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à l'intelligence du droit de ce même peuple , aussi éclairé qu'ambitieux. Paul 111, Jules 111, Paul IV, et le roi d'Espagne Philippe 11 , l'honorèrent de leur estime et de leur confiance. « Jamais , dit un au- » teur , personne ne fit paraître dans toute la con- » duite de sa vie , plus d'intégrité, plus de constance » et plus de grandeur d'âme que cet illustre arche- » vêque. Il vivait dans une abstinence et une chas- » teté exemplaires , et distribuait ses biens aux » pauvres avec tant de libéralité , qu'après sa mort » on ne trouva pas dans ses coffres de quoi l'en- » terrer suivant sa qualité. » Ses lumières égalaient ses vertus. Il nous reste de lui plusieurs ouvrages , dont on peut voir le catalogue à la fin de l'édition De emendatione Grattant, 4672, in -8, donnée par Baluze avec des notes : livre savant , profond et nécessaire aux jurisconsultes. L'édition originale de Tarragone, 4587, in-4, est fort recherchée. On a de lui : Anliquœ collectiones decretalium, Paris, 4621, in-fol., avec des notes estimées ; cinq livres des Constitutions de l'église de Tarragone, en latin, imprimées dans cette ville, chez Mey, en 1580, in-4 , cette édition est fort recherchée ; C animes pœnitentiales, imprimés chez le même , deux ans après, in-4 : ce livre est rare; ses Dialogues sur les médailles, publiés à Tarragone en 1587, in-4, en espagnol, le sont encore davantage. Il y en a plusieurs traductions italiennes, in-4 et in-fol., et une latine, 46 1 7, in-fol. Il faut prendre la traduction italienne in-4 pour avoir les médailles des dialogues de 3 à 8 , parce qu'elles ne sont pas dans l'édition de 4587. Etienne Baluze en a donné une édition avec des notes; Epitome juris pontificis , tom. 1, à Tarragone, 1587, toni. 2 et 3, Rome, 4644, in-fol.; De propriis nominibus Pandeclarum florentinarum, Tarragone, 4579, in-fol., très-rare ; l'édition qui porte sur le titre Barcinone, 4592, est la même. Tous les savants de son temps ont rendu justice à sou profond savoir , même ceux dont l'égoïsme et les prétentions pouvaient voir de mauvais œil la gloire dont il se couvrait. Vossius disait que c'était un des plus grands hommes du monde. 11 admirait surtout ses notes sur Festus. Celles qu'il fit sur Vairon ne furent pas moins applaudies. « Vous excellez , lui écrivait Paul » Manuce, dans la belle littérature, et si je suis » quelque chose à l'égard des autres, étant comparé » à vous, je ne suis rien. » Le seul Fra-Paolo, moine vain et ambitieux , osa dire qu'il n'était pas versé dans l'histoire ecclésiastique : cet apostat en froc, qui travaillait alors à introduire le luthéranisme à Venise , voulait par-là affaiblir la preuve que les écrits de l'illustre archevêque fournissaient contre les novateurs. André Schott a publié son Eloge, Anvers, 1586, qui a été inséré dans l'édition des Dialogues, avec des notes par Etienne Baluze. Augustin publia encore d'autres ouvrages , tous estimés.

AUGUSTIN PATRICE P1CCOLOM1NI. Voy. Patrice, Patricius (Augustin Piccolomini ).

AUGUSTULE (Romulus), dernier empereur d'Occident, fils d'Oreste , patrice et général des armées romaines dans les Gaules. Romulus Augustus était son vrai nom; mais les Romains, par dérision, lui donnèrent celui d' Âugustulus. Oreste son père , pa-

trice de Rome, ayant excité une révolte en 475, aima mieux faire proclamer son fils empereur, que de prendre pour lui-même le sceptre. L'Italie était alors inondée par les Barbares. Odoacre , roi des Hérules, appelé par la noblesse romaine, fit périr Oreste, dépouilla son fils des marques impériales , l'exila dans la Campanie avec un revenu de 6,000 liv. d'or, et se rendit souverain de l'Italie sous le titre de roi. Ce fut ainsi que finit l'empire d'Occident, qui , depuis la fondation de Rome , avait subsisté 4229 ans. Cette ancienne capitale du monde fut obligée de se soumettre à un prince d'une nation barbare, el dont le nom était une insulte dans les temps florissants de la république. Cette révolution arriva Pan 476 de J.-C, 507 ans après la bataille d'Actium. On a regardé comme une singularité que le dernier empereur ait été appelé Auguste comme le premier, et que son prédécesseur ait porté le nom de Jules.

AUHADl-MALAGAH , un des plus célèbres mystiques mahométans, mit en vers persans le livre intitulé Giam-Giam , production qui est comme Yélixir de la spiritualité musulmane. 11 vécut dans la pauvreté , et mourut assez riche des libéralités de l'empereur des Tartares, l'an 1319 de J.-C. Son sépulcre est en grande vénération à Ispahan , quoique ce poète mystique ait fait aussi des ouvrages de galanterie.

AUL1SIO (Dominique), savant italien, né à Naples en 1619, s'appliqua à l'étude des langues, des belleslettres, du droit, de la médecine, de l'architecture, et de presque toutes les sciences : il mourut en 4717, après avoir enseigné le droit à Naples, et gouverné l'école d'architecture militaire. Il était trèsattaché aux sentiments et aux écrits de Platon , ce qui lui attira quelques critiques. Ses écrits sont De gymnasii constructione ; De mausolœi architeciurâ ; De harmonie timaica,et numeris medicis , imprimés ensemble en un vol. in-4, Naples, 4694; Historia de ortu et progressu medicinœ, inédit ; Délie scuole sacre, 4723, in-4 ; sa Vie se trouve à la tète de cet ouvrage ; des Commentaires sur les Pandectes , 3 vol. in-4.

♦AULNAYE (François-Henri-Stanislas de 1'), né à Madrid le 7 juillet 4759 de parents français, fit à Versailles de brillantes études , et acquit même des connaissances très-étendues dans la linguistique , l'histoire naturelle et la théorie de la musique. Forcé, après avoir dissipé sa fortune, de chercher dans ses talents des ressources pour subsister , il se mit à travailler pour les libraires. Vivant dans le plus complet isolement , il finit par tomber dans la misère et mourut à l'hospice de Chaillot en 4830. Outre les langues anciennes, de l'Aulnaye possédait presque toutes celles de l'Europe. 11 avait fait une étude spéciale des sciences occultes, et s'était livré à des recherches très-étendues sur les mystères de l'antiquité , sur les sociétés secrètes du moyen-âge, sur les jeux et les débauches des différents peuples. On lui doit plusieurs ouvrages dont les principaux sont : une Traduction estimée du chef-d'œuvre de Cervantes : El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha ; une édition des Œuvres de Rabelais, accompagnée de notes , etc., qui attestent beaucoup de goût et d'érudition ; Histoire générale et particulière des religions et cultes de tous les peuples du