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arec Auléus Pomponius iElianus, qui, après la mort de Cariniis , s'était mis à la tête d'une troupe de voleurs , d'esclaves fugitifs et de paysans ruinés par les impôts. Ces paysans s'appelaient Bacaudes, et liraient leur nom d'un château à une lieue de Paris, et appelé depuis S.-Maur-des-Fossés. Amandus et .£lianus s'étant fait donner le titre d'empereurs, portèrent la désolation partout, ravageant les campagnes, brûlant les villages, rançonnant les villes, etc. L'empereur Dioclétien envoya contre eux Maximien- Hercule, qui les ayant affaiblis par plusieurs petits combats , les força de se renfermer dans une espèce de citadelle près de Paris. On se rendit maître de cette forteresse , qui fut rasée , et tous ceux qui s'y trouvèrent furent livrés à la mort. Amandus périt dans le cours de cette guerre. Quant à iElianus , on ignore comment il finit ses jours. Celui-ci était d'une famille obscure des Gaules ; mais il avait de l'audace , et savait saisir à propos toutes les occasions de se signaler.

AMANT. Voy. Saint-Amant.

* AMANTON (Claude-Nicolas), jurisconsulte et littérateur , né à Villers-les-Pots , près d'Auxonne , après avoir étudié dans cette ville , suivit à Dijon les cours de l'université , et fut reçu avocat au parlement, en 1783. Associant la culture des lettres aux études de la jurisprudence , il composa avec Ligeret de Chazey une petite pièce lyrique intitulée : X Apothéose de Rameau, Dijon, 1783, in-8. Quatre ans plus tard , il commença à insérer divers articles dans la Gazette des tribunaux , dans le Journal de Bourgogne. En 1792 , Aman ton se retira à Auxonne , où il fut mis en surveillance pendant quelques années. L'académie de Dijon ayant été rétablie en 4798, il fut associé l'année suivante à cette compagnie , dont il devint un des membres les plus actifs. En 1806 , il fut nommé maire de la ville d'Auxonne , place qui ne l'empêcha pas de continuer ses travaux littéraires. En 1811 , il alla se fixer à Dijon. En 1813 , il devint propriétaire du Journal de la C6U-d'Or , et garda jusqu'en 1831 la direction de ce recueil , où il inséra un grand nombre d'articles sur des sujets littéraires. Destitué en 1830 des fonctions de conseiller de préfecture qu'il remplissait depuis 1812 , il se rendit en 1832 au château de Meudon, près de Paris, dont un de ses fils était lieutenant de roi , et il y mourut le 28 septembre 1835 , à l'âge de soixantequinze ans. M. Peignot lui a consacré une notice dans les mémoires de l'académie de Dijon. Parmi les nombreux ouvrages qu'Amanton composa ou dont il fut l'éditeur , nous citerons les suivants : Mémoire et consultation sur une question de séparation d'habitation soumise à un tribunal de famille, %m , Gausse , 1792 , in-8 ; Mémoire pour le grand hospice civil de la ville d'Auxonne, sur une question <fe liquidation de la dette publique , Dijon , Frantin , an Tin (1800), in-8 de 40 p.; Recherches biographiques sur le professeur d'artillerie Lombard , Dijon , 1802, in-8 de 48 pag.; Recherches biographiques *w 'Denis -Marin de la Chasteigneraie , conseiller d'état, intendant des finances sous Louis XIV, Dijon, Frantin, 1807, in-12 de 28 pag.; Notice biographique sur Léonard Racle , de Dijon , nouvelle édition ,

avec quelques corrections, des additions et des notes, Dijon , Frantin , 1810 , in-8 de 17 pag.; Notices biographiques sur Claude Gillot et sur Paul-Ponce-Antoine Robert, peintres, par le chevalier de la Touche, avec des notes de Millin et Amanton, Dôle , 1810 , in-8 ; Particularités inédites et peu connues sur la Monnoye , Crébillon et Piron , recueillies par C. X. Girault, et publiées avec des notes par Amanton, Dijon , 1820 , in-8 ; Lettres bourguignones , ou correspondance sur divers sujets d'histoire littéraire, de biographie, bibliographie, etc., Dijon, Lagier, 1823, in-8 de 75 pages ; Lettres sur trois Lyonnais, premiers présidents au parlement de Bourgogne , dans le XV? siècle, de 1505 à 1551 , Lyon, Barret , 1826, in-8 de 26 pages ; Observations sur l'histoire de Napoléon £ après lui-même , publiées par Léonard Gallois, Paris, 1827, in-8; Annuaire du département de la Céte-d'Or pour F année 1827, in-12 de 456 pages ; Virgile virai en Borguignon ; choix des plus beaux livres de l'Enéide, suivis d'épisodes tirés des autres livres (traduits jadis en patois bourguignon), avec sommaires et notes publiés par G. N. Amanton , et un discours préliminaire par G. P. (Gabriel Peignot), Dijon, Frantin, 1831, in-18 de 527 pages, tiré à 250 exemplaires ; Paraibole de Van fan prodigue, et le livré de Ruth, revirai po lai premeire foi en Borguignon par ein habitan de lot rue Sain- Feleba, ai Dijon, 1831 , in-8 de 32 pages, tiré à soixante exemplaires; une seconde édition , corrigée et augmentée, a paru à Dijon au mois de septembre de la même année 1831, également tirée à 60 exemplaires ; Notice sur le marquis de Thiard , Dijon . Frantin, 1832, in-8 de 28 pages; Révélation sur les deux Crébillon, Paris, 1835, in-8; Galerie auxonnaise, ou revue générale des auxonnais dignes de mémoire, Auxonne, 1835, in-8, avec une gravure et deux planches.

* AMAR (J.-P.), avocat au parlement de Grenoble, et trésorier de France , d'une famille distinguée de cette ville, se fit remarquer, dès le commencement de la révolution , par la violence de ses déclamations : aussi fut-il nommé à la Convention en 1792, et il y débuta en dénonçant les machinations de l'aristocratie du Bas-Rhin , et en combattant Lan j ninais, qui contestait à la Convention le droit de juger Louis XVI. 11 vota la mort sans appel au peuple, et l'exécution dans les 24 heures. Envoyé à Bourg, au mois de mars 1 793, il y commit les vexations les plus injustes et les plus atroces ; elles devinrent si criantes et si nombreuses, qu'une députation se présenta à la Convention pour le dénoncer. 11 n'en fut pas moins nommé , le 8 août 1793 , secrétaire , et le 14 septembre suivant , il entra dans le comité de sûreté générale , dont il devint un des rapporteurs habituels et le provocateur ordinaire des mesures d'arrestation. 11 fut un des premiers et des plus violents antagonistes du parti de la Gironde ; et après avoir réclamé la mise en accusation de Buzot , l'arrestation de Mainvielle, de Lecointre Puyraveau et d'une infinité d'autres , on le vit successivement accuser de conspiration contre la république et conduire à l'échafaud le capucin Chabot, Bazire, Fabre-d'Eglantine, Danton, Camille-Desmoulins , Hérault-de- Sechelles. Voyant enfin que Robespierre voulait

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perdre les membres des comités , il se réunit aux autres députés que menaçait le tyran , et contribua ainsi au succès de la journée du 9 thermidor ; mais toujours féroce et avide de sang humain , il fit comprendre dans la proscription tous les membres de la commune, ceux même qui n'avaient pris aucune part aux mesures de résistance contre la Convention , ou qui se trouvaient absents lors de cette révolte. Peu de temps après , il fut dénoncé par Lecointre de Versailles comme un des satellites les plus farouches de Robespierre ; mais il se défendit avec audace , et il osa même solliciter un décret , portant qu'il s'était conduit (Tune manière conforme au vœu national. Ayant voulu défendre les membres de l'ancien Comité de salut public , il fut entraîné dans leur chute, décrété d'accusation et conduit au château de Ham , où il resta plusieurs mois. Amnistié par la loi du 4 brumaire 4796 , il renoua ses liaisons avec le parti jacobin , et se trouva compromis dans les conspirations de Drouet et de Babeuf. 0 parvint d'abord à se dérober à toutes les poursuites ; mais il fut enfin arrêté dans une maison voisine de celle où il avait arrêté luimême, quelque temps auparavant, son collègue Rabaud-Saint-Etienne. Dans son activité meurtrière, il n'avait dédaigné aucun rôle , si avilissant qu'il fût. C'est ainsi que , pour s'assurer de la personne de ce député , il s'était mis à la tête des sbires chargés de visiter la maison où on lui avait dit que Rabaud s'était réfugié , et qu'il l'avait découvert derrière une boiserie pratiquée pour lui servir de retraite. Amar fut transféré à Vendôme devant la haute cour nationale , où il soutint le caractère et les principes qu'il avait déployés à la Convention , et il fut acquitté. Après les Cent- Jours, il fut question de le comprendre dans la loi qui obligeait les régicides de quitter la France, mais il allégua pour sa défense que , depuis 1814 , il n'avait rempli aucune fonction publique , qu'il n'avait proféré aucun serment , et que , par conséquent , il devait profiter des amnisties prononcées lors des deux restaurations. Depuis , il vécut dans l'obscurité , et mourut subitement à Paris en 1816.

+AMAR-DURIVIER (Jean-Augustin), littérateur distingué, était né à Paris en 1765. Après avoir fait de très-bonnes études au collège de Montaigu où il avait été admis comme boursier, il entra dans la carrière de l'enseignement. La congrégation de la doctrine chrétienne le reçut dans son sein , et il y professa les humanités jusqu'en 1791 , époque de la dissolution des corps enseignants. Il fut alors appelé à Lyon, où il se chargea d'une éducation particulière. Après le siège de cette ville en 1793 , il fut jeté en prison et accusé de conspiration. Déjà la commission révolutionnaire avait commencé son procès, dont il était facile de prévoir le funeste dénoûment , lorsqu'il fut soustrait à ses bourreaux par la reconnaissance d'un membre de cette commission qu'il avait eu l'occasion d'obliger. Rendu à la liberté, mais bientôt proscrit de nouveau, il s'empressa de quitter Lyon , où il ne revint qu'après la mort de Robespierre, reprendre ses modestes fonctions d'instituteur qu'il remplit jusqu'en 1802. Attaché à cette époque à

la bibliothèque Mazarine en qualité de conservateur,

il joignit à ces fonctions une chaire de professeur au lycée Napoléon , depuis collège Henri IV. Amar quitta l'enseignement à la fin de 1816 pour se livrer exclusivement aux travaux littéraires. Il reçut en

1829 le titre d'inspecteur honoraire de l'académie de Paris , avec la décoration de la Légion-d'honneur. Il est mort à Paris le 26 janvier 1857, à l'âge de 71 ans. Cet écrivain s'est fait par ses travaui une réputation honorable dans la littérature. On lui doit les publications suivantes : Chefs-d ouvre de Goldoni, avec l'italien en regard, accompagnés de notes et d'analyse, Lyon, 1800, 3 volumes in-8. Le double divorce, ou Les dangers de l'abus, drame en trois actes, Paris, an VI (1798), in-8 ; Les trait incroyables, ou Les métamorphoses modernes, comédie en un acte , Lyon , an VI (1798) , in-8 ; Le cuite rétabli et l'anarchie vaincue, poème en 3 chants Lyon , 1801 , in-8 ; Le fablier anglais avec le texk en regard, suivi de notes grammaticales, Paris, 1803, in-8 ; La gymnastique de la jeunesse, ou Traité élémentaire des jeux d'exercice considérés sous k rapport de leur utilité physique et morale, Pari>,

1803, in-8, avec fîg. ; Le lycée des arts utiles H agréables, ou Cours complet d'éducation, Paris,

1804, in-8 ; Conciones et orationes poeticœ, ou Discours et harangues choisies , tirées des poètes épiques latins avec l'argument et l'analyse oratoires de chaque discours, Paris, 1819, in -12; Le même, laltnfrançais en regard, 1819, 2 vol. in -12; Conciones français, ou choix de discours tirés des historiens et des orateurs français, Paris, 1822, in-12 ; Conciones poeticœ grœcœ, seu orationes varia t poetis grœcis excerptœ, Paris , 1823 , in-12 ; Cours complet de rhétorique , d'après les rhéteurs anciens et modernes , 3« édition , 1822 , in-8 ; la première édition, publiée en 1804 , est anonyme. Amar a de plus été rédacteur de la Quinzaine littéraire , ouvrage périodique, 1817, et il a coopéré aux Armâtes de la littérature et des arts, 1820; à la Bibliothèque classique latine de Lemaire, et à la Biographie universelle classique , du général Beauvais. H a été l'abréviateur de la Bibliotheca rhetorum du P. Lejay, et a donné des éditions estimées de Térence , traduction de Lemonnier, 1812, 3 vol. in-12; de la Pharsale de Lucain, traduction de Marmontel , 1816, 2 vol. in-12; du Virgile, de Heyne, 1824, 3 vol. in-12; des œuvres complètes de J.-B. Rousseau, 1820 , 5 vol. in-8 ; de Boileau , avec un nouveau commentaire, 1821 ou 1824, 4 vol. in-8 ; des poèmes élégiaques de Treneui , 1824 , in-8 ; des ouvres de DeUlle , 1825. 11 a publié une petite collection des principaux auteurs latins : Scriptores UUini principes, in-8. Amar a rédigé dans la Biographie universelle , les articles des poètes grecs et latins.

AMARAL (André 1'), Portugais de nation , chancelier de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, et prieur de Castille , a rendu son nom à jamais infâme, pour avoir trahi son ordre, et livré Rhodes à Soliman. Ce scélérat fut puni de mort en 13& Amaral avait du courage et des talents militaire , mais sa fierté excessive indisposait contre lui tous ses confrères. Dans une expédition ( en J3J0) contre le soudan d'Egypte, il eut pour collègue, dans le commandement des galères de la Religion,

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le commandeur Villiers de risle-Adam , qui, plus modéré , céda aux avis d'Amaral. La victoire que celui-ci obtint fut complète ; cependant , et malgré les prétentions d'Amaral , ce fut Haie-Adam qui , peu de temps après , fut élu grand-maître. Le premier , dans sa colère , dit que l'Isle-Adam serait le dernier grand-maître qui régnerait à Rhodes. Ce propos et les dépositions d'un domestique servirent de base à l'accusation qui fut intentée contre lui. « Les services qu'Amaral avait rendus à la religion » (dit Vertot), sa fermeté au milieu des plus cruels V tourments de la question , tout cela aurait pu v foire balancer la déposition d'un domestique , et » peut-être qu'on n'aurait pas traité si rigoureuse- » ment le chancelier de Tordre , si , quand il s'agit » du salut public, le seul soupçon n'était pas, pour * ainsi dire, un crime que la politique ne pardonne b guère. »

AMASA, fils de Jétro et d'Abigail, soeur de David, fut général d'Absalon , lorsqu'il se révolta contre son père. Etant rentré dans son devoir après la mort de ce rebelle , David lui conserva sa charge ; ce qui donna tant de jalousie à Joab , qu'il prit Amasa à la barbe , sous prétexte de vouloir l'embrasser, et le tua d'un coup d'épée.

AMASIAS. Voy. Amazias.

AMAS1S , de simple soldat devenu roi d'Egypte , yers Tan 569 ayant J.-C. , gagna le cœur de ses sujets par son affabilité et sa prudence. 11 poliça son royaume , y attira des étrangers et fit des lois , parmi lesquelles on en remarque une qui prescrivait à chaque particulier de rendre compte tous les ans, à un magistrat, de la manière dont il subsistait.

AMAT (saint), Âmatus, vulgairement appelé saint Amé, embrassa fort jeune l'état ecclésiastique ; mais, animé du désir d'une plus haute perfection , il se retira dans le monastère d'Agaune , que l'amour des saintes lettres et de la régularité avait rendu célèbre. Il obtint de son abbé la permission de demeurer dans une petite cellule, taillée dans le roc, auprès de laquelle il y avait un oratoire , et que Km appelle aujourd'hui Notre-Dame-du-Roc. On le tira de sa solitude pour le placer, vers l'an 669, sur le siège épiscopal de Sien , en Valais. Thierri , fils de Clovis II, conseillé par des courtisans que le zèle du saint offensait , l'envoya en exil à Péronne. Il mourut en 690. Saint Amé est qualifié évéque de Sens (Senonensis) dans la chronique d'Auxerre; mais c'est une feute qui a été copiée par Baillet , par les Bollandistes et par plusieurs autres écrivains. Hucbald , moine de Saint-Amand , qui flonssait au x« siècle , assure , dans la Vie de sainte «ictrude, que saint Amé fut évêque, non de Sens, mais de Sion en Valais [Sedunensis). 11 fut abbé de Saint-Maurice d'Agaune , avant d'être élevé à l'épis- J°P*t, ce qui se prouve , suivant Mabillon , Annal. 1 ', L 16, c. 521 , par le catalogue des abbés du monastère , et par celui des évêques de Sion.

AMAURI , clerc , natif de Bène, village du diocèse de ^nartres » professa la philosophie avec distinction an commencement du un* siècle ; mais l'esprit de ppnte, de système et de nouveauté, le jeta dans a «ranges erreurs, qui d'abord généralement re-

poussées, trouvèrent ensuite des partisans. 11 soutenait que le christianisme consistait à se croire membre de J.-C. ; que le paradis , l'enfer et la insurrection des corps étaient des rêves. Amauri , condamné par l'université de Paris , en appela au pape Innocent III qui l'anathématisa. Craignant d'être puni rigoureusement , il se rétracta et se retira à Saint-M artin-des-Champs , où il mourut de chagrin et de dépit. Ses disciples ajoutèrent à ses erreurs , que les sacrements étaient inutiles , et que toutes les actions dictées par la charité , même l'adultère , ne pouvaient être mauvaises , et d'autres extravagances. 11 furent condamnés dans un concile de Paris, en 1209. On en brûla plusieurs , et l'on déterra le corps de leur chef pour le jeter à la voirie. ( Voy, David de Dînant. )

AMAURY I, roi de Jérusalem , en 1165, après la mort de Baudoin RI, son frère, était un jeune prince de 27 ans, qui, entre plusieurs bonnes qualités, avait de très-grands défauts. L'avarice qui le dominait , lui fit entreprendre , dans l'Egypte , une guerre très-heureuse dans les commencements , mais bien funeste dans la suite. 11 chassa deux fois de toute l'Egypte Siracon , prit Damiette , et aurait pu emporter avec la même facilité le grand Caire , si la crainte qu'il eut que son armée ne profitât du pillage de cette ville , ne l'eût porté à écouter les propositions du calife. Le général mahométan , instruit de la passion lâche d'Amaury , l'amusa si longtemps , sous prétexte de lui amasser deux millions d'or , que l'armée de Nour-Eddyn , sultan d' Alep , qu'il attendait, arriva, et fit lever le siège. Amaury fut obligé de retourner dans son royaume , avec la honte d'avoir perdu sa peine , son honneur , et le tribut que les Egyptiens lui payaient. Saladin , successeur de Siracon son oncle, uni avec Nour-Eddyn, pressa vivement les chrétiens. Amaury ne négligea rien pour rompre leurs mesures, et, soutenu d'une puissante flotte de l'empereur grec , il mit le siège devant Damiette ; mais les pluies et la famine le contraignirent de le lever. Cependant Saladin entra dans la Palestine , prit Gaza , et fit un horrible ravage, dans le temps que Nour-Eddyn en faisait autant vers Antioche. Amaury, qui s'opposait avec un courage invincible aux efforts de tant d'ennemis , mourut le 11 juillet 1173 , âgé de 38 ans. Son fils Baudoin IV lui succéda.

AMAURY 11 , de Lusignan , roi de Chypre , succéda à Guy son frère, roi de Jérusalem, en 1194. Isabelle, seconde fille d'Amaury 1, disputa à Amaury II le titre de roi de Jérusalem , qu'elle porta à Henri II , comte de Champagne , son troisième mari. Mais ce dernier étant mort d'une chute , en 119-4, Amaury II, qui était veuf, épousa Isabelle, et fut couronné roi de Jérusalem. Il fit d'Acre sa résidence. Ses projets contre les Sarrasins , maîtres de la sainte cité , furent inutiles. Il mourut en 1205, avec le regret d'avoir imploré en vain les secours des princes de l'Europe.

AMAURY-DUVAL. V&y. Duval.

AMAZIAS, 8e roi de Juda, fils et successeur de Joas, eut d'abord un règne heureux. 11 vengea le meurtre de son père , vainquit les Iduméens , leur enleva leurs idoles , et les adora. Un prophète vint

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le menacer de la part de Dieu ; mais ce roi ne lui répondit qu'en le menaçant lui-même de le priver de la vie. Son orgueil était à son comble. 11 écrivit à Joas , roi d'Israël , que s'il ne se rendait pas son sujet , avec tout son peuple , ses armes l'en feraient repentir ; Joas lui envoya en réponse l'apologue du cèdre du mont Liban , dont un vil chardon veut épouser la fille. Amasias , piqué de cette réponse , déclara la guerre au roi d'Israël , qui le défit et le fit prisonnier. Ses propres sujets le poignardèrent ensuite dans une conspiration, l'an 810 avant J.-C.

AMAZIAS, prêtre des veaux d'or qui étaient à Béthel , avertit Jéroboam , roi d'Israël , des prédictions qu'avait faites contre lui et contre le temple des idoles , le prophète Amos , et voulut empêcher ce dernier de manifester à Béthel les vérités funestes qu'il lisait dans l'avenir. Amos lui prédit qu'il serait mené captif en Syrie, où il mourrait de déplaisir; qu'on abuserait de sa femme au milieu de la place de Samarie , et que ses fils et ses filles seraient tués par les mains des soldats de Salmanasar.

AMB1GAT, roi de toutes les Gaules du temps de Tarquin l'Ancien , vers l'an 590 avant J.-C, était un prince très-puissant.

AMBIORIX , roi des Eburons ou des Nerviens , vers le pays de Liège , régnait conjointement avec Cativulcus, quand César commença la conquête des Gaules , l'an 58 avant J.-C. Il prit les armes contre les Romains , et les ayant fait donner dans une embuscade, défit une légion commandée par deux lieutenants de César. Depuis, il attaqua en vain une autre légion commandée par Quintus Cicéron , frère de l'orateur , l'an de Rome 701 , et avant J.-C. 53. Il se souleva dans la suite , et fut encore vaincu. César le défit avec près de 60,000 Gaulois. Il se retira dans un château, où il pensa être pris par l'armée romaine. S'étant sauvé de là , il se réfugia dans les Ardennes , et courut quelque temps dans la forêt avec quatre cavaliers , n'osant se fier à un plus grand nombre , sans qu'on sache précisément comment il a terminé sa carrière.

* AMBLÏMONT ( le comte Fuschemberg d' ) , officier-général de marine, émigra au commencement de la révolution, prit du service en Espagne, et fut tué, en 1796, dans un combat où la flotte espagnole fut battue par l'amiral Jervis. On lui doit Tactique navale, ou Traité sur les évolutions , sur les signaux et sur les mouvements de guerre, Paris, Didot, 1788, in-4,fig.

* AMBLY ( le marquis d' ) , issu d'une des premières familles de la Champagne , était gouverneur de la ville de Reims , et lieutenant-général des armées du roi , lorsqu'il fut député aux états-généraux par la noblesse. Il s'opposa avec force à la réunion des trois ordres, et pour arrêter les dénonciations qui commençaient à se manifester, il proposa d'exclure de l'assemblée tout député calomniateur. Mirabeau ayant voulu repousser cette proposition comme injurieuse au corps des représentants de la nation , il l'appela en duel. En 1790 , il combattit vivement Robespierre, lorsqu'il demanda l'égalité politique pour tous les Français , et il s'opposa avec beaucoup de chaleur à la destruction des titres et des armoiries. Au mois d'août, il provoqua la

poursuite des auteurs des journées des 5 et 6 octobre , quels que fussent leur rang et leurs fonctions , voulant désigner par-là le duc d'Orléans , le comte de Mirabeau et les autres députés de ce parti Après le voyage du roi à Yarenne, on exigea de? députés un nouveau serment ; il fit précéder le sien d'un discours remarquable qui finissait par ces paroles : « Je suis fort âgé , j'avais demandé à être » employé , et j'avais été mis sur la liste des lieu- » tenants-généraux ; mais j'ai été rayé par les jaco- » bins, qui ont substitué à ma place M. de Montes- )> quiou. Je suis vieux , ma patrie est ingrate envers » moi; n'importe, je jure de lui rester fidèle. * Après la session il se vit obligé d'émigrer, et il protesta auparavant contre tous les actes de l'Assemblée nationale. Son grand âge ne l'empêcha point de prendre du service dans l'armée du prince de Condé, où il fit la campagne de 1792. 11 est mort à Hambourg en 1797, à l'âge 86 ans.

AMBOISE ( George d' ) , plus connu sous le nom de cardinal d'Amboise, naquit en 1460, au château de Chaumont-sur-Loire. 11 était de l'illustre maisao d'Amboise , ainsi appelée , parce qu'elle possédait la seigneurie d'Amboise. Ayant à peine atteint sa xvi* année, il fut nommé à l'évêché de Montauban, et devint dans la suite ministre d'état sous Louis XII. D'Amboise se fit aimer de ce prince lorsqu'il n'était encore que duc d'Orléans , et ne perdit point son amitié lorsqu'il fut monté sur le trône. Ce roi le fit son premier ministre , et n'eut pas à s'en repentir. Il rendit les Français heureux, et tâcha de conserver la gloire qu'ils s'étaient acquise. Il est vrai qu'il conseilla assez légèrement à Louis Xll la conquête du Milanais , en 1499. Louis le Maure, oncle et feudataire de Maximilien , était alors en possession de cette province , les Français l'en dépouillèrent. Us en furent chassés bientôt après , et la reprirent encore, mais ne la conservèrent point. D'Amboise, nommé légat du pape, fut reçu à Paris en cette qualité , avec beaucoup de magnificence. 11 travailla pendant sa légation à la réforme de plusieurs ordres religieux , des jacobins , des cordeliers, des moines de Saint-Germain-des-Prés. Son désintéressement le rendit aussi recommandante que son zèle. 11 ne posséda jamais qu'un seul bénéfice , dont il consacra les deux tiers à la nourriture des pauvres et à l'entretien des églises. Après avoir gouverné les diocèses de Montauban et de Narbonne, il se contenta de l'archevêché de Rouen, sans vouloir y ajouter d'abbayes. Ayant remarqué que ses chanoines étaient charmé» de le voir au chœur sous le même habit qu'eux , il n'y parut plus autrement, tout légat qu'il était, hors les jours où il célébrait pontificalement. Il combla de présents sa cathédrale, et remplit son diocèse de monuments, tous marqués au coin de la grandeur de son âme et de son génie. Un gentilhomme de Normandie offrant de lui vendre une terre , pour marier sa fille , il lui donna la dot de la demoiselle , et lui laissa la terre. Ses vertus et la grande réputation' qu'il s'était acquise dans toute l'Europe , lui firent donner le chapeau de cardinal; et l'on prétend qu'après la mort de Pie 111 , il eût été élevé sur la chaire de saint Pierre , sans l'opposition des Vénitiens. Ce qu'un historien ajoute, que le cardinal,

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te , engagea Louis XH à leur faire la guerre , est in conte ridicule, une calomnie absurde contre le oi et le prélat. La France perdit le cardinal d'Am- K>ise en 4510. Il mourut à Lyon dans le couvent les célestins, à l'âge de 50 ans. On dit qu'il répétait souvent au frère intinnier qui le servait dans sa naladie : Frère Jean, que n'ai-je été toute ma vie rrère Jean! « Le cardinal d'Amboise, dit l'abbé Bé- » rault, sans avoir au degré suprême toutes les ver- » tus qui ont signalé les évêques du premier âge 9 de l'Eglise , en eut toutefois qui , dans tous les » temps, feront désirer des prélats qui lui soient » comparables : il réunit d'ailleurs toutes les qua- » litës sociales et politiques qui font les ministres et » les citoyens précieux. Magnifique et modeste, li- » beral et économe, habile et vrai, aussi grand 9 homme de bien que grand homme d'état, le » conseil et l'ami de son roi , tout dévoué au mo- » narque et très-zélé pour la patrie , ayant encore » à concilier les devoirs de légat du saint Siège » avec les privilèges et les libertés de sa nation , les » fonctions paternelles de l'épiscopat avec le nerf » du gouvernement , et le caractère même de rés formateur des ordres religieux avec le tumulte » des affaires , et la dissipation de la cour, partout ï> il fît le bien, réforma les abus, et captiva les

* cœurs avec l'estime publique. » Voy. sa Vie , par l'abbé Le Gendre , 1 721 , in-4 , et 2 vol. in-12 ; et ses Lettres à Louis XII, Bruxelles, 1742, 4 vol. in-12.

AMBOISE (Aimery d'), grand-maître de l'ordre de Saint -Jean de Jérusalem, successeur de Pierre d'Aubusson , en 1503 , était frère du précédent. La victoire navale qu'il remporta en 1510, sur le soudan d'Egypte , près de Monte-Negro , lui fit un nom dans l'Europe. Il ne vécut que 2 ans après cet événement, étant mort le 8 novembre 1512, en sa 7* année, « C'était, dit l'abbé dé Vertot, un prince » sage dans le gouvernement, heureux dans toutes

* ses entreprises , qui enrichit son ordre des dé-

* pouilles des infidèles , sans s'enrichir lui-même ; » qui mourût pauvre , et n'en laissa point dans

* l'île. »

AMBOISE (Charles d'). Voy. Chaumont.

AMBOISE ( François d' ), fils d'un chirurgien de Charles IX, fut élevé par les soins de ce prince , au collège de Navarre. Ù eut ensuite une charge de maître des requêtes et de conseiller d'état. Lorsque Henri III fut élu roi de Pologne , il suivit ce monarque dans ce pays. 11 mourut en 1620. C'est à lui qu'on attribue l'édition des Œuvres d'Abailard, en 1616, in-4. On a de lui une comédie plaisante , intitulée les Néapolitaines, Paris, 1584, in-16.

AMBOISE ( Adrien d' ), frère du précédent, né à Varis en 1551 , ftit curé de Saint-André à Paris, et evèque de Tréguier en 1604 : il mourut à son siège en 1616. Il est auteur de la tragédie tfHolofeme, \m , in-8.

AMBOISE ( Jacques d' ) , docteur en médecine et recteur de l'université de Paris, était aussi frère du précédent. Ce fut sous son rectorat que l'université prêta serment à Henri IV , et commença le procès contre les jésuites : il mourut de la peste en 1606. Ou a de lui : Orationes duœ in senatu habitœ pro

universis académies ordinibus, in Claromontenses , qui se jesuitas dicunt, Paris, 1595, in-8; et quelques questions citées dans la Bibliothèque de la médecine ancienne et moderne , par Carrère.

AMBOISE (Françoise d'). Voy. Françoise.

AMBOISE (Michel d'), sieur de Chevillon, fils naturel de Michel d'Amboise, amiral de France, naquit à Naples, et mourut en 1547. La famille d'Amboise le fit élever, et lui procura le moyen de vivre ; mais un mariage fait contre le vœu de cette famille , et un crime auquel il participa, et pour lequel il fut mis en prison , lui attirèrent son ressentiment , et le réduisirent à la misère. On a de lui divers ouvrages où il prend le nom ^esclave fortuné , entre autres les Contre-épttres d'Ovide, le Babylon, etc., qu'on ne lit plus , et qui ne méritent que l'oubli profond dans lequel ils sont ensevelis.

* AMBROGI (Antoine-Marie), jésuite, né à Florence le 13 juiji 1715, célèbre par les talents qu'il fit briller dans la chaire d'éloquence et de poésie, qu'il occupa pendant trente années à Rome. Toute la jeunesse italienne se rendait à l'envi à son cours pour y puiser le goût de la saine littérature , et admirer la science profonde et l'aimable facilité du professeur. Ambregi a laissé plusieurs ouvrages , parmi lesquels on remarque ses Traductions des deux poèmes latins du jésuite Noceti , De iride et De aurora boreali; de quelques tragédies de Voltaire ; de Y Histoire du pélagianisme , traduite du jésuite Patouillet; des lettres choisies deCicéron, 1763 „ 3 vol., in-fol; et enfin des Œuvres de Virgile, en vers libres , qui jouit d'une grande réputation , et qui fut magnifiquement imprimée à Rome ; on lui doit encore : Musœum kircherianum, Rome, 1765, 2 vol. in-fol. Cest une excellente description de ce cabinet ( Voy. Kircher ) , dont la garde fut longtemps confiée à ses soins. Ambrogi mourut à Rome en 1788.

AMBROISE , diacre d'Alexandrie , homme de qualité , riche et mari de sainte Marcelle , fut converti à la foi catholique par Origène , qu'il était allé entendre par curiosité. Le disciple plut au maître par son esprit et son éloquence. Nous lisons dans saint Jérôme, que l'occupation d'Ambroise, tant le jour que la nuit , était de faire succéder la lecture à la prière et la prière à la lecture. C'est à ses soins et à ses libéralités , ajoute le même Père , que nous sommes redevables des commentaires d'Origène sur l'Ecriture , lesquels lui sont presque tous dédiés. La fureur des païens lui fournit plusieurs fois l'occasion de souffrir pour le nom de J.-C. Ayant été arrêté durant la persécution de Maximin , il fut traité avec ignominie , et dépouillé de ses biens. On le conduisit en Germanie , où l'empereur faisait la guerre. Mais la Providence lui sauva la vie , ainsi qu'à Prototecte, qui avait été arrêté avec lui. De retour à Alexandrie , il engagea Origène à réfuter Celse, philosophe épicurien , qui avait attaqué la religion chrétienne. Ambroise mourut vers l'an 251 .

AMBROISE ( saint ) docteur de l'Eglise et archevêque de Milan , naquit vers l'an 340 ; il comptait parmi ses aïeux des consuls et des préfets. Son père, gouverneur des Gaules , de l'Angleterre , de l'Espagne, et d'une partie de l'Afrique, le laissa en

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mourant à une mère qui cultiva arec soin son cœur et son esprit. Alexis Probus, préfet du prétoire , le mit au nombre de ses conseillers, et lui donna ensuite le gouvernement de l'Emilie et de la Ligurie, en lui recommandant de se conduire dans cet emploi plutôt en évêque qu'en juge. Ce conseil fut comme une prédiction de ce qui arriva dans la suite. Après la mort d' Auxence , évêque de Milan , Ambroise fut élu pour lui succéder par le peuple qui le proclama d'une voix unanime ; et ce choix fut confirmé par l'empereur Yalentinien. Ambroise n'était que catéchumène; on le baptisa, on l'or* donna prêtre et on le sacra le 7 décembre 574. L'église d'Italie était alors affligée de deux fléaux bien différents. Les ariens avaient tout infecté de leur doctrine : et les Goths, qui avaient pénétré jusqu'aux Alpes, avaient commencé leurs ravages. Ambroise eut la fermeté et le courage qu'il fallait dans ces temps malheureux. L'impératrice Justine , maîtresse de l'empire sous son (ils Valentinien U, voulait que les ariens eussent au moins une église ; mais Ambroise, qui savait que l'audace des sectaires croît à raison du peu de résistance qu'on leur oppose , fut ferme à ne leur rien accorder. Callogone, préfet de la chambre de l'empereur , menaça le saint évêque de lui ôter la vie , s'il n'obéissait à son maître : « Dieu veuille , répondit Ambroise, que vous exé- » cutiez vos menaces! Si vous vous comportez en » spadassin , je me comporterai en évêque. Je ne y> crains point vos menaces , vous ne pouvez faire » mourir que le cprps : mon âme est au-dessus de » votre pouvoir. En nf arrachant la vie temporelle , » vous ne porterez aucune atteinte au mérite de » mon ministère. L'âme est tout entière dans le » pouvoir de Dieu seul. Croiriez-vous me faire quel- » que mal ? Vous me rendriez au contraire un grand » service ; en me faisant perdre la vie de ce monde, » vous m'en procurez une étemelle. Que ne peut-il » se foire que le Seigneur délivre l'Eglise de ses » ennemis en dirigeant tous leurs traits contre moi » seul , afin que leur fureur soit rassasiée de mon » sang !» — « Certainement, » dit-il en écrivant à l'empereur Yalentinien , a soit que nous consultions » les oracles des saintes Ecritures , soit que nous » jetions nos regards vers l'histoire de l'antiquité , » nous reconnaîtrons qu'en matière de foi , c'est )> aux évêques qu'il appartient de juger les empe- » reurs chrétiens , et non pas à ceux-ci de faire la » loi à ceux-là. 11 viendra , s'il plaît à Dieu , un » jour où , jouissant d'une paisible vieillesse , vous » désapprouverez vous - même la conduite d'un » évêque qui abandonnerait aux laïques le pouvoir » sacerdotal. Votre père , que Dieu avait fait parve- » nir à une vieillesse avancée, avait coutume de » dire : R n'appartient pas à moi de juger les diffé- » rends des évéques. » La ville de Thessalonique s'était révoltée contre son gouverneur, qui fut tué dans la sédition. L'empereur Théodose, pour venger sa mort , fit massacrer sept mille habitants de cette malheureuse ville ; l'évêque de Milan , instruit de cette barbarie, le condamna à une pénitence publique et lui refusa l'entrée de l'église. L'empereur, qui savait apprécier la force toute chrétienne du saint prélat, se soumit à cet arrêt sans se plaindre*

Exemple également admirable de la part du saint et de la part de l'empereur, qui apprend aux roques que la foi et le zèle purs ont plus de fa? que le trône et le sceptre, et qui avertit les prince de la terre que leur véritable grandeur consiste i s'humilier devant le Roi des rois. ( Voy. saint Baslu Sa magnanimité n'ôta rien à sa charité. Il rachrti tous les captifs que les Goths avaient faits, et vendit même à cet effet les vases de l'Eglise. Les ariens k lui ayant reproché, il leur dit qu'il valait mieux conserver à Dieu des âmes que de l'or. Ce saint prélat mourut la veille de Pâques, en 397, à i'i-% de 57 ans. Les bénédictins de la congrégation k Saint-Maur ont donné , en 4686 et 4690 ou 4694 , une édition de ses ouvrages, en 2 voL in-fol., divisée en deux parties. La première renferme ses traités sur l'Ecriture sainte, la seconde, ses émis sur différents sujets. En 4787, on a donné à Dusseldorf une édition de ses lettres ad principes, in-tè, monument précieux de la dignité et de la ferait épiscopale. Tous les écrits de saint Ambroise ont «i avantage , qu'ils plaisent et instruisent en même temps ; autant remplis de majesté , de force el de vivacité , que d'agréments, de douceur et d'onction U y a peu de vérités importantes de la religion qui ne s'y trouvent solidement établies et développées avec netteté ; ce qui les a fait mettre , presque aussitôt qu'ils ont été rendus publics , au nombre <te livres que l'Eglise consulte dans les matières de f<i On a une traduction française de ses Lettres, 1741. en 3 vol. in-12 ; de son Traité de la virginité, 4729, iu-42; de son Traité des offices, par Bellegarde, 4689, in- 12. On lui attribue la composition du Te Devm, conjointement avec saint Augustin, son disciple et sa plus illustre conquête. On dit que dans l'enthousiasme d'une piété tendre ef sublime , ces deux docteurs prononcèrent allemtivement les versets de ce majestueux cantique; d'autres prétendent qu'il est exclusivement de saint Ambroise, et le nom à'Hymnus Ambrosiam,yw l'usage lui donne, est une preuve de cette opinion. D'un autre côté, le ton et la marche du cantique semblent favoriser le premier sentiment... Les protestants , qui ont fait main-basse sur tant de chu& catholiques, n'ont eu garde de se départir de celle-ci; ils ont senti qu'elle ne souffrait point de remplacement. 11 est également remarquable qu'on ne l'a jamais traduite eu aucune langue avec quelque apparence de succès , preuve d'une beauté originale et inimitable. ( Voy. saint Augustin. ) Paulin, prèl/e de Milan , écrivit sa Vie. Daillé , Barbeyrac et Le Clerc se sont attachés à critiquer la doctrine de ce Père ; le dernier surtout , socinien de croyance na pu lui pardonner son lèle contre les ariens; il « jusqu'à taxer de fourberie ce que saint Ambroj* raconte , comme témoin oculaire , des corps «s saints martyrs Gervais et Protais ( Voy. Gbhvab.)Swj nom seul, et l'idée générale qu'il produit dans l'esprit des chrétiens depuis quinze siècles, suffise pourjéfuter les mauvaises critiques et les impudentes calomnies. En général toutes les injures que Innovateurs disent aux Pères de l'Eglise, ne sont autre chose qu'une preuve décisive de ropposition <w l'ancienne doctrine à celle des sectes; ne ^urm

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ppuyer de l'autorité de ces respectables déposires de la tradition , il ne leur reste que la triste humiliante ressource de les dénigrer.

&MBR01SE le Gamaldule, général de son ordre 1451 , naquit en 137& de l'illustre famille des iversari, de Ravenne , à Portico, dans la Romae. Eugène IV renvoya au concile de Bàle. H brilla suite à ceux de Ferrare et de Florence , et il dressa décret d'union, entre l'Eglise grecque et l'Eglise ine. On admira sa facilité à s'énoncer en grec, nbroise fut recherché par les savants de son temps , il aimaient en lui un homme de lettres enjoué et 1 religieux aimable, quoique sévère pour luiéme. Il dit, à r occasion de Laurent Valla et du )gge Florentin, qu'il n'avait pu réconcilier, qu'on xmt faire peu de cas des savants qui n'ont ni la mité d'un chrétien , ni la politesse d'un homme de tires. 11 mourut en 1439. Nous avons de lui pluleurs Traductions des Pères grecs ; une Chronique u Mvnt-Cassin; des Harangues , des Lettres et auras ouvrages. Ses lettres contiennent beaucoup de lits concernant l'histoire civile et littéraire. On les rtmve dans la collection de don Malienne. Elles tôt été publiées depuis séparément par L. liehus , 'loreuce , 1759 , 2 vol. in-fol. On a aussi de lui Mayoricon, ou Visite des monastères de son ordre, Florence, 1680, in-4.

AMBR01SE DE LOMBEZ , pieux et savant capucin , tout le nom de famille était La Peyrie , né à Lorabez le 20 mars 1708» entra en religion le 35 octobre 17*4, fut successivement professeur de théologie, gardien, définheur, etc., et travailla avec beaucoup de aie à la direction des âmes, fonction pour laquelle il avait des talents rares. 11 fut l'instrument dont Dieu se servit pour convertir un grand nombre de pécheurs , pour affermir les justes dans la pratique des vertus , pour consoler les pusillanimes, et rassurer ceux qui étaient d'une conscience trop timorée. On a de lui Traité de la paix intérieure, ifl-12, plusieurs fois imprimé. Cet ouvrage, chefd'œuvre en son genre, écrit avec netteté, élégance et précision , plein de maximes sondes , de principes lumineux , de sentiments remplis d'onction, prouve la connaissance que l'auteur avait du rœur humain; Traité de la joie de l'âme, in-12, écrit dans le même esprit et avec le même succès ^e le précédent ; Lettres spirituelles sur la paix infime, etc., in-12. 11 mourut à Saint-Sauveur, près de Barège , en 1778.

'AMBROISE (René-Louis), né en 1720, à Laval, était prêtre officiant dans une paroisse de cette ville , lorsqu'il y fut emprisonné sous le règne de la terreur avec treize autres ecclésiastiques dont le plus jeune était sexagénaire. L'approche des Prussiens rctorda seule sans doute leur massacre. Les Vendéens, s'étant emparés de Laval, délivrèrent les quatorze ecclésiastiques ; mais contraints de quitter k >ille après la journée de Savenay , Ambroise et 584 compagnons allèrent se constituer prisonniers, toux proconsuls, députés par la Convention, avaient érigé à Laval un tribunal révolutionnaire. L'un des juges se trouvant un jour à la chasse , dit à ceux ¥ raccompagnaient : « Citoyens ! le 21 janvier npptoche; pour bien célébrer cet anniversaire,

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* régalons le bourreau ce jour-là , en lui faisant » expédier ces quatorze vieux calotins. » Ses collègues applaudirent , et Ambroise fut exécuté avec les autres prêtres captifs, le 21 janvier 1794.

AMBROSIIN1 ( Barthélemi ), professeur de médecine , et directeur du jardin botanique de Bologne, sa patrie , vers 1620 , fut , dans le même temps , préposé par le sénat de cette ville au cabinet d'histoire naturelle de la république. Outre plusieurs volumes d' Aldrovandi qu'il a publiés , il a donné Panacea eœ herbis quœ à sanctis denominantur, Bononiœ, 1630, in-8; Historia capsicorum cum iconibus, ibid., 1630, in-12; Tkeorica medioina, ibid., 1632, m-4, etc. 11 mourut en 1657.

AMBROS1NI ( Hyacinthe ) , frère et successeur du précédent dans la direction du jardin botanique à Bologne , est auteur des ouvrages suivants : Hortus Bononiœ studiorwn consitus, etc., Bononiœ , 1654- 1657, in-4; Phytologia, hoc est de plantis, ibid., 1666, in-fol. La mort de l'auteur a laissé imparfait cet ouvrage , qui devait avoir plusieurs volumes. La partie qui a été terminée peut être quelquefois consultée pour les synonymes , mais eUe est superficielle, et les étymologies qu'elle donne sont souvent très-hasardées.

AMÉDÉE, proche, parent de l'empereur Conrad 111, devenu veuf, embrassa la vie religieuse dans l'abbaye de Bonnevaux, et demanda d'être employé aux plus bas offices de la maison. L'abbé lui accorda sa demande , afin de lui fournir l'occasion de pratiquer l'humilité et la pénitence. Le comte d'Albion, son oncle, l'étant venu voir un jour, le trouva tout en sueur , occupé à nettoyer les souliers des moines , et si fortement appliqué à la prière qu'il ne fut point aperçu de lui. La comparaison qu'il fit de ce spectacle avec l'état que son neveu avait eu dans le monde, le toucha de la manière la plus vive. 11 quitta Bonnevaux , pénétré d'admiration, et alla publier à la cour le prodige d'humilité qui s'était offert à ses yeux. Amédée fonda quatre monastères de son ordre , du nombre desquels fut celui de Tamiés , dans la Tarentaise. Pendant qu'on bâtissait les monastères , il se mêlait lui-même parmi les ouvriers, et travaillait avec eux. 11 mourut à Bonnevaux , en odeur de sainteté, l'an 1140. — Son fils, nommé aussi Amédée, qu'il avait fait élever dans la piété , passa quelques années à la cour de l'empereur. 11 prit ensuite l'habit à Clairvaux, sous saint Bernard, et mourut évêque de Lausanne.

AMÉDÉE V, dit le Grand, comte de Savoie en 1285 , défendit en 1345 l'île de Rhodes contre les Turcs, qui voulaient la reprendre. Ce fut en mémoire de cette expédition qu' Amédée et! ses descendants ont pris pour armes une croix de Malte , avec cette devise en quatre lettres, F. E. R. T., qu'on explique ainsi : Fortitudo ejus Rhodum tenait. On dit que ce prince fit trente-deux sièges , et qu'il fut toujours vainqueur. 11 mourut à Avignon en 1322. Il s'était rendu dans cette ville pour porter Jean XXII à faire prêcher une croisade contre les infidèles , en faveur d'Andronic, empereur d'Orient, qui épousa sa fille.

AMÉDÉE VI, surnommé le Comte -Vert, parce qu'il parut à un tournoi avec des armes vertes, fut

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comte de Savoie en 1345. Il alla en Grèce secourir Jean Paléologue , et l'arracha des mains du roi de Bulgarie. Il donna du secours au roi de France contre celui d'Angleterre. On le regarda comme l'arbitre de l'Italie, et le défenseur des papes. En 1383 , il mourut de la peste. Amédée est l'instituteur de l'ordre du Lac d'amour.

AMÉDÉE VIII , successeur d' Amédée VII, en 1391 , fut surnommé le Pacifique et le Salomon de son siècle. 11 sut conserver la paix pendant que tous les potentats ses voisins se faisaient la guerre. Après avoir fait ériger la Savoie en duché, en 4416, il quitta ses états et ses enfants, et se retira, avec plusieurs seigneurs de sa cour , au prieuré de Ripaille , près Thonon. Il bâtit tout auprès un beau palais , auquel il donna le nom d'Ermitage ; et dans une assemblée des grands de ses états , il y institua, l'an 1434, l'ordre de la chevalerie séculière de YAnnonciade, qui n'était qu'une réforme de celui du Lac d'Amour, établi en 1335, par le comte Amédée, dit le Vert. Tous ceux qui étaient admis dans ce séjour tranquille , embelli des charmes de la nature et de la piété , étaient abondamment pourvus de tout ce qui rend la vie aisée et décente. Leur habit était moins rude que celui des religieux; c'était un drap gris , très-fin , un bonnet d'écarlate , une ceinture d'or, et une croix au cou de la même matière. Amédée jouissait d'un repos précieux , ne connaissant que des plaisirs honnêtes et décents, lorsque les Pères du concile de Bàle lui donnèrent la tiare, l'an 1459, et l'opposèrent à Eugène IV. Le cardinal d'Arles fut député pour lui apprendre son élection. Amédée vint au devant de lui avec ses ermites et ses domestiques , et consentit à être pape après avoir témoigné quelques regrets de quitter son ermitage. 11 prit le nom de Félix V. Après la mort d'Eugène, Nicolas V ayant été élu, Félix abdiqua la tiare, en 1449 , par esprit de paix , et se contenta du chapeau de cardinal. 11 faut lire, sur ces événements, l'ouvrage curieux du P. Monod, Paris, Gramoisy , 1626, in-8 : Amedeus pacificuSj seu de EugeniilVet Amedii, Sabaudiœ duels, in sua obedientia Felicis papœ Vnuncupati, controversiis commentarius , jussu serenissimi ducis ab ejus historiographo digestus. 11 mourut quelque temps après, à Genève, en 1451 , âgé de 69 ans , en philosophe chrétien qui avait sacrifié généreusement à la tranquillité de l'Eglise une dignité acceptée malgré lui. « Duclos et » Voltaire (dit le protestant auteur de Y Histoire lit- » ter aire de Genève) se sont accordés à calomnier la » conduite pieuse de ce prince à Ripaille, parce » qu'un proverbe du pays peint une vie de plaisirs » par ces mots , faire ripaille; mais ils n'ont pas ré- » fléchi que cette expression n'est relative qu'à la » situation riante de cet ermitage , et à la vie heu- » reuse que les ermites y menaient , en comparaison » de la vie dure et austère de la plupart des reli- » gieux. Tous les auteurs du temps font l'éloge » d' Amédée. Le satirique Poggio en parle avanta- » geusement. JSneas Sylvius donne une idée inté- » ressante de la vie régulière de ce prince. Monstrelet, » qui aime à médire , Raynaldus , etc., approuvent » tout ce qu'il fit. Le suffrage des contemporains » doit imposer silence aux détracteurs de nos jours. »

AMÉDÉE IX , né à Thonon , en 1435, succéda a Louis, duc de Savoie, en 1465. Il joignit la vakai d'un héros à toutes les vertus d'un chrétien. Se* ennemis l'éprouvèrent plus d'une fois; mais il uah généreusement de la victoire. Il chérissait les pauvres comme ses enfants. On lui dit un jour que s* aumônes épuisaient ses finances : Hé bien! dit-il. voici le collier de mon ordre, qu'on le vende , et que* soulage mon peuple. Amédée mourut saintement, et 1492, emportant les regrets de ses sujets et de ses voisins. 11 avait épousé Yolande de France , qui k seconda dans toutes ses bonnes œuvres. Les verta de ce prince lui ont mérité le titre de Bienheureux.

* AMEILHON ( Hubert-Pascal ) , historien , né à Paris le 5 août 1730, mort le 23 novembre 181L a 81 ans. Savant laborieux , il consacra toute sa >ie à éclairer de nouvelles lumières les ténèbres de l'antiquité, et ses travaux furent toujours coutoûdo d'un entier succès. Il donna pour son premier essai Histoire du commerce et de la navigation des Egyptiens sous le règne des PtoUmées. L'auteur y lait renaître l'étendue du commerce des anciens peuples les diverses routes qu'ils suivaient , tant par tem que par mer, pour aller aux Indes, en Espagne , t dans les autres parties du monde , à une époque <ai la géographie n'avait pas encore atteint le degré <k perfection où nous la voyons parvenue. À la mort du savant Lebeau, chargé de continuer YHisU*n du Bas-Empire, il en acheva le 22e volume, publn plus tard les 23 et 24 ; et ne termina que dans sa vieillesse ce bel ouvrage, où l'on trouve partoul l'esprit de sagesse et l'amour pour la vertu «p caractérisaient l'estimable auteur. L'académie des inscriptions ayant proposé au concours trois questions, la première fournit à Ameilhon la matière de l'ouvrage que nous avons déjà cité : dans la seconde, il s'agissait de rechercher : quels étaient les devoir* et les prérogatives du pontifex maximus de /kme sur le sacerdoce de la ville et des provinces; la troisième avait pour objet : l'éducation que les Athénien* donnèrent à la jeunesse dans les temps florissants d? la république. Ameilhon traita ces trois questions difficiles avec un égal talent, et l'académie le récompensa en l'admettant dans son sein en 1766. Peu de temps après, il y lut un mémoire qui a pour titre : Remarques critiques sur l'espèce d'épreuve judiciaire appelée vulgairement l'épreuve de l'eau froide. Cette épreuve consistait à plonger le patient dans l'eau; et s'il surnageait , il était censé convaincu du crime dont on l'accusait ; s'il allait au fond , il était acquitté. On soumettait plus communément à cette épreuve ceux qui étaient accusés de sorcellerie, et l'on punissait ce crime du dernier supplice. Ameilhon regarde ces sorciers comme des individus attaqués d'affections vaporeuses et nerveuses, maladie peu connue dans ces siècles reculés, où Ton en attribuait les symptômes extraordinaires à des effets surnaturels et produits par un odieux commerce avec le malin esprit. Sans nous permettre d'examiner une matière aussi délicate, nous croyons cependant qu'une maladie si étrange a pu induire en erreur des juges prévenus , ou mal éclairés. Cet ouvrage a été inséré dans le tome 37 des Mémoires de l'académie. Afin d'introduire dans l'éducation de

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jeunesse l'exercice utile de la natation , il publia Recherches sur Vexerdce du nageur chez les ant$, et sur les avantages qu'ils en retiraient, dans 58« volume de F académie, partie historique, et 1 doit sans doute au succès qu'il obtint les dises écoles de natation établies à Paris et dans sque toute la France. Il donna quelques mois ■es Y Art du plongeur. Toujours infatigable dans études et dans ses recherches , Ameilhon publia nouveau mémoire intitulé de la Métallurgie ou rt d'exploiter les mines chez les anciens. L'auteur tre dans tous les détails sur l'exploitation de l'or, puis l'instant qu'on le tire de la mine jusqu'au >ment où il sort de la fonte. Il travailla pendant jsieurs années à la Clef des cabinets des princes , îrnal connu sous le nom de Journal de Verdun, cry. Jordan , Claude.) Ameilhon, également versé us l'histoire et dans la connaissance des arts métriques des anciens, écrivit sur les couleurs que ïin-ci avaient connues ; sur les arts , en général , ui peuvent y avoir rapport , et lut à l'Institut un Mémoire sur Y Art du foulon, et deux autres sur Y Art t la teinture chez les anciens. Le premier est acompagné de notes savantes et qui seraient trèsitiles à l'histoire de Yancienne botanique. Nommé dministrateur de la bibliothèque de l'Arsenal, oneilhon fit preuve de ses connaissances biblio- ;raphiques, en rectifiant la classification des livres , it en en retirant un grand nombre de la poussière m ils étaient depuis longtemps ensevelis. Plusieurs autres écrits importants , sortis de la plume de ce savant , ont été recueillis dans les Mémoires àe î académie : ils ont rapport à l'histoire et aux progrès des arts des anciens. L'âge et les infirmités n'empêchèrent jamais Ameilhon de se livrer constamment à l'étude qui était devenue pour lui un besoin indispensable.

AMÈLINE (Claude), né à Paris en 1629, suivit d'abord le barreau , qu'il abandonna pour entrer dans la congrégation de l'Oratoire. Nommé grandchantre de l'église de Paris, il permuta sa place £ archidiacre avec Claude Joli. On a de lui un Traité fo la volonté , Paris , 1684 , in-12 ; Traité de l'amour du souverain bien , Paris, 1699, in-12. On lui attribue Urt de vivre heureux , que quelques-uns croient être de Louis Pascal. Ameline mourut à Paris, en i 706, âgé de 77 ans.

AMELOT DE LA HOUSSAYE (Abraham-Nicolas),

té a Orléans, en 1634, et mort à Paris, en 1706,

dans un état peu au-dessus de l'indigence. C'était

un esprit dur et un homme austère. Il est connu .

par son talent pour la politique.il s'était formé sous

k président de Saint-André , ambassadeur à Venise,

yà le prit pour son secrétaire. Nous avons de lui

plusieurs ouvrages , parmi lesquels on distingue sa

Production de V Histoire du concile de Trente, de

fta-Paolo, 1686, in-4, qui eut de la vogue avant

l\ue celle de Le Courayer parût. Cette version fut

çMéralement improuvée ; on trouva mauvais qu'il

* fût avisé de traduire l'ouvrage d'un moine fac-

!*ux, qui, suivant la remarque de Bossuet, couvrait

nus un froc l'esprit et les sentiments de Calvin , et

^ tf avait eu d'autre but que de rendre odieuse

œtte grande assemblée de prélats catholiques. ( Voy,

Sarm. ) Une traduction du Prince de Machiavel , en 2 vol. in-12. Il s'efforce vainement d*y justifier cet écrivain des justes reproches qu'on lui a faits, d'avoir donné des leçons d'assassinat et d'empoisonnement. « Machiavel , dit un auteur estimé , ensei- » gnant une politique destructive de toute espèce de » bonne foi , méritait plutôt d'être réfuté que tra- » duit. La morale des princes , comme celle des par- » ticuliers , ne saurait être vraiment respectable et d solidement utile , qu'autant qu'elle est fondée sur » l'équité. » La Version de l'Homme de cour, de l'espagnol de Gratian, in-12, avec des remarques morales et politiques ; celle des Annales de Tacite, en 4 vol. in-12 ; sèche et plate, mais estimée à cause des notes politiques dans lesquelles il a noyé son auteur; L' Histoire du gouvernement de Venise, 4714, 3 vol. in-12, avec l'examen de la liberté originelle de Venise , traduit de l'italien. Cette histoire déplut au sénat , qui s'en plaignit à la cour de France : on dit que l'auteur fut enfermé à la Bastille. La Morale de Tacite, extraite de ses Annales, in-12. Cet ouvrage est encore recherché aujourd'hui. Amelot avait beaucoup médité sur cet écrivain ; mais si cette étude approfondie forma son génie à la politique , elle ne perfectionna pas sa manière d'écrire. Factum servant de réponse au livre intitulé Procès fait aux Juifs de Metz, accusés d'avoir tué un enfant chrétrien , Paris , 1670, in-12. Ce petit écrit est fort rare. Ses Mémoires historiques, politiques, critiques et littéraires, en 5 vol. in-12 , sont de tous ses écrits le plus inexact et le plus répandu ; ils sont remplis d'une quantité d'anecdotes , dont la plupart sont fausses, et les autres si communes, que ce n'était pas la peine d'en faire un livre particulier. Il ne faut pas oublier que plusieurs auteurs ont puisé dans cet ouvrage bien des petits faits qu'ils nous ont donnés ensuite d'un air avantageux, comme des découvertes. Amelot est auteur d'un certain nombre d'autres ouvrages , qu'il serait trop long de citer ici , et sur lesquels on peut consulter le tome 35 des Mémoires de Nicéron.

* AMELOT (Sébastien-Michel) , né à Angers, le 5 septembre 1741, d'une famille qui adonné au xvn« siècle un archevêque à la ville de Tours , et qui a fourni à l'état des magistrats et des ministres , était fils du marquis de Chailloux , colonel d'infanterie. Il fit ses études à Angers , et après avoir reçu dans cette ville les différents ordres, il devint grand-vicaire à Lavaur et ensuite à Aix. 11 parut à l'assemblée du clergé en 1772, et fut nommé en 1774 à l'évêché de Vannes. Le roi le chargea, en 1787, de surveiller la direction du collège de la marine récemment érigé à Vannes : deux ans plus tard la révolution éclata, et tel était l'heureux ascendant qu' Amelot exerçait sur son clergé , que de tous les prêtres répartis dans les 160 paroisses de son diocèse , 20 à peine prêtèrent serment. L'assemblée constituante l'ayant mandé à sa barre , il se rendit à Paris « où son logement lui fut donné pour prison, avec ordre de se tenir prêt à comparaître à la première réquisition. Après la session , Amelot alla en Suisse ; il conçut un moment l'espérance de rentrer dans son diocèse : mais le désastre de Quiberon la fit évanouir. A l'approche des Français , il partit

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pour Augsbourg; en 4800 , il se rendit en Angleterre , et fut un des 36 évêques , dont 13 se trouvaient dans ce pays , qui refusèrent leur démission demandée à la suite du concordat. A son retour en France, Amelot devenu aveugle se livrait dans la retraite à la pratique des bonnes œuvres , lorsque la mort atteignit le 2 avril 1829, dans sa 88* année , ce doyen des prélats français.

AMËLOTTË (Denis), né à Saintes en 1606, prêtre de rOratoire en 1650 , mourut à Paris en 1678. Il écrivit contre les théologiens de Port-Royal, quoiqu'il ait partagé en quelques points leurs sentiments. Nicole lui répondit. Nous avons de lui la Vie du père Condren, in-4, pleine de minuties; Traduction du nouveau Testament , en français , avec des notes , en 2 vol. in-4 , et 4 vol. in-8. Cette version , imprimée aussi en 1 vol. in-8 et in-lâ , sans notes , est très-répandue. Dans la première édition, le P. Amelotte assurait qu'il avait collationné les manuscrits de la bibliothèque vaticane , 20 manuscrits de France et d'Espagne , tous ceux d'Italie , d'Angleterre, des pays du Nord et du fond de la Grèce. C'est une ruse d'auteur. 11 n'avait jamais eu en main aucun de ces manuscrits ; il l'avoua luimême à ses confrères. 11 était d'ailleurs ridicule de supposer que cet oratorien eût trouvé dans ces manuscrits , soit réels , soit imaginaires , de quoi réforma* ou le texte ou le sens des livres saints. Deux protestants , Daillé le fils et Conrart , accommodèrent cette traduction , . en se servant de celle de Mons , à leurs opinions , et la firent imprimer à Paris, chez Louis Vendôme , 1671, in -12, en petits caractères. Mais à peine cette édition parut-elle , qu'elle fut supprimée , ce qui l'a rendue très-rare; un Abrégé de théologie , in-4 ; Harmonie des quatre évangélistes , en français, 1669, in-12, et en latin ,

AMËNOCLÉS , ou AMINOCLËS, Corinthien , construisit , au rapport de Thucydide , de Diodore et de Pline , les premières trirèmes qu'on ait vues dans la Grèce. Cependant quelques auteurs en attribuent l'invention aux Sidoniens.

AMËRBACH ( Jean ), natif de Souabe , imprimeur du xve siècle, s'établit à Bâle, et s'y distingua par des éditions correctes. 11 publia, en 1506, les ouvrages de saint Augustin. 11 préparait ceux de saint Jérôme; mais la mort qui l'enleva, en 1313, l'empêcha de les achever. Ce n'est pas à lui , comme quelques-uns Font avancé , qu'on doit la perfection des caractères d'imprimerie ; Nicolas Jenson , Jean Wendelin de Spire et autres, ont employé longtemps avant lui des caractères plus beaux que les siens. Il a commencé à imprimer en 1480, et l'italique n'a été inventé par Aide qu'en 1501, pour une édition d'Horace in-8. Ainsi on ne peut pas dire que ses caractères étaient préférables, à tous égards, à l'italique qui était en usage de son temps, comme plusieurs l'ont assuré. — Boniface , son fus , fut un fameux jurisconsulte à Bâle; il mourut en 1562.

4 AMËRBACH (Yitus) , né à Wendingen, en Bavière, fit à Wittemberg ses études de philosophie, de droit et de théologie. Il fut un des sectateurs de Luther; mais, de retour dans sa patrie, il rentra dans le sein de l'Eglise catholique , et devint pro-

fesseur de philosophie à Ingolstadt, où il mourut, âgé de 70 ans , vers 1557. Il a laissé : De anima ; 4t philosophie naturaii, etc.; Antiparadoxa , c*un orationibus de laudibus, de palriâ, et de ration* #?«diorum ; il publia des Commentaires sur les ofjke* de Cioéron , et sur le discours pour le poète Ârckias : sur les poèmes de Pythagore et de Phocyiide ; sur far Tristes d'Ovide, et sur l'Art poétique dTHtrtrace. Il & traduit du grec en latin , le Discours d'hocraU et e*e Démosthène , le Traité de saint Chrysostome sur la Providence, et celui d'Epiphane sur la foi astkolùp*. On a encore de lui des Epigrammes , des EpUapkt* , et plusieurs autres pièces de vers , qui prouvent qw l'érudition n'avait pas étouffé en lui le goût de h poésie.

* AMERG1N, archidruide des anciens Scots-Irkadais, fils d'un prince établi dans le nord de TE*pagne, appelé Gallamh ou Mileagh-Easpain ( champion de l'Espagne), chef, ainsi que plusieurs de se* frères , de la colonie scytho-milésienne , vint , seine les annales de ces peuples , fonder en Hiberne b monarchie suprême et les dynasties subordonnées. Tout prêtre qu'il était , il se distingua, par sa bravoure , dans la conquête de l'Irlande; et, abandonnant à ses deux frères Héber et Hérémur, les seul* qui lui restaient après plusieurs combats, la royauté de File , il se réserva le titre de Druide suprtm*. Les bardes ont dit de lui dans leurs chants : « La » nature l'avait fait poète et philosophe ; la loi k » fit pontife et historien. Il fléchissait devant le* » autels des genoux plus blancs que la neige. * <ta rapporte l'existence d'Amergîn à plusieurs siècle avant J.-C.

AMÉRIC- VESPUCE , ou AMÉRIGO- VESPUCC1 , naquit à Florence, d'une famille ancienne , en 1451. Son goût pour la physique, pour les mathématiques et pour les voyages maritimes, se développa de bonne heure. Dès qu'il eut appris que Colomb venait de découvrir le nouveau monde , il brûla du désir de partager sa gloire. Ferdinand , roi d'Espagne, lui fournit 4 vaisseaux, avec lesquels il partit de Cadix le 10 mai 1497. Il revint un an après, le 15 octobre 1498, amenant avec lui 2S prisonniers. Araéric , dans cette navigation , avait découvert de nouvelles terres , comme l'île Sainte- Marguerite, etc. Il parcourut le golfe de Parias, côtoya la terre ferme pendant plus de 400 lieues. 11 fit en 1499 une seconde course aussi heureuse que la première , d'où il apporta des pierreries , et beaucoup d'autres choses d'un grand prix. Emmanuel , roi de Portugal, l'enleva à Ferdinand en 1 SOI, et fit anner , en sa faveur , trois vaisseaux qui lui servirent à découvrir quelques îles. Ferdinand se l'attacha encore , et lui donna une flotte avec ordre de tirer vers le sud par la côte du Brésil. C'est là l'époque de ses grandes découvertes. Il jouit de la gloire de donner son nom à la moitié du globe, a Dans les vin» et rxe siècles, dit un auteur célèbre, c'étaient des barbares qui venaient faire des incursions chez des peuples policés ; dans ce siècle, ce sont des peuples policés qui vont subjuguer des barbares. » Améric mourut en 1516 aux îles Tercères. Nous avons de lui une Relation de quatre de ses voyages. Le roi de Portugal , au service duquel il

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lounit , fit suspendre , dans l'église métropolitaine ? Lisbonne , les restes de son vaisseau nommé la tàoire. L'abbé Bandini publia sa Vie, en 1745 , à lorence, in-4. 11 accuse mal à propos Pluche et tiarlevoix de lui avoir ôté la gloire de la démverte de l'Amérique ; il est exactement vrai que itte gloire appartient proprement à Christophe plomb. De la découverte des îles à celle du contient , il n'y avait qu'un pas à faire , et il est plus ue vraisemblable qu'indépendamment des travaux e Yespuce, l'Europe n'eut guère tardé à jouir des tûtes toutes naturelles des connaissances que lui vaient données Colomb. Voy. Behaim.

AMERVAL ou AMERLAN (Eloi d') est auteur d'un ivre de morale en rimes françaises , intitulé : Le ivre de la diablerie, Paris, 1508, in-fol., gothique, »eu commun.

AMES (Guillaume), théologien anglais, né àNorfolk m 4576, était zélé calviniste, et rut professeur de théologie à Franeker. 11 a écrit en latin sur les cas de conscience , et a fait plusieurs ouvrages de controverse contre Bellarmin , etc. Amsterdam, 1658. 5 vol. in-12. Il mourut à Rotterdam , en 1635, à 57 ans.

AMES (Joseph), secrétaire de la société des antiquaires de Londres, mort en 1759. On lui doit les Antiquités typographiques d'Angleterre , d'Ecosse et d'Mande, Londres, 1749, in-4, fig.; 2* édition, augmentée par Will. Herbert, 1785-90, 3 vol. in-4, fig. On en trouve peu d'exemplaires complets. En MO a été commencée une troisième édition , augmentée et revue par le Rév. Dibdin. Ce livre exécuté avec beaucoup de luxe , et dont le 4e vol. a paru en 1819, est moins une nouvelle édition qu'un nouvel ouvrage sur le même plan ; on conjecture qu'il ne sera point achevé.

* AMES (Ficher), né vers 1750 à Delham , petite ville de la province de Massachusset , élu membre de la convention de ce district, s'y fit remarquer par son talent pour la discussion. En 1789, il fut appelé à la législature comme premier représentant de sa province , et pendant huit années y porta la parole comme principal orateur. Son éloquence était simple, énergique, dégagée de tout luxe oratoire, et néanmoins il exerçait sur son auditoire un empire irrésistible. Il eut beaucoup de part aux modifications insérées dans le traité avec l'Angleterre, et mourut en 1808.

"AMFREVILLE (l'abbé François Gotot des Loges d'), de la même famille que Chaulieu, naquit, le 18 juillet 1771, à Eu en Normandie. Entré au service à l'âge de 15 ans , il émigra avec les officiers de son corps, et servit jusqu'en 1795 sous les ordres du prince de Condé qui le récompensa de «s services en lui accordant la croix de saint Louis. Ayant pris la résolution d'achever sa vie en Allemagne , il embrassa l'état ecclésiastique et devint successivement prédicateur à Passan et curé de Strasvalken. 11 était aumônier de l'hôpital militaire de Presbourg, lorsque la peste y exerçait ses ravages; «'étant dévoué au soulagement des malades ayee le plus grand zèle , il fut atteint par ce fléau dune manière si grave , qu'on le crut mort ; sans un de ses amis on l'eût enseveli. L'abbé d' Amfreville eût

quelque temps après l'honneur de prêcher devant la cour d'Autriche , et reçut à cette occasion les éloges les plus flatteurs. Des affaires l'ayant rappelé en France , on l'y retint pour l'employer dans le ministère. Il eut d'abord la cure de Semolay , d'où il passa plus tard à celle de Saint-Harcel-lez-Chàlon. En 1829 il résigna cette charge et vint habiter Autun , où il se livra uniquement à la prédication avec une ardeur que l'âge ne parut pas ralentir. Il mourut dans cette ville au mois d'octobre 1853, instituant les pauvres ses légataires. On a de lui : des Sermons, en allemand, qu'il se proposait de traduire en français. Il composa dans la même langue Y Ami des citoyens Chrétiens,

* AMHERST (JefTery) lord d'Holmsdale et de Montréal ), né dans le comté de Kent le 99 juin 1717 , entra de bonne heure dans la carrière militaire, et devint, en 1741, aide-de-camp du général Ligonier. 11 assista en cette qualité aux batailles de Dettingen, Fontenoi et Rocoux , où il combattit avec distinction. En 1748, il fut envoyé dans l'Amérique septentrionale pour remplacer le général Abercromby, et débuta par la prise de Louisbourg et du cap Breton. S'étant concerté avec les autres généraux anglais , il entreprit ht conquête du Canada, qui depuis 200 ans appartenait aux Français , et bientôt l'on vit les places importantes de Crown , Québec, Montréal , céder à la force de ses armes, et prouver la justesse de ses mesures. 11 ne revint en Angleterre qu'en 1763. En récompense de ses services il fut créé chevalier du Bain , gouverneur de Guernesey, lieutenant-général et baron d'Amherst, lord d'Holmsdale et de Montréal. Son nom jusque-là était Jeffery. En 1778, il fut rappelé au commandement en chef, et élevé en 1791 à la dignité de feld-maréchal. 11 finit ses jours dans son château de Kent, en août 1797.

* AM1CO ( Antonin d' ) , de Messine , chanoine de Palerme, et historiographe de Philippe IV, roi d'Espagne, mort en 1641 , était très-versé dans l'histoire et les antiquités de Sicile. Il a laissé : Trium orienta- Uum latinorum ordinum , post captam à duce Gothofredo Hierusalem, etc., notitiœ et tabularia, Palerme, 1636, in-fol.; Dissertatio historien et chronologioa de antiquo urbis Syraousarum archiepiscopatu , etc., Naples, 1640, in-4. Cette dissertation est relative aux discussions qui ont eu lieu entre les trois églises de Syracuse , de Palerme et de Messine, pour connaître à laquelle avaient anciennement appartenu le titre et les droits de métropole. Séries ammiratorum insulœ Siciliœ, ab an. D. 842, usque ad 1640 , Palerme 1640 , in-4. De Messanensis prioratûs sacrœ hospitalitatis domûs militum sancti Joannis Hierosolymitani origine, Palerme, 1640, in-4. En espagnol, chronologia de los Virreyes, présidentes, y de otras personas, que han governado el Reyno de SiciUa, des pues ques us Reyes han dexado de morar y vivir en el, Palerme, 1640, in-4.

* AM1CO (Barthélemi), jésuite, né à Anzo, en Lueanie, en 1562, et mort en 1649, avait professé la philosophie et la théologie au collège de Naples , et y avait été préfet des études. 11 a laissé plusieurs ouvrages dont on peut voir les titres dans Alegambe ( Biblioth. script, soc. /est*). Le plus important, est

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un recueil volumineux , sur la philosophie cTAristote, intitulé : Jn universam Aristotelis philosophiam notœ et disputationes , quibus illustrium scholarum, Averrois, D. Thomœ, Scoti, et Nominalium sententiœ expenduntur, earumque tuendarum probabiles modi afferuntur, 7 vol. in-fol. Ces sept vol., dont le 1er a deux parties , parurent successivement à Naples, depuis 1623 jusqu'en 4648.

* AMICO (Vito-Marie), né à Catane en 1693, entra dans la congrégation du Mont-Gassin; professa pendant plusieurs années la philosophie et la théologie, et se rendit célèbre par son érudition. 11 fut élu prieur de son ordre en 1743. On a de lui : Sicilia sacra, disquisitionibus et notitiis illustrât a, etc. dont la dernière partie seulement est de lui; cet ouvrage fut imprimé à Venise , sous la fausse date de Palerme, 1733, 2 vol. in-fol. Amico, mécontent de cette édition, fit réimprimer à Catane la partie qui lui appartenait, sous ce titre : Siciliœ sacrœ libri IV, intégra pars secunda, etc. 1733, in-fol. Catana illustrata, sive sacra et civilis urbis Catanœ historia, Catane, 1741-1746, 4 vol. in-fol.

* AMICO ( Etienne d' ), de Palerme, religieux de la congrégation du Mont-Cassin, né en 1572, fut prieur, abbé, et vicaire-général de son ordre. Il est mort en 1662. Mongitore , qui le loue beaucoup dans sa Biblioth. Sicula, dit qu'Amico donna, sous les noms supposés de Fanesto Musica , un recueil de ses poésies latines intitulé : Sacra lyra , variorum auctorum cantionibus contexta in latina epigrammata conversis, Palerme, 1650, in -12. Fanesto est l'anagramme de Stefano , en français Etienne.

* AMICO ( Bernardin ) , prieur de Tordre des Franciscains à Jérusalem , en 1 596 , a laissé : Trattato délie piante , ou Traité des plans et images des édifices sauvés de la Terre-Sainte f dessinés à Jérusalem, Florence, 1620; les gravures sont de Callot.

AMIENS ( Jean-Louis d1 ) , capucin de la province de Paris , est auteur de différents ouvrages de chronologie et d'histoire ; tels sont Atlas temporum in 4 libris, etc. Paris, 1635; Epitome historiarum omnium supra millesimum sexcentesimum , cum omnibus characteribus usque ad consummationem seculi , Paris , 1585, in-fol. — 11 ne faut pas le confondre avec Georges d'Amiens , également capucin , qui se fit une réputation distinguée entre les érudits du xvue siècle ; on a de lui Tertullianus redivivus , scholiis et annotationibus illustratus , etc. Il s'est fait à Paris trois éditions de cet ouvrage ; la première est de 1646, in-fol. Trina sancti Pauli theologia, positiva , moralis et mystica ; omnigena in sancti Pauli apostoli epistolas commentaria, Paris, 1649, 3 vol. in-fol.

AMILCAR, nom commun à plusieurs Carthaginois. Le plus connu est le père d'Annibal , qui fut surnommé Barca. Amilcar, très-jeune encore, commanda en Sicile , d'où il partit pour ravager l'Italie ; il en revint chargé de dépouilles. Après une paix éphémère conclue avec les Romains par le général Hannon , Amilcar retourna en Afrique, défit les Marcenaires et les Numides qui assiégeaient Carthage. 11 se rendit ensuite en Espagne , subjugua plusieurs nations , et fonda Barcelonne , ainsi appelée Barca du nom de la famille d' Amilcar ; on dit qu'il appro-

cha de ces plages avec neuf barques, nona, ce qui donna d'abord à la ville le nom de Barcantma. Il fut tué Tan 228 avant J.-C. dans une bataille qu il livra aux Vectones , peuple de la Lusitanie. Il arat amené avec lui , en Espagne , son fils Annibal, ai de 9 ans. Ce fut Hannon, et non Amilcar (comme l'ont dit quelques biographes ) , qui fut vaincu te un combat naval près de Trapani , par le consd Lutatius, l'an 242 avant J.-C. Amilcar fit jurtri Annibal son fils une haine éternelle contre le n<>m romain , et il le laissa avec ses deux frères, coiïwh trois lions qui devaient déchirer le sein de Rome jusqu'à leur dernier soupir.

AMIN-BEN-HAROUN , sixième calife de la mak«n des Abbassides. Son nom était Mohammed , et s^n surnom Amin , qui signifie le fidèle. Il succéda à son père Aaron Raschild, l'an de J.-C. 809. Marnons® frère était subrogé au califat, par une déclaratiua expresse qu' Aaron leur avait fait attacher au iem^k de la Mecque. Ce prince avait ordonné en mena temps que le gouvernement de l'armée du Khorcçan , avec tous les meubles de la maison impériale. demeureraient, après sa mort, à ce cadet. Amin. proclamé calife, n'observa aucun des ordres qoeson père lui avait donnés, se souciant fort peu d'exécuter sa dernière volonté. 11 ôta d'abord à *.-d frère tous les meubles , dont il devait avoir seul la possession , et fit venir à Bagdad toutes les troupes du Khoraçan. Mamon arma contre son frère. Ip vainquit et le fit mourir , l'an 813 de J.-C. 11 nétut âgé que de 28 ans , dont il en avait régné 5. U nonchalance de ce prince fut en partie cause de a mort. L'armée de Mamon ayant assiégé Bagdad, rt pris un poste considérable , on le trouva jouant paisiblement aux échecs. On le pressa de prendre les armes , pour ranimer le courage des assièges : Laissez-moi en repos , leur répondit -il , car jr w'< près de faire un beau coup ,et de donner échec ti mt à mon adverse partie. Un de ceux qui étaient présents , et qui entendit les paroles d' Amin , ne put s'empêcher de dire que bon sens et bonne fortww allaient ordinairement de compagnie. Amin, privé déjà du premier, ne tarda pas à perdre l'autre.

AMINADAB , lévite habitant à Cariathiarim , chez lequel on déposa l'arche , après qu'elle eut été ramenée du pays des Philistins. Ce saint homme en donna le soin à son fils Eléazar, qui la garda jusqu'à ce que David la fit venir à Jérusalem.

AM10T. Voy. Ahtot (Jacques).

* AM10T (le père), jésuite missionnaire, né à Toulon , en 1 71 8 , fut envoyé en mission à la Chine, et arriva à Macao en 1730. Sa réputation s'étendît jusqu'à la capitale , et porta l'empereur à l'appeler à sa cour. Àmiot eut bientôt gagné l'estime et la confiance du monarque , et malgré les travaux pé- ' nibles et multipliés de sa mission , il apprit en peu , de temps la langue chinoise et celle des Tartans I que parlait l'empereur. Ce missionnaire, outre le j zèle qui le conduisit à la Chine , y porta des cm- ) naissances sur toutes les parties de la physique et des mathématiques, des talents pour la musique, un esprit juste, une mémoire heureuse, et une infatigable ardeur pour le travail. Après avoir pourvu à la propagation de la religion, en formant pto-