NAD

» exerce un empire absolu sur les royaumes de la » terre , et qu'il les donne à qui il lui plait : Donec » scias quod dominetur Eœcelstis in regno hominumj )» et cuicumqw voluerit , det illud. d Cette prédiction s*accorap1it à Tinstant : il tomba malade , et crut être un bœuf. On le laissa aller parmi les bêtes idans les bois. 11 y demeura sept ans , à la fin desquels ayant fait pénitence de ses péchés , il remonta sur le trône. 11 mourut un an après. Tan 56S avant J.-C, le 4^ de son règne , dans de grands sentiments de religion. C'est ce prince qui vit en songe , la ^ année de son règne , une grande statue qui avait la tête d'or, la poitrine et les bras d'argent, le ventre et les cuisses d'airain, les jambes de fer , et les pieds d'argile. Le prophète Daniel expliqua ce songe mystérieux , et déclara à ce prince que les quatre métaux dont la statue était composée , lui annonçaient la succession des quatre empires , des Babyloniens, des Perses , d'Alexandre le Grand , et de ses successeurs. 11 y a plusieurs sentiments sur la métamorphose de Nabuchodonosor. Le plus suivi est que ce prince s'imaginant fortement être devenu bête , broutait l'herbe, semblait frapper des cornes , laissait croître ses cheveux, ses ongles, imitait à l'extérieur toutes les actions d'une bête. Ce changement , qui probablement n'avait lieu que dans son cerveau altéré, ou dans son imagination échauffée , était une espèce de lycanthropie ; état dans lequel l'homme se persuade qu'il est changé en loup, en chien ou en un autre animal. Mais , quels que fussent la cause , la nature et les effets immédiats de cette maladie, elle était excellemment propre à confondre l'orgueil de ce prince superbe , à le convaincre de sa faiblesse et de son néant , et à lui faire rendre un éclatant hommage au Roi des rois , qui , après lui avoir manifesté sa puissance dans une telle dégradation , qui dura sept années , la faisait éclater encore davantage en le retirant de cet état pour le remettre sur le trône. Quelques-uns prétendent qu'Amasis est le même que Nabucbodonosor , et que l'histoire du prétendu roi d'Egypte a été forgée sur celle du monarque assyrien. Il y a effectivement des rapprochements très-frappants. ( Voy. le Joum. hisl, et Utt., \^^ décembre 1790, p. 528. ] On peut remarquer encore que la chronologie place leur règne au même siècle.

NABUNAL ( Elie), théologien de l'ordre de Saint- François , nommé Nabunal du lieu de sa naissance dans le Périgord , devint archevêque de Nicosie et patriarche de Jérusalem , et fut nommé cardinal en 1342 par le pape Clément VI. 11 mourut à Avignon l'an 1367. On a de lui, en latin : des Commentaires sur les 4 livres des Sentences et sur l'Apocalypse ; un Traité de la vie contemplative ; des Sermons sur les évangiles.

JSACAURA (Julien), est un des quatre ambassadeurs que les rois du Japon envoyèrent en 1381 au pape Grégoire XIll. Quelque temps après sou retour dans son pays , il entra chez les jésuites , et se consacra entièrement au salut de ses compatriotes, dont il convertit un très-grand nombre. Après de longs travaux et de grandes souffrances, \ scella par le martyre la foi qu'il avait prêchée ,

étant mort dans le cruel supplice de la Imw iNngasacki, l'an 1634.

NACHOR , fils de Sarug et père de Tbaré, mo»rut l'an 2008 avant J.-C, à 1 48 ans. — Il De but pas le confondre avec Nachor , fils de Thare, et fi^re d'AbrfthAni

NACLANTUS ou NACCHIANTE (Jacques), dooi.

nicain de Florence, mort en 1569, fut évéqwè Chiozza, et assista au concile de Trente. Odi^ lui plusieurs ouvrages imprimés en 2 voL ii>^

NADAB , roi d'Israël , succéda à son père Jà^ boam, l'an 954 avant J.-C., et fut rimitateor^ ses sacrilèges et de ses impiétés. Basa, l'un de sa généraux , le tua en trahison l'an 9S3 , fit pè? toute sa race , et s'empara du trône. — 11 ne bm pas le confondre avec Nadab, tils d'Aaron, qœ, comme son frère Abiu , fut dévoré par le feu di ciel.

NADAL (Augustin), né à PoiUers en 4659, n de bonne heure à Paris, où ses talents lui fii» des protecteurs, et son caractère liant lui attira(fe amis* Le duc d'Aumont, premier gentilhomme <k la chambre et gouverneur de la province da Boulonnais, lui procura le secrétariat de cette provinot et en 1706, une place dans l'académie des inscriptions et belles-lettres. Nadal accompagna, en i'\l en qualité de secrétaire, le duc d'Aumont, piénr potenliaire auprès de la reine Anne pour la pan d'Utrecht. Ses services furent récompensés par Talibaye de Doudeauville , en 1716. L'abbé Nadal vmrut dans sa patrie en 1741, à 82 ans. Ses oarrsges ont été recueillis en 1758, à Paris, en 3 vol. in-il Le 1*^' vol. offre des Dissertations , des Traith dé morale , des Remarques critiques. La plupart doonent une idée avantageuse du savoir et de l'esprit de l'auteur, mais non pas de son goût. Son styie est guindé et singulier. On trouve dans le 2* ni des Poésies diverses , sacrées et profanes, la pb^ part très-faibles ; des Observations sur la tragéilie ancienne et moderne, et des Dissertations sur le» progrès du génie poétique dans Racine. Enfin le ^ vol. contient des tragédies au nombre de cinq, dooi une, SaUl, eut quelque succès. Souvent la versification , assez bonne en plusieurs endroits, est embarrassée et louche. Il y a quelques morceaux trop ampoulés. Plus de force et de précision dans cfftains sentiments en auraient relevé la beauté. CtA le jugement que porte l'abbé Desfontaines de li pièce intitulée i/oi;se, et on peut l'appliquera tooi^ celles de l'auteur, poète médiocre et prosateur aianibiqué. L'abbé Nadal a aussi publié quelques autres pièces assez estimées contre les philosophes modernes. On distingue surtout sa lettre à l'abbë de Pibrac, contre les déplorables effets de Yincréà^ llté.

NADANYl ( Jean ) , noble hongrois, alla en Hollande, pour se perfectionner dans les sinences, et y publia un traité, De jure beUi, Utrecht, et Flf^ hungaricus, Amsterdam, 1665; c'est un abrégé de rhistpire de Hongrie. De retour dans sa patrie, il fut fait professeur de philosophie et de langue ^ braïque dans la Transylvanie en 1666. Les troubles dont ce pays fut agité l'obligèrent de se retirer en Hongrie , où il termina ses jours.