Tome V

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grés ils parvinrent à tous les honneurs des princes du sang, et obtinrent, en 1714, de Louis le Grand un édit qui les appelait, eux et leur postérité, à sa succession et à la couronne, dans le cas que la race masculine et légitime des princes du sang vint à s'éteindre. Cet édit fut en partie l'ouvrage de madame du Maine, qui eut la douleur de voir son édifice ébranlé du temps de la régence. Le duc fut seulement confirmé dans les honneurs de prince du sang. Louis XIV Pavait aussi nommé surintendant de l'éducation de son successeur ; mais cette clause de son testament n'eut pas son exécution. Un arrêt du conseil de régence déclara le duc du Maine et le comte de Toulouse son frère inhabiles à succéder à la couronne. La duchesse , dans son premier dépit, excita des troubles en Bretagne et mit dans ses intérêts le prince de Cellamare , ambassadeur d'Espagne; ce fut alors qu'eut lieu la conspiration connue sous ce nom , à laquelle l'Espagne prit part, et qui avait pour but d'ôter la régence à Philippe d'Orléans: mais elle fut découverte. Madame la duchesse du Maine fut arrêtée en 1718, et conduite au château de Dijon, et son époux à celui de Dourlens, et ils n'obtinrent leur liberté qu'en 172l). Le duc du Maine mourut en 1730, avec de grands sentiments de religion. La duchesse se livra alors entièrement à son goût pour les sciences et les arts. Elle les accueillit à Sceaux, dont elle avait fait un séjour charmant (Voy. Malezieu ) , et les protégea jusqu'à sa mort, arrivée en 1733, dans la 70e année de son âge. « Personne, dit madame » de Staël , n'a jamais paiîé avec plus de justesse, » de netteté et de rapidité, ni d'une manière plus » noble et plus naturelle. Son esprit, frappé vive- » ment des objets , les rendait comme la glace d'im » miroir qui les réfléchit, sans ajouter, sans orner » sans rien changer. » Les enfants du duc du Maine furent Louis-Auguste de Bourbon, prince de Dombes, mort en 1773, à 35 ans; et Louis-Charles de Bourbon , comte d'Eu, mort en 1733, l'un et l'autre dans alliance.

» MAINE DE BIRAN ( Marie-François-Pierre Gonthier ) , né en 1700 à Grateloup , près de Bergerac , était fils du lieutenant-général de cette ville. Sa première éducation terminée, il fut admis dans les gardes du corps. A la suppression de la maison du roi, il retourna dans sa famille, se livra à l'étude de la jurisprudence et exerça la profession d'avocat. En 1797, il fut député au conseil des cinq -cents ; mais son élection fut annulée le 18 fructidor. Sous le gouvernement impérial, il devint successivement conseiller de préfecture, sous-préfet de Bergerac et membre du corps législatif ( 1809). En 1813, il lit partie de la commission qui tenta de faire connaître la situation de la France ( voy. Laine), et partagea l'honorable disgrâce de ses collègues. Après la restauration, il rentra dans les gardes du corps, reçut la croix de Saint-Louis et continua de faire partie de la chambre des députés dont il fut nommé questeur. Réélu en 1815, il ne l'ut pas renvoyé a la chambre en 1816, et fut nomme conseiller d'état en service ordinaire; il lii ensuite partie île la commission de liquidation des créances étrangères. En 1818 il présida le collège électoral

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de la Dordogne, et revint siéger à la chambre des députés. Il mourut le 20 juillet 1 824- ; il était correspondant de l'Institut. Maine de Biran doit sa réputation bien moins au rôle politique qu'il a joué, qu'à ses connaissances philosophiques, qui le placent parmi les métaphysiciens les plus distingués. En 1803, la classe des sciences morales et politiques de l'institut le couronna , pour un discours sur ce sujet : De l'influence de F habitude sur la faculté de penser, Paris, 1803 (an 11 ), in-8. Les Œuvres philosophiques de Maine de Biran ont été publiées par M. V. Cousin, Paris, 1841,4 vol. in-8; on y trouve , outre le Mémoire cité , différents opuscules, entr'autres : Mémoire sur la décomposition de la pensée; Examen des leçons de la Romiquière ; et Nouvelle considération du physique et du moral de l'homme , ouvrage posthume publié séparément par V. Cousin, 1854, in-8.

MA1NFERME (Jean de la}, religieux de Fontevrault, né à Orléans, mort en 1693 , à 47 ans, a publié une défense de Robert d'Arbrissel , sous le titre de Bouclier de l'ordre de Fontevrault naissant , en 3 vol. in-8. Le principal objet de cet ouvrage est de le justifier du reproche d'avoir été trop familier avec ses religieuses : il le fait d'une manière pleinement satisfaisante ; mais ce qu'il dit de l'autorité que les religieuses de Fontevrault ont sur les religieux et les piètres qui dépendent d'elles, n'a pas paru également solide. Voy. Arbrissel.

MAlNFROl ou Tancrède , tyran de Sicile, fils naturel de l'empereur Frédéric 11. Conrad, enfant légitime de Frédéric, étant mort en 1234, laissa un fils, nommé Conradin \ dont Mainfroi ( que nous appellerons Tancrède) ne craignit point de se faire le tuteur. Ce fut à la faveur de ce titre qu'il se rendit maître du royaume de Napleset de Sicile, qu'il gouverna despotiquement pendant près de 11 ans.- D'après plusieurs historiens , il paraît que Frédéric Il , après avoir donné à Tancrède la principauté de Tarente, l'avait nommé régent des Deux-Siciles, jusqu'au retour de son fils Conrad , qui était alors en Allemagne. En attendant, Tancrède soumit les rebelles d'Aversa , d'Andria , de Bari et de Foggia. Conrad , à son retour, écarta Tancrède des affaires ; mais deux ans après et au moment de mourir, il recommanda son fils Conradin à Tancrède. Le pape Innocent IV envoya contre lui une armée composée de Guelfes, ennemis de la maison de Souabe : Tancrède remit vulontairement au pontife l'administration des Deux-Siciles, après avoir protesté pour la conservation des droits de Conradin. D'autres querelles survenues entre Tancrède et le saint Siège forcèrent le premier de prendre la fuite, et de se réfugier à Luceria , dans la Capitanate , que les Sarrasins possédaient. Ils lui accordèrent des soldats, auxquels s'étant joints ses partisans , il battit les guelfes, et se fit couronner à Palerme , en 1238 (le bruit de la mort de Conradin s'était répandu en Italie). La mère de Conradin protesta inutilement contre celte usurpation ; et ce fut aussi en vain que le pape Alexandre IV l'excommunia (1239.) Il fonda dans la Pouille la ville de Manfredonia où il étalait un luxe inconnu jusqu'alors. Le pape Urbain IV appela en Italie Charles d'Anjou, frère de Saint-

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Louis , et lui donna l'investiture des royaumes de Naples et de Sicile. Le nouveau roi fit la guerre à Tancrède, usurpateur de ces deux royaumes. On prétend que celui-ci fit proposer un accommodement à Charles, qui répondit en ces termes : « Al- » lez vers le sultan de Luceria » ( il appelait ainsi Tancrède, qui tirait du secours des Sarrasins de Luceria), « et dites-lui que je ne veux ni paix ni y> trêve avec lui , et que dans peu je l'enverrai en » enfer, ou qu'il m'enverra en paradis. » Une bataille dans les plaines de Bénévent, en 1266, décida tout : Tancrède y périt, après avoir combattu en désespéré. Sa femme, ses enfants, ses trésors furent livrés au vainqueur. On trouva son cadavre tout couvert de sang et de boue ; on l'enterra dans un fossé près du pont de Bénévent. On crut devoir le priver de la sépulture ecclésiastique, pour intimider les usurpateurs et réprimer le crime par cet exemple. MAINGRE. Voy. Boucicalt.

MAINTENON (Françoise d'AcBiGNÉ, marquise de), petite-fille de Théodore-Agrippa d'Aubigné, naquit le 27 novembre 1633, dans une prison de Niort, où étaient enfermés Constant d'Aubigné son père ( ardent calviniste , ami des Anglais , et suspect au cardinal de Richelieu ) et sa mère Anne de Cardillac, fille du gouverneur du Chàteau-Trompelte à Bordeaux. Françoise d'Aubigné était destinée à éprouver toutes les vicissitudes de la fortune. Menée à l'âge de trois ans en Amérique , crue morte d'une maladie aiguë, et sur le point d'être jetée dans la mer, lorsqu'elle donna quelque symptôme de vie ; laissée par la négligence d'un domestique sur le rivage , prête à y être dévorée par un serpent ; ramenée orpheline à l'âge de 12 ans; élevée avec la plus grande dureté chez Mme de Neuillant sa parente , elle fut trop heureuse d'épouser Scarron , qui logeait auprès d'elle à Paris, dans la rue d'Enfer. Ce poète ayant appris combien Mlle d'Aubigné avait à souffrir avec sa parente, lui proposa de payer sa dot, si elle voulait se faire religieuse, ou de l'épouser si elle voulait se marier. Mlu d'Aubigné prit ce dernier parti , et un an après , n'étant âgée que de 16 ans, elle donna sa main au burlesque Scarron. Cet homme singulier était sans biens, et perclus de tousses membres; mais sa famille était ancienne dans la robe, et illustrée par de grandes alliances. Son oncle était évêque de Grenoble , et son père conseiller au parlement de Paris. M,le d'Aubigné fut plutôt son amie et sa compagne que son épouse. Elle se fit aimer et estimer par le talent de la com'ersation , par son esprit , par sa modestie et sa vertu. Scarron étant mort le 27 juin 1660, sa veuve retomba dans la misère. On lui proposa un mariage qui l'aurait mise à l'aise; elle refusa. Ce fut vers ce temps qu'un maçon nommé Barbé lui annonça sa future grandeur. « Après bien des peines, lui dit-il d'un ton prophé- » tique, un grand roi vous aimera; vous régnerez : » mais, quoique au comble de la faveur vous n'au- » rez jamais un grand bien.» Il ajouta des détails singuliers, qui, bien qu'elle n'y ajoutât pas foi, parurent lui causer un peu d'émotion. Ses amis s'en amusèrent ; et le devin leur répondit , comme un homme assuré de sa prédiction : « Vous feriez bien

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» mieux de baiser sa robe que de plaisanter (1). » Elle fit solliciter longtemps et vainement auprès de Louis XIV une pension dont son mari avait joui. Ne pouvant l'obtenir, elle résolut de s'expatrier. Une princesse de Portugal, élevée à Paris, écrivit à l'ambassadeur, et le chargea de lui chercher une dame de condition et de mérite pour élever ses enfants On jeta les yeux sur Mmc Scarron, et elle accepta. Avant de partir elle fut présentée à Mme de Montespan, qui lui lit un bon accueil et lui dit qu'il fallait rester en France. Elle lui demanda un placet qu'elle se chargea de présenter' au roi. Lorsqu'elle présenta ce placet : « Quoi , s'écria le roi, encore » la veuve Scarron ! N'entendrai-je jamais parler » d'autre chose? — En vérité, sire, dit Mme de » Montespan, il y a longtemps que vous ne devriez )> plus en entendre parler. » La pension fut accordée, et le voyage de Portugal rompu. Mme Scarron alla remercier Mme de Montespan, qui fut si charmée des grâces de sa conversation, qu'elle la pré- ■ senta au roi. On rapporte que le roi lui dit : « Ma- » dame, je vous ai fait attendre longtemps; mais >» vous avez tant d'amis, que j'ai voulu avoir seul » ce mérite auprès de vous » (anecdote que M. Bury prétend être fausse, par des raisons qui paraissent peu décisives). Sa fortune devint bientôt meilleure. Mme de Montespan , voulant cacher la naissance des enfants qu'elle allait avoir du roi, jeta les yeux sur Mme Scarron , comme sur la personne la plus capable de garder le secret et de les bien élever. Celleci s'en chargea et en devint la gouvernante. Elle mena alors une vie gênante et retirée , avec sa pension de 2,000 livres seulement, et le chagrin de savoir qu'elle ne plaisait point au roi. Ce prince avait un certain éloignement pour elle. Il la regardait comme un bel-esprit ; et quoiqu'il eût lui-même de l'esprit naturel , il ne pouvait souffrir ceux qui voulaient faire briller le leur. Louis XIV l'estimait cependant , et il se souvint d'elle, lorsqu'il fut question de chercher une personne de confiance pour mener aux eaux de Barrége le duc du Maine, né avec un pied difforme. Mmc Scarron conduisit cet enfant; et comme elle écrivait au roi directement, ses lettres effacèrent peu à peu les impressions désavantageuses que ce monarque avait prises sur elle. Le petit duc du Maine contribua aussi beaucoup à le faire revenir de ses préventions. Le roi jouait souvent avec lui, content de l'air de bon sens qu'il mettait jusque dans ses jeux , et satisfait de la manière dont il répondait à ses questions: « Vous êtes bien raison- » nable ! lui dit-il un jour. — Il faut bien que je le

(I) Ce fait, quoique merveilleux, est allesté de manière à n'en pouvoir douler, et serl a prouver qu'il y a îles vét iios qui ne sont pas toujours vraisemblables, et qu'une ttop grande défiance dans les histoires induit quelquefois en erreur. L'oracle élan) accompli, elle lit chercher Barbé : mai* il élail mort ; le bien qu'elle voulu I lui faire rejaillit sur ses enfants. Mademoiselle d'Aumale, aussi distinguée par ses rares qualités que |iur sa naissance, el qui jouissait a juste litre de l'intimité de madame de Maintenon , rapporte qu'en lui lisant un jour la vie du chevalier linyaid, ou on lui prédit qu'il monterait au plus haut degré de considération , elle s'éeria : Foilà muii histoin .■ et c'est Barbé rjxi l'avait pronostiqué. — On peut voir une prédiction semblable u l'article Apchon. Il serait aisé d'en citer d'autres également conslalées. bans le Iticlionnaire Encyclopédique, à l'article Pressentiments, on confienl qu'/7 ;/ a sur cet article des choses qu'on ne pourra jamais expliquer.

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» sois, répondit l'enfant , j'ai une gouvernante qui » est la raison même. — Allez, reprit le roi, allez » lui dire que vous lui donnerez cent mille francs » pour vos dragées. » Elle profita de ces bienfaits pour acheter en 1674 la terre de Maintenon, dont elle prit le nom. Ce monarque, qui ne pouvait pas d'abord s'accoutumer à elle , passa de l'aversion à la confiance , et de la confiance à l'amour. Mme de Montespan, inégale, bizarre, impérieuse, servit beaucoup par son caractère à l'élévation de Mme de Maintenon. Le roi lui donna la place de dame d'atours de Mine la dauphine, et pensa bientôt à l'élever plus haut. Ce prince était résolu de rompre tout attachement où la conscience et l'exemple qu'il devait à ses sujets pouvaient être compromis. 11 voulait mêler aux fatigues du gouvernement les douceurs innocentes d'une vie privée. L'esprit doux et conciliant de Mmc de Maintenon lui promettait une compagne agréable et une confidente sûre. Elle avait trop de vertu pour prendre la qualité de maitresse, et trop peu de naissance pour pouvoir aspirer à celle de reine. Ce litre lui manqua, elle eut tout le reste. Le père de la Chaise, confesseur du roi , lui proposa de légitimer sa passion pour elle par les liens indissolubles d'un mariage secret, mais revêtu de toutes les formalités de l'Eglise. La bénédiction nuptiale fut donnée vers la fin de 168o, par Mariai , archevêque de Paris , en présence du confesseur et de deux autres témoins. Louis XIV était alors dans sa 48e année, et la personne qu'il épousoit dans sa 50e. Ce mariage fut longtemps problématique à la cour, quoiqu'il y en eût mille indices. Mme de Maintenon entendait la messe dans une de ces tribunes qui semblaient n'être que pour la famille royale ; elle s'habillait et se déshabillait devant le roi , qui l'appelait madame tout court. Louis l'honora comme si elle avait été sur le trône; il l'aima autant et plus qu'il n'avait fait les autres personnes du sexe auxquelles il s'était attaché. Le bonheur de Mme de Maintenon fut de peu de durée. C'est ce qu'elle dit depuis elle-même dans un épanchement de cœur : « J'étais née ambitieuse, je com- » battais ce penchant : quand les désirs que je n'a- » vais plus furent remplis, je me crus heureuse, » mais cette ivresse ne dura que trois semaines. » Son élévation ne fut pour elle qu'une retraite. Renfermée dans son appartement, elle se bornait à une société de deux ou trois dames retirées comme elle ; encore les voyait-elle rarement. Louis XIV venait tous les jours chez elle après son diner, avant et après le souper. Il y travaillait avec ses ministres, pendant que Mme de Maintenon s'occupait à la lecture , ou à quelque ouvrage de main , ne s'empressant jamais de parler d'affaires d'état , paraissant souvent les ignorer, et rejetant bien loin ce qui avait la moindre apparence d'intrigue et de cabale. Elle était plus occupée de complaire à celui qui gouvernait que de gouverner; et cette servitude continuelle dans un âge avancé la rendit plus malheureuse que l'état d'indigence qu'elle avait éprouvé dans sa jeunesse. La modération qu'elle s'était près crite l'empêcha de profiter de sa place, autant qu'elle aurait pu , pour faire tomber des dignités et de grands emplois dans sa famille. Elle n'avait

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elle-même que la terre de Maintenon, qu'elle avait achetée des bienfaits du roi , et une pension de •48,000 livres. Le roi lui disait souvent : « Mais, ma- » dame , vous n'avez rien à vous. — Sire , répon- » dait-elle , il ne vous est pas permis de me rien » donner. » Elle n'oublia pas pourtant ses amis, ni les pauvres. Le marquis de Dangeau , Barillon , l'abbé Testu , Racine, Despréaux, Vardes, Bussi , Montchevreuil , Mme Scudéri, Mme Deshoulières, n'eurent qu'à se féliciter de l'avoir connue. Mmc de Maintenon ne regardait sa faveur que comme un fardeau que la bienfaisance seule pouvait rendre léger. «Ma » place , disait-elle, a bien des côtés fâcheux, mais » aussi elle me procure le plaisir de donner. » Dès qu'elle vit luire les premiers rayons de sa fortune, elle conçut le dessein de quelque établissement en faveur des filles de condition nées sans bien. Ce fut à sa prière que Louis XIV fonda, en 1686, dans l'abbaye de Saiut-Cyr, village situé à une lieue de Versailles , une communauté de 36 dames religieuses et de 24 sœurs converses, pour élever et instruire gratis 500 jeunes demoiselles, qui devaient faire preuve de quatre degrés de noblesse du côté paternel. Cette maison fut dotée de 40,000 écus de rente , et Louis XIV voulut qu'elle ne reçût de bienfaits que des rois et des reines de France. Les demoiselles devaient être âgées de 7 ans au moins, et de 12 ans au plus; elles n'y pouvaient demeurer que jusqu'à l'âge de 20 ans et trois mois, et en sortant on leur remettait 1,000 écus. Mme de Maintenon donna à cet établissement toute sa forme. Elle en fit les règlements avec Godet Desmarais, évèque de Chartres. La fondatrice sut tenir un milieu entre l'orgueil des chapitres et les petitesses des couvents. Elle unit une vie très-régulière à une vie commode. L'éducation de Saint-Cyr devint, sous ses yeux, un modèle pour toutes les éducations publiques. Les exercices y étaient distribués avec intelligence, et les demoiselles instruites avec douceur. On ne forçait point leurs talents , on aidait leur naturel ; on leur inspirait la vertu, on leur apprenait l'histoire ancienne et moderne, la géographie, la musique, le dessin ; on formait leur style par de petites compositions ; on cultivait leur mémoire, on les corrigeait des prononciations do province. Le goût de Mme de Mainlenon pour cet établissement devint d'autant plus vif, qu'il eut un succès inespéré. A la mort du roi, arrivée en 1715, elle se relira tout-àfait à Saint-Cyr, où elle donna l'exemple de toutes les vertus. Tantôt elle instruisait les novices , tantôt elle partageait avec les maîtresses des classes les soins pénibles de l'éducation. Souvent elle avait des demoiselles dans sa chambre , et leur enseignait les éléments de la religion, à lire, à écrire, à travailler, avec la douceur et la patience qu'on a pour tout ce que l'on fait par religion et par les goûts qu'elle inspire. La veuve de Louis XIV assistait régulièrement aux récréations, était de tous les jeux, et en inventait elle-même. Cette femme illustre mourut le 13 avril 1719 à 84 ans, pleurée à Saint- Cyr dont elle, était la mère, et des pauvres dont elle était la plus généreuse bienfaitrice. Entre les portraits divers qu'on en a faits , nous rapporterons celui du dauphin , duc de Bourgogne, esprit juste et

solide, et dont le témoignage est ici particulièrement remarquable. « Une femme que la Providence élève » au-dessus de son état, et qui ne se méconnaît pas; » une femme qui se voit au comble de la faveur et » n'a point d'ambition, qui n'a de richesses que pour » secourir les malheureux, de crédit que pour les » protéger; une femme qui ne donna jamais que » des conseils pleins de sagesse , et qui ne craint rien » tant que d'en donner; qui serait capable de con- » duire les plus grandes affaires , et qui ne voit de » grande affaire pour elle-même que celle de son » salut. » — Son frère, le comte d'Aubigné, lieutenant-général, gouverneur de Berry, homme dissipé et un peu vain, se retira sur la fin de ses jours dans une communauté, qu'il édifia par sa conversion. Sa sœur lui fit une pension de 10,000 livres, et se chargea de la régie de ses biens et du paiement de ses dettes. Il mourut en 1703; il n'avait qu'une fille, Françoise d'Aubigné, mariée en 1698 au duc de Noailles. Le père de Mme de Maintenon avait une sœur (Arlémise d'Aubigné) , qui épousa Benjamin de Valois, marquis de Villette. Mme de Maintenon maria sa petite-tille, Marthe-Marguerite, à Jean-Anne de Tubière, marquis de Caylus : elle fut mère du comte de Caylus [voy. ce nom). On a imprimé ses Souvenirs en 1770, in-8 , qui contiennent quelques anecdotes. — Mme de Mainlenon est auteur comme Mme de Sévigné , parce qu'on a imprimé ses Lettres après sa mort. Elles ont paru à Nancy en 17a6, en 9 vol. in-12, et ont été réimprimées en 1807, 6 vol. in-12, avec uneno^'ced'Auger; l'édition de 18lo, 4 vol. in-8 ou in-12, n'est que la réimpression partielle de 1807. Elles sont écrites avec beaucoup d'esprit , comme celles de Mme de Sévigné, mais avec un esprit différent. Le cœur et l'imagination dictaient celles-ci, elles respirent le sentiment, la liberté, la gaieté. Celles de Mme de Maintenon sont plus sérieuses, ou, si l'on veut, plus réfléchies; il semble qu'elle ait toujours prévu qu'elles seraient un jour publiques. Son style froid, précis et austère, est plutôt celui d'un bon auteur, que celui d'une femme. Il y a moins de négligence , de répétitions , de minuties que dans celles de Mme de Sévigné. Mais une chose qu'il est nécessaire de savoir, c'est que l'éditeur des Lettres de M™e de Maintenon (La Beaumelle) les a altérées en une infinité d'endroits, où il fait dire à l'illustre dame des choses qu'elle n'a jamais pensées, et celles qu'elle a pensées, d'une manière dont elle ne les a jamais dites. L'éditeur publia en même temps 6 vol. in-12 de Mémoires pour servir à l'histoire de Mme de Maintenon. Us sont écrits d'un style pétillant et singulier, mais avec trop peu de circonspection, et avec encore moins d'exactitude. S'il y a plusieurs faits vrais et intéressants, il y en a aussi grand nombre de hasardés et de faux. ( Voy. Beaumelle ). Les Lettres et les Mémoires avec les Souvenirs de Mme de Caylus ont été réimprimés en 16 vol. in-12, Maestrichl, 1778. On a publié, en 1826, Lettres inédiles de il/mP de Maintenon et de Mm' des Ursins , 4 vol. in-8. Mme de Maintenon a composé aussi Y Esprit de l'institut des filles de Saint- Louis , publié par elle en 1699, in-12, et 1711, réimprimé par Renouard, 1808, in-18 et in-12. On a un Main-

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tennoniana, in-8, qui est un recueil d'anecdotes, de portraits, de pensées, de bons mots, etc., tirés des lettres de cette dame. L'auteur de ce recueil a fait pis que La Beaumelle : non-seulement il répète sans discernement les additions et altérations faites à ces lettres, mais il y a joint des notes aussi inutiles que plaies et mauvaises. Sa Vie, publiée par M. Caraccioli en 178G, à Paris, 1 vol. in-12, pleine de détails intéressants, est en général sagement écrite, mais pas d'une manière assez ferme et conséquente. Voy. le Journal historique et littéraire, 15 octobre 1786, pag. 2-41 . Depuis que le philosophisme s'est élevé contre tout ce qui lient aux intérêts et à la gloire de la religion , cette femme illustre est traitée d'une manière indigne dans une multitude de brochures. Ce n'est qu'en représentant (quoique très-faussement) Mme de Maintenon comme opposée à la révocation de l'édit de Nantes, que l'auteur de sa Vie espère la sauver de la haine philosophique. Encore convient - il lui - même que la calomnie ne l'a point épargnée. Mais la chose n'en restera pas là. A mesure que la révolution qui efface la religion et la piété se consommera, sa mémoire deviendra plus odieuse , et participera d'une manière plus marquée à l'opprobre des héros chrétiens. Et indépendamment de cette considération , quel tort n'a déjà pas fait à sa mémoire l'infidèle éditeur de ses Lettres et des Mémoires pour servir à son histoire; cet être amphibie, que les uns disent protestant, les autres, catholique, mais qu'aucune des deux communions ne doit être fort tentée de revendiquer'.... Adorons l'éternelle Providence qui abandonne la mémoire de ses serviteurs au parti de ses ennemis , qui permet qu'elle soit barbouillée par les sots et les méchants , pour nous détromper profondément de ce fantôme d'immortalité que les insensés se promettent dans la pensée et l'admiration des hommes. Voilà ce qui faisait dire à un philosophe qui avait cependant quelque droit au bruit humain : «Puisse -je mourir sans être pleuré! » puissé-je me dérober au monde, et n'y pas laisser » seulement une pierre qui apprenne où reposent » mes cendres! » On a de Mme de Genlis, Mme de Maintenon, 1814., 2 vol. in-8, roman historique ; de Mme Suard , Mme de Maintenon peinte par ellemême , 1820, in-8; et enfin Histoire de Mme de Maintenon, par M. le duc de Noailles, 1 848, 2 vol. in-8.

MA1NUS (Jason), né à Pésaro en 1435 d'une famille obscure, fut l'artisan de sa fortune. Aussi prit-il pour devise : Virtuti fortuna cornes non déficit. Il enseigna le droit avec tant de réputation , qu'il eut jusqu'à 3,000 disciples, et que Louis Xll , roi de France, étant en Italie , honora son école par sa présence. Ce prince lui ayant demandé pourquoi il ne s'était pas marié , il répondit que c'était pour obtenir la pourpre à sa propre recommandation ; mais Louis Xll ne jugea pas à propos de la demander. Ce jurisconsulte mourut à Padoue en 1519, à 8i ans. Sa jeunesse avait été orageuse et libertine ; mais l'âge le corrigea de tous ses vices. On a de lui des Commentaires sur les Paudectes et sur le Code de Justinien , in-fol., et d'autres ouvrages qui, pour la plupart , ne sont que dos compilations.

* MA1NV1ELLE ( Pierre ), conventionnel , né en 1765, fils d'un riche marchand d'Avignon, était associé dans une maison de commerce quand la révolution éclata ; il en embrassa les principes avec l'enthousiasme le plus exagéré, et figura dans toutes les scènes désastreuses qui affligèrent le Comtat. Il fut un de ceux qui provoquèrent les massacres du Il juin 1791 ; participa au vol de l'argenterie des églises, fut lieutenant du féroce Patrix , et suivit Jourdan Coupe-Tête ( voy. ce nom), dans l'expédition contre Carpentras qui tenait encore pour le saint Siège. Les atrocités commises par Mainvielle et ses compagnons , les firent arrêter , et on s'attendait à les voir condamner; mais l'amnistie du 19 mars 1792 les rendit à la liberté. Ramené en triomphe dans Avignon avec ses complices, il fut nommé député suppléant à la Convention , où il vint siéger après la démission de Rebecqui en avril 1793. Sur la dénonciation de Duprat qui l'accusait d'avoir voulu l'assassiner, il fut arrêté en arrivant à Paris; mais justifié de ce crime, il alla prendre place à la Convention. Un décret d'accusation l'atteignit de nouveau le 51 juillet, comme complice de Barbaroux et un des correspondants des fédéralistes du midi. 11 parut devant le tribunal révolutionnaire, fut condamné à mort le 30 octobre 1793, et exécuté le lendemain. H mourut avec cette espèce d'intrépidité que donnent les boissons fortes ou le délire du désespoir; et, jusqu'au dernier moment, lui et Duprat ne cessèrent de chanter la Marseillaise.

MA1RAN Jean-Jacques D'ortols de), physicien et mathématicien distingué, d'une famille noble de Béziers, naquit dans cette ville en 1078, et mourut d'une fluxion de poitrine à Paris le 20 février 1771. 11 fut un des membres les plus illustres de l'académie des sciences et de l'académie française. Attaché de bonne heure à celte première compagnie, il succéda en 1741 à Fontenelle dans la place de secrétaire perpétuel. 11 la remplit avec un succès distingué jusqu'en 1744, et montra le talent d'exprimer avec clarté les matières les plus abstraites. Chargé de trouver, pour jauger les vaisseaux, uu nouveau procédé qui prévint les plaintes du commerce et les fraudes des marchands, il visita, avec Varignon qui lui fut associé pour ce travail, presque tous les ports de la Méditerranée (1721 ). Leur projet soumis à l'académie fut accueilli après quelques débats, et reçut la sanction du roi. Ses principaux ouvrages sont : Dissertation sur la qlace , dont la dernière édition est de 1749, in— 1 2. Ce morceau de physique, où il y a quelques idées systématiques, a été traduit en allemand et en italien. Dissertation sur la cause de la lumière des phosphores , 1717, in-12; Traité historique et physique de Y aurore boréale, imprimé, in-12, en 1733, et fort augmenté, 1731, in-i. L'auteur y développe un système plus savant que vraisemblable, et cherche dans l'atmosphère solaire ce qu'il faut certainement chercher dans la nôtre. Lettres au P. Parennin , contenant diverses questions sur la Chine, in-12 : ouvrage curieux, et où l'auteur cherchant a s'instruire instruit lui-même; un grand nombre de Mémoires, parmi ceux de l'académie des sciences

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(depuis 1719), dont il donna quelques vol.; plusieurs Dissertations sur des matières particulières, qui ne forment que de petites brochures. Il serait à désirer qu'on les réunit. Eloges des académiciens de l'académie des sciences, morts en 1741, 1742, 1743, in-12, 1747. Il n'a pas cherché à imiter Fontcnelle, mais à mieux faire que lui, et, au jugement de bien des gens, il y a réussi. 11 était trèssensible aux critiques et aux éloges, et s'associait volontiers aux hommes et aux femmes qui distribuaient la célébrité; de là ses liaisons avec madame Geoffrin, qu'il fit sa légataire. Unissant beaucoup de douceur à une physionomie spirituelle et agréable , il eut l'art de s'insinuer dans les esprits et de se frayer un chemin à la fortune. Le duc d'Orléans , régent, l'honora d'une protection particulière , et lui légua sa montre par testament. M. le prince de Conti le combla de bienfaits. Le chancelier d'Aguesseau , remarquant en lui des vues nouvelles et des idées aussi fines qu'ingénieuses, le nomma président du Journal des savants, place qu'il remplit à la satisfaction du public et des gens de lettres. Mairan était lié avec Voltaire qui le consultait et avait pour lui beaucoup d'estime.

MAIRAULT (Adrien-Maurice), fils d'un receveur des décimes du clergé, né à Paris en 1708, mort dans cette ville en 1746, à 38 ans, était devenu veuf de la fille du marquis de Villiers. Cet écrivain avait l'esprit cultivé, un goût sain et beaucoup de littérature. 11 fut très-lie avec l'abbé des Fontaines, et il travailla avec ce critique aux Jugements sur les écrits modernes. Nous connaissons de lui : une Traduction des églogues de Némésien et Calpurnius, en français, 1744, in-12, recommandable par sa fidélité et son élégance; Y Histoire de la dernière révolution de Maroc ; diverses Pièces fugitives^

MAIRE (Guillaume le), né à Baracé en Anjou, eut part aux affaires les plus importantes de son temps, fut nommé évèque d'Angers en 1290, assista au concile général de Vienne en 1311 , et mourut en 1317. On a de lui : un Mémoire sur ce qu'il convenait de régler au concile de Vienne. On le trouve dans Raynaldùs, sans nom d'auteur. Un Journal important des principaux événements arrivés sous son épiscopat. Le père d'Achéry l'a inséré dans le tome 10e de son Spicilége. Des Status synodaux, qui se trouvent dans le recueil des statuts du diocèse d'Angers. Gouvelle a écrit sa Vie, Angers, 173U, in-12.

MAIRE. Voy. Major (Jean).

MAIRE (Jean le), poète français, né à Bavai dans le Hainaut, en 1 i73 , mourut, suivant les uns, en 1524, et, suivant d'autres , vers Tan 1548. 11 est auteur d'un poème allégorique , sous ce titre : Les trois contes de Cupidon et d'Atropos , dont, le premier fut inventé par Séraphin , poète italien ; le 2e et le 3S de maître Jean le Maire , Paris, 1525, in-8. On a encore de lui plusieurs autres poésies, dans lesquelles on remarque une imagination enjouée, de l'esprit et de la facilité; mais peu de justesse , point de goût, ni de délicatesse, ni même de décence. Une de ses productions les plus rares est le Triomphe de trèshaute et tirè&-puissante Dame}royne du Puits-d" Amour, Lyon, 1559, in-8, pièce licencieuse , et qui désho-

nore les lettres. Ses Illustrations des Gaules et singularités de Troyes, Paris, 1512, in-fol., tiennent plus du roman que de l'histoire. L'Odyssée d'Homère, l'Enéide de Virgile , et les Métamorphoses d'Ovide sont presque les seuls garants des faits qu'il avance. Il composa , à la louange de Marguerite d'Autriche, un livre intitulé La Couronne margueritique , imprimé à Lyon en 1549, où il rapporte des choses assez particulières de l'esprit et des réponses de cette princesse. On a encore de lui, Traité des schismes et des conciles, etc., Paris, 1512. Ce traité, qui n'est qu'une invective sanglante contre Jules II, a été reçu avec avidité par les protestants , qui l'ont traduit en latin, et en ont donné plusieurs éditions. Pierre de Saint-Julien, dans son livre De l'antiquité et origine des Bourguignons , liv.2,page 589, parle en ces termes de notre auteur : « Le témoignage » (de Jean Le Maire) ne doit estre receu, quand il » est question de parler des papes, n'y de tout » Testât ecclésiastique de l'Eglise romaine. Joinc » que tous ceux qui l'ont privément congneu , sa- » vent qu'à l'infirmité de sa cervelle, le vin adjousta » tant, qu'enfin il mourut fol, et transporté en un » hospital. »

MAIRE (Jacques le), fameux pilote hollandais, partit du Texel le 14 juin 1615 avec deux vaisseaux qu'il commandait, et découvrit en 1616 le détroit qui porte son nom , vers la pointe la plus méridionale de l'Amérique. Il mourut à Batavia en prison , pour avoir donné atteinte aux privilèges de la compagnie hollandaise. On a une relation de son voyage dans un Recueil de voyages à l'Amérique, Amsterdam, 1722, in-fol., en latin.

MAIRET (Jean), poète tragique français, né à Besançon le 4 janvier 160i, fut gentilhomme du duc de Montmorency, auprès duquel il se signala dans deux batailles contre Soubise , chef du parti huguenot. Sa Sophonisbe, jouée en 1629, dans laquelle pour la première fois on observa les règles de l'unité, eut un grand succès, quoique les bienséances les plus communes y fussent violées. Admis à la cour il profita de son crédit pour obtenir en 1649 et faire renouveler en 1651 un traité de neutralité pour la Franche-Comté. Pour l'en récompenser, le parlement de Dole le nomma son résident à Paris; mais il n'occupa cette place que peu de temps, ayant été exilé à Besançon par le cardinal Mazarin, pour avoir fait l'éloge de la conduite qu'avait tenue alors le roi d'Espagne. A la paix des Pyrénées (1659), il obtint l'autorisation de revenir à Paris : il présenta à la reine-mère un sonnet médiocre sur la paix , qui lui fut payé mille louis d'or. Mairet, retiré sur la fin de ses jours à Besançon, qu'il n'avait pas vu sans plaisir passer avec le reste de la province de Franche-Comté sous le sceptre de Louis XIV, y mourut en 1686. On a de lui douze Tragédies , qui offrent quelques belles tirades, mais encore plus de mauvaises pointes et d'insipides jeux de mots. Quelques-unes de ses pièces pèchent contre les bonnes mœurs, et elles sont très-faiblement versifiées. Il est cependant le premier en France qui ait composé des ouvrages dignes du nom de tragédies , il ouvrit la carrière dans laquelle entra Rutrou , et ce ne fut qu'en les imitant que Corneille

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parvint à les surpasser. On a imprimé en 1773 la Sophonisbe, in-4; Le courtisan solitaire, pièce qui n'est pas sans mérite; des Poésies diverses, assez médiocres ; quelques écrits contre Corneille , qui fiicnt plus de tort au censeur qu'à l'auteur critiqué. On peut consulter, pour plus de détails surMairet, YHistoire du théâtre français et sa Vie par M. de Frasne, dans le tome 1er du recueil des Mémoires de l'académie de Besançon.

MA1RONI DA PONTE (Jean), savant naturaliste, né à Bergame le 16 février 1748, occupait déjà en 1775 dans sa ville natale, la place de premier secrétaire du bureau de salubrité, lorsqu'il s'appliqua tout entier à l'étude des sciences naturelles, et surtout de la minéralogie sur laquelle il a publié un assez grand nombre de bons mémoires : ses Trois règnes de la nature, imprimés en 1 82 1 , sont un catalogue des productions de la province de Milan. Ses publications sur l'agriculture méritent aussi d'être citées avec éloge. En 1803 il avait été chargé d'une Statistique du département de Serio , et le travail qu'il publia fut si bien accueilli , que le ministre n'hésita pas à le présenter comme un modèle à suivre pour la statistique des autres cantons du royaume. 11 était, depuis 1800, professeur d'histoire naturelle au Lycée de Bergame. Maironi mourut le 29 janvier 1853 , âgé d'environ 83 ans. Son principal ouvrage est le Dictionnaire, historique , politique et naturel de Bergamasque , 1819, 3 vol. in-8.

MAIROINIS (François de), fameux cordelier, vit le jour à Maironès, village dans la vallée de Barcelonette en Provence. 11 enseigna à Paris avec tant de réputation, qu'il y fut surnommé le Docteur éclairé. C'est le premier qui soutint l'acte singulier appelé Sorhonique , dans lequel celui qui soutient est obligé de répondre aux difficultés qu'on lui propose depuis six heures du matin jusqu'à six heures du soir, sans interruption. On a de François de Maironis divers Traités de philosophie et de théologie , in-fol. Il mourut à Plaisance , ville de France, en 1323.

MA1SEAUX. Voy. Desmaiseaux.

MAISEROI, ou MA1ZEROI (Paul-Gédéon-Joly de), natif de Metz en 1719, lieutenant-colonel du régiment de Bresse , infanterie , s'appliqua autant à la théorie qu'à la pratique de sa profession. L'académie des inscriptions le reçut au nombre de ses membres en 1776. 11 mourut le 7 février 1780, après avoir publié plusieurs ouvrages estimés; tels sont; Traité des stratagèmes permis à la guerre, 1703, in-8; Traité des armes défensives, 1767, in-4; Cours de tactique théorique , pratique et historique, 1766, 2 vol. in-8; Supplément, 1769, 2 vol. in-8; Institutions militaires de l'empereur Léon, traduites du grec , avec des notes , 1770 , 2 vol. in-8 ; Théorie de la guerre , 1777 , in-8 ; Traité sur fart des sièges et sur les machines des anciens , 1778, in-8.

MA1SIÈBES ou MAlZlERES ( Philippe de) naquit dans le château de Maisières au diocèse d'Amiens, en 1512, porta successivement les armes en Sicile et en Aragon ; revint en sa patrie , où il obtint un canonicat; entreprit ensuite le voyage de la Terre- Sainte , et servit un an dans les troupes des infidèles

pour s'instruire de leurs forces. Son mérite lui procura la place de chancelier de Pierre, successeur de Hugues de Lusignan, roi de Chypre et de Jérusalem , à qui ses conseils furent très-utiles. A son retour en France, l'an 1572, Charles V lui donna une charge de conseiller d'état, et le fit gouverneur du dauphin, depuis Charles VI. Enfin Maisières, dégoûté du monde, se retira l'an 1580 chez les célestins de Paris. Il y finit ses jours, sans prendre l'habit, ni faire les vœux, et mourut en 1405, après leur avoir légué tous ses biens. C'est lui qui obtint de Charles VI, en 1575, l'abrogation de la coutume que l'on avait alors de refuser le sacrement de pénitence aux criminels condamnés à mort. Les principaux ouvrages de Maisières sont : Le Pèlerinage du pauvre pèlerin; Le Songe du pieux pèlerin. Dans l'un il expose les règles de la vertu, et dans l'autre il donna les moyens de faire cesser les vices ; Le Poirier fleuri en faveur d'un grand prince , manuscrit, etc. On lui a attribué le Songe du Vergier, 1491, in-fol., mais il est plutôt de Raoul de Presle. L'abbé Lebeuf a publié une Notice sur la vie de Philippe de Maisières , dans le Recueil de l'académie des inscriptions , tome 17, et le Catalogue raisonné de ses ouvrages dans le même recueil, tome 16.

** MAISON (Nicolas-Joseph, marquis) , maréchal de France, né en 1771 à Epinay, entra dans le 7e bataillon de volontaires organisés à Paris en septembre 1792, et fut élu capitaine. Il se fit remarquer à la bataille de Jemmapes, où il sauva le drapeau de son bataillon ; et dans la campagne suivante fut blessé devant Maubeuge ; il prit part à la journée de Fleurus, et, blessé de nouveau à l'attaque du pont de Limbourg, fut fait chef de bataillon par Jourdan. Ayant rejoint la division de Bernadotte en Franconie , il suivit ce général en Italie et fit, comme officier d'état-major, la campagne que couronna le traité de Campo-Formio. Bernadotte, devenu ministre de la guerre , le fit son premier aidede-camp , et le chargea de diverses missions dont il s'acquitta avec succès. Employé à l'armée de Hollande, puis à celle de l'Ouest, il fut après la paix d'Amiens , nommé commandant du département du Tanaro. Rappelé par Bernadotte à l'armée de Hanovre, il fit avec ce général la campagne de 1805, et se distingua particulièrement à Austerlitz. A la suite de cette victoire, nommé général de brigade , en 1806, il s'empara de Lubeck, dont il fut nommé gouverneur. Ayant passé en 1808 à l'armée d'Espagne, il s'y distingua à l'affaire d'Espinosa, et plus tard devant Madrid, où il fut blessé gravement. Forcé de rentrer en France, dès qu'il put reprendre du service, il fut employé à l'armée de Hollande , et après la retraite des Anglais , eut le commandement de différentes places. Dans la guerre contre la Russie en 1812, il montra beaucoup de valeur, notamment à Polotsk, et fut fait général de division sur le champ de bataille; il soutint ensuite la retraite avec un courage que n'affaiblirent point ses nombreuses blessures, et ne quitta l'armée qu'à Custrin. En 1815, il battit les Prussiens au pont de Willig , s'empara de Halle et de Leipsig, et plus tard prit une part glorieuse à la bataille livrée sous les murs de cette ville. ISommé,

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le 22 décembre, commandant en chef de l'armée du Nord, il ne put, avec ses faibles ressources, qu'arrêter la marche d'un ennemi très-supérieur en nombre; mais il déploya dans cette campagne des talents militaires qui fixèrent sur lui l'attention de l'empereur. Après l'abdication de Fontainebleau, il fit sa soumission au nouveau gouvernement, et créé pair de France , fut nommé gouverneur de Paris au mois de mars 1815. Désigné, peu de jours après, pour commander les troupes destinées à repousser Napoléon , il fut obligé de prendre la fuite, et suivit Louis XVIII à Gand. Rentré en Fiance avec le roi, il reprit ses fonctions de gouverneur de Paris. Il fit partie du conseil de guerre qui déclara son incompétence pour juger le maréchal Ney, et peu de jours après, fut remplacé dans le gouvernement de Paris. Cette disgrâce dura peu. Quoiqu'il votât constamment à la chambre des pairs avec l'opposition , il sut conserver la confiance du roi , qui le fit membre de son conseil privé. Nommé en 1825 commandant en chef de l'expédition de Morée, à son retour, il fut fait maréchal de France. Les faveurs dont il avait été comblé par Charles X ne l'empêchèrent pas de se lier en 1850 avec les ennemis de ce malheureux prince, et il accepta la commission de l'accompagner de Rambouillet à Cherbourg. Nommé le 4 novembre ministre des affaires étrangères, il remit le portefeuille quelques jours après, et se rendit en ambassade à Vienne, puis en 1833 à Pétersbourg. Fait ministre de la guerre pendant son absence, il fut remplacé en 1837, vécut dès lors dans une retraite absolue, et mourut à Paris, le 13 février 18i0.

* MAISONFORT (le marquis Louis de la) , né en 1762, dans le Berry, était officier de cavalerie. 11 servit dans l'armée des princes jusqu'à l'époque du licenciement, puis alla se fixer à Brunswick, où, de concert avec Fauche-Borel, il établit une imprimerie. Il renonça bientôt à cette entreprise pour se livrera la politique, et remplit diverses missions dans l'intérêt de la famille royale. Venu à Paris en 1800, il y fut découvert, enfermé au Temple et conduit à l'île d'Elbe, d'où il parvint à s'évader. 11 se réfugia en Russie, et y trouva dans M. de Blacas un protecteur. Rentré en France en 1814, il fut nommé maréchal -de -camp et conseiller -d'étal , chargé du contentieux de la maison du roi. Au mois de mais 1815, il suivit Louis XVIII à Gand et revint avec lui dans le mois de juillet. Deux mois plus tard il accompagna le duc de Berry, qui devait présider le collège électoral de Lille, et fut nommé député. Elu secrétaire de la chambre , il vota d'abord avec le côté droit , puis il s'attacha au ministère. Lors de la discussion sur la loi d'amnistie, il prononça un discours remarquable. Apres la session, il fut créé directeur du domaine extraordinaire de la couronne et envoyé comme minisire plénipotentiaire auprès du grand duc de Toscane. Revenu à Paris par congé, il retournait à son poste, lorsqu'il mourut à Lyon, le 3 octobre 1827, âgé de 63 ans, après avoir demandé et reçu les sacrements de la religion avec de grands sentiments de piété. Dès sa jeunesse il s'était fait connaître par des romances fort touchantes, entre autres celles

de Griselidis et les Adieux de la présidente de Tourzel , etc. En 1798, il fit imprimer des Lettres sur la Mythologie dans une édition de celles de Demoustier. On a de lui d'aulres ouvrages qui ne sont pas sans mérite : Tableau politique de /' Europe depuis la bataille de Leipsig (18 octobre 1813) jusqu'au 13 mars 1814, imprimé en Allemagne, et réimprimé en France sans nom d'auteur. Etat réel de la France, à la fin de 1793, 1790, 2 volumes in-8 ; il a eu part au Dictionnaire biographique et historique des hommes marquants de la fin du xviue siècle, Hambourg, 1800, 5 vol. in-8; 2<édil. 1806, 4 vol.

* MA1SSIAT (Michel), ingénieur-géographe , né le 19 septembre 1770 , à Nantua ( Ain J , fut nommé lieutenant dans le 5e bataillon de volontaires de sou département (1792). Envoyé avec un faible détachement dans une île du Rhin, au-dessous du village d'Hoerdt en avant de Lauterbouig, il y fut cerné le 20 août 1793 par l'armée victorieuse des Autrichiens : et cependant, au bout de 4 jours, il parvint à ramener la plus grande partie de ses troupes. Aux affaires de Tripsladt, il fut chargé de reconnaître seul une batterie , et bientôt entouré par les ennemis, faillit tomber en leur pouvoir; mais sa présence d'esprit le sauva et lui permit même de garantir l'armée d'une embuscade. L'habileté dont il fit preuve dans d'autres reconnaissances le fit appeler à l'éfat-major avec une commission d'ingénieur géographe, et ce fut en celte qualité qu'il fit les campagnes de 1796 à 1800. Rentré en France, il continua de se livrer exclusivement à des travaux topographiques. Sa belle carte des quatre départements de la rive gauche du Rhin (Mont-Tonnerre, la Sarre, Rhin et Moselle , la Roér), fut en 1810 jugée digne du prix décennal. Nommé en 1818 professeur de topographie à l'école d'application du corps d'état- major , il est mort à Paris le 4 août 1822. On a de lui : Tables portatives de projections et de verticales , Aixla-Chapelle, 1806; Mémoire sur quelques changements faits à la boussole et au rapporteur, Paris, 1812, in-8; Tables des projections de ligne de plus grande pente, ou longueurs des hachures, calculées pour exprimer, dans les levées topographiques , le relit'f des montagnes, suivant la rapidité des pentes , Paris, 1819, 2L> édit., 1822, in-12; Notice sur une nouvelle échelle destinée à relever sur les plans et cartes topographiques la mesure des inclinaisons des pentes, Paris, 1821 , in-8, etc. Une Notice sur sa Vie a élé publiée par M. Augoyat, Paris, 1822, in-8.

MAISTRE (Raoul le ) , né à Rouen, entra dans l'ordre de Saint-Dominique en 1370, y enseigna la théologie, et fut chargé de divers emplois honorables. Il est auteur d'un livre intitulé : Origine des troubles de ce temps, discourant brièvement des princes illustres de la maison de Luxembourg. 11 donna aussi, en 1595, une Description du siège de Rouen.

MAISTRE Antoine le), avocat au parlement de Paris, naquit dans celte ville en 1608, d'Isaac le Maistre, maître des comptes, et de Catherine Arnauld, sœur du fameux Arnauld. Il plaida dès l'âge de 21 ans, et obtint tous les suffrages. Le chancelier Séguier le lit recevoir conseiller d'état, et lui

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offrit la charge d'avocat-général au parlement de Metz; niais il ne crut pas devoir l'accepter. Il se retira peu de temps après à Port-Royal, et y mourut en 1(>58, à 50 ans. On a de lui : des Plaidoyers, imprimés plusieurs fois, et beaucoup moins applaudis à présent qu'ils ne le furent lorsqu'il les prononça. I!n auteur a dil, en parlant de Patru et de le Maistre : « On trouve dans ces deux hommes, «appelés les lumières du barreau, des applica- » tions forcées, un assemblage d'idées singulières » et de mots emphatiques , un ton de déclamateur ; » quelques belles images, il est vrai, mais souvent » hors de place ; le naturel sacrifié à l'art, et l'état » de la question presque toujours perdu de vue. » De semblables plaidoyers ne doivent exciter d'autre admiration que celle d*avoir passé longtemps pour des modèles. La Traduction du Traité du sacerdoce de saint Jean-Chrysostome, avec une belle préface, in- 12 ; une Vie de saint Bernard, in-4 et in— 8 , sous le nom du sieur Lamy (toutes les éditions ne portent pas ce nom ) : elle est moins estimée que celle du même saint par Villefore; la Traduction de plusieurs traités de ce Père ; plusieurs Ecrits en faveur de Port-Royal ; la Vie de D. Barthélémy des Martyrs, avec du Fossé, Paris, 1663, in-4; Liège, 1697, in-8, bien écrite. Dupin, dans sa Bibliothèque ecclésiastique du xvue siècle , et l'abbé Goujet dans son Supplément au Moréri, lui attribuent Y Apologie par feu M. l'abbé de Saint-Cyran, 1644, in-i.

MA1SÏRE ( Louis-lsaac le), plus connu sous le nom de Sacy , était frère du précédent et neveu d'Antoine Arnauld ; il naquit à Paris en 1613. Après avoir fait ses éludes sous les yeux de l'abbé de Saint-Cyran, il fut élevé au sacerdoce en 1648, et choisi pour diriger les religieuses et les solitaires de Port-Royal-des-Champs. La réputation de janséniste qu'avait ce monastère lui occasionna des désagréments. Le directeur fut obligé de se cacher en 1660, et en 1661 il fut renfermé à la Bastille, d'où il sortit en 1668. 11 demeura à Paris jusqu'en 1675, qu'il se relira à Port-Royal, et fut obligé d'en sortir en 1C>76. Il alla se fixer à Pompone, et y mourut en 1684, à 71 ans. On a de lui : la Traduction de la Bible, avec des explications du sens spirituel et littéral , tirées des saints Pères ; du Fossé, lluré, Le Tourneux, en ont fait la plus grande partie. Cet ouvrage, plus élégant que savant, est en 52 vol. in-8, Paris, 1682 et années suivantes. C'est l'édition la plus estimée. L'auteur refit trois fois la traduction du nouveau Testament, parce que la première fois le style lui en parut trop recherché, et la seconde fois trop simple. On contrefit l'édition de 52 vol. in-8, à Bruxelles, en il) vol. in-12. Les meilleures éditions de cette version ont été faites à Bruxelles, 1700, 5 vol. in-4; à Amsterdam, sous le nom de Paris, 1711, 8 vol. in-12; à Paris en 1715, 2 vol. in-4; et en 1715, avec des notes et des concordes, 4 vol. in-fol. La traduction du père Carrières, aujourd'hui plus répandue, est moins élégante, mais plus fidèle, et surtout plus orthodoxe. La Bible de Sacy ne doit être lue qu'avec précaution : l'auteur, attaché au parti de Jansénius, y laisse percer quelquefois si doctrine en interprétant ù sa manière les passages

de l'Ecriture qui peuvent y avoir rapport ; une Traduction des Psaumes, selon l'hébreu et la Vulgale , in-12; une Version des Homélies de saint Chi ysoslome sur saint Matthieu, en 3 vol. in-8; la Traduction de l'Imitation de Jésus-Christ, sous le nom de du Beuil, prieur de Saint- Val, Paris, 1663, in-8; celle de Phèdre, in-12, sous le nom de Saint- Aubin; de trois Comédies de Térence, in-12; des Lettres de Bongars ; du Poème de saint Prosper sur les ingrats, in-12, en vers et en prose; les Enluminures de l'almanach des jésuites, 1654, in-12, réimprimées en 1755. Il parut en 1655 une estampe qui représentait la déroute du jansénisme foudroyé par les deux puissances ; et la confusion des disciples de l'évèque d'Ypres, qui vont chercher un asile chez les calvinistes. Cette estampe irrita beaucoup les solitaires de Port-Royal. Sacy crut la faire tomber par ses Enluminures , dont Racine s'est moqué dans une de ses lettres. Il est assez étrange en effet que des gens de goût et de piété pussent écrire des satires qui blessaient l'un et l'autre; Heures de Port-Boyal , que les jésuites appelaient Heures à la janséniste ; et elles méritaient ce nom. L'Exercice durant la messe est tiré sans aucun changement de la Théologie familière de Saint-Cyran, condamnée en 1645 par M. de Gond y, archevêque de Paris, et à Rome en 1654. Lettres de piété, Paris, 1690, 2 vol. in-8. \JAbrege de l'histoire de la Bible, avec des figures, publié sous le nom de Boyaumont, qu'on attribue communément à M. de Sacy, est, selon quelques-uns, de Nicolas Fontaine, qui avait été son compagnon de prison, et qui a fait sou éloge dans les Mémoires de Port-Boyal. Cet ouvrage, beaucoup répandu, est sèchement écrit, d'une narration froide et parasite, quelquefois indiscrète et peu assortie à l'âge pour lequel il fut fait. Quoique les erreurs du parti n'y soient pas prodiguées, elles ne laissent pas de se montrer dans l'occasion. On l'a remplacé avantageusement par l' Histoire abrégée de la Religion avant la venue de Jésus-Christ , Paris, 1701, 1 vol. in-12; et Y Histoire abrégée de l'Eglise, par AL Lhornond , 1 vol. in-12, Paris et Liège. Voyez le Journal historique et littér., 1er mai, 1791, p. 5.

MAISTRE (Pierre le), avocat au parlement de Paris, mort nonagénaire en 1728, acquit de grandes connaissances dans les détours obliques de la jurisprudence , et les consigna dans un excellent Commentaire sur la coutume de Paris, imprimé plusieurs fois; la dernière édition est de 1741, in-fol. — On connaît encore de ce nom, Charles-François- Nicolas le Maistke, sieur de Claville, mort en 1740, président au bureau des finances de Rouen, et auteur d(\ Traité du vrai mérite, 2 parties in-12, Paris, 1734; ouvrage qui a eu une vogue étonnante. C'est un mélange de prose, de vers, de faits historiques, de bons mots, de morale, de philosophie, de littérature , etc.

* MAISTRE (Joseph, comte de), écrivain politique et religieux, naquit à Chambéry, le 1er avril I7.'>r>, d'une ancienne famille originaire du Languedoc : son père était président du sénat de Savoie. Après avoir fait de bonnes études el pris ses grades à l'université, do Turin, il entra en 1775 dans lu

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magistrature , et muni d'une charge dans sa ville natale , se distingua par son application à ses devoirs et par la maturité de son jugement. En 1784, chargé du discours de rentrée du sénat, il fit entendre ces paroles vraiment prophétiques : Le siècle se distingue par un esprit destructeur qui n'a rien épargné, lois, coutumes , institutions politiques : il a tout attaqué, tout ébranlé, et le ravage s'étendra jusqu'à des bornes qu'on n'aperçoit point encore. L'invasion de la Savoie , en 1792, l'obligea de se retirer à Turin, et, fidèle à son prince, il le suivit dans sa fuite ; mais quelques mois après il revint à Chambéry, puis s'établit à Lausanne, où tout en entretenant avec son souverain une correspondance active, il composa l'ouvrage sur la France, qui fonda sa réputation. Rappelé à Turin en 1797, il quitta de nouveau cette ville pour se rendre à Venise , où il attendit les événements. En 1799, il fut nommé régent de la grande-chancellerie du royaume de Sardaigne, et en 1803 ministre plénipotentiaire à St.-Pétersbourg. Pendant un séjour de 14 ans dans cette cour, il se fit connaître par ses talents diplomatiques, et en même temps par la fermeté de ses principes et la sagesse de sa conduite. Revenu à Turin en 1817, de nouvelles dignités l'attendaient à la cour de son roi; et à sa mort, arrivée le 25 février 1821, il était ministre d'état, régent de la grande -chancellerie de Sardaigne , membre de l'académie de Turin et grand-croix de l'ordre de St. -Maurice et St.-Lazare. Toute la vie politique et littéraire du comte de Maistre peut se résumer dans une opposition constante aux principes de la philosophie moderne , et aux maximes que la révolution française a proclamées. Lorsqu'il vit s'approcher sa dernière heure, il puisa dans la religion qu'il avait pratiquée toute sa vie, des secours efficaces et des consolations puissantes. Peu de temps auparavant il écrivait à M. de Marcellus, ces paroles remarquables : « Je sens que ma santé et mon esprit » s'affaiblissent tous les jours. Hic jacct ! voilà ce » qui va bientôt me rester de tous les biens de ce » monde. Je finis avec l'Europe, c'est s'en aller en » bonne compagnie... » Ses principaux écrits sont : Considérations sur la France , Londres [Lausanne), 1794, in-8. Cet ouvrage a eu un grand nombre d'éditions ; la seule revue et corrigée par l'auteur est celle de Paris, 1821 , in-8; Essai sur le principe générateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines, Pétersbourg , 1810, in-8; 5e édit., Paris, 1821, in-8, avec des Considérations, etc. L'auteur établit, que la puissance divine est la source immédiate de toute autorité sur la terre ; et montre que c'est en attaquant la religion , que dans tous les temps les novateurs ont

préludé à la destruction de l'ordre établi « Ton-

» jours il y a eu des religions sur la terre , et tou- » jours il y a eu des impies qui les ont combattues : » toujours aussi l'impiété fut un crime; car comme )> il ne peut y avoir de religion fausse sans aucun i) mélange de vrai , il ne peut y avoir d'impiété qui » ne combatte quelque vérité divine plus ou moins » défigurée ; mais il ne peut y avoir de véritable » impiété qu'au sein de la véritable religion; et,

» par une conséquence nécessaire , jamais l'impiété » n'a pu produire dans les temps passés les maux » qu'elle a produits de uos jours ; car elle est tou- » jours coupable , en raison des lumières qui l'en- » vironnent. C'est par cette règle qu'il faut juger » le xviue siècle ; car c'est sous ce point de vue » qu'il ne ressemble à aucun autre. On entend » dire assez communément que tous les siècles se » ressemblent, et que tous les hommes ont toujours » été les mêmes ; mais il faut bien se garder de ces » maximes générales, que la légèreté invente pour » se dispenser de réfléchir. Tous les siècles au con- » traire, et toutes les nations manifestent un ca- » ractère particulier et distinctif qu'il faut consi- » dérer soigneusement. Sans doute il y a eu tou- » jours des vices dans le monde; mais ces vices » peuvent différer en quantité , en nature , en qua- » lité dominante et en intensité : or, quoiqu'il y ait » toujours eu des impies, jamais il n'y avait eu, » avant le xvme siècle , et au sein du christianisme , » une insurrection contre Dieu! jamais, surtout, » on n'avait vu une conspiration sacrilège de tous » les talents contre leur auteur : or, c'est ce que » nous avons vu de nos jours.... » Et plus bas : « Ce ne fut donc que dans la première partie du » xviii6 siècle, que l'impiété devint réellement une » puissance. On la voit d'abord s'étendre de toutes » parts avec une rapidité inconcevable. Du palais à » la cabane , elle se glisse partout , elle infeste » tout; elle a des chemins invisibles, une action

» cachée, mais infaillible Par un prestige in-

» concevable , elle se fait aimer de ceux même

» dont elle est la plus mortelle ennemie »

Sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables , trad. du grec de Plutarque , avec des notes , Lyon , 181 G, in 8 ; Du Pape , Lyon , 1819, 2e édit., augmentée, 1821 , 2 vol. in-8. L'auteur considère le pape sous quatre points de vue , savoir : 1° dans ses rapports avec l'Eglise catholique ; 2° avec les souverainetés temporelles ; 3° avec la civilisation et le bonheur des peuples ; 4° avec les églises schismatiques. Eu parlant de l'infaillibilité du pape, l'auteur s'exprime ainsi : « L'infaillibilité dans Tordre spirituel et la souve- » raineté dans l'ordre temporel sont deux mots » synonymes : l'un et l'autre expriment cette haute » puissance qui les domine toutes , et dont toutes les ■>■> autres dérivent. Quand nous disons que l'Eglise » est infaillible, nous ne demandons pour elle au- » cun privilège particulier ; nous demandons seule- » ment qu'elle jouisse du droit commun à toutes » souverainetés possibles, qui toutes agissent né- » cessairement comme infaillibles; car tout gouver- » nemenl est absolu, et du moment qu'on peut lui » résister, sous prétexte d'erreur ou d'injustice , il » n'existe plus. La souveraineté a des formes diffé- » rentes sans doute ; elle ne parle pas à Constan- » tinople comme à Londres; mais, quand elle a » parlé de part et d'autres à sa manière , le bill est » sans appel comme le fefta. Il en est de même de )> l'Eglise , il faut qu'elle soit gouvernée ; autrement » il n'y aurait plus d'agrégation, plus d'ensemble,

» plus d'unité » Ce principe, juste dans le fond,

est susceptible d'une certaine modification , qui ne

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détruit cependant pas l'argument de M. de Maistre. Cependant « on peut dire, dans un sens très-vrai, » que le concile universel est au-dessus du pape : » car, comme il ne saurait y avoir de concile de ce w genre sans pape, si l'on peut dire que le pape et » l'épiscopat entier sont au-dessus du pape, ou eu » d'autres termes , que le pape seul ne peut re- » venir sur un dogme décidé par lui et les évèques » réunis en concile général, le pape et le bon sens » en demeureront d'accord. Are nous battons plus, w dit Tbomassin , pour savoir si le concile œcumé- » nique est au-dessus ou au-dessous du pape, mais » reconnaissons que le pape, au milieu du concile, » est au-dessus de lui-même, et que le concile privé » de son chef est au-dessous de lui-même. >> (L'Ami de la Religion , tom. 23, pag. 99). De l'Eglise gallicane dans ses rapports avec le. souverain pontife , pour servir de suite à l'ouvrage intitulé Du Pape , Lyon , 1822 (posthume). M. l'abbé Baslon publia : Réclamations pour l'Eglise de France, et pour la vérité , contre l'ouvrage de M. de Maistre, etc.; Les Soirées de Saint-Pétersbourg , ou Entretiens, etc., Paris , 1821 , 2 vol. in-8. A travers quelques légers défauts auxquels l'auteur se laisse entraîner par un zèle, louable dans son origine, on remarque dans ces entretiens une morale pure et religieuse, l'amour de l'ordre et de la justice , de l'élévation dans la pensée, de la force et de l'éloquence dans le style. Il a paru dans un recueil d'Opuscules théologitjues, Paris, 1822, in-8; une Défense des soirées de Saint-Pétersbourg par un ami de la sagesse et de la vérité. Examen de la philosophie de Baun, où l'on traite différentes questions de philosophie nationale, Paris, 1830, 2 vol. in-8. M. de Maistre avait un cœur droit et sincère, un esprit profond et élevé. Aflable , bienfaisant, très-attaché à la religion, sa conversation était très-spirituelle, excepté quand il causait avec Mmc de Staël, à laquelle il laissait par modestie l'honneur de briller; honneur qu'elle savait réclamer en toute occasion. Peut-être dans ses écrits a-l-il rêvé une perfectibilité impossible pour l'espèce humaine ; mais les éloges que lui ont donnés ses contemporains ne seront pas désavoués par la postérité. On trouve une Not ce sur le comte de Maistre dans le Journal de Savoie, 1821 , (n° XI) , pag. 97-101.

MAISTRE (le comte Xavier de), frère cadet du précédent, . entra dans sa jeunesse au service de Russie et parvint au grade de général. Dans les loisirs que ses devoirs lui laissaient, il a composé différents opuscules qui lui assignent un rang distingué dans la littérature. La plupart ont été réimprimés plusieurs fois séparément. Des éditions complètes, la meilleure est celle de Paris, 1888, 2 vul. in-8, contenant; Voyage et expédition nocturne, autour de ma chambre; Le Lépreux de la cité d'Aoste; Les prisonniers du Caucase; et la Jeune Sibérienne.

MAITRE-JEAN ( Antoine ) , de Méry , près Troyes. Après d'excellentes études à Paris, l'amour du pays natal le ramena à Méry , où il passa ses jours dans l'exercice de la chirurgie. 11 donna au commencement du xvuie siècle, chez Le Febvre, imprimeur à Troyes , un Traité des maladies de l'œil ( 1 707 , in-*). Cet ouvrage qui, faute de preneurs, fut d'un

débit très -difficile, est devenu loi pour tous les oculistes : il a été cinq ou six fois réimprimé , et traduit en toutes les langues. Les lumières de Mailre- Jean , dans la chirurgie , étaient le résultat des connaissances profondes qu'il avait cultivées , en étudiant, dans tout le cours de sa vie, sur tous les objets relatifs à l'art de guérir. Il avait été élève du célèbre Méry, avec qui il entretint une correspondance suivie.

MAITTAIRE (Michel), grammairien et bibliographe, né en France en 1G68 , de parents protestants qui se réfugièrent en Angleterre après la révocation de l'édit de Nantes , s'est signalé par sa vaste érudition. La république des lettres lui doit : de bonnes éditions de quelques auteurs anciens, entre autres du Corpus poetarum latinorum , Londres, 1713 à 1722, 27 vol. in-12; Annales typographici, La Haye, Amsterdam et Londres, 171 9- il , 5 tom. ou 9 vol. itt-4 : le tome 2 a paru en 1722, le tome 5 en 1725. Cet ouvrage, plein de détails bibliographiques curieux et recherchés, et auquel ou ne peut reprocher que très-peu de fautes, comprend le titre de tous les livres imprimés depuis l'origine de l'imprimerie jusqu'en 1557. En 1735, Mai t taire a donné une nouvelle édition du tome 1er, qui porte pour titre tome 4e; elle est considérablement augmentée. Cependant l'auteur avertit qu'il y faut toujours joindre la première édition de 1719, parce qu'il s'y trouve des choses non réimprimées dans la seconde. Enfin, en 17 il , a paru la Table de l'ouvrage, sous le titre de tom. 5e, en 2 parties. Ce volume est le plus utile. Historia Stephanorum , Londres, 1709, in-8 : c'est l'histoire des Etienne, imprimeurs de Paris; Historia typographorum aliquot par i siens ium , ib., 1717,2 tom. en 1 vol. in-8; Grœcœ linguœ dialecti , Londres, 1706, 1742, in-8; Misccllanea grœcorum aliquot scriptorum carmina , gr.-lat., Londres, 1722, in-4. Maittaire obtint la permission de venir en France, où il se lia avec les principaux savants. Au lieu de se plaindre de son exil, on l'entendait rendre justice aux bonnes intentions de Louis XIV. Maittaire mourut à Londres le 7 août 1747.

MA1US ( Junianus), gentilhomme napolitain, enseigna les belles-lettres à Naples, avec réputation, sur la fin du xve siècle, et eut pour disciples le célèbre Sannazar. 11 se mêlait d'interpréter les songes , et il se fit un nom en ce genre : tant il est facile d'abuser le public, curieux de savoir l'avenir! On a de lui : des Epîtres; un Dictionnaire intitulé : Opus de priscorum proprietate verborum , Naples , 1175, in-fol. réimprimé à Trévise en 1477; une Edition de Pline le Jeune, Naples, 1470, in-fol.

MAIUS ( Jean-Henri ), théologien luthérien, né à Pforlzheim , dans le marquisat de Bade-Dourlach , en 1055, était très-versé dans la littérature hébraïque. Il enseigna les langues orientales avec réputation dans plusieurs académies , et en dernier lieu à Ciessen , où il fut pasteur, et où il mourut l'an 1719. H était profond dans l'antiquité sacrée et profane. On a de Maïus un très-grand nombre d'ouvrages; on y trouve beaucoup de savoir, mais aussi presque partout les préjugés de sa secte. Les principaux sont ; Historia animulium Scripturœ sacrœ,