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permis ce massacre. L'archiduc Ma\imilien, frère de l'empereur Rodolphe, marcha contre lui, prit son artillerie, lui tailla en pièces 15,000 hommes, et aurait remporté une victoire complète; mais Mahomet, averti par un apostat italien que les vainqueurs s'amusaient au pillage, revint à la charge, et leur enleva la victoire le 26 octobre 1 590. Les années suivantes fuient moins heureuses pour lui. Ses armées furent chassées de la Haute-Hongrie , de la .Moldavie, de la Valachie et de la Transylvanie. Mahomet demanda la paix aux princes chrétiens, qui la lui refusèrent. Il se consola dans son sérail ; et s'y plongea dans la débauche, sans que les guerres domestiques ni les étrangères pussent l'en tirer. Son indolence fit murmurer les janissaires. Poulies apaiser, il livra ses plus chers amis à leur rage, et exila sa mère, que l'on croyait être cause de tous les malheurs de l'état. Ce scélérat mourut de la peste en 1605, à 59 ans, après avoir fait étrangler l'aîné de ses fils, et noyer la sultane qui en était la mère.

MAHOMET IV, xixe empereur des Turcs, né en •1042, fut reconnu en 1049, après la mort tragique d'Ibrahim 1 r, son père, que les janissaires avaient étranglé. Les Turcs étaient en guerre avec les Vénitiens lorsqu'il monta sur le trône. Le commencement de son règne fut brillant : le grand-\isir Coprogli , battu d'abord à Raab par Montecuculli , mit toute sa gloire et celle de l'empire ottoman à prendre l'île de Candie. Les troubles du sérail, les irruptions des Turcs en Hongrie, firent languir cette entreprise pendant quelques années; mais jamais elle ne fut interrompue. Coprogli assiégea enfin, en 1007, avec beaucoup de vivacité, Candie, fortement défendue par Morosini, capitaine général des troupes de mer de Venise, et par Monlbrun, officier français commandant des troupes de terre. Les assiégés, secourus par Louis XIV, qui leur envoya 6 à 7000 hommes, sous le commandement des ducs de Beaufort et de Noailles, soutinrent pendant près de deux années les efforts des assiégeants ; niais enfin il fallut se rendre en 1669. Le duc de Beaufort périt dans une sortie [voyez son article). Coprogli entra par capitulation dans Candie, réduite en cendres. Le vainqueur acquit une gloire chèrement achetée, car il perdit 100,000 de ses soldats. « Les Turcs, dans ce siège (dit l'auteur du » Siècle de Louis XIV) se montrèrent supérieurs » aux chrétiens, même dans la connaissance de » l'art militaire. Les plus gros canons qu'on ait vus » encore en Europe furent fondus dans leur camp. » Ils firent pour la première fois des lignes parallèles » dans les tranchées : usage que nous avons pris » d'eux et qu'ils tenaient d'un ingénieur italien. » Après celte conquête , le torrent de la puissance ottomane se porta vers le nord de l'Europe. Mahomet IV marcha en personne, l'an 1072, contre les Polonais, pour défendre les cosaques qui s'étaient soumis à la Porte. 11 enleva aux premiers l'Ukraine, la Podolie, la Volhinië, la ville de Kaminieck, et ne leur donna la paix qu'en leur imposant un tribut annuel de 20,000 écus. Sobieski , alors grand maréchal , ne voulut point ratifier un traité si honteux , et vengea sa nation l'année suivante par la défaite

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entière de l'armée ennemie, aux environs de Choczim. Les Ottomans, battus à diverses reprises par ce grand homme, furent contraints de lui accorder une paix moins désavantageuse que la première, en 1676. Le comte Tékéli ayant soulevé la Hongrie contre l'empereur d'Allemagne quelques années après, le sultan favorisa sa révolte. Il leva une armée de plus de 140 mille hommes de troupes réglées dont il donna le commandement au grand visir Cara Mustapha : ce général vint mettre le siège devant Vienne en 1085, et il l'aurait emportée, s'il l'eût pressée plus vivement. Sobieski eut le temps d'accourir à son secours, joignit ses troupes aux Autrichiens, défit Mustapha, et l'obligea de tout abandonner en se sauvant avec les débris de son armée. Cette défaite coûta la vie au grand visir, que son maître fit étrangler. Ce fut l'époque de la décadence des Turcs. Les Cosaques ayant quitté ces derniers pour se soumettre aux Busses, cela donna lieu à la première guerre entre ces deux puissances. Les Turcs furent vaincus et obtinrent enfin la paix. L'année 1084 commença par une ligue offensive et défensive entre l'empereur, le roi de Pologne et les Vénitiens contre les Ottomans. Le prince Charles de Lorraine, général des armées impériales, les défit entièrement en 1087, dans la plaine de Mohatz, si fameuse par le malheur du jeune roi Louis. Tandis que Morosini , général des Vénitiens, prenait le Péloponèse, qui valait mieux que Candie, les janissaires , qui attribuaient tant de malheurs à l'indolence du sultan , le déposèrent le 8 octobre de la même année. Son frère Soliman III, élevé sur le trône à sa place, fit enfermer cet infortuné empereur dans la même prison d'où on venait de le tirer pour lui donner le sceptre. Mahomet , accoutumé aux exercices violents de la chasse , étant réduit tout-à-coup à une inaction perpétuelle, tomba dans une langueur qui le conduisit au tombeau l'an 1095. Ce prin.ee était d'un caractère fort inégal. Il fut moins abandonné à ses plaisirs que ses prédécesseurs. La chasse fut sa principale passion. Sa timidité naturelle lui faisait craindre sans cesse de funestes événements, sans que ces appréhensions le rendissent cruel, comme le sont ordinairement les princes ombrageux.

MAHOMET V ou plutôt MAHMOUD, fils de Mustapha 11, empereur des Turcs, né en 1696, fut placé en 1750 sur le trône, vacant par la déposition d'Achmet III son oncle. Les janissaires, qui lui avaient donné la couronne , exigeaient qu'il reprit les provinces conquises par les Impériaux sous les règnes précédents. Mais la guerre que l'empire ottoman avait avec la Perse empêcha Mahomet de porter ses vues du côté de l'Europe. Il avait d'ailleurs le caractère très-pacifique, et il gouverna ses peuples avec douceur jusqu'à sa mort, arrivée en 1754. Tliamas Kouli-Kan lui enleva la Géorgie et l'Arménie.

MAHOMET Galadin. Yoy. ce dernier nom.

MAHUDEL (Nicolas), antiquaire et numismate, né à Langres le 21 novembre 1(575, entra chez les jésuites, en sortit, demeura onze mois à la Trappe, et en sortit encore; se fit médecin et se fixa à Montpellier, puis à Lyon, enfin à Paris, où il mena

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une vie laborieuse. 11 fut pendant quelque temps de l'académie des inscriptions. Son valet de chambre ayant dénoncé an lieutenant de police une correspondance que iMalmdel entretenait avec l'Espagne, il fut arrêté et mis à la lîastille. Il se démit, en 1744, de sa place d'académicien, et mourut à Paris, le 7 mars 1 7 47, dans de grands sentiments de piété. Il a composé : Dissertation historique sur les médailles antiques & Espagne, Paris , 1725, in-4 ; Lettre sur une médaille de la ville de Cartilage, 1741, ia-8; Histoire des médaillons. 11 a en outre été l'éditeur dfes nouvelles lettres de Gui-Patin, Amsterdam , 1718,2 vol. in-12, et de V Utilité des voyages, par Bnudelot de Dairval, Rouen, 2 vol. in-12. Enfin il a laissé en manuscrit une bibliothèque des illustres Langrots.

MAHY (Bernard), jésuite, né à Namur en 1684, prêcha avec réputation pendant 27 ans dans différentes villes des Pays-Ras. 11 prêchait à la cathédrale de Liège , lorsqu'une mort subite l'enleva le 8 avril 1744. 11 a donné au public l'Histoire du peuple hébreu jusqu'à la ruine de la Synagogue , Liège, 1742, 3 vol. in-12. Le style en est trop oratoire.

MAIA , fille d'Atlas et de Pléione , fut aimée de Jupiter et devint mère de Mercure. Jupiter lui donna à nourrir Arcas , qu'il avait eu de la nymphe Calisto ; Junon , déjà irritée contre Maia, lui aurait fait ressentir les effets de sa colère, si Jupiter ne l'eût soustraite à sa vengeance , en la plaçant au ciel parmi les étoiles.

MA1DSTON (Richard de), Anglais, fut ainsi nommé du lieu de sa naissance; il mourut le 1er juin 159G, dans le couvent d'Arlesfort, de l'ordre des carmes, où il avait pris l'habit. C'était un homme versé dans la théologie, dans la philosophie et dans les mathématiques. Il a laissé plusieurs ouvrages. Les plus curieux et les plus rares sont ses Sermones brèves intitulali : Dormi secure , Lyon, 1494, in— 4 , et Paris, 1520, même format. On a dit qu'effectivement ils n'étaient bons qu'à faire dormir; mais ce bon mot e>t au moins trop général , car ses sermons renferment aussi des choses très-propres à réveiller.

MAIER (Jean) , carme, natif de Ghela ou Geel, village de Brabant , était versé dans le grec et le latin : il mourut à Anvers en 1577. Il a laissé des Commentaires sur les Epîtres de saint Paul, sur le Décalogue, des Discours latins et grecs; mais on croit que ces ouvrages ont été la proie des flammes.

MAIER (Michel )i alchimiste, était né en 1508 à Rindsbourg dans le duché de Holstein. L'empereur Rodolphe II l'honora du titre de son médecin. Il se fixa en 1020 à Magdebourg, et y mourut en l(<22, à 54 ans. 11 livra sa raison , sa fortune et son temps à l'alchimie, cette folie ruineuse. Parmi les ouvrages qu'il a donnés au public sur celte matière, les philosophes, qui le sont assez peu pour vouloir faire de l'or, distinguent et recherchent son Ataianta fugiens, 1018, in-4, et sa Septimanaphitosophfoa, 1620, in-i; ouvrages OÙ il a consigne' ces délires. On a encore de lui : Sili'ntium post damores, seu Tractatus revelationum fratrum Fioseœ Crucis, 1017, in-8; De fraternitate Iloseœ Crucis, 1018, in-8; Jocus se-

rems, 1017, in-4 ; De Rosea Cruce, 1018, in-4; Apo- Ingeticus revelationum fratrum Boseœ crucis , 1617 , in-S. Plusieurs écrivains ont cru que celte société des frères de la Rose-Croix avait été l'origine de celle des francs-maçons. 11 paraît cependant que l'objet de celle-là tenait à la physique , et , si on en croit quelques auteurs, à la magie, et que la dernière a été d'abord proscrite par des motifs différents, tolérée ensuite par une suite du relâchement arrivé dans les mœurs de se siècle , soupçonnée d'être enfin un des plus grands mobiles des révolutions dirigées contre la religion et l'ordre publie. On peut consulter le Voile levé, et la Conjuration contre l'Eglise catholique , deux volumes qui ont paru en 1792. Voxj. le Journal hist. et litt., 1er juin 1792, p. 188. Cantilenœ intellectuales , Rome, 1022, in-10; Rostoek , 1025, in-8; Musœum chymicûm, 1708, in-4; Arcana arcanissima, id est, Hieroglyphica Mgyptîo-grœca, in-4.

MAIER (Christophe), savant controversiste jésuite, natif d'Augsbourg, mort en 1020 , âgé de 58 ans, dont on a quelques ouvrages écrits avec assez de chaleur.

MAIER. Voy. Mater.

MAIGNAN ou M AGNAN (Emmanuel), Magnanus, religieux minime, né à Toulouse le 17 juillet 1001, apprit les mathématiques sans maître, et les professa à Rome, où il y a eu pendant longtemps en cette science, un professeur minime français. Eircher lui disputa la gloire de quelques-unes de ses découvertes en mathématiques et en physique [Voy. son article. ) Revenu à Toulouse, le P. Maignan fut honoré d'une visite de Louis XIV , lorsque venant d'épouser l'infante d'Espagne , il passa par cette ville en 1000. Ce monarque, frappé des talents de ce religieux , voulut l'attirer dans la capitale ; mais le P. Maignan s'en défendit avec autant de douceur que de modestie. 11 mourut à Toulouse le 29 octobre 1070, après avoir passé par les charges de son ordre. Sa patrie plaça son buste, avec une inscription honorable, dans la galerie des hommes illustres. Le P. Maignan enrichit le public des ouvrages suivants : Perspective horaria, Rome, 1648, in-fol. C'est un traité de catoptrique, dans lequel l'auteur donne de bonnes règles sur cette partie de. la perspective. On y trouve aussi la méthode de polir les cristaux pour les lunettes d'approche. Celles que le P. Maignan lit conformément à ses règles étaient les pins longues qu'on eût encore vues. Un Cours de philosophie, en latin, Lyon, 1652, 4 vol. in-8, et Toulouse, 107Ô, in-fol. Il n'est plus d'aucun usage dans les écoles. L'auteur y attribue à la différente combinaison des atomes tous les effets de là nature, que Descartes fait naître de ses trois sortes de matières. Si on jugeait de son esprit par ce système , on n'en concevrait point une idée fort brillante. Il faut cependant observer qu'il s'éloignait infiniment d'Epicure. en supposant , nonseulement pour l'existence, mais encore pour la combinaison des atonies , un être souverainement puissant et sage. 11 se défendit le mieux qu'il put contre ses critiques dans sa Philosophia sxfcra , qui fut suivie de plusieurs appendices. De usa licito pecuniœ, 1673, in-12. Le P. Maignan s'écarte, dans ce

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traité sur l'usure, de l'opinion commune des théologiens, et son sentiment a depuis été adopté par une multitude de juristes et de commerçants. Cependant, à bien prendre la chose, l'ancienne doctrine théologique subsiste toujours, et se retrouve dans les subtilités même qu'on imagine pour l'éluder, et qui prouvent précisément qu'on ne l'a pas bien comprise, et qu'on lui donne une rigueur et une étendue qu'elle n'a pas. On remarque qu'en général il avait du penchant pour les singularités. Il fil bien des efforts pour concilier les différentes opinions de l'école, entre autres celles des thomistes sur la giàce, avec celles des sectateurs de Molina; mais ces efforts ne servirent qu'à montrer combien cette matière est obscure et impénétrable. {Voy. Meruis, Charles). Le t\ Saguens, son élevé, a écrit sa Vie; elle parut à Toulouse en 1697, in- î, sous ce titre : De vita , moribus et scriptis Emmanuelis Magnant. On peut encore consulter : Projet pour l'histoire du P. Maignan , et apologie de la doctrine de ce philosophe , en forme de lettre à tous les savants, particulièrement à ceux de l'ordre des minimes , parle P. H. P. du même ordre, 1703, in-12.

.MAIGBOT (Charles), né à Paris en 1652, docteur de la maison de Sorbonne, entra dans le séminaire des missions étrangères et partit en 1081 pour le Levant. Après avoir passé deux ans à Siam, il s'embarqua pour la Chine, et peu de temps après fut nommé par Mgr. Pallu , vice-administrateur des mis-ions établies dans ce vaste empire. Créé vicaire apostolique en 16K8 par le pape Alexandre VIII , il fut dix ans après confirmé dans ce titre et fait évêque de Conon ( in partibus ). Les missionnaires étaient alors divisés au sujet de certaines cérémonies en usage parmi les Chinois, el que quelques-uns croyaient pouvoir tolérer. Anes un examen réfléchi, Maigrot donna un mandement par lequel il en condamnait plusieurs ; et interdit les missionnaires qui ne se soumirent pas à sa décision. Sa conduite fut approuvée par le souverain pontife Innocent XI, qui lui adressa une lettre de satisfaction par M. de Tournon, patriarche d'Antioche, et légat à la Chine. En I7<><>, l'empereur n'ayant pas pu forcer ce prélat à déclarer que les cérémonies chinoises n'avaient rien de contraire à la religion chrétienne, après l'avoir tenu quelque temps enfermé, le bannit de la Chine. Mgr. Maigrot comptait se retirer aux missions à Paris, mais mandé à Home, il s'y rendit en 170'.), et y fut reçu de la manière la plus honorable. Il continua de résider dans cette capitale , jouissant, de l'estime des pontifes qui se succédèrent sur le troue de St.-Pierre. Il y mourut le 28 février 1750, et fut inhumé sans pompe, comme il l'avait demandé, dans l'église de la Trinilé-du-.Monl. On ne doit pas juger la conduite de ce prélat d'après ce qu'en dit le P. d'Avrigny {voy. ce nom, copié trop légèrement par Béiault- Bercastel dans son Histoire ecclésiastique.

MAILLA ou plutôt MA1LLAC (Joseph- An ne-Marie de Movria de ), savant jésuite , né en 1679 au château de Mail lac , dans le Bugey, devint missionnaire à la Chine, où il passa eu 170"). Pès l'âge de 28 ans, il était si versé dans les caractères, les

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arts, les sciences, la mythologie et les anciens livres des Chinois, qu'il étonnait les lettrés mêmes. L'empereur Kang-Hi, mort en 172:2, l'aimait et l'estimait Ce prince le chargea, avec d'autres missionnaires, de lever la Carte de la Chine et de la Tartarie chinoise, qui fut gravée en France l'an 1752. Il leva encore des cartes particulières de quelques provinces de ce vaste empire. L'empereur en fut si satisfait, qu'il fixa l'auteur dans sa cour. Le P. de Mailla traduisit aussi les grandes Annales de la Chine en fiançais, et fit passer son manuscrit en France l'an 1757. Cet ouvrage intitulé : Histoire générale de la Chine, a été publié à Paris par les soins de M. l'abbé Grosier, en 15 vol. in-4, 1777 à 1785. Amas de contes , de fables et d'anachronismes de tous les genres, si on en excepte les derniers temps, qui en sont moins chargés. C'est le jugement qu'ont porté de ces fameuses Annales tous les savants non prévenus; et il est étonnant qu'après cela M. Grosier en ail entrepris l'édition. « Les his- » toriens chinois » (disent les auteurs anglais de la nouvelle Histoire, universelle , liv. 4, cil) « ont s ridiculement appliqué à l'état ancien de leur » monarchie les notions confuses que la tradition » leur avait transmises, touchant la création du » monde, la formation de l'homme, le déluge et » l'institution des arts. De. tout cela, ils ont coin- » posé un système monstrueux d'histoire, etc.» M. Boyer, auteur très-versé dans l'histoire chinoise, n'a pas meilleure opinion des anciens monuments de ce peuple. Al. Fouquet, évêque titulaire d'Eleuthéropolis, a publié en 17-29 une table chronologique de l'empire chinois, rédigée par un seigneur tartare. Cette table. Wxe le commencement de la véritable chronologie des Chinois au règne de L e- Vang , l'année 454 avant J.-C; et on pourrait, pour d'excellentes raisons, la fixer à un temps postérieur, comme a fait le célèbre M. Goguel dans son profond el lumineux ouvrage sur V Origine des lois, tom. 5, dissert. 5. « On peut assurer hardiment, » dit-il, que jusqu'à l'an 206 avant J.-C, leur his- » loire ne mérite aucune croyance. C'est un tissu » perpétuel de fables et de contradictions; c'est un » chaos monstrueux dont on ne saurait extraire » rien de suivi et de raisonnable. » Le stvle de. ces Annales ne vaut pas mieux que les choses. Aussi l'éditeur a-t-il tâché de le réformer quoique avec un faible succès; il a supprimé des harangues amphigouriques et d'une monotonie insupportable, des hyperboles révoltantes, et une infinité d'endroits parfaitement ridicules.... Le père de Mailla mourut à Pékin le 2S juin 1748, dans sa 79e année, après un séjour de 45 ans à la Chine. L'empereur Khian-Loung fit les frais de ses funérailles. Ce jésuite était un homme d'un caractère vif et doux, capable d'un travail opiniâtre, et d'une activité que rien ne refroidissait. Sa confiance apparente dans les rodomontades chinoises doit être considérée connue une faiblesse indispensable chez celle nation \aine et violente. On trouve son éloge k\& tète du lome 2Ne des lettres édifiantes. Voy. Le Comte , du Halde, etc. MA1LLAHI) (Olivier), fameux prédicateur cordelier, né en Bretagne dans le vv* siècle, docteur en théologie de la faculté de Paris, tut chargé

d'emplois honorables par le pape Innocent VIII, par Charles VIII, roi de France, par Ferdinand, loi d'Aragon, etc. Il mourut à Toulouse le 15 juin 1502. Il laissa de- Sermons remplis de plates bouffonneries , de traits ridicules. Ses Sermons latins furent imprimés à Paris depuis 1511 jusqu'en 1530, en 7 parties qui forment 5 vol. in S. La pièce la plus originale de ce prédicateur est son sermon prêché à Bruges le cinquième dimanche de carême en 1500, imprimé sans date, in-4 , où sont marqués en marge, par des hem! hem! les endroits où le prédicateur s'était arrêté pour tousser. On se tromperait si on croyait que la manière de prêcher du père Maillard était celle généralement en usage de son temps. Nous avons des sermons de son siècle qui, sans être éloquents et méthodiques, sont du moins instructifs et décents. On a encore de lui : La Confession générale du frère Olivier Maillard, Lyon, 1526, in-8. M. Gabriel Peignot a donné une nouvelle édition de cet ouvrage composé en M. CCCCXC ; il La publié comme monument de la langue française au xvie siècle, avec une notice sur Fauteur, des notes et une Table des matières , Paris, 1828, in-8.

MAILLARD. Voy. Desforges-Maillard.

MAILLE (Louis), prêtre du diocèse d'Aix en Provence, prit part à l'affaire des Filles de l'Enfance , et se retira à Rome dans le but de les servir auprès d'Innocent XI , qui protégeait leur institution. Il ne réussit pas da îs son projet ; mais la connaissance qu'il fit de la plupart des cardinaux l'engagea à se fixer dans cette capitale, où il fut nommé professeur au collège de laSapience. L'abbé Maille s'acquitta de cette charge avec distinction, et obtint l'estime de Clément XI; cependant le cardinal de Janson , ministre du roi de Fiance auprès du saint Siège , s'étant plaint de lui comme attaché à la cause du jansénisme, il fut arrêté et enfermé au château Saint-Ange, où il demeura l'espace de 5 ans, pendant lesquels il toucha néanmoins les émoluments de sa chaire de professeur. Remis en liberté à la mort de Louis XIV, il rentra en France et fut placé par le cardinal de Noailles chez les doctrinaires de Saint-Charles, à Paris, où il mourut le 8 août 1738, âgé de 81 ans.

* MAILLE, oratorien , de la même famille, né en 1707 à Brignoles, professa successivement dans sa congrégation les humanités, la rhétorique, la philosophie et la théologie, pendant 10 ans. Quoiqu'il n'eût aucun degré dans la cléricature , il remplissait avec une exactitude exemplaire tous les devoirs de la communauté , et était assidu à tous les exercices. Sa conformité d'opinions sur les matières de la grâce, et de sentiments à l'égard de la société des jésuites avec M. de Fitz-James , évêque de Soissons, le lit appeler par ce prélat pour professer la théologie dans son séminaire épiseopal , avec offre de l'élever aux ordres. Le père Maille s'y refusa paire qu'il n'aurait point obtenu de lettres dimissoriales de l'archevêque d'Aix, à moins de signer le formulaire. Il se relira à Marseille, où il mourut le l mai 1762, âgé de 55 ans. On a de lui : Le P. Berruyer convaincu d'arianisme, de pélagianisme et de nestorianisme ,<& vol. in-12, 1755; Le 1'. Ber-

ruyer convaincu d'obstination dans l'arianisme, etc., 1756, 1 vol. Les imputations d'arianisme, etc., et à plus forte raison d'obstination dan- celle hérésie, dont Maille chargeait Berruyer, étaient peu charitables et nullement vraies , puisque ce dernier, dès 17.'>i, a\;iit adhéré à la censure de son livre, par un acte de soumission lu en Sorbonne. Voy. BER- RUYER.

MAILLE de BRÉZÉ (Simon de (, d'une des plus illustres et des plus anciennes maisons de la Touraine, d'abord religieux de Cilcaux et abbé de Loroux , devint évêque de Viviers, puis archevêque de Tours en 1554. Il accompagna le cardinal de Lorraine au concile de Trente, il tint un concile provincial à Tours en 1583. Il traduisit du grec en latin quelques homélies de saint Basile, et mourut en 1597, à 82 ans, avec une grande réputation de savoir et de sainteté. La maison de Maillé était très-florissante dès le xu° siècle. — Jacquelin de Maillé, chevalier de l'ordre des Templiers, combattit avec tant de valeur contre les infidèles, qu'ils crurent qu'il y avait en lui quelque chose de divin. Us le prirent pour le saint George des chrétiens. On prétend qu'après qu'il eut été accablé sous la multitude de traits qu'on lança contre lui, les barbares ramassèrent avec une espèce de superstition la poussière arrosée de son sang, pour s'en frotter le corps.

MAILLÉ (Urbain de) , marquis de Rrezé, maréchal de France, gouverneur d'Anjou, de la même famille que le précédent, se signala de bonne heure par son courage. Il commanda l'armée d'Allemagne en 1654, et gagna la bataille d'Avesnes ( voy. le Journal historique et littéraire, l™ octobre 1787, page 187), et non pas iïAvein, comme l'écrivent la plupart des historiens, le 20 mai 1635. 11 fut envoyé en ambassade en Suède et en Hollande, et élevé à divers honneurs par la faveur du cardinal de Richelieu, son beau-frère. 11 mourut le 13 février 1650, à 53 ans.

MAILLÉ de RREZÉ, (Armand de), amiral de France, duc de Fronsac et de Caumont, marquis de Graville et de Brézé , né en 1619 , commença à se distinguer en Flandre en I0r>8. L'année suivante, il commanda les galères du roi , puis l'armée navale, et défit la flotte d'Espagne à la \ue de Cadix , en 1640. Il fut envoyé ambassadeur en Portugal en 1611 , et remporta l'année suivante de grands avantages sur mer contre les Espagnols ; mais il échoua devant Tarragone. Ses services lui méritèrent la ch. uge (h1 surintendant-général de la navigation et du commerce. Il fut tué sur mer d'un coup de canon, au siège d'Orbitello, en 1646, à -27 ans.

MA1LLEBOIS (Jean -Baptiste Desmarets , marquis de ) , fils de .Nicolas Desniareis , contrôleurgénéral des finances sous la lin du règne de Louis \l\ , si' signala d'abord dans la guerre de la succession d'Espagne. Les campagnes d'Italie, en 1753 et I75i, où il donna diverses preuves de ses talents militaires, fuient le principal fondement de sa réputation. Il fut ensuite envoyé eu Corse qui était toujours en guerre avec les Génois : il soumit cette ile , qui se révolta aussitôt après son départ; mais ce n'est qu'en suivant ses plans que le roi de

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France la soumit de nouveau en 1769. Son expédition de Corse lui valut le bâton de maréchal. C'est en celle qualité qu'il commanda en Allemagne et en Italie , dans la guerre de 1741 , où il cueillit de nouveaux lauriers , en défendant les droits de l'infant don Philippe , depuis duc de Parme. 11 mourut le 7 février 1762, dans sa 80e année. Le marquis de Pezay a donné ses Campagnes d 'Italie, imprimées au Louvre, 1775, en 3 vol. in-4 , avec un volume de cartes, forme d' Atlas. Cet ouvrage, intéressant pour les militaires , est rare et recherché. — Son fils, Yves-Marie de Maillebmis , né en 171 S, fut d'abord au service de France. Après avoir été gouverneur de Douai , il servit en Italie et en Allemagne, et fut ensuite mis en prison sur une accusation de calomnie, contre le maréchal d'Estrées sur lequel il faisait retomber les fautes qui avaient empêché de profiler de la victoire d'Hastembeck. Envoyé en Hollande en 1784, pour soutenir le parti démocratique contre le roi de Prusse , il remplit celte mission avec succès en 1789 , et se prononça contre toute réforme. L'assemblée nationale l'ayant décrété d'accusation, il s'enfuit dans les Pays-Ras, et mourut de la goutte à Maestricht le 15 octobre 1791 , à 76 ans.

iMAlLLET ( Benoit de ), né à Saint-Mihiel en Lorraine , le 12 avril 1656, d'une famille noble, fut nommé, à l'âge de 53 ans, consul général de France en Egypte, emploi qu'il exerça pendant 16 ans avec beaucoup d'intelligence. Il soutint l'aulorité du roi contre les janissaires , et étendit le commerce de la France dans cette partie de l'Afrique. Louis XIV récompensa ses services par le consulat de Livourne , le premier et le plus considérable des consulats français. Enfin , ayant été nommé en 1715 pour faire la visite des Echelles du Levant et de Barbarie, il remplit cette commission avec tant de succès , qu'il obtint la permission de se retirer avec une pension considérable. Il se fixa à Marseille , où il mourut le- 50 janvier 1758 , à 82 ans. C'était un homme d'une imagination impétueuse et d'un jugement faible. 11 aimait beaucoup la louange, et la gloire de l'esprit le touchait si vivement, que, pour acquérir la réputation d'en avoir, il crut devoir s'abandonner aux plus étranges paradoxes. Il s'occupa surtout de l'origine de notre globe. 11 a laissé sur ce sujet des observations qu'on a données au public sous le titre de Telliamed , ou Entretiens d'un philosophe indien, avec un missionnaire français, etc., in-8. Telliamed est le nom de Maillet renversé. La première édition de cet ouvrage fut donnée par J.-A. Guer , que l'abbé le Mascrier avait chargé de ce soin , Amsterdam , 1748, in-8. L'abbé le Mascrier en publia lui-même , sept ans après, une nouvelle édition augmentée sur les originaux de l'auteur, Paris, 1755, 2 vol. in-12. C'est un philosophe indien , qui expose à un missionnaire fiançais son sentiment sur la nature du globe et sur l'origine de l'homme. Croirait-on qu'il le fait sortir des eaux, et qu'il donne pour lieu de la naissance de notre premier père , un séjour qu'aucun homme ne pourrait habiter ? L'objet principal est de prouver que tous les terrains dont est composé notre globe, jusqu'aux plus hautes de nos montagnes , sont

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sortis du sein des eaux ; qu'ils sont tous l'ouvrage de la mer, qui se retire sans cesse pour les laisser paraître successivement. Voltaire s'est moqué des montagnes formées par des coquilles ainsi que de Thomme-poisson ; il revint souvent à la charge, et les amis de Telliamed l'accusèrent d'envie envers l"ouvrage et son auteur. Telliamed fait les honneurs de son livre à l'illustre Cyrano de Bergerac, auteur des Voyages imaginaires dans le soleil et dans la lune. Dans VEpître badine qu'il lui adresse, le philosophe indien ne nous annonce ces entretiens que comme un tissu de rêveries et de visions. On ne peut pas dire tout-à-fait qu'il ait manqué de parole ; mais on pourrait lui reprocher de ne les avoir pas écrits dans le même goût que son épître à Cyrano. Il traite de la manière la plus grave le sujet le plus extravagant ; il expose son sentiment ridicule avec tout le sérieux d'un philosophe. De six entretiens dont l'ouvrage est composé, les quatre premiers offrent quelques observations curieuses. Dans les deux autres, on ne trouve que des conjectures , des rêveries , des fables quelquefois amusantes , mais toujours absurdes. M. de Buffon a adopté une partie du Telliamed dans son Histoire naturelle; mais il en a abandonné ou modifié plusieurs points de vues dans le système des Epoques de la nature , attribuant au feu primitif et à celui des volcans ce qu'il avait regardé comme l'ouvrage des eaux. Personne n'a mieux apprécié les rêves de de Maillet, que M. de Luc dans ses Lettres physiques et morales, tome 2, pag. 512, 517, 576, 575. Il développe avec autant d'esprit que de vérité les prodiges d'extravagance, nés dans le cerveau de cet empirique spéculateur, dont la féconde imagination transformait des schistes saillants en proues de vaisseau. ( Voy. Boli.anger , Linné.) On a encore de de Maillet une Description de l'Egypte, dressée sur ses mémoires par l'éditeur de Telliamed, 17i5 , in-4 , ou 2 volumes in-12. ( Voy. Mascrier. ) On trouve la Vie de de Maillet à la tête de son Telliamed , édition de Paris, 1755, 2 volumes in-12.

MAILLY, l'une des plus anciennes maisons du royaume de France, tire son nom de la terre de Mailly , près d'Amiens; elle est illustre par ses alliances et par les grands hommes qu'elle a produits. Un chevalier de cette famille donna en 1696 une Histoire de la république de Gênes, assez estimée, imprimée à Paris en 5 vol. in-12 , et une 2e édit. en 17 52. Elle commence à la fondation de cette république, et finit en 1694. Après avoir joui de quelque estime, elle est tombée dans l'oubli. On doit encore au chevalier de Mailly : Eloge de la chasse, Paris, 1725; Amsterdam , 1724, in-12, en forme de lettres, peu estimé ; et d'autres ouvrages, qu'il serait inutile de citer.

MAILLY ( Louise-Julie de) , fille du marquis de Nesle, née le 16 mars 1710 , épousa , en 1726, son cousin le comte de Mailly, mort en 1717. Cette dame tient une place dans l'histoire des faiblesses de Louis XV. Sa plus jeune sœur, Marie-Anne, veuve en 1740 du marquis de la Tou ruelle, la supplanta, et s'empara du cœur et de l'esprit du prince. Madame de Mailly se retira de la cour et vécut chré-

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tiennemcnt jusqu'à sa mort en 1751. On rapporte d'elle un trait qui honore beaucoup sa mémoire. Un jour qu'elle entrait dans l'église de Saint-Roch , un homme grossier, choqué qu'on se dérangeât pour lui faire place, dit tout haut ' Vo là bien du trait pour une.... — Monsieur, lui répondit-elle avec douceur , puisque vous la connaissez, priez Dieu pour elle. Pour madame de la Tournelle , le roi lui donna le duché de Chàteauroux et la fit dame du palais de la reine. Ce prince l'avait nommée surintendante de la maison de madame la dauphine, lorsqu'elle fut éloignée pendant la maladie de ce prince à Metz. Louis, toujours faible et inconstant, la rappela; mais une maladie violente prévint son retour, et remporta le 8 décembre 1744, à 27 ans.

* MAILLY D'HAUCOURT ( Joseph - Augustin , comte de), maréchal de France, né le 5 avril 1708, entra au service en 1726 , assista au siège de Kehl, se distingua dans plusieurs affaires importantes et obtint en 1740 la croix de Saint-Louis , et trois ans après le grade de brigadier. A Weissembourg , il chargea, à la tête de 150 gendarmes, un corps de cavalerie et d'infanterie qui avait culbuté deux régiments français, et le força à la retraite. Une pension de 3000 livres lui fut accordée pour cette brillante action. Maréchal-de-camp en 1745, il se signala surtout à la bataille de Ravie où, séparé de l'armée française, il la rejoignit en perçant un corps considérable de cavalerie auquel il enleva 4 canons et fit 150 prisonniers. Après la campagne, il fut nommé gouverneur d'Abbeville, et obtint successivement le grade de lieutenant-général , la place d'inspecteur-général de la cavalerie et des dragons, et celle de commandant en chef du Roussillon. Employé en Allemagne, il se trouva aux batailles d'Hastembeck et de Rosbach , où , après avoir fait des prodiges de valeur et ayant reçu une blessure à la tète, il fut fait prisonnier. Quand il recouvra sa liberté, il rejoignit l'armée, et fit les campagnes de 1761 et 1702. A la paix il reprit le commandement du Roussillon et fut nommé en 1771 directeur-général des camps et armées des Pyrénées et des cotes de la Méditerranée. Son département se ressentit bientôt de la sagesse de son adminislration : les beaux-arts, l'agriculture, le commerce, etc. rien ne lui fut étranger. Créé, en 1785, maréchal de France, Louis XVI lui donna en 1790 le commandement des 14 et 15e divisions militaires ; mais l'assemblée ayant exigé le serment civique, il donna sa démission. Au 10 août, oubliant son grand âge et ne consultant que son zèle, il se rendit aux Tuileries près du roi, tira son épée, mit un genou à terre, et dit à son maître : « Sire , nous voulons relever » le trône, ou mourir à vos côtés. » Après avoir dirigé la résistance des gardes Suisses contre les assaillants, il traversa les appartements au milieu des boulets. Accompagné de M. de Pomar , officielgénéral , il se disposait a gagner le Pont-Royal lorsqu'il fut attaqué par un peloton de brigands qui massacrèrent son compagnon. 11 allait subir le même sort , lorsqu'un homme du peuple le saisir au collet et lui dit de le suivre, assurant aux insurgés qu'il va le mener au comité de salut public, pour qu'il en soit fait justice. Arrivé dans son

hôtel , le maréchal voulut récompenser son lihétateur : « Monsieur, lui répondit celui-ci, je suis » assez récompensé par le plaisir d'avoir sauvé un » honnête homme. » Sept jours après le maréchal fut conduit à la section , qui se préparait à renvoyer à l'Abbaye, lorsqu'un commissaire s'y opposa. Il se réfugia alors avec son épouse et son fils unique encore au berceau , à Mareuil en Picardie. Mais arrêté de nouveau il fut conduit à Arias et périt sur l'échafaud le 25 mars 1 71) i, pour avoir écrit une leltre à son fils émigré. 11 avait alors 80 ans. Ce vieux guerrier à son dernier moment montra le même courage que sur le champ de bataille , et dit d'une voix forte : « Vive le roi ! Je meurs fidèle » à mon roi , comme l'ont toujours été mes an- » cêtres. »

MAIMBOURG (Louis), célèbre jésuite, né à Nancy en 1010, de parents nobles, se fit un nom par ses prédications. Obligé de sortir de la compagnie de Jésus par ordre du pape Innocent XI, en 1682, pour avoir écrit contre la cour de Rome en faveur du clergé de France, il fut gratifié d'une pension du roi, qui sollicita en vain ses supérieurs de ne pas l'exclure de la société. Les jansénistes eurent en lui un ennemi ardent. 11 se signala contre eux en chaire et dans le cabinet, et attaqua surtout le nouveau Testament de Mons. 11 se choisit une retraite à l'abbaye Saint-Victor de Paris, où il mourut d'apoplexie en 1686, à 76 ans. Maimbourg était d'un caractère plein de hardiesse et de vivacité. On a de lui un grand nombre d'ouvrages historiques, qui forment 14 vol. in-4 , et 26 vol. in-12. Nous nommerons seulement : YHistoire des croisades , 2 vol. in-4, ou 4 vol in-12, écrite avec agrément, mais remplie de faits douteux , quoique l'auteur ait puisé ceux qui paraissent les plus merveilleux dans des historiens célèbres et souvent contemporains ( voy. J. Michaud);1' Histoire de la décadence de Fempire de Charlemagne, 2 vol. in-12. L'auteur y discute assez bien les querelles de l'empire et du sacerdoce. V Histoire de la ligue , in-4, ou en 2 vol. in-12. On y trouve des choses assez curieuses , entre autres la pièce fondamentale de la ligue, qui est l'acte d'association de la noblesse française. Histoire du pontificat de saint Grégoire le Grand , et de celui de saint Léon, fortement attaquée, ainsi que l'ouvrage suivant , par le cardinal Sfondrati, dans sa Gallia vindicata, 2 vol. in-4, ou inr-12; Traité historique des prérogatives de l'Eglise de Rome. Il y établit trèsbien l'autorité de l'Eglise contre les protestants ; mais il n'a pas le même succès lorsqu'il sort de là et lorsqu'il prétend réfuter ce que Scheelstrate a écrit sur les actes du concile de Constance. Plusieurs ouvrages de controverse ; les Histoires de Yarianisme , des iconoclastes, du luthéranisme, du calvinisme, du schisme des Grecs, du grand schisme d'Occident , etc. Il y a des inexactitudes , mais beaucoup de détails approfondis. « Les protestants, dit » un critique, dont il avait peint la secte au nalu- » rel , l'ont décrié avec fureur; sur quoi bien des » orthodoxes l'ont jugé d'abord, sans autre examen. » Sans l'approuver en tout , on rend aujourd'hui )) beaucoup plus de justice à sa fidélité dans les ci- » tations. Ce qui empêche peut-être le plus de dis-

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» siper entièrement les fortes préventions qu'on » avait conçues contre lui , c'est la qualité de son » style pompeux jusqu'à l'emphase, avec une sur- » charge de traits pittoresques , qui , dans le genre » grave de l'histoire , ôtent à la vérité l'air de la » vraisemblance. » Des Sermons contre le nouveau Testament de Mans, 2 vol. in-8. On sent assez qu'Arnauld et Nicole ne l'ont pas laissé parler seul. Il eut quelques différends avec le P. Bouliours, qui avait critiqué, non sans raison , plusieurs de ses expressions. Ceux qui oui dit qu'il avait été mécontent de l'Exposition de la foi de M. Bossuel, et que, dans son Histoire du luthéranisme, il avait fait le portrait de ce prélat et la critique de son ouvrage sous le nom du cardinal Ccmtarini , ont écrit une calomnie grossière, suffisamment réfutée par la simple lecture de cet endroit ( liv. 5, ann. 1541 ). On a remarqué que ses sermons, tons d'une froideur insupportable , ont été le fruit de sa jeunesse, et que ses histoires, où respire tant de vivacité, ont été composées daus un âge mûr. Bayle, qui ne peut être suspect à son sujet, lui trouvait un talent particulier pour l'histoire : « H y répand, dit-il, beau- » coup d'agréments, plusieurs traits vifs et quau- » tilé d'instructions incidentes; il y a peu d'histo- » riens , même parmi ceux qui écrivent mieux que « lui, qui ont plus de savoir, qui aient l'adresse » d'attacher le lecteur comme il le fait. » Et Voltaire dit en parlant de Maimbourg : « Il eut d'a- » bord trop de vogue , et on l'a trop négligé en- » suite. »

MAIMBOURG (Théodore), cousin du précédent, se fit calviniste, rentra ensuite dans l'Eglise catholique , puis retourna de nouveau à la religion prétendue réformée, et mourut socinien à Londres vers 1693. On a de lui une Réponse à l'Exposition de la foi catholique de Bossuet , qui n'eut pas de succès , et qui ne fil que prouver que l'ouvrage de ce prélat est un chef-d'œuvre.

* MAÏMON (Salomon), philosophe, né à Naschwitz, en Lithuanie, en 1755, était fils d'un rabbin orthodoxe, et s'appliqua tellement au fatras des lois traditionnelles des Israélites, qu'à M ans il se vit en possession de toutes les connaissances exigées dans un rabbin. Après s'être appliqué aux livres cabalistiques, désirant puiser à des sources d'instruction plus pures, il entreprit un voyage en Allemagne; mais à peine fut-il arrivé: à Berlin , qu'un rabbin , jaloux de son savoir, parvint à lui faire donner l'ordre de s'éloigner. Le chagrin qu'il en éprouva, lui occasionna une longue maladie , et quand il fut guéri , il se vit obligé de mendier sur la roule, pour retourner dans son pays. Maimon y fut nommé rabbin de première classe; de nouvelles persécutions le déterminèrent à revenir à Berlin , où il fit la connaissance du fameux Moïse Mendelssohn, son co-religionaire. Il se passionna pour la métaphysique de Wolf, et professa des principes peu compatibles avec la croyance des Israélites, ce qui lui fit de nouveaux ennemis parmi eux. A Hambourg et à Amsterdam, les mêmes principes lui attirèrent les mêmes persécutions. Considéré par les siens comme un dangereux hérétique, il résolut d'embrasser le christianisme ; mais sa profession de foi

parut suspecte à l'ecclésiastique auquel il s'adressa, qui ne voulut point l'admettre au baptême. Son inconstance naturelle le portant aune vie errante, il se rendit à Breslaw, et se lia d'une amitié intime avec Ivuh, célèbre poète juif. De retour à Berlin, Maïmon y vécut longtemps d'aumônes, et ce fut dans un misérable galetas qu'il étudia la Critique de la raison pure de Kant, et la Collection du Talmud, amas de discussions alambiquées, de subtilités ridicules, et de raisonnements inintelligibles. Après avoir passé sa vie à errer d'une contrée à l'autre , à se faiie des ennemis puissants, à se livrer à des dérèglements de toute espèce, à combattre le système de Kant, et, comme la plupart des métaphysiciens, à écrire sans se faire comprendre, et peut-être sans se comprendre lui-même, le philosophe juif mourut en novembre 1800, âgé de 47 ans, dans une campagne près de Freistadt , où le comte de Kalkreuth lui avait donné un azile. Ses principaux ouvrages sont : Essai de philosophie transcendante , Berlin, 1 700, in-8; Commentaire hébreu sur le Moreh Nevochira (ou Doclor perplexorum( de Moïse Maïmonide, ibid., 1791, in-4; un Traité de logique , 179i; Exposition de la théorie des catégories, d'après Aristote, 1794, in-8; Parallèle de Bacon et de Kant; Histoire des progrès de la métaphysique en Allemagne, depuis Leibnitz el Wolf, 1793, in-8; Recherches critiques sur l'esprit humain, on Tableau des facultés de connaître et de vouloir, Leipsig , 1797, in-8; c'est le meilleur traité philosophique de Maïmon, dont il fut la dernière production. Maïmon a été collaborateur du Magasin phsychologique de M. Moritz, à dater du 9e vol. Aux Mémoires de sa vie, qui sont sans contredit le plus intéressant de ses ouvrages, se rattache l'histoire de ses écrits, en dialogues, publiée après sa mort , par Boulerwek , dans le Nouveau Musée consacré à la philosophie et à la littérature, vol. 2 , cahier 1, n° 5, et cahier 2, il" 7 (1804). On trouve l'extrait de son auto-biographie dans la Galerie du xviue siècle par Samuel Baur, tome 5. Sa vie, dit un biographe (M. Stapfer), a fourni la matière de réflexions intéressantes au célèbre philosophe juif Ben-David, et à M. Biester, dans des articles remarquables, imprimés à Berlin, peu de temps après le décès de Maïmon. Ses idées sont marquées au coin de cette subtilité, pour ainsi dire, talmudique, à laquelle il s'était habitué. De Gerando en a exposé les plus remarquables dans son Histoire comparée des systèmes philosophiques. MAIMONIDE, ou BEN MAÏMON (Moïse), célèbre rabbin, né à Cordoue en 1139 suivant le comput le plus probable, et suivant le calcul de différents rabbins, en 1151 ou 1130, étudia sous les plus habiles maîtres , et en particulier sous Averroës. Après avoir fait de grands progrès dans les langues et dans les sciences, il alla en Egypte, et devint premier médecin du sultan Saladin et de ses deux successeurs. Maïmonide eut un grand crédit auprès de ces princes, et mourut comblé de gloire, d'honneur et de richesses en 1209, et selon quelques-uns en 1203. On a de lui : un excellent Commentaire en arabe sur la Mischna, qui a été traduit en hébreu et en latin , et imprimé avec la Mischna, Amsterdam, 1698, 16 vol. in-fol.; un Abrégé du Talmud ,

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en 4 parties, sous le titre de lad Chazakah , c'està-dire Main- Forte , Venise, 1550, 5 vol. in-folio. Cet abrégé est écrit très-élégamment en hébreu, et passe chez les juifs pour un excellent ouvrage. I n traité intitulé Moreh Nebochim ou Nevochim , c'està-dire Le guide de ceux qui chancellent. Maïnionide l'avait composé en arabe ; mais un juif le traduisit en hébreu , du vivant même de l'auteur : il parut à Venise en 1554, in-fol. Buxtorf en a donné une bonne traduction latine, 1629, in-4. Ce livre contient en abrégé la théologie des Juifs, appuyée sur des raisonnements philosophiques, qui déplurent d'abord et tirent grand bruit, mais qui furent dans la suite adoptés presque généralement. Un ouvrage intitulé : Sepher Mitzvoth , c'est-à-dire le Livre des préceptes, hébreu - latin , Amsterdam, 1660, in-4. C'est une explication des 613 préceptes aftirmatifs et négatifs de la Loi. Un traité De idololatria , trad. par Vossius , Amsterdam, I0i2, 2 vol. in-4; De relus Chrisli, traduit par Gcnébrard, 1373, in-8; Aphorismi secundum doctrinam Galeni, Bologne, 1489, in-4; Tractatus de regimine sanitatis, écrit en arabe , et dont la version latine a paru à Augsbourg, Jî>18, in-4; Liher de cibis vetitis, ouvrage curieux, traduit en latin par Marc Woeldieke, et publié à Copenhague en 1731, in-4. On a encore de Maïnionide plusieurs Epîlresei d'autres ouvrages qui lui ont acquis une grande réputation. Les Juifs l'appellent l'Aigle des docteurs , et le regardent comme le plus beau génie qui ait paru depuis Moïse le législateur. Maïnionide est souvent cité sous les noms de Aloses œgyptius, à cause de son séjour en Egypte, de Moses cordubensis , parce qu'il était de Cordoue. On l'appelle aussi le Docteur. Il est souvent désigné par le nom de Rambam , composé des lettres initiales /?. M. B. M. qui indiquent son nom en entier, c'est-à-dire Rabbi , Moïse, Ben ( fils de) Maïmon. Les Juifs ont coutume de désigner ainsi les noms de leurs fameux rabbins par des lettres initiales. M. Michel Berr a donné en 181 3 une Notice sur Maïnionide , philosophe juif du xne siècle , in-8.

MAINE (la Cuoix du). Yoy. Croix et Maym:.

MAINE ( Anne- Louise -Bénédictine de Bourbon, duchesse du) , petite-fille du grand Coudé, eut l'esprit et l'élévation de sentiments de son grand-père. Elle naquit en 1070, et donna dès son enfance les espérances les plus heureuses. Elle fut mariée en 1<>92 , à Louis-Auguste de Bourbon , duc du Maine, fils de Louis XIV et de madame de Montespan , né en 1670. Ce prince montra de bonne heure beaucoup d'esprit. Madame de Main tenon, chargée de veiller à son éducation, fit imprimer en 11)78, le recueil de ses thèmes sous ce titre : Œuvres diverses d'un auteur de sept ans. Louis XIV les vit avec le pin-- grand plaisir. Tout ce qui concernait cet enfant l'intéressait extrêmement; aussi le combla-t- il de bienfaits. Il fut colonel -général des Suites et Grisons, lit plusieurs campagnes, et lut pourvu de la charge de grand-maître de l'artillerie en 1688. Madame la duchesse du Maine, devenue son épouse, sut gagner son cœur, et le gouverner sans lui déplaire. Elle employa son espli! et son crédit a procurer an duc du Maine et à ses enfants un rang égal au sien. De degrés en de-