Tome I

441 ANT

les plus indignes. Julius Capitolinus nous apprend que Répentinus fut de ce nombre. On ne peut aussi dissimuler l'indolence extrême avec laquelle il souffrit le libertinage forcené de sa femme ( Voy. Faustine ) , et la folie sacrilège à laquelle il se livra après la mort de cette princesse débauchée , en lui faisant décerner les honneurs divins et en lui consacrant un temple; c'est sur cela que l'empereur Julien, lors même qu'il loue la sagesse de son gouvernement , le blâme avec force et le tourne en ridicule. Ce qu'il y a d'également révoltant , c'est l'étrange dessein de faire rendre les mêmes honneurs à l'empereur Adrien , prince détestable, autant par sa cruauté que par sa mauvaise administration, et dont le sénat voulait flétrir la mémoire. Voici un trait qui caractérise bien sa modération , ainsi que la morgue des philosophes de ce temps- là. Antonin étant proconsul d'Asie , fut logé , en arrivant à Ephèse , dans la maison du philosophe Polémon , alors absent. Lorsque celui-ci fut de retour, il fit tant de bruit , qu'il obligea le proconsul de sortir de son logis au milieu de la nuit. Antonin étant devenu empereur, Polémon vint à Rome , et alla lui faire sa cour. Antonin lui dit d'un air riant : Tai ordonné qu'on vous logeât dans mon palais ; vous pouvez prendre votre appartement, sans craindre qu'on vous chasse à minuit (1 ). Mais les courtisans ne purent s'empêcher d'observer qu'il n'y a rien de si lâche ou de si insolent que les philosophes , suivant les circonstances.

ANTONIN : c'est le nom de l'auteur d'un Itinéraire et d'un Iter britannicum, quelquefois attribués à l'empereur Antonin , et d'autres fois à Maro Aurèle-Antonin , mais qui ne sont ni de l'un ni de l'autre. Quelques critiques pensent que l'Itinéraire a été écrit du temps de l'empereur Antonin Caracalla ; d'autres le datent de l'an 557.

ANTONIN (saint), né à Florence en 1589, dominicain , et ensuite archevêque de Florence , se distingua par sa piété et par son savoir. Eugène IV , qui l'avait placé sur ce siège , à la prière des Florentins, n'eut pas à s'en repentir. Antonin, devenu évêque malgré lui , eut toutes les vertus de son nouvel état , et conserva , sous la mitre, toute l'austérité du cloître. Ses diocésains étaient ses enfants ; il se privait de tout pour fournir à leurs besoins. La peste et la famine , qui désolèrent successivement son diocèse , lui donnèrent occasion de signaler son courage et sa charité. Il disait « que les revenus » ecclésiastiques étaient le patrimoine des pauvres , » et n'étaient pas faits pour entretenir le luxe et la » mollesse des prélats. » 11 mourut en 1459, à 70 ans. Le saint Siège eut toujours pour lui tant d'estime et de respect , que le pape Eugène VI voulut mourir entre ses bras , que Pie II ( iEneas-Sylvius) assista à ses funérailles , et qu'Adrien IV s'empressa de le canoniser. Le second de ces pontifes a consigné dans ses ouvrages l'histoire édifiante des vertus de cet illustre archevêque. Nous avons de saint Antonin :

(I) On peut ajouter l'anecdote suivante au sujet de Polémon. Ce philosophe, peu enduraut, eut au cirque une dispute a?ec un comédien , et le chassa du théâtre. Celui-ci ta sur-le-champ le dire à l'empereur. Quoi ! répondit ce prince , il voua a chassé en plein midi ! Eh bien ! moi , il m'a chassé à minuit et je ne m'en suis jamais plaint.

ANT

ANV

Eistoriarum opus trium partium historialium seu chronica libri 24, Venise, 1480, Bâle, 4491, 3 vol. in-fol. L'édition de Lyon, 1517, contient une lettre du rabbin Samuel au rabbin Isaac , sur les prophéties de l'ancien Testament qui ont rapport à la destruction de la loi judaïque. Cette lettre curieuse n'est point dépourvue d'une certaine bonne foi et d'une certaine impartialité. Summa theologiœ moralis, partibus 4 distincta. Cet ouvrage a eu plusieurs éditions à Venise , à Strasbourg , à Bâle , etc. Celle de Venise, 1582, 4 vol. in-4, a pour titre Juris pontificii et cœsarei summa , etc. Le Père Mamachi en a donné une édition dans la môme ville en 1751, 4 vol. in-4, avec des notes très-estimées. C'est l'ouvrage le plus soigné de saint Antonin. Summula confessionis , imprimée peu de temps après l'invention des caractères, sous le titre de Tractatus de instructions simplicium confessorum , in-fol. sans date ni nom de lieu , et réimprimée à Venise en latin, 1473, in-4, sous le titre de Confessionale ; un Traité sur l'excommunication et les autres censures ecclésiastiques ; un autre sur les vertus ; une Lettre écrite sur les disciples allant à Emmaûs , et quelques notes sur la donation de Constantin. Voy. le père Echard , De script, ord. prœdicat. tom. 1 , p. 818 ; et le père Touron , Vie des hommes illustres de l'ordre de Saint-Dominique.

♦ANTONINUS-HONORATUS, évoque de Constantine en Afrique , vivait au v* siècle. Dans la persécution suscitée par Genséric, roi des Vandales, contre les catholiques , en faveur des ariens , Antoninus écrivit à Arcade , pour le consoler dans son exil, et le soutenir dans la foi ; sa lettre , pleine de sentiments généreux et chrétiens , a été écrite vers l'an 435, et se trouve dans la Bibliotheca Patrum.

ANTONIO (Nicolas), chevalier de l'ordre de Saint-Jacques, agent de Philippe IV , roi d'Espagne, à Rome, chanoine de Séville, naquit dans cette ville en 1617, et mourut en 1684. Sa Bibliothèque des auteurs espagnols l'a rendu célèbre. 11 sait assez bien démêler le vrai d'avec le faux. Il écrit avec pureté, avec ordre, avec exactitude ; mais il prodigue les éloges , il exagère ; il ne traite pas son sujet en critique sévère des opinions et des talents. ' Le cardinal d'Aguirre , son ami , fit imprimer la première partie de cet ouvrage à Rome , après la mort de l'auteur, sous le titre de Bibliotheca hispana vêtus, 1696, 2 vol. in-fol. La seconde avait paru dans la même ville en 1672, 2 vol. in-fol. Elle est intitulée Bibliotheca hispana nova. Cette bibliothèque a été réimprimée par les soins de Perez Bayer, Madrid, 1788, 4 vol. in-fol. Antonio est auteur de quelques autres ouvrages , parmi lesquels on distingue un traité de Exilio.

ANTOMUS MUSA. Voy. Musa.

ANTON1US, ou plutôt ANTONUS LIBERALIS, auteur grec , dont on ne connaît que l'ouvrage intitulé Métamorphoseos , inséré dans les Mythologi grœci, Londres, 1676 , et Amsterdam , 1688, 2 vol. in-8. Les Métamorphoses d'Antonius ont été imprimées séparément à Leyde, en 1774, in-8.

* ANTRAIGUES ( Emmanuel-Louis-Henri de Lacnet , comte d' ) , député de la noblesse de la sénéchaussée de Villeneuve -de-Berg aux états- géné-

raux de 1789, se distingua par la liberté de ses opinions ; il vota pour l'abolition des privilèges de la noblesse , et s'opposa aux mesures du ministre Necker. Mais , révolte des excès révolutionnaires , il émigra, passa en Espagne, de là à Coblentz , près des princes , où Monsieur le nomma son ministre en Italie. En 1803, l'empereur de Russie l'appela à Dresde avec le titre de conseiller de légation , il se retira à la fin de la même année en Angleterre ; il fut assassiné le 22 juillet 1812 , ainsi que sa femme , par un domestique anglais , que les feuilles britanniques firent passer pour italien. 11 a publié divers ouvrages qui eurent dans le temps un véritable succès ; les principaux sont : Mémoire sur les étalsgénéraux , 1788 ; Quelle est la situation de l'assemblée nationale ? 1790, in-8 ; Sur la régence de Louis- Stanislas-Xavier, 1792, in-8; Observations sur la conduite des premiers coalisés, 1793, in-8 ; Adresse à la noblesse française sur les effets d'une contre-révolution. Antraigues a donné quelques pièces de poésie.

ANUBIS , dieu des Egyptiens, adoré sous la forme d'un chien. On le représente aussi avec un sistre d'une main , et un caducée de l'autre. Quelquesuns disent que c'était un fils d'Osiris , d'autres de Mercure , d'autres croient que c'était Mercure luimême. Non-seulement les auteurs chrétiens, mais encore les païens se sont moqués de ce dieu des Egyptiens. Cependant les Romains souffrirent à Rome des prêtres consacrés pour le service de cette divinité. Cynopolis, c'est-à-dire la ville des chiens, avait été bâtie en son honneur, et on y nourrissait une quantité de ces animaux , qu'on appelait chiens sacrés*.

ANVARt, ou ANWÉRY, surnommé le roi de Koraçan, non pas qu'il fût prince , mais parce qu'il devint le premier poète de son pays. Il était encore au collège , lorsqu'il présenta une pièce au sultau Sangiar, qui se l'attacha. Raschidi était son rival. Ces deux poètes furent pendant quelque temps de deux partis différents. Anvari était au camp de Sangiar, lorsqu'il assiégeait Atsiz gouverneur, puis sultan des Kouaresniens , avec lesquels Raschidi s'était enfermé. Pendant que les deux sultans donnaient et repoussaient des assauts , les deux versificateurs se battaient à leur manière, se décochant l'un à l'autre des vers attachés au bout d'un flèche. Ce poète était en même temps astrologue; mais ses prédictions ne lui valurent pas autant que ses vers. Ses ennemis s'en servirent pour lui faire' perdre l'amitié du sultan, et il fut obligé de se retirer dans la ville de Balk, oîi il mourut l'an 1200 de J.-C. Ce versificateur persan retrancha de la poésie de son pays les libertés qu'elle se permettait contre le bon goût et contre les mœurs.

ANVILLE (Jean-Baptiste Bourguignon d'), premier géographe du roi de France, pensionnaire et membre de l'académie des inscriptions, secrétaire du duc d'Orléans, etc., né à Paris le il juillet 1697, mort le 28 janvier 1782, possédait la géographie dans un degré supérieur, et a beaucoup contribué à ses progrès. Ses cartes , qui sont en grand nombre , sont estimées , surtout celles de la géographie ancienne, malgré les fautes qu'on y trouve, ce genre