Tome Ir

(il n'a fait que revoir la traduction de Catrou), 1782, 1787, 2 vol. in-12 ; Histoire de Florence, de Machiavel, 1784, 1789, 2 vol. in-12; Eloge de la Folie, par Erasme, 1789, in-12; Histoires et Maximes morales , etc., 1781, 1803, in-12 : c'est une traduction du Selectœ è Profanis ; la Loi naturelle, 1790 , in-12; Nouvelle traduction du Tacite, ouvrage posthume, Paris , A. Delalain, 1811, 5 vol. in-12.

'* BARRETT (John), savant anglais, né en 1753, entra dans les ordres , et fut nommé professeur de langues orientales à Dublin , au collège de la Trinité , dont il devint bibliothécaire. Doué d'une mémoire prodigieuse , il acquit une érudition presque universelle. Il mourut le 15 novembre 1807 à 69 ans. C'était un homme bienfaisant et très-charitable; il laissait une fortune de près de cent mille livres sterling , qu'il destina par son testament, a à » nourrir ceux qui ont faim, et à vêtir ceux qui sont » nus. k) On a de lui : Recherches sur l'origine des constellations qui composent le zodiaque, et sur les usages auxquels elles furent destinées, 1800, in-8; Essai sur la première partie de la vie de Sivift, 1800, in-8; Evangelium secundum Matthceum, ex codice rescripto in bibliotheca collegii SS. Trinitatis juxta Dublin.

♦* BARREY (Claude-Antoine ), médecin et l'un des plus zélés propagateurs de la vaccine , né à Besançon le 29 juillet 1771 , après avoir terminé ses études avec succès, embrassa l'état ecclésiastique en 1792, au moyen d'une dispense d'âge; mais il ne tarda pas à y renoncer, et plus tard il se fit séculariser par la cour de Rome. Doué d'un esprit actif et d'une vaste mémoire , il se livra dès lors à l'étude de la médecine , fut employé comme pharmacien dans les hôpitaux militaires , et lors de la réorganisation des écoles , alla suivre les leçons des grands maîtres à Paris où il reçut le doctorat en .1801. De retour à Besançon, ses talents et la confiance qu'il savait inspirer aux malades lui procurèrent en peu de temps une nombreuse clientelle. Sans négliger ses devoirs , il trouvait le loisir d'envoyer aux sociétés de médecine des mémoires souvent couronnés. Mais il se signala surtout par son zèle à propager la vaccine qui trouvait alors même parmi les médecins de nombreux adversaires. Ses efforts encouragés par le gouvernement furent récompensés par des médailles et enfin par la croix de la Légion d'honneur. Ce médecin mourut à Besançon le 27 novembre 1837, regretté des pauvres dont il était moins encore le médecin que l'ami. Ses principaux ouvrages sont : Mémoire sur les maladies èpidèmiques, Besançon, 1815, in-8; De la vaccine et de ses effets, ib., 1815, in-8; Histoire impartiale de la vaccine, ib., 1851, in-8; Mémoire sur l'influence de Voir atmosphérique dans la production des maladies épidémiques, couronné par la société de médecine de Toulouse, eh 1820.

BARRI ou BARRY (Paul), provincial des jésuites de la province de Lyon, mort à Avignon en 1661, à l'âge de 74 ans, étant né en 1587, publia plusieurs ouvrages de piété, où il y a plus de bonne morale que de bon goût ; mais c'était le goût de son temps. La plu pari furent traduits en latin , en italien et en allemand ; c'était l'usage alors de donner aux livres

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des titres singuliers , et le père Barri Ta scrupuleusement suivi. Ses divers ouvrages sont intitulés : Les saints accords de Philagie avec le fils de Dieu... La riche alliance de Philagie avec les saints du paradis... La Pédagogie céleste... V instruction de Philagie pour vivre à la mode des saints Les cent

illustres de la maison de Dieu.... Les deux illustres amants de la mère de Dieu.... L'heureux trépas des cent serviteurs de la mère de Dieu... Le paradis ouvert à Philagie par cent dévotions à la mère de Dieu, aisées à pratiquer aux jours de ses fêtes et octaves.., Le Pensezr-y bien? Ce dernier et quelques autres ont été réimprimés avec les corrections nécessaires faites au style suranné. Peut-être qu'on eût bien fait d'y changer aussi quelques expressions outrées, et quelques passages que des théologiens judicieux ont trouvés n'être pas trop d'accord avec une dévotion solide.

* BARRIÈRE (dom Jean de la) , né en 1544, à Saint-Céré , petite ville du Querci , fut pourvu en commande, dès l'âge de 18 ans, de l'abbaye de Feuillant dans le diocèse de Rieux, dont il prit possession en 1565. Arnauld d'Ossat, depuis cardinal, Tayaut conduit à Paris pour y achever ses études , Barrière y forma le projet de s'attacher , par des vœux , à l'ordre dont il possédait un bénéfice, et les prononça en 1573. Voulant faire revivre dans son abbaye l'esprit de l'ordre de Giteaux, il eut à vaincre l'opposition de ses propres religieux , effrayés d'austérités auxquelles ils ne s'étaient pas engagés. Il parvint cependant à triompher des obstacles qu'on lui opposait, et plusieurs maisons embrassèrent sa réforme. Sixte V confirma son institut en 1585 ; Henri 111 l'appela à Paris et lui donna, près du palais des Tuileries, un monastère qui a subsisté jusqu'à ces derniers temps. Cependant un grand nombre de religieux de Barrière se déclarèrent pour la ligue, et, se soulevant contre leur abbé, ils le firent suspendre par Sixte-Quint de l'administration de son abbaye ; ce pape lui interdit même de dire la messe, et lui donna la ville de Rome pour prison. Mais son innocence fut bientôt reconnue, et Clément VIII , instruit par le cardinal Bellarmin du mérite de Barrière, s'empressa de l'absoudre. Ce pontife voulut le retenir à Rome où il mourut en odeur de sainteté, l'an 1600, entre les bras de son ami le cardinal d'Ossat.

BARRIERE (Pierre), dit la Barre, natif d'Orléans , de matelot devenu soldat , conçut l'abominable dessein de tuer Henri IV. Barrière fut arrêté, tenaillé et rompu vif, le 26 août 1593. (Voy. Bancm. ) Varade , recteur des jésuites de Paris , que Ton accusa ensuite d'avoir conseillé cet horrible attentat à Barrière , était à Paris lorsque le procès fut fait à ce scélérat ; il y resta même après qu'Henri IV se fût rendu maître de la capitale ; il en partit quelque temps après , avec la permission du roi , pour aller à Rome avec le légat. Ce ne fut qu'en 1595, deux ans après l'exécution de Barrière, que le parlement s'avisa de faire le procès à Varade. Pasquier est le premier qui ait fait Varade complice de Barrière , sans citer d'autres preuves que je l'ai appris d'un mien ami qui est un autre moi-même. Tous les historiens qui inculpent le Père Varade ,

n'apportent point d'autre garant que le Catéchisme de Pasquier (2* partie , pag. 52). Harlay , dans ses remontrances à Henri IV , rappela la même accusation. Mais Henri IV répondît qu'il n'y avait m aucune charge à l' encontre de Varade, et si aucune était , ajouta ce monarque judicieux, pourquoi ïauriez-vous épargné? Quant à Barrière, tant s'en fanA qu'un jésuite l'ait confessé, comme vous dites, quejt fus averti par un jésuite de son entreprise , et tm autre lui dit qu'il serait damné , s'il osait l'entreprendre. Henri IV devait être certainement mîeui instruit de ce qui le regardait personnellement, que Pasquier et Harlay , puisqu'il s'agissait de la vie même de ce monarque. On peut consulter k Mercure français de 1604, Matthieu, historiographe et confident de Henri IV, les Mémoires de Villeroi, ministre d'état , Dupleix , auteur contemporain el historiographe de France , le Plaidoyer de Montholon, l'Histoire de l'université de Paris, tom. 4, pag. 884.

* BARR1N (Jean), grand-chantre de la cathédrale de Nantes, et l'nn des vicaires-généraux du diocèse, était de la famille des Barrin de la Gallissoonière. qui a fourni des officiers distingués à la marine française. Barrin a traduit en vers les Entres et Elégies d'Ovide, Paris, 1676 ; la Haye , 1692 et 17M, in-12. Afin d'effacer cette erreur de sa jeunesse, il composa la Vie de la bienheureuse Françoise £.4*boise, femme du duc de Bretagne, Pierre 11 , Rennes,

1704, in-12.

* BARRINGTON (John-Shute), né à Londreen 1678, et mort à Berks en 1754, fils d'un marchatid anglais, se lit connaître par divers écrits politiques et religieux , dont plusieurs en faveur des protestants séparés de l'église anglicane , et fut chargé, par la reine Anne , de négociations, dont le but était la réunion de l'Ecosse à l'Angleterre. Un de ses parents l'ayant institué son héritier, il prit son nom et ses armes , et fut créé pair d'Irlande , en 1722. Ses principaux ouvrages sont: Miscellanea sacra , réimprimés en 1770, 5 vol. in-8 ; Les droits des protestants non conformistes ,

1705, in-4 ; Essai sur ? intérêt de l'Angleterre rektivement aux protestants non-conformistes, 1705, in-*: Essai sur les diverses dispensations de Dieu sur k genre humain. Barrington eut neuf enfonts , dont un devint évoque de Durham.

* BARRINGTON (Daines), 4e fils du précèdent, s'appliqua à l'élude des lois , et remplit différentes places dans la judicature et dans le gouvernement. 11 est aussi connu comme antiquaire et comme naturaliste. La société royale de Londres l'admit m nombre de ses membres , et celle des antiquaires le choisit pour son vice-président. 11 résigna ses diverses places vers la fin de sa vie , et mourut dans la retraite le 14 mars 1800. On a de lui différents ouvrages , dont les principaux sont : Observations sur les statuts, spécialement les plus anciens , etc., 1766, in-4, réimprimé la même année. Cet ouvrage , qui a eu depuis cinq éditions , notamment en 1769 et 1775 , jouit encore d'une grande réputation , et il est très-souvent cité comme autorite par les meilleurs historiens et jurisconsultes anglais. Le Calendrier du Naturaliste, 1767, in-4;

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une édition à'Orosius avec la traduction anglosaxonne , d'Alfred le Grand , et une traduction anglaise accompagnée de notes de l'éditeur, 1775, in-8 ; ces notes ont été vivement critiquées ; Traité sur la probabilité d'atteindre au pôle septentrional , 4775, in-4 ; Expériences sur le chant dis oiseaux et essai sur leur langage ; Voyage d'Othar , ou Eclaircissements sur la géographie du IX* siècle; Mélanges sur divers sujets, 1780, in-4; enfin un grand nombre de dissertations dans les Mémoires de la société royale , et dans ceux de la société des antiquaires de Londres.

'BARR1NGTON (Samuel), son frère, parvint, très-jeune encore , au grade de contre-amiral , se signala par la prise de Sainte-Lucie, contribua à ravitailler Gibraltar en 1782 , et mourut en 1800.

* BARRIS (le baron Pierre-Joseph-Paul), né le 30 juin 1759 , à Montesquiou , fit son droit à Toulouse , où il exerça la profession d'avocat. A la révolution , nommé commissaire du roi près le tribunal de Mirande, il fut en 1791 député par le départ, du Gers à l'assemblée législative où il ne parut point à la tribune et se contenta de travailler dans les comités. Barris , après la session , nommé juge à la cour de cassation , puis baron , puis officier de la Légion d'honneur, et enfin président de la même cour, est mort le 31 juillet 1824, âgé de 65 ans.

BARROIS (Jacques-Marie), libraire de Paris, a poussé la connaissance des livres plus loin qu'aucun de ses confrères : il en connaissait non-seulement les éditions et les prix , il s'appliquait encore à en saisir le mérite et à s'instruire dans les matières qui y étaient traitées. 11 a rédigé habilement les Catalogues de nombre de bibliothèques de son temps. 11 est mort en 1 769.

BARROS (Jean de), né à Viseu en 1496, fut élevé à la cour d'Emmanuel , roi de Portugal, auprès des infants. 11 fit des progrès rapides dans les lettres grecques et latines. L'infant Jean , auquel il s'était attaché et dont il était précepteur , ayant succédé au roi son père en 1521 , de Barros eut une charge dans la maison de ce prince. 11 devint , en 1522 , gouverneur de Saint-Georges-de-la- Mine , sur les côtes de Guinée , en Afrique. Trois ans après , le roi l'ayant appelé à la cour , le fit trésorier des Indes : cette charge lui inspira la pensée d'en écrire Y Histoire ; pour l'achever , il se retira à Pombal , où il mourut en 1570 , avec la réputation d'un savant estimable et d'un bon citoyen. De Barros a divisé son Histoire de l'Asie et des Indes en 4 décades. 11 publia la 1" en 1552, la 2e en 1553, la 3« en 1563 ; la 4' ne vit le jour qu'en 1615 , par les ordres du roi Philippe 111 , qui fit acheter le manuscrit des héritiers de Jean de Barros. Cette Histoire est en portugais. Possevin et le président de Thou en font de grands éloges. La Boulaye-le-Goux, dont le sentiment est peu de chose en comparaison des deux autres , dit que c'est plutôt du papier barbouillé qu'un ouvrage digne d'être lu. Barros a ramassé bien des faits qu'on chercherait vainement ailleurs , et mérite une place parmi les bons historiens. Divers auteurs ont continué son ouvrage , et l'ont poussé jusqu'à la 13e décade. 11 y en a une nouvelle édition à Lisbonne, 1736, 3 vol. in-fol.,

puis une autre en 1774, 11 vol. in-8. Alfonse Ulloa Ta traduit en espagnol. Barros a encore composé plusieurs autres écrits , entr'autres une Grammaire de la langue portugaise ; un traité de la Mouvaise honte ; un Dialogue moral, etc.

BARROW (Isaac) naquit à Londres en 1630. Il fit plusieurs voyages en France , en Italie , à Constantinople. Il professa ensuite le grec à Cambridge, et quelque temps après la géométrie. Tillotson a donné une édition de ses œuvres , 1683 et 1687 , in-folio. On y trouve des sermon* , des ouvrages de mathématiques et des traités de théologie. Il mourut en 1677. Barrow avait beaucoup de génie pour les mathématiques ; il fut le maître de Newton , et il ébaucha le calcul des infiniment petits.

11 trouva, en 1666, une méthode de mener les tangentes , qui donna bientôt lieu à ce calcul. Malgré ses succès , il quitta l'étude aride de la géométrie , pour s'attacher à celle de la religion ; mais y ayant porté les préjugés de sa communion , il n'y trouva pas les ressources qu'elle promet à ceux qui cherchent sincèrement la pureté de la foi. Ses ouvrages en ce genre n'eurent que peu de succès, et ne font pas toujours honneur au jugement du théologien. — Barrow ( Jean) . compilateur anglais, est auteur de Y Abrégé chronologique, ou Histoire des découvertes faites par les Européens dans les deux Indes , traduit de l'anglais par R. Targe, Paris, 1766,

12 vol. in-12; de Y Histoire nouvelle et impartiale d'Angleterre, traduite de l'anglais, Paris, 1771, 15 vol. in-12.

BARRUEL ( Augustin , l'abbé ) , né le 2 octobre 1741 , à Villeneuve-de-Berg en Vivarais dans les Cévennes, d'une famille ancienne et considérée, fit ses études chez les jésuites , et entra dans leur société. Lorsqu'elle fut supprimée en France , il aima mieux s'expatrier que de renoncer à la carrière où il était entré, et il passa dans les états de la maison d'Autriche. Il habita successivement la Bohème , la Moravie et ensuite Vienne, où il fut employé au collège Thérésien. Après la suppression de son ordre , il visita Rome et l'Italie avec un jeune seigneur dont l'éducation lui avait été confiée , et rentra en France vers l'année 1777. Content d'une fortune médiocre , mais qui suffisait à la modération de ses désirs , il ne rechercha ni les places ni les bénéfices, et se livra entièrement à l'étude. L'ouvrage qui commença sa réputation, est les Helviennes, ou Lettres provinciales philosophiques , 1784 et 88 , 5 vol. in-12, plusieurs fois réimprimées , qu'il écrivit pour montrer la bizarrerie des systèmes des philosophes du jour, l'incohérence de leurs idées et les contradictions de leurs doctrines. Pour rendre son ouvrage plus piquant , l'auteur emploie l'arme de la plaisanterie, et il la manie assez bien. H travailla au Journal ecclésiastique depuis 1788 jusqu'en 1792, et il parait qu'il en fut presque le seul rédacteur. 11 jugea bien la révolution dès l'origine, et il en signala l'esprit et la tendance dans des articles écrits avec chaleur et talent. Inaccessible à la crainte , il se riait des insultes et des menaces des écrivains révolutionnaires, et soutint avec fermeté les droits de l'Eglise. Désigné par la haine des factieux, il fut obligé de se cacher après les événements du mois

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d'août et de changer plusieurs fois d'asile ; enfin il trouva le moyen de s'échapper et de s'embarquer pour l'Angleterre. 11 y publia son Histoire du clergé pendant la révolution, Londres, 1794 , 2 vol. in-12, qu'il écrivit de mémoire ; aussi on lui reproche des anecdotes hasardées, des méprises de noms et de dates , qui ont nui au succès de cet ouvrage. 11 donna ensuite ses Mémoires pour servir à V histoire du jacobinisme, Londres, 1796, 5 vol. in-8, où il essaie de prouver qu'il avait existé une triple conspiration qui avait préparé la révolution ; savoir : une conspiration des incrédules , qui avaient travaillé depuis le milieu du dernier siècle à renverser le christianisme ; une conspiration de partisans de l'indépendance , du républicanisme et de la franc-maçonnerie, qui voulaient renverser les trônes; et enfin , une conspiration d'illuminés qui, s'appuyant sur les deux premières, avaient résolu le renversement de toute religion et de toute autorité. On reproche à son ouvrage un peu de diffusion ; il le sentit et il crut devoir lui-même abréger son travail , qu'il publia sous le titre d'Abrégé des mémoires sur le jacobinisme, 2 vol. in-12. Il rentra en France en 1802, et reçut le titre de chanoine honoraire de Paris. 11 publia divers écrits en réponse à ceux dans lesquels on l'attaquait , et notamment à uto livre intitulé Etat politique et religieux de la France , par l'abbé Blanchard, Londres, 1806, in-8. L'abbé Barruel fut arrêté en 1811 par ordre du gouvernement impérial, à l'occasion du bref adressé par le pape au cardinal Maury; mais il fut promptement rendu à la liberté. En 1815 , il se retira dans le Vivarais, où il se réunit à quelques anciens confrères. 11 est mort le 5 octobre 1825 , dans sa 80* année , laissant à ses amis des souvenirs précieux. Prêtre attaché à ses devoirs , il n'a cessé de faire la* guerre à l'esprit d'irréligion et de nouveauté, et plus d'une fois il contribua à ramener à la foi des hommes prévenus ou égarés. Outre les ouvrages que nous avons cités, il a publié les Eclipses, poème traduit du latin , du P. Bosco wick, 1779, in-4 ; la Physique réduite en tableaux raisonnes, 1779, in-4; Du pape et de ses droits religieux à l'occasion du concordat , 1803 , 2 vol. in-8 ; plusieurs écrits sur les affaires de l'Eglise, etc. 11 a donné quelques articles ou lettres aux Annales littéraires et morales, qui se publiaient à Paris, au commencement de ce siècle , et à l'Ami de la Religion et du Roi. Les rédacteurs de ce recueil lui ont consacré une notice étendue ( tom. XXV, pag. 401- 411 ). On trouve encore dans le même journal divers articles sur les ouvrages de Barruel, parmi lesquels il faut distinguer une analyse très-détaillée de son Journal ecclésiastique (tom. XXVI, pag. 81-88 et 129-137.) L'auteur de la notice déclare positivement que c'est à tort qu'on l'a cru auteur de la Collection ecclésiastique, 1791 et 1792, 14 vol. in-8 : a II n'a fait que prêter son nom à cette collection qui était rédigée par un jeune ecclésiastique , M. Vabhé Gui lion. » On a encore de lui une Ode sur le glorieux avènement de Louis-Auguste ( Louis XVI) au trône, 1774 , in-8 ; le Patriote véridique , ou discours sur les vraies causes de la révolution , 1 789 , in-8.

* BARRUEL-BEAUVERT ( Antoine- Joseph, comte de), né en 1756, au château de Beau vert, en Lan-

guedoc, mort en 1817, commanda une compagnie du régiment de Belsunce , passa dans la milice de Bretagne, puis dans la garde nationale de Bagnols, en 1790. Après le voyage de Varennes, il s'offrit pour otage de Louis XVI , et reçut la croix de Saint-Louis pour sa conduite du 20 juin 1792. 11 était, en 1795, rédacteur d'un journal intitulé : les Actes des Apôtres, et fut compris comme tel dans la déportation du 18 fructidor, à laquelle il échappa. Mis en surveillance sous le gouvernement consulaire , le comte de Barruel acquit plus tard la protection de l'impératrice Joséphine , qui le fit nommer inspecteur du système métrique dans le Jura et les départements voisins. Les plus connus de ses ouvrages sont : Vie de /.-/. Rousseau, 1789 ; Caricatures politiques ; Histoire de la prétendue princes*? de Bourbon-Conti , Besançon, 1811 ; Lettres sur quelques particularités de l'histoire , pendant l'interrègne des Bourbons, ib., 1815 , 3 vol. in-8 , et autres écrits et adresses royalistes, publiés en 1816.

* BARRY ( René ) , historiographe du roi , auteur d'une Vie de Louis XIII, en latin , traduite en français par Jean Nicolaï , qui se trouve dans l'ouvrage intitulé : Le Triomphe de Louis le Juste, poème latin, de Charles Beys, Paris, 1649, in-fol. 11 avait composé divers ouvrages sur l'art oratoire , entre autres une Rhétorique française, Paris, 1653, in-4, qui eut plusieurs éditions; sur la Logique, la Morale* h Physique et la Métaphysique, où ceux qui sont venus après lui ont puisé de bonnes choses. On a encore de lui des Conversations, Paris, 1675, 2 roi., in-4.

* BARRY (Jacques), peintre d'histoire, naquit en 1741 , à Cork en Irlande, d'un père qui exerçait l'état de maçon. 11 cultiva d'abord l'étude du grec et du latin ; mais son attrait le portait vers la peinture , et il s'y livra tout entier. Un tableau qu'il composa à l'âge de 19 ans , aitira sur lui l'attention publique, et la faveur de plusieurs personnages distingués, entre autres, d'Edmond Burke son compatriote , qui lui fournit des secours pour aller perfectionner son talent d'abord à Londres , ensuite en France, et puis enfin en Italie. De retour en Angleterre, vers 1772, il composa un tableau de Vénus, dont Green a donné la gravure , et un autre de Jupiter et de Junon , dont la conception originale fut justement admirée, quoique le coloris en fût médiocre. Edmond Burke tenait à avoir son portrait dessiné par la main de son protégé, il le pria de le faire, mais Barry refusa, sous prétexte qu'un tel genre était au-dessous de lui. Tant d'orgueil et d'ingratitude révoltèrent Edmond , qui le traita depuis très-froidement. En 1775, il composa un ouvrai intitulé : Recherches sur les obstacles réels ou imaginaires qui s'opposent aux progrès des arts en Angleterre, dans lequel il réfute les opinions de Montesquieu et de Dubos sur l'influence du climat. Ce qui lui a acquis en Angleterre le plus de réputation , ce sont six tableaux de 42 pieds de longueur chacun , où il a représenté les progrès de la société et de la civilisation. En 1786 , il fut nommé membre de l'académie royale de peinture et professeur ; mais en 1799 , le roi le raya lui-même de cette liste, à cau-o de ses procédés peu délicats envers ses confrères , <fe ses bizarreries , et de ses opinions trop prononcées en

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faveur de la révolution française. Cet artiste, dévoré de l'orgueil le plus ridicule , des jalousies les plus extraordinaires , s'imaginait que rien n'était au-dessus de son talent, et croyait que les offices en musique, célébrés à Westminster, n'avaient été faits que pour empêcher le public de courir à l'exposition de ses tableaux. Brûlé par la soif de la gloire , il y courait par les voies les plus singulières ; c'était pour être remarqué qu'il vivait dans une malpropreté telle, qu'on ne l'appelait dans son quartier que le sale Barry. 11 mourut à Londres en 1806 , et fut enterré dans l'église de Saint-Paul. On a publié en 4809 les Œuvres de J. Barry, peintre d'histoire, avec une notice sur sa vie et ses écrits , Londres , 2 vol. in-4.

* BARRY (Marie-Jeanne Gomart de Vaubernier, comtesse du), naquit à Vaucouleurs en 1744. Elle était fille d'un commis aux barrières. Douée de tous les agréments qu'il faut pour plaire , environnée de tous ces charmes si funestes , lorsqu'ils ne sont point alliés à la religion et à l'éducation , elle souilla sa première jeunesse par ces désordres honteux qui flétrissent à jamais une femme. Le comte Jean du Barry, le roué, en fit d'abord sa maîtresse; mais comme il nourrissait dans son cœur, avec les inclinations les plus dépravées, une ambition toujours active, il vit dans cette beauté de quoi captiver les regards du roi, et bâtit sur l'opprobre de son souverain et le scandale de la France, l'espoir de sa nouvelle fortune. Lebel, valet de chambre du roi, est chargé de la présenter. Louis XV, accoutumé à céder à l'attrait des plaisirs, se laissa fasciner les yeux. Trompé peut-être sur le premier état de sa nouvelle maîtresse , il ne put sentir combien il était indigne d'un souverain de placer si bas ses affections. Pour l'empêcher de faire des recherches dont le résultat lui aurait déplu certainement, on maria cette jeune fille : Guillaume du Barry , frère du comte Jean , s'offrit , et bientôt la comtesse du Barry parut publiquement à la cour. En 1769, elle fut présentée au roi par une femme de qualité , dont le nom sera sans doute inconnu de la postérité. Madame du Barry prit sur le cœur du roi un ascendant qu'elle dut autant aux instructions des auteurs de sa fortune qu'à sa beauté , et servit d'instrument à toutes les intrigues et à toutes les haines des courtisans qui purent capter ses faveurs. Le duc de Choiseul, ministre tout-puissant alors, crut indigne de lui de s'humilier devant la favorite ; il osa même tenter de faire rougir le roi de son choix honteux ; mais sa disgrâce fut le fruit de sa généreuse hardiesse. Louis XV lui-même sentait quelquefois toute l'ignominie de sa passion : « Je sais » bien , dit-il un jour au duc de Noailles , que je » succède à Sainte-Foy. — Sire , répondit le duc , » comme votre majesté succède à Pharamond. » Madame du Barry contribua de tout son pouvoir à faire réussir les projets du chancelier Maupeou. Celui-ci lui fit présent d'un tableau de Charles 1 , par Van-Dyck , qui représentait ce prince fuyant ses persécuteurs dans une forêt ; tableau que l'on voit aujourd'hui au Muséum. Ce tableau fut placé dans le boudoir de la comtesse, vis-à-vis l'endroit où Louis XV avait coutume de s'asseoir, lorsqu'il venait

s'oublier auprès d'elle ; et quand le roi arrêtait ses regards sur ce tableau : a Eh bien ! la France , di- » sait-elle , tu vois ce tableau ? si tu laisses faire ton » parlement , il te fera couper la tête comme celui » d'Angleterre l'a fait couper à Charles.... » Elle abusait de la faiblesse et de l'aveuglement du monarque pour puiser à son gré dans le trésor public. On fit d'énormes dépenses pour elle ; on bâtit et on meubla à grands frais le pavillon de Luciennes, pour lui servir de maison de plaisance. Après la mort du roi, elle fut reléguée dans l'abbaye de Pont-aux-Dames , où elle vécut, dit-on, avec beaucoup de décence , témoignant un grand respect pour la religion. Sa conduite adoucit bientôt pour elle cette espèce d'exil ; le pavillon de Luciennes lui fut rendu avec une pension pour subsister. Elle ne parut plus à la cour, contente d'embellir sa retraite , où elle demeura jusqu'à ce que la révolution vint l'en arracher. L'attachement qu'elle avait conservé pour la cause royale , lui fit porter ses diamants à Londres, pour les vendre, et en consacrer le prix à secourir les débris dispersés de la monarchie. Ce dévouement lui mérita la mort ; elle fut accusée par le tribunal révolutionnaire comme conspiratrice , et comme ayant porté à Londres le deuil du tyran. Elle fut menée à l'échafkud, le 6 décembre 1793, et laissa éclater à cet instant suprême une faiblesse peu digne de la cause pour laquelle elle mourait. Elle poussa des cris perçants , implorait la pitié du peuple , et s'écria à l'instant fatal : Monsieur le bourreau, encore un moment. Ce fut la seule des femmes exécutées alors qui montra tant de pusillanimité. On a publié sur la comtesse du Barry : Lettres de madame du Barry, 4779, in-8 ; Anecdotes de madame la comtesse du Barry, 1777, 2 parties in-4 2.

* BARRY ( Georges ) , né au Berwikshire, en 4747, fit ses études à l'université d'Edimbourg, et fut successivement instituteur chez un noble des Orcades , puis second prédicateur à la cathédrale de Kirkwall , et enfin ministre dans l'ile de Shapinshay, où il mourut vers la fin de 4804. Le premier ouvrage de Barry, celui qui le fit d'abord connaître , fut une Description statistique des deux diocèses qu'il avait présidés. Cet ouvrage a été publié par John Sinclair, dans son recueil intitulé : A statical account of Scotland draton up from the communications of the ministers of the différent parishes , Edimbourg, 4792, 4799, in-8. Barry, envoyé dans les Orcades, se livra avec zèle aux fonctions de son état , et donna des soins assidus à l'instruction publique, qu'il organisa sur un meilleur pied. Ce service fut apprécié par la société établie en Ecosse pour hâter les progrès du christianisme ; elle admit Barry au nombre de ses membres , et le nomma inspecteur-général des écoles dans les Orcades. Son goût pour la statistique prit une nouvelle force dans son séjour de Shapinshay ; il examina les Orcades sous leurs rapports physique , moral et politique , et le résultat de ses travaux fttf l'excellente Histoire de ces îles, qui parut à Edimbourg, en 4805, un vol. in-4, cartes et fig., sous ce titre : The history ofthe Orkeney Islands, etc. Rluslratcd with map of the whole Islands and with plates of some of the most interesting objects they contain,

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Edimbourg, 1805, in-4. Cet ouvrage, comme toutes les topographies minutieuses, contient plusieurs choses qui n'ont d'intérêt que pour les habitants des Orcades ; mais il en renferme aussi beaucoup d'autres d'un intérêt plus général. C'est la première description fidèle de cet archipel , sur lequel les Torfœus , les Wallace , les Buchanan n'avaient donné que des aperçus historiques.

BARSABAS, surnommé te ;u«f 6, un des premiers disciples de Jésus-Christ , après l'ascension du Sauveur , fut présenté avec Mathias pour être mis à la place de Juda. On ne sait rien de particulier de sa vie ni de sa mort. — Barsabas est aussi le surnom de Jude, autre disciple dont il est parlé dans les Actes, qui fut envoyé avec quelques autres à Àntiochc , pour y porter la lettre où les apôtres rendaient compte de ce qui avait été décidé dans le concile de Jérusalem.

BARTAS (Guillaume de Salluste du) naquit à Montfort, en 1544, d'un trésorier de France, et non pas dans la terre dé Bartas en Armagnac. Henri IV, qu'il servit de son épée et qu'il chanta dans ses vers , l'envoya en Angleterre , en Danemarck et en Ecosse. 11 eut le commandement d'une compagnie de cavalerie en Gascogne , sous le maréchal de Matignon. Il était calviniste , et mourut en 1590 , à 46 ans. L'ouvrage qui a le plus contribué à rendre son nom célèbre est le poème intitulé Semaine de la création du monde, en sept livres, qui a été suivi de la Seconde Semaine , ou l'Enfance du monde. Pierre de l'Ostal dit ( dans un mauvais sonnet adressé à du Bartas , que ce seigneur a mis à la tête de son poème ) que ce livre est plus grand que tout l'univers. On prétendit aussi que Ronsard lui avait fait présent d'une plume d'or , en lui disant qu'il avait plus fait en une semaine que lui, tout Ronsard qu'il est, en toute sa vie; mais l'impérieux Ronsard réfuta ce bruit en s'adressant à Dorât son ami et son ancien maître :

Ils ont menti, Dorât , ceux qui le veulent dire, Que Ronsard , dont la plume a contenté les rois, Soit moins que du Bartas , et qu'il ait , par sa voix, Rendu ce témoignage ennemi de sa lyre , clc.

Le style de du Bartas est bas , lâche , incorrect et impropre ; il emploie des images grotesques et des dénominations ridicules, comme lorsqu'il appelle le soleil , le duc des chandelles ; les vents , les postillons d'Eole ; le tonnerre , le tambour des dieux. Quoiqu'on rie aujourd'hui de ces expressions , on en trouve dans plusieurs écrivains à prétentions qui leur ressemblent beaucoup ; et si la dégénération de l'éloquence et la corruption du goût continuent d'aller en croissant , la Semaine de la créationdu monde pourra servir de modèle à nos jeunes . poètes et même à nos orateurs. ( Voy. le Journal historique et littéraire, 15 novembre 1785, pag. 499.) On a du seigneur du Bartas plusieurs autres ouvrages. Le plus singulier est un petit poème dressé pour l'accueil de la reine de Navarre , faisant son entrée à Nérac. Ce sont trois nymphes qui se disputent l'honneur de saluer sa majesté. La première débite ses compliments en vers latins, la deuxième en vers français , et la troisième en vers gascons. Du Bartas, quoique assez mauvais poète, était

homme de bien. Son livre de la Semaine eut la fortune des meilleurs ouvrages. On en fit, dans cinq ou six ans , plus de trente éditions. U s'éleva de tous côtés des traducteurs , des commentateurs, des abréviateurs, des: imitateurs et des adversaires. U faut avouer que , malgré le style guindé de du Bartas , ses hyperboles et ses métaphores ridicules, il se trouve çà et là des tirades de vers naturels et coulants; tels sont les suivants, où il rejette le système du mouvement de la terre , qui alors n'avait pas la vogue qu'il a eue depuis.

n se trouve entre nous des esprits frénétiques, Qui se perdent toujours dans des sentiers obliques, Qui , sans cesse créant des systèmes nouveau*, Prouvent que la raisou gît loîu de leurs cerveaux. Tels sont, comme je crois, ces écrivains qui peuscut Que ce ne sont les cieux ni les astres qui dansent A l'enlour de la terre; et que la terre fait Chaque jour sur son axe un tour vraiment parfait; Que nous semblons ceux 1b qui, pour courir fortune, Tentent le dos flottant de l'azuré Neptune , Et nouveaux cuideut voir , quand ils quittent le port, La nef demeurer ferme , et reculer le bord.

Ses œuvres furent recueillies , par Rigaud , Paris, 1611 , in-folio.

BARTENSTE1N (Laurent-Adam), né à Helsboare, le 28 août 1717, devint professeur d'allemand et recteur au collège de Gobourg en 1743. 11 est mort le 23 février 1796. Il fut chargé de diriger l'éducation des deux comtes d'Aversberg , et il a publié : Religionis christianm eœceUentia ex migmitr commendato amoris studio adserenda, Cobowy, 1757, in-4 ; Rudiments simplifies de la loupe craque, 1778, in-8; Cur VirgiHus morim .€«i4» comburi jusserit , 1772. — Il y a un autre personnage du même nom (Jean-Christophe), mort en 1766, qui était vice-chancelier d'Autriche et de Bohème , et qui s'est fait connaître par plusieurs Manifestes pour la maison d'Autriche , et par un Droit de la nature et des gens, Vienne, 1790, in-8, qu'il composa pour l'instruction du prince Joseph H, devenu depuis empereur.

BARTH (Jean), né à Dunkerque, d'un simple pêcheur, est plus connu que s'il avait dû le jour i un monarque. Dès 1673 il était célèbre par plusieurs actions aussi singulières que hardies, il serait trop long de les détailler toutes. Sa bravoure ayant éclaté en différentes occasions, il eut le commandement en 1692 de sept frégates et d'un brûlot. Trente - deux vaisseaux de guerre , anglais et hollandais, bloquaient le port de Dunkerque.il trouva le moyen de passer , et le lendemain il enleva quatre vaisseaux anglais richement chargés qui allaient en Moscovie. Il alla brûler quatre-vingt-ât bâtiments, tant navires qu'autres vaisseaux marchands. Il fit ensuite une descente vers Newcastle, y brûla environ 200 maisons, et emmena à Dunkerque pour 500 mille écus de prises. Sur la fin de la même année 1692 , ayant été croiser au nord avec trois vaisseaux du roi , il rencontra une flotte hollandaise , chargée de blé. Elle était escortée par trois navires de guerre. Barth les attaqua , en prit un , après avoir mis les autres en fuite , et se rendit maître de seize vaisseaux de cette flotte. En 1693 il eut le commandement du vaisseau le Glorieux, de 66 canohs , pour servir dans l'année na-

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Taie, commandée par Tourville, qui surprit la flotte de Smyrne. Barth s'étant trouvé séparé de Tannée , rencontra proche de Faro six navire* hollandais , tous richement chargés ; il les fit échouer et brûler. Le héros marin, actif, infatigable, partit quelques mois après avec six vaisseaux de guerre , pour amener en France , du port de Ylékeren , une flotte chargée de blé. 11 la conduisit heureusement à Dunkerque , quoique les Anglais et les Hollandais eussent envoyé de grosses frégates pour l'empêcher. Au commencement de Tété de 1694, il se mit en mer avec les mêmes vaisseaux pour aller chercher une flotte chargée de blé pour le compte du roi , qui était restée dans différents ports du nord. Cette flotte était déjà partie au nombre de plus de cent voiles , sous l'escorte de deux vaisseaux danois et un suédois. Elle fut rencontrée entre le Texel et le Mie par le contre-amiral de Frise, nommé Hides de Vries , qui commandait une escadre composée de huit vaisseaux de guerre , et n'eut point de peine à s'emparer de la flotte. Mais le lendemain , Barth le rencontra à la hauteur du Texel , et quoique inférieur en nombre et en artillerie , lui enleva sa conquête , prit le contre-amiral et deux autres vaisseaux. Cette grande action lui valut des lettres de noblesse. Deux ans après, en 1696, Jean Barth causa encore une perte considérable aux Hollandais, en se rendant maître d'une partie de leur flotte , qu'il rencontra à six lieues de Ylie ou Vlieland , île voisine du Texel. Son escadre était composée de huit vaisseaux de guerre et de quelques armateurs , et la flotte hollandaise de 106 vaisseaux marchands , escortée de quelques frégates : Barth l'attaqua avec vigueur, et aborda lui-même le commandant , prit 30 vaisseaux marchands, et 4 du convoi, sans avoir souffert que très-peu de perte. 11 ne put néanmoins profiter de sa conquête. Ayant rencontré presque aussitôt 12 vaisseaux de guerre hollandais, convoyant une flotte qui allait au Nord , il fut contraint démettre le feu à sa prise , pour l'empêcher de retomber entre les mains des ennemis. Il ne se sauva lui-même qu'à force de voiles , de la poursuite de quelques autres vaisseaux. Ce célèbre marin mourut en 1702, à 54 ans, avec une grande réputation. Sans protecteurs et sans autre appui que lui-même , il devint chef d'escadre , après avoir passé par tous les degrés de la marine. 11 était de haute taille , robuste , bien (Sait de corps, quoique d'un air grossier. 11 ne savait ni lire ni écrire , ayant seulement appris à mettre son nom. 11 parlait peu et mal, ignorant les bienséances , s'exprimant et se conduisant partout en matelot. Le roi lui ayant dit : Jean Barth, je viens de vous nommer chef d'escadre, il lui répondit fièrement : Vous avez bien fait, Sire. Lorsque le chevalier de Forbin l'amena à la cour, en 1691 , les plaisants de Versailles se disaient : Allons voir le chevalier de Forbin qui mène l'ours. 11 se présenta , dit-on , avec une culotte de drap d'or, doublée de drap d'argent ; et la gène que cette doublure produisait, lui donnait une attitude assez plaisante. Jean Barth n'était bon que sur son navire. H était très-propre pour une action hardie, mais incapable d'un projet un peu étendu. On a donné sa Vie, en 1782 , in-12.

* BARTHE (Nicolas-Thomas), de l'académie de Marseille, né en cette ville en 1734, d'une famille honnête , et mort à Paris , le 17 juin 1785 , victime de son amour pour les plaisirs. 11 se fit connaître avantageusement par sa petite pièce des Fausses infidélités. On y trouve de la gaieté , de l'esprit dans les détails , de la facilité dans le dialogue , quelques scènes d'un bon comique de situation , et au jugement de La Harpe elle vaut mieux que toutes les pièces jouées depuis Dufresnoy. Cette pièce est restée au répertoire du Théâtre-Français. Barthe fut moins heureux dans la Mère jalouse , et l'Homme personnel ou l'Egoïste. Ces pièces, au-dessus de ses forces, furent recueil de son. génie. La première manque de naturel ; le rôle principal est froid et sans effet : la seconde, écrite avec élégance et pureté, pèche du côté des caractères, qui ne sont pas peints avec assez de force : l'intrigue en outre en est froide et embrouillée. Ses Poésies fugitives offrent des traits d'esprit , un langage assez correct ; mais on y trouve rarement cette douceur, ce naturel , cet agrément qui doivent être le caractère de ces sortes de productions. Ses œuvres n'ont point été recueillies. Un choix en a été publié par M. René Perrin , 1810, et par M. Fayole en 1811 , in-12 et in-18.

BARTHE. Voy. Thermes.

* BARTHEL (Jean-Gaspard), célèbre professeur du droit canon et supérieur du séminaire de Vurtzbourg, naquit en 1697 , de parents obscurs , à Kitzingen. Ses grandes connaissances en droit lui méritèrent successivement les plus hautes dignités dont puisse être revêtu un ecclésiastique séculier. Il devint vice chancelier de l'université, et mourut en 1771. Il avait été élevé chez les jésuites, et montra, suivant les biographes modernes, toujours le plus profond respect pour le saint Siège , et une haine bien prononcée contre le protestantisme. Cependant les mémoires du temps l'accusent d'avoir enseigné les mêmes principes qu'Oberhausen et Zallwein, et d'avoir préludé aux réformes qu'on établit peu après en Allemagne. Ses principaux écrits sont : Historia paci/icationum imperii circa religionem consistens, Wurtzbourg, 1736, in-4; De jure reformandi antiquo et novo, ibid., 1744, in-4; De restituta canonicarum in Germania eketionum politia , in-4 ; Tractatus de eo quod circa libertatem exercith religionis ex lege divina , et ex lege imperii justum

est, in-4. *

BARTHÉLEMI di san-Marco. Voy. Baccio.

BARTHÉLÉMY (saint), un des douze apôtres , pénétra jusqu'à l'extrémité des Indes, au rapport d'Eusèhe et de plusieurs autres anciens écrivains. Par les Indes, ces auteurs entendent quelquefois , non-seulement l'Arabie et la Perse, mais encore l'Inde proprement dite : en effet, ils parlent des Brachmanes de ces pays, fameux dans l'univers pour leur prétendue connaissance de la philosophie et pour leurs mystères superstitieux. On lit dans Eusèbe, que saint Pantène ayant été dans les Indes, au commencement du m* siècle, pour réfuter les Brachmanes , y trouva des traces de christianisme, et qu'on lui montra une copie de l'Evangile de saint Matthieu en hébreu, qu'on lui assura avoir été

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apportée dans ce pays par saint Barthélémy , quand il y avait planté la foi. Le saint apôtre revint dans les pays situés au nord-ouest de l'Asie, et rencontra saint Philippe à Hiérapolis en Phrygic. De là il se rendit dans la Lycaonie, où saint Chrysostome assure qu'il instruisit les peuples dans la religion chrétienne. Mais on ignore les noms de la plupart des contrées dans lesquelles il annonça la foi ; et en général les détails de sa vie et de ses saintes conquêtes , ainsi que les circonstances de sa mort , ne sont pas connus d'une manière authentique. ( Voy. la réflexion qui se trouve à la fin de l'article saint Jacques le Majeur. ) Les historiens grecs modernes disent qu'il fut condamné à être crucifié par le gouvernement d'Albanopolis. D'autres prétendent qu'il fut écorché vif, ce qui n'exclut pas le crucifiement. La réunion de ce double supplice était en usage , non-seulement en Egypte, mais encore chez les Perses ; et les Arméniens pouvaient avoir emprunté de ces derniers peuples, leurs voisins, un tel genre de barbarie. H n'a rien laissé par écrit. Le faux évangile que quelques hérétiques avaient forgé sous son nom , fut déclaré apocryphe par le pape Gélase. Théodore le Lecteur rapporte que l'empereur Anastase ayant fait bâtir, en 508, la ville de Duras en Mésopotamie , il l'enrichit des reliques de saint Barthélémy. Saint Grégoire de Tours assure qu'on les porta dans l'ilc de Lipari près de la Sicile , avant la fin du xe siècle. On lit dans Anastase le Bibliothécaire, qu'en 809 elles furent transférées de Lipari à Bénévent, et elles le furent de Bénévent à Rome, en 985, selon le cardinal Baronius. Depuis ce temps-là elles sont restées dans un monument de porphyre , placé sous le grand autel de la célèbre église qui porte à Home le nom du saint , et qui est dans l'ilc du Tibre. Un évêque de Bénévent envoya un bras du saint apôtre* à saint Edouard le Confesseur , qui en fit présent à la cathédrale de Cantorbéry. 11 est vraisemblable que saint Barthélémy est le même que Nathanael. Voy. ce nom. BARTHÉLÉMY DE PISE. Voij. Albizi ou de Al-

BIZIS.

BARTHELEMY DES MARTYRS, dominicain , ainsi appelé de l'église de Notre-Dame-des-Martyrs, à Lisbonne, où il reçut le baptême en 1514 , enseigna la théologie à don Antonio, neveu de Jean III, roi de Por-

Îugal, que l'on destinait à l'église. La reine Catherine iii donna l'archevêché de Brague, en 1559, par le conseil de Louis de Grenade , son confesseur. Il parut avec éclat au concile de Trente. 11 combattit ceux qui , par un respect mal entendu , ne voulaient point qu'on fit des règlements pour la réformation des cardinaux, et représenta fortement que plus une dignité ecclésiastique est éminente, plus il importe de mettre ceux qui en sont revêtus, dans une sainte nécessité de mener une vie régulière. C'est dans celte occasion qu'il dit les paroles si connues : lllustrissimi cardinales egent illustrissima reformatione. 11 soutint avec la même force , que la résidence dans les pasteurs est de droit divin , et conséquemment indispensable. « Où en sommes-nous réduits , di- » sait-il , si ceux auxquels Dieu a confié le soin » de son Eglise mettent en problème l'obligation » qu'ils ont de demeurer avec elle ? Sou£frirait-ou

» un serviteur, qui , étant chargé des enfants de » son maître , disputerait s'il est tenu d'être auprès » d'eux ? Que dirions-nous d'une mère qui aban- » donnerait l'enfant qu'elle allaite , ou d'un berger » qui laisserait son troupeau dans les champs, à la » merci des loups? Quoi ! nous douterons que nous » soyons tenus personnellement de veiller sur ceux » pour lesquels nous sommes tenus de sacrifier nos » vies quand leur, salut l'exige ! Nous leur devons » plus nos vies pour leurs besoins spirituels, que » nous ne nous les devons à nous-mêmes pourquel- » que avantage temporel que ce soit , etc. » 11 y avait longtemps qu'il avait fait connaître ses sentiments sur les devoirs des pasteurs. Faisant la visite de son diocèse , il vit un jour dans les champs un jeune berger qui ne quittait point son troupeau au milieu d'un violent orage ; il eût pu se mettre à l'abri dans une caverne voisine : mais il ne voulut point s'êloigner, de peur que le loup ou les autres bêtes ne profitassent de son absence. Barthélémy des Martyrs fut singulièrement touché de ce qu'il voyait. « Quelle » leçon, dit-il, pour un pasteur des âmes! Auv » quel soin ne doit-on pas veiller pour les garantir » des pièges du démon ! » Saint Charles Borromêc voyait dans ce prélat un second lui-même , et lia une amitié très-étroite avec lui. L'Eglise perdit Barthélémy en 1590, dans le couvent de Via ne, où il s'était retiré huit ans avant sa mort , après s'être démis de son archevêché. H y fit beaucoup de bien, et dans tous les genres. 11 disait que sa vie n était pas à lui, mais à son troupeau. Je suis, ajoutait-il > premier médecin de i ,400 hôpitaux , qui sont In piroisses de mon diocèse. On a de ce saint archevêque un livre intitulé : Stimulus pastorum, et plusieurs autres ouvrages de piété, recueillis à Rome, en 2v. in-fol. 1744, nar D. Malachie d'Inguimberti , depuis cvrçur de Carpentras. On y trouve d'excellentes règles pour la vie des pasteurs et des simples fidèles. Dans la partie historique de ses ouvrages , on voit un auteur quelquefois plus pieux qu'éclairé; mais on en e<t dédommagé par la solidité de réflexions et une onction rare. La crédulité d'ailleurs est un défaut >i peu considérable en comparaison de ceux des écrivains de notre siècle, qu'on serait presque tenté de la regarder comme une vertu. Ajoutons que la critique était encore faible, et n'avait pas éclairci nnc infinité de choses mieux connues depuis. Louis de Grenade a donné une Relation abrégée de ses vertu* et de ses principales actions. Sa vie a été écrite par trois auteurs graves qui étaient tous contemporains. C'est d'après leur récit , joint à quelques autres mémoires , qu'a été composée la Vie française <to saint archevêque de Brague , qui a été imprimée in-8 et in-4. Quelques auteurs ont attribué cet ouvrage aux dominicains : mais ils se sont trompes, et l'on ne doute point qu'il ne soit d'IsaacleMaisùv, plus connu sous le nom de Sacy. Au reste cette Me de D. Barthélémy des Martyrs est très-estimée et mérite de l'être.

BARTHELEMY (Nicolas), bénédictin du xv< siècle. né à Loches, a fait des poésies latines, difficile» a trouver : Epigrammata, Momiœ, Enneœ, iroprinw5 chez Badius,5vol. in-8; les deux premiers, i*M le troisième, de 155J , contient des pièces qui r°u"

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lent sur des sujets de dévotion : De vila activa et contcmplativa , 1525, in-8, en prose; Christus xilonicus y tragédie en quatre actes , 4551 , in-8.

* BARTHELEMY ( Jean-Jacques ) , abbé , de l'académie française et de celle des inscriptions, était né à Cassis près Aubagne , le 20* janvier 1716. Après avoir fait ses premières études sous le père Reynaud de l'Oratoire, il les continua chez les jésuites , et il se livra entièrement à l'étude des langues savantes. En 1744 il se rendit à Paris. Gros de Boze, alors garde du cabinet des médailles, l'accueillit avec intérêt, et se chargea de le diriger dans la science numismatique, pour laquelle il montrait les plus heureuses dispositions. Il y fit de si grands progrès, que Louis XV le désigna pour succéder à ce savant , mort en 1755. L'abbé Barthélémy se livra alors avec une nouvelle ardeur à ses recherches, et il entreprit à cet effet un voyage en Italie. Le cabinet des antiques renfermait 20,000 médailles ; à force de constance et de soins , il parvint à doubler ce nombre , et à mettre dans cette collection un ordre que les savants venaient admirer de toutes les parties de l'Europe. Infatigable au travail , il entreprit son Voyage d'Anacharsis, recueil des plus intéressants sur l'histoire, la religion, le gouvernement, les mœurs et les arts des Grecs. Le style en est agréable et élégant ; c'est une des meilleures productions du xvnr3 siècle : elle n'est cependant pas exempte de diffusion, et renferme peut-être trop d'éloges et pas assez de critique. H travailla à cet ouvrage pendant 50 ans. Comme toutes les productions de ce siècle , celle-ci renferme encore quelques symptômes de la philosophie du joui", mais c'est un des ouvrages où elle se montre avec le plus de retenue et de décence. 11 y a même bien des réflexions dont les coryphées de la philosophie n'ont pas dû être contents. Barthélémy portait le titre et le costume d'abbé, mais il n'entra jamais dans les ordres. Quoiqu'il fût l'homme de lettres le plus riche de son temps , il vécut toujours dans la plus grande simplicité, et employa une partie de sa fortune à avancer sa famille. Un de ses amis lui demandait un jour pourquoi il n'avait pas un équipage. » J'aurais pris , répondit-il , une voiture , si je n'a- » vais pas craint de rougir en trouvant sur mon » chemin des gens de lettres à pied qui valaient » mieux que moi. » Le grande considération dont il jouissait ne le mit point à l'abri des coups de la révolution : il y avait perdu une grande partie de sa fortune; sur une simple dénonciation de suspect, il fut arrêté et conduit à la prison des Madelonnettes. Mais son entrée fut pour lui un triomphe ; les prisonniers , apprenant son arrivée , descendirent l'escalier et l'accueillirent avec les témoignages d'une vénération profonde et d'un attendrissement sincère. Les révolutionnaires eux-mêmes, sensibles pour la première fois à la vertu et au -talent , lui rendirent la liberté le jour suivant , et le ministre de l'intérieur, comme pour le dédommager de l'affront qui lui avait été fait , vint lui offrir la place de bibliothécaire. L'abbé Barthélémy la refusa sous prétexte de son grand âge; mais le dégoût de la vie fut , dit-on , le principal motif de ce refus. En effet, depuis ce moment, il se fit en lui un changement

remarquable. « Désenivré de la gloire , dit Sainte- » Croix, son amour pour elle s'affaiblit chaque* » jour; bientôt il ne s'embarrassa plus de l'avenir » pour lequel il avait tant vécu. » Il disait que la révolution était mal nommée , qu'il fallait l'appeler une révélation, faisant allusion à la terrible expérience qu'elle donnait aux hommes. 11 mourut le 50 avril 1795. On a de lui le Voyage d'Anacharsis, dont les meilleures éditions sont celles de 1789 et 1799, 7 vol. in-4 , ou in-8 , avec atlas. On doit encore distinguer l'édition stéréotype, Paris, 1809, 7 vol. in-18 , où se trouvent comme dans celle de 1799 , trois mémoires de l'abbé Barthélémy , sur sa vie , sur le cabinet des médailles , et sur les Voyages d'Anacharsis. Il y a plusieurs abrégés de cette excellente production, en 2 vol. in-12. On a de lui plusieurs ouvrages, principalement sur les antiquités et les médailles ; mémoires et dissertations savantes dans les Mémoires de l'académie des inscriptions. Ses Œuvres diverses ont été publiées par Sainte-Croix, Paris, 1798, 2 vol. in-8; L'tnfroduction de son Voyage d'Anacharsis a été imprimée in-12 , sous le titre tf Abrégé de l'histoire grecque. Serieys a publié en 1802 , sur les lettres originales de l'auteur, le Voyage en Italie, in-8 et in-18, traduit en allemand la même année.

BARTHELEMY (François, marquis de), pair de France , neveu de l'auteur du voyage d'Anacharsis, mort à l'âge de 80 ans, le 5 avril 1850, entra de bonne heure dans la carrière de la diplomatie , et suivit le baron de Breteuil en Suisse et en Suède. Il devint à Stockholm et peu après à Londres secrétaire de légation, et resté chargé d'affaires, pendant l'absence de l'ambassadeur qui fut rappelé en 1791, ce fut lui qui annonça au gouvernement anglais l'acceptation de la constitution par Louis XVI. Envoyé à la fin de la même année ministre plénipotentiaire en Suisse, il sut éluder les ordres du comité du salut public concernant les prêtres et les émigrés réfugiés dans les cantons. 11 réussit dans ses négociations pour la paix avec la Prusse , l'Espagne , et l'électeur de Hesse ; mais il fut moins heureux avec l'Angleterre. Elu membre du Directoire le 7 prairial an 5 (1797), sous l'influence du parti royaliste, il fut enveloppé dans sa proscription, et déporté après le 18 fructidor à la Guyane, d'où il -s'évada avec quelques compagnons d'infortune. 11 revint en France après le 18 brumaire ( 9 octobre 1799), en passant parles Etats-Unis et l'Angleterre, et devint successivement sénateur en 1800, commandant de la Légion d'honneur, vice -président du sénat et comte de l'empire. Barthélémy présidait en 1814 le sénat dans la séance où les Bourbons furent rappelés. Louis XV111 le nomma pair et vice -président honoraire de la chambre, et après sa seconde rentrée , ministre d'état et marquis. En 1819, il proposa , contre le vœu du ministère , de modifier la loi d'élection; cette proposition ayant été admise à une grande majorité , Louis XVIII fit une nombreuse promotion de pairs pour reformer la majorité. Barthélémy fut constamment sage et modéré; on l'a seulement accusé de transiger, suivant l'occurrence , avec ses principes politiques.

♦ BAHTHEZ (Paul-Joseph), médecin célèbre,

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membre de l'Institut, de la société royale de médecine et de plusieurs académies étrangères, né à Montpellier le 11 décembre 1734, obtint en 1759 au concours une chaire à l'université de cette ville , et y enseigna avec beaucoup de succès. 11 contribua beaucoup à faire revivre la médecine d'Hippocrate. En 1780, il fut appelé à Paris comme médecin ordinaire du roi. IL mourut le 15 octobre 1806. Ses principaux ouvrages sont : Nouveaux éléments de la menée de V homme , Montpellier, 1778, in-8, et Paris, 1806, 2 vol. in-8; Nouvelle mécanique des mouvements de l'homme et des animaux, 1798, in-4; Traité des maladies goutteuses, 1802, 2 vol. in-8; Consultations de médecine, 2 vol. in-8, publiés en 1810 par M. Lordat, héritier des manuscrits de r auteur. Il avait une très-grande érudition, mais on peut lui reprocher d'avoir été trop peu sévère dans l'admission des faits. Ses ouvrages décèlent un esprit plus porté aux abstractions qu'à l'observation proprement dite ; aussi nul écrivain n exige plus djpfibrts pour être compris. On lui reproche aussi d'avoir contribué à accréditer les désolantes doctrines du matérialisme. 11 est mort dans les plus cruelles souffrances et dans les angoisses du désespoir.

BARTHEZ DE MARMOR1ÈRES (Antoine), frère du précédent, né à Saint-Gall en Suisse en 1736, devint, en 1765, secrétaire de l'envoyé français près des cantons (M. de Beauteville). Colonel au régiment suisse de Bachmann , secrétaire du comte d'Artois , et gouverneur de ses pages , il suivit ce prince dans l'émigration et revint en Suisse à la paix de 1796. En 1800 il rentra dans la diplomatie, et fut employé quelque temps à Berne dans le bureau des affaires étrangères; plus tard il rentra en France où il vécut tranquille et ignoré, et mourut à 74 ans, le 5 août 1811 , dans le village de Condé-Saint-Libiaire , près de Meaux. Ses principaux ouvrages sont : la Mort de Louis XVI, tragédie, Neuchàtel, 1793, in-8; Elnathan, ou les Ages de l'homme , traduction prétendue du chaldéen , Paris , 1801 , 3 vol. in-8, qui n'a pas eu de succès. 11 a été l'éditeur de la Théorie du beau dans la nature et les arts, Paris, 1807, in-8, ouvrage posthume de son frère.

BARTH1US (Gaspard), né à Custrin en 1587, mourut à Leipsig en 1658. 11 mérite une place parmi les enfants précoces. A là ans il traduisit les Psaumes de David en vers latins ; à 16 , il fit imprimer une Dissertation sur la manière de lire les auteurs latins, depuis Ennius jusqu'aux critiques de son temps. On a encore de lui : ses Adversaria, gros volume in-fol. divisé en 60 livres , imprimé à Francfort en 1624 et 1648. C'est un recueil de notes sur différents écrivains sacrés et profanes, avec des éclaircissements sur les coutumes et les lois. Uu Commentaire sur Stace , 1660 , in-4 ; et un autre sur Claudien, Francfort, 1650, en un vol. in-4. L'érudition n'y est pas dispensée avec discernement. Tous ces savants prématurés ont plus de mémoire que de jugement , et l'on ne doit pas être surpris de ce que leurs ouvrages ne leur survivent pas.

* BARTHOLDY ( Jacob - Salomon ) , diplomate

prussien , né à Berlin, de parents tarantes, jouissant d'une grande fortune , se fit baptiser à Dresde par le célèbre Reinhard , et embrassa la religion protestante , non par persuasion , mois parce qu'il la regardait, disait-il, comme (dus favorable aui progrès de la civilisation. Peu après , la guerre de 1807 éclata. Touché des malheurs de sa patrie, il parcourut l'Allemagne pour susciter des ennemis à Napoléon , et il s'arrêta à Vienne , où il prit du service comme officier dans un bataillon de la landwer viennoise. 11 se distingua dans cette campagne , surtout à la bataille d'Ëgersbourg. Cest alors qu'il publia un écrit intitulé : Guerre eu Tyrol, où il cherchait à montrer aux Allemand» que le chemin du salut était dans une guerre populaire. Au commencement de 1813 il fut attaché à la chancellerie du prince de Hardenberg, et il rédigea l'édk sur le Landsturm , qui produisit beaucoup d'effet , quoiqu'il ne pût pas être mis à exécution. En 1814 il accompagna les armées alliées à Paris; de là il se rendit à Londres, puisa Rome comme consul général prussien pour toute l'Italie. Après le congrès d'Aix-la-Chapelle il fut chargé d'affaires à la cour de Toscane , et il essaya de combattre la révolution napolitaine dans un ouvrage sur la Charbonnerie. C'est à son intervention que le petit état de Saint-Martin dut le terme de ses longues discussions avec le saint Siège. A cette occasion, il fut nommé citoyen honoraire et patricien de cette petite république. 11 est mort en 1826. Baril* était très-versé dans les langues grecque et latine; il parlait et écrivait avec facilité l'allemand, le français , l'anglais , l'italien , et n'était point étranger aux langues orientales. 11 aimait aussi les arts et il s'en occupait avec activité. Après avoir vendu au feld-maréchal de Koller une belle collection de verres colorés antiques , et une autre de terres cuites , il en entreprit de nouvelles , formées de vases étrusques , de bronzes, d'ivoires, ete. Outre les écrits dont nous avons parlé , il a publié : une Comédie en vers qui a peu de mérite ; un F<W en Grèce dans les années 1803 et 1804, production de sa jeunesse , et qu'il regardait lui-même comme peu mûrie. 11 a cepeudant été traduit eu français, Paris, 1807, 2 vol. in-8, et mentionné favorablement par l'institut, surtout pour la géographie ancienne. Une Vie du cardinal Gmato, Cotta, 1824, in-8. 11 a aussi fourni plusieurs articles à la Gazette universelle de Leipsig, dont il fut un des collaborateurs avant sa mission à Florence. 11 a encore laissé un Traité sur Us verres colorH des anciens, rédigé en français et accompagné de gravures.

BARTHOLE , jurisconsulte célèbre , né à Sasso- Ferrato, dans la Marche d'Ancône, en 1313, fat professeur de droit dans plusieurs universités dltaiie. U mourut à Pérouse en 1556 , et laissa plusieurs ouvrages, Lyon, 1590, 10 vol. in-fol., écrits du style de son temps , mais qui renferment des choses qu'on ne trouverait pas ailleurs. La santé de ce jurisconsulte était très-délicate, sa taille petite ; mais il avait été dédommagé des défauts du corps par les avantages de l'esprit et du cara^re: le sien était plein de candeur. 11 savait cependant

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dans F occasion flatter les rois, et ajuster la jurisprudence à la puissance ; comme lorsqu'il 6e décida si plaisamment pour la monarchie universelle des empereurs d'Allemagne. Voy. Frédéric i".

BARTHOL1N (Gaspard), médecin et anatomiste, natif de Malmoë , mort à Sora en 4650, à 45 ans, a donné : une Anatomie, Leyde, 1675, in-8 ; De lapide nephritiœ, de unicomu, de pygmans, de studio medico, Copenhague, 4665; Enchiridion physicum , 1625; Manuductio ad veram physiologiam ex sacris litteris.

BARTHOL1N (Thomas), médecin, fils du précédent, non moins savant que lui, mourut en 1680, à 64 ans. Il avait des idées singulières, et croyait, par exemple , que les chrétiens devaient s'abstenir de la chair des animaux. Mais cela n'empêche pas qu'il n'ait été un très-habile médecin et un trèssavant homme. Il a fait des découvertes intéressantes sur les veines lactées et sur les vaisseaux lymphatiques. On a de lui un ouvrage publié en 1661 , sur l'usage de la neige ; De morbis biblicis , Francfort, 1672, in-8; Paralytici N. Tcstamenti , Copenhague, 4655, in-8; Dissertatio de Passions Christi , Amsterdam, 4670 ; Epistolœ médicinales , et De insolitis partûs viis, La Haye, 4740, 5 vol. in-8 , et autres ouvrages.

BARTHOL1N (Thomas) , fils du précédent , étudia la jurisprudence dans plusieurs universités de l'Europe. De retour à Copenhague, sa patrie , il fut professeur en histoire et en droit , assesseur du consistoire, secrétaire, antiquaire et archiviste du roi. 11 mourut en 1690. Nous avons de lui: De Holgero Dano, 4677, in-8; De Longobardis , 4667, in-4; De origine equestris ordinis Daneborgici, in-folio; Ântiquitates Danicœ, 4689, in-4.

BARTHOLLN ( Erasnw ) , oncle du précédent et fils de Gas-pard , natif de Roschild, après avoir professé la médecine et la géométrie à Copenhague , fut élevé à la dignité de conseiller d'état , et mourut en 1698 , à 75 ans. On a de lui : Expérimenta crystalli islandici , Copenhague, 4670, in-4, ouvrage recherché des physiciens , où l'on trouve des observations intéressantes sur les phénomènes que présentent la glace , le givre et la neige ; De aère Hafniensi, Francfort, 4679, in-S; Principia matheseos univer salis, seu introductio in geometriam Cartesii; Eeliodori Larissœi opticorum, lib. 2, gr. et latin, , et d'autres ouvrages utiles et curieux.

BARTHOLOMÉ. Voy. Bréenberg.

BARTHOLET. Voy. Bertholet Flémale.

BARTIMÉE , c'est-à-dire fils de Timée , aveugle de la ville de Jéricho, étant assis sur le chemin qui conduit de là à Jérusalem , pour demander l'aumône , entendit que Jésus-Christ passait , suivi de ses disciples et d'une grande foule de peuple , et se mil à crier: Jésus, fils de David, ayez pitié de moi. Ceux qui étaient présents lui imposaient silence ; mais il redoubla ses cris. Alors Jésus s'arrêta et le lit venir. Bartimée accourut , et Jésus lui dit : Que voulez-vous que je vous fasse? L'aveugle lui répondit : Que je voie la lumière. Jésus lui dit : Allez, votre foi vous a sauvé ; et aussitôt il vit et se mit à la suite du Sauveur. Marc. 40. 46.

• BART0L1 (Cosme), littérateur né à Florence,

fut, en 4540, nommé l'un des premiers membres de l'académie degli Umidi, si célèbre depuis sous le nom d'académie florentine ; c'est lui qui fut chargé, avec son frère Georges , d'en rédiger les règlements. Le grand-duc le nomma, en 4568, son résident à Venise. Trois ans après, Bartoli retourna dans sa patrie , où il fut fait prieur de la grande église de Saint-Jean-Baptiste. On lui doit des traductions estimées en italien de : Marcilio Ficino sopra Vamore , owero Convito di Platone, Florence, 4544, in-8; YArchitettura di Léon Battista Alberti f etc., Florence, 4550, in-fol.; Manlio Severino BoeziOj delta consoktzione* délia filosofia, Florence, 4554 , in-8; Parmi ses ouvrages on distingue : Vit a di Prederigo Barbarossa, imperator romano, Florence, 4556, in-8; Discorsi istorici universali (au nombre de 40), Venise, 4569, in-4. On ignore l'époque de la mort de Bartoli.

* BARTOLI (Minerve), née à Urbin en 4562, cultivait la poésie et faisait agréablement des vers. Ricciuoli et Scajoli en ont inséré, le premier dans son Recueil d'églogues, le second dans son Parnasse poétique, Parme, 4644. On en trouve aussi dans les Componimenti ou Poésies des dames-auteurs les plus renommées de tous les siècles, recueillies par la comtesse Louise Bergalli.

BARTOLI (Daniel), savant et laborieux jésuite , né à Ferrare en 4608. Après avoir professé la rhétorique , et ensuite exercé longtemps avec applaudissement le ministère de la prédication , ses supérieurs le fixèrent à Rome en 4650. Depuis cette époque jusqu'à sa mort, il publia un grand nombre (f ouvrages , tant historiques que de divers genres , tous écrits en langue italienne. Le plus connu et le plus considérable est une histoire de sa compagnie, imprimée à Rome depuis 4650 jusqu'en 4675, en 6 vol. in-fol., traduite en latin par Je P. Giannini , et imprimée à Lyon, en 4666 et années suivantes, et à Rome : « Mais , dit un critique que l'on ne )> soupçonnera pas d'être trop favorable aux jé- » suites , quelque bonne que soit une traduction , » elle n'approche jamais d'un original aussi beau » que l'ouvrage du P. Bartoli. » Tous ses autres ouvrages, ceux d'histoire exceptés, ont été rassemblés et publiés à Venise en 4717, 5 vol. in-4. L'édition de Florence, 4829-57, 50 vol. in-12, contient tous les ouvrages de Bartoli , excepté son histoire de la société. Les uns et les autres sont estimés , tant pour le fond que pour la pureté , la précision et l'élévation du style ; et ce jésuite est regardé par ses compatriotes comme un des premiers écrivains de la langue italienne. 11 mourut à Rome en 4685, après s'être rendu aussi recommandable par ses vertus que par ses talents.

* BARTOLI (Joseph), antiquaire , correspondant de l'académie royale des inscriptions , naquit à Padoue en février 1747. 11 s'appliqua d'abord à la poésie, ensuite à la philosophie, et, quoiqu'il se fût fait recevoir docteur es- lois, le dégoût que lui inspira le barreau le détermina à ouvrir une école de belles-lettres , qu'il abandonna bientôt pour remplir à Padoue une chaire de physique expérimentale. En 4745, il fut nommé professeur à l'université de Turin, puis antiquaire royal, et mourut dans cette

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ville en 1789. On a de lui: Deux dissertations, in-4 , sur le musée de Vérone , et sur une inscription grecque conservée dans ce musée ; Lettere apologctiche sopra alcuni noveltieri et giornalisti , etc., in-4; Il vero disegno délie due tavolete d'avorio chiamate dittico Quiriniano, etc. , in-4 ; Eponine, tragédie, Turin , 1768, in-8; Réflexions sur les progrès des sciences et des arts au xviir3 siècle , en Europe, 1780, in-8, etc. BART0L0CC1 (Jules) , religieux de Citeaux , né à Celano, dans le royaume de Naples, en 1613, professeur de langue hébraïque au collège des Néophytes et Transmarins, à Rome, mourut en 1687. On a de lui une Bibliothèque rabbiniquo, en 4 vol. in -fol., 1675. Le feuillant Imbonati , son disciple, ajouta un 5e vol. à cet ouvrage aussi curieux que savant. En voici le titre : Bartolocci de Celano (D. Julii) Congreg. Sancti Bernardi Réf. Ord. Cisterciensis, Bibliotheca magna rabbinica de scriptoribus et scriptis Hebràïcis , ordine alphabetico hebraïce et latine digestis, Rome, 1675, 4 vol. in -fol. Wolf en a profité pour sa Bibliothèque hébraïque.

* BARTOLOMMEL( Jérôme), poète florentin, né vers 1584 et mort en 1662 , était membre de l'académie de la Crusca. On a de lui : Y America, poème héroïque à la gloire d'Améric Vespuce , dédié à Louis XIV, Rome, 1640, in-fol.; Drami musicali, e morali, Florence, 1656 ; Dialoghi sacri, etc., ibid., 1657 ; Didascalia, 1658. — Son fils, Mathias-Marie, mort à Milan en 1675, est auteur de six Comédies publiées à Florence, Bologne et Venise, 1668-97.

* BARTOLOMMEO (André de), Sicilien, surnommé Barbazza , à cause de sa longue barbe , mourut en 1476. 11 reste de lui beaucoup d'ouvrages sur le droitcanon , imprimés de 1517 à 1545, entre autres: Conciliorum vol. IV, 1517 et 1518; de Cardinalium prœstantia; De Cardinalibus legatis a latere , 1518.

* BARTOLOZZ1 (François), habile graveur au burin, né à Florence en 1725, quitta sa ville natale pour se rendre à Venise , et s'y livra entièrement à la gravure. 11 y fit en peu de temps de rapides progrès , et il y produisit , ainsi qu'à Milan , beaucoup d'estampes qui commencèrent sa réputation. En 1764, il passa en Angleterre et se fixa à Brompton , près Londres , où il exécuta un grand nombre de gravures qui étendirent sa réputation dans toute l'Europe. Un dessin savant, un faire agréable et un goût fin , caractérisèrent ses productions. Les plus estimées sont le Massacre des Innocents , d'après le Guide ; un# Sainte Famille , d'après Ben. Lutti ; Camille délivrant Rome , d'après Seb. Ricci ; la Mort de Chatam, d'après Copley ; la Femme adultère , un Saint- Jean , le Silende , Clytie changée en tournesol, d'après les Carraches. Cette dernière estampe passe pour son chef-d'œuvre. Il a aussi gravé , tant d'après ses dessins que d'après ceux de Cipriani et autres , un grand nombre de vignettes qui sont fort recherchées des amateurs.

BARTON (Elizabelh), convulsionnaire , devenue célèbre sous le règne de Henri VIlI, roi d'Angleterre , est considérée par quelques-uns comme une visionnaire , et par d'autres comme une personne pieuse qui eut le don de prédire quelquefois l'avenir. Sanderus la représente sous ce dernier point de vue, et assure qu'entre autres choses elle prédit que

Marie régnerait avant Eh'zabeth. D'autres disent qu'elle prédit à Henri VIII des malheurs qui ne lui arrivèrent pas. Ce qu'il y a de sûr, c'est que ce prince, irrité de ses discours contre son mariage avec Anne de Boulen , la fit mourir. Le célèbre Morus et le vertueux Fischer, évêque de Rochester, furent enveloppés dans son malheur; et le sort de ces grands hommes ne donne point une idée favorable du tribunal qui condamna Elizabeth Barton. * BARTON (Benjamin-Smith), né en 17%, était fils d'un ministre de l'église épiscopale de Lançastre , en Pensylvanie ; sa mère était sœur du célèbre astronome Rittenhouse. Se destinant à la profession de médecin , il alla étudier à Edimbourg , où une dissertation qu'il publia sur les propriétés de la Jusquiame noire ( hyosciamus niger, L. ) lui valut un prix d'encouragement. Il crut avoir à se plaindre de la manière dont il fut reçu par deux des professeurs auxquels il avait été recommandé ; et comme il était naturellement fier, il ne put se décider à solliciter un diplôme de cette université; mais il en prit un à celle de Gottingue , et retourna à Philadelphie, où il exerça sa profession. En 1789, il fut reçu membre de la société philosophique de Philadelphie , et nommé professeur de botanique au collège de cette ville , bien qu'il n'eût alors que 24 an$. Ce fut lui qui le premier enseigna publiquement cette partie des sciences. Six ans après , il fut appelé à professer la matière médicale , et attache, en 1799 , comme médecin à l'hôpital de Pensjiranie. Il succéda depuis au docteur Rush, en qualité de professeur des instituts de médecine, et en 1809, la présidence de la société médicale de cette ville lui fut donnée. Ayant éprouvé, dans sa jeunesse , des attaques de goutte , et ses infirmités augmentant avec l'âge , il crut qu'un voyage sur mer et le changement de climat seraient favorable* à sa santé : il s'embarqua donc pour l'Europe, parcourut la France et l'Angleterre , mais sans en éprouver le moindre soulagement. Il mourut, en 1816, peu après son retour à Philadelphie, dans la 50e année de son âge. Outre un grand nombre de dissertations sur différents sujets d'histoire naturelle, il a publié les ouvrages suivants : Collections jxw un essai sur la matière médicale des Etots-lni*> 1798, in-8, dont il parut une troisième édition en 1810; des Fragments de l'histoire naturelle de la Pensylvanie, 1799, in-fol. ; Nouveaux aperçus s» l'origine des tribus et des nations de T Amérique, 1798, in-8 ; Eléments de botanique, ou esquisses de histoire naturelle des végétaux, 1803, 2 vol. in-8; deuxième édition 1812 et 1814; la première partie d'une Flora virginica. Le docteur Barton encouragea de tous ses efforts les recherches botaniques, dans un temps où celte étude était si peu considérée aux Etats-Unis , qu'il se voyait forcé de cacher ses plantes en revenant à la ville, de crainte de perdre ses clients. 11 eut la satisfaction de voir, avant sa mort , son cours suivi par plusieurs centaines d'élèves qui s'adonnaient à cette élude. Ce fut lui qui engagea les botanistes MM. Pur*n et Nuttal à visiter les montagnes de la Virginie et de la Caroline , et les parties de la contrée située a l'ouest des monts Alleghany.

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* BARTRAM (William) , savant botaniste anglais, fit en 1775 un long voyage dans le nord du Canada; et après avoir pénétré dans la Floride, la Caroline, la Géorgie, il se fixa à Delaware, où il cultivait les plantes les plus rares et les plus utiles de l'Amérique pour les répandre dans le commerce. IL a publié la relation de son voyage à Philadelphie, 179 J , in-8, traduite en français par P. V. Benoit, sous ce titre : Voyage dans les parties du sud de l'Amérique septentrionale, Paris, 1799, 2 vol. in-8. 11 est mort en 1800. — Son père, Jean Bartram, né en Pensylvanie en 1701, voyagea aussi longtemps dans l'Amérique septentrionale. Ses observations sur la botanique et l'histoire naturelle de cette partie du monde , ont été publiées à Londres en 1751, in-8, sous le titre de Voyage de la Pensylvanie à Onondago , au lac Ontario , etc.

BARUCH, prophète, d'une famille noble des Juifs, suivit Jérdmie , son maître , en Egypte. Après la mort de ce saint homme , il alla à Babylone faire part à ses frères captifs , des prophéties qu'il avait lui-même composées. On ne sait rien de bien certain sur le reste de la vie de Baruch. Son style a de la noblesse et de l'élévation , et ressemble assez à celui de Jérémie , dont il était le disciple et le secrétaire. Ses prophéties sont contenues en six chapitres ; nous ne les avons plus en hébreu , mais on ne peut pas douter qu'il n'ait écrit en cette langue : les fréquents hébraïsmes que l'on y trouve le font assez connaître. On en a deux versions syriaques, mais le texte grec parait plus ancien. Comme les Juifs n'ont voulu reconnaître pour livres sacrés que ceux qu'ils avaient en hébreu , ils n'ont point compris dans leur canon la prophétie de Baruch ; par la môme raison elle ne se trouve point dans les catalogues des livres sacrés donnés par Origène , par Méliton , par saint Hilaire , par saint Grégoire de Nazianze , par saint Jérôme , par Rufin ; mais il est à présumer que la plupart l'ont comprise sous le nom de Jérémie , comme ont fait les Pères latins. Le concile de Laodicée, saint Cyrille de Jérusalem , saint Athanase et saint Epiphane nomment dans leurs catalogues Jérémie et Baruch. Saint Augustin et plusieurs autres Pères citent les prophéties de Baruch sous le nom de Jérémie : et dans l'église latine, ce qu'on lisait de Baruch dans l'office divin était lu sous le nom de Jérémie. C'est donc mal à propos que les protestants se prévalent de l'opinion des juifs et du silence de quelques Pères.

*BAS (Jacques-Philippe le), célèbre graveur, né à Paris en 1707, y mourut le 14 avril 1783. 11 grava d'après les plus grands maîtres , en conservant dans ses estampes le style et le caractère particulier de chacun , et exécuta dans le goût des Audrans.

* BAS AN ( Pierre-François), graveur, né à Paris le 23 octobre 1723, s'occupa plus particulièrement du commerce d'estampes. On lui doit divers catalogues, et un Dictionnaire des graveurs anciens et modernes, le meilleur qui ait paru jusqu'à ce jour, 5* éd., Parjîi 1809, 2 vol. in-8, avec une Aotice historique sur l'Art de la gravure. Basan mourut en 1797. 11 publia avec Lemire une collection de gravures pour les Métamorphoses d'Ovide.

BASCHI (Matthieu) naquit dans le duché d'Urbin

en Italie , et prit l'habit de frère mineur au couvent de Montefalconi. Une voix qu'il crut entendre, et qui l'avertit d'observer la règle de saint François à la lettre , l'engagea à se revêtir d'un habit semblable à celui du spectre qui lui était apparu. Il partit peu de temps après pour Rome , parut ainsi vêtu devant Clément V1I1 , et dit à ce pape : « Saint » Père , je suis un frère mineur, enfant de saint » François : je veux observer la règle de mon séra- » phique père , comme il l'observait lui-môme. Ce » saint ne portait qu'un habit simple et grossier, tel y> que celui que vous me voyez. » Le pontife, après quelques difficultés, approuva sa réforme. Matthieu Baschi se fit des compagnons et des ennemis. Les frères mineurs le firent mettre en prison; mais ayant eu sa liberté , il fut élu général du nouvel ordre. Il se démit de cette dignité deux mois après, et ne pouvant obéir après avoir commandé , il sortit de son couvent et continua de prêcher en divers endroits. Il mourut à Venise en 1552 ( Voy. Ochin). L'ordre des capucins , dont il est le fondateur, est un des plus nombreux et des plus laborieux de l'Eglise. Urbain VIII donna une bulle en 1627, par laquelle le titre de vrais enfants de saint François leur est assuré , titre qui leur était disputé par les cordeliers. 11 y avait eu un semblable procès du temps de Paul V, qui décida, en 1608, que les capucins étaient véritablement frères mineurs , quoiqu'ils n'aient point été établis du temps de saint François. Ces dernières paroles rallumèrent la querelle. Les adversaires des capucins en concluaient qu'ils ne venaient pas en droite ligne de ce saint fondateur. Urbain VIII la termina en décidant « qu'il faut prendre le com- » mencement de leur institution de celui de la règle » séraphique, qu'ils ont observée sans discontinua- » tion. »

* BASEDOW (Jean-Bernard), savant luthérien , né à Hambourg en 1723, de parents obscurs. Après avoir fait ses études avec succès, il entra d'abord, en qualité de précepteur, chez M. de Quaalen, conseiller intime de Holstein ; il rat ensuite nommé professeur de morale et de belles-lettres à l'académie de Soroë en Danemarck, où il publia sa Philosophie pratique pour toutes les conditions, 1758 et 1777, 2 vol. in-8. On y trouve de bonnes choses sur l'éducation en général , et particulièrement sur celle des filles ; mais des propositions peu conformes à la doctrine luthérienne lui firent perdre sa place, et il fut envoyé au gymnase d'Alton a , où il continua de s'adonner à la théologie. 11 travailla alors à sa Philaléthée ou nouvelles considérations sur les vérités de la religion et de la raison, qu'il publia en 1764, et qui lui attira de nouvelles persécutions : il fut privé de sa place , retranché de la communion ; le peuple même voulait le lapider. Basedow écrivit pour se justifier, et se donna de nouveaux torts, en avançant de nouvelles propositions condamnables, dont il aurait été la victime, s'il n'eût été fortement protégé. Enfin il abandonna la théologie pour s'occuper de l'éducation , et il conçut le projet de la réformer entièrement. Il publia dans ce but plusieurs ouvrages qui eurent quelques succès , et l'engagèrent à former un nouvel établissement à Dessau, sous le nom de Philantropinon. 11 s'associa

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au célèbre Campe pour cette entreprise, et ne tarda pas à se brouiller avec lui. Son inconduite le força de renoncer à son entreprise. Enûn , après avoir erré dans différentes villes , il inventa une nouvelle méthode d'apprendre à lire , qu'il publia à Hambourg en 1785, et il ouvrit une école à Magdebourg, où il la mit en pratique. 11 mourut dans celte ville en 1790. Outre les ouvrages que nous avons cités, il en a publié un grand nombre d'autres qui annoncent un talent réel et en même temps un esprit inquiet , turbulent, qui fit le malheur de sa vie et l'empêcha d'obtenir l'estime qui était due à son savoir et à ses travaux.

BASILE (saint), surnommé le Grand, naquit sur la tin de 329 à Césarée en Cappadoce, de Basile, homme généralement estimé pour ses vertus et pour son éloquence , et d'Emilie , appelée par Grégoire de Nazianze la nourrice des pauvres , laquelle eut dix enfants, dont trois furent élevés à l'épiscopat , savoir : saint Basile, saint Grégoire de Nisse et saint Pierre de Sébaste. Saint Basile ayant reçu de son père les premiers éléments de la grammaire, alla continuer ses études à Césarée et à Constantinople, et de là vint à Athènes où il se lia d'une étroite amitié avec saint Grégoire de Nazianze. 11 revint ensuite à Césarée, et y plaida quelques causes avec succès. Dégoûté du barreau et du monde , il alla s'ensevelir dans un désert de la province du Pont , où sa sœur Macrine et sa mère Emilie s'étaient déjà retirées. Cette sainte société mettait sa gloire à être inconnue , ses plaisirs à souffrir, et ses richesses à mépriser tous les biens. Saint Grégoire de Nazianze et plusieurs autres vinrent se former à la vertu dans cette solitude. Basile leur écrivit en divers temps plusieurs avis que la plupart des moines ont pris pour leur règle , et où les fondateurs des monastères occidentaux ont puisé bien des points de leurs constitutions. Après la mort de l'évêque de Césarée, en 569 , Basile fut choisi et élu contre sa volonté pour lui succéder. L'empereur Valens , partisan fanatique des ariens , voulut l'engager dans cette secte. Il lui envoya Modeste , préfet d'Orient , pour le gagner par des promesses ou par des menaces ; mais rien ne put l'ébranler. Le préfet , surpris et irrité , lui dit qu'il devait craindre qu'on ne lui ravît ses biens , sa liberté , sa vie même, a Tout » cela ne me regarde point, lui répondit Basile, car » celui qui n'a rien est à couvert de la confiscation; » pour ce qui est de l'exil , je n'en connais point » pour moi , toute la terre est un exil , et le ciel » seul est ma patrie ; quant aux tourments , quel » empire pourront - ils avoir sur moi , puisque je » n'ai point de corps, pour ainsi dire, pour les » souffrir? Il n'y aura que le premier coup qui » trouve prise ; pour ce qui est de la mort , je la 9 regarde comme une grâce , puisqu'elle me mè- » nera plus tôt à Dieu, pour qui seul je vis. » Modeste , encore plus étonné , s'écria que personne n'avait jamais osé lui parler si hardiment. Peutêtre aussi, lui répliqua Basile , navez - tous jamais rencontré d'évéque. Réponse pleine d'énergie , digne du caractère épiscopal, que les pasteurs ne devraient jamais perdre de vue , et qui , si elle leur avait toujours servi de règle dans des temps pé-

nibles et difficiles, aurait préservé l'Eglise de tous les maux que la faiblesse , la pusillanimité, le respect humain , ont laissé accumuler sans résistance sur cette sainte épouse de Jésus-Christ. Les incrédules modernes lui ont fait un crime de celte résistance aux ordres de l'empereur ; s'il y avait obéi, ces mêmes censeurs l'accuseraient de lâcheté. ( Voy. saint Ambroise). La magnanimité de Basile désarma pour quelque temps Valens. Les ariens voulurent le faire exiler ; ce prince faible y consentit. Quand il fallut signer l'ordre , la plume se rompit entre ses mains ; il en prit une seconde avec laquelle il ne put former une lettre ; il en essaya une troisième qui se rompit de même. Alors la main lai trembla, et saisi de frayeur il déchira le papier. révoqua l'ordre et laissa saint Basile en paix. Le saint évêque travailla ensuite à apaiser les différends qui divisaient les églises d'Orient et d'Occident, au sujet de Mélèce et de Paulin , tous deux évéques d'Antioche. 11 mourut en 579. 11 était fort grand et sec'; et par ses jeûnes il avait réduit son corps, surtout dans les dernières années de sa vie , à l'état d'un squelette. 11 avait un air pensif et parlait trèslentement. Son zèle était conduit par la prudence. Quelques censeurs emportés le traitèrent quelquefois de faiblesse ; mais les exemples que nous arott cités ne sont pas des preuves équivoques de sa fermeté. Dom Garnier et dom Prudent ont donné une très-belle édition de ses OEuvres , en 3 vol. in-foL, avec une traduction latine, \ 724 et années suivante*. Une nouvelle édition , entièrement conforme à la précédente , a été publiée à Paris , chez ks frères Gaume, 1853 et ann. suiv., 6 vol. gr. in-8;etM. Roustan en publia une traduction complète en 12 vol. in-8, dont les deux premiers ont paru (janv. 1&47). On y trouve des homélies , des lettres, traduites eu français par l'abbé de Bcllegardc, Paris, 1695, in-8; des commentaires , des traités de morale» L'abbé Auger a publié en 1788 une traduction de YBexatMron , des homélies et des lettres choisies. VHexameron, ou Recueil de discours sur l'ouvrage des six jours de la création, regardé comme le chef-d'œuvre de saint Basile , est plein d'érudition et de variété. Ses lettres, écrites avec noblesse et pureté, sont un des ouvrages les plus curieux et les plus savants de l'antiquité. Le style de tousses ouvrages est élevé et majestueux; ses raisonnements profonds, son érudition vaste. Ses écrits étaient lus de tout le monde, même des païens. On le comparait aux plus célèbres orateurs de l'antiquité, et on peut l'égaler aux Pères de l'Eglise les plus éloquents. L'ordre de saint Basile, le plus ancien des ordres religieux , tire, selon la plus commune opinion , son nom de ce saint docteur. M. Hermant a écrit sa Vie, 2 vol. in-4 J674. BASILE (saint), prêtre de l'église d'Ancyre, métropole de la Galatie, se signala par son attachement à la foi de Nicée. Les ariens , qui le regardaient comme le plus dangereux ennemi de leur secte , lui défendirent en 560 de tenir des assemblées ; mais il n'eut aucun égard à cette injuste défense, et continua toujours à combattre l'erreur, même en présence de l'empereur Constance. Pendant que Julien l'Apostat travaillait à rétablir l'idolâtrie sur les ruines du christianisme , Basile courait

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par toute la ville , pour exhorter les fidèles à combattre courageusement pour la cause de Dieu , et à ne point se souiller par les cérémonies abominables des païens. Saturnin et Frumentin , officiers de Julien , lui firent souffrir des tourments inouïs. L'Apostat ordonna lui-même qu'on levât chaque jour sept morceaux de sa peau, jusqu'à ce qu'il n'en restât plus. Telle était la doucereuse philosophie de ce prince si admiré par les apostats modernes. Basile ne perdit rien de sa fermeté : « Julien , dit-il àFru- » mentin , a renversé les autels sous lesquels il y> trouva la vie, lorsque Constance le cherchait » pour le mettre à mort ; mais Dieu m'a découvert » que la tyrannie sera bientôt éteinte avec son au- » teur. » N'étant pas mort des incisions qu'on lui avait faites, on lui enfonça dans le dos des pointes de fer toutes rouges. 11 consomma son martyre par ce supplice , le 29 juin de l'an 362 ( Voy. les Actes publiés par Henschenius et D. Ruinart).

BASILE , pieux et savant évêque de Séleucie en Isaurie , fut déposé , Tan 451 , dans le concile général de Chalcédoine, pour avoir eu la faiblesse de souscrire le faux concile d'Ephèse , en faveur d'Eutychès ; mais ayant bientôt reconnu sa faute , il fut rétabli et reçu à la communion des catholiques. On a de lui 40 homélies, imprimées avec les ouvrages de saint Grégoire Thaumaturge, en 1626, in-folio, et dans la Bibliothèque des Pères.

BASILE Ier, le Macédonien, empereur d'Orient, né à Andrinople de parents très-pauvres, porta les armes en qualité de simple soldat , et fut fait prisonnier par les Bulgares. Echappé de sa prison , il vint à l'âge de 25 ans à Constantinople , n'ayant qu'une besace et un bâton. L'empereur Michel le fit son écuyer, puis son grand chambellan , et l'associa à l'empire. Basile , de mendiant devenu empereur, voulut retirer Michel de ses désordres. Ce prince , ennuyé d'avoir un censeur dans un homme à qui il avait donné la pourpre, résolut de le faire mourir. Basile le prévint, et jouit tout seul de l'empire en 867. Il donna ses premiers soins à fermer les plaies de l'Eglise et celles de l'état. 11 remit sur le trône patriarcal Ignace , et en chassa Photius , génie inquiet et tortueux , qu'il rétablit un an après. 11 se fit craindre des Sarrasins d'Orient, s'empara de Césarée , vainquit ceux qui osèrent lui résister, et força les autres à lui demander la paix. Il avait déjà réduit les manichéens. Il mourut en 886, d'une blessure qu'un cerf lui fit à la chasse, a Ce fut un » malheur pour, ce prince, dit l'auteur de Y Histoire » du Bas-Empire, d'être né dans ces temps d'atrocité » et de barbarie. Ses grandes qualités , propres à » faire un héros , furent altérées par la rouille de » son siècle. On peut cependant conjecturer que, » s'il eût eu des successeurs semblables à lui, l'em- » pire eût réparé ses pertes. 11 n'eut que la gloire » d'en avoir retardé la chute. Aussi laborieux que » vigilant , il fut toujours à la tête du gouverne- » ment ou de ses armées. Il aimait la vérité , et » n'espérant guère la trouver dans la bouche de ses » courtisans, il la cherchait dans l'histoire. 11 pre- » naît conseil des exemples qu'elle lui présentait. A » ses yeux la haute vertu tenait lieu de la plus » éminente dignité; il l'admettait dans sa familia-

» rite, il oubliait même la majesté impériale, pour » aller visiter ceux qui portaient ce noble caractère. d Plein de tendresse pour ses sujets, il apportait la y plus grande précaution à ne leur donner que des » gouverneurs et des magistrats qui fussent les déy> fenseurs de ceux dont il était le père. » Photius le séduisit en lui dressant une généalogie , par laquelle il le faisait descendre de parents illustres. C'est sous ce prince qu'on entendit les premières cloches à Constantinople; c'était un présent que les Vénitiens lui avaient fait en 872. Le christianisme sous le même règne fit de grands progrès en Russie ; Basile fit accepter à ce peuple un évêque ordonné par le patriarche Ignace. On a de lui quelques Lettres dans la Bibliothèque des Pères ; et des Avis à son fils Léon, dans Ylmperium orientale du P. Banduri. M. l'abbé Cavoleau en a donné une traduction libre, Nantes, 4782, in-42. Il y a de trèsbonnes maximes , telles que la suivante : a Croyez » sincèrement à la religion, et qu'elle soit en tout )> temps la règle de votre vie. La foi est le premier » de tous les biens ; c'est elle qui épure nos actions, » et qui donne à la vertu le dernier degré deperfec- » tion.»

BASILE 11, successeur de Zimiscès , l'an 987, dans l'empire d'Orient , était fils de l'empereur Romain le Jeune. Il naquit en 956. Il avait de la valeur, de l'équité , de la vertu ; mais il se livrait souvent aux attraits d'une gloire mal entendue , et lui sacrifiait des intérêts solides. 11 déût les Sarrasins, repoussa les Bulgares , en tua 5,000 dans une bataille en 1014 , et en fit 15,000 prisonniers, qu'il traita avec une inhumanité singulière. Les ayant partagés par bandes de cent , il fit crever les yeux à 99 de chacune, et n'en laissa qu'un au centième , pour conduire les autres à leur roi , qui ne survécut que S jours à ce cruel spectacle. Basile mourut en 1045, à 70 ans ; il en avait régné 50. 11 révoqua la loi de Nicéphore qui, pour borner les acquisitions du clergé , défendait de bâtir de nouveaux monastères et de léguer des fonds aux églises.

** BASIL1C1 (Anselme), prélat vertueux et instruit, né le 20 avril 1769 à Orvinio, dans la Sabinie, d'une famille honorable, après avoir achevé ses études à Rome avec succès , embrassa l'état ecclésiastique. Pendant plusieurs années il remplit avec zèle les fonctions importantes du Pastorat. Il reçut en 1814 le titre d'évêque de Lydda in partibus, et fut nommé suflragant du cardinal Litta , évêque de Sabine ; il prit dès lors une part active à l'administion de ce diocèse et se fit connaître non moins par sa charité que par sa science des choses saintes. Pourvu en 1818 de l'évêché de Népi uni à celui de Sutri, il gouverna ce nouveau diocèse pendant plus de 20 ans , donnant constamment à son clergé l'exemple de toutes les vertus chrétiennes. 11 mourut le 5 septembre 1840, emportant les regrets de ses prêtres et des pauvres dont il était le père.

BAS1LIDE , hérésiarque d'Alexandrie , mort sous Adrien vers l'an 130, eut pour maître Simon le Magicien. On croit que c'est lui qui apporta de Perse le manichéisme dans l'église chrétienne.

BASIL1SQUE , frère de Vérine , femme de Léon I , empereur d'Orient, devint général d'armée, consul

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et patrice. 11 usurpa l'empire sous Zenon l'Isaurien, à la fin de 475, et fut bien accueilli par le peuple inconstant de Gonstantinople. Mais au lieu de répondre à Tidée qu'on avait de lui, il gouverna en tyran, favorisant les ariens, protégeant les eutychiens , et persécutant les orthodoxes. Zenon , qui avait été obligé de prendre la fuite , revint à Gonstantinople avec une armée , et donna bataille , en août 477 , à Basilisque , qui fut vaincu , et n'eut d'autre asile qu'une église des catholiques qu'il avait persécutés. Zenon se fit livrer l'usurpateur, avec sa femme et ses enfants , et les ût renfermer dans une tour d'un château de Gappadoce, où la faim et le froid les firent périr l'hiver suivant ; ils expirèrent en s'embrassant les. uns les autres. Pendant sa courte administration, Basilisque ne fit usage de sa puissance , que pour piller les peuples et les accabler d'impôts. 11 avait pour principe cette maxime si propre à encourager la tyrannie et à effacer la honte des tyrans , qu'un rot qui veut gouverner avec autorité, doit dévorer la haine que ses injustices inspirent. Il fut assez infâme pour souffrir qu'Hermate , son neveu , entretint un commerce criminel avec Zénonide, sa femme. De son temps une partie de Gonstantinople fut réduite en cendres , et l'on eut à regretter surtout la bibliothèque publique, qui renfermait, dit-on, plus de 420 mille volumes.

BAS1LOWITZ (Jean) affranchit sa nation de la domination des Tartares, et jeta les fondements du puissant empire de Russie. Il fut le premier qui prit le titre de czar, et régna depuis 1450 jusqu'en 1505. 11 eut pour successeur Basile Iwanowitz.

* BASIN ( Thomas) , né à Gaudebec , fut évêque de Lisieux, sous Charles Vil. Accusé, sous le règne de Louis XI , de favoriser les Anglais et les Bourguignons , il reçut d'abord défense de paraître à la cour, puis fut exilé, et ensuite dépouillé de ses biens et de son évêché. 11 se retira alors à Louvain , où il professa le droit , et alla depuis à Utrecht. Sixte IV le nomma vicaire de David le Bourguignon , évêque d'Utrecht, et lui donna le titre d'archevêque de Gésarée. 11 mourut à Utrecht, le 50 décembre 1491. 11 a fait un Traité contre Paul de Middelbourg , imprimé dans le tome 4 du Spicilége de d'Achéry; une Histoire de son temps, dont Matbœus a publié un extrait dans le tome 2 de ses Analectes. Moréri , après avoir parlé de ces deux ouvrages , cite de Thomas Basin un manuscrit Depuellâ Aurelianensi. — Basin ( Nicolas ) son frère , aussi retiré à Utrecht , y mourut au mois de juin 1495. — Basin ( Simon ) , né à Paris , le là mars 1608, après avoir fait ses études, entra chez les dominicains. Ses parents l'en firent sortir par autorité; mais, reconnaissant par la suite sa vocation, consentirent qu'il s'engageât dans l'état ecclésiastique. Simon Basin devint chapelain d'Anne d'Autriche , femme de Louis Xlll ; mais la cour ayant peu d'attraits pour lui , il rentra chez les dominicains en 1652, prit le nom de Thomas, s'adonna à la prédication , et mourut à Paris , le 18 juillet 1671 . Il a fait , en français , des Sermons et des Odes. Moréri , qui rapporte les titres de plusieurs de ses ouvrages , dit que la plupart n'ont pas été imprimés. — Basin ( Bernard ), espagnol , docteur de Paris

et chanoine de Saragosse, sur la fin du xv« siècle. a laissé , entr'autres ouvrages , un traité De Artikî magicis et magorum maleficiis, Paris, 1506, in-8.

BAS1NE , femme de Basin, roi de Thuringe, quitta son mari pour venir en France épouser le roi Childéiïc I. Si j'avais cru, dit-elle à ce prince, trmrr au-delà des mers un héros plus brave et plus galant que vous, f aurais été l'y cherclier. Cette histoire parait avoir été fabriquée à plaisir, ainsi que presque toutes les aventures de Childéric. Le seul fait authentique, c'est que de cette union naquit Clous I, Fan 465.

* BAS1RE (Isaac), théologien anglican, né dan< l'ile de Jersey, en 1607. Après avoir été quelque temps maître d'école à Guernesey , il obtint plusieurs bénéfices , et fut nommé , vers l'année 16k», chapelain de Charles Ier. Les troubles qui agitèrent ce règne arrêtèrent son avancement. Vivement poursuivi par les rebelles , il se réfugia à Oxford, où il prêcha avec succès devant le roi. Lorsque la garnison de cette ville se fut rendue au parlement, Basire forma le projet d'aller propager dans l'orient la doctrine de l'église anglicane. Il partit en l&tf, parcourut la Morée , la Palestine , la Mésopotamie. Après un assez long séjour à Alep , il fit à pied k voyage de Gonstantinople avec une vingtaine de Turcs , auprès desquels il sut se rendre recommandable par ses connaissances en médecine. 11 alla jusque dans la Transylvanie , où Georges Ragobill, prince de cette contrée , l'accueillit favorablement, et le nomma professeur en théologie de lunirenitè de Weissembourg , nouvellement fondée. Après un séjour de sept ans dans ce pays , la nouvelle restauration le rappela en Angleterre. 11 fut réintégré dans ses bénéfices, et nommé chapelain de Charles 11. 11 mourut en 1676, âgé de 69 ans. On a de lui, entre autres ouvrages : Deo et EccUsiœ sacrum, m le Sacrilège jugé et condamné par S. Paul ( £/»^ aux Romains, II, 22); Diatriba de antique Erclesiœ britannicœ libertate, Bruges, 1636, in-8: Lettre à sir Richard Brotvn, contenant la relation de ses voyages, imprimée à la suite d'une traduction anglaise de l'ouvrage ci-dessus , Londns, 1661, in-8; Histoire du presbytérianisme anglaisa écossais, Londres , 1659 et 1660, in-8.

* BASIRE ( Claude ) , né à Dijon t en 1764, dune famille considérée dans le commerce , fit d'exallentes études chez les pères de l'Oratoire. 11 entra ensuite dans les bureaux des états de Bourgogne, fut nommé, en 1790, membre àji directoire à district de Dijon, et en 1791, député à rassemblée nationale. Enthousiaste de la révolution, ilhl plusieurs dénonciations violentes contre la coin, proposa le licenciement de la garde du roi et dt* officiers de l'armée , et plus tard demanda la sécularisation des ordres religieux. Ce fut lui qui saura les Suisses, faits prisonniers au 10 août, en faisant décréter qu'ils étaient sous la sauve-garde de la kj. Membre de la Convention , il vota Fabolissement de la royauté et la peine de mort contre quiconque provoquerait la création d'une puissance individuel*' et héréditaire , et demanda une loi qui ordonnât le tutoiement. Il appuya le décret qui prohibait lo clubs de femmes , et , s'écartant de plus en plus *

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la voie suivie par les démagogues , il dénonça , avec une généreuse hardiesse , le système de la terreur, dont il demanda la fin en ajoutant ces mots : « Quand donc finira cette boucherie de députés ? ce » que je dis me vaudra sans doute des haines et des » vengeances , mais j'ai appris à braver la mort. » En effet , Basire fut bientôt traduit devant le tribunal révolutionnaire qui l'envoya à l'échafaud. 11 fut exécuté le 15 avril 1794, à l'âge de 50 ans.

BASKERV1LLE (Jean), célèbre imprimeur anglais, mort en 1775 à Birmingham, dans la province de Warwick. Personne avant lui n'avait porté si loin la perfection de son art. Les éditions sorties de ses presses sont d'une rare beauté > son Virgile in -4 est un chef-d'œuvre de typographie. On dit que cet imprimeur gravait et fondait lui-même ses caractères. 11 a été aussi l'inventeur d'une nouvelle manière de fabriquer le papier, dont il n'a jamais voulu communiquer le secret : on l'a fort vantée, et peut-être trop.

* BASMADJY (Ibrahim), Hongrois, embrassa le mahométisme , et travailla , de concert avec Séid- Efîendi , à l'introduction de l'imprimerie en Turquie. Le sultan Achmet 111 en signa le privilège ; seulement il fut défendu de jamais imprimer le Coran, les lois orales du prophète, leurs commentaires, les livres canoniques et ceux de jurisprudence. Tous les ouvrages qui traitent de la philosophie, de la médecine, de l'astronomie, de la géographie, de l'histoire, furent abandonnés aux presses naissantes. Basmadjy ne put mettre au jour que 16 ouvrages. 11 mourut en 1746, comblé des bienfaits du sultan.

BASMAISON (Jean), avocat, de Vic-le-Comte , mort vers 1600, a composé un bonne Paraphrase sur la coutume d'Auvergne et un Traité sur les fiefs et arrière-fiefs.

BASNAGE (Benjamin), ministre protestant à Carentan , sa patrie , né en 1580, fut considéré et employé dans sa communion. On a de lui un Traité de C église 9 estimé par ceux de son parti. 11 mourut en 1652, âgé de 72 ans.

BASNAGE ( Antoine ) , fils aîné du précédent , ministre à Bayeux, puis à Zutphen en Hollande , où il se retira après la révocation de l'éditde Nantes, mourut en 1691, âgé de 81 ans.— Son fils , Samuel Basnage de Flotteman ville , fut également ministre à Bayeux et à Zutphen. Il a laissé des Annales ecclésiastiques en latin, 1706, 3 vol. in-fol., beaucoup moins estimées que Y Histoire de l'Eglise, de son cousin , dont nous allons parler, et une Critique des annales de Baronius , in-4 , pour servir de supplément à celle de Casaubon. Ce savant , né à Bayeux, mourut en 1721.

BASNAGE du FRAQUENAI (Henri), fils puîné de Benjamin, naquit à Sainte -Mère -Eglise, audessus de Carentan, le 16 octobre 1615. Ayant embrassé le parti du barreau , il s'établit à Rouen , et y acquit la réputation d'un des % meilleurs avocats de son siècle. Il n'en acquit pas moins par son intelligence dans les commissions importantes où il fut employé. 11 mourut le 20 octobre 1695, à Rouen, âgé dé 80 ans. 11 est auteur d'un Traité des hypothèques, et d'un excellent Commentaire