ONI

Us Mouùms, On voit plusieurs de ses Ubleanx tu 71 usée de Paris.

OMMUH^ou OmUAGH, ou idHtét Omatav, pripce irabe , souche de U dynastie des Onuniadés, ^w I longtemps régné sur les Tuit^s. Ou ne convieut )as ëgalemeet du uonibre des sultans qu'elle a ionnés , ni de Tc^po^e précûse où elle s^'esi éteinte ; nais sa plus» longue durée ne peut être portée que iepois ési^ jusqu^en 749. Les calife» Ooimiades mi formé deux branches : Tune eu Syrie par Moa- «ryah; et l'autre en Espagne, Fan 750, p^ Ahdel Rahi^ao.

* 0 MORÂN (Joseph), gèlerai, né vers i7S;0, à Oelphin, en Irlande, d'une famille distinguée, venu jeune en France^ servit dans le réginieiU de DiUon. A la révolution , colonel , puis miu*échal de c^mp, il se distingua dans la campagne de Belgp^ue, et eo 1792 fut lait général de division. Sa conduite à Copdé et à Tournai liii valut les éloges dç la Convention ; moins heureux à Cassel , cette tjofiuafi Convention r^ccu/sa d'ineptie, ou, en d'autrestenoes, de n'avoir pAa réussîi, ce qui alors était un crime de Use-nalioA, Arrêté le i6 août 1793 , et conduit à Paris , U fujt con^mné à mort par le trihunul révolutiomiaire , Ifi 0 inars 1794.

OMPHàLB , reii^e de Lydie. Hercule conçut pour elle une passion si \iolente, que, pour lui plaire, il changea ^ maasue en quenouille, sa p^u de lion en aiustanient de femme, et s'amusa à ûler auprès d'elle. C'est ain» qu'un amour iosensé dégrade les hoaiipes,, et les met au-dessous des hrutes. ÛMPHALltS (Jacques), natif d'Andernacb , dans Vélectorat de Cologne, fut un habile jurisconsulte, conseiller du duc de Clèvea, et enseigna le droit à Cologne. U mourut en i570. On a de lui plusieurs ouvrages en latin, qui contiennent un grand fonds de littérature^ entre autres : De officia et poUUate jn^incipis, Bàle, i550; Pe ehcutwnis imilalime et opparatu liber ^ Paris , i562; De usnrpatiomlegum; De civili poUtio^

ONAN , ûls de luda, et peUt-fiis de Jacob. Juda apot donné Thamar pour femme à Her son ûls aîné, celui-ci mogrut sans avoir d'enfants; alors Juda ût épouser Thamar à Onan , son second ûls , afin qu'il fit revivre le nom de son frcre. Mais Qnan erapêcba par une action détestable que Thamar ne devint mère , et le Seigneur le frappa de mort. De là vient le nom d'onotmime , donné à la mastqrbalion. M. Tissot a fait voir dans un excellent Traité sur Vwumisme (Lausanne, 1765) , les maux physiques que ce vice a produits. Avant Lui un savant anglais avait monti'é la même chose dans un ouvrage dont le médecin suisse a proûlé.

ONÉSIME, phrygien, esclave de Philémon, ami àt saint Paul, ût un vol considérable à son maître, 6li s'élant sauYc, rencontra saint Paul à Rome. L'apôtre le convertit , et lui donna une lettre poui* l^bilémon. Rien de plus touchant et de mieux dit I1UG celle lettre , qui est placée dans le canon des lî^^Tes saints ; Erasme la regardait comme un chefd'œuvre dan^ le genre épistplaire. Philémon, ravi àQ voir son esclave chréMen, 1(9 combla de biens en le niellant en Uberté, et le renvoya auprès de mi Paul à Rome , auquel il fut très-attaché! L'a-

pètre le &t encore portenr a?ec saint Tychiqiie de la lettre qu'il écrivit aux Colos^iena où U l'apii^Ue sop très-cher et fidèle frère (cutn ùuesiivua Qkn^iùr simo ei fideii fratre), : U l'emp^aya dans le mii^at^^ de l'Evangile, et l'ordonna, ^u rapport de saiiijt Jérânae (fp. 63 , c. S) , évéqye db Béi^ «n Macd* doine , oii il courooiva sa vie par le martiKa.— U parait qu'il pe faut pas le confondre %V4^ saint Onésime, troiaièo^ évéqp^o d'^^F^bàse, dont Qn U'0^ve l'éloge dans la lettre que saint Igi^i^ce écrivit 9^ Ephésiens. Cependant, en suppoeaQt qu*bnésime aû survéci^ 4Q ans à sain^ Paul, riep n*eQ»pècl)e, quant k la chronologie, d'fdçp^i! ce s^n^ment, qui est ce\^i de Garonius et d'autres savants, il ^ vrai que 1/es Grecs pt^^Ht sop n^irtyr^ sous Bomiiien , l'an 95; m^is rien ne paraît cofififj^ smTûsamment Teii^actitude de cette di^te.

ONÉSIPUORE , disiriple de saio^t P^pl, «opiTrit le martyre avec saint Porphyre , et fut tif^n^ à \^ queue d'un cheval. Cest au nioins ce <|ue nop3 a|qprennent les hag^pi^s^pbes grocs d'après d'^or Giennes tr^diUopa. U ^ plus c^tain qu'il fut chqr à saint Paul „ et qu'il lui rendit de gr^i^ds sévices, a^si que tnut^ sa fieuniVe , <iPrpme qn le vjoit dans sa deu^ièmo Epître ê^ Ti^ioth^e : Dit tmmoord^m JQpountts Chyisiffèori dpn^tti çu^' me rep-inerutni^ et eaienam fn^am tion exubuiU; eed cùm An^pn venisset, scUioiJtè ma qt^^vit et invenit.

ONGQSqilO. Voy, FiDsai.

QNIAS 1«% succr^essepr de J^ddoa ou Jo^dus , obthit le souverain pontificat l'an 324 avâ^t i.-C. Pendant son gouyernem^ot , Ptolém^e , sumoçai^ Soter^ fik de Lagus , prit Jérusalem par trahison , nn jour de s^hbat que les iuifs l'avaient, ceçtt dans Vt ville comme.^. Il mourut l'an 300.

O^IAS D, grapd-pvétre , l'an 242 «yant J.-C, ^tait un homme de peu d'esprit et d'upe avarice sordide. U refusa de payier le trihpt de 20 talents d*argent qp^ ses pr^d^esseurs aija^nt toujours payé apx rois d'Egypte, comme un h^^oaage qu'ûs taisaient à cette cquropne. Ptplémée É vei*gètç , qui régnait plors, envoya à lérpsalem un dp ses coprtisane, pour dénuder les arrérages, qui monlaiept fort haut : menaçant cette ville , en cas de refus , d'abandonneK la Jud^ k ses soldi^ts, et d'y envoyei* d'autres habitants à la plaiee des Ipifii. Çps iiien«(ces mirent Talarme dans Jérusalem* Qnjiss fut le seul qui ne s'en effraya point ; et les Juifs allaient éprop' ver les derniers malheurs , si Joseph , nev;^ du grand-prêtre , n'eût détourné l'ora^ par sa prndence. U se fît députer à la cppr d%gypte : il sut si bien gagner Tesprit du roi et de la reine , qu'il ^ ût donner la ferme des ti*il;>uts du roi dans les provinces de Gélésyrie et de Palestine. Cet emploi le mit en état d'acquitter les sommes dues p(u* son oncle , et fut le salut de sa nation. Onias mourut vers l'an 229 avant J.-C, et eut pour successeur Simon 11 , son fils.

ONIAS m , ûls de Simon , et petit-fils d'Onias II , fut établi dans la grande sacrificature après la n^oçt de son père, vei:s l'an 200 av^^nt J.-Ç^ C'était un homme Juste, dont on voit le pji^ bel éloge dans Iç livre de V ÇccM^stique.f çhap. 50. Sa piété et sa fermeté faisaient observer les Ipis 4e Dieu dans J^^

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