Tome V

fils , Paris , 1825 , in 8 : ouvrage couronné par l'académie de Cassel en 1780 : Meiners, quoique ennemi déclaré des systèmes , n'en fut pas moins constamment séduit par ceux des écrivains à grands talents et à grande réputation; son Histoire de /'origine et des progrès de la philosophie chez les Grecs, a exercé une grande influence en Allemagne, où ses recherches et ses doctrines ont fourni à la foisun modèle et un aliment à ces associations secrètes, si nombreuses et si puissantes dans ce pays depuis un demi siècle. Du reste , en combattant dans ses écrits les systèmes abstraits de Kant, de Wolf et d'autres métaphysiciens inintelligibles, Meiners a voulu prouver, par l'histoire des peuples anciens et modernes, que la prospérité publique et le bonheur individuel sont inséparables des lumières et de la vertu. Quant à ses opinions sur l'infériorité physique et morale de la race nègre, qui ont été citées dans les débats du parlement britannique par les défenseurs du plus infâme de tous les commerces , tout homme de bien doit les condamner hardiment.

MEINGRE (Jean le.) Voy. Boucicaut.

MEIR (Joseph ), fameux rabbin. Voy. Joseph.

ME1SNER (Balthasar), luthérien, professeur de théologie h Wittemberg, né en 1587, mort en 1628, a laissé une Anthropologie, 1665, 2 vol. in -4, et une Philosophie sobre, 1655, 3 vol. in-4. — 11 ne faut pas le confondre avec un auteur de ce nom , beaucoup plus moderne, dont nous avons de pelits traités latins sur le thé, le café, etc., écrits avec élégance et intérêt; ni avec Ferdinand Meisner, jésuite, né à Glogau en Silésie, en 1739, dont on. a des traités de physique estimés, entre autres De- figura 1erra([uei; De viribus corporum : De electricitate, Breslau , 1763, 1766 et 1707.

MEISSON1ER ( Juste- Aurèle), né à Turin en 4695, mort à Paris en 1750, dessinateur, peintre, sculpteur, architecte et orfèvre, montra dans tous ces différents genres un génie fécond et une exécution facile. Ses talents lui méritèrent la place d'orfèvre et de dessinateur du roi de France. Les morceaux d'orfèvrerie qu'il a terminés sont de la plus grande perfection. Ses autres ouvrages ont été ad* mirés des uns comme ayant la noble simplicité de l'antique, et critiqués des autres comme portant les traits d'une imagination baroque et contraire au bon goût. Huquier a gravé, sous la conduite de ce maître, un grand nombre de planches.

♦ MEISTER ( Léonard ), né en 17 il, à Nefftenbach , canton de Zurich, y fut en 1773 nommé professeur d'histoire et de morale à l'école des arts. 11 obtint ensuite la cure de Saint- Jacques de cette ville, celle de Langenau et celle de Cappel, où il mourut le 19 octobre 1811. On a de lui de nombreux ouvrages, tous en allemand, dont les meilleurs et les plus connus sont : Mémoires pour Ffùstoire des arts et métiers , des mœurs et des usages , 1774, in-8 ; Les hommes célèbres de l'Helvétie, 1782- 94, 3 vol. in-8; 2'' édit., 1799. On consulte encore cette compilation avec fruit, principalement sui les premières époques de la littérature allemande. Dictionnaire historique, géographique et statistique Sui ', Ulm , 1796,2 vol. in-8; Vies des

MEL

principaux savants d'Allemagne, qui ont été les restaurateurs du goût et des belles-lettres, Berne, 1796, in -8, portr. Le genre et le mérite de la fécondité de Meister ( dont le nom en allemand signifie Maître ) ont été caractérisés par Goethe , dans une de ses fameuses épigrammes , intitulée Xéniès ; le sens en est : « Mon ami , je vois ton » nom en tète de maint volumes; mais c'est tout )) juste ce nom que je ne retrouve plus dans l'ou- » vrage. »

MELA. Voy. Pomponius-Mela.

MÉLAMPUS, fameux devin parmi les anciens païens , et habile médecin , était fils d'Amythaon et d'Aglaïa, et frère de Bias. Il vivait du temps de Prœtus, roi d'Argos, avant la guerre de Troie, et vers Fan 1380 avant J.-C. 11 témoigna tant d'amitié et d'affection à son frère Bias, qu'il lui procura une femme, puis une couronne. Nélée, roi de Pyle, exigeait de ceux qui voulaient se marier avec sa fille, qu'ils lui amenassent des bœufs d'une grande beauté, qu'lphiclus nourrissait dans la Thessalie. Mélampus, pour mettre son frère en état de faire ce présent à Nélée , entreprit d'enlever ces bœufs. 11 n'y réussit pas , et fut mis en prison ; mais ayant prédit dans sa prison les choses qu'lphiclus désirait savoir, il obtint pour récompense les bœufs qu'il voulait avoir et fut ainsi la cause du mariage de son frère. Quelque temps après, les filles de Prœtus et les autres femmes d'Argos étant devenues furieuses, il offrit de les guérir, à condition que Prœtus lui donnerait un tiers de son royaume et un autre tiers à son frère Bias. La maladie augmentant de jour en jour, l'on censentit à ces conditions, et Mélampus guérit les Argiennes en leur donnant de l'ellébore , qu'on nomma depuis melampodium. 11 épousa Iphianasse, l'une des filles de Prœtus, et fut le premier qui apprit aux Grecs les cérémonies du culte de Bacchus. Dans la suite, on lui éleva des temples et on lui offrit des sacrifices. Il entendait, selon la fable, le langage des oiseaux, et il apprenait d'eux ce qui devait arriver. Les vers qui rongent les bois répondaient à ses questions. Nous avons sous ce nom plusieurs Traités de médecine en grec, qui sont évidemment supposés.

MËLANCHTHON (Philippe), né à Bretten , dans le palatinat du Bhin , le 16 février 1497, fit ses études sous la direction du célèbre Reuchlin, son parent , lequel changea son nom allemand de Schtvarlz-Erde, qui signifie terre noire, en celui de Mélanchlhon, qui a la même signification en grec. C'était une espèce de pédantisme en usage chez les savants de ce siècle. Il fut envoyé à l'université de Heidelberg en 1509. Ses progrès furent si rapides qu'on lui donna à instruire le fils d'un comte, quoiqu'il n'eût encore que 14 ans. Mélanchlhon alla continuer ses études en 1512 dans l'académie de Tubingen , y expliqua publiquement Virgile, Cicéron et Tite-Live. La chaire de professeur en langue grecque dans l'université de Witlenberg lui fut accordée en 1518 par Frédéric, électeur de Saxe, à la recommandation de Reuchlin. Les leçons qu'il fit sur Homère, et sur le texte grec de l'Epitre de. saint Paul à Tite, lui attirèrent une grande foule d'auditeurs, et effacèrent le mépris auquel sa taille

et sa mine Pavaient exposé. Son nom pénétra dans toute l'Allemagne, et il eut quelquefois jusqu'à 2,500 auditeurs. Il se forma bientôt une liaison intime entre lui et Luther, qui enseignait la philosophie dans la même université. Ils allèrent ensemble à Leipsig en 1519, pour disputer avec Echius, la terreur et le fléau des novateurs... Les années suivantes furent une complication de travaux pour Mélanchlhon. 11 composa quantité de livres , enseigna la théologie, fit plusieurs voyages pour la visite des églises, et dressa en 1550 la confession de foi, connue sous le nom de Confession d'Augsbourg , parce qu'elle fut présentée à l'empereur à la diète de cette ville. Son esprit do conciliation engagea le roi de France François Ier à lui écrire en 1556, pour le prier de venir conférer avec les docteurs de Sorbonne. Ce prince le connaissait par les douze articles qu'il lui avait fait présenter, où on est surpris de trouver celui-ci : Primum igilar hoc omnes unanimiter profitemur, politiam ecclesiasticam rem esse sanctam et utilem , ut sint utique aliqui episcopi qui prœsint pluribus Ecclesiarum ministris , item ut romanus Pontifex praesit omnibus Episcopis. Opus est enim. in ecclesia gubernatoribus, qui vocalos ad ministeria ecclesiastica explorent et ordinent.... fit inspiciant doctrinam sacerdotum ; et si nulli essent Episcopi , tamen creari taies oporteret. D'Argentré, Coll. judic, t. 1er, part. 2, pag. 387. [Voy. Grotius, Locke. ) « Plût à Dieu , )) s'écrie-t-il dans un autre endroit, que je puisse, » non pas infirmer la domination spirituelle des » évèques , mais en rétablir la domination; car je ■» vois quelle église nous allons avoir, si nous ren- 3> versons la police ecclésiastique. Je vois que la » tyrannie sera plus insupportable que jamais. » Lib. 4, epist. 104. Voy. encore lib. 1 , epist. 17. Le disciple de Luther souhaitait ardemment de se rendre aux invitations assez peu réfléchies de François l<=r ; mais l'électeur de Saxe ne voulut jamais le permettre , soit qu'il se défiât de la modération de Mélanchlhon, soit qu'il craignît de se brouiller avec Charles -Quint. Mélanchthon assista en 1529 aux conférences de Spire, et y fit paraître beaucoup de science. Ayant eu occasion de voir sa mère pendant ce voyage, celte bonne femme, qui était catholique, lui demanda ce qu'il fallait qu'elle crût au milieu de tant de disputes : «Continuez, lui w répondit son fils, de croire et de prier comme » vous avez fait jusqu'à présent, et ne vous laissez » point troubler par le conflit des disputes sur la » religion. » Réponse qui prouve bien que l'esprit de parti ne s'accordait pas dans Mélanchthon avec ses persuasions les plus intimes. Il parut aux fameuses conférences de Ratisbonne , en 1541, et à celles qui se tinrent en 1548, au sujet de Y Intérim de Charles-Quint. Il composa la censure de cet Intérim, avec tous les écrits qui furent présentés à ces conférences. Enfin , après avoir essuyé bien des faligues et des traverses pour son parti , il mourut à Wiltemberg en 1560, âgé de 63 ans. Mélanchlhon n'avait rien du caractère impérieux de Lulher et de Zuingle. Il haïssait les disputes, et n'y était entraîné que par le rôle qu'il avait à jouer dans ces querelles. 11 paraît, par sa conduite et par ses ou-