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Ober-Perfiiss , village à 3 lieues cPInspruck, et mourut en 1766. Laboureur el berger jusqu'à l'âge de 25 ans, il fut entraîné par un penchant irrésistible vers Fastronoinie et la géométrie. Le père Weinhart , jésuite , alors professeur en l'université d'inspruck, eut occasion de connaître ses talents, de les perfectionner et de les employer. Anich , dans très- peu de temps, devint un grand astronome, et un des plus habiles mécaniciens de l'Europe. 11 fit pour l'université d'Inspruck deux globes, l'un céleste , l'autre terrestre , qui sont des chefsd'œuvre en leur genre. 11 construisit et perfectionna plusieurs instruments de mathématiques.

II fit des cartes admirables pour la précision et la netteté. Elles furent publiées à Vienne, sous le titre de Tyroîis chorographia , delineata à Pet. Anich et Blasio et Hueber, curante Ign. Weinhart. Sa Vie parut à Munich, en 4767. Enlevé dans la fleur de son âge aux sciences et aux arts, il mérita les regrets des savants. Les progrès rapides qu'il avait faits dans l'astronomie , seul , sans maître , sans leçons , par le moyen de la pensée et de la vue continuelle du ciel , sont une réfutation de fait du paradoxe de Bail] y, qui a supposé des milliers de siècles imaginaires, et même un ancien peuple perdu , pour expliquer le degré de science où nous sommes parvenus en astronomie , et dont les progrès étaient déjà assez avancés au temps des patriarches. M. Cassini a trouvé également , dans un de ses voyages , un jeune rustre dont il admira la science astronomique , qu'il amena avec lui , et dont il prît plaisir à perfectionner les lumières ; il conclut sans peine de cet exemple ce que pouvaient avoir été les premiers astronomes dans une condition où les premiers hommes étaient bergers et agriculteurs , qui les plaçait nuit et jour vis-à-vis des astres , dans une région où le ciel est toujours pur. Qui ne sait d'ailleurs combien la paix de l'âme, l'innocence et l'intégrité des mœurs , la modération des désirs , telles qu'on les remarque dans la vie des patriarches , contribuent à l'accroissement des connaissances, surtout de celles qui supposent dans l'intelligence une sublimité et une promptitude particulière ? C'est à cette seule raison qu'un ancien ( Ovid., 1. 1, Fast. ), a cru pouvoir attribuer les premières notions de l'astronomie. ( Voy. Y Examen impartial des Epoques de la nature, n. 185 , 184 , et ci-dessus l'art. Anaximandre. )

AN1CHINI ( Louis ) , graveur en creux , né à Ferrare , dans le xvr> siècle , s'illustra par la délicatesse et la précision de son burin. Ses médailles de Paul

III et de Henri 11 sont fort recherchées. Michel-Ange les ayant vues , s'écria que cet art avait atteint la perfection. 11 s'était fixé à Venise.

ANICIUS-PBOBUS (Sextus), préfet du prétoire, et consul romain , se fit aimer par son humanité , et s'illustra par sa sagesse. Les deux philosophes perses qui vinrent voir saint Ambroise à Milan en 590, passèrent exprès à Rome pour jouir de la conversation d'Anicius-Probus. Il avait alors quitté sa charge de préfet du prétoire , et il se préparait à finir en saint une vie illustrée par toutes les vertus chrétiennes. Sa femme Proba Falcania s'est également distinguée par sa piété. Voy. ce nom.

AMEN , jurisconsulte du temps d'Alaric II, roi des vVisigoths , publia , par l'ordre de ce prince , un Abrégé des seize livres du Code théodosièn, en 506. C'est encore à lui que nous devons le seul ouvrage qui nous reste de Julius Paulus , tant vanté pour l'étendue de ses connaissances, et qui a pour titre : Receptarum sentent iarum libri quinque. Anien mourut, à ce que l'on croit, dans la bataille où Alaric fut tué par Clovis.

ANIEN, diacre pélagien , a fait la Traduction latine de quelques homélies de saint Jean Chrysostome.

* ANISSON (Laurent) , imprimeur à Lyon , devint échevin en 1670. 11 est le premier de son nom qui se soit distingué dans l'imprimerie. C'est de ses presses qu'est sortie la grande Bibliothèque des Pères , imprimée sous ce titre : Bibliotheca maxima veterum Patrum et antiquorum Scriptorum, Lyon , 1677, 27 vol. in-fol. — Ses fils et petits-fils furent successivement directeurs de l'imprimerie royale à Paris. — Anisson - Dlperron , l'un d'eux , qui l'était au commencement de la révolution , fut obligé de quitter, après le 10 août 1702, l'établissement qu'il avait enrichi et illustré à l'exemple de ses ancêtres. En 1794 il fut arrêté, traduit devant le tribunal révolutionnaire , et condamné à mort. On a de lui premier Mémoire sur l'impression en lettres, suivi de la description d'une nouvelle presse, 1785, in-4, lu à l'académie des sciences le 5 mars 1783, et imprimé dans le tome x des Mémoires de mathématiques et de physique des savants étrangers. Anisson s'y donne comme inventeur de la presse à un coup , mais MM. Didot lui ont disputé celte invention.

AN1US , roi de l'île de Délos , et grand-prêtre d'Apollon , eut trois filles qui avaient reçu de Bacchus le don de changer tout ce qu'elles touchaient , l'une en vin , l'autre en blé, et la troisième en huile. Agamemnon , allant au siège de Troie , voulut les contraindre de l'y suivre , comptant qu'avec* leur secours il n'aurait plus fallu de provisions ; mais Bacchus , qu'elles implorèrent , les changea en colombes.

* ANJOU, (François de France, duc d'), fils de Henri II et de Catherine de Médicis , frère de François H, Charles IX et Henri 111, né en 1554, porta d'abord le titre de duc d'Alençon, et se trouva, en 1573, avec son frère le duc d'Anjou, depuis Henri III, au siège de la Rochelle. La reine -mère lui reprochait souvent sa modération à l'égard des protestants, et l'estime qu'il manifestait pour Coligni. A la mort de Charles IX, un parti puissant voulait lui donner la couronne au préjudice de Henri III , alors roi de Pologne. Mais la cour fit arrêter ce prince et le transféra à Vincennes, ainsi que Henri IV, roi de Navarre. Lamole, favori du duc d'Alençon, fut décapité. Henri III , ayant été reconnu roi, mit son frère en liberté. Quatre ans après, ce dernier n'ayant pu obtenir la lieutenance générale du royaume , se mit à la tête de la noblesse protestante et s'unit avec Condé. 11 fit cependant la paix avec la cour qui lui donna en apanage le Tîerri , la Touraine et l'Anjou, et il prit alors le titre de duc d'Anjou. Lorsque la guerre civile recommença en 1576, il devint le chef des catholiques , et prit sur les calvinistes la Charité sur Loire, et lssoire en Auvergne. L'année suivante, il alla au secours des

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Flamands révoltés contre Philippe 11 ; mais Henri ffl, mécontent de cette démarche , le fit arrêter. 11 s'évada du Louvre où il avait été amené , et retourna dans les Pays-Bas où il fut reconnu souverain. 11 se rendit de là en Guienne pour traiter avec les protestants , repassa ensuite dans les Pays-Bas , contraignit le duc de Panne de lever le siège de Cambrai, et enleva Gâteau- Camhrésis aux Espagnols. 11 se rendit en Angleterre la même année, pour conclure son mariage avec Elisabeth. Gette reine alla au-devant de lui à Gantorbéry et lui donna un anneau , gage de sa foi ; mais le mariage fut bientôt rompu par elle ; cependant elle retint pendant trois mois dans les fêtes et dans les plaisirs le duc. d'Anjou qu'elle vint à bout d'apaiser. Elu solennellement souverain des Pays-Bas en 1582, ce prince fut couronné duc de Brabaut , comte de Flandre , et installé par le prince d'Orange , qui se contenta du titre de lieutenant- général. Ayant voulu violer les privilèges de la nation , il fut bientôt forcé de fuir , et de se réfugier en France. Accablé de honte, il passa six mois dans la plus complète solitude ; après avoir été négligé , parce qu'il était malheureux , il se vit recherché, parce qu'il était l'héritier présomptif du trône. Attaqué par une sorte de phthisie , la violence de la toux lui rompit une veine, et il mourut , eu vomissant le sang, le 40 juin 1584. 11 laissa pour trois cent mille écus de dettes. Aussi disait-on qu'il n'était pleuré que de ses créanciers;

ANJOU. Voy. Charles , Louis , Marguerite, Marie, René et Robert.

* AJNKER (Pierre), ministre d'état norwégien, né le 8 septembre 1749 à Christiania, était fils du conseiller de justice Christian Anker. Après avoir parcouru les plus belles contrées de l'Europe, il se retira dans une de ses propriétés pour se livrer à l'agriculture. Mais les connaissances dont il était orné avaient fait juger qu'il pourrait être utile à sa patrie comme magistrat; aussi fut-il nommé, en 1 778, commissaire général de la guerre. Il fut appelé, lorsque son emploi cessa d'exister, aux fonctions d'intendant- général des grandes routes , et Anker, malgré l'exiguïté des ressources pécuniaires mises à sa disposition, sut vaincre les obstacles presque insurmontables que lui opposait la nature sur un sol semé de précipices et de hautes montagnes. Lorsque les tribunaux de réconciliation eurent été établis dans sa patrie, Anker exerça pendant plusieurs années la charge de juge. La Norwége ayant été séparée du Danemarck pour être réunie à la Suède, et la constitution voulant que la Norwége envoyât un de ses enfants auprès du nouveau roi à Stockholm, sous le titre de ministre d'état, pour veiller aux intérêts du pays , Anker fut appelé par les vœux de ses concitoyens à remplir ce poste important, qu'il occupa depuis 181 4jusqu'en 1822.11 donna alors sa démission et se retira dans ses propriétés. 11 avait été nommé chambellan de la cour de Danemarck, en 1801 ; commandant de l'ordre de Dannebrog en 1809, et grand'croixdumême ordre en 1812; il fut élu, en 1815, membre de l'académie des sciences de Stockholm , fait chevalier et commandeur des ordres de Suède et de Norwége, et eu 1821, chevalier de l'ordre royal de Charles XIII. 11 mourut, à

Fâge de 75 ans, le 10 décembre 1824, laissant une fille qui a donné sa main au comte Herman Wedel Jarlsberg.

ANNA-PÉRENNA, divinité qui présidait aux années , et à laquelle on faisait de grands sacrifices à Rome , au mois de mars. Les uns ont cru que cette déesse était la même que la lune ; d'autres ont pensé que c'était Thémis , ou lo , ou celle des Adantides qui avait nourri Jupiter, ou enfin une nymphe du fleuve Numicus, la même qu'Anne, sœur de Didon.

ANNAT (François) , né à Rhodez, en 1607, jésuite , professeur de philosophie et de théologie dans son ordre pendant treize ans à Toulouse , assistant du général , ensuite provincial , fut fait confesseur de Louis XIV en 1654. Nous avons de lui plusieurs ouvrages en latin , Paris, 1666, 3 vol. in-4, et d'autres en français, contre les nouveaux disciples de saint Augustin. Dans le nombre, on distingue ses Observations sur le miracle qu'on dit être arrivé à Port- Royal. Les écrivains jansénistes ont prouvé par les vains efforts qu'ils ont faits pour réfuter ses ouvrages, le cas que l'on doit faire de ses talents. Pascal lui a adressé ses deux dernières provinciales. Annat mourut à Paris en 1670. 11 avait perdu sa place de confesseur dans les commencements de l'inclination de Louis XIV pour la duchesse de la Vallière. Des représentations , qu'un confesseur ne peut se dispenser de faire en pareille occasion , déplurent à ce prince , quoiqu'en général très-docile aux leçons de la religion ; et le père Annat fut renvoyé.

ANNAT (Pierre), supérieur de la congrégation de la doctrine chrétienne , a laissé Apparatus ad positivant theologiam methodus, Paris, 1705, 2 vol. in-4, mis à V Index le 12 septembre 1714.

ANNE, femme d'Elcana. Dieu touché de ses prières, lui ayant promis qu'elle serait mère, elle accoucha de Samuel l'année d'après, environ 1155 avant J.-C. Anne signala sa reconnaissance par un cantique d'actions de grâces , plein d'idées sublimes et magnifiques de la Divinité , de sa providence , et de sa terrible et admirable justice. En voici quelques traits : a C'est le Seigneur qui ôte et qui donne la vie; il » conduit au tombeau et il en retire ; c'est le Sei- » gneur qui ôte et qui donne les richesses ; il abaisse » et il élève qui il lui plaît. 11 tire l'indigent de la » poussière , et le pauvre de dessus le fumier, pour » le mettre au rang des princes , et le faire briller » sur le trône ; car c'est le Seigneur qui a lait les » fondements de la terre , c'est lui qui a su y poser le » monde. 11 soutiendra toujours les justes dans leur » démarche , tandis que les impies , abandonnés de » lui , seront obligés de se cacher et de demeurer » dans le silence ; car l'homme laissé à ses propres » forces ne sera jamais que faiblesse. Le Seigneur » répand la terreur sur ses ennemis ; du haut du » ciel il fera gronder la foudre sur eux. » Quand on réfléchit que c'est une femme qui a dit tout cela dans un cantique que toutes les traductions dégradent ; sept à huit siècles avant que les sages de la Grèce aient balbutié quelques sentences éparses sur ces grandes vérités , peut-on ne pas avoir pitié de la philosophie profane , et de ces fastueux pédagogues, qui à peine auraient compris quelque chose aux

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leçons de la bonne Anne? Voy. Déroba , Marie, mère de Jésus.

ANNE , femme du vieux Tobie, mourut après son mari dans une heureuse vieillesse , et fut ensevelie dans le même tombeau.

ANNE (sainte), épouse de Joachim , et mère de la sainte Vierge. Saint Epiphane est le premier Père de l'Eglise qui nous ait appris son nom. Les Pères des trois premiers siècles n'en parlent dans aucun endroit de leurs ouvrages. Saint Jean-Damascène a fait de grands éloges de ses vertus. L'empereur Justmien 1 fit bâtir à Constantinople une église sous l'invocation de sainte Anne vers l'an 550 ; on lit dans Godinus que l'empereur Justinien 11 en fonda une autre en 705. Le corps de la sainte fut apporté, diton, de la Palestine à Constantinople en 740; et c'est depuis ce temps-là que plusieurs églises d'Occident se vantent d'avoir quelques portions de ses reliques.

ANNE , la Prophétesse , fille de Phanuel , fut témoin de l'humilité ineffable de la sainte Vierge , quand cette mère sans tache vint après ses couches, selon la loi , se purifier au temple : alors Anne , cédant aux vifs transports de sa joie, annonça avec le vieillard Siméon les merveilles du Messie.

ANNE COMNÈNE , fille de l'empereur Alexis Comnène W, conspira après la mort de son père , en 4118, pour arracher la couronne à Jean Gomnène son frère. Elle voulait la donner à son époux Nicéphore Brienne , qui avait la faiblesse d'une femme , tandis qu'Anne montrait la vigueur et la fermeté d'un héros ; l'indolence de son mari fit échouer ce dessein. Cette princesse s'appliqua de bonne heure à l'histoire et à l'étude , sans négliger ses autres devoirs. Tandis que les courtisans s'abandonnaient aux plaisirs, elle conversait avec les savants de Constantinople , et se rendait leur rivale par la Vie de l'empereur Alexis Comnène , son père , qu'elle composa. Cet ouvrage , divisé en 15 livres , est écrit avec feu ; le style a un coloris très-brillant. On lui a reproché le portrait trop flatteur qu'elle a fait de son père, ses parallèles trop fréquents des anciens avec les modernes, l'inexactitude des dates, et des détails aussi inutiles qu'ennuyeux. C'est ainsi qu'elle exprime son embarras au commencement de son histoire : « Si je donne des louanges à Alexis , dit— » elle dans sa préface , on me soupçonnera de pré- » férer ma propre gloire à la vérité; d'un autre côté, y> si la nécessité du sujet m'oblige à désapprouver » quelqu'une de ses actions , on m'accusera d'im- » piété. )> Elle ne manque pas de marquer la figure et la taille de tous ses personnages. Elle s'emporte contre le pape ; elle ne l'appelle qu'un évéque, qui, selon l'insolente prétention des Latins , se dit pontife souverain et universel de toute la terre. On dit que , malgré son aversion pour les princes croisés , Bohémond, fils de Robert Guiscard, lui avait plu. Le président Cousin a donné une version française aussi exacte qu'élégante de la Vie d'Alexis. On la trouve dans le 4° vol. de l'Histoire Byzantine. David Hoeschelius en a publié une édition avec de savantes notes,, 1651 , in-fol.

♦ ANNE DE SAVOIE , impératrice de Constantinople , fille d' Amédcc V , comte de Savoie , épousa, en 1327, Andronic le Jeune, empereur d'Orient.

Elle se rendit à Constantinople , avec une suite brillante de chevaliers qui y firent connaître la pompe des tournois. A la mort de son époux , son fils Jean Paléologue , étant encore en bas âge , Anne s'empara de la régence et éloigna Cantacuzène ; l'armée, qui chérissait ce général aussi vertueux qu'habile, la força de le rappeler. Cédant à de basses intrigues , elle voulut le déposer une seconde fois , tandis que Cantacuzène repoussait les ennemis de l'empire; mais un parti puissant songeait à porter ce dernier sur le trône. Le protovestiaire Apocauque engagea l'impératrice à résister. Elle ne craignit pas de demander du secours aux Turcs et aux Bulgares , en 1544; Apocauque ayant été assassiné l'année suivante , sa veuve , conseillée par Anne , s'en vengea par le massacre des assassins. Cependant l'impératrice fut contrainte, en 1347, de partager le gouvernement avec Cantacuzène. Elle s'occupa ensuite de querelles théologiques, et fit déposer Jean d'Apri, patriarche de Constantinople, qui jadis avait embrassé son parti contre Cantacuzène. En 1351 une dissension orageuse s'éleva entre Cantacuzène et Jean Paléologue , et ne cessa que par l'abdication du premier. Anne mourut peu de temps après, mais non en 1345, comme l'a dit Moréri.

* ANNE DE RUSSIE , fille de Jaroslaw , duc de Russie, épousa, en 1044, Henri l«r, roi de France, qui , dit-on , ne chercha une compagne aussi loin , que pour n'avoir point à craindre de contrevenir aux lois de l'église, qui défendaient le mariage jusqu'au 7e degré de parenté. La nouvelle reine fut accueillie en France avec de vifs témoignages de joie. Ce ne fut qu'au bout de neuf ans qu'elle eut un fils qui devint roi sous le nom de Philippe l«r; elle eut encore deux fils et une fille. Henri , étant mort le 4 août 1060 , Anne se retira à Senlis , où elle fit bâtir un monastère , dans lequel elle se proposait de finir ses jours. Mais elle accorda bientôt sa main à Raoul, comte de Crépi en Valois , quoiqu'il fût déjà marié ; Raoul , qui était de plus parent de Henri , brava les foudres de l'Eglise. Anne répudiée , peu de temps après, par son nouvel époux, retourna en Russie, où elle mourut.

ANNE , fille de Louis XI , roi de France , fut mariée à Pierre II , seigneur de Beaujeu , duc de Bourbon. Elle mourut en 1522 au château de Chantelle, à 60 ans ou environ. C'était une femme habile, qui gouverna l'état dans le bas âge de Charles VIII , avec autant de prudence que de fermeté. Anne de Beaujeu n'était pas moins vindicative. Louis, duc d'Orléans, qui depuis fut le roi Louis XII, n'ayant point répondu à l'amour qu'elle avait pour lui, et voulant prendre au gouvernement la part qu'il croyait que lui donnait sa naissance , elle ne cessa de le persécuter , et le tint longtemps en prison. Peut-être y serait-il mort, si Charles VIII, qui était las d'être traité comme un enfant par cette impérieuse tutrice, ne fût allé lui-même à Bourges le tirer de captivité , plus par dépit contre elle, que par affection pour lui. La maligne jalousie de celte princesse fut la première cause des funestes querelles qu'eut François Ier avec le connétable de Bourbon.

ANNE DE BRETAGNE , reine de France , fille et

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héritière du duc François II , et de Marguerite de Foix, naquit à Nantes le 26 janvier 1476. Quoiqu'elle eût été promise à Maximilien d'Autriche, qui l'avait même épousée par procureur, elle fut mariée à Charles Vlll , roi de France , en 1491. Pendant l'expédition de ce prince en Italie , Anne gouverna le royaume avec une pindence et une sagesse peu communes. Après la mort de Charles , elle fut deux jours, sans manger, couchée par terre, et pleurant sans cesse. Elle prit le deuil en noir, quoique les reines l'eussent porté en blanc jusqu'alors. Louis XII , successeur de Charles VIII , vint à bout de la consoler. 11 épousa Anne , qu'il avait aimée, lorsqu'il n'était encore que duc d'Orléans. Cette princesse mourut au château de Blois , le 0 janvier 1514, regardée comme la mère des pauvres. Elle laissa plusieurs fondations , qui font honneur à sa mémoire. Anne avait plus de grandeur d'àme que d'esprit, plus d'agrément que de beauté. Elle voulut gouverner son second époux, et y réussit. Lorsqu'on lui disait que sa femme prenait trop d'empire sur lui , il répondit : II faut souffrir quelque chose d'une femme , quand elle aime son mari et son honneur. Louis XII lui résista pourtant dans quelques occasions ; et l'on connaît la fable que ce prince lui cita très à propos des biches qui avaient perdu leurs cornes pour s'être égalées aux cerfs. (Test la première des reines de France qui ait eu auprès d'elle des filles de qualité, appelées depuis les fdles d'honneur de la reine. Elles furent remplacées, dès 1673, par les dames du palais, et cellesci par les dames d'honneur. On sait du reste que le mariage d'Anne avec Louis XII fut précédé du divorce de ce prince avec Jeanne, fille de Louis XI, qu'il avait été contraint d'épouser. Voy. Louis xn.

ANNE D'AUTRICHE , reine de France , fille aînée de Philippe H , roi d'Espagne, femme de Louis XIII (le 25 décembre 1615 ) , et mère de Louis XIV (le 5 septembre 1658) , eut la régence du royaume pendant la minorité de son fils. Tout le temps que Louis XIII vécut , elle fut constamment éloignée du gouvernement par l'adresse et la politique du cardinal de Richelieu, qui pour régner plus en sûreté , alla jusqu'à compromettre la reine dans la conspiration de Chalais. On vit alors une reine de France publiquement accusée d'entretenir des correspondances avec les ennemis de l'état , et obligée de répondre aux interrogatoires du chancelier; mais l'innocence triompha, et un heureux rapprochement avec le roi donna la naissance à Louis XIV , et au siècle d'or de la France. A peine le roi eut-il fermé les yeux , qu'elle se vit sans rival à la tête des affaires. Cette régence ne fut guère moins agitée que celle de Marie de Médicis : les symptômes en furent les mêmes. On vit le royaume se diviser , et sous les mêmes prétextes , les princes demandant à main armée la réformation de l'état, puis surpris et emprisonnés; les parlements faire schisme entre eux , tenir les uns pour le roi , les autres contre le cardinal Mazarin , autant ou plus haï alors en France que ne l'avait jamais été le maréchal d'Ancre. Mais étant venue à bout de rappeler tous ses sujets à l'obéissance , Anne en goûta les premiers fruits , et

fon ue peut rien ajouter à l'heureuse tranquillité

qui accompagna le reste de ses jours. Elle n'eut ni à souffrir du roi son fils devenu majeur, ni à se reprocher le choix qu'elle avait fait du premier ministre. L'un lui fut soumis , et l'autre toujours dévoué ; tous deux ne décidaient rien sans la consulter , et par un juste retour d'égards et de complaisance , elle ne voulait jamais que ce qu'ils jugeaient à propos d'ordonner. Elle fit bâtir la magnifique église du Val~de-Grâce , et mourut en 1666, d'un cancer, âgée de 64 ans. Anne d'Autriche faisait l'amour des peuples et les délices de la cour. Elle était fille, soeur, femme , mère de roi , et elle soutint dignement tous ces titres ; c'est ce qui a donné lieu à l'épitapbe bonne ou mauvaise qu'on voit sur son tombeau :

Et soror, et conjux , et ma 1er, Dafaque regum Nu lia unquam tanlo sanguine digua fuit.

ANNE DE BOULEN. Voy. Boulew.

ANNE DE CLÈVES, reine d'Angleterre. Voy. Henri VIII.

ANNE, reine d'Angleterre, fille de Jacques II, roi de la Grande-Bretagne , dernier rejeton de la famille des Stuarts , naquit en 1664. Elle fut élevée dans la religion protestante , quoiqu'elle dût le jour à des parents catholiques. On la maria au prince Georges de Danemarck , qu'elle gouverna entièrement. Après la mort du roi Guillaume d'Orange , époux de Marie sa sœur aînée , les Anglais l'appelèrent au trône en 4703. Anne leur en témoigna sa reconnaissance en entrant dans toutes leurs vues. Elle donna des secours à l'empereur Léopold et à Charles d'Autriche, contre la France. Le duc de Marlborough , son favori et son général , acquit une gloire immortelle par ses victoires dans la guerre de la succession d'Espagne. La reine Anne fut une des premières à entrer dans les négociations pour la paix ; et dans celle qui se conclut à Utrecht, elle ne négligea ni sa gloire , ni les intérêts de sa nation. Elle mourut le 20 juillet 4714, après avoir fait assurer à la maison d'Hanovre , la succession au royaume d'Angleterre. Elle avait pris d'abord, mais en vain , quelques mesures pour rouvrir à son frère, Jacques 111, le chemin au trône , et après sa mort , Georges d'Hanovre fut proclamé roi aussi paisiblement que s'il n'y avait plus eu de Stuarts au monde. Si cette princesse n'avait pas le génie de la fameuse Elisabeth, elle n'en eut pas non plus les vices ; elle avait une bonté de caractère qui vaut mieux , pour les sujets , que toutes les prétentions à l'esprit , qui n'excluent ni l'injustice ni la cruauté. Elle était fort religieuse, et avait autant de piété qu'on peut en avoir hors de la vraie Eglise. Son règne est un des plus éclatants qu'on voie dans les Annales de la Grande-Bretagne. Jusqu'à sa mort , elle s'est vue l'arbitre et en quelque sorte la maîtresse du sort de l'Europe.

AISNE IWANOWNA , impératrice de Russie , née en 4695. Elle était fille d'Ivan , empereur de Russie, frère du czar Pierre 1, épouse du duc de Courlande , et succéda au czar Pierre II, en 1730. Elle sut, en maintenant les forces de terre et de mer sur un pied respectable , favoriser le commerce de ses sujets, se faire rechercher tour à tour de l'empereur , des Polonais , des Turcs, des Persans et des

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Chinois , sans prendre part à leurs querelles , excepté à la guerre qu'elle eut contre le Grand-Seigneur, depuis 1737 jusqu'en 1740. Elle mourut le 28 octobre de la même année , à l'âge de 47 ans , laissant la couronne à son petit-neveu Iwan.

* ANNE-PÉTROWNA , fille aînée de Pierre le Grand, et de Catherine lrc, naquit en 1706, et fut mariée, en 1725, à Charles-Frédéric , duc de Holstein-Gottorp. Elle jouit peu du bonheur qu'elle avait trouvé loin de la cour de Pétersbourg alors si féconde en révolutions ; la duchesse de Holstein , également distinguée par son esprit et par sa beauté, mourut en 1728, à l'âge de vingt-deux ans, laissant un (Us unique , qui fut l'infortuné Pierre III. La mère , appelée en Russie après la mort de Catherine Ier, n'avait assisté qu'une seule fois au conseil de régence , le prince Mentzicoiï , maître de l'empire sous un monarque enfant, l'ayant forcée de se retirer à Kiel. Le fils , appelé au trône par le vœu de sa tante , l'impératrice Elisabeth , en fat précipité , après un règne de six mois , par une catastrophe bien plus funeste. Voy. Pierre 111.

AISNE DE HONGRIE , fille de Ladislas VI , roi de Pologne, et sceur de Louis 11 , roi de Hongrie, fut une des plus belles femmes de son temps. Elle porta la couronne de Hongrie et de Bohème à son époux, Ferdinand d'Autriche, et le fit sacrer à Albe-Royale , en 1527. Deux ans après, cette princesse donna l'exemple d'un rare courage, pendant le siège de Vienne , par Soliman , empereur des Turcs, et par Jean Zopolya, vayvode de Transylvanie, qui , après s'être fait couronner roi de Hongrie, s'était mis sous la protection de Soliman. Anne de Hongrie contribua puissamment à la défense de Vienne. En 1558, les deux concurrents se partagèrent la Hongrie; ainsi, l'avènement de la maison d'Autriche à la couronne de Hongrie date de cette époque. Depuis lors , la Hongrie est plutôt considérée comme faisant partie d'une autre puissance , que comme une souveraineté indépendante. Anne mourut à Prague , le 27 janvier 1547. Marie de Médicis et Anne d'Autriche étaient ses petitesfilles.

ANNE DE FERRARE. Voy. Ferrare.

ANNE DE GUISE. Voy, François de Guise.

ANNE DE GONZAGUE , dite la Princesse palatine, fille de Charles de Gonzague , duc de Nevers et de Rethel, puis duc de Mantoue, en 1627, et de Catherine de Lorraine, épousa, le 24 avril 1645, le prince Edouard , comte palatin du Rhin , cinquième iils de Frédéric V , électeur palatin , et d'Elisabeth Stuart , fille de Jacques II , roi d'Angleterre , dont elle eut trois filles : die mourut à Paris, le 6 juillet 1684, âgée de 68 ans, célèbre par son esprit, par sa piété et par sa charité envers les pauvres. Elle avait longtemps vécu dans la dissipation , et séduite par une fausse philosophie, elle était même tombée dans l'incrédulité ; mais elle revint de ses erreurs d'une manière aussi extraordinaire que touchante et instructive ; on trouve les détails de sa conversion dans son Oraison funèbre, prononcée par Bossuet. Les Mémoires qui ont paru sous son nom, en 1786, sont une pièce maladroitement supposée. (Voy. Senac de Meilhan).

ANNE DE JÉSUS. Voy. Lobèae.

ANNE , sœur de Pygmalion et de Didon , se retira avec elle à Carthage, environ l'an 888 avant Jésus-Christ.

* ANNEBAUT ou ANNEBAUD (Claude d') , maivchal et grand-amiral de France, d'une ancienne famille de Normandie , se distingua par sa bravoure et surtout par un désintéressement dont l'histoire fournit peu d'exemples. Après la disgrâce du connétable de Montmorency , il fut chargé de l'administration des finances avec le cardinal de Tournon, et loin de s'enrichir, il y fit des pertes considérables. François Ier , qui avait su l'apprécier, conseilla au dauphin , sur son lit de mort , de continuer à se servir du cardinal de Tournon , et surtout de l'amiral d'Annebaut. a Je vous le recommande » spécialement , dit le roi , comme le seul homme » de la cour qui n'ait jamais eu en vue que le bien » de l'état , et qui se soit appauvri dans le manie- » ment des aûaires publiques. Aussi en considéra- )> tion de sa probité et de ses services , je lui lègue » une somme de 100,000 liv. » Cette dernière recommandation fut la première chose oubliée : on le priva même du ministère ; mais on ne put lui ôter l'estime générale. Catherine de Médecis le rappela depuis au conseil. 11 mourut à la Fère le 2 novpiribrp 1 ^5^i2

ANNJBAL , ou HANNIBAL, fils d'Amilcar, général carthaginois, jura à son père une haine éternelle contre Rome. A l'âge de neuf ans , il commença son apprentissage militaire en Espagne. Il se forma, enjoignant les fatigues du soldat aux études du général. Dès l'âge de 26 ans , 221 av. J.-C., il commanda l'armée des Carthaginois qui lui avaient confié leur vengeance , et prit Sagonte en Espagne, ville alliée des Romains. D'Espagne , il songea à passer aussitôt en Italie, franchit les Pyrénées, dissipa une armée de Gaulois , parvint au Rhôue , et, du bord de ce fleuve, s'avança en dix jours jusqu'au pied des Alpes, dans les défilés desquelles il battit en plusieurs rencontres les belliqueux Allobroges. Le passage de ces montagnes lui causa des fatigues incroyables. Tite-Live raconte qu'il se vit obligé de faire sauter des rochers avec du vinaigre. Mais ce fait , par lui-même invraisemblable , n'est apparemment fondé que sur l'impossibilité que Ton voyait , deux siècles après, de traverser les mêmes défilés avec des éléphants et tout l'attirail d'une grande armée , impossibilité qui ne provenait que de l'éboulement des terres et des rochers qui , en peu de temps , changent l'état des grandes montagnes. Après neuf jours de marche , Annibal se vit au sommet des Alpes. Cinq autres jours suffirent pour traverser la partie qui regardait l'Italie. 11 entra dans la plaine , et la revue qu'il fit alors de ses troupes lui apprit que son armée, de 50,000 hommes de pied et de 9,000 chevaux , était réduite à 20,000 hommes et à 6,000 chevaux. Le général carthaginois, malgré ses pertes, prit d'abord Turin, défit le consul Cornélius Scipion sur le bord du Tésin , et quelque temps après Semprouius , près de la rivière de Trébie, l'an 218 avant J.-C. Cette bataiUe fut meurtrière. Les vaincus y perdirent 26,000 hommes; et les vainqueurs, accablés du froid le plus rigou-

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reux, n'eurent pas la force de se réjodir de leur victoire. A cela près, tout réussissait à Annibal. 11 avait pour alliés, 'dans son armée,',les Gaulois cisalpins et 'plusieurs milliers d'Espagnols. L'année suivante , 11 vainquit Cneius Flaminius , près du lac de Trasymène. Le général romain resta mort sur le champ de 'bataille, 15,000 ennemis périrent, six mille furerit faits prisonniers , et Annibal , ne sachant que" faire de tant de captifs, renvoya sans rançon les Latins , et ne garda que les Romains. La république, affligée de tant de pertes, chercha à les réparer, en élisant ponr dictateur Q. Fabius Maximus. Ce grand capitaine , qui acquit le surnom de Temporiseur , ne s'appliqua qu'à observer les mouvements d'Annlbal , à lui cacher les siens , et à le fatiguer par des marches multipliées, plutôt qu'à s'exposer à en venir à un combat désavantageux. Fabius Msttimus , que ses ruses et ses délais auraient dû faire aimer des Romains , ne s'attira que des plaintes. On partagea l'autorité du commandement entre lui et MinutiusTélîx , qui se' laissa envelopper par le général carthaginois , et qui aurait péri sans le secours de son collègue. Le temps de la dictature de' Fabius étant expiré, Térentius Varro et Paul-Emile eurent le commandement des armées. L'un et l'autre furent vaincus à la bataille de Cannes, Tan 216 avant J.-C. : 60,000 hommes de pied et 6,000 de cavalerie restèrent sur la place , avec le consul Paul-Emile. On dit qu1 Annibal envoya à Carthage un 'boisseau d'anneaux pris aux chevaliers qui périrent dans ce combat.il paraît qu'Annibale aurait dû peut-être profiter des avantages que lui offraient ses victoires , et marcher droit à Rome; mais il y voyait peut-être 'des obstacles que les historiens n'ont pas fait connaître, et qu'aujourd'hui on s'efforcerait en vain de deviner; peutcire aussi son habileté, sa prudence , son courage , se démentirent-ils dans l'ivresse de ses succès. « Le » sort des empires , dit un philosophe, est si admi- » rablemcnt calculé dans les dispositions et les ar- » rangements de la Providence, qu'on serait tenté » de croire que la science des généraux , la sagesse » des ministres et des rois , ne sont que des moyens » de réaliser le plan éternel , et que pour cela elles » essuient des vicissitudes , des variations néces- » saires à son exécution. » Annibal résolut de passer l'hiver à Capoue ; et les délices de cette ville firent autant de mal à ses soldats , que ses armes avaient causé de terreur aux généraux romains. Cependant de graves historiens assurent que Farinée africaine , fidèle à son chef, ne perdit point sa discipline à Capoue , et que , pendant douze ans qu'elle se maintint encore en Italie , elle affronta tous les dangers avec la même bravoure. En effet , ce qui la perdit , ce fut la constance des Romains , les succès que les Scipions Obtinrent en Espagne , l'activité du sénat de Rome qui, dans une seule année, leva dix-huit légions. En vain marcha-t-ildu côté de Rome pour l'assiéger, Tan 211 avant J.-C. : les Romains en furent si peu effrayés , qu*ils vendirent la terre où Annibal campait , et envoyèrent le mêtae jour un secours constdérable en Espagne, la pluie, les orages et la grêle l'obligèrent de décamper, sans 'avoir eu le temps, pour ainsi dire,

de voir les murailles de Rome. Le consul 'Marcellus en vint ensuite aux mains avec lui dans trois différents combats, mais il n'y eut rien de décisif; et comme il en présentait un quatrième , Annibal se retira, en disant : « Que faire avec un homme qui » ne peut demeurer ni victorieux ni vaincu? » Cependant Asdrubal , frère d' Annibal , s'avançait en Italie pour secourir son frère ; mais Claude Néron lui ayant livré' bataille , Tan 307 avant J.-C, tailla son armée en pièces, et le tua lui-même. Néron, rentré dans son camp , fit jeter à l'entrée de celui d' Annibal la tète sanglante d'Asdrubal. Le Carthaginois, en la voyant, dit qu'il ne doutait plus que le coup mortel n'eût été porté à sa patrie. Carthage, pressée de tous les côtés , songea à rappeler Annibal. Dès que ce héros fut arrivé en Afrique, il pensa qu'il valait mieux donner la paix à son pays, que lui laisser continuer une guerre ruineuse. 11 y eut une entrevue entre lui et Scipion; mais le général romain n'ayant voulu entendre à aucune négociation , qu'auparavant le sénat de Carthage n'eut fait des réparations à celui de Rome , ils ne purent convenir de rien. On en vint encore à une bataille près de Zama , Tan 201 avant J.-C. Annibal la perdit , après avoir combattu avec autant d'ardeur que dans ses premières victoires : 40,000 Carthaginois furent tués ou faits prisonniers. Cette journée (ht un nouveau motif pour les Carthaginois de demander la paix. Annibal lui-même la leur conseilla. Telle fut la fin de la 2e guerre punique , après dix-huit ans de combats les plus sanglants. Annibal conserva néanmoins tout son crédit , et fut mis à la tête d'une armée dans l'intérieur de l'Afrique. Mais Rome exigea son rappel. Devenu préteur, U réforma plusieurs abus , jusqu'à ce que la faction des1 Hannon , son ennemie, l'ayant accusé auprès des Romains, d'entretenir des liaisons secrètes avec Antiochus, roi de Syrie, il fut exilé de Carthage. 11 se réfugia d'abord chez Antiochus , <qu'il engagea à faire la guerre aux Romains. Après la défaite de ce prince , il se retira chez Prusias , roi de BMiynie. Mais ne se voyant nulle part en sûreté contre les recherches et les réquisitions des Romains , et craignant d'être livré entre leurs mains, il avala un poison subtil , qu'il portait depuis longtemps dans le chaton de sa bague, l'an 183 avant J.-C., âgé de 64 ans. « Délivrons , dit-il , les Romains de la ter- » reur que je leur inspire ; ils eurent autrefois la » générosité d'avertir Pyrrhus de se précautionner » contre un traître qui le voulait empoisonner ; et » ils ont aujourd'hui la bassesse de solliciter Pru- » sias à me faire périr. » Tite-Live nous le représente d'une cruauté inhumaine, et d'une perfidie plus que carthaginoise , sans respect pour la sainteté du serment, et sans religion. Sans vouloir dissimuler qu'il lui restait quelque chose du caractère et des vices de sa nation , nous croyons cependant que les traits prêtés à Annibal par l'historien latin sont grossis , et qu'ils partent de la haine que lui portaient les Romains. Un courage mêlé de prudence, une fermeté que rien ne troublait , une connaissance parfaite de Fart militaire , une activité sans égale , ont mis Annibal au .premier rang des grands généraux de tous les siècles. Turpin de

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Crissé, le considérant dans son exil et ses disgrâces, le trouve plus grand que le fameux Caton, qui désespéra si légèrement du salut public. — Annibal, fils de Giscon , se distingua dans une expédition contre la Sicile, l'an 409, avant J.-C., et il mourut de la peste trois ans après. — Aiwibal Y ancien, dans la première guerre punique , 261 ans avant J.-C, ravagea les côtes de l'Italie, et fut tué par ses soldats, pour s'être laissé surprendre par les Romains.

ANN1US , de Viterbe , ou JEAN NANNI , dominicain , et maître du sacré palais sous Alexandre VI , qui en faisait beaucoup de cas , mourut à Rome en 1502, à Tàge de 70 ans. On a de lui des Commentaires sur plusieurs livres de l'Ecriture sainte, et 17 livres d'Antiquités, Rome, 4498, in-fol.; Paris, 1512, in-fol.; Anvers, 1552, in-8, compilés sans jugement dans des temps où il n'y avait pas de critique. 11 y entasse tous les écrits supposés , qu'on a attribués aux anciens auteurs , comme à Xénophon , à Phi- Ion , etc. 11 parait que ceux qui l'ont accusé de la fabrication de ces ouvrages se sont trompés, et qu'Annius n'a fait qu'adopter ces écrits que l'imposture avait enfantés avant lui. On peut consulter sur ce sujet le Voyage d'Italie du P. Labat, tom. 7, pag. 95 , où ce dominicain fait une digression fort ample en faveur de son confrère. ( Voi/.Megasthéne). On peut encore consulter une apologie d'Annius , par Didyme Ropaligero , Vérone , 1G79 , in-fol., en italien.

ANNON (saint) , sorti d'une famille noble , prit , dans sa jeunesse, le parti des armes. Un pieux chanoine de Bamberg, son oncle , lui ayant parlé de la vanité des biens du monde, il y renonça, et résolut de se consacrer à Dieu dans l'état ecclésiastique. Ses vertus et ses talents le firent connaître à la cour de l'empereur Henri 111 , dit le Noir. Ce prince le fit venir auprès de sa personne. Quelques temps après, il le nomma prévôt de Gosslar, dans la Basse-Saxe. 11 releva sur le siège archiépiscopal de Cologne en 1056. Après avoir réformé tous les monastères de son diocèse , il en fonda deux de chanoines réguliers à Cologne, et trois de l'ordre de Saint-Benoît en d'autres lieux. Henri 111 étant mort, l'impératrice Agnès le fit nommer régent et premier ministre , pour gouverner durant la minorité de Henri IV. Ce jeune prince, séduit par les flatteurs et les compagnons de ses débauches , ne voulut plus souffrir les remontrances du saint archevêque; il lui ôta même le gouvernement de l'état. Mais les injustices et les exactions de ceux auxquels il donnait sa confiance, excitèrent un mécontentement général. Annon fut rappelé , et il reprit l'administration des affaires en 1072. 11 mourut le 4 décembre 1075 , jour auquel on lit son nom dans le Martyrologe romain.

* ÂNOT ( Pierre-Nicolas ) , chanoine et grand-pénitencier de l'église de Reims, docteur en théologie, né en 1762 à Saint -Germain -Mont (Marne), était sous-principal au collège de Reims , où il avait fait de brillantes études, lorsque la révolution éclata. Son refus de prêter le serment l'obligea de s'expatrier. Il parcourut successivement les Pays-Bas, l'Allemagne, l'Italie, et accompagna à Malte un jeune chevalier dont l'éducation lui avait été confiée. Après le concordat de 1802, il revint à Reims, où il se

livra à ses fonctions et aux bonnes œuvres avec le plus généreux dévouement. 11 s'était consacré particulièrement au soulagement des prisonniers ; et il remplissait ce ministère avec autant de constance que de charité , retranchant souvent sur ses propres besoins pour subvenir à ceux des malheureux qu'il visitait, persuadé que la bienfaisance ouvre souvent la route à la religion. 11 mourut le 21 octobre 1825. On lui doit : le Guide de l'Histoire , ou Annales du monde depuis la dispersion des hommes, 1801 , in-fol., réimprimé, avec des augmentations considérables, sous le titre d'Annales du monde, ou Tableaux chronologiques qui présentent la naissance, les progrès, révolutions et démembrements des empires, etc.f Paris, 1816, in-fol ; Les deux Voyageurs, ou Lettres sur la Belgique, la. Hollande, l'Allemagne , la Pologne, la Prusse, V Italie, la Sicile et Malte, écrites selon l'ordre des temps, 1803, 2 vol. in-42. On dit qu'il a composé cet ouvrage avec F. Malfilàtre; Oraison funèbre de Louis XVI, Reims, 1814 , in-4; Tableau de F Histoire universelle , ouvrage qui sert de texte et de développement aux annales du monde , 1817-22, 6 vol. in -12; des Sermons, imprimés séparément de 1821 à 1825 , où l'on trouve autant de goût que de solidité ; Discours prononcés datis les assemblées de l'association de la Providence établie à Reims, 1825, 2 parties in-12.

* ANQUET1L (Louis -Pierre), né à Paris le 21 janvier 1723, à 17 ans entra dans la congrégation de Sainte-Geneviève , et fut chargé d'enseigner au collège de Saint-Jean, les belles-lettres et la théologie. Devenu directeur du séminaire de Reims, il y composa l'histoire de cette ville. 11 fut nommé en 4759 , prieur de l'abbaye de la Roë, en Anjou , et peu après envoyé en qualité de directeur au collège de Senlis, pour y ranimer les études. C'est dans cette ville qu'il composa Y Esprit de la Ligue. Il obtint, en 1766, le prieuré de Château-Renard, près de Montargis, et il l'échangea, au commencement de la révolution , contre la cure de la Villette , près de Paris. Enfermé à l'époque de la terreur, à Saint- Lazare , il continua dans sa prison son Histoire universelle. A la création de l'Institut , Anquetil fut élu membre de la seconde classe. Ayant été attaché bientôt après au ministère des relations extérieures , il fit paraître ses Motifs des traités de paix, etc. Doué d'une santé robuste qu'il devait à son humeur égale et à sa constante sobriété , il était trèslaborieux , et travaillait régulièrement dix heures par jour. 11 ne se laissait rebuter par aucun obstacle, et il préparait encore d'importants travaux , lorsque la mort l'enleva le 6 septembre 1808, dans sa 84e année. Sa vigueur ne l'avait pas abandonné, et la veille de son dernier jour, il disait encore à un de ses amis : « Venez voir un homme qui meurt » tout plein de vie. » 11 a laissé ; Histoire civile et politique de la ville de Reims, 1756-1757, 3 vol. in-12. Cette histoire se termine à Tannée 1657; elle devait avoir un 4e volume qui n'a pas paru. 11 eut pour collaborateur Félix de la Salle; ayant disputé pour savoir lequel des deux mettrait son nom à cet ouvrage, le sort se prononça pour Anquetil. On peut à ce sujet consulter le Mémoire servant de réponse, pour le sieur Delaistre, contre le sieur An-

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quelil, Reims, 4758, in-4, de 44 pages. L'histoire de Reims , remplie de dissertations curieuses , est regardée comme un chef-d'œuvre en son genre. Aussi l'auteur disait-il à la fin de sa vie : « Je viens b de relire l'histoire de Reims , comme si elle n'é- » tait pas de moi ; je ne crains pas de dire que c'est >Min bon ouvrage. » Almanach de Reims, 4754, in-24; Y Esprit de la Ligue, ou Histoire politique des troubles de France, pendant les xvr9 et xvne siècles, H67, 5 vol. in-12; 4774 , 3 vol. in-42 ; 4783 , 5 vol. in-12; 4797, 3 vol. in-42 ; cet ouvrage est justement estimé; Intrigue du cabinet sous Henri IV et sous Louis XIII, terminée par la Fronde, 4780, 4 vol. in-42 , ouvrage médiocre , mais qui n'est pas cependant sans mérite; Louis XIV, sa cour et le Régent, 4789, 4 vol. in-42, réimprimés en 4794. Cet ouvrage inférieur encore au précédent a beaucoup perdu par la publication des mémoires où l'auteur avait puisé ; Vie du maréchal de Villars , écrite par lui-même, suivie du journal de la Cour de 4724 à 1734, Paris, 4787 et 4792, 4 vol. in-42; c'est un extrait des mémoires de Yillars ; Précis de Vhistoire universelle, 4797, 9 vol. in-42; 4804 , 42vol. in-42; 7* édition entièrement revue par Jondot, 42 vol. in-42. Cet ouvrage a été traduit en plusieurs langues; Motifs des guerres et des traités de paix de la France, pendant les règnes de Louis XIV, de Louis XV et Louis XVI, 4798, in-8; Histoire de France, depuis les Gaules jusqu'à la fin de la monarchie, 4805 , 11 vol. in-42; cet ouvrage se ressent du grand âge de l'auteur qui avait plus de 80 ans , lorsqu'il le publia ; Notice sur la vie d* Anquetil- Duperron , son frère; enfin diverses Dissertations dans les mémoires de l'Institut.

* ANQUET1L-DUPERRON ( Abraham-Hyacinthe ) , frère du précédent, né à Paris , le 7 décembre 4754 , fît d'excellentes études dans cette ville, et acquit une connaissance assez approfondie de l'hébreu. M. de Caylus , évèque d'Àuxerre , l'appela dans son diocèse où il lui fit faire ses études théologiques, et l'envoya ensuite au séminaire d'Amersfoort près dTtrecht. Le jeune Anquetil, qui n'avait aucune vocation pour l'état ecclésiastique , préféra se livrer à l'étude des langues qu'il affectionnait , et il revint d'Amersfoort à Paris, où il se fit remarquer par Sallier, garde des manuscrits à la bibliothèque du roi ; ce savant lui fit accorder un modique traitement en qualité d'élève pour les langues orientales. Le hasard ayant fait tomber entre les mains d' Anquetil quelques feuillets du Vendidad-Sadé , calqués sur un manuscrit zend, il éprouva un désir passionné de se rendre dans l'Inde pour découvrir les livres sacrés des Parses. N'ayant pu obtenir un passage gratuit sur une expédition qui se préparait à Lorient , il s'engagea comme soldat dans la marine royale. Le ministre ayant appris cet acte de dévouement, donna ordre pour que le passage lui fût accordé, ainsi qu'un traitement qui devait être fixé par le gouverneur des établissements français dans l'Inde. Mais Anquetil était parti avant la réception des dépêches du ministre. 11 débarqua le 40 août 4755, à Pondichéry, après neuf mois de traversée, et s'arrêta dans cette ville assez de temps pour apprendre le persan moderne. Il se rendit ensuite à Chanderna-

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gor, pour étudier le Samskrit. 11 y tomba malade , et à peine était-il rétabli , que la guerre se déclara entre les Français et les Anglais , ce qui le força de retourner à Pondichéry. Il s'embarqua de là pour Surate , visita en passant différentes villes , et pénétra dans le pays des Marates , où il observa les monuments des juifs et des chrétiens de Saint- Thomas, dont il recueillit les traditions avec soin. A son arrivée à Surate , il alla trouver les prêtres qui possédaient les livres qu'il cherchait ; la loi leur défendait de les communiquer aux hommes d'une religion étrangère; il parvint cependant, à force d'adresse et de soumission , à lever les scrupules de quelques Destours ( prêtres parses) du Guzarate, et il les obtint. 11 fit auprès d'eux assez de progrès dans la connaissance du zend et du pehlewi , pour traduire un dictionnaire zend et pehlewi , le Vendidad-Sadé et quelques autres ouvrages du pays. Un prêtre qu'il avait su intéresser en sa foreur , l'introduisit , au péril de sa vie , dans l'intérieur des temples , et lui fit connaître à fond les rites et les cérémonies de sa religion. Il avait formé le dessein d'aller étudier la langue, les coutumes et les antiquités des Indous à Bénarès, quand la prise de Pondichéry l'obligea de revenir en France. 11 monta sur un vaisseau anglais , débarqua à Londres , passa par Oxford, et arriva à Paris le 4 mai 4762, sans autres richesses que celles qu'il avait uniquement ambitionnées, c'est-à-dire, des manuscrits au nombre de cent quatre-vingt, et d'autres objets rares. L'abbé Barthélemi lui fit obtenir avec une pension le titre d'interprète pour les langues orientales à la bibliothèque du roi. L'académie des belleslettres le reçut , en 4763 , au nombre de ses associés. Dès lors il s'occupa exclusivement de la rédaction et de la publication des matériaux qu'il avait amassés si péniblement. Il publia en 4774 , sous le titre de Zend-Avesta, en 3 vol. in-4, le recueil des livres sacrés des Parses. 11 y joignit une relation curieuse de son voyage , et une savante Vie de Zoroastre ; il donna ensuite : Législation orientale, 4778, où le système de Montesquieu sur cette législation est combattu avec vérité ; Recherches historiques et géographiques sur rinde, 4786; cet ouvrage qui fait partie de la Géographie de l'Inde du père Thieflenthaler fut suivi, en 4789, de son Traité de la dignité du commerce et de l'état du commerçant. Lorsque la révolution eut éclaté , Anquetil se voua à la solitude la plus retirée , donnant tous ses soins à de nouvelles publications , et il fit encore paraître : L'Inde en rapport avec V Europe, 4798, 2 vol. in-8; une traduction latine des Oupnekhat, ou Upanischada, c'est-à-dire, secrets qu'il ne faut pas révéler, 4804, 2 vol. in-4. La mort le surprit tandis qu'il était occupé à revoir une Traduction du voyage dans l'Inde du père Paulin de Saint-Barthélémy. ( Voy. Paulin. ) Anquetil a laissé de plus un grand nombre de manuscrits. Cet auteur joignait à une immense érudition , et à la connaissance de presque toutes les langues de l'Europe , les plus grandes qualités du cœur, et une philosophie religieuse. On se rappellera toujours le noble désintéressement avec lequel il refusa plusieurs récompenses du roi, et la somme de trente mille francs que des

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Anglais lui offrirent pour sa traduction du Zend- Avesta.

ANSALONI (Giordano), missionnaire sicilien, que l'église du Japon compte au nombre de ses martyrs. 11 naquit à Sant-Angelo , ville du diocèse d'Agrigente , et entra de bonne heure dans l'ordre de St.-Dominique ; après son noviciat , il fut envoyé à Salamanque en Espagne , pour y achever ses études. Bientôt , son zèle lui fit tourner ses vues vers les missions , et il obtint de ses supérieurs la liberté de s'y consacrer. Il fut du nombre des missionnaires de cet ordre qui partirent, en 1625, pour les Philippines , où ils se rendirent par la route du Mexique. Arrivé à Manille , le père Ansaloni se dévoua au service des malades dans les hôpitaux , et donna le reste de son temps à l'étude du chinois. Lorsqu'il put entendre les livres écrits en cette langue, il entreprit un Recueil des superstitions chinoises , pour se mettre lui-même en état de les combattre avec plus de succès, s'il arrivait que son ministère l'appelât à la conversion des peuples de cet empiie; mais il n'eut pas le temps de finir cet ouvrage , qui ne fut jamais publié : la Providence lui avait marqué une autre destination. 11 reçut de ses supérieurs l'ordre de se rendre au Japon. Accompagné d'un de ses confrères, il y pénétra en 1632, dans le temps où la persécution contre les chrétiens y éclatait avec le plus de violence. Les dangers qui environnaient de toutes parts le vertueux missionnaire, ne l'empêchèrent pas de se livrer à toutes les fonctions de son ministère. 11 échappa aux recherches pendant deux ans ; mais il fut enfin saisi , ainsi que son collègue. Soixanteneuf chrétiens, arrêtés avec eux, furent décapités, et les deux missionnaires, condamnés au supplice de la fosse, y consommèrent leur martyre, le 18 novembre 1634. Pendant le séjour que le père Ansaloni fut forcé de faire au Mexique, il y employa ses loisirs à une traduction latine des Vies des Saints de son ordre, écrites en espagnol par Ferdinand Castillo : le manuscrit de cette version , qu'on dit être très-élégante , se conserve encore à Séville.

* ANSART ( André - Joseph ) , né dans l'Artois , en 1725, entra dans l'ordre de St-Benoît , et, ayant été nommé procureur d'une des maisons de cet ordre , disparut avec les fonds qu'il avait entre les mains. Il s'attacha à l'ordre de Malte , en devint conventuel, se fit recevoir avocat au parlement, et docteur en droit de la faculté de Paris ; il fut ensuite nommé prieur-curé de Villeconin, membre des académies d'Arras et des arcades de Rome et mourut vers 1790. On a de lui : Dialogues sur l'utilité des moines rentes , 1768, in-12; Exposition sur le Cantique des Cantiques de Salomon, 1770, in-12; Histoire de saint Maur, abbé de Glanfeuil, 1772, in-12. La première partie comprend la Vie de saint Maur ; les deuxième et troisième parlent des différentes translations des reliques du saint; la quatrième est l'Histoire de l'abbaye de St-Maur-des- Fossés; Eloge de Charles V, empereur, traduit du latin de J. Masénius , 1777, in-12 ; Esprit de S. Vincenl-de-Paul, ou Modèle de conduite proposé à tous les ecclésiastiques, 1780, in-12; Histoire de sainte Reine d'Alise, et de l'abbaye de Flavigny, 1783,

in-12; Histoire de saint Fiacre, 17&4>in~12. On a dit dans le temps qu'Ansart était peu instruit , et qu'il avait trouvé tous les matériaux de ses ouvrages dans la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés.

** ANSART (Louis-Joseph-Auguste), prêtre, né à Aubigny dans l'Artois, en 1748, est auteur des deux ouvrages suivants que l'on a quelquefois attribués à son homonyme : Bibliothèque littéraire du Maine, Chalons-sur-Marne , 1784, in- 8 ; La vie de Grégoire Cortez, bénédictin, évéque d'Urbain et cardinal, 1780, in-12.

ANSBERT ( saint ), né à Ghaussi , village du Vexin, fut élevé à la cour du roi Clotaire 111 , et refusa un riche mariage pour se consacrer à Dieu. 11 alla exécuter ce projet dans l'abbaye de Fontenelle , où il embrassa la règle de Saint-Benoît ; il devint ensuite abbé de ce monastère, qu'il gouverna sagement, et en fonda plusieurs autres. Ayant été élu archevêque de Rouen , après la mort de saint Ouen , en 683 , il fut sacré par saint Lambert, à Glichi, où Thierri 111 avait convoqué les états du royaume. Son élection fut fort agréable au roi , qui l'estimait singulièrement, à cause de son éminente sainteté, et qui l'avait choisi pour son confesseur. Pépin , maire du palais, aux yeux duquel la calomnie l'avait noirci, le relégua dans le monastère de Haumont , en Hainault. Le saint évéque édifia les religieux de cette maison par l'austérité de ses jeûnes, par sa ferveur et son assiduité à la prière. Sa mort, arrivée en 697, l'empêcha de profiter de la permission qu'on lui avait accordée de retourner dans son diocèse. Son corps fut transporté à l'abbaye de Fontenelle , qu'il avait choisie pour le lieu de sa sépulture.

ANSGHA1RE ou ANSGA1RE , Anscharius (saint) , (ou plutôt Ansgarius, comme il paraît par une charte de Louis le Débonnaire), surnommé V Apôtre du septentrion , naquit en Picardie l'an 801, et fut élevé dans le monastère de Gorbie. L'an 821 , il passa du monastère de Gorbie en Picardie dans celui du même nom en Saxe , qui avait été bâti par Louis le Débonnaire , sur le Weser, y ayant été envoyé par Adelard, abbé de l'ancienne Gorbie. 11 fut nommé , par Louis le Débonnaire , pour gouverner ce monastère. Les Danois et les Suédois ayant demandé des prêtres pour leur prêcher l'Evangile , Tan 856 , le pape Grégoire IV y envoya Anschaire qui en convertit un grand nombre , et qui fut fait , l'an 842, évéque de Hambourg, pour travailler plus commodément à la conversion des peuples septentrionaux. On croit qu'il pénétra jusqu'en Islande , et , selon quelques auteurs , jusqu'au Groenland. Il mourut à Brème l'an 864. Cette église avait été unie à celle de Hambourg en 849. Sa vie , que dom Mabillon a publiée avec de savantes remarques , a été écrite par saint Rembert , son successeur. Saint Anschaire nous a laissé une Vie de saint Willehad , premier évéque de Brème , qui mourut en 789 ou 791 . G' est un ouvrage écrit avec beaucoup de sagesse et d'élégance. 11 est précédé d'une préface , que Ton regardera comme un chef-d'œuvre , si Ton considère surtout le temps où vivait son auteur. Surius donna un assez mauvais extrait de cette vie, qui fut imprimée en entier à Cologne, en 1642. Le Père Mabillon l'a publiée de nouveau. Fabricius l'a

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fait aussi réimprimer dans ses Historiens de Hambourg , tome 2.

ANSE DE VILL01SON. Voy. Villoison.

ANSEAUME (J.), né à Paris vers Tan 4722, y mourut en 1784. D'abord souffleur au théâtre italien , il fut de 1 753 à 1757 sous-directeur de l'opéracomique de la Foire , qu'il avait contribué à fonder, et souffleur depuis 1758 , il y donna successivement plusieurs poésies, entr'autres : le Peintre amoureux, qui est demeuré longtemps au répertoire. En 1766 , ii publia son Théâtre en 3 vol. in-8. Pour former ces trois volumes, on s'est contenté de recueillir les pièces imprimées séparément dans leur nouveauté. Anseaume en a composé un grand nombre d'autres qui ne sont point dans ce recueil , parmi lesquelles on remarque le Tableau parlant , farce divertissante , la meilleure de ce genre.

ANSEGISE , ou ANS1G1SE ( saint ) , issu du sang royal, embrassa l'état monastique; mais Charlemagne ne voulant pas que ses talents lussent ensevelis dans la retraite, le nomma intendant d'Aixla-Chapelle, et lui conféra en titre de bénéfice l'abbaye de Saint-Germer en Flex , qu'il réédifia. Il avait eu auparavant les abbayes de Saint-Sixte, près de Reims , et de Saint-Mémie de Ghâlons , qu'il quitta pour gouverner celle de Germer. Louis le Débonnaire lui conféra celles de Luxeuil et de Fontenelle. 11 fut employé avec succès dans différentes ambassades , et mourut en 854. On lui doit un recueil des Capitulaires de Gharlemagne et de Louis le Débonnaire , imprimé par les soins de Pierre et François Pithou , en 1588, 1605 et 1620. Baluze en donna une nouvelle édition eu 1677, 2 vol. in -fol. Quelques auteurs prétendent qu'Ansegise fut aussi abbé de Lobbes; ce qui peut très-bien être, les hommes distingués par leurs lumières et leurs vertus ayant , durant ces siècles , fréquemment passé du gouvernement d'une abbaye à une autre pour y maintenir ou rétablir la régularité ; quelques-uns l'ont confondu avec le suivant.

ANSEGISE, prêtre du diocèse de Reims, abbé de Saint- Michel , fût élevé à l'archevêché de Sens, le 21 juin 871. Charles le Chauve, qui ambitionnait la dignité d'empereur, l'envoya au pape Jean Vin, pour s'assurer de son suffrage ; ce pontife le fit primat et vicaire dans les Gaules et dans la Germanie. Cette dignité donna un nouvel éclat à l'église d'Ansegise , qui voulut se faire reconnaître comme primat, dans un concile où Charles le Chauve se trouva, en 876. Mais plusieurs prélats s'y opposèrent , et entre autres Hincmar de Reims, qui avait publié un écrit contre cette primatie. A son retour d'un second voyage à Rome, Ansegise se trouva, en 878, au concile de Troyes , où le pape était présent ; et l'année d'après, 879, il sacra, dans l'abbaye de Ferrière en Gatinais , les rois Louis III et Carloman , fils de Louis le Bègue. Il mourut en 883.

* ANSEL1N (Jean-Louis), graveur, né à Paris en 1754, fut élève d'Augustin de Saint-Aubin ; il a gravé divers sujets dont les plus intéressants sont : le premier homme et la première femme , d'après Le Barbier, et Molière lisant sa pièce du Tartufe, chez Ninon , en présence de plusieurs hommes illustres du siècle de Louis XIY ; cette dernière composition

est de Ansiaux. Anselin est mort à Paris en 1823.

ANSELME, chanoine, et ensuite doyen de l'église de Liège , issu d'une famille noble , florissait au xi* siècle. Son mérite le rendit cher à Wason , évèque de Liège en 1041 , et à Théoduin* qui lui succéda en 1048. Il fit avec celui-ci le voyage de Jérusalem. Il continua , par l'ordre de ses supérieurs , c'est-àdire , de l'archevêque de Cologne , Y Histoire des évéques de Liège, commencée par Hérige, abbé de Lobbes en 991, et déjà continuée par Alexandre, aussi chanoine de la cathédrale de Liège, qui avait entrepris ce travail h la sollicitation de la bienheureuse lde , abbesse de Sainte-Cécile de Cologne. Dom Martenne et dom Durand, de la congrégation de Saint-Maur, ont donné une édition de Y histoire d'Anselme, dans leur Amplissima collectio. Anselme vécut au moins jusqu'en 1056, année à laquelle se termine son ouvrage.

* ANSELME DE GEMBLOUX , en latin Gemblacum, fameuse abbaye du Brabant, y fit jeune, profession de la règle de Saint-Benoit. Il y eut pour maître un religieux nommé Guérin , son parent , sous lequel il fit de grands progrès dans les saintes lettres. Sa réputation engagea l'abbé de Hautvillers , en Champagne, à le demander pour donner des leçons à ses jeunes religieux. Après avoir enseigné à Hautvillers , il fut appelé à l'abbaye de Lagny , pour rendre les mêmes services. De retour à Gembloux , il continua d'y professer, et fut chargé de la bibliothèque. Il exerça ce dernier emploi en homme qui aime les livres , et qui est capable d'en apprécier le mérite. H les revoyait , et quand l'occasion s'en présentait , il en corrigeait les fautes , disent les écrits du temps. Bibliothecœ assiduus scrutator erat, et ubi utilitas poscebat, eam, emendando , et augendo, meliorabat. L'abbaye ayant vaqué en 1113, il fut élu d'un consentement unanime. 11 était d'une santé faible et délicate , ce qui ne l'empêchait ni de se livrer aux austérités de la vie monastique et à la méditation, ni de donner l'exemple de l'assiduité à l'étude des saintes Ecritures. Il a continué la Chronique de Sigebert, religieux du même monastère, depuis 1112, que mourut cet écrivain, jusqu'en 1137. 11 a eu trois continuateurs anonymes, tous trois de l'ordre de Saint-Benoît : le premier, religieux de Gembloux , a poussé la Chronique depuis 1137 jusqu'en 1148 ; le deuxième, religieux d'Afflighem , jusqu'en 1165, et le troisième, religieux d'Anchin, jusqu'en 1224. Cette Chroniqtte, avec sa continuation , a été publiée par Aubert Le Mire , h Anvers, chez Verdussen , 1608, in-4. Il existait à Anchin un poème latin manuscrit, à la louange de saint Bernard , abbé de Clairvaux et de ce monastère , avec cette inscription : Venerabili abbati Clarovallensi Bernardo Anselmus, qu'on pourrait attribuer à Anselme de Gembloux, à moins que peut-être ces vers ne soient d'Anselme, moine de Saint-Médard de Soissons , puis abbé de Saint- Vincent de Laon , aussi contemporain de saint Bernard, qui concourut à son élévation sur le siège épiscopal de Tournai. Cette pièce commençait par ce vers :

Vallis defleta quam mons deflexus opacat.

Anselme de Gembloux mourut le 20 mars de l'an

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4437 ou 4438, si Ton fait commencer Tannée au mois de janvier. ( Voy. Sicebert.)

ANSELME (saint), archevêque de Cantorbéry, naquit à Aost en Piémont, en 4053. Il vint au monastère du Bec , en Normandie , attire par le nom du célèbre Lan franc , s'y fit bénédictin , et en fut prieur , puis abbé en 1078. On le nomma archevêque de Cantorbéry, Fan 4093. Guillaume le Roux, roi d'Angleterre , à qui il reprochait ses dérèglements et ses injustices , conçut de l'aversion pour lui. Ce prince était dans le parti de l'antipape Guibert , tandis qu'Anselme soutenait le vrai pape Urbain IL Le saint prélat , exilé sous ce prétexte , se retira à Rome , où Urbain II le reçut comme il le méritait. Il soutint la procession du Saint-Esprit contre les Grecs, dans le concile de Bari, en 4098. Il partit ensuite pour la France, et s'arrêta à Lyon, jusqu'à la mort du monarque, son persécuteur. Henri I,r , successeur de Guillaume , rappela l'archevêque de Cantorbéry ; mais il ne jouit pas longtemps de la paix que son rappel semblait lui promettre. La querelle des investitures le mit mal avec le roi. Il fut obligé de revenir en France et en Italie, jusqu'à ce que le feu de ces disputes fût assoupi. Anselme retourna à Cantorbéry , et y mourut , en 4409 , à l'âge de 76 ans. Dom Gerberon a publié, en 4675, une très-bonne édition de ses Œuvres , in-fol., faite sur les meilleurs manuscrits de France et d'Angleterre. Il y en a une autre , donnée à Venise, en 4744, en 2 vol. in-fol. Saint Anselme fut un des plus célèbres docteurs de son temps , et le premier qui allia avec la théologie cette précision de dialectique et cette méthode scolastique dont on a quelquefois abusé dans les siècles suivants , mais qui donne de la force aux preuves de la vérité, et qui confond l'erreur en découvrant ses sophismes. {Voy. Crellius, Suarez, Pet au, St.- Thomas , etc. ). Quant à ses ouvrages ascétiques , ils sont instructifs , édifiants , pleins d'onction et d'une certaine tendresse d'amour pour Dieu , qui échauffe les cœurs Içs plus insensibles. Un style simple , naturel , clair et concis , fait le principal mérite de ses lettres. On juge par les vers qui nous restent de lui , qu'il n'avait pas le génie poétique dans le plus haut degré. Jean de Salisbury , et Eadmer , moine de Cantorbéry , ont écrit sa vie , sur laquelle on peut aussi consulter Guillaume de Malmesbury , De gestis pontificum anglorum.

ANSELME , Mantouan , évèque de Lucques , en Italie, en 4061 , quitta son évêché, parce qu'il se reprochait d'en avoir reçu l'investiture de l'empereur Henri IV. Grégoire VU le força de le reprendre, et le fit sou vicaire-général en Lombardie. 11 mourut en 4086 , hors de son diocèse , dont il avait été chassé par son clergé , qu'il avait voulu réformer. Il était d'une vaste érudition ; il savait par cœur toute l'Ecriture sainte , et lorsqu'on l'interrogeait sur quelque passage, il disait aussitôt comment chaque saint Père l'avait expliqué. On a de lui plusieurs ouvrages , entre autres : Apologie pour Grégoire VII ; Explication des lamentations de Jérémie ; Explication des Psaumes , qu'il entreprit pour la princesse Mathilde , dont il était directeur , et que la mort l'empêcha d'achever ; Collection de

canons, en 43 volumes; Réfutation des prétentions de l'antipape Guibert. On trouve ses écrits en trèsgrande partie dans la Bibliotheca Patrum.

ANSELME, de Laon, doyen et archidiacre de cette ville, mort en 4417, professa avec réputation dans l'université de Paris , et ensuite dans le diocèse de Laon. On a de lui une glose interlinéaire sur la Bible , imprimée avec celle de Lira. Abeilard en parle comme d'un arbre qui avait quelquefois de belles feuilles , mais qui ne portait point de fruits. On a aussi de lui des Commentaires sur saint Matthieu et sur saint Jean.

ANSELME DE SAINTE-MARIE (Pierre de Guibours, communément appelé le Père), augustin déchaussé , connu par son Histoire généalogique et chronologique de la maison de France et des grands officiers de la couronne, 2 vol. in-4, mourut à Paris, sa patrie , âgé de 69 ans , en 4694. « Cet écrivain » a beaucoup contribué , dit l'auteur des Trois siè- » des , à fournir des lumières à ceux qui ont tra- » vaille sur l'histoire de France. On ne peut le » regarder que comme ceux qui découvrent les » mines , en laissant aux autres le soin d'épurer » les métaux qu'on en tire , et de les mettre en # valeur. » Son ouvrage , imparfait dans sa naissance , est devenu meilleur sous les plumes de Du Fourny , des pères Ange et Simplicien , continuateurs de cette histoire. Elle est actuellement en 9 vol. in-fol., 1726 et années suivantes. On y trouve des recherches abondantes et curieuses. Il y a certainement beaucoup de fautes ; mais quelle compilation en est exempte? (Voy. Ange de Sainte-Rosalie , et Fourny. ) On a encore de lui : la Science héraldique, 4675, in-4; le Palais de l'honneur, contenant les généalogies historiques des illustres maisons de Lorraine et de Savoie , et de plusieurs nobles familles de France, 4663, 4668, in-4; le Palais de la gloire , contenant les généalogies historiques des illustres maisons de France , et de plusieurs nobles familles de l'Europe, 4664, in-4.

ANSELME (Nicolas). Voy. Asceun.

ANSELME (Antoine), né à l'Ile- Jourdain , petite ville de l'Armagnac, en 4652, d'un chirurgien, embrassa l'état ecclésiastique, se distingua dans l'étude des belles -lettres, et fut couronné deux fois par l'académie des jeux floraux de Toulouse. Ses Odes se trouvent dans le recueil de cette compagnie , et on ne les a guère vues ailleurs. Le marquis de Montespan , charmé de ses sermons, le chargea de veiller à l'éducation de son ûls, le marquis d'Antin. L'abbé Anselme vint avec son élève à Paris. La capitale applaudit à son éloquence, presque autant que la province. On l'avait surnommé le petit prophète. En 4685, il fut nommé pour prêcher à la cour, les jours de la Cène et de la Pentecôte ; en 4698 , il y prêcha pendant l'avent, et en 4709 , pendant le carême. Ses panégyriques surtout et ses oraisons funèbres, firent sa réputation. Le duc d'Antin fit revivre pour lui la place d'historiographe des bâtiments. L'académie de peinture et celle des inscriptions et belles-lettres l'admirent en qualité d'associé, dans leur corps. L'abbé Anselme se retira sur la fin de ses jours dans son abbaye de Saiiit-Sever, en Gascogne. 11 y vécut en philosophe çhrétieu,

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partageant son temps entre ses livres et ses jardins. Son abbaye et les paroisses qui en dépendaient se ressentirent de sa présence ; il ouvrit de nouveaux chemins pour la communication des unes aux autres, décora les églises, fonda des hôpitaux, et accommoda tous les différends. 11 mourut en 1737, à 86 ans. Nous avons de lui : un Recueil de sermons, panégyriques et oraisons funèbres, en 7 vol. in-8. Les sermons, qui forment 4 de ces volumes, ont été réimprimés en 6 vol. in-12; ils n'ont pas soutenu la réputation que Fauteur avait acquise en les débitant ; car ils firent alors la plus vive impression , même sur ceux qui étaient prévenus contre lui. « rai été ce matin (écrivait madame de Sévigné) à y> une très-belle Passion , à Saint-Paul : c'était » l'abbé Anselme. J'étais prévenue contre lui. Je le » trouvais gascon , et c'était assez pour m'ôter la v foi en ses paroles; il m'a forcée de revenir de » cet injuste jugement, et je le trouve un des bons » prédicateurs que j'aie jamais entendus : de l'es- » prit , de la dévotion , de la grâce , de l'éloquence ; » en un mot, je n'en préfère guères à lui. » Plusieurs Dissertations dans les mémoires de l'académie des Inscriptions ; on y découvre un sage éru~ dit et un bon littérateur.

♦" ANSELMI (Joseph), né à Ghevasco en Piémont , mort le 48 août 4842, est auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels on remarque : un Traité d'instruction publique, 4818, in-8; Grammaticale générale e grammaticale italiana, 1821 , 2 vol. in-12; Corso di letture per Vinfancia e prima tpuerizia , 1854, 2 vol. in-12; Compendio délia storia e délia morale dé1 libri santi , 1854, in-12.

ANSELMO (Antoine), né à Anvers, où il fut échevin pendant plusieurs années , et avocat fiscal de Tévêque , mourut en 4668, presque octogénaire, li a beaucoup écrit sur le droit belgique. On a de lui : un Recueil d'ordonnances, en flamand, Anvers, 4648, 4 vol., in-fol.; Codex belgicus, Anvers, 4649, in-fol.; Tribonianus belgicus, Bruxelles, 4663, infol.; Commentaria ad perpetuum edictum, Anvers, 4656, in-fol. ; Consultationes , etc., Anvers, 4674, in-fol. Ces ouvrages sont écrits avec méthode , et sont recherchés des jurisconsultes.

ANSER, poète latin , ami de Marc- Antoine , chanta les actions de ce général , qui paya ses louanges par le don d'une maison de campagne à Falerne. Virgile n'avait pas grande opinion de ses talents , s'il est vrai qu'il fait allusion à ce poète, en disant dans sa 6e églogue :

Nam neqae tdhuc Varo rideor neque dicere Ginna Digna, ced argutos iuler strcpere ausor ulores.

* ANSG ARDE , première femme de Louis le Bègue, épousa ce prince lorsqu'il n'avait encore que 48 ans; Charles le Chauve désapprouva le mariage de son fils qui avait moins envisagé le rang d" Ansgarde que sa beauté. Elle eut deux fils, Louis et Carloman, qui régnèrent après leur père. Louis le Bègue répudia Ansgarde pour épouser Adélaïde; mais Hincmar, archevêque de Reims et le pape Jean Vill qui étaient alors en France, refusèrent de sanctionner ce divorce. De ce second mariage naquit Charles le Simple. On ignore ce que devint Ansgarde.

" ANSIAUX ( Jean-Joseph-Eléonore- Antoine ) ,

Tous I,

peintre d'histoire, né à Liège en 4764, vint jeune à Paris , et y entra dans l'atelier de Vincent. Des portraits en pied, dans lesquels on remarque une grande vérité jointe au mérite de la ressemblance, commencèrent sa réputation. En 4824 , il exposa trois tableaux , l'un de grande dimension , représentant Saint-Jean reprochant à Hérode sa conduite licencieuse ; les deux autres : Jésus bénissant les enfants , et Moïse sauvé des eaux. Ansiaux a fait pour la cathédrale de Metz une flagellation, et pour l'infirmerie de Marie-Thérèse , Y Annonciation de la Vierge. En 4824, il exposa encore Saint-Paul à Athènes; ce tableau représente le saint Apôtre , qui , allant à l'aréopage , rencontre sur son chemin un autel sur lequel était écrit : Au Dieu inconnu, et fait de ces mots le texte de sa prédication. On a d* Ansiaux une foule de compositions dans le genre gracieux , parmi lesquelles on cite, Angélique et Médor; Renaud et Armide, etc. Il est mort à Paris, au mois d'octobre 4840.

ANSON ( Georges ) célèbre marin anglais , né dans le Staffordshire , en 4 697, d'une famille noble et ancienne, se dévoua dès sa plus tendre enfance au service de mer. Ce fut par les dangers auxquels il fut exposé dans sa première course , qu'il commença d'apprendre le grand art de commander une armée navale. Monté sur une frégate armée par la famille de sa mère, il affronta sans crainte des périls effrayants. Poursuivi par deux corsaires, il leur échappa, malgré la disproportion des forces et les horreurs d'une tempête furieuse. La cour de Londres, informée de la valeur du jeune marin, le nomma en 4725 capitaine d'un vaisseau de guerre de 60 canons. Son courage , accompagné de prudence, brilla dans toutes les occasions, et lui acquit un nom célèbre. En 4759, la guerre s'étant élevée entre l'Espagne et l'Angleterre, le ministère britannique destina Anson à porter la guerre sur les possessions des Espagnols. On lui donna six navires, qui portaient environ 4,400 hommes d'équipage. La saison était si fort avancée , quand cette escadre partit, que ce ne fut qu'à force de fatigues qu'elle parvint à doubler le cap Horn , vers la fin del'équinoxe du printemps de 4740. Des six vaisseaux, il n'en restait plus que deux et une chaloupe , lorsqu'on fut arrivé à la latitude de ce cap. Le reste avait été dispersé par les vents, ou submergé par la tempête. Anson , après avoir réparé ses deux navires dans l'ile fertile et déserte de Juan- Fernandès , osa attaquer la ville de Pay ta , une des plus riches places des Espagnols dans l'Amérique méridionale. 11 la prit en novembre 4744, la réduisit en cendres , et partit avec un butin considérable. La perte pour l'Espagne fut de 4,300,000 piastres : le gain pour les Anglais d'environ 180 mille. Le vainqueur s'éloigna de Pay ta, .à l'approche d'une armée espagnole. Il fit voile vers les îles des Larrons , avec le Centurion, le seul de ses vaisseaux qui fût encore en état de tenir la mer. Mais avant d'y arriver, un scorbut d'une nature affreuse lui avait enlevé les deux tiers de son équipage. La contagion s'étendait sur ce qui lui restait de matelots et de soldats, lorsqu'il vit les rivages de File de Tinjan. Le voisinage des Espagnols ne lui permettant

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point de s'arrêter dans ces parages, il prit la route de Macao. Il y arriva en 1742, radouba son vaisseau et se remit en mer. Quelques jours après, il rencontra un navire espagnol richement chargé; il l'attaqua , quoique son équipage fût fort inférieur en nombre , le prit , et rentra dans le port qu'il venait de quitter. Le navire espagnol portait 1 ,300,000 piastres en argent , avec de la cochenille et d'autres marchandises. La célérité de cette expédition lui acquit tant de gloire , qu'il fut reçu avec distinction par le vice-roi de Macao , et dispensé des devoirs que l'empereur de la Chine exige de tous les étrangers qui entrent dans ses ports. Mais ce qui ne donne pas des Chinois une idée aussi brillante que la plupart des voyageurs et des philosophes modernes voudraient nous en faire concevoir, c'est que ces lâches et cruels spectateurs de la victoire d'Anson ne purent comprendre qu'il n'eût pas massacré tous les Espagnols au moment de la prise du vaisseau. Anson retourna par les îles de la Sonde et par le cap de Bonne-Espérance, et aborda en Angleterre le 15 juin 1744 , après un voyage de trois ans et demi. 11 fit porter à Londres en triomphe , sur 32 chariots , au son des tambours et des trompettes , et aux acclamations de la multitude , toutes les richesses qu'il avait conquises. Ses différentes prises se montaient en or et en argent à dix millions , qui furent le prix de sa valeur , de celle de ses officiers, de ses matelots et de ses soldats , sans que le roi entrât en partage du fruit de leurs fatigues et de leur bravoure. Le titre de contre-amiral de la Bleue fut la première récompense d'Anson ; il l'obtint en 1744 , et l'année d'après il fut honoré de la place de contre-amiral de la Blanche. L'action qui contribua le plus à sa célébrité , après son voyage , fut son combat contre M. de la Jonquière , qui ramenait en Europe une escadre , composée de six vaisseaux de guerre , et quatre vaisseaux revenant des Indes orientales. « Vous avez vaincu Y Invincible, lui dit la Jonquière , » et la Gloire vous suit. » Cette défaite n'enlève rien à la réputation du marin français , qui , à cause de l'infériorité de ses forces , pouvait difficilement lutter contre son rival. Le ministère britannique nomma le vainqueur vice-amiral d'Angleterre , et peu de temps après premier lord de l'amirauté. L'Angleterre, en guerre avec la France depuis les hostilités commencées en 1755, méditait depuis longtemps une descente sur les côtes. Anson , chargé de la seconder, couvrit la descente des Anglais à Saint- Malo, en 1758, reçut sur ses vaisseaux les soldats échappés aux Français et les ramena en Angleterre. 11 mourut à Londres, le 6 juin 1762. La gloire de l'amiral Anson ne fut pas seulement fondée sur le succès de ses armes , sur sa valeur, sur son intrépidité ; il fut homme de bien , il respecta l'humanité, lors même que son bras s'armait pour la détruire. Nous avons de lui Voyage autour au monde, traduit en français, Amsterdam, 1789, 1 vol. in-4, réimprimé en 4 vol. in-12 ; et Lyon , 1756, 2 vol. in-4. * ANSON (Pierre-Hubert), né à Paris en 1744, était agrégé à la faculté de droit , lorsque d'Ormesson, intendant des finances, l'appela près de son fils , depuis contrôleur-général. 11 occupa successi- Tement plusieurs places dans les finances , Ait dé-

puté à à l'Assemblée Constituante , et ensuite administrateur des postes, place qu'il occupait à sa mort , arrivée en 1810. Il a publié les Odes d'Anacréon, en vers, Paris, 1795; petit in-8, traduction d'une grande médiocrité; Lettres de miktdy Montagne, 2e édition, Paris, 1805, 2 vol. in-12. ( Voy. l'article de cette dame.) Les autres productions d'Anson sont si peu importantes que nous nous abstenons de les citer.

** ANSPACH ( Elisabeth , margrave d' ) , fille du comte de Berkeley , née à Spring-Garden , en décembre 1750, fut mariée en premières noces au lord Craven, dont elle se sépara en 1781. A cette époque, elle quitta l'Angleterre, et voyagea successivement en France , en Italie , en Autriche , en Pologne , en Russie et en Turquie. Partout elle fut accueillie avec beaucoup d'égards par les souverains , et à Constantinople , l'ambassadeur de France , Choiseul-Gouffier, la logea dans son palais et l'accompagna jusqu'à Athènes. Après une absence de deux années, elle revint en Angleterre, puis se rendit à Anspach à la cour du margrave qui , lors de son passage dans ses états, lui avait témoigné beaucoup d'affection. Ce prince l'épousa en 4791 , après la mort de lord Craven , et vint se fixer près d'elle en Angleterre, où elle possédait une charmante retraite. Veuve pour la seconde fois en 1806, elle continua d'habiter le même château , dans lequel elle donna en 1821 un asile à la reine Caroline de Brunswich. Parvenue à un âge avancé , elle fit encore plusieurs voyages en Allemagne , en France et en Italie. Elle mourut à Naples le 13 janvier 4828, à 78 ans. Cette femme célèbre par ses talents et par ses aventures un peu romanesques , a écrit d'une manière élégante et originale , dans les langues anglaise , allemande , italienne et française, qui lui étaient également familières. On a d'elle de jolis vers, des romans agréables et des Comédies spirituelles , mais qui manquent en général de force comique. Ces comédies , composées pour les plaisirs du margrave , et jouées pour la plupart sur le théâtre d' Anspach , ont été publiées sous le titre de Nouveau Théâtre de la société d' Anspach et de Triesdorf, par Asimont, Anspach, 1789-91, 2 vol. in-8; un 3# volume, annoncé dans le catalogue de Heinsius, n'a pas paru. On doit en outre à sa plume féconde : Des lettres à son fils, traduites de l'anglais par Durand, Paris, 1788, in-8; Des mémoires, traduits par J.-T. Parisot. 1b., 1826, 2 vol. in-8, avec 2 portraits. On y trouve anecdotes curieuses sur des personnages de cour qu'elle avait vus de près , et sur des «faits importants dont elle a été témoin. Un voyage à Constantinople par la Crimée, en 1786, Londres, 1789, in-4. Ce voyage qui renferme de bonnes observations , a eu , dans la même année , l'honneur de trois traductions françaises , par Gaédon de fierchère , par Durand et par Demeunier.

ANSPRAND, roi des Lombards, tuteur de Lieubert, fils de Cunibert, en l'an 700, et dépouillé l'année suivante de la régence, par Ragknbert, duc de Turin. Lieubert , son pupille , fut blessé et fait prisonnier en 702 , par le même Ragimbert. Le rebelle le fit ensuite massacrer dans le bain* La femme et le fils aine d'Ansprand forent mutiles avec une

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atroce barbarie. Son plus jeune fils , Liutprand , fut épargné ; H alla rejoindre en Bavière Ansprand, qui s'y était réfugié» Celui-ci fut obligé de différer sa vengeance jusqu'en 712. Enfin, il rassembla une aimée avec laquelle il vint attaquer Aribert, fils de Ragunbert. Celui-ci ayant été défait , se noya en traversant le Tésin à la nage. Les Lombards lui donnèrent Ansprand pour successeur ; ce prince ne régna que trois mois ; mais son fils Liutprand , qui lui succéda , fut un des plus grands monarques de la Lombardie.

* ANSTEY (Christophe), écrivain anglais, né en 4797, dans le Wilteshire, fit ses études à Eton, puis à Cambridge , d'où il se fit chasser pour un écrit satirique dirigé contre ses professeurs. 11 se rendit à Bath, où il publia le guide de Bath et les Mémoires d'un à-devant Macaroni écrits pour les oisifs , et qui obtinrent quelques succès. Entré dans la carrière militaire, il donna depuis plusieurs ouvrages moins remarquables par le talent de l'auteur que par leur causticité. Anstey mourut en 4805.

* ANTALCIDAS, lacédémonien , devenu célèbre par le traité qu'il conclut avec les Perses au nom de la Grèce ( 387 ans avant J.-C. ). Agésilas combattait les Perses avec avantage en Asie , lorsqu'il revint secourir les Lacédémoniens qui, malgré la victoire de Coronée , se voyaient sur le point de céder à une ligue que la Grèce presque entière avait formée contre eux. Les Lacédémoniens envoyèrent Antalcidas en Asie, pour offrir à Artaxerxès la cession de toutes les villes grecques de l'Asie mineure. Artaxerxès fit l'accueil le plus favorable à l'envoyé Spartiate , et lui donna des preuves de la joie que lui causait ce traité ; mais Lacédémone était déshonorée par sa jalousie. Antalcidas, de retour dans sa patrie, fut fait éphore. Envoyé une seconde fois vers le monarque des Perses pour lui demander des secours en argent , il fut à peine écouté. Antalcidas en butte aux railleries de ses concitoyens , et craignant d'être poursuivi par les éphores, se laissa mourir de faim.

* ANTELMY (François -Thomas), né le 14 septembre 1730, à Trigance en Provence, ayant achevé ses deux cours de philosophie à l'âge de quinze ans, s'appliqua aux mathématiques. Arrivé à Paris, il se lia avec les plus célèbres géomètres , et fut bientôt nommé professeur de mathématiques à l'école militaire , puis inspecteur des études. 11 fut chargé en même temps de l'observatoire qu'on venait d'y construire, et ses observations lui fournirent divers mémoires que l'académie des sciences a publiés dans ses recueils. 11 avait composé un Traité de Dynamique qui n'a pas été imprimé. On lui doit encore : Fables de Leasing , et dissertation sur la nature de la Fable, traduites de l'allemand, 1764, in -12; 1780, petit in-8; 1800, in-8; Le Messie, poème de Klopstock, traduit de l'allemand avec Junker et autres, 1769, 2 vol. in-12. Ces deux volumes ne contiennent que les dix premiers chants , et les traducteurs n'ont pas continué leur travail. Antelmy est mort le 7 janvier 1783.

ANTENOR , prince troyen , était frère de Priam. Virgile le fait venir en Italie avec une troupe de ses concitoyens, et lui fait fonder la ville de Padoue,

qui parait être bien moins ancienne que lui ; ce qui n'empêche pas que les Padouans ne montrent aux voyageurs le tombeau de leur fondateur Anténor.

ANTÈRE (saint), Anteros, grec de naissance, succéda à saint Pontien sur le siège de Rome , l'an de J.-C. 235. Sou pontificat fut très-court , puisqu'il ne siégea que quarante jours. Bède , Adon et le nouveau Martyrologe romain lui donnent le titre de Martyr.

ANTÉROS, divinité opposée à Cupidon, que Ton nommait Eros (Amour). On le croit fils de Mars et de Vénus. Celle-ci , voyant que Cupidon ne croissait point , en demanda la cause à Thémis , qui lui répondit que c'était parce qu'il n'avait point de compagnon. Vénus continua d'écouter la passion que Mars avait pour elle, et Antéros fut le fruit de leur commerce. L'Amour n'en devint pas plus grand pour cela; lui et son frère demeurèrent toujours dans cet état. On les représentait comme deux petits enfants ayant des ailes aux épaules, et s'arrachant une palme. Les mythologistes ont diversement expliqué cette opposition à'Antéros à Eros. Le sens le plus naturel est que l'amour croit par les oppositions et les obstacles, qu'un amour facile à satisfaire languit et reste petit

ANTESIGNAN ( Pierre ) naquit à Rabasteins , au diocèse d'Albi, dans le xvi* siècle. Sa Grammaire grecque fut imprimée plusieurs fois, et a continué d'être estimée des savants, même après celle de Port-Royal , à laquelle elle a beaucoup servi. Il fit ensuite une Grammaire universelle : compilation confuse et compliquée , dont il est impossible d'extraire un résultat sûr et net. Son édition de Térence est surchargée d'érudition. C'était le goût des savants de son siècle , hommes à recherches et à pénibles études , aussi rassis et appliqués que nous sommes lestes et légers. On a encore de lui : Thematis verborum investigandi ratio , et Praxis prœceptorum lingttœ grœcœ.

ANTHELME ( saint ) , évêque de Belley , d'une femille noble de Savoie , occupa les deux premières dignités des chapitres de Genève et de Belley. Dégoûté du monde , il se fit chartreux , et fut élu prieur de la grande-chartreuse en 1141 . Pendant le schisme de Victor III , il fit déclarer tout Tordre des chartreux en faveur d'Alexandre III , qui avait été élu selon les formes canoniques , et en faveur duquel se déclarèrent bientôt la France , l'Espagne et l'Angleterre. On le choisit en 1163 pour remplir le siège épiscopal de Belley; mais il fallut un ordre du pape pour l'obliger d'acquiescer à son élection. Il commença la réformation de son diocèse par celle du clergé. Les voies de douceur ne lui ayant pas réussi , il employa les censures ecclésiastiques. Il montra une fermeté inflexible dans les contestations qu'il eut avec Humbert , comte de Savoie , touchant les droits de son église. Cette fermeté n'ayant pas eu le succès qu'il en attendait , il quitta son évêché ; mais le pape l'obligea de retourner à son église. Ce comte se réconcilia depuis sincèrement avec lui. Le saint évêque visitait souvent les monastères , et surtout la grandechartreuse. 11 recherchait les pécheurs , et les recevait avec bonté lorsqu'ils étaient touchés de leurs

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désordres. 11 avait aussi une grande tendresse pour les pauvres , et leur procurait des secours abondants. Il mourut le 26 juin 1178.

ANTHELMI ( Joseph ) , chanoine de Frëjus en Provence , publia plusieurs Dissertations latines sur l'Histoire ecclésiastique de cette ville, Aix, 1680, in-4; sur le Symbole de saint Athanase , 1693, in-8; sur saint Eucher, 1726, in-12; sur quelques ouvrages attribués à saint Léon, en particulier les livres de la Vocation des gentils, qu'il prétend, contre le père Quesnel , être de saint Prosper, prétention qui n'est pas favorisée par le style de l'ouvrage. ( Voy. saint Léon. ) Son dernier ouvrage est une Lettre au père Pagi, touchant les actions et la mort de saint Martin de Tours. Il mourut à Fréjus , le 21 juin 1697, à l'âge de 49 ans. Il règne dans tous ses écrits une modération et une honnêteté dignes d'un vrai savant. — Anthelmi Pierre , oncle du précédent, premier chanoine et vicairegénéral de Fréjus , syndic-général du clergé , né dans la dernière moitié du xvie siècle , rendit de grands services à son chapitre , et assista aux assemblées du clergé qui se tinrent en 1605 et 1606. Ce fut lui qui fournit aux frères Gaucher et Louis de Sainte-Marthe, le catalogue des évêques de Fréjus pour leur Gallia christiana. On a aussi de lui des Âdversaria, cités à la page 170 du traité de Pierre Anthelmi De initiis ecclesiœ Foro-juliensis. 11 mourut le 2 mars 1646. — Pierre Anthelmi , neveu du précédent , aussi chanoine de Fréjus , fit à Paris ses études en théologie et en droit , et fut reçu docteur dans les deux facultés. D'abord lié avec le célèbre Peiresc , il se livra comme lui à la recherche des antiquités. 11 abandonna ensuite cette étude pour ne s'occuper que de théologie. On a de lui : De initiis ecclesiœ Foro-juliensis , Aix , 1680 , in-4 ; Leontius episcopus et martyr suis Foro-juliensibus restitutus. Il mourut le 27 novembre 1648.

* ANTHÉMIUS, petit-fils de Philippe, préfet d'Orient , fut revêtu en 405 de la même dignité. 11 fut successivement ambassadeur en Perse , maître des offices et consul. Il était patrice, lorsque Arcadius mourut en 408 , laissant la couronne à son fils Théodose II, âgé seulement de sept ans. Anthémius exerça la régence avec la plus grande sagesse jusqu'en 414, époque à laquelle Pulchérie prit la conduite des affaires. 11 avait su réprimer plusieurs révoltes et étouffer les querelles que l'esprit de secte cherchait continuellement à susciter dans Constantinople. Durant son administration, l'empire fut heureux au dedans et respecté au dehors. Saint Jean Chrysostome a fait un grand éloge des qualités et des vertus d'Anthémius, qui mourut paisiblement dans l'obscurité à laquelle il s'était voué.

ANTHÉMIUS (Procopius), empereur d'Occident, né à Gonstantinople , de la famille du tyran Procope, qui avait pris la pourpre sous Valens, se distingua par sa valeur. L'empereur Marcien lui fit épouser Flavia Euphemia sa fille unique, et le nomma général des troupes de l'Orient. Anthémius ayant repoussé les Goths et les Huns , fut envoyé en Italie avec le titre de César, et proclamé Auguste en avril 467, par le sénat et le peuple. Le général Ricimer dominait alors dans l'Occident : Anthémius

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•crut se rattacher en lui donnant sa fille en mariage. Ce bienfait n'empêcha point ce barbare de venir mettre , quelque temps après , le siège devant Rome , où Anthémius était enfermé. La terreur qu'il répandait lui fit ouvrir les portes de cette ville , qui fut livrée à la fureur des soldats. Anthémius fut assassiné par ordre de son gendre en 472 , après un règne de 5 ans. Ce prince joignit la piété au courage: il était zélé pour la justice et la religion, compatissant envers les malheureux , et n'ayant , ni dans son caractère , ni dans son extérieur, rien de la fierté que le trône inspire.

ANTHÉMIUS , architecte , sculpteur et mathématicien , né à Tralles en Lydie , inventa, dit-on, sous l'empereur Justinien , au vi« siècle , divers moyens d'imiter les tremblements de terre , le tonnerre et les éclairs. 11 existe un recueil de machines , qu'on lui attribue , intitulé : ntpl ratpa&otien [uixavq&aTttv. On y voit , entr'autres , le miroir ardent , tel que Kircher et Bufton ont cru qu'avait été celui d'Archimède. Un manuscrit de ce recueil est à la bibliothèque d'Autriche : c'est le 229e de la 4* partie du catalogue que Nessel a fait des manuscrits de cette bibliothèque. 11 en est un autre dans celle du roi de France. Voy. la description de son miroir dans le Journ. hist. et litt., 15 août 1775, page 239. Son plus beau titre à la gloire est la construction de l'église de Sainte-Sophie à Constantinople , la plus belle de l'Orient ; il n'en vit poser que les fondements ; mais il eut toujours le mérite d'avoir tracé le plan de cet édifice admirable , qui se fait encore remarquer aujourd'hui. Cet architecte est appelé pour l'ordinaire Anthémius Traltianus , du nom de sa patrie. 11 mourut vers l'an 534, laissant à Isidore de Milet la gloire de terminer ce monument.

' ANTHOINE (François-Paul-Nicolas), député aux états-généraux par le bailliage de Sarreguemines , prit le parti de Danton contre le Châtelet , et demanda qu'on mit en accusation les magistrats de ce tribunal. Il sollicita l'établissement du Jury , et s'occupa de l'organisation de la cour de cassation. Après la session, il fut nommé maire de Metz. Appelé à siéger à la convention , Anthoine y vota la mort de Louis XVI , sans appel et sans sursis , avec ces mots : Sur mon honneur , Louis mérite la mort. La convention lança plus tard contre lui un mandat d'arrêt , mais le représentant Quinette obtint qu'il fût annulé. 11 fut envoyé , durant l'hiver de 1795 , dans le département de la Meuse; accusé de concussion par son collègue Salles , il échappa encore à cette attaque. Ayant obtenu un congé pour se rendre à Metz où l'appelaient ses affaires, il mourut dans cette ville en léguant tous ses biens à la nation ; mais la convention les rendit aux héritiers.

ANTIGÈNES, Macédonien, un des capitaines d'Alexandre le Grand , eut le second des prix que ce prince fit distribuer aux huit plus braves capitaines de son armée. Antigène ne méritait pas celui de la probité. Il eut la bassesse de livrer Eumène à Antigone , vers l'an 315 avant J.-C. , mais il reçut bientôt le salaire de sa perfidie, car Antigone le fit brûler tout vif dans une cage de fer.

ANTIAS, déesse dont le culte était célébré à Au-

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lium , où elle avait un temple très-fréquenté. On croit que c'est la même que la Fortune. Horace , dans Tode adressée à cette déesse , l'apostrophe ainsi : Diva, gratum quœ régis Antium.

ÀNTIGÉNIDE ou ANT1GÉN1DAS, célèbre musicien de Thèbes , en Béotie. On dit qu'exécutant un jour sur sa flûte le nome ou l'air du Char, en présence d'Alexandre le Grand , il le mit tellement hors de lui , que , se jetant sur ses armes , peu s'en fallut que ce prince ne chargeât les convives.

ANT1GONË se distingua parmi les généraux d'Alexandre le Grand. Après la mort de ce héros , il remporta une victoire sur Eumène , qu'il fit mourir. 11 défit Ptolémée Lagus, bâtit Antigonie, et fut tué dans un combat contre Cassandre , Séleucus et Lysimachus , qui s'étaient unis pour opposer une digue à ses desseins ambitieux. 11 s'était fait couronner roi d'Asie, et aurait voulu l'être de tout l'univers. 11 fut tué dans une bataille qui se livra vers Ipsus, en Phrygie, l'an 299 avant J.-C.f à l'âge de 84 ans. Gomme on était surpris que , dans sa vieillesse , il eût acquis plus de douceur dans le caractère , il répondit qu'il voulait conserver par la douceur ce qu'il avait acquis par la force. 11 disait communément que la royauté est une honnête servitude ; ce qui revient à la belle pensée d'un roi de ce siècle , que les rois sont les premiers domestiques de leurs sujets. Antigone ajoutait que si l'on savait ce que pèse une couronne , on craindrait de se la mettre sur la tête. On raconte que le poète Hermodore lui ayant donné le titre de fils du soleil , il répondit sèchement : Mon valet de chambre sait bien le contraire. Antigone ternit ce qu'il avait de belles qualités par son avarice. 11 employait toutes sortes de moyens pour se procurer de l'argent , et lorsqu'on lui représentait qu'Alexandre se comportait bien différemment : Alexandre, avait-il coutume de répondre , moissonnait ; mais moi je ne fais que glaner. Thrasylle le cynique se présenta devant Antigone et lui demanda une drachme : Ce n'est pas assez pour un prince , répondit-il. — Donnezmoi donc un talent. — C'est trop, reprit Antigone, pour un cynique.

♦ ANTIGONE-GONATAS , fils de Démétrius-Poliorcète , était ainsi surnommé , parce qu'il était né à Gonnuse, dans la Thessalie. Lorsque son père eut été fait prisonnier par Séleucus, roi de Syrie, il ne négligea rien pour lui faire rendre la liberté , et s'offrit à prendre sa place. Après la mort de Lysimaque et de Séleucus , Antigone crut l'occasion favorable pour reprendre la Macédoine ; mais il fut défait par Ptolémée Géraunus. Ge dernier ayant été tué par les Gaulois , Antigone se fit reconnaître roi de Macédoine , 277 ans avant J.-G. 11 en fût chassé par Pyrrhus, quelques années après ; mais ce prince ayant été tué lui-même en entrant à Argos , Antigone remonta sur son trône. Alexandre , fils de Pyrrhus , entra dans les états d' Antigone pour venger la mort de son père ; ce prince qui faisait alors la guerre dans le Péloponèse, se hâta de voler à la rencontre de l'ennemi. Mais il fut abandonné par les siens qui reconnurent Alexandre pour roi. Antigone retourna dans la Grèce, laissant dans la Macédoine, Démétrius, son fils, qui la fit rentrer sous

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son obéissance , et il s'empara par trahison de la citadelle de Gorinthe ; peu de temps après , Aratus reprit cette place. Antigone-Gonatas mourut, âgé d'environ 80 ans , 241 ans avant J.-G. , laissant deux fils , Alcyonéus et Démétrius. Alcyonéus , quand Pyrrhus fut tué , porta la tête de ce prince à son père , qui lui en témoigna son vif mécontentement.

* ANTIGONE , surnommé Doson , parce qu'il promettait beaucoup et ne donnait guère , avait pour père Démétrius second , fils de Démétrius Poliorcète. Les Macédoniens le choisirent pour roi , l'an 231 avant J.-G. , après la mort de Démétrius , fils d' Antigone-Gonatas, qui laissait un fils nommé Philippe , encore enfant. 11 soumit les Dardaniens , les Thessaliens et les Mésiens qui s'étaient soulevés. Ses propres sujets s'étant aussi révoltés , l'assiégèrent dans son palais. Il se présenta sur-le-champ devant eux, et après leur avoir rappelé tous les services qu'il avait rendus à l'état , il leur jeta sa robe de pourpre et son diadème , en leur disant de choisir un roi qui valût mieux que lui. Sa fermeté apaisa la sédition ; pressé de reprendre le diadème, il n'y consentit qu'à condition qu'on livrerait au supplice les chefs de la révolte. 11 alla ensuite au secours des Achéens, contre les Lacédémoniens, défit Gléomènes et s'empara de Sparte. 11 traita les Grecs avec générosité, et se lia étroitement avec Aratus, dont les conseils lui furent souvent utiles. 11 mourut l'an 221 avant J.-G., laissant le trône à Philippe , son petit-neveu.

ANTIGONE , de Garystos , vivait sous les deux premiers Ptolémée , et a laissé Historiarum mirabilium collectio , grec et latin , par Jean Meursius , Leyde, 4619, in- 4.

+ ANTIGONE SOGHŒUS , juif ainsi surnommé , parce qu'il était né à Socho , vivait trois siècles avant J.-G., du temps d'Eléazar, 8»« grand prêtre, et parait avoir été le fondateur de la secte des Saducéens. 11 soutint que les hommes devaient servir Dieu par une piété toute désintéressée. Deux de ses disciples , enchérissant sur leur maître , enseignèrent qu'on ne devait attendre aucune récompense future , et qu'ainsi il n'y aurait point de résurrection des morts. De leurs noms Baithos et Sadoc , on appela les sectaires Baithosiens et Saducéfns

ANTIGONE , roi des Juifs et fils d'Aristobule II , fit couper les oreilles à Hyrcan son oncle, qu'il voulait empêcher d'être grand sacrificateur ; mais Hérode , qui avait épousé Marianne , petite fille de Hyrcan, s'étant rendu maître de Jérusalem, envoya Antigone à Marc- Antoine qui lui fit couper la tête, l'an 35 avant J.-G.

ANTIGONE , fille d'CEdipe et de Jocaste , rendit les derniers devoirs à Polinice son frère , contre la défense de Gréon. Ce barbare la condamna à mourir de faim dans une prison ; mais elle s'y étrangla. Hémon , qui devait l'épouser , se tua de désespoir sur son corps. — 11 y eut une autre Antigone, fille de Laomédon. Celle-ci se vantant d'être plus belle que Junon , fût changée par cette déesse en cigogne.

* ANT1LLON (Isidore), professeur d'astronomie, de géographie et d'histoire au séminaire royal des

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nbbfes à Madrid , quitta cefte ville dans le mois de mai 1808 , à l'époque de l'invasion des Français , et se retira dans sa province , où il fit partie de la junte populaire de Ternel. Lorsque les Français pénétrèrent dans l'Andalousie , il suivit la junte centrale à Cadix , et fut presque aussitôt nommé juge à la cour royale de Majorque , où il publia Y Aurore patriotique, journal dirigé contre les Français, et destiné à défendre les principes libéraux des Gortès. Les Aragonais k choisirent , en 4813 , pour les représenter ; il se rendit aussitôt à Cadix, où se trouvait le gouvernement ; il y défendit avec énergie et véhémence les nouveaux principes , ce qui lui attira beaucoup d'ennemis. Dénoncé pour ses opinions à la rentrée de Ferdinand VII , il fut arrêté , quoique malade , pour être conduit et jugé à Sarragosse ; mais il mourut pendant le trajet 11 a composé plusieurs cartes géographiques et un grand nombre d'écrits sur la politique et sur les sciences. Les principaux sont des Leçons de géographie générale , et des Eléments de la géographie astronomique , où il a relevé un grand nombre d'erreurs que des géographes étrangers ont commises en se copiant les uns les autres, relativement à la Péninsule.

ANTILOQUE , fils de Nestor et d'Eurydice , ayant suivi son père au siège de Troie, y fut tué par Memnon , fils de l'Aurore.

ANTINE ( don Maur-François d' ) , savant religieux de la congrégation de Saint-Maur, naquit en 1688, à Gonrieux , dans le diocèse de Liège , et professa la philosophie à Saint-Nicaise de Reims. Ses sentiments au sujet des décrets dé l'Eglise sur le jansénisme passent pour suspects ; M. de Mailly , archevêque de Reims et cardinal , exigea qu'il sortit de son diocèse. Les supérieurs de la congrégation l'appelèrent à Saint-Germain-des-Prés , où H travailla d'abord à la collection des Décrétâtes, et ensuite à la nouvelle édition du Glossarium mediw et infimœ latinitatis de du Cange , dont il donna plusieurs volumes avec dom Carpentier, son confrère. Recherché de nouveau pour le même sujet qui l'avait fait exiler de Reims , il fut en 4754 exilé à Pontoise. Rappelé à Paris en 1737, il travailla avec dom Bouquet à la Collection des Historiens des Gaules et de la France. 11 s'était chargé de la partie des croisades, et contribua aussi à l'Art de vérifier les dates, 4740, in-4. On a de lui en outre une Traduction des psaumes sur r hébreu, avec des notes tirées de V Ecriture-Sainte et des saints Pères , pour en faciliter l'intelligence, 4738, in-48, 4759 et 4740, in-42. Dom d'An- Une mourut d'une attaque d'apoplexie le 3 novembre 4746.

ANTINOUS , jeune homme bythinien , fut aimé par l'empereur Adrien , avec une fureur peu propre à honorer le nom de philosophe que ce prince affectait. On dit que cet autre Ganymède se noya dans le Nil , l'an 429 de J.-G. D'autres prétendent qu'il s'immola dans un sacrifice célébré pour prolonger la vie de l'empereur. Adrien pleura l'objet de ses infâmes amours , lui éleva des temples , lui donna des prêtres , des prophètes et un oracle. 11 fit frapper des médailles en son honneur. Nous en avons encore quelques-unes, où il est représenté en Bac-

chus. Telle était là philosophie de ces siècles : peu d'hommes célèbres étaient exempts de ces lâchés horreurs , qui disparurent sous l'empire des moeurs chrétiennes , et qui renaissent à mesure que le christianisme s'éteint parmi nous.

ANT10CHUS F», surnommé Soter, c'est-à-dire Sauveur, fils de Séteucus-Nicanor , roi de Syrie, eut le caprice d'aimer sa marâtre Stratonice , et l'épousa du consentement de Séleucus; genre d'inceste qui étonna dans ces temps même de corruption , où les mœurs avaient perdu tous leurs ressorts. De concert avec son père il soumit la plupart des pays situés entre la mer Caspienne et l'indus , et rétablit plusieurs des villes qu'Alexandre y avait fondées. Après la mort de Séleucus, il remporta des victoires sur les Bythiniens, les Macédoniens et les Galates , et fut tué dans un combat près d'Ephèse l'an 262 avant J.-G. Stratonice était morte avant lui : on leur rendit des honneurs divins. Tribut d'adulation ordinaire chefc ces peuples lâches et aveugles.

ANTIOGHUS II , surnommé Théos ou le Dieu (car l'extravagance du paganisme changeait en blasphèmes les noms des rois), succéda à son père Antiochus-Soter, et fit la guerre à Ptolémée -Philadelphe : il la termina en épousant Bérénice, quoiqu'il eût déjà deux fils de Laodicée, qui l'empoisonna l'an 347 avant J.-C., et fit mettre sur le trône Séleucus, son fils , par l'artifice d'un certain Artémon. Ces rois-dieux n'étaient pas à l'abri des plus lâches trahisons , et les provoquaient souvent par la haine qu'ils inspiraient. Laodicée fit ensuite poignarder Bérénice , avec le fils que cette princesse avait eu d'Antiochus. Mais sa cruauté ne demeura pas impunie : elle fut tuée elle-même dans la guerre que Ptolémée Evergète entreprit pour venger sa sœur Bérénice.

ANT10CHUS 111, surnommé le Grand, roi de Syrie, successeur de son frère Séleucus Céraunus , Fan 223 avant J.-G., fut vaincu par Ptolémée Philopator dans un combat meurtrier, donrié près de Raphia. 11 ne tarda pas à réparer cette défaite. 11 prit Sardes, réduisit les Mèdes et les Parthes , subjugua la Judée, la Phénicie et la Gœlésyrie , et méditait de plus grandes conquêtes , lorsque Smyrne , Lampsaque et les autres villes de la Grèce asiatique demandèrent du secours aux Romains. Le sénat envoya des ambassadeurs à Antiochus , pour le sommer de rendre à Plolémée-Epiphanes le pays qu'il lui avait enlevé, et de laisser en paix les villes de la Grèce. Antiochus n'ayant donné aucune réponse &vorable, Rome lui déclara la guerre , l'an 492 avant J.-G. Ge prince, qui avait alors Annibal chez lui, animé par les discours de ce général, crut pouvoir la soutenir ; mais Acilius Glabrion hii prouva bientôt le contraire. 11 le força de quitter la Grèce , et Scipion l'Asiatique défit entièrement son armée. Antiochus, forcé de demander la paix , ne F obtint qu'à des conditions dures. H fut obligé de renoncer à tontes ses possessions d'Europe , et à celles qu'il avait en-deçà du mont Taurus en Asie. Quelque temps après, il fut tué dans l'Elymaide où il allait piller le temple de Jupiter Bélus, l'an 487 avant J.-G. Les Juifs se louent beaucoup des privilèges que ce prince leur accorda. 11 fournissait l'argent qu'il fallait pour les sacrifices,

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et il leur permit de vivre selon leurs lois dans toute Tétandue de ses vastes états. Ce prince avait d'excellentes qualités , mais elles ne se soutinrent pas, « Jusqu'à Tâge de 50 ans ( dit un historien ) , il s'é- » tait conduit dans ses affaires avec une valeur, une » prudence et une application qui avaient fait réus- » sir toutes ses entreprises , et lui avaient mérité le » titre de Grand. Biais depuis ce temps, sa sagesse » avait fort décliné , et ses affaires avaient pris le » même train. Sa conduite dans la guerre contre les » Romains , le peu d'usage , ou plutôt le mépris qu'il » fit des conseils d'Annibal , la paix honteuse qu'il » fut obligé d'accepter , ternirent l'éclat de ses pre- » miers succès; et sa mort , causée par une entre- » prise impie et sacrilège , imprima à son nom une » tache ineffaçable (i .) »

ANTIOCHUS IV , fils du précédent , prit le surnom ÏÏEpiphanes, c'est-à-dire illustre. U méritait bien davantage celui d'Epimanes, que quelques-uns lui donnèrent, et qui veut dire furieux et insensé. U fut élevé à Rome , où son père l'avait envoyé en otage. Autant son père avait été favorable aux Juifs, autant il s'en déclara l'ennemi. Après avoir assiégé et pris Jérusalem , il déposa le grand prêtre Onias, profana le temple par le sacrifice qu'il y offrit à Jupiter Olympien, emporta tous les vases sacrés , et fit mourir les sept frères Machabées et le vieillard Eléazar. Ce prince sacrilège avait usurpé le trône de Syrie sur Démétrius , son neveu : il voulut aussi s'emparer de l'Egypte sur Ptolémée-Philométor , son autre neveu ; mais sa tentative fut vaine. Mathatias et Judas Machabée défirent ses armées; luimême fut mis en déroute dans l'Elymaïde , pays renommé pour la richesse de ses temples , où l'avait attiré l'ardeur effrénée du pillage. U était peu éloigné d'Ecbatane, lorsqu'il apprit que Judas Macchabée avait défiait Lysias; qu'il s'était emparé des places fortes de la Judée , et qu'il avait renversé l'idole placée dans le temple. Transporté de fureur , il dit qu'il allait lui-même à Jérusalem , et qu'il en ferait le tombeau des Juifs. 11 commanda donc à celui qui conduisait son char , de hâter sa course. Mais à peine eut-il prononcé ces paroles , que Dieu le frappa d'une maladie incurable : il se sentit toutà-coup attaqué d'une douleur effroyable dans les entrailles , et d'une colique qui le tourmentait cruellement. Transporté d'unenouvelle fureur contre les Juifs , il donna des ordres pour que l'on précipitât encore davantage son voyage. Mais lorsque ses chevaux couraient avec impétuosité, il tomba de son chariot , et eut le corps tout meurtri de cette chute : a Ainsi , dit l'Ecriture , celui qui , s'élevant par son orgueil au-dessus de la condition de l'homme , s'était flatté de pouvoir même commander aux flots de la mer , se vit porter tout mourant dans une chaise , attestant publiquement la toute-puissance de Dieu , qui éclatait en sa propre personne. Il sortait des vers de son corps, et les chairs lui tombaient par lambeaux , avec une odeur si infecte , que l'armée ne pouvait en souffrir la puanteur. Ce roi, qui s'imaginait auparavant être capable d'atteindre jusqu'aux étoiles du ciel, se trouvait dans un tel état , que personne ne pouvait

(4) VJmi du Jftoi, 19, m. 4M.

plus le porter , à cause de l'infection horrible qu'il répandait. » Etant devenu insupportable à luimême , il fit venir ses amis, et leur dit : «, Le som- » meil est éloigné de mes yeux ; mon cœur est tout » abattu, et je me sens défaillir, à cause du grand » chagrin dont je suis saisi. J'ai dit au fond de mon » cœur : A quelle affliction suis-je réduit , et en p quel abîme de tristesse me vois-je plongé, moi » qui auparavant étais si heureux et si chéri au mi- » lieu de la puissance qui m'environnait! Je me » souviens présentement des maux que j'ai faits dans

» Jérusalem Je reconnais donc que c'est pour

» cela que je suis tombé dans tous ces maux, et » l'excès de ma tristesse me fait maintenant périr » dans une terre étrangère. » 11 promit de rendre Jérusalem libre , de lui accorder les plus beaux privilèges , de l'égaler à la ville d'Athènes ; il s'engagea à orner de dons précieux le temple qu'il avait pillé auparavant , à y augmenter le nombre des vases sacrés, à fournir de ses revenus les dépenses nécessaires pour les sacrifices, même à se faire juif, et à parcourir toute la terre pour publier la toutepuissance de Dieu. Mais son repentir n'était fondé que sur des motifs temporels : ce qui a fait dire à l'écrivain sacré : Cet impie priait le Seigneur, de qui il ne devait point recevoir miséricorde. U mourut 1 64 ans avant l'ère chrétienne. Polybe rapporte de ce prince les plus révoltantes extravagances , qui prouvent qu'il était aussi insensé que cruel et impie. On le voyait souvent confondu dans des ateliers avec des artisans , ou dans des tavernes avec des débauchés. 11 sortait presque toujours ivre, et passait de cette gaité dissolue à un emportement furieux et insensé. Les courtisanes furent ses ministres. Fautil s'étonner qu'un prince de ce caractère fût ennemi de Dieu et de son peuple ?

ANTIOCHUS V, surnommé Eupator, succéda, à l'âge de 0 ans, à son père Antiochus-Epiphanes, l'an 164 avant J.-C. U entra en Judée par le conseil de Lysias son général , avec une armée de 100 nulle hommes de pied , 20 mille chevaux , 32 éléphans et 300 chariots de guerre ; défit Judas Machabée (4 ), qui ne céda qu'après la plus brave résistance, et vint former le siège de Jérusalem. Mais ayant appris que sa capitale avait été prise par un ennemi dont il ne se défiait pas , il fit la paix à des conditions avantageuses aux Juife, et s'en retourna dans son royaume , où ses propres soldats le livrèrent à Démétrius, son cousin-germain, qui le fit mourir l'an 168 avant J.-C.

ANTIOCHUS Yl, surnommé Dionysus, ou Bacchus, était fils d'Alexandre Balas. Démétrius Philadelphe s'étant lait détester de ses sujets par ses ra-> pines, Tryphon amena de l'Arabie Antiochus , encore enfant, et le fit reconnaître roi, vers l'an 144 avant J.-C. Quelques victoires furent remportées sur les généraux de Démétrius ; mais bientôt Tryphon, las de gouverner sous le nom d'un autre, se débarrassa de ce jeune prince , en lui persuadant qu'il avait la pierre , et en lui faisant faire l'opération par des chirurgiens gagnés , qui le firent périr. Antiochus n'avait régné que deux ans.

(I) Noire auteur est allé fei plus loin qae l'Ecriture , qui ne dit umlle part que Judas Mtchâbte ail été wiucu par Euptlot*.

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¥ ANTIOCHUS VII, surnommé Evergètes ou Stdètes, fils de Démétrius Soter, épousa Cléopàtre, femme de Démétrius Nicanor, son frère , après que celui-ci eut été fait prisonnier par les Parthes , et fut reconnu roi à Antioche, Fan 140 avant J.-C. 11 battit l'usurpateur Tryphon, assiégea Jérusalem, soumit les Juifs qui avaient secoué le joug et contraignit le grand prêtre à lui payer un tribut. 11 alla ensuite attaquer les Parthes , pour les forcer de relâcher son frère , et les défit dans trois combats. Phraatès , leur roi , renvoya Démétrius avec un corps d'armée pour disputer le trône à Antiochus. Ce dernier ayant disséminé ses troupes dans leurs quartiers d'hiver , les Parthes le défirent à son tour. Cependant Cléopàtre étant retournée à son premier mari , il forma l'étrange projet d'épouser la déesse d'Elymaïs , afin de pouvoir s'emparer de ses immenses richesses. Lorsqu'il fut entré dans le temple, les prêtres qui jusque-là n'avaient fait aucune opposition, l'accablèrent à coups de pierres, avec toute sa suite , l'an 127 avant J.-C.

* ANTIOCHUS VIII, surnommé Epiphanes et Grypus, ou Nez crochu, et ANTIOCHUS IX, surnommé Philopator ou Cyzicénus, étaient tous les deux fils de Cléopàtre , et avaient pour pères , le premier Démétrius Nicanor, et le second Antiochus Sidètes. Cette reine ayant fait mourir Séleucus, son fils aîné, vers l'an 425 avant J.-C., donna la couronne à Grypus qu'elle espérait gouverner. Mais ce prince, après avoir épousé Tryphanée , fille de Ptolémée-Physcon, et fait périr Alexandre Zabinas, voulut régner par lui-même. Cléopàtre tenta de l'empoisonner , mais il l'obligea de prendre le breuvage qu'elle avait préparé pour lui. Huit ans après , ayant conçu de l'ombrage contre son père Antiochus Philopator qui était à Cyzique , il essaya aussi de s'en défaire par le poison. Mais ce dernier, devenu l'époux de Cléopàtre, fille de Ptolémée-Physcon, rassembla une armée et prit Antioche. Antiochus -Gry pus reprit cette ville , où se trouvait Cléopàtre que Tryphanée, sa sœur, fit mettre à mort, malgré son mari. Antiochus Philopator ayant bientôt repris l'avantage vengea sur Tryphanée la mort de sa femme. Les deux frères se réconcilièrent et régnèrent l'un sur la Syrie, l'autre sur la Cœlésyrie. Bientôt la guerre recommença , et Grypus fut tué , l'an 97 avant J.-C., par un certain Héracléan , qu'il avait comblé de faveurs. 11 laissa cinq fils : Séleucus VI , Antiochus XI, Philippe, Démétrius III, et Antiochus XII. Antiochus Philopator, vaincu par Séleucus VI, se tua l'an 93 avant J.-C, laissant un fils, Antiochus X.

* ANTIOCHUS IX. Voy. l'article précédent. ANTIOCHUS X , qui prit les surnoms VEusébès

(pieux) , et de Philopator ( aimant son père ) , étant parvenu à s'échapper d' Antioche , rassembla une aimée, et , pour venger la mort de son père , continua la guerre contre Séleucus VI, et le défit dans un premier combat ; peu de temps après , il épousa Séléné, veuve d' Antiochus Grypus, et Séleucus VI étant mort , il alla attaquer Antiochus XI et Philippe , ses deux frères , qu'il vainquit. 11 fut défait l'année suivante ( 92 ans avant J.-C. ) par Philippe et Démétrius Vil, qui avait succédé à Antiochus XI, et il se retira chez les Parthes. Son histoire, depuis

cette époque, est extrêmement obscure; on croît qu'il mourut vers l'an 75 avant J.-C., laissant deux fils , Antiochus XIII et Séleucus Cybiosactes.

ANTIOCHUS XI , surnommé Epiphanes et Philadelphe , prit la couronne avec Philippe son frère , après la mort de Séleucus VI, leur aîné , qu'ils vengèrent en passant au fil de l'épée les habitants de Mopsueste , ville où il avait été brûlé vif ; mais en revenant dans la Syrie , ils furent vaincus par Antiochus X ; et Antiochus XI , en fuyant , tomba avec son cheval dans l'Oronte , où il se noya , Tan 93 avant J.-C.

ANTIOCHUS XII, surnommé Dionysus-Epiphanes- PhUopator-Callinicus (Bacchus présent , aimant son père, Victorieux), prit la couronne, lorsqu'il sut que Démétrius III , son frère , était prisonnier des Parthes , et s'empara de Damas et de quelques pays voisins. 11 entreprit une expédition contre les Arabes qui , depuis longtemps , étaient en possession de ravager la Syrie ; et ayant traversé la Judée , malgré Alexandre Jannée, il entra dans le pays des Arabes , qu'il vainquit dans un premier combat ; mais il fut défait dans un second , et y perdit la vie, vers l'an 83 avant J.-C.

ANTIOCHUS (l'Asiatique), XIIIe du nom, fils d' Antiochus X et de Séléné , fut envoyé, par sa mère, à Rome avec son frère , pour réclamer le royaume d'Egypte. En revenant, il passa par la Sicile, oii il fut dépouillé par Verres , comme on peut le voir dans YOraison de Cicéron. Lucullus ayant vaincu Tigrane, rendit à Antiochus une grande partie de la Syrie; mais Pompée, qui succéda à Lucullus, l'en dépouilla l'an 64 avant J.-C., et la Syrie devint une province romaine.

* ANTIOCHUS, roi de Commagène, pays de l'Asie , au pied du mont Taurus , était probablement de la famille des rois de Syrie. 11 se réunit à Tigrane , roi d'Arménie , pour foire la guerre aux Romains , et l'abandonna après sa défaite. Il fit la paix avec Lucullus l'an 69 avant J.-C. Mais peu de temps après , il prit les armes avec Mithridate , et fut vaincu par Pompée , qui lui laissa ses états , et lui confia même Séleucie et quelques autres portions de la Mésopotamie. Antiochus, par reconnaissance , lui envoya des troupes , lorsqu'il fit la guerre à César. Après la mort de Pompée , et la défaite de Crassus , Antiochus prit le parti d'Orodes , roi des Parthes , qui avait épousé sa fille. Il fut vaincu par Ventidius , l'un des lieutenants de Marc- Antoine. Ce dernier étant survenu , l'assiégea dans Samosate, et lui accorda la paix , à des conditions assez douces , l'an 36 av. J.-C. 11 parait qu'il mourut peu de temps après; car il s'éleva un procès entre Antiochus et Mithridate ses deux fils , sans doute au sujet de la succession au trône, dès les commencements du règne d'Auguste.

ANTIOCHUS H , fils du précédent , eut pour concurrent au trône Mithridate son frère. Ce dernier voulant avoir recours aux Romains pour faire valoir ses droits , leur envoya un ambassadeur qu' Antiochus fit tuer. Auguste le manda à Rome , pour qu'il se justifiât de cet attentat, et il le fit juger par le sénat , qui le condamna à mort , l'an 29 av. J.-C, Antiochus 111, son fils , fut replacé sur le trône

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de Commagène par Caligula qui le déposa ensuite , et il y fut remis par l'empereur Claude.

ANTIOCHUS d'Ascalon , philosophe stoïcien , fut disciple de Carnéade et maître de Cicéron. Lucullus l'attira à Rome , et lui donna son amitié. Il suivit d'abord les opinions de Platon, auxquelles il préféra ensuite celles de Zenon. On ne sait s'il finit par se tenir à celles-ci : rien n'étant bien fixe dans les pensées ni dans la conduite de ces vieux sages. — U ne faut pas le confondre arec un autre Antiochds, philosophe cynique, qui reçut* de grands bienfaits des empereurs Sévère et Garacalla , dignes de récompenser les leçons et les exemples du cynisme.

ANTIOCHUS , moine de Seba dans la Palestine , composa en grec, à la prière d'Eustathe, abbé d'un monastère près d'Ancyre, et pour ce religieux , un abrégé moral de l'Ecriture sainte , intitulé : Pandedœ divinœ Scripturœ in centum nonaginta distincte® homilias, una cum exomologesi, lequel corftenait tout ce qui était nécessaire au salut. Tillemont, chartreux de Paris, l'a traduit du grec en latin , et le père Fronton Du Duc a publié le texte original : cet ouvrage est divisé en 490 chapitres ou homélies. Dans la 107e, l'auteur parle de la prise de Jérusalem par Chosroës, l'an 644, de la manière dont la ville fut saccagée, le bois de la sainte croix enlevé , etc. Il y a joint un poème dans lequel il déplore la perte de la vraie croix, que les Perses avaient, dit-on, emportée parmi leur butin. On trouve le poème d'Antiochus en grec et en latin dans la Bibliotheea Patrum. Antiochus vivait dans le vu' siècle.

ANTIOPE , fille de Nictée , roi de Thèbes , était célèbre dans la Grèce pour sa beauté. S'étant laissée séduire par son amant , qu'elle disait être Jupiter, elle fat obligée , pour éviter la colère de son père , de se sauver chez Epopée, roi de Sicyone, qui l'épousa. Nictée , bien résolu de se venger, marcha aussitôt contre lui ; mais ayant été blessé à mort , il chargea Licus , son frère , de punir le crime de sa fille. La mort d'Epopée , qui arriva bientôt après , mit fin à la guerre , et Antiope fut enfermée dans une prison , où elle accoucha d'Amphion et de Zéthès. Dans la suite, ses enfants lui rendirent la liberté, tuèrent Licus, et attachèrent Dircé, sa femme , aux cornes d'un taureau furieux , qui la fit Aussi périr. On ne sait pas trop ce que devint ensuite Antiope.

ANTIOPE , reine des Amazones , fut vaincue et prise par Hercule, et donnée à Thésée qui l'épousa. Elle en eut un fils nommé Hippolyte. Quelques-uns disent qu'elle fut tuée dans une bataille près d'Athènes, d'autres la font mourir de la main de Thésée, d'autres enfin changent tous les noms et les faits de cette histoire. Dans la région des fables, toutes les relations sont également bonnes.

ANTIPAS, martyr, fut un des premiers disciples du Sauveur, et souffrit le martyre à Pergame , dont il était évêque. L'histoire de sa vie rapporte qu'il fut enfermé dans un taureau d'airain tout ardent de feu; mais ces actes , quoique anciens, ne sont pas authentiques , ce qui n'empêche pas .que son martyre ne soit indubitable, étant formellement attesté

dans l'Apocalypse, chap. 2. v. 43, où J.-C. l'appelle un témoin fidèle. Le lieu de son martyre y est également exprimé.

ANTIPATER, disciple d'Aristote, ministre et général de Philippe et puis d'Alexandre , avait le talent de la guerre et celui des lettres. U réduisit les Thraces et défit les Lacédémoniens. Alexandre lui ôta le gouvernement de la Macédoine, pour plaire à sa mère Olympias. On dit qu'Antipater s'en vengea en empoisonnant son maître. « Ce qu'il » y a de sûr, dit un historien , c'est que jamais il » ne put se laver de cette tache, et que, tant qu'il * vécut, les Macédoniens le détestèrent comme le » traître qui avait empoisonné Alexandre. » U mourut l'an 317 avant J.-C. U parait cependant que cette accusation est dénuée de fondement, et encore plus la haine que lui vouèrent les Grecs. Ceux-ci, au contraire, le nommèrent tuteur de l'enfant dont Roxane, femme d'Alexandre, était enceinte. U gouverna de nouveau la Macédoine, soumit encore une fois la Grèce entière. U confia , avant de mourir, au général Polysperchon , la tutelle du jeune roi.

ANTIPATER, roi de Macédoine et frère de Philippe, disputa le trône à Alexandre son second frère , après la mort de Philippe , et fit mettre à mort Thessalonice sa mère, qu'il soupçonnait de favoriser les prétentions de son rival : il fut tué par Lysimachus, l'an 292 avant J.-C.

ANTIPATER, Iduméen, et fils du gouverneur de l'idumée , embrassa le parti d'Hyrcan , et le fit remonter sur le trône de Judée. Antipater jouit de tout le crédit que méritaient ses services. 11 eut la conduite des affaires, et se rendit agréable aux Romains , par son attachement à leurs intérêts. César, à qui il avait beaucoup servi dans la guerre d'Egypte , lui donna le droit de bourgeoisie romaine et le gouvernement de la Judée. 11 fut empoisonné , l'an 49 avant J.-C., par un Juif de ses amis , qui le soupçonnait de vouloir se faire roi. Hérode le Grand , son fils , bâtit en son honneur la ville d' Antipatride.

ANTIPATER de Sidon , stoïcien , cultivait la philosophie et la poésie, environ l'an 436 avant J.-C. Il nous reste de lui plusieurs épigrammes dans Y Anthologie. Cicéron vantait son extrême facilité à faire les vers. Au rapport de Pline et de Valère- Maxime , ce philosophe avait tous les ans , le jour de sa naissance , une fièvre éphémère , et ce jour fut, dit-on , celui de sa mort.

ANTIPATER ( Lœlius-Cœlius ) , historien latin, environ 424 ans avant J.-C, écrivit une Histoire de la seconde guerre punique. L'empereur Adrien le préférait à Salluste, comme il préférait Ennius à Virgile. Nous avons quelques fragments de ses ouvrages. Antoine Augustin les a recueillis avec des fragments d'autres historiens ; ils ont été imprimés à Anvers , 1514.

ANTIPH1LE , peintre égyptien , contemporain d'Apelle , dont il était le rival. — Pline parle d'un autre Antiphile x qui peignit un garçon soufflant le feu, dont la lueur faisait briller sa beauté. Comme un tableau de nuit était alors une espèce de merveille ( Voy. Apelle), Pline admirait beaucoup celui-ci.

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ANTIPHON , orateur athénien , naquit à Rhamnus, dans TAttique , ce qui lui fit donner le surnom de Rhamnusien. On dit que ce fut le premier qui réduisit l'éloquence en art , et qui enseigna et plaida pour de l'argent. On avait de lui plusieurs ouvrages. 11 nous est parvenu seize oraisons qui lui sont communément attribuées, et qui se trouvent dans la Collection des anciens orateurs grecs d'Etienne, 4375, in-fol. Elles tiennent plus de la déclamation que de la véritable éloquence , et ne justifient pas les éloges que les anciens rhéteurs lui ont prodigués. Il mourut vers Tan 441 avant J.-C. Thucydide fut son disciple ; Photius dit son maître. — Vossius distingue deux Antiphon , l'un de Rhamnus , plus ancien que Thucydide, l'autre postérieur.

ANT1STHÊNES, philosophe athénien, chef des cyniques , donna d'abord des leçons de rhétorique. La philosophie de Socrate l'ayant enlevé à l'éloquence, il renvoya ses disciples, en leur disant : Allez chercher un maître ; pour moi j'en ai trouvé un. Gela n'empêcha pas qu'il ne se fît une secte à part. Pour philosopher plus à son aise , il vendit tous ses biens, et ne garda qu'un manteau, encore était-il déchiré. Socrate, qui s'en aperçut, lui dit : Je vois ta vanité à travers les trous de ton manteau* H méprisait la noblesse et les richesses , pour s'attacher à la vertu, qui n'était , selon lui , que le mépris des choses dont les hommes font cas. Quelqu'un lui ayant demandé à quoi la philosophie lui avait été utile : A vivre avec moi , répondit-il avec l'orgueil ordinaire à ces vieux sages. On eût peutêtre pu lui répliquer : Prenez garde que vous ne viviez avec un méchant homme. Ce philosophe enseignait l'unité de Dieu, mais d'une manière timide et inconséquente. ( Voy. Stilpon , Platon , etc. ) Il joignait d'ailleurs à cette vérité la doetrine erronée du suicide. L'âme, disait -il, paie trop chèrement le séjour qu'elle fait dans le corps ; ce séjour la ruine, la décrédite, et on ne peut trop tôt la renvoyer à sa véritable patrie. Diogène, son disciple, profita assez bien de ses leçons de vanité, et le surpassa dans celles de cynisme. Antisthènes vivait vers l'an 404 avant l.-C. Voici à peu près ce qu'il a dit de plus raisonnable ; car on a recueilli comme des choses merveilleuses les moralités les plus communes échappées à ces anciens pédagogues. Il vaut mieux tomber entre les griffes des corbeaux, qu'entre les mains des flatteurs : ceux-là ne font de mal qu'aux morts; ceux-ci dévorent les vivants... Les envieux sont consumés par leur propre caractère, comme le fer l'est par la rouille.,. Il est absurde qu'on sépare le froment de V ivraie, qu'on chasse d'une armée les soldats inutiles, et qu'on ne purge pas la société des méchants qui la corrompent... Le seul bien qui ne puisse nous être enlevé est le plaisir d'avoir fait une bonne action... Ses Lettres sont imprimées avec celles des autres philosophes socratiques, Paris, 4637, in-4. — Il ne faut pas le confondre avec un autre Antisthènb , dont on trouve les Discours dans les orateurs grecs d'Aide , 4513 , in-fol. Phlégon parie d'un Antisthène historien et philosophe péripatéticien ; peut-être est-ce le même cfue l'auteur des discours dont nous venons de Caire mention.

ANTOINE (Marc), l'Orateur, d'une famille dis-

tinguée de Rome, s'illustra dans le barreau par son éloquence, et dans la république par l'intégrité qu'il fit paraître en tous ses emplois. Il fut questeur en Asie, préteur en Sicile, proconsul en Gilicie, consul à Rome , et enfin censeur. Son éloquence rendit, suivant Cicéron, l'Italie rivale delà Grèce. 11 fut massacré pendant les guerres civiles de Marius et de Sylla, Tan 87 avant J.-C. Sa tête fut exposée sur la tribune aux harangues , lieu qui avait retenti de sa voix éloquente. Les bons citoyens de Rome le regrettèrent comme le modèle des honnêtes gens.

ANTOINE ( Marc) , fils du précédent , mourut de chagrin pour avoir mal réussi dans la guerre de Crète. Il n'en fut pas moins surnommé le Crétique : ce qui , vu l'usage des Romains de donner aux vainqueurs le nom des provinces conquises, devenait un sarcasme amer. 11 laissa de Julie, sa seconde femme, Marc- Antoine , le triumvir. Voy. l'article qui suit.

ANTOINE (Marc), le triumvir, fils du précédent, après avoir donné à Rome le spectacle de ses bonnes qualités et de ses dérèglements , se retira dans la Grèce pour s'y former dans l'art de la parole et de la guerre. Gabinius , qui allait combattre Aristobule, chef des Juifs qui tentaient de secouer le joug de Rome, lui ayant donné le commandement de la cavalerie , il signala son courage dans cette guerre. Le même général le mena en Egypte au secours du roi Ptolémée : il n'y acquit pas moins de gloire. Revenu à Rome , il fut tribun du peuple et augure , et embrassa avec Curion , son ancien compagnon de débauche, le parti de César, qui faisait alors la guerre dans les Gaules. La chaleur avec laquelle il parla pour cet illustre accusé le brouilla avec le sénat. 11 échappa aux poursuites qu'on faisait de sa personne , en allant, déguisé en esclave, rejoindre César. Ce fut par son conseil que ce général se détermina à porter la guerre en Italie ; et dès qu'il s'en fut rendu maitre , il en donna le gouvernement à Marc- Antoine. A la bataille de Pharsale , il commanda l'aile gauche de son armée , et contribua à la défaite de Pompée. L'année d'après , 44 avant J.-C., César ayant été élu dictateur, donna le commandement général de la cavalerie à Marc-Antoine, et le fit ensuite son collègue dans le consulat. Antoine lui en marqua sa reconnaissance par les plus basses adulations. Un jour que César assistait à la fête des Lupercales , assis dans une chaise d'or, Antoine, ayant écarté la foule , s'avança vers son tribunal , et lui présenta un diadème entouré d'une couronne de laurier. Ce jeu concerté, dit-on , entre eux deux, hâta la mort de Jules-César, déjà préparée par Rrutus. Antoine, qui vit sa fortune dérangée par ce meurtre, en conçut la douleur la plus vive. « C'est ainsi, dit un auteur, que, dans les courtiï> sans , la cupidité, l'ambition, l'intérêt personnel » et le dur égoïsme, prennent l'apparence de l'amitié » et de l'affection , qui ne trouvent jamais entrée » dans ces cœurs-là. » Antoine tâcha de dissimuler son dépit , mais il éclata tout-à-coup. 11 soutint vivement la mémoire de César contre Brutus , qui allait le déclarer tyran. 11 prononça son éloge funèbre , et excita le peuple à punir les assassins. Sou parti devint plus considérable de jour en jour ; et il

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aurait pu rebiplacer César, si l'orateur Cicéron ne lui eût opposé OctaTe , appelé ensuite Auguste. Sa haine contre ce jeune homme , héritier de César, le rendit odieux aux Romains. Déclaré ennemi de la république , il se retira dans les Gaules. On envoya Octave et les consuls Pansa et Hirtius pour le combattre. Après des succès balancés de part et d'autre, se donna la bataille de Mutina, aujourd'hui Modène. Antoine fût vaincu , et forcé de se retirer auprès de Lépidas. Pansa fut tué à cette journée ; il conseilla, en mourant , à Octave de s'unir à Antoine. Ce conseil fut suivi quelque temps après, lorsqu' Antoine , qui avait levé six légions dans les Gaules , parut en Italie avec 23 légions et dix mille chevaux. Ce fut alors que commença le triumvirat entre Lépidus , Octave , et Antoine. Ils en stipulèrent les conditions dans une petite Ile formée par le Rhenus ( Reno ) , près de Bologne , et les triumvirs se livrèrent l'un à l'autre la vie de leurs ennemis. Un des premiers fruits de ce célèbre brigandage fut la mort de Cicéron , dont la tête fut portée à Antoine , qui eut la lâcheté de Hnsulter. Les triumvirs, ayant cimenté leur puissance du sang des plus illustres citoyens , se déterminèrent à poursuivre Brutus et Cassius , meurtriers de César, qui prétendaient à la gloire de rétablir la liberté. Antoine les atteignit à Philippes, leur livra bataille et les défit. Après la mort de ces soutiens du nom républicain , les tyrans de Rome en partagèrent entre eux l'empire. Antoine eut la Grèce , la Macédoine , la Syrie et l'Asie. 11 fut obligé de combattre les Parthes ; mais il ne le fit que par ses généraux , et ne se montra dans aucune de ces occasions l'élève de César. Il ne pensait plus qu'à jouir de ses exactions, à arracher d'une main et à prodiguer de l'autre. Cléopâtre , reine d'Egypte , qui craignait ses armes , tenta de se l'assujettir par sa beauté, rie pouvant le réduire par la force. Cette princesse l'enivra de plaisir, et dans les délices où elle le plongea , elle obtint de lui tout ce qu'elle voulut. 11 la déclara reine d'Egypte, de Chypre et de Cœlésyrie , d'une portion de la Cilicie, de l'Arabie et de la Judée. Les deux fils qu'il avait eus d'elle furent déclarés rois des rois. On leur donna des habits royaux, et on y ajouta tout le faste de la royauté. Les Romains , irrités de ce qu'on démembrait l'empire pour une femme et pour des étrangers, résolurent de prendre les armes contre lui'. In autre motif de le combattre venait de s'y joindre. Antoine , marié avec Octavie , sœur d'Octave, avait quitté son épouse et ses enfants pour sa Cléopâtre. C'est en vain que cette femme vertueuse était venue voir Marc-Antoine , pour rétablir la paix entre son frère et son époux : celui-ci ne voulut point la recevoir et lui ordonna de retourner à Rome. C'est ainsi que le libertinage et les autres passions des chefs mettaient tout l'empire en feu. 11 prit pour prétexte de sa retraite de Rome, qu'il perdait toujours à quelque jeu de hasard qu'il jouât contre Octave. Cehù-ci marcha contre lui. Leurs flottes se rencontrèrent près d'Actium , l'an 31 avant J.-C. Antoine , vaincu dans cette fameuse journée , n'eut d'autre recours qu'en la faite. Cléopâtre avait déjà pris ce parti avec 60 vaisseaux qu'elle avait amenés * Anloiue. A peine eut-il atteint cette princesse ,

qu'il apprit la défection de son armée de terre. Dans la douleur où le jeta cette nouvelle , il essaya tous les moyens pour se distraire , tantôt se livrant à la solitude , tantôt ^abandonnant aux excès les plus honteux et les plus extravagants. L'année suivante r Octave entra en Egypte , et se rendit martre de Pé* luse. Antoine se réveillant un moment , attaqua la cavalerie de son ennemi et la mit en déroute. Ce premier succès lui en promettait de plus grands , si son année et sa flotte ne se fussent rendues à Octave. Antoine se voyant alors au comble du malheur, furieux et désespéré, envoya défier son ennemi à un combat particulier ; mais celui-ci répondit froidement qu'Antoine avait pour sortir de h vie d'autres chemina que celui d'un combat singulier. Cléopâtre s'était retirée dans une tour, et avait fait dire à Antoine qu'elle s'était donné la mort. Cet amant le crut. Honteux d'avoir été prévenu par une femme, dans une action qui passait alors pour une généreuse ressource dans les grands malheurs, et que des philosophes forcenés travaillent à nous faire considérer de la même manière , il s'adressa à un de ses affranchis , nommé Eros , pour le prier de terminer par Un même coup sa vie et ses tourments. Mais Eros se poignarda lui-même , et jeta , en tombant , le poignard à son maître. Estait possible, s'écria Antoine, que j'apprenne mon devoir d'une femme et d'un affranchi? En prononçant ces mots, il se frappa du poignard. Un moment après , on vint lui dire que Cléopâtre était encore vivante. Aussitôt , malgré la quantité de sang qu'il avait perdue , il se fit porter à la tour où était la reine. Cléopâtre ne voulut point faire ouvrir les portes, pour éviter toute surprise : mais elle parut à une fenêtre haute , et jeta en bas des cordes et des chaînes; et la princesse , aidée de deux femmes , qui étaient les seules qu'elle eût menées avec elle dans cette tour, le tira à elle. ( Voy. Cléopâtre.) Il expira peu de temps après , l'an 50 avant J.-C., âgé de 56 ans. Antoine eut le courage de César, et sa fureur pour les plaisirs ; mais il poussa plus loin encore que lui cette dernière passion. Elle causa ses défaites , lui enleva l'empire , et fit presque oublier à la postérité sa valeur, son activité , ses talents et son zèle pour ses amis. 11 avait l'âme élevée d'un général, et les goûts rampants d'un homme vulgaire. Après avoir paru en conquérant sur la scène de l'univers, il allait se mêler à ces troupes de libertins effrénés qui mettaient leurs plaisirs dans les querelles , les aventures nocturnes , et la fréquentation des lieux infâmes. Ce triumvir laissa deux fils de Fulvie sa première femme. L'aîné portait le nom de son père, ou celui tf Antoine le Jeune ; Auguste le fit assassiner dans un temple érigé par Cléopâtre à la mémoire de Jules-César, dont cet infortuné embrassait la statue. Le second, appelé Jules- Antoine , fut mis à mort par ordre du sénat, « Quand on réfléchit , dit d un philosophe , que le siècle de la philosophie , d de la politique , de la tactique , des belles-lettres , » fut précisément celui des assassinats, des folies , » des plus révoltantes scènes de cruauté et de » luxure, on n'aura pas de peine à se persuader d qu'il faut chercher ailleurs des leçons et des » moyens de bonheur. *

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* ANTOINE (Lucius), surnommé le Gladiateur asiatique, fut créé septemvir par son frère, le triumvir Marc-Antoine , pour procéder à une estimation de propriétés, et à un partage de terres. Il se conduisit en brigand dans cette charge, dit Gicéron dans sa 5me Philippique. Après la bataille qui décida de la levée du siège de Modène, il prit la fuite avec Marc-Antoine et se sauva dans les Alpes, poursuivi par Plancus. Plus tard Lucius et Fulvie ayant attaqué Octave sans succès , Lucius s'enferma dans Pérouse , où il fut assiégé par les lieutenants d'Octave. La plupart des partisans de son frère l'abandonnèrent. Lucius soutint le siège avec valeur et cruauté. Il défendit de donner des vivres aux valets de Tannée et aux esclaves, et en même temps il les empêchait de sortir de peur qu'ils n'apprissent à l'ennemi l'embarras de sa position. Il capitula enfin et obtint une amnistie pour ses soldats. Octave le reçut avec bienveillance, et exerça toute sa vengeance contre les habitants de Pérouse.

ANTOINE (Primus ), Gaulois, surnommé Becco, l'un des grands capitaines de son siècle , remporta une victoire signalée pour Vespasien sur Vitellius , près de Crémone , l'an 69 de J.-G. Il était de Toulouse.

ANTOINE (saint), surnommé l'Ermite, instituteur de la vie monastique , né au village de Corne en Egypte, l'an 251. Ayant entendu ces mots de l'Evangile : Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez, donnez-le aux pauvres , puis venez et me suivez , et vous aurez un trésor dans le ciel, il résolut de se retirer du monde. Il vendit ses biens , en donna le prix aux pauvres , et s'enfonça dans la solitude. L'esprit tentateur se présenta à lui sous différentes formes , et l'affligea de toutes les façons, pour l'engager à retourner dans le monde. Montesquieu croit que ce que l'histoire rapporte des spectres effrayants qui troublaient le repos du saint, doit s'entendre métaphoriquement des impressions du vice , et des tentations qui le suivirent dans le désert. Mais puisque l'Ecriture enseigne que durant les ténèbres d'Egypte les esprits infernaux augmentèrent la terreur des habitants par des illusions effroyables (Sap. 17), rien n'empêche qu'on n'entende littéralement les spectres qui troublèrent la solitude d'Antoine. Les païens ont également reconnu , sans doute sur le témoignage des Livres saints, l'extrême variété des figures hideuses dont le démon pouvait se revêtir. Il paraît que c'est cette persuasion qui a donné lieu à ces vers du 4e livre des Géorgiques :

Variée illudeut spcciei alqne on ferarum. Fiet enim subilo sut horridus , alraque ligris , Squammosusque draco el fuira cenrice leœoa... Otnnia transformai km iu miracula rerura ; Igiiemqiie, horribilcinque feram, Auviumque liqueutem.

Antoine passa 20 ans dans des combats continuels qui lui méritèrent le don des miracles. Une foule de disciples vint s'offrir à lui. 11 fut obligé de faire bâtir plusieurs monastères dans le désert ; ce n'étaient que des huttes, des cabanes éparses. La prière, le chant des psaumes , la lecture , le travail des mains , occupaient tout le temps de ces solitaires. Antoine soutenait ses frères par ses vertus et par

ses leçons : il leur donnait l'exemple de la mortification et de l'humilité. 11 ne sortit que deux fois de sa retraite : la première pendant la persécution de Maximin , en 312 , pour donner des secours aux chrétiens qui versaient leur sang pour l'Evangile ; et la seconde en 355, à la prière de saint Athanase, afin de défendre la foi contre les ariens , qui osaient publier qu'il suivait la même doctrine qu'eux. Constantin lui écrivit plus d'une fois, en le traitant de père , et en lui demandant comme une faveur quelques mots de réponse à sa tendresse filiale. A la première de ces lettres, le saint avait rassemblé les solitaires et leur avait dit , sans montrer aucune sorte d'émotion : « Les maîtres du siècle nous ont » écrit; mais quelle relation peut-il y avoir entre » eux et des hommes qui, étrangers pour le monde, » en ignorent jusqu'au langage ? Si vous admirez la » condescendance d'un empereur, formé de pous- » sière aussi bien que nous , et qui doit pareille- » ment retourner en poussière , quel doit être votre » étonnement de ce que le Monarque éternel nous » a tracé la loi de sa propre main , et nous a parlé » par son propre Fils ! » Cependant les frères lui ayant représenté qu'un empereur si chrétien méritait les plus grands égards , et qu'il pourrait se scandaliser d'un détachement dont il ne pénétrerait pas le motif, il ouvrit la lettre, et y fit réponse. Mais à la nouvelle des troubles et des périls de l'église d'Alexandrie , il ne fallut pas le presser de solliciter en faveur du saint évêque Athanase , si nécessaire à son peuple et à tout l'Orient. 11 écrivit avec zèle , et Constantin lui répondit avec bonté et distinction. Ce patriarche des moines mourut l'an 356 de Jésus-Christ, âgé de 105 ans. Nous avons de lui sept Lettres écrites en égyptien , traduites en grec et en latin ; mais il ne nous en reste que cette dernière version. Quelques-uns mêmes lui attribuent une Règle et des Semions. Ces différents ouvrages sont dans la Bibliothèque des Pères. Saint Athanase , auquel il donna en mourant son manteau et une de ses tuniques , écrivit sa Vie, qui a été traduite par Evagrc. Son corps, ayant été découvert en 561 , fut transféré avec beaucoup de solennité à Alexandrie. Les Sarrasins s'étant emparés de l'Egypte vers l'an 635, on le porta à Constantinople. De cette ville il fut transporté dans le diocèse de Vienne en Dauphiné , à la fin du x* siècle , ou au commencement du xi6 , vers l'an 980. Un seigneur de cette province , nommé Josselin , auquel l'empereur de Constantinople en avait fait présent, le déposa dans l'église priorale de la Motte-Saint-Didier, laquelle devint dans la suite le chef-lieu de l'ordre de Saint-Antoine. Cet ordre , fondé par Albert de Bavière , comte de Hainaut, afin de foire la guerre aux Turcs , a été supprimé et incorporé à celui de Malte, par deux bulles en date des 17 décembre 1776, et 7 mai 1777. Voy. Saint Paul, Termite.

ANTOINE (saint), dit de Padoue, né à Lisbonne en 1195, d'une famille distinguée , prit l'habit de saint François , qui vivait encore. Le désir d'obtenir la couronne du martyre le fit embarquer pour l'Afrique ; à peine y fut-il arrivé, qu'une maladie trèsgrave le força à retourner en Espagne ; mais un coup de vent l'ayant jeté en Sicile, il vit là saint

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François, fondateur de son ordre, s'attira son amitié, et alla par son conseil professer la théologie à Yerceil , à Bologne , à Montpellier, à Padoue et à Limoges; il s'adonna aussi beaucoup à la prédication. Ses Sermons eurent un succès prodigieux. Le pape Grégoire IX l'ayant entendu prêcher à Rome en 1227, en fut si frappé , qu'il appela Antoine l'arche du Testament, voulant dire qu'il était rempli et pénétré d'idées saintes. Ses discours sont , à la Tenté , pleins d'allégories et d'allusions mystiques , selon le goût du siècle ; mais ils contiennent d'excellentes leçons, et respirent la piété la plus vive. Antoine professa ensuite à Montpellier, à Toulouse, à Padoue , et mourut dans cette dernière ville , en 1251 , à l'âge de 35 ans. Grégoire IX le canonisa dès Tan 1252. Voici comment le pape s'exprime dans sa bulle datée de Spolette : « Ayant vu les preuves

> authentiques des miracles de cet homme véné-

> rable, ayant de plus connu par nous-mêmes sa 9 sainte vie , et ayant eu le bonheur de converser

> avec lui ; après avoir pris l'avis de nos frères et de » tous les prélats assemblés avec nous , nous l'avons » mis au nombre des saints. » 11 avait dit auparavant, dans la même bulle : a Saint Antoine, qui

> présentement habite dans le ciel , est honoré sur » la terre par plusieurs miracles que l'on voit tous » les jours s'opérer à son tombeau, et dont la vérité » nous a été certifiée par des pièces dignes de foi. » Trente-deux ans après la mort du saint , on fit bâtir à Padoue une église magnifique , dans laquelle ses reliques furent déposées. On trouva que toutes les chairs de son corps étaient consumées ; mais sa langue n'avait aucune marque de corruption, et elle paraissait encore aussi vermeille que si ce serviteur de Dieu eût été vivant. Saint Bonaventure , alors général des franciscains , qui était à la cérémonie de la translation , la prit dans ses mains, la baisa respectueusement et dit, fondant en larmes : a 0 » bienheureuse langue, qui ne cessez de louer Dieu, » et qui l'avez fait louer par un nombre infini » d'âmes ! il parait présentement combien vous êtes » précieuse devant celui qui vous avait formée pour

> servir à une fonction si noble et si sublime. » Cette langue se garde dans l'église dont nous venons de parler , et qui est celle des franciscains conventuels de Padoue. On voit aussi dans la même église le mausolée du saint , qui est d'un ouvrage trèsfini , et orné d'un bas-relief qui excite l'admiration de tous les connaisseurs. Ses Sermons, écrits en latin , ainsi que sa Concorde morale de la Bible, furent réimprimés à Venise en 1575, et à Paris en 1641 , «n fol., par les soins du P. J. de la Haye , lequel y joignit quelques ouvrages de saint François d'Assise. Une éd. plus complète des œuvres de ces deux saints est celle d'Aost, 1739, 2 vol. in- fol. Le père Pagi a donné quelques autres sermons de saint Antoine , écrits aussi en latin ; ils parurent à Avignon, en 1624. La même année le père Wadding publia à Home, les Sermons sur les saints, avec Y Exposition mystique des livres divins, et la Concorde morale & V Ecriture. Voy. un trait éclatant de sa fermeté , article Ezzeliko.

ANTOINE (De Bourbon), roi de Navarre, père de Henri IV , fils de Charles de Bourbon , duc de Ven-

dôme , naquit en 1 51 8, et épousa à Moulins, en 1 54$, Jeanne d'Albret, qui lui apporta en mariage la principauté de Béarn , et le titre de roi de Navarre. Ce prince , né dans un temps où l'intrépidité était indispensable , eut une conduite irrésolue et sans vigueur. 11 vtoulut avoir la régence du royaume après la mort de François 11; mais Catherine de Hédicis, aussi hardie qu'il était faible, lui en fit signer la cession. Il se contenta d'être déclaré lieutenant-général du royaume. Il forma ensuite , avec le duc de Guise et le connétable de Montmorency , l'union que les réformés appelèrent le triumvirat. L'an 1562 , Antoine , qui commandait l'armée , se rendit maître de Blois , de Tours et de Rouen. C'est durant ce dernier siège qu'il reçut dans la tranchée un coup d'arquebuse à l'épaule gauche , comme il satisfaisait à un besoin naturel. Lorsqu'on eut pris cette ville , il y entra victorieux , porté dans son lit , et mourut à Andelys le 17 novembre , n'ayant pu passer outre, le 35e jour de sa blessure, la même année 1562. La plaie n'était devenue mortelle que par l'incontinence du malade.

ANTOINE (dom), prieur de Crato, prétendant à la couronne de Portugal, eut pour père Louis , second fils du roi Emmanuel , et pour mère Yolande de Gomez. 11 servit de bonne heure, et fut pris par les Maures , à la bataille d'Alcaçar-Quivir, en 1558, où il signala sa valeur. Un esclave lui ayant donné 1q moyen de recouvrer sa liberté , il vint faire valoir ses droits au trône de Portugal. 11 prétendait que Louis , son père , avait épousé sa mère secrètement; mais le public ne le regardait que comme bâtard : d'ailleurs son père et ses descendants avaient été déclarés déchus du droit de succession , à la mort du cardinal Henri son oncle , appelé le Prêtre-Roi. 11 revint à Lisbonne , où la populace ne laissa pas de le proclamer roi le 19 juin 1580. Philippe II, héritier du Portugal par sa mère Isabelle, leva une armée , qu'il confia au vieux duc d'Albe , vint se faire couronner à Lisbonne en 1580 , et promit 80 mille ducats à qui lui livrerait dom Antoine. Battu par le duc d'Albe, et abandonné de tout le monde, il implora le secours de la France. On lui donna 6,000 hommes, avec 60 petits vaisseaux, qui furent dissipés par une flotte espagnole. Dom Antoine échappa aux poursuites , passa sur un navire flamand, erra en Hollande, en France, en Angleterre, et revint à Paris, où il mourut en 1595, à l'âge de 64 ans. Il céda ses prétendus droits à Henri IV. Mais ce prince ne fit jamais usage de ce legs , persuadé que les droits d'Antoine n'étaient pas fondés. On a les Psaumes de la confession du prince dom Antoine , roi de Portugal , pour demander à Dieu le pardon de ses péchés , avec des prières du même roi sur différents sujets ; le tout traduit en français par l'abbé de Bellegarde, 1718, in-12.

ANTOINE de Bourgogne , second fils de Philippe le Hardi , eut en partage le duché de Brabant, dont il prit possession l'an 1406. 11 se trouva à la bataille d'Azincour, et y fut tué le 15 octobre 1415. Son corps fut transporté à Fûmes, où l'on voit encore son épitaphe.

ANTOINE de Païenne, ou le Panormitain, naquit à Païenne, d'une famille distinguée. Alfonse d'A-

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ragon , roi de Naples , au service duquel il était , Tenvoya, en 4431, demander aux Vénitiens l'os du bras de Tite-Live , qu'il obtint. On dit qu'Antoine vendit une de ses terres pour acheter un exemplaire de cet historien , copié par le Pogge. Ce savant eut des querelles fort vives avec Laurent Valla. Suivant l'usage établi depuis longtemps parmi les gens d'esprit , ils empruntèrent des crocheteurs de leur temps toutes les injures dont ils purent se charger , et qu'un homme célèbre a tâché d'introduire dans le style littéraire du xvuie siècle. On peut même assurer que ni Valla , ni Antoine de Palerme n'ont imaginé d'aussi grossières injures que le chef des philosophes modernes. 11 mourut à Naples , en 1471 , âgé de 78 ans. Nous avons du Panormitain , cinq livres à'Epttres ; deux Harangues. Ces ouvrages , ainsi que ses Epigrammes et ses Satires contre Laurent Valla, parurent à Venise en 1553 , in-4 ; Un Recueil d'apophthègmes d'Alfonse son maître, en latin, Pise, 1485, in-4, Bàle, 1538 , in-4. Antoine se distingua dans la poésie autant que dans la jurisprudence et l'éloquence.

ANTOINE-GALATÉE. Voy. Galateo.

ANT01NE-NEBR1SSENSIS , ou DE LEBR1XA , ou LEBR1JA , naquit dans le bourg d'Andalousie qui porte ce nom, en 1445. 11 professa pendant 20 ans dans l'université de Salamanque , et ensuite dans celle d'Alcala. Le cardinal Ximenès , qui l'y avait attiré , le fit travailler à l'édition de sa Polyglotte. Il mourut dans cette ville le 11 juillet 1522 , à 77 ans. C'était un homme aussi profondément érudit que modeste et vertueux. L'estime qu'en faisait le cardinal Ximenès est un sûr garant de son mérite. Antoine publia plusieurs ouvrages sur l'histoire, les langues, les belles-lettres , les mathématiques , la jurisprudence , la médecine , la théologie ; entre autres : deux Décades de l'Histoire de Ferdinand et Isabelle, Grenade , 1545 , in-fol.; des Lexicons ou Dictionnaires de droit civil , de médecine , etc. , Grenade , 1545 , in-fol.; des Explications de l'Ecriture sainte dans les Critici sacri ; des Commentaires sur Virgile, Perse, Juvénal, Pline ; une Rhétorique, tirée d'Aristole , de Cicéron et de Quintilien ; Des Méthodes pour apprendre le latin, le grec, l'hébreu; des Poésies latines, publiées par Vivamo en 1491 •

ANTOINE de Messine , appelé aussi Antonello , apprit de Jean Van Eyck, dit Jean de Bruges, l'art de peindre à l'huile. Ce secret le mit en réputation ; mais Jean Bellin le lui ayant enlevé adroitement , le rendit public. 11 mourut à Venise en 1496 , âgé de 49 an6 , et on lui fit une épitaphe où il est dit qu'il a enseigné le premier en Italie la manière de peindre à l'huile. ( Voy. Bruges.)

ANTOINE (Paul-Gabriel), jésuite, vit le jour à Lunéville en 1679 , et mourut à Pont-à-Mousson en 1743 , après y avoir professé avec distinction la philosophie et la théologie. Nous avons de lui Théologia universa dogmatica , Paris , \ 740 , 7 vol. in-1 2 , réimprimée à Mayence par les soins du Père Offermann , qui l'a augmentée et réduite en une meilleure forme. Dans le 3* tome, on trouve une bonne réfutation des erreurs de Fébronius. Theologia moralis, Paris, 1744, 4 vol. in-1 2. La Théologie morale du Père Antoine est plus estimée que sa Théo-

logie dogmatique , quoique eettfrd ne «oit pas sans mérite. Benoît XIV ordonna qu'on se servit de la Morale dan6 le collège de la Propagande. Q s'éloigne , dans la décision des cas de conscience , des opinions relâchées de quelques membres de sa société. Sa piété répondait à son savoir. Il a été l'éditeur des Œuvres spirituelles du Père Caussade , son confrère, et a publié quelques ouvrages de piété.

ANTOINE , Sicilien , prisonnier de Mahomet II à la prise de l'île de Négrepont, mit le feu à l'arsenal de Galiipoli , et se préparait à brûler tous les vaisseaux qui étaient dans le port , lorsque les flammes qui s'étendaient de tous côtés , l'obligèrent d'aller se cacher dans un bois. Les Turcs l'y ayant découvert , le menèrent devant le Grand-Seigneur. Antoine lui dit fièrement qu'il avait mis le feu à son arsenal, n'ayant pas pu lui mettre le poignard dans le sein. Mahomet le fit scier, avec ses compagnons, par le milieu du corps. Le sénat de Venise donna une pension considérable au frère de ce malheureui et maria sa sœur.

ANTOINE DE GÈNES (Antonius Genuensis) se distingua par l'étude de la philosophie et de la théologie dans l'académie de Naples. Benoit XIV estimait son savoir , et lui écrivit deux lettres , ou il fait l'éloge de ses ouvrages. Ils sont écrits en latin , d'un style assez dur , et quelquefois obscur. Les principaux sont : InstituUones theologicœ, réimprimées à Cologne, 1778, 2 tomes réunis en 1 vol. in-4 ; Elément a artis logicocriticœ ; Elementa metaphysica, où le Père Storchenau, savant professeur de Vienne , trouva matière à quelques solides critiques. 11 est mort vers 1 770.

* ANTOINE (Jacques-Denys), architecte, né à Paris le 6 avril 1735, était fils d'un simple menuisier , et fut d'abord maçon. Choisi pour expertentrepreneur , il eut occasion de déployer le talent qu'il avait reçu de la nature ; l'instruction ajouta à ses dispositions naturelles , et il tut bientôt à même de concevoir et d'exécuter les plus beaux plans. La voûte du palais de justice, l'escalier du même bâtiment, l'hôtel des monnaies à Paris, sont des témoignages encore existants de son mérite. L'hôtel de Bervick à Madrid , et l'hôtel des monnaies à Berne, sont l'ouvrage d'Antoine , qui fut nommé membre de l'Institut en 1799 , et mourut le 24 août 1801. On a son Eloge par M. Lussault, Paris, 1801, tn-8.

ANTOINE. Voy. Saulmer de Beau regard. (Anne- Nicolas-Charles.)

ANTOINETTE d'Orléans , fille d'Eléonore d'Orléans, duc de Longueville, et de Marie de Bourbon, fut mariée à Charles de Gondi, qui fut tué en 1396 au mont Saint-Michel , qu'il voulait surprendre. Dégoûtée des illusions du monde , elle entra chez les feuillantines à Toulouse en 1599, et ensuite, à la sollicitation du pape , dans l'ordre de Fontevrault qu'elle édifia par la régularité de ses vertus , sans jamais vouloir consentir à en devenir Tabbesse. Animée du désir d'une vie plus austère , elle quitta cet ordre , fonda la congrégation du Calvaire , et mourut en odeur de sainteté en 1648.

* ANTON (Conrad Gottlob), littérateur, né à Lauban , dans la Haute-Lusace , le 29 novembre 1745, fut nommé , en 1775 , professeur de morale à Tu-

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niversité de Wîttemberg , et échangea ce titre , en 4780, contre celui de professeur de langues orientales à la même université. Il mourut le 4 juillet 1814, laissant divers ouvrages parmi lesquels nous citerons les suivants : Disseriatio de métro Hebrœorum antiquo, Leipsig, i770, in-4; Traduction (allemande) du Cantique des Cantiques , Leipsig , 4772, in-8 ; Traduction fidèle (en allemand) de poésies hébraïques, grecques et latines, Leipsig, 4772, in-8 ; De lingue russicâ ex eâdem cum samscredamica maire orientaii prognata ; adjectœ sunt observationes de ejusdem Hnguœ cum aliis cognatione et de primis Russorum sedibus, Leipsig, 4809, in-8; Phœdri Aug. lib. , Fabularum Msopicarum Ubri V et PubUi Syri aliorumque veterwn sententiœ ew rec. Bentlei passim codd. mes. auctoritate necnon metri et rhythmi musiei ope reficti : prœmissa est dissertatio de rhythmo musico à veteribus Romanis, nominatim à Phœdro et auctoribus sententiarum à P. Sgro collectarum et comparandis versibus observato ,,£ittau, 4847, in-8; édition posthume, donnée par son fils, Charles Gottlob , qui s'est hii-même fait connaître comme savant. Conrad a en outre écrit dans plusieurs journaux allemands.

* ANTONELLE (Pierre-Antoine , marquis d") , né en 4747 , à Arles en Provence , entra au service , et parvint au grade de capitaine d'infanterie dont il se démit en 4782 , afin de se livrer dans la retraite à son goût pour les études philosophiques. Il fût un des partisans les plus exagérés du mouvement révolutionnaire, et publia, en 4789, un écrit intitulé: Catéchisme du tiers-état. A l'organisation des mairies , il fut nommé maire d'Arles , et obtint pour son civisme des éloges de Mirabeau. Antonelle contribua à faire réunir le comtat d'Avignon à la France , et fut assec heureux pour accomplir la mission qu'il avait reçue de pacifier le midi. Après le 10 août , envoyé avec deux autres membres de rassemblée législative, à l'armée des Ardennes, pour lui annoncer la déchéance de Louis XVI, Lafayette fit arrêter les trois commissaires qui ne furent remis en liberté que lorsque ce général eut abandonné son armée. Chargé par la Convention d'aller organiser le nouveau gouvernement à Saint- Domingue , Antonelle fut arrêté par les vents contraires , et revint à Paris , où son nom fut inscrit sur la liste des candidats pour la place de maire ; mais il le fit rayer. 11 fut exclu, comme noble, en février 4793, de la société des Jacobins ; ce qui ne l'empêcha pas de voter la mort de Marie- Antoinette, et plus tard celle de Vergniaud et de 24 autres girondins traduits devant le tribunal révolutionnaire , dont il était un des jurés les plus influents. Cependant, malgré ces votes, il fut arrêté et enfermé au Luxembourg , d'où il sortit au 9 thermidor. Pendant les troubles du 43 vendémiaire an IV (5 octobre 4795}, on le vit sans armes et un livre à la main, se promener au milieu du feu. Nommé par le Directoire rédacteur du Moniteur, Antonelle préféra rester collaborateur du Journal des hommes libres , créé le 24 septembre 4792 et qui cessa de paraître après le 49 brumaire. Impliqué dans la conspiration Babeuf , il frit conduit à Vendôme on »8 oo-aceusés se trouvaient depuis près d'une

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année , et fut acquitté. De retour à Paris , il faillit être compris dans la proscription du 48 fructidor an V ( 9 novembre 4797. ) Le département des Bouches- du -Rhône le nomma député en 4798; mais cette élection rut annulée par le Directoire. Au 48 brumaire, Antonelle figurait sur la liste de déportation présentée par Sieyes à Bonaparte, qui effaça son nom. Cependant le premier consul, à Tépoque du 3 nivôse , l'exila à 40 lieues de Paris , et plus tard la police l'obligeant de s'éloigner encore, il se rendit en Italie. De retour en France , sous l'empire , il refusa de présenter à Napoléon une pétition où il aurait été obligé de le traiter en monarque, et reçut en conséquence Tordre de se retirer à Arles. En 4844 , il fit paraître le Réveil d'un vieillard, écrit dans lequel il soutenait qu'il ne pouvait y avoir en France de liberté sans les Bourbons. Antonelle est mort en 4 849 , à Arles , âgé de 72 ans ; ses principes irréligieux , dont sa longue expérience n'avait pu le guérir , lui firent interdire la sépulture ecclésiastique. Outre le catéchisme que nous avons mentionné, il a laissé plusieurs écrits et pamphlets , entre autres : Le contrasté des sentiments, ou le citoyen Delacroix, en présence d'un Démocrate, 1795, in-8; Sur la prétendue conspiration du 24 floréal, mon examen de conscience, ou le détenu de Vendôme interrogé par le ci-devant hermite, an VI (4 797), in-4 ; Quelques idées à l'ordre, mais peut-être pas à la couleur du jour, 4798, in-8 ; Quelques-uns des mensonges du commissaire Debourge dans ses observations sur les affaires d'Arles, in-8 ; Observations sur le droit de cité , in-8 ; on attribue encore à Antonelle quelques pièces de vers.

ANTONELLI (Nicolas), cardinal, né en 4697 ou 4698 à Sinigaglia, dans le duché d'Urbin, se distingua par une rare et profonde érudition. Etant entré dans l'état ecclésiastique, et s'étant attaché à la cour de Rome, il y occupa différentes charges dans la prélature, et obtint enfin le chapeau de cardinal sous Clément XIII. 11 était très-versé dans la connaissance des langues orientales. Il succéda au cardinal Passtonei dans la charge de secrétaire des brefs , et mourut le 24 septembre 4767. 11 a publié une dissertation latine De titulis quos sanctus Evaristus romanis presbyteris distribua, 4725, in-8; Bagioni délia sede apostolica sopra il ducato di Parma e Piacenza, esposte a sovrani eprindpi catolici deW Europa, 4742, 4 vol. in-4, imprimés à Rome, sans nom d'auteur; Sancti Athanasii, arohiepisoopi Âlexandriœ, interpretatio Psaknorum, Rome , 4746, in-fol.; Vêtus missale romanum prœfationibus et notis illustratum, Rome, 4756, in-4; des Poésto italiennes, dont on trouve quelques-unes dans le 40 vol. de celles Degh Arcadi di Roma, 4747, in-8.

* ANTONELLI (Léonard ) , cardinal, né à Sinigaglia le 6 novembre 4730, neveu de Nicolas, fat un des membres les plus distingués du sacré collège dans ces derniers temps. Après avoir rempli diverses charges à Rome, il fut fait cardinal le 24 avril 4775, puis préfet de la Propagande; enfin , il devint doyen du sacré collège en 4797. 11 avait toute la confiance de Pie VH , et il l'accompagna dans le voyage qu'il fit à Paris en 4804. Lorsque les Fran-

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çais pénétrèrent à Rome en 4808, il fut enlevé de cette ville , conduit à Spolette , puis à Sinigaglia, où il mourut en 1811 . Ce cardinal était savant , pieux, zélé et universellement estimé pour sa sagesse et ses lumières. On a de lui une Lettre aux évéques d'Irlande , rapportée dans une lettre pastorale du docteur Croy , archevêque de Dublin , et citée dans le Rapport du comité anglais sur l'état des catholiques dans les différents royaumes. On la trouve dans Y Ami de la religion et du roi, n.° 457, et elle démontre que ce prélat n'était pas aussi intolérant que le supposent quelques biographes modernes, qui semblent ne lui avoir consacré un article que pour le calomnier. 11 avait, en 1785, remplacé le P. Pacciaudi à l'académie des inscriptions.

* ANTONI (le chev. Alexandre - Victor Papacino d'), directeur de l'école d'artillerie de Turin, né à Yillefranche , dans le comté de Nice , en 1714 , s'éleva, par sa bravoure , du rang de simple canonnier au grade de lieutenant-général , et mourut le 7 décembre 1783. On lui doit : Examen de la poudre, traduit de l'ital. par le vicomte de Flavigny , Paris, 1773 , in-8 ; Principes fondamentaux de la construction des places, avec un nouveau système de fortification, trad. de l'ital. par le même, Paris, 1775, in-8; Cours de mathématiques, d'artillerie et d'architecture militaire, trad. de l'ital. par Montrozard, 1777 , in-8; Institutions physico-mécaniques à l'usage des écoles royales d'artillerie, trad. par le même, Strasbourg, 1777, 2 vol. in-12, fig.; Du service de V artillerie à la guerre, trad. par le même, Paris, 1780, in-8, fig.; De l'usage des armes à feu , trad. par le marquis de Saint- Auban , Paris, 1785, in-8, avec six pi.; Y Architecture militaire pour les écoles royales théoriques d'artillerie et de fortifications, 1797, in-8, avec 23 pi.

ANTONLA, seconde fille de Marc- Antoine le Triumvir et d'Octavie , sœur puînée d'une autre Antonia , aïeule de l'empereur Néron, fut une des plus vertueuses femmes de son temps, quoique son père fût le plus débauché des Romains. Elle épousa Drusus, fils de Livie et frère de Tibère, et après l'avoir perdu, quoique dans un âge peu avancé, elle ne voulut jamais se remarier. Drusus lui laissa trois enfants, deux fils, Germanicus, père de Caligula, et Claude, depuis empereur; et une fille, nommée Livie , fameuse par ses débauches. Attachée uniquement à l'éducation de ses enfants, elle fit de Germanicus un héros , qui devint l'idole de l'empire ; mais elle eut la douleur de se voir enlever ce prince à la fleur de son âge. Ce fut elle qui découvrit à Tibère les desseins de Séjan son favori. Antonia reçut d'abord quelque satisfaction de Caligula , son petit-fils , qui lui fit décerner, par un décret du sénat , les mêmes honneurs qu'on avait accordés auparavant à l'impératrice Livie; mais il la traita ensuite avec beaucoup d'inhumanité ; on prétend même qu'il la fit empoisonner l'an 38 de J.-C.

ANTONIA , vestale. Voy. Claudia-Antokia.

ANTON1ANO (Sylvio) naquit à Rome , d'une famille pauvre, en 1540. Ses talents éclatèrent dès son enfonce. Le duc de Ferrare , charmé de son esprit , le fit élever avec soin par les plus habiles maîtres. A l'âge de 10 ans , il s'accompagnait de la

lyre et faisait des vers impromptu, sur tous les sujets qu'on lui proposait. Un jour un cardinal lui donna un bouquet , en le priant de le présenter à celui de la compagnie qui serait pape; et cet enfant l'offrit au cardinal de Médicis , avec un éloge en vers qu'il débita sur-le-champ. Médicis, devenu souverain pontife , s'en souvint , et le fit professeur de belles-lettres dans le collège Romain. 11 fut ensuite secrétaire du sacré collège sous Pie V , et secrétaire des brefs sous Clément VIII , qui récompensa son mérite par la pourpre, en 1598. Le travail abrégea ses jours, et il mourut 5 ans après , à l'âge de 63 ans, recommandante par toutes les vertus du sacerdoce, surtout par la chasteté qu'il conserva sans tache. Il nous reste de lui des Lettres , des Commentaires, des Vers, des Sermons, et un traité Dell' Educazione cristiana de figliuoli libri trè ; des dissertations De obscuritate solis in morte Christi; De primatu Pétri; De successione apostohrum, etc.

* ANTONI ANUS (Jean), dominicain de Nimègue, mort en 1588 , était versé dans les écrits des Pères, et on a de lui quelques éditions de leurs ouvrages les moins connus. Voici celles que lui attribue Harzheim : Bibl. colon., p. 159 : Liber D. Gregorii Ep. Nysseni de Creatione Hominis; Supplementum Hexameri Basilii Magni, interprète Dionysio Romano Exiguo, nuncprimum typis excusus, Cologne, 1537, in-fol.; D, Paulini Nolani quotquot exstant opéra omnia, H. Grœvii studio restituta, Cologne, 1560, in-8; Epistolarum Z). Hieronymi Decas /, ab Ilenric. Grawio priore quondam suo recensita et iUustrata, Anvers, 1568, in-8; Jocher lui attribue encore l'édition de Gregorii Nysseni lib. de philosophie, et mystica mosaicœ vitœ narratio ; Basilii magni Tractatus de differentiâ usiœ et hypostasis ; Gregorii Nazianz. oratio in laudem Gregorii Nysseni; ejusd. Oratio de moderandis disputationibus.

ANTON1DES (Jean), surnommé van der GOES , du nom de la ville de Zélande, où il naquit en 1647, composa un grand nombre de poésies, et mourut à la fleur de son âge , en 1684. Une édition de ses ouvrages parut à Amsterdam en 1714, in-4. On y remarque beaucoup de facilité , de feu et de hardiesse. Son meilleur poème est celui dans lequel il chanta la rivière d'Y , sur laquelle Amsterdam est bâtie.

* ANTONIDES (Théodore), théologien du commencement du xvni* siècle , a donné des commentaires en langue hollandaise, sur les Epitres de S. Jacques, S. Pierre et S. Jude, et sur le Livre de Job. 11 était partisan de l'interprétation mystique. ( Voy. Walch, Biblioth. theol., t. IV , p. 487 , 745 et 753. )

ANTONIN LE PIEUX (Titus Aurelius Fulvius ANTONINUS PIUS) , empereur romain, né de parents originaires de Nîmes, vit le jour en Italie, dans la ville de Lanuvium ou Lavinium , le 19 septembre, l'an 86 de J.-C. Créé d'abord proconsul d'Asie , puis gouverneur d'Italie , et consul l'an 1S0 de J.-C., il se montra dans ces premiers emplois ce qu'il fut sur le trône impérial , doux , sage , prudent , modéré , juste. Adrien l'adopta , et il fut son successeur en 138. 11 rendit d'abord la liberté à plusieurs citoyens arrêtés par les ordres d'Adrien ,

ANT

qui les destinait à la mort. Le sénat, enchanté du commencement de son règne , lui décerna le titre de Pieux, et ordonna qu'on lui érigeât des statues : Antonin les méritait. H diminua les impôts ; il dé- ' fendit qu'on opprimât personne pour la levée des subsides ; il écouta les plaintes de ceux qui étaient surchargés ; il consuma son patrimoine entier en aumônes. Son nom fut aussi respecté par les étrangers que par ses sujets. Plusieurs peuples lui envoyèrent des ambassadeurs; d'autres voulurent qu'il leur donnât des souverains. Des rois mêmes vinrent lui faire hommage. Plus attentif à rendre ses peuples heureux par la paix, qu'à les accabler d'impôts en voulant étendre sa domination , il sut éviter la guerre, et son nom seul contint les Barbares. Rome et les provinces de l'empire ne furent jamais aussi florissantes que sous son règne. Si Tune de ses villes essuyait quelques calamités , il la consolait par ses largesses. Si quelque autre était ruinée par le feu , il la faisait rebâtir des deniers publics : c'est ainsi qu'il en usa à l'égard de Rome, de Narbonne , d' Antioche , et de plusieurs autres villes. Dans les inondations , dans les famines , il donnait tons les secours que ces fléaux exigeaient. 11 orna plusieurs villes de monuments magnifiques et utiles. 11 ne voulut point que le sénat recherchât des malheureux qui avaient conspiré contre lui. Lorsqu'on lui vantait les conquêtes de ces illustres meurtriers qui ont désolé la terre , il disait , comme Scipion l'Africain : Je préfère la vie d'un citoyen à la mort de mille ennemis. Cependant les chrétiens étaient tous les jours immolés à la fureur des païens, et ces exécutions sanglantes se faisaient au nom de l'empereur. Saint Justin lui fit parvenir une apologie, qui eut l'approbation de ce prince. 11 donna un édii en faveur des chrétiens , où il s'étend sur la constance avec laquelle ils supportaient leurs supplices ; sur les victoires qu'ils remportaient sur leurs persécuteurs, en bravant la mort pour la défense de leur foi ; sur la confiance qu'ils ont dans l'Etre qu'ils adorent, et leur attachement à son culte. 11 l'appelle simplement Dieu et l'Eternel. Il est apparent que cet édit fit cesser la persécution , du moins dans les provinces d'Asie , auxquelles il est adressé. Jules Scaliger a prétendu que cet édit , qu'Eusèbe nous a conservé, est une pièce supposée ; d'autres critiques , en le reconnaissant pour authentique , l'ont attribué à Marc-Aurèle , mais ils se trompent. L'édit est* réel, et il est d' Antonin. On peut voir la dissertation de M. Tobie Godefroi Hégelmayer, imprimée à Tubingen en 1776, 1 vol. in-4. Cependant cet édit n'empêcha pas qu'il n'y eut encore plusieurs chrétiens martyrisés. Ce prince faible et timide n'avait pas le courage de se déclarer le protecteur des fidèles , tout innocents qu'ils étaient, ni de prendre leur défense contre la fureur de la populace ou la malice des gouverneurs de province. Antonin mourut l'an 161 de J.-C., emportant les regrets des Romains. Ses bonnes qualités avaient été cependant obscurcies par plusieurs vices , et principalement par l'amour des femmes , qui avaient tant d'empire sur son esprit , qu'elles disposaient à leur gré des honneurs et des charges, souvent en faveur de ceux qui en étaient