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in-4; Historia anatomiœ, 1666 , in-fol. Sa Vie , celle de son père et d'un de ses frères ont été réunies dans une notice intitulée : Vita et scripta Eliœ Majoris , filiorumque Eliœ et Joh. Danielis. On la trouve dans les Dissertationes anthologicœ de G.-Ch. Gebauer, Leipsig, 1733, in-8.
MAJORAGIO ou MAJORAGIUS (Antoine-Marie Conti , connu sous le nom de) , ainsi nommé d'un village dans le territoire de Milan , où il naquit le 26 octobre 1514, se rendit habile dans les belleslettres, et enseigna à Milan avec une réputation extraordinaire. Il avait été l'élève des célèbres Maggi et Alciat, et ami du savant Ricci. Majoragio fut le premier qui introduisit dans les écoles l'usage des déclamations pratiqué parmi les anciens, et qui excita le génie de quelques jeunes gens. Ses succès lui firent des jaloux. On lui intenta un procès, sur ce qu'il avait changé son nom d' Antonius-Maria en celui de Marcus - Anlonius Majorianus. 11 se tira d'affaire en disant qu'il n'y avait aucun exemple dans les auteurs de la pure latinité, qu'un homme ait été appelé Antonius-Maria. Cette raison pédantesque ferma la bouche à l'envie. Majoragio jouit tranquillement de son nom et de sa gloire jusqu'à sa mort, arrivée le 4 avril 1555, à 41 ans. On a de lui : des Commentaires sur la Rhétorique d'Aristote , in-fol. sur Y Orateur de Cicéron et sur Virgile, infol.; plusieurs traités, entre autres : De senatu romano , in-4; De risu oratorio et urbano; De nominibus propriis veterum Bomanorum ; un recueil de Harangues latines, etc., Leipsig , 1628, in-8. Tous ces ouvrages respirent l'érudition.
MAJOR1EN (Flavius Julius Valérius Majorianus Augustus) , empereur d'Occident, était fort jeune lorsqu'il fut élevé à l'empire en 457, du consentement de Léon, empereur d'Orient. Tout ce qu'on sait de sa famille, c'est que son père avait toujours été attaché au célèbre Aétius, général sousValentinien III , et que son aïeul maternel avait été général des troupes de la Pannonie sous le grand Théodose. Majorien suivit la fortune du fameux Ricimer, qui paraissait dédaigner un trône, mais qui voulait régner sous les auspices d'un monarque impuissant. Les vertus civiles et militaires de Majorien lui méritèrent le trône impérial. Dès qu'il y fut monté il réduisit les Visigoths, et forma le projet de perdre les Vandales. Pour mieux connaître les forces de ses ennemis, il se déguise, passe en Afrique, et va trouver Genséric leur roi, en qualité d'ambassadeur, sous prétexte de lui faire des propositions de paix. 11 remarque dans le monarque vandale plus de fierté que de valeur; ne trouve dans ses troupes, ni discipline, ni courage, et aperçoit dans ses sujets un penchant extrême à la révolte. De retour en Italie, il hâta les préparatifs de la guerre et passa en Afrique. Genséric n'avait plus d'espoir, et sa perte était assurée , s'il n'eût trouvé des traîtres parmi les Romains , qui lui livrèrent la plus grande partie de leurs vaisseaux. Majorien repassa en Italie pour réparer sa perte. Le Vandale, craignant les armes de ce héros , lui fit demander la paix et l'obtint. Ricimer, généralissime des troupes de Majorien , jaloux de la gloire que ce prince s'était acquise, fit soulever l'année, et massacra l'empereur
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en 461 , après un règne de 3 ans et quelques mois. Majoiïen était un prince courageux, entreprenant, actif, vigilant, aimé de ses sujets et craint de ses ennemis. Aussi aimable en particulier que grand en public, il était doux, gai, complaisant. Les belles-lettres en temps de paix étaient sa principale occupation.
MAJORIN, premier évèque des donatistes en Afrique, vers Tan 506. 11 avait été domestique de Lucile,dame fameuse dans celte secte, et fut ordonné pour l'opposer à Cécilien. Quoique Majorien ait été le premier évêque de ce peuple de rebelles, il ne lui donna pas son nom ; Donat , son successeur, eut ce malheureux avantage.
MAKOWSK1. Voy. Maccovius.
MALABRANCA (Latin), dominicain, neveu du pape Nicolas 111 , fait cardinal et évèque de Velletri en 1278, puis légat de Bologne, fut chargé des affaires les plus délicates : il rétablit la paix dans Florence, qui était déchirée par les Guelfes et les Gibelins, et s'acquit l'estime et l'affection des peuples par son intégrité et ses talents. 11 mourut en 1294. On lui attribue la prose Dies irœ , que d'autres croient être de Humbert, 5e général des dominicains.— 11 avait pour parent Hugolin Malabranca, qui de religieux augustin devint évèque de Ri mini, puis patriarche de Constantinople vers 1290, et dont on a quelques ouvrages de théologie.
MALACH1E, en hébreu renvoyé du Seigneur, fut le dernier des douze petits prophètes, et de tous les prophètes de l'ancien testament. Origène et Tertullien ont pris occasion de ce nom qui signifie aussi ange du Seigneur, pour avancer que ce prophète avait été effectivement un ange qui prenait une forme humaine pour prophétiser. Mais ce sentiment n'est pas suivi et ne doit pas l'être; il sert seulement à prouver que les grands hommes ont quelquefois du goût pour l'extraordinaire. D'autres croient avec les Juifs que Malachie est le même qu'Esdras, mais cette opinion manque de preuves: presque tous les saints Pères et les meilleurs interprètes sont d'un avis contraire. L'opinion commune est qu'il était de la tribu de Zabnlon , né à Sopha. Quoi qu'il en soit, il paraît certain que Malachie a prophétisé du temps de Néhémie, sous le règne d'Artaxerxès Longue - main , dans le temps où il y avait parmi les prêtres et le peuple de Juda de grands désordres , contre lesquels le prophète s'élève , c'est-à-dire vers 408 jusqu'à 412 avant J.-C. Les prophéties qui nous restent de lui sont en hébreu , et contiennent trois chapitres. Il prédit l'abolition des sacrifices judaïques, l'institution d'un nouveau sacrifice qui serait offert dans tout l'univers. Il instruit les prêtres de la pureté qu'ils doivent apporter dans leurs offrandes , et prédit le jugement dernier et la venue d'Elie. Parmi les commentateurs de Malachie, on remarque saint Jérôme, Théodoret, Jonathan ben-Uziel, Kimchi, Aben- Ezra , Mélanchthon , Gabriel d'Acosla , Ed. Pococke, Jean-Fischer, dom Calmet, Augustin de Quiros et Rosenmullcr.
MALACHIE ( saint), né à Armagh en Irlande, l'an 1091, fut successivement abbé de Benchor, évèque de Connor, et enfin archevêque d'Aimagh en 1127.
Il se démit de son archevêché en 1135, après avoir donné une nouvelle face à son diocèse par son zèle et ses exemples. 11 mourut à Clairvaux entre les bras de saint Bernard, son ami, en 1148. On lui attribue des Prophéties sur tous les papes depuis Célestin 11 jusqu'à la fin du monde; mais cet ouvrage a été fabriqué, dit- on, dans le conclave de 1590, par les partisans du cardinal Simoncelli, qui eurent soin de bien caractériser celui qu'ils voulaient élever au souverain pontificat. Saint Bernard, qui a écrit la Vie de saint Malachie et qui a rapporté ses moindres prédictions, ne fait aucune mention de celles-ci. Aucun auteur n'en a parlé avant le commencement du xvne siècle. Ce silence de 400 ans est une forte preuve de supposition. On peut voir le père Menestrier, dans son Traité sur les prophéties attribuées à saint Malachie. Ceux qui se sont mêlés d'expliquer les symboles prophétiques , trouvent toujours quelque allusion , forcée ou vraisemblable, dans le pays des papes, leurs noms, leurs armes, leur naissance, leurs talents, le titre de leur cardinalat, les dignités qu'ils ont possédées, etc., etc. Par exemple, la prophétie qui regarde Urbain VIII était Lilium et Rosœ. Elle s'est accomplie à la lettre, disent les interprètes; car ce pape avait dans ses armoiries des abeilles qui sucent les lis et les roses. Il faut convenir néanmoins qu'il y a quelques-unes de ces dénominations qui s'accordent avec des circonstances remarquables, comme celles de Peregrinus apostolicus , qui, dans cette longue liste de succession, désigne Pie VI, et qui paraît bien vérifiée par le voyage de ce pape en Allemagne , entrepris pour les intérêts de l'Eglise et du siège apostolique. La vie de saint Malachie écrite en latin par saint Bernard a été traduite en italien par le père Maffei. Jean Germano a publié Vita, gesti e predilioni del padre san Malachia , Naples, 1670, 2 vol. in- 4.
MALAGR1DA (Gabriel), jésuite, né en 1689, à Mercajo, dans le Milanais , passa de bonne heure en Amérique, où il remplit pendant vingt-neuf ans les fonctions de missionnaire dans le Maragnan et le Brésil. 11 y aurait probablement terminé ses jours, si la reine de Portugal, Marie -Anne d'Autriche) ne l'eût appelé à Lisbonne pour lui donner sa confiance dans les affaires qui regardaient la religion. Don Jean V n'eut pas moins de considération pour ce religieux , qu'il regardait comme un homme de Dieu. En 1750, lorsqu'il revint pour la seconde fois, le roi Joseph alla le recevoir en personne, tant était grande la vénération qu'il avait pour ce jésuite. Dans le temps du tremblement de terre, en 1755, il s'éleva avec beaucoup de liberté contre les désordres de la capitale, et publia : Judicium de vera causa terrœ motus ipiem passa est Llissipo die 1 nov. 1755. Ce zèle déplut à certaines personnes, et ceux qui étaient persuadés que les événements naturels ne tenaient en rien aux dispositions de la Providence le regardèrent comme un homme égaré : tandis que la plupart ne voyaient dans ses prédications que les notions toutes simples du christianisme. Vu ancien père de l'Eglise (saint Ephrera ), avait fait sur le même sujel une touchante homélie, où l'on trouve toutes les raisons que Malagrida dé-
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veloppait dans son ouvrage ; conforme d'ailleurs aux sentiments de l'Eglise, qui, dans l'oraison Contra terrœ motus, s'exprime de la sorte : Terram quam vidimus nostris iniquitatibus trementem , superno munere firma, ut mortalium corda cognoscant, et te indignante lalia flagella prodire, et te miserante cessare (1). Le 11 janvier 1759, il fut arrêté comme complice du duc d'Aveiro [voy. ce nom), et le 12 déclaré coupable de lèse-majesté. Après trois ans de prison , on le tira de son cachot , et , sans dire un mot du crime qu'on lui avait attribué, on le livra à l'inquisition comme faux prophète et faux dévot. L'inquisiteur général , D. Jean de Bragance, frère du roi , avec tous les assesseurs du tribunal , refusèrent de le trouver coupable. On créa un nouveau tribunal, présidé par Paul Carvalho, frère du ministre, et on instruisit le jugement du prisonnier sur deux ouvrages qu'on prétend qu'il a composés dans sa prison : la Vie héroïque et admirable de la glorieuse sainte Anne et la Vie et empire de l'antechrisl : ouvrages qui, s'ils étaient réels, ne prouveraient qu'un simple délire dans ce vieillard , affaibli par les horreurs d'une prison de trois ans. Mais il parait certain que les prélendus fragments qui en ont été cités dans le procès de Malagrida , sont de la composition du fameux P. Norbert, qui écrivait alors à la solde de Carvalho, sous le nom de l'abbé Platel. C'est au moins ce qu'avance un auteur dont la saine critique égale l'élégance du style. Nous le laisserons parler un moment : Duo illa opuscula quœ nullus mortalium adhuc vidit , aut videbit unquam , alterum inscription a Malagrida Vita sanctae Annae, alterum Historia imperii Antichristi , a Malagrida, ut fingunt , in carcere conscripta merum fuisse boni Plate.Ui commentum , multi non sine argumentis arbitrantur . Quid enim? Abhorrebatne iste Platelius a moribus illius Norberli, quisupposititiamjuliopolitaniepiscopiapprobationem, nimirum episcopi manum mentitus , famosœ orationi funebri apposait ? qui , teste P. Thoma de Poitiers, alia midta in hoc ipso génère factitavit? Adde quod absurdissimœ delirationes , perridiculœ ineptiœ , fatuitas etstultitia, quibus rednndant illa fragmenta , quœ ex commemoralis Malagridœ supposititiis opusculis excerplaesse dicuntur , sane oient cerebrum hominis aut mente capti , aut super quam dici possit, stolidi, bardi atque insciti. Nego igitur ea Malagridœ fuisse ; nam cujus Malagridœea fuisse dicamus? Malagridœne menle capti? at reclamant domini quœsitores, qui eum capitis damnarunt , et , quam maxima possunt contentione , •nobis persuadere conantur, Malagridam mentis compotem ea scripsisse ; qua quidem tanta, tamque diligenti asservatione existimationi suœ considère voluerunt , nescilicet quisquam suspicari posset , hominem amentem ob ea quœ in amentia ipsa scripsisset , ultimo supplicioab œquissimis judicibus a ffeclum fuisse. An Malagridœ sana mente utentis? at quis sibi persuadent tam inepte, tamque stolide scribere potuisse
II) On peut voir sur ce sujet la Dissertation sur les tremblements de terre, les épidémies, les orages, les inondations, etc., qui se trouve à la fui des Observations sur les systèmes, Liège , 1788. avec l'épigraphe : Non hœc sine numine Divûm eveniunt. Il y a des points de vue particulièrement relatifs aux désastres de Lisbonne.
jesuitam , qualis erat Malagrida, non mediocriter litteratum, et non modo in severioribus disciplmis satis eruditum , verum etiam in amœnioribus probe versatum, ut argumento sunt multa, quœ diversis temporibus scripsit , quorum nonnulla , cum in carcerem abreptus fuit, intercepta fuerunt , in quibus reperta est tragœdia inscripta : Aman , opus ingenio elaboratum, perpolitum, et in suo génère perfectum? Cum igitur opéra illa nrque Malagrida mente capto neque Malagrida sanœ mentis compoti adscribi possint, restât, ut insigni scriptori nostro Plalelto tribuantur ; prœsertim quia neque hominis ingenium, neque confingendi quodlibvt, comminiscendique inveterata consuetudo multum videtur ab hac scribendi ratione discrepare. Quoi qu'il en soit, Malagrida, d'après la teneur de ces deux écrits, fut jugé hérétique, et livré au bras séculier, qui le condamna à être brûlé "vif; ce qui fut exécuté le 21 septembre 17GI. «L'excès du ridicule, dit Voltaire, et de l'absur- » dite fut joint à l'excès d'horreur. Malagrida ne fut » mis en jugement que comme un prophète, et ne » fut brûlé que pour avoir été fou , et non pas pour » avoir été parricide. » Siècle de Louis XV, chap. 35. L'auteur du Testament politique du maréchal de Belle -Isle, imprimé en 1762, p. 95, s'exprime de la sorte sur cet événement : «Je ne parle point ici » d'une société de religieux que le ministère de » Lisbonne a voulu associer à ce régicide, mais j'ose » dire qu'il est aussi facile de prouver que les jé- » suites n'ont point trempé dans cette conjuration ,
» que de démontrer les ressorts de l'accusation
y> J'ai d'excellents Mémoires qui éclairassent cette
» affaire Malheur aux rois qui, dans des cas
» aussi graves , négligent de voir tout par eux- » mêmes. » Le philosophe Maupertuis , dans une réponse à une lettre de M. de la Condamine ( datée de Mantoue, le 27 mars 1759 ), où celui-ci avait fait l'apologie des jésuites, relativement à cette affaire, dit : « Je vous remercie de la relation que vous » m'avez envoyée de la conjuration de Portugal. » Pour ce qui concerne les jésuites, je pense en tout » comme vous pensez vous-même. 11 faut qu'ils » soient bien innocents, s'ils peuvent échapper au » supplice ; mais je ne saurais les croire coupables, » quand même j'apprendrais qu'on les a fait brûler » vifs. » La reine ayant déclaré innocentes toutes » les personnes impliquées dans la prétendue conspiration, par un décret solennel du 7 avril 1781, il ne doit pas rester plus de doute à l'égard du P. Malagrida qu'à l'égard des autres. Voy. Aveiro, Michf.l Dell' Annunciata, Pombal, Tavora. L'abbé de Longehamps a publié sous le titre de Malagrida une tragédie en 5 actes, Lisbonne, 17G5, in-12; c'est tin drame assez mal conçu et dans lequel on trouve des déclamations contre les jésuites qui, à cette époque, venaient d'être expulsés de France.
MALALA. Voy. Jean Malala.
MALAPERT (Charles ), poète et mathématicien , né à Mons en Haiuaut en 1581 , se fit jésuite, enseigna la philosophie à Pont-à-Mousson , alla en Pologne, où il fut professeur de mathématiques, et eut ensuite le même emploi à Douai. Philippe IV le demanda pour enseigner celte science à Madrid , dans l'université qu'il venait d'y fonder, mais Ma-
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lapert mourut en chemin à Vittoria en Catalogne, le 5 novembre 1630. 11 nous a laissé : des Poésies, imprimées à Anvers en 1634. Sa latinité est pure, sa diction nette , ses images vives et toujours variées : il n'a nullement donné dans les jeux de mots et les mauvaises pointes si communes de son temps. Plusieurs ouvrages concernant les mathématiques, imprimés à Douai, 1620-1633.
* MALARTIC (Anne-Joseph-Hippolyte, comte de), né le 5 juillet 1730 , à Montauban , d'une ancienne famille de l'Armagnac, était en 1749, aide-major du régiment de Béarn , qu'il suivit au Canada , où il signala sa valeur dans plusieurs circonstances. A son retour en France, nommé colonel du régiment de Vermandois, il repartit pour les Antilles, et fut fait en 1769 commandant de la Guadeloupe avec le titre de brigadier. En 1792, crée lieutenantgénéral et gouverneur des établissements français à l'est du cap de Bonne-Espérance, il sut, par sa sagesse et sa fermeté, préserver les îles de Bourbon et de France des excès qui ruinèrent nos autres colonies, et en même temps les défendre contre les attaques des Anglais. Dans cette conduite si sage, le Directoire ne vit qu'une disposition à la révolte , et dans le mois de juillet 1796, il envoya deux commissaires à l'île de France pour destituer le gouverneur; mais les colons, informés de leur dessein , les obligèrent à se rembarquer en toute hâte.Malartic mourut à l'île de France, le 28 juillet 1 800, à 70 ans. Les habitants de l'île lui élevèrent au haut du Champ-de-mars, un monument funèbre, avec cette inscription : Au sauveur de la Colonie. MALARTIC ( Amable-Pierre-Hippolyte-Joseph , comte de), neveu du précédent, né le 22 août 1705 à Montauban, entra cadet en 1780, dans le régiment de Vermandois , dont son oncle était colonel. Cependant son père, premier président au conseil souverain de Perpignan, voulut lui faire suivre la carrière de la magistrature : ce fut pour obéir à ce vœu qu'il se fit recevoir conseiller à la même cour en 1782. A la suppression de l'ancien ordre judiciaire en 1790, il se rendit en Espagne, entra dans la légion royale des Pyrénées, et fit comme officier de cavalerie les campagnes de 1793 , 1794 et 1795. Rentré en France en 1801 , il devint maire de sa commune et membre du conseil -général de la Seine-Inférieure. En 1824 , il fut nommé député de l'arrondissement de Dieppe, et réélu en 1827. Ses travaux à la chambre hâtèrent sa mort arrivée à son château de Totes le 19 août 1828. Le comte de Malartic était aussi bon chrétien qu'il avait été député fidèle et soldat intrépide.
MALATESTA ( Sigismond ), seigneur de Rimini , fameux capitaine du xve siècle, réunit dans sa personne un mélange singulier de bonnes et de mauvaises qualités. Philosophe, historien, et homme de guerre très-expérimenté, il était ambitieux, impie , sans foi et sans humanité. Malgré l'excommunication lancée contre lui par le pape Pie II , pour son impiété , il se rendit très - redoutable dans les guerres qu'il eut avec ses voisins. Etant entré au service des Vénitiens, il prit sur les Turcs Misitra, qui est près de l'ancienne Sparte, et plusieurs autres places de la Morée. A son retour, il tourna ses
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armes contre le pontife qui l'avait anathématisé ; mais ce fut sans succès , et il mourut en 1i67, âgé de 51 ans. 11 laissa des enfants qui l'imitèrent dans sa bravoure , mais non pas dans ses vices et son irréligion.
MALAVAL ( François ), né à Marseille le 27 décembre 1627, perdit la vue dès l'âge de 9 mois. Cet accident n'empêcha pas qu'il n'apprit le latin , et qu'il ne se rendit habile par les lectures qu'on lui faisait; il s'attacha surtout aux auteurs mystiques, et ne sut pas assez distinguer ceux qui méritaient sa confiance d'avec ceux dont il devait se défier. La perte de la vue lui facilitait le recueillement qu'exigent les écrivains remplis des idées du quiétiste Molinos. Il les publia en France , mais avec quelques adoucissements dans sa Pratique facile pour élever l'âme à la contemplation : livre qui fut censuré à Rome dans le temps de l'affaire du quiétisme. L'auteur n'avait erré que par surprise ; il se retracta, et se déclara ouvertement contre les erreurs de Molinos. Cette docilité peut faire croire que , comme d'autres mystiques de bonne foi, mais peu accoutumés au langage d'une théologie exacte, il s'était moins égaré quant au fond des choses, que quant aux expressions. Elles sont difficilement justes dans des matières qui embrassent les voies intérieures et quelquefois extraordinaires par où Dieu conduit les âmes , et dont le secret n'est pas susceptible d'une explication générale et précise. ( Voy. Rusbroch , Taulère, Fénëlon , Jean de La Croix , etc. ) La piété de Malaval lui mérita un commerce de lettres avec plusieurs personnes distinguées, entre autres avec le cardinal Bona, qui lui obtint une dispense pour recevoir la cléricature, quoique aveugle. Ce pieux ecclésiastique mourut à Marseille en 1719, à 92 ans. On a de lui : des Poésies spirituelles , réimprimées à Amsterdam en 1714, in-8 , sous le titre de Cologne. Elles font plus de plaisir aux personnes pieuses qu'aux gens de goût : des Vies des Saints , entre autres celle de saint Philippe Benili ou Benizzi , cinquième général des servîtes; Discours contre la superstition populaire, des jours heureux et malheureux, inséré dans le Mercure du mois de juin 1688; plusieurs ouvrages manuscrits, dont on trouvera la liste dans le Dictionnaire de Moréri , édit. de 1759.
MALAVAL (Jean) , chirurgien , né à Pezan , diocèse de Nimes, en 1669, mort en 1758, âgé de 89 ans, vint de bonne heure à Paris. 11 contracta une liaison étroite avec Hecquet, qui lui fit abjurer la religion protestante, dans laquelle il était né. Malaval s'adonna particulièrement à ce qu'on appelle la petite chirurgie, à la saignée, à l'application des cautères, des ventouses, etc., et il excella dans cette partie. Les Mémoires de l'académie royale de chirurgie renfermeut plusieurs observations de cet habile homme.
MALBOUROUG ou MARLBOROLGIL Voy. Churchill.
MALCHUS, serviteur du grand-prêtre Caïphe, qui, s'étant trouvé dans le jardin des Oliviers avec ceux qui étaient envoyés pour arrêter Jésus, eut l'oreille coupée d'un coup d'épée par saint Pierre : mais Jésus l'ayant touchée , la guérit.
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MALCHUS, célèbre solitaire du ive siècle, natif du territoire de Nisibe, se relira dans une communauté de moines qui habitaient le désert de Chalcide en Syrie : il la quitta , sous prétexte d'aller consoler sa mère devenue veuve; mais il fut pris par les Sarrasins, qui enfin voulurent le forcer d'épouser une captive. Après des aventures singulières, il fut rendu à son monastère. Saint Jérôme a écrit son histoire avec autant d'élégance que d'énergie ; c'est un des plus beaux morceaux des écrits de ce saint docteur. La Fontaine a mis la 17e de saint Malchus en vers fiançais ; ce poème était estimé de Rousseau le lyrique.
* MÀLCOLM 1"'-, roi d'Ecosse, fils de Donald III, succéda à son cousin Constantin III, qui avait abdiqué et qui mourut en 945. Proclamé en 958, il fut d'abord en paix avec ses voisins, puis il fournit quelques secours à Edred, roi d'Angleterre, pour arracher le Northumberland aux Danois; il fut assassiné en 938 à Ulrine , dans le comté de Murray. Il eut pour successeur Indulphe, fils de Constantin 111, qui périt glorieusement (961) en combattant contre les Danois, laissant la couronne d'Ecosse à Duff, fils de Malcolm, et le Cumberland à Culen, son propre fils.
* MALCOLM II, fils de Kenneth 111 , ne put parvenir au trône à la mort de son père , quoique les Etats l'eussent déclaré son successeur. Constantin IV, fils de Culen , et Grim , petit-fils de Duff, tinrent le sceptre avant lui : enfin en 1004 il put se faire reconnaître roi d'Ecosse. Il soutint avec succès plusieurs guerres contre les Danois qui faisaient de fréquentes incursions dans son royaume. Malcom pardonna généreusement à ceux qui l'avaient tenu longtemps éloigné du trône; mais il ne put se les attacher par la reconnaissance, et ils conspirèrent sans relâche contre sa vie. Ils parvinrent en 1054 à le tuer dans le château de Glamis. Les meurtriers ayant essayé de se sauver en traversant le lac de Forfar sur la glace, elle se rompit sous leurs pieds , et ils furent pris et pendus. Malcolm eut deux filles , Béatrix , mère de Donald AU, ou Duncan Ier, qui succéda à son grand-père, et Doada, mère de Macbeth. Les historiens contemporains rapportent que dans une bataille livrée près du ruisseau de Lochty , un jeune guerrier nommé Keith se signala tellement que le roi lui donna en récompense la baronnie de Lothian : c'est de ce Keith qu'est descendue la famille des maréchaux héréditaires d'Ecosse. On a prétendu que Malcolm avait donné tous les domaines de la couronne à la noblesse qui les aurait possédés dès lors à litre de fiefs , se réservant pour lui le seul titre de roi et une colline près de la ville de Scone pour y rendre la justice; mais les revenus considérables que ses successeurs accordèrent aux églises et aux monastères qu'ils fondaient, prouvent le peu de fondement de cette assertion.
MALCOLM III, roi d'Ecosse. Yoij. sainte Marguerite, reine d'Ecosse.
MALCOLM IV, petit-fils de David, roi d'Ecosse, monta sur le trône l'an 1155. Ce prince aima la paix, fonda des églises et des monastères , et se rendit recommandable par sa pureté, sa douceur et sa
piété. Il mourut en 1165 , à l'âge de 25 ans. Guillaume son frère lui succéda. On trouve le détail de ses vertus dans ÏHistoire uV Angleterre , par Guillaume de Newbridge ou Litle , liv. 1, c. 25; liv. 2, c. 18.
** MALCOLM (sir John), historien à qui l'on doit les renseignements les plus exacts et les plus complets que l'on ait sur la Perse et sur l'Inde anglaise , était né en 1769 dans la ferme de Burnfoot en Ecosse. A -14 ans il partit pour les Indes comme cadet dans l'armée; et en même temps qu'il remplissait ses devoirs de manière à mériter l'estime des généraux, il acquit une connaissance rapide de la langue et des mœurs des indigènes, qui le mit à même de rendre d'importants services à la compagnie anglaise. Les preuves de zèle et d'habileté qu'il donna comme militaire et comme administrateur le firent charger de diverses missions diplomatiques, et lui valurent un prompt avancement. H fut nommé en 1827 gouverneur de Bombay, et conserva cette place jusqu'en 1851. A son retour en Angleterre , élu membre de la chambre des communes , il y fit preuve de talent dans la discussion de plusieurs affaires importantes; et après la dissolution du parlement se retira dans sa campagne près de Windsor, où il mourut le 51 mai 1855. On a de lui en anglais : Observations sur les troubles qui ont éclaté dans F armée de Madras en 1809, Londres, 1812, 2 part, in-8; Essai sur les Seikhs , singulière nation de la province du Pendjaub , da7is l'Inde, ib., 1812, in-8. Cet écrit fut un des premiers qui fixèrent l'attention sur ce peuple jusqu'alors peu connu. Histoire de la Perse, etc. ib., 1815, 2 vol. in -4, ib., 1829, 2 vol. gr. in-8, cartes et figures; trad. en franc, par Benoist, Paris, 1821 , 4 vol. in-8. Ouvrage très-important et qui suffirait seul pour assurera Malcolm une réputation durable. Esquisses de la Perse, extraites des journaux d'un voyageur en Orient, Londres , 1827, 2 vol. in-8; ce livre écrit avec esprit, gaîté et finesse, offre le résultat de ses remarques sur la Perse. Mémoire sur l'Inde centrale, etc., ib., 1825, 2 vol. in-8, cartes, 5e édit. 1852. Le nom d'Inde centrale, employé aujourd'hui par les Anglais dans les acles d'administration , désigne le Malva (pays montagneux ) et les cantons qui l'entourent. Histoire politique de l'Inde, de 1784 à 1825, ib., 1826, 2 vol. in-8. Quoique l'auteur n'entre pas dans de longs développements , il donne une idée très-nette des événements qu'il raconte. Rapport sur le Malva, Calcutta, 1830, in-4, imprimé par ordre du gouvernement; Administration de l'Inde britannique , Londres, 1855, in-8; Vie de lord Clive, gouverneur général de Vlnde, 1856, 5 vol. in-8.
MALDONADO ( Diego de Coria ), carme espagnol du xvie siècle, connu par deux ouvrages singuliers, à cause des prétentions ridicules qu'il y a fait valoir. L'un est un Traité du tiers ordre des carmes, en espagnol. Il y assure que les frères qui le composent descendent immédiatement du prophète Elie : il compte parmi les grands hommes qui en font profession , le prophète Abdias; et parmi les femmes illustres, la bisaïeule du Sauveur du monde, qu'il appelle sainte Emérintienne. L'autre ouvrage que
ce bon Père a composé est une Chronique de V ordre des Carmes, Cordoue, 1598, in -fol-.-, en espagnol. Il y avance des propositions fort singulières.
MALDONAT ou MALDONATO (Jean), célèbre jésuite, né àCasas-de-la-Reina dansl'Estramadureen J 53 i- , tit ses études à Salamanque. Il s'y distingua, et enseigna le grec, la philosophie et la théologie avec un succès peu commun. Il entra chez les jésuites à Rome en 1562, et vint à Paris l'année suivante pour y professer la philosophie et la théologie. Maldonat y eut un nombre si prodigieux d'écoliers , que son auditoire était rempli trois heures avant qu'il commençât sa leçon; et la salle étant trop petite , il était souvent obligé de la donner dans la cour du collège. Il enseigna ensuite à Poitiers. Le cardinal de Lorraine , voulant accréditer un établissement qu'il avait à cœur, l'attira dans l'université qu'il avait fondée à Pont-à-.Mousson. Le duc de Montpensier le décida à passer par Sedan, afin de ramener à l'unité la duchesse de Bouillon , sa fille. 11 y entra en conférence avec vingt-trois ministres protestants, qu'il confondit, et en convertit deux des plus distingués. De retour cà Paris, il continua d'enseigner avec réputation; mais on lui suscita des affaires qui troublèrent son repos. Il fut accusé d'avoir fait faire au président un legs universel en faveur de sa société, et d'enseigner des erreurs sur l'immaculée conception. Maldonat fut mis à couvert de la première affaire par un arrêt du parlement de Paris; et de la seconde, par une sentence de Pierre de Gondi, évêque de la même ville, l'an 1575. La Sorbonne lui avait fait cette querelle, parce qu'il avait dit que l'immaculée conception n'était pas une doctrine certaine et incontestable. Sa justification Fendit l'envie encore plus ardente à le persécuter ; le savant jésuite se déroba à ces poursuites en se retirant à Bourges. Il y demeura environ 18 mois , au bout desquels le pape Grégoire XIII l'appela à Rome , pour y travailler à l'édition de la Bible grecque des Septante. Maldonat y mourut quelque temps après, en 1585, à -49 ans. Ce jésuite était un des plus savants théologiens de sa société, et un des plus beaux génies de son siècle. 11 savait le grec et l'hébreu; il s'était rendu habile dans la littérature sacrée et profane. Il avait bien lu les pères et les théologiens ; et c'est sans fondement que Richard Simon avance « qu'il n'avait pas lu dans la source » ce grand nombre d'écrivains qu'il cite, et qu'il a » profité du travail de ceux qui l'avaient précédé , » etc. » Le même critique rend d'ailleurs justice à Maldonat, en parlant de la traduction de la Bible : « On voit bien, dit-il, que ce jésuite a travaillé avec » beaucoup d'application à cet excellent ouvrage. » 11 ne laisse passer aucune difficulté, qu'il ne » l'examine à fond. Lorsqu'il se présente plusieurs » sens littéraux d'un même passage, il a coutume » de choisir le meilleur , sans avoir trop égard à v l'autorité des anciens commentateurs, ni même » au plus grand nombre, ne considérant que la vé- » rite en elle-même. » Son style est clair, vif et aisé. Beaucoup de facilité à s'énoncer, beaucoup de vivacité, de présence d'esprit et de souplesse, le rendaient très-redoutable dans la dispute. Maldonat
