AXA

Scythes , Ters l'an 550 avant J.-C. Parmi plusieurs sentences qu'on lui attribue , il y en a quelquesunes qui méritent d'être rapportées. La vue de l'vvrogne est la meilleure leçon de sobriété. Âfiacharafe, Toyant qu'à Athènes les grandes affaires étaient décidées par la multitude assemblée , et souvent trèsmal, disait : Les gens de bon sens proposent les questions, et les fous les décident. On dit qu'il comparait les lois qui ne sont observée» que par le peuple tandis que les grands tes- violent ou s'en moquent, aux toiles d'araignées qui ne prennent que les mouches. On rapporte encore que ce philosophe étant sur mer, demanda au pilote de quelle épaisseur étaient les planches du vaisseau; et que celui-ci ayant répondu de tant do pouces, le philosophe scyttie lui répliqua : Nous ne sommes donc éloignés de la mort que d'autant. C'est sans doute ce qui a donné lieu à ces vers de Juvénal :

Digttis a morte remoto

Qatluor, Mit feplev n «it UOttiita teda.

Un grec lui ayant reproché qu'il était Scythe : Je saisf répondit-il, que ma patrie ne me fait pas beatsûoup tfkenneur ; mais vous déshonorez la vôtret Ceux qui ont attribué à Anacharsts l'invention de la roue des potiers de terre , ne savent point qu'Homère , qui l'avait précédé de quelques siècles, en parie dans ses poèmes. Phèdre le met à côté d'Esope , parmi les barbares qui se sont fut un nom immortel par leur esprit :

Titrât Afeo|tus poOtit, Aftachmfe Soylha Coaéora alewrtm {aman ingfenio suo.

L'abbé Barthélemi a publié, en 4788, sous le titre de Voyage d' Anacharsis , 7 vol. in-8, un tableau de la Grèce , où il y a des applications plus ou moins heureuses am mœurs et aux hommes d'aujoard'hui ; ouvrage peut-être trop surchargé d'érudition, annoncé et prôné avec enthousiasme ; mais on ne peut disconvenir qu'il n'y ait de trè»4)eaux mor+ceaux , et que , malgré quelques symptômes de la philosophie du jour , ee ne soit un des livres, modernes où eHe se montre avec le plus de retenue et de décence : il y a même bien des réflexions dora ses coryphées n'ont pas lieu d'être contents. ( Voy.

BARTHÊLÉBir.)

AN ACLET ou CLE? (saint), natif d'Athènes, ayant entendu prêcher saint Pierre , se convertit et s'at<lacha à cet apôtre , qui l'ordonna diacre et prêtre peu après. 11 succéda dans le pontificat à saint Lin, en 78 ou 79. il vit avec la plus sensible douleur tes ravages qne causait , dans le troupeau de J*-€., la troisième persécution que Trajan , pour lors ea 0rient, excita contre l'Eglise en 107. Il eut beaucoup à souffrir durant ces temps orageux. fles Martyrologes très-anciens tai donnent le titre de martyr. Quelques auteurs disent que saint Ànaetet succéda à saint Clément ; mais r opinion commune , conforme au canon de la messe , le place après saint Lin (Voy. ce nom). On a prétendu aussi distinguer saint Anadet de saint Clet , et cette assertion n'est pas sans autorité ; mais il parait que le sentiment commun est le plus vrai.

ANACLET (Pierre de Léon), anti-pape, était parvenu à se faire élire par ses richesses et la puissance de sa famille , originairement juive. 11 dirait

son nom du pape Léon IX , qui avait converti et baptisé son père. Après avoir passé une jeunesse libertine en France , il s'était fait moine à Cluny. Etant venu à Rome, il fut fait cardinal par le crédit de sa famille , puis employé en plusieurs légations , où Ton reconnut , avec le dernier scandale, que la profession religieuse n'avait pu que1 suspendre en lui le débordement de ses mœurs. Dès qu'en lui eut déféré le titre de pape , il marcha bien accompagné à Saint-Pierre et autres églises, et les dépouilla de ce qu'il y avait de précieux et même de sacré. On dit qu'il né put trouver' aucun chrétien qui osât briser tes calices , afin d'en appliquer l'or à l'usage qu'il en voulait faire , et qu'il fut obligé, pour cela , de recourir aux gens de la religion de ses pères. Au moyen des largesses qu'il se mit en état de faire par ce brigandage sacrilège , il acheva de gagner le peuple et la plupart des grands. 11 fui excommunié (tensplusieui^ conciles tenus en France, et enfin dans eelHi de Pise, tenu Fan 1 13*. Il mourut l'an 4458, après la défaite de Roger, dnc do Sicile, auquel il avait donné sa sœur et accordé lo titre de roi de Naples et de Sicile. (Voy. Innocent II.)

ANACRÉON , né à Téos en lonie , florissait vers Tan 850 avant J.-C. Polycrate, tyran de âamos, rappela à sa cour, et trouva en lui un fidèle compagnon de volupté. Après la mort de ce prince, Hipnarque, fils de Pisistrate , le fit venir à Athènes , dans un vaisseau de 50 rames qu'il lui envoya,. Ce poète , livré à la débauche la plus infâme, n'a chanté dans ses poésies que l'amour et le vin. Les glaces de la vieillesse ne furent pas capables d'éteindre l'ardeur de ses passions, et il porta son intempérance jusqu'à l'âge de 85 ans. Dans cette décrépitude, il soutenait sa langueur par des raisins secs ; et un pépin qui s'arrêta à son gosier l'étrangla. Nous n'avons pas tous les ouvrages de ce greo. Ce qui nous reste a été publié par Henri Etienne, qui y joignit une version latine, digne de l'original. Corneille Paw, dans l'édition qu'il donna en 4738, tn-4, des oeuvres d'Anacréon , prétend qne les poésies que nous avons sous son nom sont un recueil de pièces de différents poètes de l'antiquité. 11 a entassé beaucoup d'érudition pour prouver ce paradoxe ; vais il ne tant qn'une simple réflexion sur l'uniformité du style des oeuvres d'Anacréon , pour le détruire entièrement. Les éditions les pins estimées de ce poète sont celles de Jesué Barnès, à Cambridge, 4705, m- 12 ; Londres, 4706, ûv8; Utreeht, 4732, in-4 ; Leipsig, 4776-05, ia*£ (rfy. LoNcepueaaB); de l'abbé Spaletti, Rome, 1784, et de Bodeni, Panne, 4785. On en a fait plusieurs traductions : la plus moderne et ta plus estimée est celle de Saint-Victor; Odes d'Anacréon, traduites en vers sur le texte ds Brunch, Paris, 4840, in-8, avec vignettes de Girodet et Bouillon.

* ANAFESTE <Panl~Lnc ou Paolucdo), premier doge de Venise. Les habitants des lies veWtennes , gouvernées jusqu'en 697 par des tribuns, voulurent se réunir sous un seul gouvernement, et choisirent pour chef de leur république Anafeste d'Héradée. 11 mourut en 747, laissant Marcello Taghano pour son successeur.

ANA1TIS, divinité adorée autrefois par les Ly-

ÀHA

ANÂ

diens, par lés Arméniens et pur les Perses. La refcgtoa de ces peuples , surtout dans la contrée voisine de la Scythie , les obligeait de ne rien en* treprendre que sous les auspices de cette déesse; On faisait les assemblées importantes dans son temple. Suivant le rit des abominations païennes , les plus belles filles étaient consacrées à cette divinité , et s'abandonnaient à ceux qui venaient lui offrir des sacrifices. Elles prétendaient , par coktè prostitution , devenir phis nobles et plus dignes d'être mariées. Dans ces temps de ténèbres, la corrvption des mœurs était parvenue à anéantir toutes les notions de l'honneur et de la vertu ; et de tous ces prétendus sages qu'on appelle philosophes , nou9 nten voyons aucun qui ah péroré contre ces infamies.

ANAN1AS , dont le nom chaHaique est Smucir , l'un des trois jeunes1 Hébreux qui furent condamnés aux flammes pour n'avoir pas voulu adorer la sta* tue «fte Nabuehodonosor* Dieu les tira ihiracuteuseraent de la fournaise où ils avaient été jetés , vers l'an 938 avant J-C.

ANAN1AS, fils de Nébédéc , fut souverain pontife des Juifs , l'an 49 de !.-€.; ayant été accusé d'avoir voulu soulever le peuple , et envoyé prisonnier à Rome , pour se justifier devant l'empereur , il y réussit , et revint absous^ Après son retour , il ftt mettre saint Paul en prison , et le fit souffleter. L'apôtre lui dit , dans un mouvement d'esprit prophétique : Dtewi voué frappera , muraille blanchi* (Aet. $3, -5). Ananiarfen effet fut massacré dans Jérusalem, an commencement de la guerre des. Juifs contre les Romains, alnrf que l'avait prédit saint Pttul.

AKAN1AS , juif des premiers convertis , eut la hardiesse de vouloir tromper saint Pierre sur le prifc de la vente d'un champ. 11 Ait puni de mort avec sa femme Saphire , qui avait eu part à son crime* « 11 était libre à chadtm, dit un historien de » l'Eglise , de vendre ou de garder ses biens. Mais » dans le cas où Ton se déterminait à les Tendre a pour contribuer au soulagement des pauvres, on » paraissait s'engager par un veau » ou du moins t» par une promesse solennelle de renoncer à toute » possession temporelle , pour embrasser un genre v de vie plus parfait. Aussi voyon»*nou0 qu' Ananias » et Saphire furent frappés de mort aux pieds de » saint Pierre , pour s'être réservé une partie du » prix provenant de ht vente de leurs biens ; et Fait pôtre ne leur reprocha autre chose, sinon d'avoir » menti au Saint-Esprit, en prétendant tromper les » ministres du Seigneur. » Quant aux suites qu'eut leur faute par rapport à l'éternité , c'est un point sur lequel les Pères ne sont point d'accord. Les uns espèrent qu'ils se seront repentis à la vont de saint Pierre , et qu'en conséquence leur faute leur aura été pardonnée, vu surtout qu'ils l'expièrent par un châtiment temporel : telle est l'opinion d'Origène , de saint Jérôme et de saint Augustin ; d'autres , avec saint Ghrysostome, saint Basile, etc., craignent qu'ils ne soient morts dans l'impénitence.

ANANIAS, disciple des apôtres qui demeuraient à Damas, eut ordre de J.-C., qui lui apparut, d'aller trouver saint Paul, nouvellement converti, ce qu'il

exécuta. On ne sait aucune autre circonstance de sa vie ; il ait enterré à Damas dans une église dont les Turcs ont fait une mosquée. Ces infidèles conservent beaucoup de respect pour son tombeau.

* ANAN1E (Jean d' ) , ou Jean d'Agnani , jurisconsulte aussi pieux qu'érudit, vivait dans le xv* siècle, et mourut en 1458, dans un âge avancé. H professa le droit civil et le droit canonique à Bologne , où il fut fetit archidiacre. Il a laissé des Commentaires sur le 5e livré des Décrétâtes, et un volume de Consultations ; et deux ouvrages qui sont particulièrement estimés; De révocations fmdi aUsnati, Lugouni , 1546, in-4 ; De Mtsgià et Malefîcns, Lugduni, 166», in-4.

ANANUS, ou ANNB, grand sacrificateur des Juife, beau^père de Caïpfce , eut cinq fils qui possédèrent après Kri la grande sacrificature. C'est chec cet Ananus que J.-C. fut mené dans sa passion.

+ ANAP1US et AMPH1NOMUS , deux frères de Catane. Durant une violente éruption de l'Etna , comme un torrent de lave s'approchait de cette ville, chacun s'empressait de se sauver, emportant ses effets les plus précieux^ Ces deux frères privent sur leurs épaules leur pore et leur mère , que leur grand âge mettait hors d'état de fuir. Us sortirent de la ville ; mais la lave aillait les atteindre , lorsqu'elle se sépara en deux , à ce que rapporte l'histoire. Des statues leur furent érigées à Gatane , et on les honora sous le nom de Frères pieua).

ANASTASE f (saint), Romain de naissance, succéda au pape Sirice en 39$. 11 dut son élévation à k gloire que ses travaux et ses combats lui avaient acquise. Saint Jérôme l'appelle ftn hotnrhê tfune vie sainte , â?%ue riche pauvreté , et d'une soUkituéte apostoHqm. 11 supposa fortement aux progresse Torigénfeme, et condamna la traduction du Périarchon d'Origène, par Rufin, comme tendant à affaiblir notre foi , fondée sur la tradition des apàfires et de nos pères. Ce sont les termes dont il se servit dans la lettre qu'il écrivit à ce sujet à Jean, évoque de Jérusalem. Quant à Rufin, il ne condamna point sa personne, et laissa à Dieu le soin de juger de l'intention qu'il avait eue en traduisant le Péf torchon. ( Voy. Rupin. ) Dans la même lettre , le saint pontife promet de veiller au maintien de la foi, et de prémunir contre Terreur toutes les nations de la terre , qu'il appette les parties de son corps. Oh trouve dans le recueil d'Isidore Mercator, deux décrétâtes attribuées faussement à ce pape. Saint Anastase mourut fe 14 décembre 401 , après avoir siégjé trois ans et dix jours. Selon saint Jérôme, il hit enlevé de ce monde parce que Dieu voulut lui épargner la douleur de voir le sac de Rome, par Alaric, roi des Goths, lequel arriva en 410. 11 s'est fait plusieurs translations de ses reliques , dont la plus grande partie est présentement dans l'église de Seinte-Praxède. Le Martyrologe romain le nomme , sous le $T d'avril, qui fut apparemment le jour d'une des translations dont nous avons parlé.

ANASTASE II , Romain, élu pape le 25 novembre 496 , après la mort de Gélaae, écrivit à l'empereur Anastase en faveur de la religion catholique contre Farianisme, et à Govis pour le féliciter sur sa conversion. 11 mourut le 17 novembre 49*.

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donné une nouvelle édition, Paris, 1770, in- 12. Le recueil de ses ouvrages est, 4766, 5 vol. in- 42. Son Essai, plein d'ordre et de goût, offre de la nouveauté dans le sujet, de la noblesse dans la diction , et de la force dans le raisonnement. « C'est dans cette source , dit un littérateur éclairé , » que la plupart de nos auteurs didactiques d'au- % jourd'hui ont puisé les bons préceptes qu'ils ont » donnés, et c'est d'après ces préceptes que les 9 jeunes littérateurs doivent travailler pour obtenir » de véritables succès. L'imitation de la nature , » voilà le but essentiel auquel il faut tendre. Le » père André nous développe ce principe avec un » ordre , un discernement , une clarté , qui ne lais- 9 sent rien à désirer. 11 définit toutes les espèces du » beau avec précision , avec justesse. Le chapitre qui 9 regarde le beau dans les ouvrages d'esprit est » plein de réflexions profondes, instructives , lumiy» neuses ; il semble y être l'interprète des muses et » de la nature. Dans le chapitre qui concerne le » beau dans les mœurs, la raison, le sentiment , la 9 vérité ne se sont jamais mieux exprimés que par 9 sa plume ; on y voit briller une philosophie supé- 9 rieure, qui connaît aussi -bien les passions du 9 cœur que les ressorts de la politique humaine. Si 9 la philosophie substituait des maximes aussi utiles 9 à ses folles déclamations , elle aurait véritable- 9 ment droit à la reconnaissance et au respect. 9 On estime aussi le Traité sur l'homme, où it parle en philosophe judicieux de l'union de l'âme et du corps, des sens, etc., de même que des Discours sur plusieurs matières intéressantes.

ANDRÉ ( le maréchal de St.- ) Voy. Albon. ANDRÉ ( le petit père). Voy. Boullanger. ANDRÉ ou ANDREjE (Jean-Valentin), né à Herrenberg , dans le duché de Wurtemberg , en 1606 , fut ministre luthérien et aumônier du duc de Wurtemberg. On a de lui un très-grand nombre d'ouvrages , dont quelques - uns , à cause de leurs allusions mystérieuses, l'ont fait soupçonner d'être le fondateur du fameux ordre des Rose-Croix. On ne peut du reste rien afûrmcr de certain là-dessus. Ce que l'on sait, à n'en pouvoir douter, c'est qu'à la fin de sa vie , il avait entièrement renoncé à ce genre d'association , qui ne lui parut point apparemment propre à seconder ses vues systématiques sur la régénération des sciences et de la morale. Il mourut en 4654, âgé de 48 ans. Ses productions sont au nombre de cent

ANDRÉ de ST.-N1COLAS , religieux carme , né à Remiremont, en Lorraine , vers 46SO, mort à Besançon, en 4713 , a publié : De lapide sepulchrali, antiquis Burgundo-Sequanorwn comitibus, Vesuntione, in S. Joannis Evangelistœ Basilicâ, recens positâ, Besançon , 4693 , in-12. C'est la critique d'une inscription récemment placée sur le tombeau des anciens comtes de Bourgogne, qu'on voyait dans l'église cathédrale de Besançon ; Lettre en forme de dissertation sur la prétendue découverte de la ville d'Antre en Franche-Comté, Dijon, Micanl, 4698, în-12. Le P. Dunod, jésuite, venait d'annoncer qu'il avait découvert la véritable position de l'ancienne ville d'Avenches ( Aventicum ) , près du lac d'Antre , aux environs de Moirans. Cette opinion in-

soutenable avait cependant trouvé des partisans. Le P. André la combattit avec autant de chaleur que de raison ; mais , comme on le pense bien , il ne put parvenir à convaincre son adversaire. Le P. André a laissé plusieurs ouvrages manuscrits , concernant l'histoire ecclésiastique de Besançon; les plus importants sont : Sequani Christiani, seu Christiana Sequanorum Decas historica; un Pouillédes bénéfices du diocèse, qu'il a intitulé : Polypticon Vesuntino- Sequanicum; et enfin Veteres Sequanorum reguli. Une copie du Pouillé existe à la bibliothèque publique de Besançon ; mais c'est à tort que Ton a dit qu'on y trouvait les autres ouvrages manuscrits du P. André. Le P. Lelong attribue au même auteur une Histoire généalogique de la maison royale de Bourbon, ancienne et moderne. Le P. André a coopéré à Y Histoire de l'église St. -Etienne de Dijon, par l'abbé Pyot. Il a travaillé aussi à l'histoire de l'abbaye de Cluni.

* ANDRÉ (Noël), plus connu sous le nom du Père Chrysologue, naquit à Gy, en Franche-Comté, en 472%8, et y mourut le 8 septembre 1808. 11 s'adonna à l'astronomie et s'associa aux travaux du célèbre Lemonnier. On. a de lui ; Hémisphère de la mappemonde projetée sur Vhorizon de Paris, avec la description et l'usage de ladite mappemonde, Paris , 4774, 2 feuilles grand-aigle; Planisphères célestes projetés sur le plan de l'équateur, avec un abrégé de l'astronomie pour leur usage, 4778 , in-8 ; une carte de la Franche-Comté ; Théorie de la surface actuelte de la terre, Paris, 1806, in-8. Le célèbre Cuvier parle avec éloge de cet ouvrage dans un rapport à l'académie des sciences.

* ANDRÉ ( l'abbé ) , né à Marseille , passa quelques années dans la congrégation de l'Oratoire, mais il en sortit sans avoir reçu les ordres. Il a laissé un grand nombre d'ouvrages dont aucun ne porte son nom. Voici les principaux : Lettre à l'abbé Prévost , concernant les missions du Paraguay; la Divinité de la religion chrétienne vengée des sophismes de /.-/. Rousseau ; Y Esprit de M. Duguet , ou Précis de la Morale chrétienne tirée de ses ouvrages; la Morale de l'évangile en forme d'élévation à Dieu; Lettre à l'auteur des Lettres pacifiques, etc. C'est à l'abbé André qu'on est redevable de la publication des œuvres du chancelier d'Aguesseau dont il avait été bibliothécaire.

ANDRÉA (Jean ), né à Bologne, devint professeur de droit dans cette ville , où il mourut de la peste en 1348. On a de lui des Commentaires sur les Clémentines, Mayence, 1460-1467, in-fol., et Lyon , 4575; sur le 6e livre des Décrétâtes, Mayence, 1465- 4470, in-fol., et Venise, 4581. Il professa pendant 45 ans le droit canon à Pise, à Padoue, et surtout à Bologne. H eut de son mariage deux filles. L'aînée , appelée Novclla, et mariée à Jean Calderino , était si bien instruite dans le droit , que lorsque son père était occupé, elle donnait des leçons à sa place; mais elle avait , dit-on, la précaution de tirer un rideau devant elle, de peur que sa beauté ne donnât des distractions aux écoliers. C'est en son honneur que J. André intitula son commentaire sur les Décrétales , Novellœ. André était le plus célèbre canoniste du xiv* siècle.

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ANDRÉA (Jean), évoque d'Aléria en Corse» naquit à Yigevano en 1417. Son nom de famille était Bussi ou Bossi. 11 vivait peu de temps après la découverte de l'imprimerie, pendant que les deux célèbres imprimeurs, Conrad Sweinheymet Arnould Pannartz, donnaient à Rome leurs premières éditions des classiques latins. Andréa fut chargé par le pape Paul II de les diriger dans les travaux , et c'est à ses soins qu'elles doivent en grande partie la réputation dont elles jouissent. Les principaux ouvrages à l'impression desquels il a contribué, ajoutant à chacun des préfaces et des épitres dédicatoires , sont les Epitres de saint Jérôme, 2 vol.; les Epitres et les Oraisons de Cicéron ; les Commentaires de César, Lucain , Aulu-Gelle , Apulée, Pline , Quintilien, Suétone, Strabon, Virgile, Ovide, Silius-ltalicus, Tite-Live, etc. Les dates de ces éditions s'étendent depuis 1468 jusqu'en 1474. Andréa, après avoir langui quelques années à Rome dans un état dedenûment et de pauvreté, s'attacha au cardinal de Cusa , obtint par son crédit le titre de secrétaire de la bibliothèque apostolique , puis l'évêché d'Accia , et enfin d'Aléria. 11 mourut dans un âge avancé.

. ANDRÉADE (Ferdinand d'), amiral portugais, l'un des capitaines qui ont contribué à faire connaître dans l'Inde les arts et les lois de l'Europe , commandait en 1518 la première flotte européenne qui ait paru sur les côtes de la Chine. Ses mesures dictées par la plus haute sagesse auraient détruit chez les Chinois les préventions enracinées qui portent ce peuple à refuser aux étrangers l'entrée de ses ports, lorsque son frère Simon d'Andréade parut avec une seconde escadre , et anéantit par ses violences et ses brigandages l'heureux effet de la prudence de Ferdinand. Depuis cette époque , jusqu'à la défaite des Chinois par les Anglais, les ports de la Chine ne se sont ouverts aux navigateurs Européens qu'à des conditions dures et humiliantes.

♦ANDREHAN, ANDREGHEN, ou ANDENEHAM (Arnoul, sire d' ) , maréchal de France sous les rois Jean et Charles V, se distingua surtout dans les guerres contre les Anglais; il fut nommé, en 1349, capitaine souverain du comté d'Angoulêroe ; les Anglais le firent prisonnier dans im combat sanglant en Saintonge, après la rupture de la trêve en 1351. Après sa délivrance, il fut nommé maréchal de France, lieutenant-général dans les provinces situées entre la Loire et la Dordogne, et reçut du roi la terre de Wassignies , près de Guise. 11 fut chargé par le roi d'aller défier Edouard, prince de Galles, surnommé le Prince Noir, et il se rendit ensuite, à Anus , où il mit un à une révolte, en faisant trancher la tète à vingt, des plus coupables. Andrehan commença l'attaque à la bataille de Poitiers avec 500 hommes d'armes, et fut fait de nouveau prisonnier par les Anglais. A son retour, il accompagna Duguesclin qui allait au secours de Henri de Transtamare, contre Pierre le Cruel , et fut encore pris à la bataille de Navarette, en 1367. Lorsqu'il eut obtenu la liberté, il remit sa charge de maréchal à Charles V, son âge ne lui permettant plus d'en exercer les fonctions , et il reçut en dédommagement celle de porte-oriflamme. Bientôt fatigué de son inaction , il

retourna combattre en Espagne avec Duguesclin , et il y mourut de maladie, en 1370.

. * ANDRËI (Antoine-François), né en Corse vers 1740, au moment où la révolution éclata, était attaché, comme compositeur, àl'Opéra-Buna du théâtre de Monsieur. Député en 1792 à la Convention par les électeurs de Bastia, il vota, dans le procès du roi , l'appel au peuple et le sursis ; proscrit à la suite des événements du 31 mai , avec 72 de ses collègues, il ne dut son salut qu'à la chute de Robespierre. Andréi fit partie du conseil des Cinq- Cents, et mourut vers 1800.

ANDREINI (Isabelle), née à Padoue en 1562, et de l'académie des Intenti de cette ville , fut la plus célèbre comédienne de son temps. Après avoir brillé quelques années sur les théâtres d'Italie, elle vint en France, où elle se distingua par la sagesse de sa conduite , chose singulièrement remarquable parmi les gens de sa profession. Elle était en même temps auteur, et s'exerça avec succès en différents genres d'ouvrages. On a d'elle des sonnets, des madrigaux, une pastorale, etc., etc. Elle mourut à Lyon, en 1604 , d'une fausse couche, à 42 ans. Le corps municipal de cette ville honora sa sépulture par des marques de distinction, et son mari (François Andreiki ) lui fit une épitaphe où il célèbre ses talents et ses vertus. On a de lui Le Bravure del Capiton Spavento, Venise, 1607, in-4, traduit en français, Paris, 1618, in-12. — Jean-Baptiste Andreihi, fils des deux précédents, est auteur d'un grand nombre de pièces de théâtre, qui ne sont ni trop bonnes, ni trop rares. On recherche cependant son Adamo, Milan , 1613 , in-4 , parce qu'on prétend que Milton a pris dans cette tragédie l'idée de son Paradis perdu. Mais s'il est vrai que le poète anglais a profité de quelque ouvrage, il est plus apparent que c'est de la Sarcothée de Masénius. On a encore d'Adreini trois Traités en faveur de la comédie et des comédiens, publiés à Paris en 1623; ils sont peu connus, et ne méritent pas de l'être davantage,

ANDRELINUSouplutôt ANDREL1N1 (PublioFausto, Publius Faustus) , auteur latin du xv« siècle, naquit à Forli dans la Romagne. 11 fut honoré à 22 ans de la couronne de laurier que l'académie de Rome donnait à ceux qui avaient remporté le prix. Ce poète vint à Paris sous le règne de Charles YIÏI , et fut pendant 30 ans professeur de belles-lettres et de mathématiques dans le collège de l'université. Il se donnait le titre de poète du roi et de la reine , Louis XII et Anne de Bretagne. On a de lui plusieurs ouvrages poétiques , tous vides de choses et remplis de mots, imprimés séparément depuis 1490 jusqu'en 1519, in-4 et in-8, et ils ont été recueillis en partie dans les Deliciœ poetarum italorum. Ses productions en prose ne sont pas plus estimées. Il mourut en 1518. Ses mœurs n'étaient pas trop pures,, si l'on en croit Erasme. Ses déclamations contre les théologiens catholiques ne font honneur ni à son jugement ni à son goût. On raconte que , outre ses pensions , il recevait de riches présents de Charles VIII; et qu'un jour, ayant récité devant ce prince un poème sur La conquête de Naples , Charles VIII lui donna un sac d'or qu'il pouvait à peine

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porter sur ses épaules. En tout temps la flatterie a eu des succès auprès des monarques.

* ANDRÉOSSI (François) , mathématicien et ingénieur, né à Paris le 10 juin 4633, mort à Castelnaudary en 1688. L'invention du canal du Languedoc, qui, ( d'après l'histoire, appartient à Riquet), lui a été attribuée par le général Andréossi , son arrière petit-fils , dans Y Histoire du canal du midi. (Voy. Fart, suiv.) M. de Caraman a réfuté les prétentions du général Andréossi dans son Histoire du canal du Languedoc. M. Àllent, dans Y Histoire du corps impérial du génie , a aussi examiné à fond cette question, et il parait que si François Andréossi n'a pas la gloire d'avoir inventé le canal , il a du moins celle d'avoir contribué à l'exécuter. On a de cet ingénieur une carte du canal du Languedoc , recherchée des curieux , en 3 feuil. in-fol. Après la mort de Riquet, il fut directeur particulier du canal.

* ANDRÉOSSI (Antoine-François comte), né à Castelnaudary (Aude), le 6 mars 1761, arrière-petit fils du précédent, fit sa première campagne en 1787, dans la Hollande, comme lieutenant d'artillerie; fait prisonnier par les Prussiens, il recouvra sa liberté par suite d'un cartel d'échange. 11 prit du service dans les armées de la république , et il était chef de brigade lorsque Bonaparte l'emmena avec lui en Egypte , où il se signala dans toutes les expéditions , notamment dans celle de Syrie. Membre de l'institut établi au Caire, il concourut d'une manière aussi brillante qu'utile à ses importants travaux. Parmi les mémoires publiés sur cette intéressante contrée, on distingue ceux qu'il a donnés sur le lac Menzaleh , sur la vallée du lac Natron, sur le fleuvesans-eau. 11 fut du nombre des officiers que Bonaparte choisit pour l'accompagner à son départ de l'Egypte. Après la journée du 18 brumaire, il fut chargé, au ministère de la guerre, de l'administration de l'artillerie et du génie , et fut nommé commandant de l'artillerie à Strasbourg , et général de division. En 1800 il fut appelé au commandement de Mayence et devint en 1801 , directeur-général du dépôt de la guerre. Nommé ambassadeur à Londres après le traité d'Amiens , et plus tard à Vienne, il eut le commandement militaire de cette capitale , lorsque les Français l'occupèrent à la suite de la bataille de Wagram. En 1812, Andréossi trouva dans son ambassade en Turquie l'occasion d'ajouter à sa réputation; il en fut rappelé, en 1814, par Louis XV111 , qui lui donna la croix de Saint-Louis. En 1815 , Andréossi prit part à la délibération du conseil d'état dont il faisait partie, et reçut de Napoléon avec la pairie la présidence de la section de la guerre , et fut un des commissaires envoyés après la bataille de Waterloo, près des généraux alliés, pour tenter d'arrêter leur marche par la voie des négociations. Le général Andréossi disparut ensuite de la scène politique , mais en 1827 il fut envoyé par le département de l'Aude à la chambre des députés où il s'assit sur les bancs de l'opposition. Après la session , les électeurs dont il avait reçu son mandat lui préparaient une fête , mais il tomba malade en chemin et mourut à Montauban , le 10 septembre 1828. Andréossi avait des connaissances solides et étendues ; outre les mémoires sur l'Egypte dont nous

avons parlé plus haut , il a publié : Relation de la campagne sur le Mein et le Reidnitz, etc., 1802, in-8; Mémoires sur l'irruption du Pont-Euxin dans la Méditerranée ; Histoire du canal du midi, connu précédemment sous le nom de canal du Languedoc, Paris, 1800, in-8, 1805, 2 vol. in-4; Mémoire sur l'ensemble des nombreux conduits employés en Turquie pour la distribution de l'eau , et sur le système des eaux qui abreuvent Constantinople. L'institut , dont il était membre, accueillit avec le plus vif intérêt les différents mémoires qu'il lui envoya, et Andréossi , pendant sa mission diplomatique à Constantinople , n'a pas peu contribué par ses recherches savantes à faire avancer la science de l'hydrostatique.

* ANDRÉS (don Juan) , savant jésuite espagnol , naquit en 1740, à Planés, dans le royaume de Valence. Il fit ses études dans le collège des nobles de cette ville , que dirigeaient les jésuites , et dès l'âge de 15 ans il fut admis dans leur noviciat. 11 occupait une chaire de rhétorique et d'humanité à l'université de Candie , lorsque le comte d'Aranda provoqua, en 1767, le décret de Charles 111 qui prononçait l'expulsion des jésuites. Le général corse Paoli accueillit généreusement Andrès et ses compagnons d'exil, et Andrès écrivit alors en latin un Commentaire sur les maux soufferts par les jésuites dans leur déportation, lise rendit à Ferrare, où il enseigna la philosophie dans la maison de son ordre , et il y fit profession le 15 mai 1773. Au mois de juillet de la même année , Clément XIV, à la sollicitation de plusieurs souverains , donna le fameux bref qui supprimait la compagnie de Jésus. Andrès se retira à Mantoue. L'académie de cette ville ayant mis au concours en 1774 un problème d'hydraulique, Andrès, en obtenant l'accessit , brilla auprès du savant Fontana qui remporta le prix. 11 publia , en 1776, son Saggio délia filoso/ia del Galileo ; ( Essai sur la philosophie de Galilée), qui fit une grande sensation ; il entreprit plusieurs voyages dans l'Italie , se rendit à Vienne et à Genève , en faisant dans tous les lieux qu'il visitait des recherches pour un grand ouvrage auquel il travaillait alors, et en 1782, il le fit paraître à Parme sous ce titre : DelVorigine, prôgresso e stato attuale d'ogni litteratura , ( De l'origine , du progrès , et de l'état actuel de toutes les littératures), 1782-1799, en 7 vol. gr. in-4; ( Ortolani a donné la traduction française du 1« vol., Paris, 1805, in-8.) Andrès publia, en 1793, à Vienne , un ouvrage intitulé : De l'origine et des vicissitudes de l'art d'enseigner à parler aux sourds-muets , où , tout en rendant à l'abbé de l'Epée et à l'abbé Sicard l'honneur qui leur est dû , il prouva que cet art fut inventé par deux moines, de son pays , Pierre-Ponce de Léon , bénédictin , qui vivait à Orihuéla vers la fin du xvi* siècle, et Jean Paul Bonet qui laissa , sur cette sorte d'enseignement, un écrit imprimé en 1620 à Madrid. Andrès publia encore à Vienne un livre très-estimé sur la littérature de cette ville, et, après son retour à Mantoue , il donna une Relation de ses voyages en Italie. En 1796 , lorsque les Français se disposaient à assiéger Mantoue, il se retira à Colorno. Après l'évacuation de l'Italie par les Français en 1799 , An-

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drès fut désigné par l'empereur d'Autriche pour diriger l'université de Pavie; mais les nouvelles victoires des années françaises l'obligèrent de se retirer à Parme , où il publia un Recueil très-estimé des lettres latines et italiennes du savant Antoine- Augustin, archevêque de Tarragone. Ferdinand VII , qui, à l'instigation de Charles III, avait, en 1767, expulsé comme lui les jésuites du royaume de Naples, demanda en leur faveur, au pape Pie VU, un bref qui fut publié à Naples le 2 août 1804. Andrès , malgré le délabrement de sa santé, fut un des premiers de son ordre qui accoururent. Les jésuites qui avaient déjà relevé plusieurs établissements , lorsque les Français envahirent le royaume , se réfugièrent à Païenne. Andrès obtint du nouveau gouvernement, à cause de ses infirmités et de son grand âge , l'autorisation de rester à Naples, et fut même nommé préfet de la bibliothèque royale ; il fut aussi nommé membre de l'académie des antiquités, et, après la mort de François Daniel , il en devint secrétaire. Il perdit la vue en 1813, et son grand âge ne lui permit pas de subir l'opération de la cataracte. Après la chute de Napoléon, Ferdinand VII lui accorda la permission de se rendre à Rome, où il entra de nouveau dans une des maisons de son ordre. Il mourut d'une maladie de poitrine, le 15 janvier 1817, âgé de 77 ans, après avoir été honoré pendant sa vie de la faveur de plusieurs souverains ; les plus illustres personnages recherchaient son amitié, et durant son séjour à Mantoue, les voyageurs de la plus haute distinction allaient admirer en lui le savant modeste et le philosophe chrétien. Le père Andrès, non moins bienfaisant que modeste, se dépouillait souvent du nécessaire pour secourir l'indigent. Le roi d'Espagne fit traduire ses ouvrages pour l'instruction de la jeunesse de ses états. Outre ceux que nous avons déjà cités , on a de lui : Prospectus Philosophiœ universœ, publiée disputationi propositœ in templo ferrariensi, Ferrare, 1773, in-8 ; les ouvrages suivants, écrits en italien, ont été traduits pour la plupart en espagnol : Lettre à M. le Commandeur L. Cajetan Valenti Gonzaga, sur la corruption supposée du bon goût en Italie au xv* siècle , Crémone, 1776, in-8; Lettre au comte Alexandre Muravi-Bra, sur le revers d'une médaille , non compris par le père Maffei, Mantoue, 1778, in-8; Lettre au marquis Paleotli sur une démonstration de Galilée, remarquable par des vues aussi sages que profondes , Ferrare , 1779, in-4; Dissertation sur les causes du peu de progrès des sciences à notre époque, ibid., 1779, in-4; Dissertation sur la musique des Arabes, insérée par l'abbé Toderini dans son ouvrage sur la littérature des Turcs , tome !•% page 256 , Venise , 1787 ; Catalogue des manuscrits de la maison Capilupi de Mantoue, avec des observations, Mantoue, 1797, in-8; ce catalogue vivement désiré par les savants eut un grand succès ; Lettre à l'abbé Jacques Morelli sur quelques manuscrits des bibliothèques capitulaires de Nowrre et de Verceil, Parme, 1802, in-8 ; cet écrit répand beaucoup de lumière sur plusieurs Recueils de canons, et indique les diverses fautes qui se sont glissées dans l'édition donnée par Muratori des anciennes lois des Lombards : Explication d'une carte géographique de 1455, et exposé des notices qu'on avait à cette

époque sur les Antilles, Naples, 1815, in-8; Notices historiques sur les Milésiens, tirées d'un manuscrit de la bibliothèque royale de Naples, ibid., 1 81 5 ; Recherches sur l'usage de la langue grecque dans le royaume de Naples, ibid., *816; Notice sur deux poèmes grecs de Jean d'Otranto et Georges de Gallipoli au xiu* siècle, poèmes existant à la bibliothèque de Saint-Laurent à Florence; différentes Dissertations sur le culte rendu jadis à la déesse lsis , sur quelques inscriptions trouvées dans son temple; sur la découverte de Pompéia et d'Herculanum; sur la figure de la terre; Dissertation sur l'autorité des Pontifes ; Lettres familières (en espagnol) à son frère don Charles. Le grand ouvrage Dell'origine, progresso, etc., dont nous avons déjà parlé, fut réimprimé à Venise, Prato, Pise et Rome, 1808-1817, 8 vol. in-4; cet ouvrage écritd'un style pur et élégant prouve dans son auteur une immense érudition , et un jugement sûr. — Avant lui , on attribuait à Flavio l'invention de la boussole; mais Andrès parait avoir suffisamment démontré que cette découverte n'appartient pas à Flavio, et qu'elle n'a pas même été faite à Amalfi , sa patrie.

** ANDREW (James), mathématicien, né en 1773 à Edimbourg, après avoir terminé ses études, passa dans les Indes où il parvint à la place aussi honorable que lucrative de directeur de l'école militaire de la compagnie anglaise. Ses devoirs ne l'empêchèrent pas de se livrer à l'étude des langues et de l'histoire , ainsi que le prouvent les ouvrages qu'il a composés sur Y Hébreu et la Chronologie sacrée. Ayant obtenu sa retraite , il revint dans sa famille à Edimbourg, où il mourut le 13 juin 1833, âgé de 60 ans.

* ANDREZEL ( Barthélémy-Philibert , Picon d' ) , né à Salins en 1757, d'une famille distinguée dans les armes et la diplomatie , était petit-fils du vicomte d'Andrezel, qui pendant son ambassade à Gonstantinople , établit dans le faubourg de Pera, l'école orientale française à laquelle nous devons un grand nombre de savants orientalistes , et neveu du marquis d'Andrezel , connu par deux volumes d'Essais politiques. Elevé à l'école militaire de la Flèche, il entra dans l'état ecclésiastique, et devint, à 25 ans, vicaire-général à Bordeaux. Député en 1785, à l'assemblée générale du clergé, il fut nommé cette même année abbé de saint Jacut , et membre des états de Bretagne. L'abbé d'Andrezel refusa de prêter le serment exigé des prêtres en 1792, se retira en Angleterre , et ne rentra en France qu'en 1803. Après être demeuré six années sans fonctions, il fut nommé en 1809 inspecteur-général de l'université , et fit partie, en 1820 , de la commission de censure. Destitué en 1824, par M. Frayssinous, de sa place d'inspecteur-général , il se retira à Versailles, où il mourut en 1826, à l'âge de 68 ans , après avoir repris ses fonctions ecclésiastiques, qu'il avait longtemps interrompues. L'abbé d'Andrezel avait de l'esprit et un caractère aimable. Barbier lui attribue une part dans les notes de l'Imagination, poème de Delille. Il travailla , de 1803 à 1809 , au Mémorial des Pasteurs , et pendant les cent jours , il écrivit dans le Journal général de France. 11 a publié un recueil d'extraits choisis sous le titre de : Excerpta e scriptoribus grœcis, etc. dont il a été fait

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plusieurs éditions. Le principal ouvrage de l'abbé d'Andrezel est la traduction de l'Histoire des deux derniers rois de la maison des Stuaris , par Fox, avec la vie de Fauteur, Paris, 1802, ^vol. in -8. La censure impériale fit subir à cet ouvrage de nombreuses mutilations.

* ANDRIEU (Bertrand), graveur en médailles, né à Bordeaux, le 24 novembre 1761 , mort le 6 décembre 1822, annonça de bonne heure le talent qui Ta illustré. Venu fort jeune à Paris , Andrieu par ses premiers essais fit concevoir de grandes espérances , et s'annonça comme le restaurateur de la gravure en médailles ; pendant 40 ans on vit sortir de son burin , aussi fécond que brillant , une foule de productions qui ont pris rang parmi les chefs-d'œuvre de la numismatique. Toujours choisi par le gouvernement pour exécuter les médailles des événements les plus mémorables, son talent s'est associé à leur souvenir. Depuis la restauration son activité parut redoubler; dans l'espace de 3 ou 4 années , il publia une foule de médailles , parmi lesquelles on distingue la grande Minerve assise distribuant des couronnes, la médaille de la statue équestre de Henri IV, celles de la vaccine, de Yétude et de la France en deuil au 20 mars, etc. Andrieu a gravé une grande partie de la collection des médailles du cabinet et de la bibliothèque du roi. 11 avait terminé depuis peu de mois la grande médaille, frappée à l'occasion de la naissance du duc de Bordeaux, lorsqu'il mourut, après avoir reçu les consolations de la religion dans de grands sentiments de piété. 11 était chevalier de l'ordre de Saint- Michel , avait le titre de graveur du cabinet du roi , et celui de membre de l'académie des beaux arts de Vienne.

* ANDRIEUX ( Marie-Martin-Antoine), adjudantgénéral, né à Limoux en 1768 , prit du service en 1791 , comme capitaine dans le premier bataillon de l'Aude, et se distingua dans diverses occasions. Il fut employé , en 1795, dans les états-majors, en qualité d'adjoint aux adjudants-généraux, obtint, en 1797, le grade de chef de bataillon , et , en 1799 , celui d'aajudant-général. Il rendit d'importants services au passage du Mincio, où il eut un cheval tué sous lui , et , durant le blocus de Gênes , il fut honoré de la confiance du général Masséna; celui-ci le chargea de traiter avec le général autrichien pour la capitulation de cette ville , qui lui offrit un sabre magnifique, comme gage de reconnaissance. Il travaillait à une relation du siège de Gênes , lorsqu'il fut appelé pour accompagner le général Leclerc à Saint-Domingue , où il mourut de la fièvre jaune en 1802.

* ANDRIEUX (François-Guillaume-Stanislas), littérateur distingué, était né à Strasbourg , le 6 mai 1759. Après avoir fait à Paris , au collège du cardinal Le Moine, de brillantes études, qu'il termina à 17 ans, il s'appliqua au droit et travailla chez un procureur. Quelques essais littéraires l'ayant fait connaître avantageusement, à la recommandation de M. de Lamoignon le duc d'Uzès le prit pour son secrétaire. Mais cette place, qui lui imposait l'obligation d'un obséquieux assujettissement, ne convenait ni aux opinions , ni au caractère d'Andrieux,

et il se hâta de la quitter pour se livrer en liberté à la jurisprudence et aux lettres. Lié avec Coilin d'Harleville et Picard, dont il fut constamment l'aristarque et l'ami , il s'essaya comme eux, durant ses instants de loisir, à composer pour le théâtre et il devint leur rival de gloire , sans que le moindre sentiment de jalousie troublât un instant la douce intimité qui les unissait. 11 avait préludé en 1785 , par Anaximandre, sujet grec où l'auteur avait répandu toute la grâce de l'esprit français. En 1787, il prit tout-à-fait rang parmi les poètes dramatiques, en donnant les Etourdis , le plus vif et le plus ingénieux de ses ouvrages. La révolution, dont il adopta les principes avec modération, lui ouvrit bientôt la carrière des emplois publics. A la réorganisation de l'ordre judiciaire , après avoir passé par quelques fonctions subalternes, il fut appelé au tribunal de cassation, et en 1798, député du département de la Seine au conseil des Cinq -cents. Andrieux accepta les fonctions de législateur, en se démettant de celles de juge que la constitution déclarait incompatibles avec les premières. On remarqua le rapport qu'il fit sur l'instruction primaire , et le discours qu'il prononça dans la discussion relative à l'assassinat des plénipotentiaires français à Rastadt. Après le 18 brumaire, quoiqu'il n'eut point approuvé cette révolution, son nom figura des premiers sur la liste des membres du tribunat. 11 en fut élu secrétaire au mois de juillet 1800, et quelques jours après , la majorité le porta à la présidence d'une section. C'est là qu'une éclatante destitution l'attendait ; son opposition avait été assez prononcée pour effrayer le premier consul qui l'enveloppa dans la même disgrâce que Daunou et Benjamin Constant. En rentrant dans la vie privée , Andrieux se trouva rendu à ses goûts , à ses affections , et il chercha à se procurer par ses travaux littéraires des ressources qu'il était loin de trouver dans l'état de sa fortune. On peut lui reprocher avec raison d'avoir emprunté , dans quelques-unes de ses productions, le ton de cette philosophie sceptique et moqueuse que Voltaire avait mise à la mode ; mais en général les ouvrages d'Andrieux se distinguent par une exquise pureté de langage , jointe à une grâce facile , et à un naturel piquant et ingénieux. Cest là le mérite spécial du joli conte le Meunier de Sanssouci, véritable chef-d'œuvre dans son genre. Deux fois Andrieux voulut tenter un vol plus élevé, et sortir du genre comique et familier auquel il était appelé. En 1790 , il donna l'opéra de Louis IX, en société avec Guillard, et dès -lors il travaillait à la tragédie de Junius Brutus , qui n'a été représentée et imprimée qu'en 1850. Mais le peu de succès de ces deux ouvrages prouve que le talent gracieux et léger d'Andrieux , ne convenait pas aux hautes proportions du drame tragique. L'auteur des Etourdis et du Meunier de Sans-souci avait laissé dormir sa muse pendant presque toute la période révolutionnaire; et sauf sa collaboration assez active à la Décade philosophique de Ginguené , il ne publia rien durant un intervalle d'environ 14 années. En 1804, l'apparition du Trésor en 5 actes et du Souper &Auteuil , vint ajouter à sa réputation. Ce dernier ouvrage , où Ton remarque , à défaut de l'intérêt des

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situations et des caractères, la facilité brillante du style , le naturel et la galté du dialogue , fit beaucoup de sensation , et semblait annoncer , après le dévergondage littéraire du Directoire , un retour au bon goût et aux saines doctrines. Le vieux Fat , où Fauteur a tracé un tableau assez fidèle des ridicules du temps, fut encore joué avec succès en 1810. A la création de l'institut , il en avait été nommé un des premiers membres , et le gouvernement impérial lui donna la croix de la légion d'honneur. Vers l'époque de sa sortie du tribu nat , il avait été nommé professeur de grammaire et de belles-lettres à l'Ecole polytechnique ; et, en 1814 , il fut appelé à la chaire de littérature française au collège royal. Ses cours, fort appréciés et fort suivis de la jeunesse, devinrent son occupation favorite, son bonheur, et , pour ainsi dire , sa vie tout entière. Dans ses leçons publiques comme dans ses ouvrages , il déploya les qualités précieuses d'un critique plein de finesse délicate , de malice inofTensive et ingénieuse. Sincèrement bonhomme , quoiqu'il affectât un peu cette ressemblance avec I^afontaine, il savait varier agréablement son enseignement par des anecdotes bien choisies et bien dites , et il mêlait volontiers à ses leçons de littérature des conseils et des préceptes évangéliques qui rappelaient la manière morale de Bernardin de Saint-Pierre. Dans les querelles littéraires qui éclatèrent de son temps , fidèle au culte des grands écrivains qu'il avait pris pour modèles, il se prononça contre les innovations, et railla plus d'une fois les novateurs, mais en homme de goût, sans fiel ni rancune. Attaché jusqu'à la fin de sa vie aux doctrines politiques de sa jeunesse, pur de flatterie sous l'empire , et d'hypocrisie sous la restauration , fl fit toujours preuve d'une indépendance d'autant plus estimable qu'elle s'alliait en lui & une modération soutenue et à une aménité de caractère qui ne se démentit jamais. Aussi eut-il peu d'ennemis. La jeunesse qui se pressait à ses leçons le chérissait comme un père, et craignait de perdre une seule de des paroles. La religieuse attention de ses auditeurs suppléait à la faiblesse de son organe , et suivant l'ingénieuse expression de H. Villemain , *7 se faisait entendre, à force de se faire écouter. Atteint, à la fin d'avril 1833, d'une indisposition assez grave , ni les avis des médecins , ni les remontrances de ses amis ne purent le décider à interrompre son cours. Les efforts qu'il fit dans une dernière séance achevèrent de l'épuiser, et il mourut au bout de quelques jours de maladie le M mai 1833 , à l'âge de 74 ans. Û avait succédé à Auger ( Voy. ce nom), dans la place de secrétaire perpétuel de l'académie française. Outre les ouvrages mentionnés ci-dessus , Andrièux a laissé : Contes et opuscules en vers et en prose, Paris , 1800 ; Cours de grammaire et de belles-lettres à l'usage de l'Ecole polytechnique, Paris, 1807 et années suiv., 2 part., ïn-4; Enfance de /.-/. Rousseau, comédie mêlée d'ariettes, 1794, in-8; La Comédienne, en 3 actes et en vers, 1816, in-8; lie Rêve du mari, ou le manteau, comédie en un acte et en vers, 1826, in-8; ta suite du Menteur, 1803, in-8. Ses œuvres ont été imprimées;, Paris, 1817 — 23, 4 vol. in-8, nouv. Mit., 1823, 6 vol. in-f 8, fig. Elles contiennent dés

pièces de théâtre, des contes, anecdotes, fables, dialogues , des poésies fugitives , des mélanges en prose, des notices et des dissertations sur dfvers sujets. Andrieu* a pris part à la rédaction de la Revue encyclopédique, 1819 et années §uiv., et à la traduction des chefs-d'œuvre des théâtres étrangers.

** ANDRIEUX ( Matthieu ) , professeur au lycée de Toulouse, puis inspecteur de l'académie de Limoges, né à Toumon (Lot-et-Garonne), le 6 avril 1784, mourut à Limoges en 1838. Savant modeste et bon , aimé de tous ceux qui l'approchèrent, il a publié : un Eloge de Pascal, 1813, in-8 ; Notice biographique sur Pétrarque ; Discours sur l'étude des anciens et particulièrement sur celle de l'Ecriture sainte, Limoges, 1821 , in-4; Rhétorique française, Paris, 1825, in-8, souvent réimprimée. Andrièux fut aussi l'un des plus laborieux collaborateurs du Journal de l'Institut historique.

ANDRISCUS (Pseudo-Philippus , le faux Philippe) , homme obscur, de la ville d'Adramyttium, se donna pour le fils de Persée , roi de Macédoine, parce qu'il lui ressemblait beaucoup par la taille et par le visage. Cet imposteur l'ayant persuadé aux Macédoniens, il se mit à la tête de leur aimée , et vainquit Juventius , préteur de la république romaine dans la Macédoine. Q. Gœcilius Métellus marcha contre cet aventurier, le défit , et le conduisit à Rome , l'an 148 avant J.-C. Deux autres séditieux voulurent relever le parti de cet usurpateur ; mais ils eurent le même sort que lui. Le sénat mit alors la Macédoine au nombre des autres provinces romaines.

ANDROCLÉE, fille d'Antipène de thèbes, se dévoua , avec sa sœur Alcis , pour le salut de la patrie. La guerre s'étant allumée entre les Thébains et les Orchoméniens , l'oracle fut consulté; il répondit que la victoire serait pour les Thébains, si celui qui était du sang le plus noble , voulait se sacrifier pour le salut de ses concitoyens. La naissance d'Antipène remportait sur celle de tous les autres, mais ce mauvais ou prudent patriote ne voulant pas être la victime du bien public , ses deux filles , Androclée et Alcis , s'y résolurent et s'immolèrent de la meilleure foi du monde. Les habitants de Thèbes , en reconnaissance d'un service si signalé , leur firent dresser, dans le temple de Diane d'Euclie, la figure d'un lion , qu'Hercule consacra à son honneur.

ANDROGÉÈ , fils de Minos II , roi de Crète , vivait l'an 1256 avant Jésus-Christ. Queiques jeunes gens d'Athènes et de Mégare , fâchés de ce qu'il leur enlevait tous les prix des jeux olympiques , attentèrent à sa vie. Minos , pour venger ce meurtre , assiégea Athènes et Mégare , et obligea les habitants de lui envoyer tous les neuf ans sept garçons et sept filles, qu'on faisait dévorer par le Minotaure. Thésée les délivra de ce tribut.

ANDRÔMAQUE , ou plutôt ANDROMACHÙS , de Crète, médecin de l'empereur Néron, est moins connu par ce titre que par l'invention de la thériaque, qu'il chanta en vers grecs élégiaques , adressés a Néron. Moïse Charas publia une traduction de ce poème curieux en 1668 , in-12. Andromaque introduisit un usage inconnu avant lui , en prenant le titre d'ArChfoter, ou premier médecin des empe-

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reurs. Galien inséra le poème d'Andromachus dans son Traité de la thériaque, — àndrom achds , ûls du précédent , fut aussi Ârchiater de Néron et écrivit sur la médecine.

ANDROMAQUE , fille d'Ection , roi des Ciliciens du mont Ida, épousa, en premier lieu, Hector, prince troyen qu'elle aima d'un amour tendre. En ayant été malheureusement privée par Achille qui le tua dans un combat singulier, elle vit bientôt tomber et réduire en cendres sa ville , dont il était Tunique appui, et fut livrée au Ûls de son meurtrier, à Pyrrhus, qui la força de lui donner sa main. Enfin, elle eut pour troisième époux, Hélénus, frère de son premier mari, avec qui elle mena une vie paisible en Epire , dont il fut roi ; niais elle ne put oublier son cher Hector, ni la ville de Troie, qu'elle avait fait construire en petit dans ses nouveaux domaines, suivant le plan et dans une situation analogue à celle de cette ville malheureuse. Enée ayant débarqué en Epire , se réjouit avec elle en voyant cette espèce de reproduction de leur commune patrie :

.... Parrain Trojam simulataque magnis Pergama , et areolem Xanlhi cognomine rivum , Agnoftco , Scceque amplector limina porte.

jEn. Lib. III.

Elle eut de son premier mari , Astyanax , Molossus du second , et Gestrinus du dernier. Racine a fait d'Andromaque le sujet d'une des plus touchantes de ses pièces.

ANDROMÈDE, fille de Céphée et de Gassiope, s'étant vantée d'être plus belle que les néréides , fut attachée par elles sur un rocher, où un monstre marin devait la dévorer. Persée la délivra et devint son époux.

ANDRON1C 1", COMNÊNE, était né en 4410, d'isaac Comnène, troisième fils d'Alexis Ier. Il avait servi avec distinction sous Manuel Gomnène , qui le fit mettre aux fers pour crime de rébellion. Ayant recouvré, par des moyens extraordinaires, sa liberté et ses premières dignités , il enleva l'empire de Constantinople à Alexis II , son pupille , qu'il fit étrangler en 4483. 11 commença son règne par des cruautés inouïes contre les habitants de Nicée. Au siège de Pruse , il se distingua par des inhumanités encore plus singulières. 11 faisait couper aux uns les pieds ou les mains, ou crever les yeux, et il s'amusait sur d'autres , en ne leur coupant qu'un pied ou une main , ou en ne leur arrachant qu'un œil. Les Grecs, indignés de ce que cet usurpateur souillait la majesté du trône par ses barbaries , transportèrent la couronne sur la tête d'isaac l'Ange. Andronic prit la fuite ; mais le peuple l'ayant atteint, le lia à un poteau dans la grande cour du palais, et lui rendit ce qu'il avait fait aux autres. On lui brisa les dents , on lui arracha les cheveux , on le pendit par les pieds , on le mutila : enfin des soldats italiens le percèrent de plusieurs coups , et mirent fin à ses tourments, le 44 septembre 4485. « Ainsi périt , dit un historien , un des plus abominables princes dont l'histoire fasse mention. Sa seule figure représentait si bien l'atrocité de son caractère , que l'empereur Manuel en avait présagé tout le mal qu'il ferait à l'empire. 11 avait le regard fa-

rouche, l'œil et le sourcil d'un homme abîmé dans ses pensées atrabilaires et ses projets sinistres , la démarche altière , les manières artificieuses quand il s'observait , mais hors de là , farouches et brutales. » On a cherché à lui trouver quelques bonnes qualités; on a observé qu'un jour il diminua quelques impôts ; mais pourquoi affaiblir l'horreur et la haine que la postérité a conçues envers les princes vicieux et cruels ? A quoi bon étaler quelques opérations utiles dans une longue suite d'excès détestables? Quel est le monstre qui n'ait fait quelque bien ? Quand Néron faisait servir de flambeaux les chrétiens enduits de poix, on voyait clair dans les rues de Rome. Si quelque chose peut diminuer l'horreur que le nom d' Andronic inspire , c'est qu'il parut soutenir son malheur avec une fermeté chrétienne, et ne dit autre chose, dans la continuité de ses tourments , que ces paroles édifiantes : Seigneur, ayez pitié de moi. Merveille bien consolante de la divine miséricorde , si, dans ces derniers moments, il perdit l'habitude de feindre et de jouer la religion. «

ANDRONIC U , PALÊOLOGUE , né vers l'an 4258, de Michel Y11I , succéda à son père en décembre 4282. Son règne est fameux par les invasions des Turcs dans l'empire. Il leur opposa les armes des Catalans, qui firent encore plus de dégâts que les Musulmans. Andronic, connaissant sa faiblesse, associa au trône son fils aîné Michel IX , en 4294. Ce prince étant mort, en 4320, Andronic le Jeune, son fils, partagea l'autorité avec son aïeul, dont les manières dures l'engagèrent à se révolter. H so rendit maître de Constantinople, en mai 4528, fit descendre Andronic le Vieux du trône , et lui donna le palais impérial pour prison. L'empereur détrôné aima mieux s'enfermer dans un monastère, où il finit ses jours en 4332. Ce prince avait surtout les défauts opposés au génie de Michel , un esprit léger, une âme dépourvue de toute élévation , une faiblesse pitoyable , une dévotion imbécile qui allait jusqu'à la superstition et au ridicule. La première chose qu'il fit en montant sur le trône, fut de s'abandonner à la conduite de la princesse Eulogie, sa tante, autre tête malsaine , vraie dévote de secte , et toujours l'arc-boutant du schisme , malgré le bannissement où l'avait réduite l'empereur son frère. Elle flatta surtout l'imbécillité de son neveu, en affectant de pleurer d'une manière inconsolable sur le sort de l'empereur défunt , parce qu'étant mort , disait-elle, dans l'hérésie des Latins, il avait indubitablement encouru la damnation éternelle. Elle fut secondée par Théodore Musalon, grand chancelier et grand fourbe, qui, ayant toujours été schismalique opiniâtre dans l'âme , et catholique simulé sous le dernier règne , fit tout ce qu'on peut attendre de la lâcheté et du fantôme de religion qui flotte ainsi à tout vent de fortune. Livré à ces deux guides , Andronic demanda et subit la pénitence publique , pour avoir souscrit à la réunion avec les Latins. Le reste des affaires allait à proportion , et l'état fut aussi mal en ordre que l'Eglise. Andronic chargea son peuple d'impôts pour acheter la paix. Il altéra tellement la monnaie , qu'elle n'eut plus de cours chez les étrangers ; ce qui fit tomber le

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commerce et languir l'empire. Enfin, en laissant dépérir la marine , il donna lieu aux Génois et aux Vénitiens de faire des descentes jusqu'au port de Constantinople , et à d'autres nations de faire des incursions dans la Thrace.

ANDRONIC in, PALÉOLOGUE , ou ANDRON1C LE JEUNE , petit-fils du précédent , eut plus de vertus et de talents que son aïeul. Forcé de quitter Constantinople par suite d'une aventure galante , où périt son frère Manuel Despote, et par les dégoûts que lui donnait Andronic le Vieux , il leva une armée , mais il ne s'en servit que pour combattre les Bulgares , et pour amener son aïeul à une réconciliation. De retour à Constantinople , ayant eu encore à souffrir de nouveaux désagréments, il en partit derechef, revint, s'empara de la ville, et éloigna du trône le vieil et soupçonneux Andronic. Devenu maître absolu de l'empire , il se fit craindre de ses ennemis et chérir de ses sujets. Guerrier habile, protecteur de l'innocence , père de son peuple , il diminua les impôts et lut accessible dans tous les temps au pauvre comme au riche. Malgré sa valeur, il ne put empêcher les progrès des Turcs , qui s'approchèrent de Constantinople , en transférant le siège de leur monarchie de la ville de Pruse dans celle de Nicée. Une fièvre maligne enleva ce prince à ses sujets, qui le chérissaient, en juin 1341. 11 avait 45 ans , et en avait régné seul environ treize. L'abbé Lenglet , dans ses Principes de l'histoire , l'appelle mal à propos Andronic II.

ANDRONIC PALÉOLOGUE , fils aîné de l'empereur Jean V , fut associé par son père à la puissance souveraine, vers l'an 4355. Ce prince, d'un caractère perfide , d'un esprit inquiet , voulut détrôner son père, qui lui fit d'abord crever un œil , et qui l'obligea ensuite de renoncer à l'empire en 4373, et de céder ses droits à son frère Manuel. Après son abdication , il finit obscurément ses jours dans le lieu où il avait été exilé.

ANDRONIC, de Cyrrhestes, architecte et astronome à Athènes, construisit en marbre une tour octogone , appelée la Tour des Vents, et grava , sur chaque côté , des figures qui représentaient les huit vents principaux. Un triton d'airain tournant sur son pivot avec une baguette à la main , la fixait sur le vent qui soufflait. Les coqs de nos clochers sont venus de là. Yitruve rapporte ainsi les noms de ces vents désignés par Andronic : Solanus, Eurus, Auster, Africus , Favonius , Corus, Septentrio et Aquilo. Cette tour subsiste encore , et sert de mosquée à des derviches. Chacune des faces de cet édifice, qui est enterré d'environ 12 pieds , avait aussi un cadran. On croit que ce monument renfermait une clepsydre ou horloge à eau.

ANDRONIC ou ANDRON1CUS (Livius Andronicus), le plus ancien poète comique latin, florissait sous le consulat de Claudius Centho , l'an 230 avant J.-C. Sa première pièce fut représentée alors. Les acteurs, dans les commencements de l'art du théâtre, montaient sur des tréteaux. 11 jouait lui-même dans ses pièces , et l'on dit que s'étant enroué , il fit réciter ses vers par un esclave , tandis qu'il faisait les gestes ; ce fut l'origine de la pantomime chez les Romains. Ce qui nous reste des pièces d' Andronic

ne nous fait par regretter ce qui en a été perdu. Son style était grossier , ainsi que son siècle. On trouve quelques-uns de ses fragments dans les Comici latini, Leyde, 4520, Lyon, 1603, et dans le Corpus poetarum et la Collectio Pisaurensis.

ANDRONIC, commandant des armées d'Antiochus Epiphanes, dans la Judée, fit tuer en trahison le souverain sacrificateur Onias ; mais la mort de ce saint homme fut vengée par Antiochus , qui fit tuer Andronic dans le même lieu où il avait commis le meurtre , l'an 466 avant J.-C.

ANDRONIC, de Rhodes, philosophe péripatéticien , vivait à Rome du temps de Cicéron , 63 ans avant J.-C. Il fit connaître le premier dans Rome les ouvrages ftAristote, que Sylla y avait apportés. On trouve Andronici Rhodii et Ethicorum Nicomacheorum paraphrasis , grec et latin , Cambridge , 4679, in-8 , qui se joint aux auteurs cum notis variorum. Mais un manuscrit de la bibliothèque royale, cité par Sainte-Croix , désigne Héliodore de Pruse comme l'auteur de cette paraphrase.

ANDRONIC, parent de saint Paul, et compagnon de sa captivité. Il était considéré parmi les apôtres et avait embrassé la foi de J.-C. avant saint Pauh On dit qu'il souffrit le martyre à Jérusalem avec Junie sa femme. — Un autre Andronic fut mis à mort avec saint Probus et saint Taraque , durant la persécution de Dioclétien en 304. Leurs Actes sont un des plus précieux monuments de l'antiquité. Voy. Acta sincera de D. Ruinart , pag. 449 ; Tillemont, t. 5, pag. 285.

ANDRONIC, chef de la secte des androniciens , avait adopté les erreurs des sévériens. Ces sectaires croyaient que la partie supérieure des femmes était l'ouvrage de Dieu , et la partie inférieure l'ouvrage du diable.

ANDRONIC , de Thessalonique , un des savants qui se réfugièrent en Italie après la prise de Constantinople, enseigna la langue grecque à Rome, à Florence et à Paris, du temps de Louis XI. Il mourut en 4478. Andronic eut pour disciples Politien , Pannonius et Valla. 11 a laissé un Traité des passions, en grec, imprimé en 4593, in-8; et, à la suite de la paraphrase , des Morales à Nicomaque, 4647-

* ANDROT ( Albert-Auguste ) , compositeur, né à Paris en 4784 , fut élève du conservatoire , et y remporta plusieurs prix. En 4804, ayant obtenu le grand prix de composition , il fut envoyé à Rome aux frais du gouvernement , et s'y fit remarquer du célèbre Guglielmi, qui lui confia la composition d'une messe funèbre et d'un morceau de musique religieuse. Ces deux productions excitèrent tant d'enthousiasme , qu'Androt fut encore chargé de composer la musique du grand opéra pour le premier théâtre de cette ville. Il s'appliqua à ce nouveau travail avec tant d'ardeur, qu'il succomba en 4804, avant de l'avoir achevé. Les plus grands honneurs furent rendus à la mémoire de ce jeune artiste , victime de sa passion pour la gloire , et les Romains firent exécuter dans l'église de San-Lorenzo in liucina, un De profundis, composé par lui quelques jours avant sa mort.

ANDROUET DU CERCEAU ( Jacques ), né à Or-

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léans , ou selon quelques écrivains, à Paris, fameux architecte de la fin du xvi* siècle , est auteur de plusieurs ouvrages sur son art. Il continua, par ordre de Henri ÎV , en 1596, la grande galerie du Louvre à Paris. Le Pont-Neuf, les hôtels de Sully , de Mayenne, des Fermes, de Carnavalet, etc., etc., sont de lui. Il mourut dans les pays étrangers , où il s'était retiré pour exercer plus tranquillement la religion calviniste qu'il avait embrassée. On a de lui Architecture, 1559, in-fol., réimprimée en 1611; Les plus excellents bâtiments de France, 1576 : Leçons de perspective, Paris, 4576, in-fol.

ANDRY (Nicolas), surnommé Bois Regard, né à Lyon en 1658 , d'abord professeur de philosophie à Paris au collège des Grassins , ensuite au collège royal , et doyen de la faculté de médecine , est auteur de plusieurs ouvrages de littérature qui ne lui ont pas survécu. Entr'autres des Sentiments dé Cliarque sur les Dialogues d'Eudoxe et de Philante. Ce médecin avait un caractère aigre et porté à la satire. 11 eut des démêlés très-vifs avec Hecquet sur la saignée. Entêté de la ridicule prééminence de la médecine sur la chirurgie , il employa une partie de sa vie et tout son crédit à persécuter et à humilier les chirurgiens de son temps. Ayant été associé à la compagnie du Journal des savants, depuis augmentée de deux autres médecins , il en fit , de concert avec ses confrères , un répertoire qui ne pouvait être utile qu'à eux. Cet ouvrage , livré à la faculté, allait mourir, lorsque l'abbé Desfontaines le ressuscita vers l'an 4724. Nous avons d'Andry un bon Traité de la génération des vers dans le corps humain, 1740 , in-12 ; un autre intitulé l'Orthopédie, ou Tart de prétenir et de corriger dans les enfants les difformités du corps ; Traité des aliments du carême, 4743, 2 vol. in-12; Remarques sur la saignée, la purgation et la boisson, 4710, in-12 ; La prééminence de la médecine sur la chirurgie, in-12, 1728, etc. 11 mourut en 1742, âgé de 84 ans.

* ANDRY (Charles-Louis-François), né à Paris, le 6 juillet 1741, donna dès sa plus tendre jeunesse les preuves des qualités , des vertus , qui plus tard le distinguèrent. 11 avait bien compris les devoirs imposés à ceux qui se consacrent à la profession die la médecine ; car malgré une clientelle nombreuse et une parfaite économie , il ne laissa qu'une très-médiocre fortune. H mourut à l'âge de 88 ans , après une vie passée dans d'utiles travaux, le 8 avril 1829. 11 était décoré de la croix de Saint- Midiel. 11 a laissé les ouvrages suivants : Lorsqu'une partie est attaquée de la gangrène , faut-il couper dans la partie morte? Paris, 4764, in-8; Manuel du jatdinier : traduit de l'italien de Mandirola, Paris, 4765, in-8; Matière médicale; extrait des meilleurs auteurs et des leçons de Ferrein, Paris, 1770, 3 vol. in-12. Combien la chirurgie doit aux travaux des médecins , discours prononcé aux écoles de médecine pour l'ouverture solennelle des écoles de chirurgie, Paris, 1773, in-12; Recherches sur la rage, Paris, 1781, in-8; Observations et recherches sur l'usage de l'aimant en médecine, Paris , 4783, in-8 ; Recherches sur la mélancolie, Paris, 1786, in-4. On a en outre de lui plusieurs thèses sur divers sujets.

ANE AU (Barthélemi), né à Bourges vers le commencement du xvie siècle, fut principal du collège de la Trinité à Lyon. En 1565, une pierre fut jetée d'une fenêtre de ce collège sur le prêtre qui portait le saint Sacrement en procession le jour de la Fête- Dieu ; les catholiques , irrités de cette action , entrèrent sur-le-champ dans le collège, et ayant trouve Aneau , qu'on regardait comme un calviniste secret, l'assommèrent et le mirent en pièces. On a de lui des Chants royaux; un Mystère de la Nativité, 1559, in-8; Lyon marchand, satire française, 1542, in-i; et plusieurs autres ouvrages en vers et en prose. Les curieux recherchent son Âlector ou le Coq, /*tstoire fabuleuse, Lyon , 1560 , in-8.

* ANELU (Angelo ) , poète, né en 1761 à Desenzano, dans le Brescian, exerça d'abord la profession d'avocat; mais sa vocation pdur la poésie lui fit abandonner le barreau. Il est auteur de plusieurs de ces poésies dramatiques nommées en Italie opéras buffas; dans lesquelles on trouve plus de facilité que de goût. 11 a encore publié un recueil de poésies , sous le titre de chroniques du Pinde ; ce sont de véritables satires , où il passe en revue les écrivains qui lui paraissent dignes de ses censures. Anelli, successivement professeur d'éloquence au lycée de Brescia, ensuite à Milan , et enfin professeur de procédure à Paris, mourut en 1820.

ANGE DE CLAVASIO , franciscain génois , mort à Coni, en Piémont, l'an 1495, est auteur d'une Somme de cas de conscience sous le titre de Summa angelica. Venise, 1487, in-fol. Benoît XI Y a approuvé le culte qu'on rendait à ce saint religieux.

ANGE ROCCA. Voy. Rocca.

ANGE DE S. JOSEPH (le P. ) , carme déchaussé de Toulouse , dont le vrai nom était La Brosse , resta longtemps dans la Perse en qualité de missionnaire apostolique : le séjour qu'il fit dans ce royaume lui donna lieu d'en apprendre la langue. Cette connaissance l'engagea à entreprendre une traduction latine de la Pharmacopée persane, qui vit le jour à Paris en 1681, in-8. Le docteur Hyde attribue cette traduction au père Matthieu. 11 y a encore de lui , Gazophylacium linguœ Persarum, A msterdan, 1684, in-fol., ouvrage recomraandable par la justesse des remarques et par divers traits historiques, quoique défiguré par d'assez nombreuses inexactitudes. L'auteur y explique les termes en latin , en français et en italien , pour render son livre d'un usage plus général aux nations les plus éclairées de l'Europe. 11 avait été provincial de son ordre en Languedoc , et mourut à Perpignan l'an 1697.

ANGE DE SAINTE-ROSALIE, augustin déchaussé et savant généalogiste , naquit à Blois en 1655, et mourut à Paris en 1726. 11 préparait une nouvelle édition de Y Histoire de Ut maison de France , et des grands officiers de la couronne , commencée par le Père Anselme , lorsqu'il fut subitement frappé de mort , laissant après lui la mémoire d'un savant laborieux. Le Père Simplicien , son associé dans ce travail , la publia avec les corrections et additions de du Fourny, Paris, 1726-1733, 9 vol. in-fol. Le Père Ange a aussi composé Y Etat de la France, en 5 vol. in-12. Il y a des inexactitudes dans YHistoire de la maison de France : mais quel ouvrage de ce

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genre en est exempt? Cest d'ailleurs un répertoire très-utile , qui a demandé bien des recherches.

ANGEL ( Le baron de Saint- ). Voy. Baloufkau.

ANGÈLE-MÉR1C1, ou ANGÊLE DE BRESSE, institutrice des ursulines , naquit en 1511 à Desen- .zano, sur le lac de Garda , fonda cet ordre en 1537, et mourut en 1540 , en odeur de sainteté , âgée de 29 ans. Son institut , consacré à l'éducation des jeunes filles , se répandit bientôt dans l'Europe. Il y en a plusieurs convents en France. Elle a été béatifiée en 4770, et sa Vie a été publiée par le P. J. H. Quarré de l'oratoire, Paris, 1668 , in-12, avec des remarques pieuses. Il y en a une autre en italien , par le P. Ottavio de Flamic , Brescia , 1600, in-4. Voy. Bus.

ANGELI ( Pierre degli ) , ou ANGELICO , célèbre littérateur et poète latin, né en 1517 à Barga, petite ville de la Toscane, d'où il a été communément surnommé Bargeo. Tandis qu'il étudiait à Bologne , quelques vers satiriques qu'il fit contre le mari d'une dame de distinction de cette ville, dont il était amoureux, l'obligèrent à s'en éloigner. Il se rendit à Venise où il fut généreusement accueilli par l'ambassadeur de France, qui l'occupa pendant trois ans à corriger les manuscrits grecs qu'il faisait copier par ordre de François I. Un autre ambassadeur français l'emmena à Gonstantinople , et visita avec lai l'Asie mineure et la Grèce. En 1543 , il se trouvait sur la flotte que le Grand-Seigneur envoyait , sous les ordres de Barberousse , contre l'empereur Charles-Quint. Il se trouva au siège de Pise par les Français. Un duel dans lequel il tua son adversaire l'obligea encore à fuir ; et étant arrivé à Gènes , il reçut des secours du célèbre marquis del Vasto, général de Charles-Quint. Après avoir enseigné pendant quelque temps les langues grecque et latine à Reggio en Lombardie , sa réputation le fit appeler à Pise parCôme I, duc de Florence, pour y professer les belles-lettres. Il occupa cette chaire pendant plusieurs années avec beaucoup de succès, et passa ensuite , dans la même université , à une autre où s'enseignait la morale et la politique d'Aristote. En 1554, durant la guerre de Sienne , Pierre Strozzi s'étant approché de Pise avec son armée , la ville se trouva sans défense. Ce professeur , qui n'avait pas moins de courage que de savoir , rassembla tous les écoliers de l'université , se mit à leur tête , et les encouragea si bien par son exemple , qu'il tint l'armée ennemie en respect , et donna le temps au duc de Florence d'y envoyer du secours. Le cardinal Ferdinand de Médicis l'appela à Rome en 1575, et l'emmena à Florence quand il fut proclamé grandduc. Chargé d'honneurs et de richesses , il se retira à Pise , où il mourut en 1596, âgé dé 79 ans. Angeli est principalement connu par deux poèmes latins : l'un qui a pour titre Cynegetioon, ou de la chasse, en 6 livres, fut imprimé, avec ses poésies, en 1568, in-8. 11 en conçut la première idée, et en forma le plan à une partie de chasse où il accompagna Henri H. Cet ouvrage , qui lui coûta 20 années de travail , est estimé. L'autre poème est intitulé Syrias, ou l'expédition de Godêfroi de Bouillon pour le recouvrement dé la Terre-Sainte , en 12 livres, Florence, 1594 , in-4. "

ANGELI (Bonaventure) , né à Ferrare , et mort à

Parme en 1576, est auteur de plusieurs ouvrages. Le plus connu est son Histoire de la ville de Parme, en italien , qui est recherchée , lorsque certains passages sur Pierre-Louis Farnèse n'ont pas été cartonnés. Elle fut imprimée dans cette ville en 1591 , in-4. On cite aussi du même auteur une Description de la ville de Parme et de ses rivières, 1590; De non sepeliendis mortuis propè aram; Gli Elogi, ou les Eloges des héros de la maison d'Esté ; Discorso , ou Discours sur l'origine des cardinaux, 1565.

ANGELI (Etienne) , jésuate , né à Venise en 1623, fut , dit Montucla , un géomètre distingué dans son temps , et très - fécond. Il publia , dans l'intervalle des années 1658 à 1662, un grand nombre d'ouvrages tous concernant des sujets de la géométrie transcendante. L'ordre des jésuates ayant été supprimé en 1668, Angeli vécut en particulier, et professa les mathématiques à Padoue, où il mourut en 1697. Cornélius à Beughem (dans sa Bibliographia mathematica) donne les titres des ouvrages d' Angeli , au nombre de neuf.

ANGELICO ( Jean ), dominicain et peintre, naquit à Fiésole. Le pape Nicolas Y lui donna sa chapelle à peindre , et lui offrit l'archevêché de Florence pour récompenser sa modestie et ses talents; mais ce religieux le refusa. On dit qu'il laissait toujours quelques fautes grossières dans ses meilleures compositions, de peur que son amour- propre ne fût trop flatté des louanges qu'on lui aurait données. 11 ne peignit jamais que des tableaux de dévotion. 11 mourut en 1455 à 68 ans.

* ANGEL1ERI (Bonaventure) , cordelier, né àMarsalla , en Sicile , n'est connu que par la singularité des titres de deux volumes qu'il a publiés , et qui devaient être suivis de vingt -quatre autres, qu'il avait préparés sur les mêmes sujets. Le premier est intitulé : Lux magica, etc., ccdestium, terrestrium et inferorum origo, ordo, et subordinatio cunctorum, quoad esse, fieri, et operari, viginti quatuor veluminibus divisa, pars prima, etc., Venise, 1686, in-4. Ne voulant point se faire connaître pour auteur de ce livre , il le donna sous le nom de Livio Betani, ce qui l'a fait ranger parmi les auteurs pseudonymes ; mais il fut plus hardi en publiant son second volume , intitulé : Lux magica academica, pars secunda , primordia rerum naturalium sanabilium, infirmarum et incurabitium continens, etc., Venise , 4687 , in-4. On ne sait rien de la vie de ce moine , sinon qu'il fut vicaire-général de son ordre à Madrid , qu'il passa ensuite parmi les Pères de l'Observance , et qu'il vivait encore en 1707, année où Mongitore parle de lui comme d'un auteur vivant, Bibliotheca sicula, vol. !•*, pàg. 112.

* ANGELIS (Dominique dé), historien, naquit, en 1675, à Lecce , ville capitale de la terre d'Otrante, d'une famille noble et distinguée. Appelé à Naples par Un de ses oncles, il y perfectionna les études qu'il avait faites dans sa patrie. Comme il se rendait en Espagne, en qualité de chapelain d'un régiment napolitain , il passa par Paris et fut présenté à Louis XIV qui lui donna le titre de son historien. Pris par les Miquelets dans les Pyrénées, il fut remis presque aussitôt en liberté. De retour à Lecce en 1710, il obtint un canonicat dans cette ville, après

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avoir exerce quelque temps les fonctions de chapelain dans l'armée pontificale ; dans la suite il fut nommé à plusieurs vicariats généraux, et admis dans le sein de plusieurs académies. 11 mourut à Lecce , en 1718, âgé seulement de 43 ans. 11 a laissé entre autres ouvrages estimés : Délia patria d'Ennio, Rome, 1701 , in-8, et Naples, 4712; dissertation ayant pour objet de démontrer que la patrie du poète Ennius est Rudia, à deux milles de Lecce, et non pas Rudia près de Tarente , comme un auteur l'avait publiquement soutenu ; Discorso istorico , in cui si traita delV origine et delta fondazione delta cita di Lecce, etc., Lecce, 1705, in-4 ; Le vite de' Letterati SaUntini, farte I, à Naples, sous le faux titre de Florence, 1710, in-4 , parte II, Naples, 1713. Angelis a laissé d'autres ouvrages dont les titres n'offriraient ici aucun intérêt.

* ANGELIS (Jérôme de) , né en 1567 , à Castro- Giovanni en Sicile , entra à 18 ans dans la compagnie de Jésus et fut envoyé en 1595 missionnaire dans l'Inde et au Japon. 11 s'embarqua à Lisbonne le 10 avril 1596; son vaisseau ayant été jeté par la tempête sur les côtes du Brésil, il fut fait prisonnier par des corsaires , et amené «n Angleterre , d'où il retourna au Portugal. 11 s'embarqua de nouveau, et arriva au Japon en 1602. Déjà le P. Jérôme de Angelis avait opéré des conversions éclatantes, lorsqu'un édit du souverain de l'île proscrivit, en 1614, tous les missionnaires qui se trouvaient dans ses états. Angelis , ayant obtenu la permission de quitter l'habit de son ordre, continua de prêcher la foi parmi les Japonais, et accrut considérablement le nombre des néophytes. Quand la persécution de 1623 éclata dans cet empire, Angelis pour sauver l'hôte que sa charité pour le missionnaire allait entraîner à la mort , reprit ses anciens habits , et s'offrit aux juges qui le firent périr par le supplice du feu le 24 décembre de la même année. L'auteur de la bibliothèque des jésuites apprend que ce zélé missionnaire avait écrit une courte relation du royaume d'Yesso. Une àe ses lettres sur la terre d'Yesso se trouve à la fin de Y Histoire de ce qui s'est passé aux royaumes de la Chine et du Japon, tirée des lettres écrites des années 1619-21, traduites de l'Italien, par Pierre Morin, in-4. — Angelis (Alexandre), né en 1562 à Spolette, entra dans l'ordre des jésuites, en 1581 , professa successivement la philosophie et la théologie , fut appelé par le cardinal Serra , à Florence , où il mourut , en 1620 , âgé de 58 ans. Il a laissé un ouvrage , en cinq livres, contre les astrologues, imprimé, pour la seconde fois, à Rome, 1615, in-4. 11 avait promis, mais ne put achever des Commentaires sur la philosophie et la théologie universelle. — Angelis (François-Antoine) , né à Sorrento, en 1567, entra chez les jésuites en 1583, fut envoyé, en 1602, dans l'Inde , et deux ans après , en Ethiopie , où il prêcha l'évangile pendant dix-huit ans. 11 mourut en 1623; il avait traduit , dans une des langues de l'Ethiopie , plusieurs ouvrages , entre autres les Commentaires de Jean Maldonat sur l'Evangile de S. Matthieu, et sur l'Evangile de S. Luc. — Angelis (Mutius), né en 1558 à Spolette , mort en 1597, à 39 ans, après avoir professé , pendant seize ans, la philosophie et

la théologie , a laissé des commentaires sur presque tous les Livres d'Arislote , sur la Somme de S. Thomas, des notes sur les Epitres de S. Paul, etc.

+ ANGELOCRATOR (Daniel ) , théologien réformé, né à Gorbach , en 1 569 , mort en 1635 , surintendant et pasteur à Kœthen. 11 assista au synode de Dordrecht, en 1618, fut très-maltraité lors de la prise de Gassel, en 1626, par Tilly. Dans le nombre de ses ouvrages , indiqués dans la Hesse savante , de Striedel, on remarque : Chronologia autoptica,Casse\^ 1601 , in-fol., c'est-à-dire, Chronologie tellement évidente qu'elle équivaut à l'avantage d'avoir été témoin des événements. Ses écrits théologiques n'annoncent pas moins de confiance dans ses lumières et ses opinions. On a encore de lui des ouvrages sur l'art métrique des anciens, et un Traité des poids, mesures et monnaies, accompagné de tableaux bien faits : Doctrina de ponderibus, mensuris et moneiis, Marbourg, 1617, in-4. Son nom de famille était Engelhardt. Sa Chronologie est un ouvrage savant , mais plein d'erreurs , et d'une confiance déplacée dans les absurdes compilations d'Annius de Viterbe.

ANGELOME, diacre et religieux bénédictin de l'abbaye de Luxeuil, au commencement du ixe siècle, se distingua , dans ces temps d'ignorance , par son goût pour l'étude. Ses talents le firent connaître de l'empereur Lothaire , qui tenta vainement de l'attirer à sa cour. Il avait écrit , en latin , un grand nombre d'ouvrages qui se sont perdus. On conservait , dans la bibliothèque de Luxeuil, ses Commentaires sur la Genèse, sur le Cantique des Cantiques, et sur les Livres des rois. Son Commentaire sur le Cantique des Cantiques a été imprimé à Cologne , en 1530, in-12 ; celui sur le Livre des rois, à Rome, Paul Manuce, 1565, ih-fol., suivant Ciaconius. Ces deux ouvrages , qui portent l'empreinte de l'esprit bizarre et grossier du ix* siècle, sont réunis dans l'édition de Cologne , 1538, in-4. Angelome mourut à Luxeuil en 854.

ANGELON1 (François), historien et antiquaire du xvn« siècle , né à Terni , dans le duché de Spolette, est mort à Rome en 1652. Son principal ouvrage est une Histoire auguste par les médailles, depuis Jules- César jusqu'à Constantin le Grand, dont la meilleure édition est celle de Rome, 1641 , in-fol. Il est encore auteur d'une Histoire de Terni, sa patrie, imprimée en 1646, in-4, qui n'est pas commune. On lui a attribué assez généralement l'ouvrage intitulé : Il Bonino , owero avvertimetUi al Tristano , intorno gli errori nelle medaglie del primo tomo de' suoi Commentari istorici , in-4 ; mais il est prouvé qu'il est de J.-P. Bellori , neveu et disciple d'Ange- Ioni. Angeloni a écrit aussi des épîtres et des comédies, dont deux ont été imprimées : GV hragionevoli amori, Venise, 1611, in-12; La Flora, Padoue, 1614, in-12. Ses principales épîtres sont Lettere di buone feste, scritte da principe a principe. Ce sont des lettres écrites par l'auteur, au nom du cardinal Aldobrandini dont il était le secrétaire, à divers princes aux fêtes principales de l'année, suivant l'usage des Italiens. Elles font regretter vingt volumes de lettres qui n'ont point encore vu le jour.

ANGENNES (Charles d'), d'une ancienne maison du Perche , est plus connu sous le nom de cardinal

ANG

de Rambouillet. Il obtint Févêché do Mans de Charles IX, et la pourpre de Pie IV, auprès duquel il avait été envoyé en ambassade. Sixte-Quint lui donna le gouvernement de Corneto. Il y mourut en 1587 , à 56 ans , de poison , suivant quelques-uns. Ce prélat , propre aux grandes affaires , avait paru avec éclat au concile de Trente. Ce fut sous son épiscopat que les calvinistes prirent la ville du Mans , et pillèrent l'église cathédrale de Saint-Julien.

ANGENNES ( Claude d' ), frère du précédent, né à Rambouillet, en 1538, devint conseiller-clerc au parlement de Paris, en 15G5. Envoyé trois ans après vers Corne de Médicis , grand duc de Toscane , il fut honoré du titre de conseiller d'état , et nommé évêque de Noyon en 1577, puis du Mans en 1588, à la place de son frère Charles. H y établit un séminaire, et y mourut en 1601, aimé et respecté. On a de lui une Lettre contre l'action de Jacques Clément , 1589, in-8; elle est jointe à une Réponse d'un docteur en théologie, qu'on croit être Jean Boucher. U a également publié une Remontrance du clergé de France, 1585, in-8; une seconde, 1589; Avis de Rome, tirés des Lettres de l'évêque du Mans à Henri de Valois, 1589, in-8. Dans cet écrit, l'auteur se prononce fortement contre Henri 111. Enfin une Lettre à Henri 111, dans laquelle il lui rend compte de sa mission à Rome, relative à la mort du cardinal de Guise.

ANGERS (François d'), capucin de la province de Paris , joignait aux vertus attachées à sa profession, un amour ardent pour les lettres. On a de lui, entre autres ouvrages : Historia missionis capucinorum ad regnurn Marochii in Africa, etc., Madrid, 1644 , in-8 ; Vita Patris Josephi Leclerc, capucini , Paris, 1645, in-4. C'est la vie du fameux P. Joseph confesseur du card. de Richelieu.

ANGILBERT (saint), neustrien, étudia avec Charlemagne sous Alcuin , qui lui fut attaché comme un père l'est à son dis. Charlemagne lui donna Berthe sa fille , le fit gouverneur de la France maritime, depuis l'Escaut jusqu'à la Seine , et ministre principal de Pépin son fils , qu'il avait fait couronner roi d'Italie. Angilbert quitta le ministère et sa femme , pour se faire moine , en 790 , dans le monastère de Gentule ou de Saint-Riquier, dont il devint abbé peu d'années après. U fut obligé de sortir très-souvent de son monastère, pour des intérêts d'état, ou pour des affaires ecclésiastiques. 11 fit quatre voyages à Rome. Dans le dernier , il accompagna Charlemagne , qui l'appelait son Homère. Il le vit couronner empereur d'Occident , et mourut l'an 814. Nous n'avons de lui que peu d'ouvrages , ce sont des poésies. On en trouve quelques-unes dans le Recueil des Historiens de France , dans Alcuin , dans le Spicilége. On a aussi l'histoire qu'il a écrite de son monastère. L'ouvraged' Angilbert , 1741, in-8, intitulé Histoire des premières expéditions de Charlemagne , pendant sa jeunesse et avant son règne , composé pour l'instruction de Louis le Débonnaire , n'est qu'un roman rédigé par Dufresne de Francheville. ( Voy. le Dictionnaire des anonymes,

tom. 4 , pag. 73. ) ANGIOLELLO (Jean-Marie) naquit à Vicence,