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marques ; Agonostica sacra, etc., Rotterdam, 1657, in-12; Belgium gloriosum, Dordrecht, 1668 , in-12.
LYNCEE, un des Argonautes qui accompagnèrent Jason à la conquête de la toison d'or. 11 avait la vue si perçante, selon la fable, qu'il voyait au travers des murs , et découvrait même ce qui se passait dans les deux et dans les enfers. L'origine de cette fable vient de ce que Lyncée enseigna le moyen de trouver les mines d'or et d'argent , et qu'il fit des observations nouvelles sur l'astronomie.
LYNCÉE, l'un des cinquante fils d'Egyptus, épousa Hypermnestre , l'une des cinquante tilles de Danaûs, roi d'Argos; cette princesse ne voulut pas l'égorger la nuit de ses noces , à l'imitation de ses autres sœurs, et aima mieux désobéir à son père que d'être cruelle envers son mari. Lyncée , échappé du danger, arracha le trône et la vie à son cruel beau-père.
* LYNCH (Jean -Baptiste , comte), issu d'une illustre famille connue en Irlande dès le xue siècle, naquit en 1749, à Bordeaux, où son aïeul s'était établi , après la révolution de 1688. Son père ayant épousé une riche héritière, se fixa définitivement en France. Destiné à la magistrature, il fut, en 1771, reçu conseiller au parlement de Bordeaux, et exilé avec celte cour la même année. Le parlement ayant été rétabli en 1775, il reprit ses fonctions, devint quelque temps après président aux enquêtes, et fit, en 1788, de vains efforts pour engager le parlement , alors exilé à Libourne , à enregistrer les lettres de jussioa relatives à l'établissement des assemblées provinciales. L'année suivante il se rendit à Paris avec son beau-père, un des députés de la noblesse de la Guienne aux états - généraux. Pendant la terreur, il fut arrêté comme suspect , et ses biens séquestrés. La chute de Robespierre lui ayant rendu sa liberté et sa fortune, il revint dans son département, où il fut élu membre du conseil-général. Nommé maire de Bordeaux en 1808 , Napoléon, qui désirait s'attacher les membres de l'ancienne magistrature, lui donna le titre de comte , et la croix de la Légion-d'honneur. Celte double distinction , qu'il n'avait point sollicitée, n'affaiblit point son dévouement à la famille des Bourbons. Lorsque l'invasion de la France, en 181 i, rendit imminente la chute du trône impérial , le maire de Bordeaux, sûr des sentiments de la plus grande partie de ses administrés, résolut de seconder l'élan des royalistes. L'approche des troupes anglaises commandées par le maréchal Bëresford lui en fournit l'occasion. Le 12 mars, après une entrevue avec ce général , il alla, suivi du corps municipal, au devant du duc d'Angoulème, à qui il offrit les clefs de la ville, et proclama le retour des Bombons avant l'abdication de Napoléon. Au mois de mars 1815, il favorisa l'embarquement de la duchesse d'Angoulème pour l'Espagne, et passa lui-même en Angleterre, où il resta jusqu'à la seconde rentrée du roi dans la capitale. Nommé pair de France après la ré\olution de 1830, il ne crut pas devoir donner sa démission, mais il se retira dans sa terre de Dauzar, près Bordeaux; il y mourut le 15 août 1835.
LYND ou LYNDE ( Humphrey), chevalier an-
glais, né à Londres en 1578, mort l'an 1636, publia deux Traités de controverse estimés , dit-on , de ses compatriotes, et traduits en français par Jean de la Montagne. L'un traite de la Voie sûre, et l'autre de la Voie égarée.
LYNDSAY. Voy. Lusdsay.
LYNDWOODE (Guillaume de). Voy. Guillaume.
LYONNET (Pierre), naturaliste et graveur, secrétaire des chiffres des états-généraux des Provinces- Unies , naquit à Maeslricht, le 21 juillet 1707 : il apprit très-jeune huit langues tant anciennes que modernes, les sciences exactes, la sculpture, le dessin , et fit dans chacune de ces parties des progrès remarquables. 11 devint membre de la société royale de Londres, des académies de Rouen et de Berlin , de l'académie impériale de Pétersbourg, de la société des sciences à Harlem. Dans les moments de loisir que lui offrait sa place de traducteur-juré pour le latin et le français, et de secrétaire des chiffres, il dessinait des insectes, et devint en peu de temps un des premiers entomologistes de l'Europe. Ami de Trembley , qui venait de découvrir que le polype se produisait par bouture ou par division , il l'aida dans l'ouvrage où devait être exposée cette découverte importante, et dessinait les figures que gravait ensuite le célèbre Vandelaar : mais cet artiste apportant des délais fréquents à son opération , Lyonnet essaya de le suppléer, et après avoir reçu de lui une heure de leçon , il grava les huit dernières planches avec un succès qui tenait du prodige. 11 mourut à La Haye, le 10 janvier 1789, dans la 82e année de son âge Ses travaux sur les insectes lui ont mérité une place distinguée parmi les amateurs de l'histoire naturelle. Son Traité anatomique de la chenille qui ronge le bois de saule (Phalœna cossus), La Haye, 1760, in-4, avec 18 pi. grav. par l'auteur, suppose un observateur aussi exact que patient. Quoique ce Traité ne regarde directement que cette espèce d'insectes , il est fait avec tant de soin , l'auteur y a mis tant d'attention et de recherches , qu'il peut diriger l'amateur qui se livrerait à l'étude des chenilles en général. On peut compter sur l'exactitude des gravures , qui d'ailleurs sont très-belles; l'auteur a gravé sur les corps mêmes, la loupe à la main. Il a traduit en français la Théologie des insectes , par Lesser. Au mérite des talents et de l'application il joignait la sagesse des principes, qu'il amenait et déduisait d'une manière particulièrement satisfaisante. On regrette que la mort l'ait empêché de mettre au jour un nouvel ouvrage qu'il se proposait de publier sur les insectes. Un espérait que son parent, M. Croiset , secrétaire des postes de Hollande, à qui il l'a légué, n'en priverait pas le public, et ferait graver le reste des planches qui y manquent encore; mais l'on s'est trompé dans cette attente (1). M. Marron adonné une Xotice sur Lyonnet dans le Magasin encyclopédique , 1795, tom. 5, pag. 89.
LYRE (Nicolas de). Voy. Nicolas de Lyre.
LYSANDRE, général des Lacédémoniens pen-
(1) L'ouvrage de Lyonnet attendu si longtemps a enfin paru sous ce litre: Recherches sur Vanatomie et les métamorphoses de différentes espèces d'insectes, Amsterdam. 1832, 2 part, in-4, avec 54 pi.
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dant la guerre contre Athènes , détacha Ephèse du parti des Athéniens, et fit alliance avee Cyrus le Jeune, roi de Perse. Fort du secours du prince, il livra à iEgos-Potamos un comhat naval aux Athéniens, Tan 405 avant J.-C, défit leur flotte, tua 5,000 hommes, se rendit maître de diverses villes, et alla attaquer Athènes. Cette ville, pressée par terre et par mer, se vit contrainte de se rendre l'année suivante. La paix ne lui fut accordée qu'à condition qu'on démolirait les fortifications du Pirée; qu'on livrerait toutes les galères , à la réserve de douze; que les villes qui lui payaient tribut, seraient affranchies; que les bannis seraient rappelés, et qu'elle ne ferait plus la guérie que sous les ordres de Lacédémone. La démocratie fut détruite, et toute l'autorité remise entre les mains de trente archontes. C'est ainsi que finit la guerre du Péloponèse, après avoir duré 27 ans. Le vainqueur alla soumettre ensuite l'île de Samos, alliée d'Athènes, et retourna triomphant à Sparte avec des richesses immenses, fruit de ses conquêtes. Son ambition n'était pas satisfaite ; il chercha à s'emparer de la couronne, mais moins en tyran qu'en politique. 11 décria la coutume d'hériter du trône, comme un usage barbare, insinuant qu'il était plus avantageux de ne déférer la royauté qu'au mérite : ce qui serait bien vrai, si tout un peuple pouvait s'entendre, sans trouble et sans erreur , sur le choix. Après avoir tenté en vain de faire parler en sa faveur les oracles de Delphes, de Dodone et de Jupiter Ammon , il fut obligé de renoncer à ses prétentions. La guerre s'étant rallumée entre les Lacédémoniens et les Athéniens, Lysandre fut un des chefs qu'on leur opposa. Il fut tué dans une bataille l'an 595 avant J.-C. Les Spartiates furent délivrés par sa mort d'un ambitieux pour qui l'amour de la patrie , la religion du serment, les traités, l'honneur n'étaient que de vains noms. Comme on lui reprochait qu'il faisait des choses indignes d'Hercule, de qui les Lacédémoniens le firent descendre par flatterie : 11 faut, dit-il, coudre la peau du renard où manque celle du lion , faisant allusion au lion d'Hercule : maxime digne d'un tyran fourbe et hypocrite. Il disait qu'on amuse des enfants avec des osselets , et les hommes avec des paroles. Cela n'est que trop vrai; mais si ceux qui sont amusés sont des cots, ceux qui les amusent sont de méprisables imposteurs. La vérité, ajoutait-il, vaut assurément mieux que le mensonge ; mais il faut se servir de l'un et de l'autre dans f occasion : maxime que Machiavel a adoptée pour une de ses plus favorites.
LYSCHANDER ou LYSCANDER ( Claude-Christophorsen ), historiographe du roi de Danemarck Christiern IV, né en 1557 et mort en 1623, n'a guère mérité cette place que par l'Abrégé des histoires danoises , depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours , Copenhague , 1062 , in-fol., en danois. Le titre seul montre que l'auteur était peu judicieux. Torfœus a réfuté cet abrégé ; mais il n'en valait pas la peine. On a encore du même auteur une Chronique du Groenland en vers danois, Copenhague, 1008, in-8; Electionis Christiani III historia , ibid., 1025. On peut consulter pour plus de détails le Dictionnaire des savants danois par J.
Worm , et les Monumenta inedita de Westphalen , tom. 3.
LYSERUS (Polycarpe) naquit à Winendeen, dans le pays de Witlenberg, en 1552. Le duc de Saxe , qui l'avait fait élever à ses dépens dans le collège de Tubingen, l'appela en 1577 pour être ministre de l'église de Witlenberg. Lyserus signa, l'un des premiers, le livre de la Concorde, et fut député avec Jacques-André , pour le faire signer aux théologiens et aux ministres de l'électoral de Saxe. Il mourut à Dresde, où il était ministre, eu DUO , à 58 ans. Beaucoup de querelles, dont il parait avoir été amateur, ne l'empêchèrent pas de composer un grand nombre d'ouvrages en latin et en allemand. Les principaux sont : Expositio in Gcnesim , en six parties in-4, depuis 1601 jusqu'en 1609; Schola babylonien, 1609, in-4; Colossus babylonicus , 1608 , in-4. L'auteur y donne , sous ces deux titres bizarres, un commentaire sur les deux premiers chapitres de Daniel. Un Commentaire sur les douze petits prophètes, publié à Leipsig, en 1609, in-4, par Polycarpe Lyserus, son petit-fils; une foule de livres de théologie et de controverse, remplis de préjugés de secte; l'édition de Y Histoire des Jésuites, de l'ex-jésuite et apostat Hasenmuller, qu'il publia après la mort de celui-ci sous ce titre : Historia Ordinis Jesuilici, de Societatis Jesu auctore , nomine, gradibus , incremrntis, ab Elia Hasenmullero, cum duplici prœfatione Polycarpi Lyseri, Francfort, 1594 et 1006, in-4. Le jésuite Gretser réfuta cette prétendue histoire, et Lyserus la défendit dans son Strena ad Gr ci 'sérum pro honoraria ejus , 1607, in-8. Les deux auteurs ne s'épargnent point les injures. C'était le style ordinaire entre les savants de ce temps-là, et il n'est pas encore hors de mode.
LYSERUS (Jean), docteur de la confession d'Augsbourg, de la même famille que le précédent, fut l'apôtre de la polygamie dans le xvue siècle. Sa manie pour cette erreur alla si loin , qu'il consuma ses biens et sa vie pour prouver que non-seulement la pluralité des femmes est permise , mais qu'elle est même commandée en certains cas. 11 voyagea avec assez d'incommodité en Allemagne , en Danemarck , en Suède, en Angleterre, en Italie et en France, pour rechercher dans les bibliothèques de quoi appuyer son opinion, et pour tâcher de l'introduire dans quelques pays. Son entêtement sur la pluralité des femmes surprenait d'autant plus, qu'une seule l'aurait fort embarrassé, suivant On le. Après bien des courses inutiles, il crut pouvoir se fixer en Fiance, et alla demeurer chez le docteur Masius, ministre de l'envoyé de Danemarck. H se flatta ensuite de rendre sa fortune meilleure à la cour, par le jeu des échecs qu'il entendait parfaitement, et s'établit à Versailles; car tons ces réformateurs de la morale chrétienne savent mieux jouer que raisonner. Repoussé et méprisé par tous les gens sensés, et étant tombé malade de dépil , il voulut revenir à pied à Paris. Celle fatigue augmenta tellement son mal , qu'il mourut dans une maison sur la roule, en 1684. <>n a de lui , sous des noms empruntés, un grand nombre de livres en faveur de la polygamie. Le plus considérable esl intitulé : Polygamia Triumphatrix, Amsterdam,
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1682, in-4. Brunsinanus, ministre à Copenhague, a réfuté cet ouvrage pa/ un livre intitulé : Pulygamia triumphata , 1089, in-8. On a du même auteur un autre livre contre Lyserus intitulé : Monogamia Victrix, 1689, in-8. On trouva dans les manuscrits de Lyserus une liste curieuse de tous les polygames de son siècle. Il est à croire que celte liste aurait été plus longue si l'auteur y avait fait entrer tous ceux qui , n'ayant qu'une femme, visent avec plusieurs. Les bons esprits n'ont vu dans son égarement que l'effet naturel de la luxure, qui, semblable à l'avarice , dit Montesquieu, plus elle a, plus elle veut avoir. 11 est démontré d'ailleurs qu'elle détruit la population , et que les pays où elle a lieu (toutes choses étant d'ailleurs égales), sont déserts, en comparaison des autres.
LYSIAS, célèbre orateur grec, naquit à Syracuse l'an 459 avant J.-C, et fut mené à Athènes par Céphales son père, qui l'y fit élever avec soin. On le regarde communément comme le plus élégant , le plus gracieux et le plus simple des orateurs grecs. Il s'est exercé sur des sujets bien peu favorables à l'éloquence ; il ne plaidait pas lui-même, mais composait des plaidoyers pour les particuliers qui avaient des procès, et ces plaidoyers roulent presque tous sur de très-petites causes. La propriété et la clarté des expressions, un tour aisé et naturel, un talent admirable pour la narration, une prodigieuse sagacité, un tact exquis des convenances, et pardessus tout , la grâce qu'on sent si bien et qu'on ne peut définir, forment le caractère distinctif de Lysias. Un des principaux avantages qu'on puisse retirer aujourd'hui de ses discours, c'est la connaissance des mœurs et des usages des Athéniens. On rapporte que Lysias, ayant donné un de ses plaidoyers à lire à son adversaire dans l'Aréopage, cet homme lui dit : « La l,e fois que je l'ai lu , je l'ai « trouvé bon; la 2e, moindre ; la 5e, mauvais. » Hé bien, répliqua Lysias, il est donc bon, car on ne le récite quune fois. 11 mourut dans un âge fort avancé , l'an 574 avant J.-C. Nous avons de lui 32 Harangues et des fragments de quelques autres. Parmi les diverses éditions qu'on en a données, on distingue celle de Tayior, Londres, in-4, Bowyer, 1759, grœcè et latine; l'abbé Auger en a donné une traduction française, Paris, 1785, in-8; il en avait publié la même année une édition grecque avec une nouvelle version lat., 2 vol. in-8, dont il existe des exemplaires in-4. On les trouve aussi dans le Recueil des orateurs grecs d Aide, 1515 , in-fol. et de Henri Etienne, 1575, in-fol.
LYSIAS (Claude). Voy. Claude.
LYSIMACHUS, disciple de Callisthènes, l'un des capitaines d'Alexandre le Grand, se rendit maître d'une partie de la Thrace, après la mort de ce conquérant , et y bâtit une ville de son nom l'an 509 avant J.-C. 11 suivit le parti de Cassandre et de Séleucus contre Antigone et Démétrius, et se trouva à la célèbre bataille d'ipsus l'an 501 avant J.-C. Lysimachus s'empara de la Macédoine, et y régna dix ans ; mais ayant fait mourir son fils Agalhocle et commis des cruautés inouïes , les principaux de ses sujets l'abandonnèrent. Il passa alors en Asie , pour faire la guerre à Séleutus , qui leur avait donné
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retraite, et fut tué dans un combat contre ce prince, l'an 282 avant J.-C, à 74 ans. On ne reconnut son corps sur le champ de bataille que par le moyen d'un petit chien qui ne l'avait point abandonné.
LYSIMACHUS, Juif, parvint au souverain pontificat de sa nation , l'an 204 avant J.-C, après avoir supplanté son frère Ménélaiis , en payant une somme d'argent que celui-ci n'avait' pu fournir au roi Antiochus Epiphanes. Le> violences , les injustices et les sacrilèges sans nombre qu'il commit pendant son gouvernement portèrent les Juifs , qui ne pouvaient plus le souffrir, à s'en défaire dès l'année suivante.
LYSIMACHUS, frère d'Apollodore, ennemi déclaré des Juifs, eut le gouvernement de Gaza. La grande jalousie qu'il conçut contre son frère ( que le peupleel les soldats aimaient et considéraient plus que lui ) le porta à le tuer en trahison, et à livretcelte ville à Alexandre Jannée, qui l'assiégeait.
LYSIPPE, très-célèbre sculpteur grec, natif de Sicyone, exerça en premier lieu le métier de serrurier. 11 s'adonna ensuite à la peinture, et la quitta pour se livrer tout entier à la sculpture. Il avait eu d'abord pour maître le Doryphore de Polyclète; mais dans la suite il étudia uniquement la nature, qu'il rendit avec tous ses charmes , et surtout avec beaucoup de vérité. Il était contemporain d'Alexandre le Grand. C'était à lui et à Apelles seulement qu'il était permis de représenter ce conquérant. Lysippe a fait plusieurs statues d'Alexandre, une entre autres était d'une beauté frappante, et l'empereur Néron en faisait grand cas ; mais comme elle n'était que de bronze, ce prince crut que l'or en l'enrichissant la rendrait pius belle. Cette nouvelle parure gâta la statue au lieu de l'orner; on fut obligé de l'ôter, ce qui dégrada sans doute beaucoup ce chef-d'œuvre. Lysippe est celui de tous les sculpteurs anciens qui a laissé le plus d'ouvrages. On en comptait près de six cents de son ciseau. Les plus connus sont V Apollon de Tarente , de 40 coudées de haut; la statue de Socrate , celle d'un homme sortant du bain , qu'Agrippa mit à Rome devant ses thermes; Alexandre encore enfant , et les vingtcinq cavaliers qui avaient perdu la vie au passage du Granique. Il fiorissait vers l'an 564 avant J.-C
LYS1S , philosophe pythagoricien , précepteur d'Epaminondas , est auteur, suivant le plus commune opinion, des Vers dorés, que l'on attribue ordinairement à Pythagore. Nous avous sous le nom de Lysis une Lettre à Hipparque , dans laquelle il lui reproche de divulguer les secrets de Pythagore, leur maître commun. Cette lettre est dans les Opuscula mythologica et philosophica de Thomas Gale. On croit que Lysis vivait vers l'an 588 avant J.-C Lysis était si fidèle à garder sa parole, qu'un jour, dit-on, un de ses amis, qui l'avait prié d'attendre à la porte du temple de Junon tandis qu'il y faisait sa prière , l'ayant oublié, et étant sorti par une autre porte, Lysis demeura à sa place jusqu'au lendemain , que son ami se ressouvint de lui et vint le dégager de sa parole. 11 faut avouer que c'était pousser un peu trop loin la délicatesse, et que la vanité de se faire remarquer y dut entrer pour quelque chose.
LVTTELTON. Voy, Littllto.n.
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jVlAACHA, roi de Geth, donna du secours à Hanon , roi des Ammonites, contre David ; mais Joab, général des troupes de David, tailla en pièces les deux armées. — Maacha est aussi le nom d'une des épouses de David , et mère d'Absalon. Elle était tille de Tholmas, roi de Gessur.
MA AN (Jean), docteur de Sorbonne , natif du Mans, chanoine et préeenteur de l'église de Tours, se fit connaître dans le xvue siècle par un ouvrage intitule : Sancta et metropolitana Eeclesia twonensis, sacrorum pontificum suorum ornata virtutibus , et sanctissimis conciliorum institutis decorata , qui fut imprimé dans la maison même de l'auteur, à Tours, en 16(57, in-fol. 11 est estimé pour les recherches, et s'étend depuis l'année de J.-C. 251 jusqu'en 1655.
MABILLON (Jean), l'un des plus savants religieux du xvne siècle, né le 25 novembre 1b32, à Saint-Pierre-du-Mont, village près de Mouson, dans le diocèse de Reims, prit l'habit de bénédictin de Saint-Maur à Saint-Remi de cette ville en 1654. Ses supérieurs l'envoyèrent en 1665 à St. -Denis, pour montrer aux étrangers le trésor et les monuments antiques de cette abbave ; mais il ne tarda point à être appelé à des occupations plus assorties à ses talents. Dom d'Acberi le demanda pour travaillera son Spicilége , et eut beaucoup à se louer de ses soins et de ses recherches. Le nom du jeune Mabillon commença à être connu. La congrégation de St.-Maur avait projeté de publier de nouvelles éditions des Pères, il fut chargé de celle de sainl Bernard , et s'acquitta de ce travail avec autant de diligence que de succès. ( Voy. saint Bernard.) Le grand Colbert , instruit de son mérite , lui fit offrir nue | ension de deux mille livres, que celui-ci eut la modestie de refuser, demandant que ce ministre voulût bien reporter sur sa congrégation ces témoignages de la munificence royale. Le père Mabillon fut envoyé en Allemagne, l'an 1685 , pour chercher dans cette partie de l'Europe tout ce qui pourrait servir à l'histoire de. France , et à la gloire de la nation et de la maison royale. Dom Mabillon trouva plusieurs pièces curieuses, et les fit connaître dans un Journal de son voyage. Cette savante course ayant été beaucoup applaudie, le roi l'envoya en Italie deux ans après. Il fut reçu à Rome avec toute la distinction qu'il méritait. La congrégation de Y Index lui fil l'honneur de le consulter au sujet de quelques opinions singulières, contenues dans les écrits d'isaac Vossius; mais son avis, qui parut trop indulgent , ne fut pas suivi. ( Voy. Vossu.s. ) On lui ouvrit les archives, les bibliothèques, et il en tira quantité de pièces nouvelles. Entre les objets qui piquèrent sa curiosité , aucun ne l'excita plus que les catacombes de Rome. 11 y fit des visites fréquentes, où il porta l'esprit de religion et celui de critique. Attaché fortement à la foi , mais en
garde contre l'erreur, il crut voir de l'abus dans l'exposition de quelques corps saints, et les dévoila dans une lettre latine, sous le nom A"Eusèbe Romain à Théophile François , louchant le culte des saints inconnus. Celte brochure souleva contre lui quelques savants de Rome. 11 y eut plusieurs écrits pour et contre. On déféra à la congrégation de l'Index la lettre d'Eusèbe; et elle eût été proscrite par ce tribunal, s'il n'en avait donné une nouvelle édition , avec des changements qui contentèrent les juges. Une autre dispute occupa Mabillon. Dom Ramé, abbé de la Trappe , attaqua les études des moines , et prélendit qu'elles leur étaient plus nuisibles qu'utiles. Pour appuyer l'idée qu'ils ne devaient ni faire ni lire des livres, il en composa un lui-même , et l'intitula : De la sainteté des devoirs de Vétat monastique. La congrégation de Saint-Maur, alors entièrement consacrée aux recherches profondes et à l'étude de l'antiquité, crut devoir réfuter l'ennemi des études des cloîtres. Elle choisit le doux Mabillon pour entrer en lice avec l'austère abbé de la Trappe. Il n'avait ni l'imagination ni l'éloquence de ce réformateur ; mais son esprit était plus orné et plus méthodique ; et sa diction , claire , simple et presque entièrement dénuée d'ornements , ne manquait pas d'une certaine force. Il opposa principes à principes, inductions à inductions. Dans son Traité des études monastiques , publié en 1691 , in-12, il s'attacha à prouver que non-seulement les moines peuvent étudier, mais qu'ils le doivent, li indiqua le genre d'études qui leur convient, les livres qui leur sont nécessaires, les vues qu'ils ont à se proposer, en s'appliquant aux sciences. L'exemple des solitaires de la Thébaïde , uniquement occupés du travail des mains, ne l'embarrassa point. Le but de nos religieux, et l'esprit de leur institution, n'est pas de leur ressembler. Leur vie est moins une vie monastique qu'une vie cléricale. En entrant dans le cloître , ils comptent y mener celle d'un prêtre et d'un homme d'étude, et non celle d'un laboureur. ( Voy. saint Claude, saint François.) L'abbé de la Trappe, M. de Baneé , fâché de voir contredire ses idées , fit une réponse vive au livre des Etudes monastiques. Dom Mabillon y opposa des Réflexions sages et modérées. Elles amenèrent une réplique sous le nom de Frère Came. L'abbé de la Trappe en était l'auteur ; mais son ouvrage ne sortit point de son cloître. Mabillon, né avec un génie pacifique, laissa faire la guerre à quelques écrivains qui se mêlèrent de cette querelle. Il ne voulut plus entrer dans aucune dispute. Il s'occupa à perfectionner son savant ouvrage de la Diplomatie, qu'il avait publié eu 1681. Cette science lui devait tout son lustre. Le docte bénédictin avait une sagacité admirable pour démêler ce qu'il y a de plus confus dans la nuit des temps, et pour approfondir ce que l'his-
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toire offre de plus difficile. Il donna des principes pour l'examen des diplômes de tous les âges et de tous les pays. Mais comme il est impossible d'être parfait, il essuya des critiques, dont quelquesunes parurent fondées. ( Voy. Germon.) Mabillon donna à son livre un Supplément, qui vit le jour en 1704. L'amour de la paix , la candeur, et surtout la modestie, formaient son caractère. Le Tellier, archevêque de Reims , l'ayant présenté à Louis XIV , comme le religieux le plus savant du royaume, Mabillon mérita d'entendre ce mot de la bouche du grand Bossuet : Ajoutez, monsieur, et le plus humble. Un étranger ayant été consulter le savant Du Cange, celui ci l'envoya à Mabillon , son ami et son rival en érudition, u On vous trompe quand on vous » adresse à moi, répondit humblement le bénédic- » tin; allez voir M. Du Cange. — C'est lui-même » qui m'adresse à vous, dit l'étranger. — 11 est mon •» maître , répliqua Mabillon. Si cependant vous » m'honorez de vos visites, je vous communiquerai » le peu que je sais. » Ce savant religieux mourut à Paris, dans l'abbaye de Saint-Germain-des Prés, le 27 décembre 1707, à 75 ans. Clément XI, en apprenant sa mort , fit écrire à dom Ruinart , qu'on lui ferait plaisir d'inhumer un homme qui avait si bien mérité des lettres et de l'Eglise , dans le lieu le plus distingué, « puisque tous les savants qui » iront à Paris ne manqueront pas de vous de- » mander où vous l'avez mis? Ubi posuistis eum ? » Le pape voulait qu'on recueillît ses cendres sous le marbre, avec une inscription qui convint à des restes si précieux. L'intention du pontife ne fut pas suivie à cet égard ; mais dom Roussel fit un éloge en style lapidaire, qui valait bien un monument. .Nous n'en rapporterons que le morceau suivant :
Omnium hominum sibi conciliavitanimos
Hominuin milissimus.
In ipsis etiam lillerariis disceptalionibus
Nemini asper, Neminem l*sil, eliam lœsus.
Soribenlem incilabal verilas, Cerlanlem moderabalur lenilas, Vincenlem coronabal verilas, Coronalum ornabat bumililas.
Hftc si ii gulai-i morum suavilale
Devimiebal aninios, leuicbal invidos
Cseteris leslibus nemo major, Se ipso judice nemo minor ; Eb clarîor, qtib sibi vilior.
Cœleslis gloriae cupidus, muudanam sprevit. Respuit hominum plausus, mercedem quam dare soient homme».
Vii ni va na m
Nullum in clauslro Icnuil dignitatis gra'um ,
Omncs nieruit.
Cum virlulum studiis sludia lillerarum conjunxit,
Ut allerno fœdere
Scientia pielatein , pielas scieutiam adjuvaret.
Les cendres de dom Mabillon avaient été déposées, pendant la révolution, dans le Musée des monuments français. Elles ont été rapportées solennellement, le 2ii février 1819, à l'église de Saint-Germain-des- Prés, et son nom a été donné à une des rues voisines. Ses principaux ouvrages sont: Acla Sanctorum. ordinis sancti Benedicti in sœculorum classes distributa, Paris, 9 vol. in-fol. Le premier vol. de ce recueil, commencé par dom d'Acheri, parut en 1608, et le dernier en 1702. 11 va jusqu'à l'année
1110. L'ouvrage est aussi estimé pour les monuments qu'il renferme, que pour les préfaces dont l'auteur l'a orné. Ces préfaces ont été imprimées séparément, 1732, in-4. Cet ouvrage a été réimprimé à Venise, en 1733: un 10e vol. qui aurait complété l'ouvrage, se conservait manuscrit à la bibliothèque de Saint -Germain -des- Prés. Vetera analecfa : ce sont des pièces recueillies dans diverses bibliothèques, et qui n'avaient pas été imprimées, 4 vol. in-8, dont le premier parut en 1675, et qui fut achevé en 1(>85. Les dissertations qui enrichissent ce recueil ne sont pas ce qu'il y a de moins précieux. On en a donné une deuxième édition , Paris, 1723, in-fol.; c'est la plus estimée. De re diplomatica libri VI, Paris, 1681 , 1 vol. in-fol., et un Supplément publié en 1702. La meilleure édition est celle de 1709 , par les soins de dom Ruinart. L'ouvrage a été. réimprimé avec des additions, Naples, 1789, 2 vol. in-fol. De Liturgia gallicana libri 1JI, Paris, 1685 et 1729, in-4; une Dissertation sur l'usage du pain azime, dans l'eucharistie, in-8; une Lettre, sous le nom à'Eusèbe Romain, touchant le culte des saints inconnus, 1698, in-4, et 1705, in-12; Musceum italicum , 1687-89, 2 vol. in-4, 1724, en société, avec dom Germain; Annales ordinis benedictini , 1713-39, 6 vol., dont il a donné 4 vol. in-fol. qui contiennent l'histoire de l'ordre des bénédictins, depuis son origine jusqu'en 1066. Les volumes suivants ont été donnés par dom Ruinart et dom Vincent Thuillier. L'EpUve dédicatoire qui est à la tête de l'édition »de saint Augustin ; Sancti Bernardi opéra, Paris , 1690, 2 vol. in-fol; c'est la meilleure édition; elle a été réimprimée en 1719. Tous les ouvrages précédents sont en latin. Ceux que le Père Mabillon a donnés en français sont : un Faclum, avec une Réplique sur l'antiquité des chanoines réguliers et des moines , pour maintenir les droits de son ordre , contre les chanoines réguliers de la province de Bourgogne; Traité des études monastiques , 2 vol. in-4 ou in-12; une Traduction de la Règle de saint Benoit, 1697, in-18; une Lettre sur la vérité delà sainte larme de Vendôme. Mabillon , partout ailleurs bon critique, parait dans cet ouvrage trop crédule et peu judicieux. Dom Thuillier publia, en 1724, les OEuvres posthumes de dom Mabillon , et y joignit celles de dom Ruinart; ce recueil est en 5 vol. in-4. La Correspondance inédite de Mabillon et de Mont faucon avec l'Italie, a été publiée par M. Valéry, Paris, 1846, 3 vol. in-8. Voyez Y Histoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur, par Tassin ; les Mémoires de Nicéron ; la Bibliothèque des auteurs de la congrégation de Saint-Maur , par Lecerf, et le Dictionnaire de Chauffepié. Dom Ruinait a écrit sa Vie, 1709 , in-12. Elle a été traduite en latin , par dom Claude de Vie, et imprimée à Padoue, 1714, in-8. Mabillon avait été nommé membre de l'académie des inscriptions et belles- lettres en 1701. De Boze prononça son éloge dans cette compagnie. MABLY (Gabriel Bonnot de), ancien chanoine de l'église abbatiale de l'Ile-Barbe , né à Grenoble le 14 mars 1709, et mort à Paris le 23 avril I785, avait fait ses premières éludes à Lyon , chez les jésuites. Après son cours de philosophie, il vint dans la ca-
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pifale. En y arrivant , il enlra au séminaire de Saint- Sulpice, par les conseils du cardinal de Tenein,son parent. Engagé de bonne heure dans les ordres sacrés , et se senlant plus de goût pour les lettres que de talent pour le ministère évangélique, il s'en tint au sous-diaconat, abandonna ses cours de théologie pour les Vies des hommes illustres de Plu- I arque , et lut avec avidité les historiens anciens où il puisa cet esprit d'indépendance , cet enthousiasme pour les républiques de l'antiquité, qui perce dans ses écrits et qu'il professa toute sa vie. Après quelques légères productions, telles que ses Lettres sur topera, l'abbé de Mablj s'est l'ail connaître par des ouvrages de morale et de politique, tels que son Droit public de l'Europe, ses Observations- sur l'histoire de France , ses Observations sur les Grecs et sur les Romains, et surtout ses Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale aire la politique. Ce dernier ouvrage est celui qui lui a fait le plus de réputation. 11 est écrit avec sagesse et plein de vues profondes, quoique tout n'y soit pas exact, et que l'auteur paraisse trop prévenu en faveur de la sagesse et de la vertu de quelques anciens peuples et de ces hommes fameux qu'on célèbre plutôt par une espèce d'habitude que par une admiration réfléchie. Ce qu'il y a de plus fâcheux, c'est que cet ouvrage a servi de modèle, et a fourni les matériaux à une des plus amphigouriques productions de ce siècle. « On ne se sérail pas attendu . dit un » critique, que les Entretiens de Phocion fussent de- » venus la matière du ravaudage insipide d'un hés ros de roman. Il ne faut lire que Bélisaire pour » y trouver Phocion travesti. C'est ainsi que la phi- » losophie prétend faire des découvertes. Tout son » art consiste à altérer les bonnes choses qu'on «avait dites avant elle ; semblable aux harpies, » qui vivaient de rapines et infectaient , en y tou- » chant , les mets sur la table des sages et des hé- » ros. » Les ouvrages que l'abbé de Mably composa dans sa vieillesse ne lui ont pas mérité les mêmes éloges; on n'y remarque que trop souvent la faiblesse de l'âge, et pour me servir d'un terme familier, du rabâchage. Ce qui indispose surtout le lecteur contre lui , c'est son ton d'aigreur et de fierté. Avec quel mépris il parle de certains historiens très-est irnables , dans sa Manière d'étudier l'histoire! où l'on trouve d'ailleurs d'excellentes choses, où. Voltaire et Robertson sont bien jugés, où plus d'une prévention littéraire est réfutée. Mais cet ouvrage, dans son ensemble et les derniers résultats de ses leçons , ne peuvent que contribuer à la corruption déjà si avancée des annales des nations. Ce qui est bien plus déplorable encore . ce sont les erreurs qu'il a osé étaler dans les Principes de morale , supprimés par ordre du gouvernement , et censurés par la Sorbonne. Dans les Observations sur les lois des Etats-Unis de V Amérique, le dernier de ses ouvrages, on trouve encore des choses trèsrépréhensibles et propres à détruire, par une funeste indifférence, les principes de religion si nécessaires à toutes les sociétés. Par quel aveuglement un homme mûri par l'âge, uw ecclésiastique surtout, a-l-il pu se permettre de pareils écarts? Et si l'impiété, si l'irrévérence pour les principes re-
çus, sont odieuses dans un homme du monde, parce qu'il donne par-là une très-mauvaise idée de son esprit et de son cœur, à combien plus forte raison sont-elles révoltantes dans un homme dont l'habit forme un contraste si frappant ? Si ces genslà savaient à quel mépris on les dévoue, en faisant semblant de sourire à leurs discours, il- seraient sûrement beaucoup plus réservés. On doit cependant observer que l'abbé de Mabl\ n'était pas partisan de ceux qu'on appelle philosophes. Il y a même, dans ses derniers ouvrages, des tirades très-vives contre eux. 11 ne faut point douter que les écarts que les gens de bien sont si fâchés de rencontrer dans les ouvrages de l'ahbé «le Mably uf proi iennent plutôt de sa faiblesse de se prêter au ton du siècle, que de l'incrédulité de son esprit. Des que sa maladie prit un air sérieux , et qu'il se vit en danger, ses sentiments de religion parurent à découvert; il demanda lui-même les sacrements, et les reçut avec édification. Dès sa jeunesse, il avait accepté le titre d'as-ocié correspondant de l'académie de Lyon ; mais dans la suite il ne voulut plus faire partie d'aucune société savante, et résista à toutes les instances que lui fit le maréchal duc de Richelieu , pour qu'il acceptât une place à l'académie française. Dédaignant la fortune et les grandeurs, l'abbé de Mably bornait ses liaisons à un petit nombre de personnes choisies, vivait simplement, et lorsqu'il reçut une pension ecclésiastique, il la distribua aux pauvres. 11 était frère de l'abbé de Condillac. Les Polonais, fatigués de leurs longues dissensions, s'adressèrent à Mably et à J.-J. Rousseau, pour qu'ils rédigeassent pour eux une constitution nouvelle. Le premier partit pour la Pologne, afin d'y étudier les mœurs; il y demeura un an, et. de retour en France, il y écrivit ses projets d'amélioration , qu'il adressa au comte Wielhorski, ministre plénipotentiaire de la confédération de Bar, en 1771 ; mais la Russie , l'Autriche et la Prusse avaient décidé le partage de la Pologne, qui commença à s'effectuer l'année suivante. Ses ouvrages, imprimés de 1794 à 1795, parles soins de l'abbé Arnoux , 15 vol. in-N, eurent beaucoup de succès au commencement de la révolution; mais aujourd'hui ils sont entièrement oubliés. On a publié après sa mort Des droits et des devoirs du citoyen; et la suite des Observations sur l'histoire de France, où il exhale sa bile contre nos lois, même contre Charles V et Henri IV, contre la noblesse, le clergé, la magistrature et la finance. Ces deux écrits qu'il appelait son testament, furent dis guides trompeurs pour une assemblée imprudente, qui, en atténuant le pouvoir royal , nous précipita dans l'anarchie, et enfanta toutes les calamités. Le destin de la France, publié sous le nom de Mably, esl une compilation indigeste de Barthélémy, de Grenoble, auteur de la Grammaire des dames, etc.
MABOUL (Jacques , prélat français, né à Paris d'une famille distinguée dans la robe, se consacra à la chaire et prêcha avec distinction à Paris et eu province. 11 fut longtemps grand-vicaire de Poitiers, et devint évèque d'Alel en 1708. Il mourut dans celle ville en 17-2". Se- Oraisons juniors ont été recueillies en 1748, en 1 vol. in-12. 11 n'a ni la mâle.
vigueur de Bossuet, ni le style châtié et poli de Fléchier ; mais il est touchant et affectueux. On a encore de lui deux Mémoires pour la pacification des affaires de la constitution, 1747, in-4.
MABUSE (Jean), peintre, naquit à Maubeuge en 1199, et mourut en 1562, à Page de 63 ans. Il avait fait le voyage d'Italie avec fruit. 11 peignait trèsbien un sujet d'histoire. On voit plusieurs de ses ouvrages à Amsterdam , entre autres une Décollation de saitit Jean faite de blanc et de noir , avec une certaine eau ou un suc qu'il inventa pour se passer de couleur et d'impression , en sorte qu'on peut plier et replier la toile de ses tableaux sans gâter la peinture. Le roi d'Angleterre exerça longtemps son pinceau. Mabuse fut fort sobre dans sa jeunesse; mais dans un âge plus avancé il s'adonna au vin , ei cette passion lui faisait faire de temps en temps quelques friponneries. Le marquis de Verens, au service duquel il était, devant loger chez lui l'empereur Charles-Quint , habilla ses domestiques en damas blanc. Mabuse vendit son damas et en but l'argent au cabaret. 11 le remplaça par une robe de papier blanc, qu'il peignit en damas à grandes fleurs. L'éclat des couleurs fil remarquer l'habit du peintre. L'empereur, surpris du brillant de ce damas, le fit approcher et découvrit sa ruse. On en rit beaucoup. L'inconduite de Mabuse devint telle qu'il fut arrêté et mis dans les prisons de Middelbourg , où ou lui laissa toutefois la liberté de se livrer à son art.
* MACABER , nom sous lequel il existe un ouvrage allemand , intitulé : le Miroir de la mort ou le Miroir de la danse des morts, appelé autrement danse Macabre. Cet ouvrage singulier et recherché des curieux a été traduit en latin , sous ce litre : Spéculum morticini ou Spéculum choreœ morluorum; il a été aussi traduit en français et en anglais. La première édition française , restée longtemps inconnue, a été imprimée par Guy ou Guyot Marchant, Paris , 1485 , petit iu-fol., 2e édit, 1 490, infol., fig. La Danse des hommes et la Danse macabre des femmes ont été réunies pour la première fois dans l'édition imprimée à Troyes , par Nicolas Lerouge, in-fol., fig. goth., sous ce titre : la Grant danse macabre des hommes et des femmes ; historiée et augmentée de personnages et de beaux dits en latin, en vers, sans date, mais avant l'an 1500. Ce sont des dialogues entre la mort et des personnages choisis dans les divers états de la société. La Danse des morts a été souvent reproduite par les artistes des xve et xvie siècles, et on en retrouve les différents sujets dans les encadrements de livres de prières imprimés à cette époque. Le fameux peintre Holbein avait exécuté ce sujet dans le cloître du couventdesAugustinsdeBàle.Hilscher,pasteurà Dresde, a publié, en allemand, une notice indiquant les dessins et tableaux sur la Danse des morts conservés dans la galerie de Dresde, Budissen , 1721 , in-8. Voyez pour de plus grands détails le Magasin encyclopédique, année 1811 , tome 6, page 355 et suiv.
* MAC-ADAM ( John-Loudon ), ingénieur célèbre par ses travaux pour l'amélioration des routes , naquit en Ecosse vers 1760, passa jeune aux Etats-
Unis, et revint dans sa patrie en 1787, époque où l'on y établissait ces nombreuses routes qui ont fait faire à ce pays des progrès si rapides dans la civilisation. 11 commença dès- lors à s'occuper de cette partie dans laquelle il a obtenu, sans l'avoir recherchée, une renommée universelle. 11 a donné l'exposé de sa méthode dans une Instruction, publiée en 1811 , réimprimée plusieurs fois en Angleterre et traduite en français par M. Cordier. La Revue britannique (voy. Saulnier), tome 25, en contient la satire, plutôt que la critique raisonnée* Les discussions qui s'élevèrent à ce sujet parmi les ingénieurs français ont amené à découvrir que la méthode en question est à peu de chose près la même qui fut mise en pratique dans le Limousin sous l'administration de Turgot, et que Trésaguet, inspecteur-général des ponls-et-chaussées , en est le véritable inventeur. Mais s'il est flatleur pour des Français de dire que c'est à leur patrie qu'est due cette importante amélioration, la gloire de Mac- Adam n'eu reste pas moins entière; car outre qu'il parait s'être spontanément rencontré avec le premier inventeur, il a bien certainement le mérite d'avoir proposé et rendu populaire une méthode qui n'avait pas été pratiquée jusqu'à lui en Angleterre , et qui était presque totalement oubliée en France. Mac-Adam mourut à Moffat le 26 novembre 1836.
MACAIRE (saint), l'Ancien, célèbre solitaire du ive siècle, né dans la Haute-Egypte, contemporain de saint Ephrem, et non disciple de saint Antoine, comme le dit Poiret, passa 60 ans dans le monastère de la montagne de Scété, partageant son temps entre la prière et le travail des mains. 11 mourut vers Pan 590 , à 90 ans. On lui attribue 50 Homélies en grec, Paris, 1559 , in-fol., avec saint Grégoire Thaumaturge; et séparément, Leipsig, 1698 et 1fi99 , 2 vol. in-8. Les mystiques en font beaucoup de cas. On y trouve toute la substance de la théologie ascétique. Quoique saint Macaire fût un homme sans études , il était puissant en œuvres et en paroles. L'Eglise célèbre sa fête le 15 janvier.
MACAIRE ( saint ) , le Jeune , d'Alexandrie en Egypte, autre célèbre solitaire, ami du précédent, eut près de 5,000 moines sous sa direction. La sainteté de sa vie et la pureté de sa foi l'exposèrent à la persécution des ariens. Il fut exilé dans une île où il n'y avait pas un seul chrétien; mais il en convertit presque tous les habitants par ses miracles. Macaire mourut en 394 ou 404. C'est à lui qu'on attribue les Règles des moines, que nous avons en trente chapitres dans le Codex regwdarum, collectus a sancto Benedicto ananiensi , auctus ab Holstenio , Rome, 1661 , 2 vol. in-4. Jacques Tollius a publié dans ses Insignia itinerarii italici , un Discours de saint Macaire sur la mort des justes.
* MACARTNEY (Georges, comte de), membre du parlement d'Angleterre, né en Irlande le 14 mai 1737, fils de Georges Macartney, évêque d'Auchinlek en Ecosse, reçut une éducation soignée. Envoyé en 1764 ambassadeur extraordinaire en Russie, il y négocia le traité d'alliance avec l'impératrice Catherine IL A son retour en Irlande, il obtint le titre de secrétaire de lord Tovvnshend , qui en était vice-
roi , et fut élu membre du parlement. Nommé gouverneur de la Grenade et de Tabago, il rétablit dans ces colonies la paix troublée par des dissensions intestines. A la prise de Tabago par les Français en 1770, il fut envoyé à Limoges, mais il lui fut permis de retourner en Angleterre pour hâter son échange. Il obtint en 178* le gouvernement de Madras , et se défendit avec succès contre les attaques de Haider-Ali et de son successeur Tipoo-Saeb. Nommé gouverneur du Bengale, il refusa cet honneur. Il fut envoyé en 1702, en ambassade à la Chine ; mais malgré toute son astuce il ne put obtenir un traité de commerce avec les Chinois, et revint à Londres en 1704. L'année suivante, envoyé à Vérone, près de Monsieur, depuis Louis XVIII, il fut, à son retour, nommé pair et gouverneur du cap de Bonne-Espérance, où il resta un an et demi. Le mauvais état de sa santé l'obligea de quitter cette colonie en 1708; il se retira dans le comté de Surrey, et mourut le 31 mars 1806. Ce diplomate joignait à un esprit fin et pénétrant un caractère conciliant , beaucoup de connaissances : son désintéressement était extrême, et il se fit estimer et chérir de tous ceux qui le connurent. On a de lui : Etat de la Russie, en 1767; Etat de l'Irlande, en 1775. Ces deux ouvrages ont été imprimés à un très-petit nombre d'exemplaires que la modestie de l'auteur destinait à ses amis : Journal de l'ambassade envoyée par le roi de la Grande-Bretagne à l'empereur de la Chine en 1792,05 et 04, rédigé par Georges Staunton, Londres, 1707, 2 vol. in-4, traduit sous ce titre : Voyage dans l'intérieur de la Chine et. en Tartarie , par J. Cartera, Paris, 1804, 5 vol. in-8, et atlas. Cet ouvrage, au milieu de détails d'un intérêt trèsmédiocre, en contient de très-curieux sur cet empire, alors si peu connu.
MACASIUS (François), né en 1686, à Joachimsthal en Bohème, entra dans la société des jésuites, y enseigna diverses sciences avec réputation. Il mourut à Prague en 1755. On a de lui : Manuale theologico-canonicum sponsalibns quœstionibus et resolutionibus compendiosè deductis, Olmutz, 1750 et 1751, Prague , 1 7 i"> , in-8 ; Jus ecclesiasticum commentariis in V libros decretalium Gregorii IX illustration , Prague, 1740, 2 vol: in-fol.
4 MACAULAY-GRAHAM (Catherine), née en 1755, à Ollantigh , dans le comté de Kent, d'un riche gentilhomme de cette province, fut mariée en 1760 au docteur Macaulay, célèbre médecin de Londres. Nourrie de la lecture des anciens et naturellement portée à l'enthousiasme, elle conçut le projet d'écrire dans le même esprit V Histoire d'Angleterre, dont le premier vol. parut en 1763. Dans un voyage qu'elle fit en France en 1777, elle connut Franklin, Turgot, Marmontel et f/Lme Dubocage. En 1785, elle alla en Amérique et résida trois semaines dans la maison de Wasinghton à Mount- Ycrnon en Virginie. Devenue veuve elle épousa , quoique avancée en âge, un jeune homme nommé Graham. Une alliance aussi peu assortie versa sur elle un certain ridicule, et lui aliéna plusieurs de ses partisans. Cette dame mourut le 22 juin 1791. Parmi les ouvrages qu'elle a laissés, nous citerons : Histoire d'Angleterre, depuis l'avènement de
Jacques T'T jusqu'à V élévation de la maison de Hanovre, 8 vol. in-4, 1763-1785. Cet ouvrage n'est qu'une attaque violente contre la dynastie des Stuarls. On y trouve à toutes les pages des preuves de mauvaise foi ou d'une révoltante partialité. Guiraudet en avait entrepris une traduction française dont il a paru cinq vol. sous le nom de Mirabeau. Remarques sur les éléments du gouvernement et de la société par Hobbes , 1767, in-8; Remarques détachées sur quelques assertions de Hobbes, 1760, in-4; Histoire d? Angleterre , depuis lu révolution jusqu'au temps présent, dans une Suite de lettres à un ami ( le docteur Wilson ), 1778, in-4; Lettres sur l'éducation , 1700, in-8; Traité sur Vimmuabilitè de la vérité morale, 1775, in-8; Observations sur les réflexions dp M. Burke, sur la révolution française, 1700, in-8.
" MACBETH, roi d'Ecosse, né dans le ixc siècle, fils de Sinel, était par sa mère cousin-germain du roi Donald VU ou Duncan I,r , et devint lhane. royal de Glarnis. Les succès éclatants qu'il remporta sur les Danois qu'il chassa deux fois du royaume lui acquirent un grand crédit et le portèrent à former le dessein d'envahir le trône dont sa naissance le rapprochait. Le cours ordinaire des événements pouvait l'y conduire, car suivant les lois du pays, le plus proche parent du roi lui succède, lorsqu'à la mort de celui-ci ses enfants ne sont pas en âge de régner; mais Duncan vivait trop longtemps pour l'ambition de Macbeth, et d'ailleurs il venait de lui ôler l'espoir d'y parvenir en créant prince de Cumberland Malcolm , son fils aine, à peine parvenu à l'adolescence. Par-là il assurait à ce dernier la succession immédiate à la couronne. Macbeth, excité par sa femme et sûr de l'appui de quelques amis, résolut d'assassiner le roi, et consomma ce crime dans son château d'Inverness où il avait reçu Duncan. 11 fut couronné, sans opposition , en 1050, et sut consolider son autorité en comblant les grands de bienfaits et en gouvernant avec assez de justice et de modération; cependant tourmenté par les alarmes que lui causaient les fils de Duncan, échappés à ses poursuites, il donna un libre coursa son humeur farouche et sanguinaire, et fit périr, en peu de temps, plusieurs personnes, devenues l'objet de ses soupçons. Macduff, seigneur écossais, connu par son dévouement pour le prince Malcolm , informé que ses jours étaient en péril , se retira précipitamment en Angleterre auprès du roi Edouard dit le Confesseur, et en obtint une armée avec laquelle il vint mettre le siège devant le château que Macbeth s'était fait construire à Dunsinane, près de Perth, pour se mettre à l'abri d'une attaque imprévue; ce prince ayant eu l'imprudence de sortir pour tenter la fortune des armes, fut tué dès le commencement de l'action par Macduff, qui avait à venger la mort de sa femme et de ses enfants que le tyran avait fait massacrer impitoyablement après sa fuite en Angleterre. Cet événement a fourni à Shakespeare le sujet d'une tragédie imitée par Ducis ( voy. ce nom ).
* MAC-CARTHY-REAGH (Justin, le comte), célèbre bibliophile, né en 17 H à Spring-house, dans le comté de Jepperary, d'une famille catholique
d'Irlande, quitta une patrie dont la législation lui interdisait l'accès aux dignités et aux emplois publics, et vint s'établir en France où il se livra exclusivement à l'étude. Il ne fut point inquiété pendant la révolution, et traversa sans beaucoup de périls l'époque de nos orages politiques. Une de ses occupations habituelles était la recherche des belles éditions et des livres rares : aussi forma-t-il l'une des plus riches et des plus curieuses bibliothèques de l'Europe. On y remarquait 825 vol. imprimés sur vélin, entr'autres, la Biblia sacra pohjglotta, etc., •1514-17, G vol. in-fol. [voy. Ximénes), et le Psalmorum codex, Mayence, 1157, in-fol. 11 mourut en 1811 à Toulouse qu'il habitait depuis plusieurs années. Le Catalogue de sa bibliothèque a été publié par MM. de Bure en 1825, 2 vol. in-8, etc.
* MAC-CARTHY-LEV1GNAC , ( le comte Joseph- Robert de), parent du précédent, né en 1765, ayant émigré en 1 79 1 , devint aide-de-camp du prince de Condé, et rentré en France en 1814, fut nommé maréchal -de -camp. Député de la Seine-Inférieure à la chambre introuvable, il y vota constamment avec la majorité. Au mois de juin 1816 , il fit partie du conseil de guerre convoqué pour juger le général Bonnaire [voy. ce nom). La même année renvoyé à la chambre par le départ, de la Drôme, il y parla en faveur du clergé, et vota la restitution des biens non vendus, appartenant à l'Eglise et à l'ordre de Malte. En 1818, dans la discussion de la loi sur le recrutement, il se prononça contre l'avancement par ancienneté. Un des dépulés (Bignon), ayant parlé en faveur des bannis, il demanda son rappel à l'ordre. Depuis 1820, il cessa de faire partie de la chambre ; et retiré dans une terre près de Valence, il s'y fit aimer par la bonté de son caractère et sa bienfaisance. Il est mort le 12 juillet 1827.
** MAC-CARTHY (Nicolas de), jésuite, né à Dublin le 19 mai 1769, fils du comte Justin [voy. l'art, plus haut) , unique héritier des biens et du nom de sa famille, l'une des plus anciennes d'Irlande, et dont les traditions nationales font remonter la généalogie aux premiers souverains de ce pays, fut un des plus célèbres prédicateurs de notre temps. Quatre ans après sa naissance , ses parents l'amenèrent en Fiance, où ils venaient, chercher une liberté de conscience que la loi refusait aux catholiques dans leur patrie. Us s'établirent à Toulouse. Envoyé fort jeune encore à Paris, sous la conduite d'un gouverneur, pour faire ses études, Nicolas s'y distingua, soit an collège du Plessis dans ses humanités et sa rhétorique, soit au collège de France dans les cours supérieurs de philosophie et d'hébreu. Se destinant de bonne heure à l'état ecclésiastique, il reçut la tonsure à 14 ans, et porta dès lors le titre d'abbé de Lévignac, du nom d'une terre achetée par son père aux environs de Bordeaux. 11 faisait sa tbéologie , en Sorbonne , lorsque la révolution l'interrompit et le força de retourner à Toulouse, au sein de sa famille. Celte interruption n'en fut point une pour ses éludes, auxquelles, grâce à son origine étrangère, il put se livrer sans craindre la proscription , pendant nos temps d'énormités politiques. Le plan qu'il s'était tracé et qu'il parvint à remplir,
renfermait le cercle presque entier des sciences sacrées et profanes. La littérature ancienne surtout faisait ses délices. «Je voudrais, dit un écrivain, w avoir conservé plusieurs remarques qu'il eut oc- » casion de me communiquer pendant qu'il étudiait » Platon; j'y trouverais de quoi relever plus d'un )> passage dont M. Cousin n'a pas toujours été le fi- » dèle interprète. » Il acquit une connaissance profonde des Pères et de l'histoire de l'Eglise. Il lisait de préférence saint Chrysostome, saint Basile et saint Grégoire de Nazianze. Chez lui les qualités du cœur ne le cédaient point à celles de l'esprit; et aux occupations intellectuelles, il joignait, avec les œuvres de la piété, celles de la charité la plus tendre envers les pauvres. En 1813, revenant à sa première vocation,, il entra au séminaire de Chambéry (Savoie), où il fut ordonné prêtre l'année suivante. Toulouse recueillit les premiers fruits de son ministère, sur lequel, pendant trois ans, le ciel se plut à répandre des bénédictions abondantes. En 1817, Louis XVIII lui fit offrir l'évêché de Montauban , que son humilité refusa. La société des jésuites, rétablie par Pie VII, venait de reparaître en France ; l'abbé de Mac-Carlhy y fut admis comme novice en 1818; il y fit ses vœux au commencement de 1820. Depuis cette époque jusqu'à sa mort, il parut constamment dans les chaires des principales villes du royaume. La cour, Paris, Lyon , Bordeaux, Marseille, Toulouse, Strasbourg, Amiens, Valence, Avignon , Nimes l'entendirent tour à tour, et ressentirent les effets salutaires de sa puissante parole. A Strasbourg, sa prédication émut tout le protestantisme. Cenève put aussi l'admirer, et ses discours y firent presque naître des alarmes parmi les chefs de l'hérésie. Pour atténuer l'impression de son éloquence sur les esprits, les ministres proposèrent au prédicateur, sur les points controversés, une conférence publique , qu'il ne craignit pas d'accepter; mais au jour désigné, ils n'osèrent se présenter pour soutenir le combat. Après la révolution de 1830, les ordres de ses supérieurs l'appelèrent successivement à Rome, à Turin, à Chambéry, à Annecy. Dans toutes ces villes son éloquence et son zèle se produisirent avec éclat. «En entendant cet » orateur, dit un écrivain, on est frappé de la ri- » chesse de son élocution, du choix de ses preuves, » de l'heureux emploi qu'il fait de l'Ecriture, de » la vérité de ses mouvements où la noblesse se » joint à la force, de son action brillante et cepen- » dant toujours sage et réglée par la piété et le » goût... Un si beau talent, relevé par une piété si » vraie, tant de grâce et de force, tant d'onction et » de dignité, une mesure si parfaite avaient quelque » chose d'entraînant et d'irrésistible pour l'auditeur » le plus froid.» La postérité dira peut-être que le P. de Mac-Carthy fut le premier prédicateur de son siècle. Il mourut de la mort des justes à Annecy, le 3 mai 1833, entouré de ses confrères, de plusieurs piètres du lieu, de chanoines, de séminaristes , et après avoir reçu les derniers sacrements des mains de révoque diocésain. Ses dépouilles mortelles, à la demande du chapitre, furent déposées dans la cathédrale , à côté de celles des pontifes de cette église. Les Sermons du P. de Mac-Carthy
ont été imprimés on 3 vol. in-12 et in-8, Lyon, 1851, avec une notice historique sur cet orateur, par les soins de H. I) "* , ( l'abbé Déplace ).
* MAC-CARTHY (Jacques), d'une famille irlandaise, autre que les précédents, naquit à Cork, le 20 mars 1 78'«. Il n'y resta que fort peu de temps avec sa mère, et fut amené à Nantes où son père résidait. Après des études brillantes, poussé par une vocation décidée pour l'état militaire, il s'engagea à 17 ans. Parti sous -lieutenant du camp de Boulogne, il fit toutes les guerres de l'empire et se distingua par de nombreux faits d'armes dont il fut assez mal récompensé. Compris dans les réformes qui furent la suite du licenciement de l'armée en 1815 , il se livra à diverses spéculations qui ne furent rien moins que profitables. Dégoûté du commerce, il se fit instituteur et traduisit de l'anglais différents ouvrages, entr'autres, Y Histoire îles campagnes d'Allemagne , d'Italie et de Suisse en 1796, 97, 98 et 99, A vol. in -8, par le colonel Graham , dont il trouva souvent l'occasion de relever l'injuste partialité; Le précis de l'histoire politique et militaire de l'Europe, par J. Bigland, r> vol. in-8; La relation de V ambassade de lord Amherst en Chine ; et l'ouvrage intitulé : Dix aimées de séjour en Barbarie, à Tripoli , chacun de 2 vol. in-8; on lui doit en outre plusieurs compilations géographiques dont les plus estimées sont : Choix de voyages modernes dans les quatre parties du monde , 1821-22, 10 vol. in-8, 1823, 15 vol. in-12; Dictionnaire universel de cjéographiqe , 1855, 2 vol. gr.in-8. Mac,-Carthy, chef par intérim de la section de la statistique, mourut le 50 novembre 1855 au dépôt de la guerre.
MACCIO ou M ACC1US (Sébastien), savant humaniste, natif d'Urbania, dans le duché d'irbin , mourut âgé seulement de 57 ans, au commencement du xvne siècle. C'était un écrivain si laborieux , qu'il se forma , dit-on , deux creux aux doigts dont il tenait la plume. Ses principaux ouvrages sont : De historia scribenda , peu estimé; De bello Asdrubalis , Venise, 1613, in-8; De historia liriana ; un Poème sur la vie de J.-C. (en italien), Rome, 1605 , in-i; et d'autres poésies qui ne sont connues que des savants de profession.
MACCOV1US ou MAKÛWSKI (Jean), gentilhomme polonais, né en 1588 a Lobzenie, près de Posnanie en Pologne , d'une famille noble, devint professeur de théologie à Franeker en 1016. 11 remplit cet emploi jusqu'à sa mort, arrivée en 1644. 11 eut de grandes disputes avec les sociniens, les catholiques, les anabaptistes, les arminiens , etc. On a de lui des Opuscules philosophiques, théologiques , etc., imprimés d'abord séparément , puis réunis en 5 vol. in-i, Amsterdam , 1060.11 y enseigne les opinions les plus révoltantes du calvinisme, et soutient crûment que « Dieu ne veut nullement le salul de tous » les hommes, mais qu'il veut le péché, et qu'il » destine les hommes au péché en tant que péché.» Il fut déféré au synode de Pordrccht , qui le déclara exempt de toule erreur, si; contentant de l'avertir d'être plus circonspect dans ses expressions. Ce qui prouve qu'au jugement de ce synode , dont les décisions sont normales chez les calvinistes, la prédes-
