris , 2 vol. in-4 ; le premier, goth. sans date; le second, en lettres rondes, de 1559.

ADAM, àïtY Ecossais, parce qu'il était né en Ecosse, surnommé aussi le Prémontré, parce qu'il avait embrassé l'institut de cet ordre vers 1158 , était docteur en théologie et devint célèbre par les progrès qu'il fit dans cette science. U enseigna l'Ecriture sainte et la tradition dans l'abbaye de l'Etang- Vert, de son ordre , en Ecosse. L'église de Withern , dans le même pays, siège épiscopal, étant devenue régulière et

ayant été unie à Tordre de Prémontré , Adam en fut élu abbé et évêque. Molanus , le Mire et Possevin ont prétendu qu'il avait été abbé général des Prémontrés en 11 58, mais ils le confondent avec Adam de Cressy , revêtu de cette prélature à cette époque. Adam l'Ecossais est auteur de divers ouvrages qu'Amat de la Fontaine , alors abbé de Chambre- Fontaine, dans le diocèse de Meaux, fit imprimera Paris en 4518. Ces ouvrages consistent en quelques traités ascétiques et cent sermons. Godefroi Ghiselberti, prieur de Saint -Nicolas de Fûmes, du même ordre, les fit réimprimer à Anvers, 1659, in-fol. On attribue aussi à Adam un traité intitulé Soliloquium , que d'autres néanmoins croient être l'ouvrage ou d'Adam le Chartreux , ou d'Adam de , Saint-Victor. L'article Adam le Prémontré, dans Moréri , est fautif. Il y est qualifié docteur de Sorbonne , et la maison de Sorbonne ne fut fondée qu'en 1253, près de cent ans après. On y suppose aussi qu'Adam, après sa profession, en 1458, fut envoyé en Ecosse par saint Hubert, et ce saint était mort en 1134. La Biographie universelle place la mort d'Adam en 1 1 80, ce qui est contraire à ce que dit Waghanare, historien de l'ordre, floruit anno 1180. En effet, l'époque de la mort d'Adam est restée ignorée.

* ADAM-de-la-Hale ou de la Halle, poète français du xuie siècle , qui peut être considéré comme un de nos premiers auteurs dramatiques, a fait de petites pièces dialoguées et mêlées de chant, assez semblables à nos vaudevilles. Le plus connu de ces jeux est celui de Robin et de Marion, dont Le Grandd'Aussy a donné un extrait. La bibliothèque du roi possède en manuscrit plusieurs pièces de vers d'Adam , parmi lesquelles on remarque des chansons , des rondeaux , et des motets. Ce poète licencieux et débauché se retira dans un couvent où il mourut.

ADAM, savant et pieux chartreux de Londres, florissait en 4340. On a de lui : Vie de saint Hugues de Lincoln, publiée avec des notes par D. Bernard Pez, Bibliot. ascetica, tom. 40, p. 3; deux Traités sur les avantages de la tribulation, Londres, 4530 ; Scala cali ; De sumptione Eucharisties ; Spéculum spiritualium , qui sont restés manuscrits.

* ADAM, d'Orlctou, né à Héréford, devint évêque de cette ville, puis de Vorchester, et de Winchester. 11 était d'un caractère intrigant, qui occasionna beaucoup de troubles en Angleterre. On prétend que des factieux (partisans de l'ambitieuse Isabelle , femme d'Edouard H et chef des révoltés ) , l'ayant consulté sur le sort qu'ils destinaient au roi, Adam leur fit cette réponse ambiguë , qui coûta la vie à Edouard II : Edwardum regem occidere nolite timere bonum est, qu'on peut expliquer de ces deux façons : Ne tuez pas le roi Edouard ; il est bon de craindre : ou N'ayez point de crainte de tuer le roi Edouard; c'est une bonne action. Adam mourut aveugle et dans un âge avancé, en 4375.

ADAM (Melchior) , né en Silésie dans le xvie siècle, recteur du collège d'Heidelberg , publia plusieurs ouvrages, parmi lesquels on remarque les vies des. philosophes, théologiens, jurisconsultes et médecins du xvie siècle et du commencement du suivant. Cet ouvrage a été réuni à un autre livre du même auteur sous le titre de Dignorum laude virorum,

quos musa vetat mori , immortalitas , 4 64 5-20 , 5 \ol. in-8 , et sous le titre : virtus virorum eruditor. cùm germon, tùm exterorum, Francf., 4706, in-fol. C'est une compilation mal digérée et mal écrite, où l'auteur n'a admis, à l'exception de quelques Allemands , que de prétendus réformés. Bayle s'en est beaucoup servi.

ADAM (Jean), jésuite limousin, professeur de philosophie et prédicateur, mourut supérieur de la maison professe de Bordeaux en 4684. 11 est connu par son zèle contre les prétendus disciples de saint Augustin, et contre les calvinistes. 11 fut envoyé par Louis XIV à Sedan pour y travailler au rétablissement de la foi catholique. On a de lui : le Triompht de l'Eucharistie contre le ministre Claude ; la Vie é> saint François de Borgia; Calvin défait par soimême et par les armes de saint Augustin qu'il avait usurpées; une traduction de V Office de l'Eglise, qtfil opposa aux Heures de Port -Royal; des Sermons pour l'Avent, Bordeaux, 4685, in-8, et plusieurs autres livres. On lit dans le Menagiana qu'un seigneur de la cour dit à la reine Anne d'Autriche, après avoir entendu un sermon , où Adam comparait les Parisiens aux Juifs, la reine à la sainte Vierge , le cardinal Mazarin à saint Jean l'Evangéliste , qu'il était préadamite. La reine lui demanda ce que cela voulait dire : « C'est que je ne croîs pas, répondit-il, que le père Adam soit le premier homme du monde. »

ADAM ( Jean ) , jésuite sicilien , après avoir travaillé vingt ans à la propagation du christianisme au Japon , mourut en 4635 , par le cruel supplice de la fosse, qui consiste à être suspendu par les pieds à une potence, et à rester ainsi renversé la moitié du corps cachée dans une fosse.

ADAM (Jacques ), membre de l'académie française, né en 4663 à Vendôme, fût destiné par se< parents à l'état ecclésiastique et placé dans le collège que les pères oratoriens dirigeaient dans sa ville natale. Après qu'il eut achevé de brillantes études , ses maîtres l'envoyèrent à Paris avec une lettre pour Rollin , dont il se concilia la bienveillance par ses bonnes qualités. Rollin le présenta à l'abhé Fleury, qui cherchait un jeune homme instruit pour l'aider dans ses recherches sur l'histoire ecclésiastique , et celui-ci, très-satisfait du jeune homme, se l'associa aussi dans l'éducation du prince deConti. L'abbé Fleury étant mort en 4723, Adam lui succéda à l'académie française. Le prince de Conti, son élève, voulant lui donner le titre de gouverneur rie son fils, lui proposa, parce qu'il n'était pas gentilhomme , de prendre l'habit ecclésiastique, au moins momentanément. Mais Adam s'y refusa ; c'est donc à tort que plusieurs biographes lui ont donné le titre d'abbé. 11 fut ensuite nommé sans condition , et devint secrétaire des commandements du prince de Conti et chef de son conseil. Il l'accompagna en 475i au siège de Philisbourg; mais les fatigues de la campagne épuisèrent ses forces; il ne fit depuis qw languir, et mourut d'une colique à Paris, le 12 novembre 4735, laissant plusieurs enfants sans fortune. L'abbé Séguy lui succéda à l'académie. Adam possédait les langues anciennes ainsi que la plu~ part des langues vivantes de l'Europe, & ses

confrères le nommaient un dictionnaire vivant. 11 traduisit de l'italien les Mémoires de Montëcuculli , et la Relation du cardinal dé Tournon , imprimée dans les Anecdotes sur l'état de la Religion à la Chine, et eut part à la traduction de Y Histoire de de Thou : mais son principal ouvrage est une traduction complète d'Athénée, qu'il se proposait de publier avec une nouvelle édition du texte grec, dans lequel il avait corrigé deux mille passages. Le manuscrit de cette traduction qu'on avait cru quelque temps perdu, ayant été retrouvé, fut remis à l'abbé Désaunays, garde de la bibliothèque du roi, pour le publier. Celui-ci le confia à Lefebvre de Villebrune , qui s'occupait de la même traduction, pour en tirer le parti qu'il jugerait convenable. Villebrune n'a profité que des deux premiers livres et a rejeté le reste. Un exemplaire de Pindare , couvert de notes manuscrites d'Adam , a été vendu à Paris en 4830 (voy. le Catalogue de Charles Nodier, n° 288. ) D'Alembert a publié l'éloge de ce savant dans Y Histoire des membres de l'académie française, t. IV, 574-585.

ADAM ( Lambert - Sigisbert ) , sculpteur, né à Xancy en 1700, mort le 43 mai 4759, de l'ancienne académie de Saint-Luc à Rome , et de l'académie Clémentine à Bologne , se distingua par la beauté de son ciseau. 11 passa dix ans à Rome , où il restaura douze statues en marbre , dites la Famille de Lycomède, qu'on avait découvertes dans les ruines du palais de Marius. Ce fut le cardinal de Polignac qui chargea Adam de ce travail long et difficile. 11 fut souvent employé pour embellir les maisons royales , et il s'en acquitta avec autant de zèle que de gloire. Ses principaux ouvrages sont : le Triomphe de Neptune ; Groupes de cinq figures et de cinq animaux, en plomb bronzé, à Versailles ; le Bas - relief de la chapelle de Sainte - Adélaïde , en bronze ; le Groupe de la Seine et de la Marne, en pierre , à Saint-Cloud ; deux Groupes en marbre , représentant la chasse et la pêche , à Berlin ; Mars carme par l'Amour, à Belle -Vue ; une Statue représentant l'Enthousiasme de la poésie ; saint Jérôme, en marbre , aux Invalides , et à présent à Saint-Roch : les connaisseurs regardent cette statue comme le meilleur de ses ouvrages. On a aussi de lui un Recueil de sculptures antiques grecques et romaines, Paris, 4754, pet. in-fol. de 62 pi. Ce recueil, dont il avait fait les dessins , est encore fort estimé. — Ses deux frères, Nicolas -Sébastien et François- Gaspard, furent aussi tous les deux d'excellents sculpteurs. Le beau mausolée de la reine de Pologne à Notre-Dame-de-Bon-Secours , près de Nancy, est de Nicolas. François- Gaspard remporta, comme ses frères , les prix des académies de Rome et de Paris, et partagea leur imagination et leur goût. Attiré par les bienfaits du roi de Prusse, il n'a presque travaillé que pour lui; ses ouvrages embellissent Potsdam. Ces trois frères étaient fils de Jacob -Sigisbert Adam, né à Nancy en 4670, excellent sculpteur aussi, connu par plusieurs ouvrages en bronze et en plomb d'une grande beauté ,' et par ses modèles en terre.

* ADAM (Nicolas), né à Paris en 4746, fut élève de Le Beau , et professa pendant plusieurs années

avec distinction l'éloquence au collège de Lisieux. Le duc de Choiseul , qui avait de l'amitié pour lui, l'envoya en qualité de chargé d'affaires auprès de la république de Venise, où il resta pendant 42 ans. A son retour, il publia plusieurs ouvrages élémentaires , où Von trouve de la méthode : le plus connu est La vraie manière d'apprendre une langue quelconque, vivante ou morte , par le moyen de la langue française, Paris, 4779-87, 40 vol. in -8, ouvrage dans lequel on trouve ses traductions littérales d'Horace et de Phèdre. Adam parlait presque toutes les langues de l'Europe, et possédait à un rare degré le talent de communiquer ce qu'il savait. Il désirait ardemment une réforme dans l'enseignement , et accueillait avec plaisir les jeunes gens qui annonçaient des dispositions. 11 mourut à Paris en 4792, à l'âge de 76 ans.

* ADAM ou ADAMI (Jacob), ecclésiastique de Poméranie, contribua à l'établissement du protestantisme en Alsace. 11 avait fait ses études à Dantzig, et fut appelé dans cette ville à la cure de Sainte- Elizabeth. Il y prêcha la nouvelle doctrine , abolit la confession et adopta plusieurs des articles du protestantisme. Ses querelles avec Michel Colet et Jean Walther firent beaucoup de bruit. On a de lui plusieurs dissertations théologiques.

* ADAM (Robert), architecte, né en 4728 à Kirkaldy en Ecosse, et mort en 4792, fit, aux frais du gouvernement anglais, un voyage en Italie, où il se perfectionna dans son art. De concert avec son frère, architecte comme lui, il bâtit à Londres, sur un plan uniforme , une suite de maisons , situées près des bords de la Tamise , et qui conserve le nom à'Adelphi , comme étant l'ouvrage des deux frères. 11 construisit ensuite dans plusieurs campagnes , des châteaux qui sont presque tous dans le style gothique , que les Anglais semblent encore aimer de préférence aux autres styles. Le talent de cet architecte consiste dans Fart des distributions intérieures, et dans les ornements , où il a montré de l'originalité, de la variété, et de la noblesse. L'ouvrage qui a établi sa réputation est intitulé Description des ruines du palais de l'empereur Dioctétien, à Spalatro, en Dalmatie. Il en fit faire les dessins et les gravures en Italie, et le publia à Londres, en 4764, in-fol. orné de 61 pi. Ce magnifique ouvrage est digne de faire suite aux Ruines de Palmire et de Balbec, autre production d'artistes écossais. Robert a fait précéder le sien d'une introduction très - intéressante , qui donne de nouveaux renseignements sur l'architecture des Romains. 11 fut nommé, en 4762, architecte du roi ; mais ayant été appelé au parlement britannique pour représenter le comté de Kinross en Ecosse, il fut contraint d'abandonner sa première place. Adam était généralement estimé pour ses talents , ses connaissances , l'affabilité et la noblesse de son caractère. 11 fut intimement lié avec Hume , Robertson, Smith , Fergusson , et d'autres célèbres contemporains.

* ADAM ( Alexandre ), savant écrivain , né en 4 744 , dans le comté de Moray en Ecosse , fut chargé en 4 771 de la direction de la principale école d'Edinbourg , et mourut le 48 décembre 4809, d'une attaque d'apoplexie. Ses principaux ouvrages sont : Principe»

de grammaire anglaise et latine, 4772, plusieurs fois réimprimés; Antiquités romaines, ou Tableau des mœurs, usages et institutions des Romains, 4794, et 4812, in-8, trad. de l'anglais en français sur la 7« édition , par le comte de Laubepin , avec des notes du traducteur, Paris , 4818 , 2 vol. in-8 ; 2* édition augmentée, Paris, 1825, 2 vol. in-12. Cet ouvrage peut faire suite aux Antiquités grecques de Robinson , traduites aussi en français , 2 vol. in-8 ; un Sommaire de géographie et d'histoire, 1794, in-8; Biographie classique, Edinbourg, 4800 , in-8. ADAM (Maître). Voy. Billaut.

* ADAMAN, abbé de Jona, vivait vers Tan 600, et a laissé : une description de la Palestine sous ce titre : De locis Terrœ sanctœ, et de situ Jérusalem. Cet ouvrage, publié par le P. Gretser, Ingolstadt, 4649, in-4, a longtemps joui d'une grande réputation , et a contribué puissamment à faire naître le désir de voir ces contrées.

* ADAMI ( Adam), bénédictin et docteur en théologie , né à Mulheim, au duché de Berg, en 4610, avait fait profession à F abbaye de Brunvilliers , de la congrégation de Burnsfèld. Il fut recteur du collège des bénédictins à Cologne, prieur de l'abbaye de Saint -Jacques de Mayence, et abbé de Murhart en Souabe. L'empereur Ferdinand III , après la victoire remportée sur les protestants, l'employa pour faire rentrer dans les mains des catholiques les biens qui leur avaient été enlevés. Ses talents et son habileté à traiter les affaires engagèrent les abbés du duché de Wirtemberg à le charger de% leurs intérêts près du congrès assemblé pour le traité de Westphalie. Dans un voyage qu'il fit à Rome , où l'électeur de Cologne l'envoyait pour demander le pallium , il plut au cardinal Chigi , qui le fit nommer évéque d'Hiérapolis. 11 mourut en 4663, âgé seulement de 55 ans. On a de lui une histoire estimée du traité de Westphalie, intitulée : Arcanapacis West* phalicœ, Francfort, 4693, in-4. J. God. de Meiera la fit réimprimer sous le titre suivant : historiea relatiodepacificatione Osnabrugo-Monasteriensi, 4737. Adami préparait une histoire de sa congrégation, que la multiplicité des affaires dont il était chargé ne lui permit pas de finir.

ADAMI ( Lionardo ), savant critique et habile historien, naquit en 4690 à Bolsena, dans la Toscane, il possédait à fond les langues grecque , hébraïque, arabe et syriaque, et devint bibliothécaire du cardinal Imperiali. On lui doit une savante Histoire des Arcadiens en latin, Rome, 4746, in-4, dont il n'a donné que le 1er volume : il allait publier le second, lorsque la mort l'enleva en 4719.

* ADÀM1 (Ernest-Daniel), musicien et pasteur polonais, né à Idung le 49 nov. 4746, a publié en allemand un ouvrage sur le Triple écho qui existe à l'entrée de la forêt d'Aderbach , dans le royaume de Bohême, 4750, in-4, et des dissertations sur les beautés sublimes du chant dans les cantiques du service divin, Leipzig, 4755, in-8. On ignore en quelle année il mourut.

* ADAMS (Jean ), issu d'une famille de la nouvelle Ecosse, et élève du collège de Harvard, fût ministre à Hessport, dans Rhode-Island. Il est mort en 4740, à 36 ans , regretté comme bon prédicateur et comme

poète ; ses poésies ont paru en un volume à Boston, en 4745. Elles contiennent des imitations et des paraphrases de plusieurs morceaux de l'Ecriture sainte, des traductions d'Horace , et le livre de la Révélation, tout entier en vers héroïques.

* ADAMS ( Samuel), naquit à Boston en 4726, de parents respectables. Dès 4743, n'étant encore que maître-ès-arts , il se fit remarquer par ses principes d'égalité et son opposition à l'administration de Shirley. 11 fût en 4765 nommé membre et ensuite greffier de l'assemblée générale du Massachusset , et y présida pendant dix années à toutes les décisions importantes. Quoiqu'il fût déjà fort Âgé à l'époque des premiers troubles de sa patrie, il ne le cédait à personne ni par la vivacité de ses idées, ni par son activité à les mettre à exécution. Cest lui qui le premier donna l'idée d'organiser les sociétés populaires, de manière que toutes correspondissent ensemble et eussent un point central dans celle de Boston ; organisation qui fut un des plus puissants leviers de la révolution. En 4774, faisant partie de la convention de sa province, et ensuite du congrès, il s'y distingua par son courage et son éloquence persuasive. Proscrit en 4775, il se réunit l'année suivante à Francklin , Jefferson et autres, pour proclamer l'indépendance des Etats-Unis. Enfin la constitution du Massachusset ayant été adoptée , il fut élu lieutenant gouverneur, puis gouverneur, il est mort en 4808, dans un état voisin de la pauvreté. On l'a surnommé le Caton de l'Amérique. Il reste de lui quelques articles politiques et des harangues insérées dans les journaux du temps.

♦ADAMS (John), médecin anglais, était fils d'un apothicaire de Londres, et suivit quelque temps la même profession ; mais un Traité sur In poisons, qu'il publia en 4796, lui valut un diplôme de médecin , et il fut envoyé à l'île de Madère , pour y soigner la phthisie. A son retour à Londres en 1805, il reçut une licence pour exercer la médecine , quoiqu'il n'eût point passé les deux années requises à l'université. 11 est le seul qui ait obtenu cette faveur. 11 mourut des suites d'une chute le 20 juin 4848. On a encore de lui un Traité sur les cancers , des Recherches sur les épidémies, et quelques autres ouvrages qui justifient sa grande réputation.

♦ ADAMS ( John ), président des Etats-Unis d'Amérique , était né à Braintrée dans le Massachusset , le 19 octobre 4755, et descendait en ligne directe d'un des premiers colons qui vinrent en 4668 s'établir à Massachusset-Bey. Après avoir fait ses études à l'université d'Harvard , près de Boston , il embrassa la profession d'homme de loi , et fut designé à l'âge de 25 ans pour remplir les fonctions de chef de justice de l'état ; mais il refusa cet emploi. L'un des premiers, il manifesta son opposition au système du gouvernement anglais* Cependant , lors des sanglantes rixes qui préludèrent à la révolution de Boston , il se présenta pour défendre les soldats qui, assaillis dans un po*te, avaient fait feu sur le peuple. En 4770, il fut élu représentant de la ville de Boston, et en 4774, la domination anglaise tenant encore , il fut porte au conseil de l'état par le suffrage de ses compatriotes. Ses opinions politiques étaient dès lors si hautement

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prononcées , que le gouverneur anglais refusa de ratifier son élection. Les Américains ayant enfin pris les aimes, il seconda F insurrection de tous ses efforts, et il fut un de ceux qui mirent le plus de vigueur à demander la publication , par un acte solennel , de la femeuse résolution du 4 juillet 4776, qui déclara les colonies anglaises de l'Amérique , états libres , souverains et indépendants. Jefferson et lui furent chargés de proposer une rédaction de l'acte. Celle de Jefferson fut adoptée. Mais depuis la déclaration de l'indépendance jusqu'à la paix , John Adams fut constamment l'àme et le flambeau de rassemblée nationale. Durant cette période si pénible , on le vit négocier des alliances et des emprunts dans toutes les cours de l'Europe. Enfin il fut un des commissaires qui , en 1782 , signèrent la paix avec l'Angleterre. Dans l'assemblée qui produisit la constitution des Etats - Unis , il fut un des membres du parti qu'on appela depuis fédéraliste, qui tendait à donner au président et au gouvernement général de plus grands pouvoirs , tandis que l'opinion de Francklin , de Madisson et de Jefferson qui prévalut, tendait à modérer l'action du pouvoir central en fortifiant celle des états particuliers. Après avoir rempli les fonctions de vice -président, pendant les huit années de la présidence de Washington, John Adams lui succéda dans un moment fort difficile. A respiration du temps légal de son administration il ne fut pas réélu. Pendant les huit années de la présidence de Jefferson , qui ne l'avait emporté sur lui que de quatre voix , Adams vécut dans une retraite absolue , ne se mêlant en rien des affaires publiques. Sous l'administration de Madisson, lorsqu'il fut devenu nécessaire pour les Etats-Unis de venger l'honneur national par une nouvelle guerre contre leur ancienne métropole, John Adams rompit enfin le silence, et publia une lettre pleine de force, dont le but était d'amener au sentiment général ceux des fédéralistes qui s'opposaient à la guerre. Ses adversaires , les démocrates , pénétrés d'admiration , lui omirent leurs suffrages pour divers emplois importants ; mais il ne voulut pas rentrer dans la vie publique. Depuis l'année 1 81 6, sa santé s'était beaucoup affaiblie. 11 est mort en 1826, âgé de 92 ans , après avoir vu la présidence donnée à son fils. Il a laissé un ouvrage intitulé : Défense des Constitutions des Etats-Unis d'Amérique, à Londres, 1787, 2 vol. in-8. On a aussi de lui : une Histoire des républiques , ouvrage rempli d'érudition et dont le but est de prouver que la démocratie pure est le pire de tous les gouvernements.

ADAMSON ( Patrick ) , né en 1543 à Perth , après avoir fait ses études dans l'université de Saint-André, fut maître d'école , puis passa en France, avec le fils d'un gentilhomme de son voisinage. C'est pendant son séjour à Paris qu'il fit quelques vers en l'honneur de Jacques 1 qui venait de naître et qu'il appelait roi d'Ecosse , d'Angleterre et de France : ce dernier titre le fit arrêter, et il resta six mois en pnson. 11 se retira à Bourges où il était pendant la Saint- Barthélémy. De retour dans sa patrie, il se maria et devint , par la protection du régent d'Ecosse, archevêque de Saint- André en 1576. Quand les presbytériens l'emportèrent sur les épiscopaux,

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il ne rougit pas de désavouer , par trois rétracta* tions , tout ce qu'il avait dit auparavant en laveur de l'épiscopat. Mais cette démarche n'apaisa point ses ennemis, et Adamson, abandonné du roi Jacques, qui l'avait privé de ses revenus , mourut dans la misère, en 1591 . Il a laissé un Poème latin, en l'honneur de Jacques 1er, qui a été' imprimé à Londres, 1619, in-4, et un traité De sacro postons offieio, ib., 1619, in-8. Ses Rétractations avec sa Vie se trouvent à la suite à'Amelvini Musœ, 1620, in-4.

* ADANSON (Michel), botaniste, né à Aix en Provence le 7 avril 1727 , fut conduit à Paris à l'âge de trois ans. 11 reçut une éducation très -soignée , y répondit par des succès prématurés, et, trèsjeune encore , il remporta les premiers prix de l'université. Destiné par ses parents à l'état ecclésiastique, il renonça aux plus belles espérances pour se livrer à l'étude des sciences naturelles. Il en suivit les cours au collège royal , et prit pour guides Réaumur et Bernard de Jussieu. Entraîné par le désir de faire de nouvelles découvertes dans la science qui captivait toute son attention, il fit en 1748 un voyage à ses frais, au Sénégal, et lorsqu'il avait à peine SI ans. 11 visita les Açores , les Canaries , et rapporta dans son pays des richesses immenses dans les trois règnes de la nature. Ayant observé que les célèbres Tournefort et Linné étaient tombés dans plusieurs méprises , parce 'que leur méthode et leur système étaient fondés sur un petit nombre de caractères , il créa une méthode établie sur l'universalité des parties, et retendit à tous les êtres, ou, selon son expression, à toutes les existences. Il publia par souscription, en 4757, Y Histoire naturelle du Sénégal , in-4 , avec une carte exacte et bien dressée. II plaça à la fin de cet ouvrage une nouvelle classification des testacés ou animaux à coquilles , et les rangea suivant sa méthode universelle, dont il donnait ainsi un aperçu. Pendant son voyage il fut honoré du titre de correspondant par l'académie des sciences ; mais il se fit connaître plus particulièrement de cette illustre compagnie, en lui lisant, en 1756, un mémoire sur le Baobab, arbre énorme dont le tronc a 40 à 60 pieds de diamètre, et que jusqu'alors on avait placé au nombre des hyperboles dont les voyageurs sont trop souvent prodigues dans leurs récits. Adanson non-seulement démontra l'existence du Baobab, mais il fit encore connaître l'accroissement progressif de cet arbre extraordinaire. Son mémoire, qui estun chef-d'œuvre dans ce genre, fut d'abord inséré dans les mémoires des savants étrangers , et dans ceux de l'académie pour 1761. Secondé par la généreuse amitié de Bombarde, il fit paraître en 1763 son livre sur les Familles des plantes, 2 voL in-8. Adanson avait rassemblé dans cet ouvrage des connaissances immenses , et il semblait destiné à faire prendre une nouvelle face à la botanique ; mais quelques accessoires qui prêtaient à la critique en arrêtèrent le succès. On blâma la nouvelle orthographe que l'auteur voulait introduire; son livre ne fut pas trouvé assez élémentaire, et l'on désapprouva la nouvelle dénomination qu'il donnait aux plantes. Adanson sentit la justesse des censures et prépara une nouvelle édition de son ouvrage , que les circonstances