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de qualité de la ville de Jérusalem , et le prophète Amos avoue lui-même qu'il était un berger. Outre cela , on écrivait ces noms diversement , quoique les Latins n'y fissent point de différence.

"AMOUDRU (Anatole), architecte, naquit à Dole en 1739. Après avoir suivi à Paris les cours de Blondel , il hit admis au nombre des élèves de Louis qui , remarquant ses talents et son application , le prit en amitié, et l'emmena avec lui en Pologne où il venait d'être appelé par les magnats pour dresser les plans et diriger la construction de plusieurs palais de Varsovie. De retour de ce voyage qui ne fut point perdu pour son instruction, il fut employé en France à plusieurs constructions importantes. C'est à lui que l'on doit le beau château de Fresnes près de Vendôme, bâti en 1765. Etant revenu à Dôle en 1775, il étudia le droit et se fit recevoir avocat au parlement, ce qui ne l'empêcha pas d'être nommé quelque temps après architecte de la maîtrise des eaux et forêts, pour les provinces de l'Est, place qu'il remplit, sans abandonner son cabinet, jusqu'à la révolution. Elu en 1790 premier maire de Dôle, il refusa cet honneur qu'il accepta pourtant l'année suivante, après une nouvelle élection. Nommé membre du tribunal de l'arrondissement, il donna sa démission de juge en 1797 pour se livrer entièrement à l'exécution du cadastre du territoire de Dôle , travail qu'il acheva en dix années. Amoudru mourut en 1812. On a de lui : Cadastre parcellaire de la ville de Dôle, 1808, in-4. Des mesures agraires en usage dans la Franche-Comté, de leurs rapports entr' elles et avec le nouveau système métrique , Dôle, in-8 de 34 pag. L'auteur y donne la véritable longueur de l'ancien pied de Bourgogne. 11 a laissé manuscrit une Notice historique sur la ville de Dôle, qu'il croyait être l'ancien Didatium.

AMOUR ( Guillaume de Saint-) naquit à Saint- Amour, bourg de la Franche-Comté , au commencement du xm* siècle. 11 eut un canonicat à Beauvais , et prit le bonnet de docteur en Sorbonne. Les privilèges accordés aux religieux mendiants ayant offensé l'université de Paris, Saint-Amour fut député à Rome et remplit sa mission avec une ardeur qui tenait du fanatisme. Son livre Des périls des derniers temps, composé à cette occasion, est une déclamation contre les religieux dominicains, « L'es- » time et la faveur , dit l'abbé Bérault , que les per- » sonnes les plus illustres témoignèrent à ces reli- 7» gieux , leur attirèrent bien des reproches et des » injures. » Alexandre IV, auquel ils portèrent contre St.-Amour l'accusation d'avoir mal parlé du souverain pontife, condamna Guillaume , et le priva de tous ces bénéfices. Dans un voyage qu'iL fit à Rome , Saint-Amour ayant présenté au pape la défense de son livre , fut renvoyé absous. A peine fut-il parti , que ce même pontife , mieux instruit de son génie inquiet et tracassier, lui écrivit qu'il lui défendait d'entrer en France , d'enseigner et de prêcher. Saint-Amour fut obligé de rester dans sa ville natale jusqu'après la mort d'Alexandre. Il revint alors à Paris , et y fut bien accueilli. Clément IV, successeur d'Alexandre , à qui ce docteur fit tenir son livre , ne dit rien contre l'ouvrage , se contentant de traiter l'auteur avec indifférence. Saint-Amour

mourut en 1272. Ses ouvrages ont été publiés en 1632, in-4. Ils sont au nombre de trois : le 1er a pour titre De pharisœo et publicano ; le 2e De péricuits novissimorum temporum; le 5e Collatiorv* Scripturœ sacrœ. 11 attaque dans tous ces écrits les ordres mendiants , avec un enthousiasme qui le rend plaisant. Saint Thomas d'Aquin et saint Bonaventure , religieux l'un et l'autre , soutinrent avec plu* de dignité la cause de leur état. Le premier surtout se distingua dans ce travail. 11 prononça à Anagni , en présence du pape, une longue apologie, où, avec la force et la précision qui caractérisent tous ses écrits, il défendit ces religieux contre les allégations diverses de leur injurieux agresseur. Sa seule personne , sa conduite, ses lumineux écrit?, étaient une apologie permanente de l'institut qu'il avait embrassé par les plus héroïques sacrifices.

AMOUR (Louis Gorin de St.-) naquît à Paris ai 1619 ; il était fils d'un cocher du roi , et filleul de Louis XIII. Il prit le bonnet de docteur en théologie, en 1644, et fut recteur de l'université de Paris, dam laquelle il avait brillé durant le cours de ses étude?. Les évêques partisans de Jansénius l'envoyèrent a Rome, sous Innocent X, pour défendre leur cause. N'ayant pu la gagner , il revint à Paris plaider cellt d'Arnauld. 11 fut exclu de la Sorbonne , pour n'avoir pas voulu souscrire à la condamnation de ce docteur. 11 mourut dans un âge avancé, en 1687. On a de lui un Journal de ce qui s'était passé à Rome , touchant les cinq propositions, depuis 1646 jusqu'en 1653. 11 fut imprimé en 1662, in-fol. 11 est aussi vrai que peut l'être le factum d'un avocat dont la tête n'est pas peu exaltée, et qui parle contre » partie adverse. Un arrêt du conseil d'état , de Fan 1664, donné sur les mémoires de plusieurs prélats, le condamna à être brûlé par la main du bourreau. Le cardinal Bona en fit une censure détaillée, que nous avons en manuscrit , datée du mois de février 1664. Le savant prélat y dévoile excellemment la mauvaise foi et l'esprit hétérodoxe du journaliste.

* AMPÈRE (Marie-André, célèbre mathématicien , membre de l'académie des sciences, inspecteurgénéral des études, et professeur au collège de France , né à Lyon le 20 janvier 1775, appliqua de bonne heure les rares facultés dont la nature l'avait doué à l'étude des sciences exactes. Une Théorie mathématique du jeu qu'il publia à Lyon en 1805. commença à le faire connaître avantageusement. Cet ouvrage avait pour but non la théorie d'un jeu particulier, mais une évaluation exacte , d'après le calcul des probabilités, des dangers que court l'homme qui expose habituellement une partie appréciable de sa fortune aux chances d'un jeu de hasard. L'Institut, dans un rapport sur le progrès des sciences exactes, fit le plus bel éloge de cet ouvrage en disant qu'il serait capable de guérir les joueurs, s'ils étaient tant soit peu géomètres. Ampère , chargé, d'abord comme suppléant de M. Lahbey, ensuite comme professeur titulaire, du cours d'analyse et de mécanique à l'école polytechnique , publia successivement dans le journal de l'école , dans les mémoires des savants étrangers et dans les mémoires de l'Institut, le résultat de ses travaux sur diverses parties des mathématiques, savoir;

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Recherches sur quelques points de to~ théorie des foncions dérivées , qui conduisent à une nouvelle démonsration de la série de Taylor, et à V expression finie ies termes qu'on néglige lorsqu'on arrête cette série » tm terme quelconque. (Journal de l'école, 15e carier, 4 806. ) Démonstration générale des principes de itesse virtuelle, dégagée de la considération des intiment petits, 4808; Mémoire sur les avantages qu'on peut retirer dans la théorie des courbes , de la considération des paraboles osculatrices , avec des réflexions sur les fonctions différentielles dont la valeur ne change pas lors de la transformation des axes, 1806 ; Considérations générales sur les intégrales des équations aux différences partielles , 4815; Intégrations des équations aux différences partielles du premier et du second ordre. Transformation des équations aux différences partielles du second ordre, et manière de les intégrer dans quelques cas particuliers, 4820. Ampère, tout en s' occupant du perfectionnement de l'analyse infinitésimale, cet instrument si puissant de la science moderne , en a fait l'application à la mécanique et à la physique dans les mémoires suivants : Mémoire sur la loi de Mar riotte, 4844; Mémoire sur quelques nouvelles propriétés des axes permanents de rotation des corps et des plans directeurs de ces axes, 4821 ; Démonstration d'un théorème d'où l'on peut déduire toutes les lois de la réfraction ordinaire et extraordinaire, 4843. Ce n'est pas seulement en mathématiques et en physique qu'Ampère a laissé des preuves de sa forte intelligence. L'immense variété de ses connaissances en avait fait un esprit presqu'universel , et il a porté dans plusieurs sciences une sagacité patiente, une puissance de synthèse, et pour ainsi dire un talent de divination qui lui en faisaient pénétrer les plus abstruses profondeurs. C'est ainsi qu'en chimie , s'écartant de la route suivie par les cristallographes , il osa le premier étudier les cristaux par la synthèse. Concevant les particules des corps simples, comme formées d'atomes distribués au sommet des polyèdres les plus simples, il chercha quelles formes pouvait prendre la combinaison de deux ou plusieurs particules dissemblables, par la pénétration mutuelle des polyèdres composants. Cette route nouvelle ouverte par lui pour arriver à la connaissance des formes cristallines , et qui prouve toute la puissance de son génie, est aujourd'hui suivie par quelques savants. On trouve dans les Annales des sciences naturelles des considérations philosophiques sur la détermination du système solide et du système nerveux des animaux articulés, publiées sans nom d'auteur, et qui lui appartiennent. On y reconnaît le caractère de son esprit porté à la généralisation , et ne pouvant rien étudier superficiellement. Dans une brochure qu'il publia sur la théorie de la terre, on rencontre une forte objection contre l'hypothèse .du feu central. « Si le globe , dit-il , était composé , comme des » faits nombreux tendent à le faire croire , d'unç % masse incandescente liquéfiée par la chaleur, et » d'une croûte solide, le liquide devrait éprouver » des mouvements analogues au flux et au reflux » de la mer par les attractions combinées du soleil » et de la lune , et alors on comprendrait difficile-

» ment comment l'enveloppe solide pourrait résis- » ter aux oscillations de cette masse énorme de li- » quide. » Ampère pense que la chaleur augmente jusqu'à une certaine profondeur, pour diminuer ensuite , et il l'attribue aux combinaisons chimiques qui s'opèrent sans interruption dans toutes les couches du globe. Les travaux d'Ampère ne se bornent pas aux ouvrages qu'il a composés ; il a eu par ses relations journalières et sa correspondance avec les savants de tous les pays, une grande influence sur le développement des sciences. Ainsi on assure qu'il découvrit le premier la véritable nature de l'acide muriatique oxigéné et de l'acide fluorique. C'est à lui qu'est due cette belle théorie du chlore, du fluor, etc., qui a fait une révolution dans la chimie , et il a puissamment contribué aux développements de la théorie électro-chimique, d'où il a fait disparaître une grave difficulté par la distinction entre l'état électrique propre aux particules des corps, et l'état de l'espace qui les entoure immédiatement. En même temps que sa haute capacité embrassait toutes les sciences mathématiques et physiques, il cultivait l'histoire, la littérature ancienne et la philosophie. Il lui arrivait souvent de chercher des délassements dans la poésie latine , et il a laissé un ouvrage manuscrit qui contient l'exposé de ses idées sur les différentes méthodes que peut employer la science. La vie d'Ampère concentrée presqu' entièrement dans les travaux scientifiques et les fonctions universitaires, se passa sans événements remarquables. L'importance de ses travaux répandit rapidement sa réputation en Europe, et il fut successivement nommé membre de la société royale d'Edimbourg, de la société helvétique, de la société philosophique de Cambridge, de celle de physique et d'histoire naturelle de Genève, et des académies des sciences de Bruxelles et de Lisbonne. Nommé inspecteur général des études lors de la formation de l'université, il en remplit activement les fonctions jusqu'à la fin de sa vie. Malgré l'affaiblissement de sa santé , occasionné par les travaux excessifs auxquels il se livrait sans relâche , il voulut faire sa tournée d'inspecteur en 4836. Mais en arrivant à Marseille, il sentit ses forces défaillir, et il y succomba le 9 juin à une courte maladie. Ampère ne fut pas seulement un savant distingué ; il fut de plus un homme de bien , un homme profondément religieux. La haute intelligence et les vastes connaissances qu'il possédait , étaient relevées en lui par une simplicité modeste, une douceur de caractère , et une bonhomie spirituelle qui le faisaient aimer de tous ceux qui le connaissaient. Pénétré de gratitude pour la Providence qui lui avait accordé de si nobles facultés , fidèle jusqu'aux derniers moments de sa vie à l'accomplissement des devoirs de religion qui faisaient son bonheur, chez lui la pratique ajoutait à la foi , et la foi à la pratique. Ampère a laissé un fils qui soutient dignement son nom , et qui remplit avec distinction au collège de Fiance la chaire de littérature française. H a publié, outre les ouvrages que nous avons cités : Description d'un appareil électro-dynamique, construit par M. Ampère, Paris, 4824, 4820, in-&, avec une planche;

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Essai d'une classification naturelle pour, les corps simpies (extrait des annales de chimie), Paris, 181-6, in-8 de 84 pages ; Exposé méthodique des phénomènes électro-dynamiques et des lois de oes phénomènes, Paris, 1823, in-8; Mémoire contenant V application de la théorie exposée dans le XVlb cachier du Journal de l 'école pobytecimique, à l 'intégration des équations aux différences partielles du premier et du second ordre, Paris, 48J9, in-8 ; Mémoire sur l'action mutuelle de deux courants électriques , sur ceUe qui existe entre un courant électrique et un aimant ou le globe terrestre, et celle de deux aimants l'un sur l'autre (extrait des Annales de physique et de chimie), Paris, 1821, itt-8 , avec 5 pi.; Mémoire sur une nouvelle expérience électro-dynamique , sur son application à la formule qui représente l'action mutuelle de deux éléments de conducteurs voltàt'ques , et sur de nouvelles conséquences déduites de cette formule , Palis, 1825 , in-8 , avec une pi.; Recueil d'observations électro-dynamiques, Paris, 4822, in-8 de 400 p., avec pi.; Précis de la théorie des phénomènes électro-dynamiques , pour servir de supplément au Recueil d'observations électro-dynamiques, et au Manuel d'électricité dynamique de Montferrand , Palis , 1824, àn-8* avec pi. ; Précis d'un mémoire sur rétetiro-dynamique, extrait de la correspondance mathématique et physique des Pays-Bas, Gand, 1825, in-8 de 16 pages, avec une pi.; Théorie des phénomènes électro- dynamiques , uniquement déduite de l'expérience > Paris, 1826, in-4, avec 2 pL; Recherches sur l'application des formules générales du calcul des variations aux problèmes de la mécanique, Paris, 1805, in-4«

AMPHIARAUS, fils d'Oklès, fut l'inventeur de k divination par les songes, suivant Pausanias. Ayant prévu par son art qu'il serait tué à l'expédition de Thèbes , il se cacha pour ne pas y aller. Sa femme Eryphile, tentée par un riche collier d'or qu'on Ira' promit , découvrit l'endroit de sa retraite. Par là , ayant été contraint de se rendre à cette guerre, U y fut englouti tout vivant dans la terre , avec son chariot. Les Oropéens lui élevèrent un temple, dont l'oracle eut beaucoup de célébrité.

AMPH1CTION ou AMPHYGTION , fils de DeucaHon et de Pyrrha, régnait aux Thermopyles , dans le temps qu'Amphyctis, roi d'Athènes , qu'on a mal à propos confondu avec lui, jouissait du royaume usurpé sur Cranaûs son beau-père. Le roi des Tbermopyles , bien différent de cet usurpateur, était un prince plein de sagesse et d'amour pour sa patrie. Pour réunir les différents états de la Grèce par un lien commun , il établit une confédération entre 12 villes grecques , dont les députés se rendraient deux Ibis l'année aux Thermopyles, pour y délibérer sur leurs affaires , après avoir honoré les dieux en commun par des sacrifices. Par ce moyen , Amphyction établissait l'union et l'amitié entre les Grecs, et les assujettissait à un culte réglé de la divinité , qui seule peut adoucir les moeurs des peuples les plus sauvages. Cette célèbre assemblée s'appelait le conseil des Amphyctions, du nom de celui qui l'avait instituée , l'an 1522 avant J.-C. Chaque ville envoyait deux députés à cette espèce d'états-généraux; mais la moindre infidélité à la patrie suffisait pour

empêcher d'y être admis. Cœlius prétend qu' phyetion est le premier qui ait appris aux à tremper leur vin : Rhoaigin dit que cet usage lui fut enseigné par Bacchus lui-même; mai* est-il croyable que le dieu de l'ivrognerie ait donné aux hommes des leçons de tempérance et de sobriété.

AMPHILOQUE (saint), issu d'une famille noble de Cappadoce , fut fait évoque d'Icône vers Fan 374. Il avait d'abord fréquenté le barreau. U obtint de l'empereur Théodose des lois très-sévèr» contre les hérétiques , lai faisant connaître les troubles que l'esprit de secte ne manque jamais d'exciter dans U constitution de l'état comme dans celle de la religion. On dit que ce saint, fâché de ce que ee prince écoutait favorablement les ariens, alla an palais, fit quelques caresses au Jeune Arcadius comme à un autre enfant , mais affecta de ne lui rendre point le respect qu'il lui devait. L'empereur, irrité, ordonnait qu'on le chassât , lorequ' Amphiloque lui dit : Seigneur , vous ne mwèez pas qtf-on manque de rapect à votre fils, et vous vous emportez contre ceux qui M font une teile injure : comment wules~r»us donc que le Dieu de l'univers traite ceux qui bêe*phèment contre son fits unique? Cette seule réponse, dont la force et la sagesse lut goûtée par Théodore, détermina cet empereur à punir les ariens. Saint Amphiloque assista au premier concile général de Oonstantinoplë en 381, présida à celui dé Side, et fit admirer son sèle dans Pun et dans Pautre. II n'est plus fait mention de k» après l'année 304. fl parait qu'il mourut vers ce teraps-4à. Saint Grégoire de Nazâanze appelle saint Amphiloque a un pontife irréprochable , un ange , un héros de la vérité. » Nous savons, par le témoignage du même Père , que le saint évoque d'Icône procura la guérison à des malades par ses prières , par rinvocation de la sainte Trinité, et par l'oMation du sacri* fiée. Il nous reste de lui des fragments de diras ouvrages, qu'on trouve dans ta. BibUatkèque te Pères; et une lettre sur les synodes, publiée par Cotelier. Le père Oombefis donna une bonne édition de ce que nous avons de saint Amphiloque, à Paris , 1614, in-fol., en grec et en latin; mais les huit sermons que Oombefls lui attribue sont évidemment d'un auteur qui vécut plus tard. Peutêtre sont-ils d' Amphiloque de Cysiqne , ami de Photius , lequel fiorissait en 860. La Vie de saint Basile, attribuée à 6aint Amphiloque d'Icône , parait être l'ouvrage d'un grec moderne , et ne mérite aucune

AMPHION , Dircéen , fils de Jupiter et d' Anoope , femme de Licus , roi de Thèbes , qui la répudia , jouait de la lyre avec tant de grâces, que les rochers le suivaient, et que les pierres, dociles au son de son instrument, se rangèrent d'elles-mêmes pour former les murailles de Thèbes. Ceux qui ont voulu donner un sens raisonnable aux absurdités du paganisme , disent que cette febte signifie qn' Amphioo gagnait tous les coeurs par son éloquence , ou plutôt qu'il engagea des hommes à demi-sauvages à se rassembler en société, et à former une ville , qu'il régla par des lois sages. C'est du moins l'idée qu'en donne Horace; car, après avoir rapporté le pouvoir

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qu'exerça Orphée sur les antrapephagea, tl ^joale liatement :

Dictus et Amphion , Thebanc eotadilor «tris , Sas* aaorart ton* tatfcKlifitf , «I rn*t Manda Ducere quo vellet. Fuit bsc sapieolia quandaui , Publica priratis secernere, sacra profanis; Conctrirflu prohiber© ?ago, dans jlira maritts;

Oppife uioliri , lapa iqcidere lis».

Hor.A.f.

Aniphioa vivait l'an 141? avant Ju-€M et fut, selon la fi&bfe, tué à ooups de flèche» par Apeltai et Uiane. — Pausanias parle d'un autre Ampfciee , fils d'Açeetcv t qui excella dans, la sculpture dœ* les trocs.

AUPH1XR1TE, fille de Dons et 4a Kfcée , ou 4e r Océan, et femme de Nqthine,e6t Ja déesse de la mer, mutant las ittythokîgistes»

AMPHITRÏOÏH, 01s d'Alcée et époux d'Akmène , succéda à son beau-pèm, qu'A tua par mégarde* Dans le temps qu'il était occupé h feire la guen?e aux Télébeens, JtfpJter alla voit Alanèat, sou* la forme de son mari. Elle accoucha de deux jumeaux, dont r un , fila de Jupiter , fut nommé Hercule , et l'autre, fils d'Amphitryon, fat appelé lphichis. Cette fable a fourni à Plaute et à Molière le styot 4'une comédie; il serait à souhaiter que dans Tune et l'autre la déceucei et les bonnes mqeuns ne fussent pas compromises.

AMPSI1SG (Jeanniçsuérua), professeur de médecine dans r université de Rostoek, âé en 1559, dans k pror vinee d'ûver-Ysmlj est auteur de quelques ouvrages sur son art : Diqpututie de calcula, 4Ô17, in-4; £k murbon** difterenUia irter, 1619, il*~4, et 162$, iutti; De dohrt€ap$Hs dàaputatio, 161 8 « m-iémetc 11 était médecin du due de Mackknbour^ , lorsqu'il mourut le 19 avril 4643, âgé de «5 ans.

* AàERAJf , 61* de Caath , de la tribu de Lévi , épousa Jocabefi de laquelle il eut Aaron , Marie et Moïse , et mourut en Egypte»

AMR1 , roi dUsraêl, fut proclamé souverain par r année après la mort d'Ek. 11 bètit Samarie, et mourut après un règne rempli d'impiétés » Tau 918 avant J»-C. Son fils Achab , digne de lui , fut son successeur.

* AM110U-IEN-EL-ASS, femoux capitaine mu<sulman , était fils d'une prostituée et d'un père inconnu. U s'adonna de bonne heure à la poésie, et fit des ver» satiriques contre Mûfhpmet. Converti bientôt après à la doctrine du Corim , il en fut un des plus sélés défenseurs. Nommé gouverneur de la Syrie , qu'il avait contribué*, soumettre , il marcha contre l'Egypte, éludant adroitement les ordres d'Omar , son souverain, qui le lui défendait. 11 passe les frontières, prend Péàuse ou Sarmah avec 4000 hommes seulement , fonde la ville de Fostat , aujourd'hui le Gwuad-Caira, et s'empare d'Alexanr drie. (Test alors qœ fut brûlée la fameuse bibliothèque , qu'un ordre du barbare Omar condamna aux flammée* Amrou fit creuser un canal de communfcatio» entre la mer Rouge et la Méditerranée, étendit ses conquêtes dans les parties de l'Afrique voisines de l'Egypte, et se fit distinguer par la sagesse de son administration dans le gouvernement de ce royaume, qu'il reçut de Moawiah en 639. Ce prince, que les chrétiens ont susnommé ie plus rusé

«ta Àrates, mourut l'au 4& ds L'hégire, W5 dr l'ère chrétienne.

AMSDORF (Nicelasd), deMianie, prit Ute pour maître, et écrivit, comme lui, avec beaucoup de fiel contre les catholiques et le papou Uither sacra son disciple évèque de Naûmbourg, en 1542, quoique cet hérésiarque ne fut que simple prêtre. Ce prélat lutherie** soutenait que lea homes œuwes étaient pernicieuses au salut , loiuqu'on les regardai* comme des moyens d'y parvenir* Ses sectateurs Curant appelés amêdarfana* Il odnoourut à lai fondation de l'université d'iéna et ii mourut à Eisenach le Umai 4865.

AMULUS, roi des Latins, fO descendant d'A*cagae, était fils de Procas. U chassa du trône sou frère Numitor, et fit vestale Rhéa Sylvia sa nièce, dont lea eutèmts auraient pu rentrer dans les droits de leur aïeul; mais ses précautions furent imitileÉ. Cette princesse mit au jour Réunis et Remulti* , -qui tuèreiit Amulius, et rendirent la couronne à Num*- Um «vers l'an TB4 avant 1.-^.

AMURAITH I, ou MGRAD, 3« empereur des Ttoros, appelé VHlurtre par un peuple chea qui la valeur militaire effoce tous les crimes, naquit' fan I31& de J.*£. et succéda à Oroart son père, l'an ABâO. 1 prit sur tei Greed la Thracè, Calkpoli et Andiiriopla, dont il fit le sié^a de son empire; il ntaraquit les Servions et les Bulgares , et conduit la basse Mysftéi L'empereur Paléolagîie , pressé par ce conquérant , fit un traité avec lui, glorieux pour le vainqueur,, et honteux pour le vaincu. Amurafh , irrité centre aon Ûlfe rebta^e^ hii fit omver lès jmit , et exerça des cruautés encore phis horribles centre ceux qui avaient favorisé' sa révokei Plusieurs se donnerait la mort de leurs propres mains, pour ^arrachera la douleur de voir verser le sang d\ua père ou d'un fils. Amaraâi remporta 37 victoires , et périt dan* la dernière en 1389, aasasamé en trahison par un soldat de l'armée des Servi eus , qu'il avait mise en déroute. Aœureth établit la nrihce des janissaires , et lui donna la forater qu'elle a conservée jusqu'en fSx6, époque à laquelle elle a été abolie par le sultan.

AMURATH U, empereur des Turcs, fils et suo^ cesseur de Mahomet I, commença à régner en AÂfày et porta, comme ses prédécesseurs, la guerre dans l'empire grec ; mais il fut obligé de lever le siège dé Coostantinople. 11 réussit mieux devant Thessalonique, qu'il prit d? assaut sur les Vém* tiens. Le prince de Bosnie , et Jean Castriot , prince d'Albanie, père du fameux Soanderbérg, furent bientôt après ses tributaires. Le dernier lui ayant donné ses cinq fils en otage, le Turc les fit circoncire contre sa promesse , et en fit tuer quatre. Amurat poussa ses conquêtes jusqu'en Hongrie. Ladislas, qui en était roi, fit un traité de paix avec lui. A peine en avaient*ils juré l'exécution , l'un sur l'Alooran , l'autre sur l'Evangile, qu'on apprit les mouvements que faisaient les Grecs, les Vénitiens et autres nations alliées de Ladislas , pour venir à son secours. Danis ces circonstances, le cardinal Julien Césarmi , légat du pape en Allemagne , persuada à Ladislas de le rompre, alléguant que, lié avec des princes chrétiens* il n'avait pu traiter sans eux. ( Koy. Cesamm.)