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ACOSTA (Uriel), d'abord chrétien , puis matérialiste, ensuite juif, était fils d'un gentilhomme portugais. 11 était né à Oporto, vers la fin du xvr» siècle. Cet homme né avec une de ces imaginations ardentes qui mènent à la démence ou au génie , au lieu de se borner à pratiquer l'Evangile , eut la témérité de le vouloir soumettre à son examen. 11 fut puni de sa hardiesse , en tombant dans le matérialisme. Accablé de doutes dans le christianisme , et de remords dans sa nouvelle opinion, il crut mettre fin à ses peines en se faisant circoncire. Les Juifs d'Amsterdam l'unirent à eux par ce lien ; mais à peine l'opération était faite , qu'il lui fut aussi difficile de se soumettre aux observances de l'ancienne loi, qu'il le lui avait été de plier sa raison aux dogmes de la nouvelle. 11 ne put garder le silence , et se fit excommunier par la synagogue. Il publia un livre pour démontrer qu'il fallait rejeter les rites et les traditions des pharisiens pour s'attacher aux saducéens , dont il avait embrassé les dogmes. Les Juifs le firent passer pour un athée , et un médecin de cette nation réfuta son système. Acosta publia alors son Examen traditionum pharisaicarum ad legem scriptam ; livre dans lequel il attaqua l'immortalité de l'âme , sous prétexte que Moïse n'a parlé ni du paradis ni de l'enfer. Les Juifs lui répondirent à coups de pierres , et le firent ensuite emprisonner. La liberté lui fut rendue, moyennant une amende. Acosta crut alors devoir cacher ses erreurs , qui lui attiraient des disgrâces ; et , pensant que toutes les religions lui étaient indifférentes, il rentra dans celle des Juifs. La loi de Moïse n'était , selon lui , qu'une pure fiction des hommes, et non pas l'ouvrage de Dieu : il ne la suivait qu'en public. On l'accusa de ne point observer les autres préceptes judaïques , ni dans les repas , ni sur d'autres points aussi importants : ce fut la source d'un nouveau chagrin. La synagogue l'excommunia de nouveau , et lui imposa une rude pénitence. 11 fut fouetté par le maître-chantre d'Amsterdam , ensuite absous par le prédicateur de l'assemblée , et foulé aux pieds par son auditoire , suivant les rites hébraïques. Ce qu'il croyait et ce qu'il ne croyait pas ne servant qu'à l'inquiéter, il mit fin à toutes ces variations en se faisant sauter la cervelle d'un coup de pistolet, vers l'an 4647.

ACOSTA (Joseph d' ), provincial des jésuites au Pérou, né à Médina del Campo l'an 1559, mourut à Salamanque , en 1600 , âgé de 61 ans. 11 avait quatre frères aussi jésuites, Jérôme, Jacques, Christophe et Bernardin ; mais Joseph fut le plus célèbre. H donna en espagnol Y Histoire naturelle et morale des Indes, 1591 , in-8, qui a été traduite en français par Robert Regnault ; et un traité De procuranda Indorum soluté, Salamanque , 1588, in-8, qui peut être utile aux missionnaires. 11 travailla longtemps , et avec succès , à la conversion des Indiens. Voy» le tome 30 des mémoires de Nicéron... — Jean d' Acosta , de la même société , mourut pour la foi , à Nangasaki , en 1653.

ACOSTA (Gabriel d') , chanoine et professeur de théologie à Coïmbre , mort en 1616, a laissé des Commentaires sur une partie de l'ancien Testament, savoir : sur le 49e chapitre de la Genèse, sur Ruth,

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les Lamentations de Jérèmie, Jonas et Malachiej Lyon, 4640, in-fol.

* AGOSTA ( Jean d' ), savant orientaliste , naquit au Bengale en 4775, et vint fort jeune encore faire ses études à Paris. Rappelé dans l'Inde avant l'époque de la révolution française, il publia dans les gazettes de Calcutta différents articles relatifs aux sciences. Le commerce auquel il se livra pendant quelque temps avec succès , fut un des sujets de ses méditations , et en 4807 il fit paraître un Projet d'assurances commerciales , ouvrage renfermant des considérations générales d'une haute importance. Plus tard , ayant éprouvé quelques revers de fortune , Acosta résolut de vivre dans la retraite pour se livrer à loisir à des études profondes et sérieuses. Lorsque les établissements français de l'Inde tombèrent au pouvoir des Anglais , la position d' Acosta qui habitait Ghandernagor ne se trouva point changée. En 4812 , de concert avec plusieurs savants , il fit paraître un recueil périodique intitulé : Magasin de Calcutta. Mais il fut bientôt obligé d'interrompre cet ouvrage dans lequel on avait remarqué plusieurs articles intéressants sur les antiquités des Hindous. Acosta aurait pu revenir en Europe où «es talents, joints à la connaissance de plusieurs langues orientales , l'auraient placé dans une situation avantageuse. Mais il ne put jamais se décider à quitter le Bengale où le retenaient ses goûts et ses études. En 4816, Ghandernagor ne lui offrant plus de ressources suffisantes , il se retira à Calcutta où il devint propriétaire de l'imprimerie et de la gazette connue sous le nom de Times , qui depuis 4842 avait succédé au télégraphe. Ce journal eut quelque succès sous Sa direction , et Acosta était sur le point de faire imprimer à Paris, en 4820, des morceaux de littérature asiatique , lorsque la mfcrt l'enleva.

ACQUAV1VA. Voy. Aquaviva.

* ACREL (Olaus), chirurgien et médecin suédois, né près de Stockholm au commencement du xvnr9 siècle. Le désir de se perfectionner dans son art le porta à visiter successivement les universités et les écoles les plus fameuses de France et d'Allemagne ; et pour joindre la pratique à la théorie , il voulut servir deux ans comme chirurgien dans les armées françaises. 11 se fixa en 4 745 à Stockholm, et s'y fit en peu de temps une grande réputation. Nommé directeur-général de tous les hôpitaux du royaume, il fut depuis créé chevalier de Wasa, et enfin nommé commandeur de cet ordre. Il était membre de l'académie des sciences de Stockholm , et associé étranger de l'académie de chirurgie de Paris. Il a donné des idées nouvelles sur la manière d'établir des hôpitaux dans les camps et dans les armées, et il a publié en suédois un Traité sur les plaies récentes , Stockholm, 1745; des Observations de chirurgie, 4750; une Dissertation sur Vopération de la cataracte, 4766; et un Discours sur la réforme nécessaire dans les opérations chirurgicales, 4767. 11 est mort en 4807, dans un âge très-avancé.

ACRON, roi des Céniniens , fut le premier qui prit les armes pour venger l'enlèvement des Sabines. Après une faible résistance , Romulus mit en fuite son armée et le tua de sa propre main. Les dépouilles de ce prince furent consacrées par le vainqueur à

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Jupiter Férétrien : elles furent appelées opimes, mat par lequel on désigna dès lors celles que l'on remportait sur un roi tué dans un combat.

ACRON, ou ACRO, médecin d'Agrigente, qui vivait vers l'an 444 avant Jésus-Christ, fit allume k premier, selon Plutarque , de grands feux pour purifier l'air avec des parfums, et par là mettre fia i la peste qui affligeait Athènes. Cette pratique était au rapport de Suidas, déjà depuis longtemps en usage en Egypte. Pline est tombé dans l'erreur lorsqu'il a regardé Acron comme le fondateur de k secte des empiriques , qui ne commença que 2to ans plus tard.

AGRON1US (Jean), professeur de médecine et k mathématiques à Bâte , naquit à Acrotim en Frise, et mourut de la peste en 1564. Ou a de lui des lintés sur le mouvement de la terre , sur la sphère ri la médecine. M. Barbier s'est trompé quand il a en. qu'Acronius n'avait publié aucun écrit. La Biographie des médecins lui attribue entre autres oumge> Scholia in JEmilium Macrum. U est aussi l'auteur du Contectio astrolabii et anwili astronomie*; 6t Sphœrd ; de Motu terrœ ; ouvrages cités dans sa correspondance avec Sufridus Pétri , professeur à Effort.

ACRONIUS ou ACRON < Hélénus ). Ptaccius , dam son Thésaurus anonymorum et pseudonymorum, die un Hélénus Acron commentateur d'Horace , et auteur de notes sur Perse. 11 fut envoyé en ambassade auprès de Grégoire X, pour réunir les Grecs avec les Latins , et assista au deuxième concile de Lyon.

ACRONIUS ou ACRON ( Jean ) , auteur , à ce qm l'on croit, de YElenchus orthodoxm pseudoreligmh romano-catholicœ , Deventer, 4646, in-4; ouvrage d'un fanatique turbulent qui vivait au commencement du xvn* siècle.

ACROPOL1TE (Georges), un des auteurs de l'ffûtoire bysantine, vivait dans le xin* siècle, et eut l'emploi de logothète à la cour de Michel Patëologue; ce qui lui a fait donner le nom de Logothète (1) sous lequel il est très-connu. C'est presque tout ce qu on sait de cet auteur. Son histoire , découverte en Orient par Douza, fut publiée en 1614; mais l'édition donnée au Louvre en 16ÊH , in-fol., est fort supérieur et très-rare. Cet ouvrage commence où Nicétas finit, et comprend depuis l'année 1905 jusqu'à l'expulsion des empereurs français en 1265. 11 est d'autant plu> exact, que l'auteur a écrit ce qu'il avait vu toimême. Léon Allatius et Douxa ont commenté cet historien. C'était un homme de mérite qui cultiva les mathématiques avec succès. — il eut un fils appelé Constantin , qui devint grand logothète de Constantinople et auquel nous devons les Vies de quelques saints , notamment celle de saint Jean Dama*cène dans les bollandistes , et d'autres enivra^ plus considérables , dont il ne reste que des extraite.

* ACROTATUS , fils aîné de Cléomènes 11, roi Ae Sparte , est connu pour s'être opposé au décret par lequel on proposait de ne point punir de la perdes droits civiques les Lacédémoniens qui, Tanow avant Jésus-Christ , avaient pris la fuite devant An-

(f ) Ou appelait ainsi le chancelier et le surintendant des flow^5 a la cour de l'empereur de Conslantinople. Voy. /fr/rf«tf*w *"" gnitatum , apttd Phransam.

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tipater leur vainqueur : cette opposition lui attira des injures et même de mauvais traitements, de la part de ses compatriotes. Peu de temps après les Açrigentins vinrent demander du secours contre Agathoclès ; Acrotatus, parti avant que les Ephores eussent donné leur réponse , emmena avec lui des vaisseaux , puis alla auprès des Tarentins qu'il disposa à secourir les habitants d'Agrigente ; il vint Lui-même dans cette dernière ville , d'où sa débauche , ses déprédations et même un meurtre qu'il commit par trahison le forcèrent de se retirer. Il retourna à Sparte , combattit ensuite contre les Mégalopolilains et fut tué dans un combat.

4 ACROTATUS, fils d'Aréus et petit-fils du précédent, défendit Sparte pendant F absence de son père , contre Pyrrhus , et le força même à lever le siège. Le roi son père étant mort peu de temps après, il monta sur le trône Tan 268 avant Jésus -Christ, et mourut Tannée suivante dans une expédition contre les Mégalopolitains.

* ACSENCAR (CacymEddaulah), fut l'un des principaux officiers de Mélik-Schah. Le visir Nedham, jaloux de sa gloire, voulut le perdre ou tout au moins l'éloigner et lui fit donner le commandement des troupes que Mélik- Schah destinait à soumettre quelques provinces et la ville d'Alep. Acsencar termina glorieusement toutes les expéditions dont il fut chargé ; il était gouverneur d'Alep , quand Mélik-Schah vint à mourir. Alors il se rendit indépendant, mais le prince de Damas le vainquit et le tua Tan 1094. Acsencar laissait un fils nommé Zenky , ou Zengui , ou Sanguin.

ÀCSENCAR-AL-BOURSKY, ou BORSEQUIN, BOR- GEL, BURGOLDAS ou BURSO, joua un grand rôle sous Mélik-Schah et ses successeurs. 11 réduisit les émirs indépendants à l'obéissance : il fut chargé du gouvernement de Bagdad, puis de celui de Moussoul. Sa fortune éprouva sur la fin de sa vie quelques vicissitudes: disgracié, puis rétabli dans ses honneurs, il battit les Croisés et en fut battu : enfin il resta maître du gouvernement de Moussoul et fut assassiné dans cette ville par les émissaires du prince des Ismaéliens en 4124.

ACTÉON , petit-fils de Cadmus , chasseur célèbre dans la mythologie , fut métamorphosé en cerf et dévoré par ses chiens, pour avoir regardé Diane dans le bain.

ACTIA, mère d'Auguste. Voy. Auguste.

* ACT1SANÈS , roi d'Ethiopie , devint aussi roi d'Egypte. 11 détrôna Aménophis dont la tyrannie auit excité le soulèvement de ses sujets. Son règne fut heureux. Tout entier à son peuple, il faisait tous ses efforts pour mettre fin au brigandage. Les coupables n'étaient point envoyés à la mort, mais il leur fedsait couper le nez et les reléguait dans une tille bâtie entre l'Egypte et la Palestine , où la nécessité les rendait laborieux , Actisanès en mourant laissa aux Egyptiens le droit de lui donner un successeur.

ACT1US ou AZZO. Voy. Visconti.

* ACTON, dont le vrai nom est Atlon ( Atto Vercellensis ), évoque de Verceil en 945, fils du comte Aldegaire, naquit en Piémont au commencement du * siècle. La douceur de ses mœurs et la régularité

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de sa vie le firent estimer et rechercher par. les rois Lothaire et Hugues Capet, qui, à sa considération, firent de riches présents à son église , et lui accordèrent de grands privilèges. Atton passait pour un profond théologien et pour un savant canoniste. Une partie de ses œuvres a été recueillie par d'Achéry ( Spicilége, t. 8 ), et publiée en entier à Verceil par Baronzio , 4768, 2 vol. in-fol.

* ACTON (Joseph), premier ministre de Ferdinand IV, roi de Naples, naquit le 1er octobre 1757 , à Besançon. Son père Edouard Acton , Irlandais de naissance et baronnet, venu en France en 1735, s'établit à Besançon, où il exerçait la médecine avec succès. Il donna à son fils une éducation soignée dont celui-ci profita peu, et le fit recevoir dans la marine royale. Quelques désagréments qu'il y éprouva le portèrent à quitter la France. 11 parcourut l'Italie , et se fixa en Toscane où bientôt, sur la recommandation du marquis Tanucci, il parvint aux premiers grades de la marine. Lorsque le roi Charles 111 entreprit le siège d'Alger, Acton commandait les vaisseaux toscans réunis à ceux du roi d'Espagne. Cette expédition fut l'occasion de sa fortune. Acton parvint à sauver plusieurs milliers d'Espagnols qui allaient être enveloppés par les Maures, et le roi de Naples, instruit de cette action éclatante, d'après l'avis de son ministre, lui oflïït du service. Acton accepta, et par ses intrigues et son adresse acquit promptement la faveur du roi , et surtout celle de la reine. Nommé ministre de la marine , il gagna de plus en plus la confiance de son souverain , qui lui confia le ministère de la guerre ; et à la disgrâce du marquis délia Sambucca, Acton déclaré premier ministre gouverna, dès ce moment , avec une autorité illimitée ; le cabinet de Madrid perdit toute espèce d'influence sur celui de Naples. L'ambition d' Acton n'eut bientôt plus de bornes, Tandis qu'il exerçait de cruelles vengeances sur tous les seigneurs qui se plaignaient de sa hauteur et de son despotisme, il imposait des lois à ses maîtres , et les accoutumait presque à lui obéir. Suivant le système de Tanucci ( Voy. Tanucci ) , il recommença les anciennes disputes avec la cour de Rome , et secondé par sa créature le marquis de Santo-Marco , ministre du culte, il supprima de sa propre autorité (dans cette même aunée 1785) un grand nombre d'églises et de monastères. C'est en vain que le marquis de Caracciolo, qu'on avait nommé, pour la forme, ministre des affaires étrangères , voulut s'opposer à de si violentes mesures : il ne fut pas écouté , et n'eut plus de voix dans le conseil. La mort de Charles 111, en 4788, affranchit Acton de toute espèce de contrainte. Dans la même année, la révolution française éclata; mais le ministre n'aimait ni les Français ni leur gouvernement. Aussi la cour de Naples ne prit-elle qu'un intérêt peu actif aux malheurs de Louis XVI. 11 songea plutôt, pour flatter les désirs de la reine , à former une double alliance avec l'Autriche. Les deux cours se rencontrèrent le 14 juin 1791 , à Bologne, où se fit la remise des deux princesses napolitaines, destinées pour épouses, rainée à l'archiduc François ( depuis empereur ) , et la seconde , à Ferdinand , grand duc de Toscane. Ces