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rlans la suite qui pût le contredire , et finit par être la victime de sa fidélité. Les seigneurs mexicains conspirèrent contre lui et les Espagnols. Montézuma et Alvarado, un des lieutenants de Cortez, lurent assaillis dans le palais par 200,000 Mexicains. Montézuma proposa de se montrer à ses sujets, pour les engager à se retirer; mais, au milieu de sa harangue, il reçut un coup de pierre <|ui le blessa mortellement : il expira bientôt après, en 1320. Ce prince laissa des enfants : deux de ses fils et trois de ses filles embrassèrent le christianisme. L'ainé reçut le baptême , et obtint de Charles-Quint des terres, des revenus, et le titre de comte de Montézuma. 11 mourut eu 1008. Sa famille est comprise dans la grandesse d'Espagne, cent fois plus heureuse que sur un trône cimenté par la tyrannie , et dans les erreurs d'une superstition sanguinaire et atroce. Quel jugement porter de ces prétendus sages, qui déclament avec un zèle infatigable contre les conquêtes de Cortez, et qui ne sentent aucune émotion en lisant les étranges horreurs des Mexicains ; qui entassent les exclamations les plus pathétiques sur le nombre plus ou moins exagéré des Américains tués par Cortez sur le champ de bataille, et qui ne témoignent nulle indignation contre les sacrificateurs des hommes, nulle horreur de cette innombrable multitude de victimes humaines, immolées suivant les lois les plus solennelles et les plus chères des Mexicains? Mais, dit-on, quels que fussent les excès et les crimes <le ces peuples, quel droit avait Cortez de les soumettre au joug de l'Espagne? Admirons la timide et consciencieuse jurisprudence des philosophes ; mais différons de leur donner les éloges mérités, jusqu'à ce qu'Usaient déployé autant de zèle ou de fureur contre les Scipion, les César, les Alexandre, qu'ils en montrent contre Cortez, Pizarro, Charles- Quint et Philippe; jusqu'à ce qu'ils aient accablé d'outrages et ce cher Marc-Aurèle, et ce Trajan, et cet Anlonin, qui n'avaient d'autre ambition que d'étendre la gloire romaine sur les débris de nations qui valaient mieux que les vainqueurs. îVattendons pas cette époque, elle n'arrivera jamais. Les héros de l'ancienne Rome ne combattaient les nations que pour nourrir dans leur sang la célébrité d'un vain nom , et pour entrer à Rome au bruit des timbales. Mais Cortez avait la faiblesse de se proposer d'autres vues; il eût voulu abolir les sacrifices humains et tant de monstrueux usages qui outrageaient la nature. 11 eut l'extravagance déparier quelquefois du vrai Dieu. Voilà son crime de lèse- philosophie. Le bon -homme en fait luimême la confession. « Je tâchai de leur faire » entendre par mes interprètes combien il était » insensé de mettre leurs espérances dans des » idoles travaillées de leurs mains et composées » d'ordures; qu'ils devaient savoir qu'il n'y avait . qu'un seul Dieu, souverain, universel, qui avait » créé le ciel , la terre et toute la nature ; qui était » éternel, c'est-à-dire sans commencement ni fin; » qu'ils devaient l'adorer, ne croire qu'en lui , et >i non pas dans aucune créature ni matière périso sable. J'y ajoutai tout ce qui pouvait les détourner » de leur idolâtrie, et les attirer à la connaissance
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» du vrai Dieu. » La maxime qu'il ne faut pas occuper les pays qui ne nous appartiennent pas est raisonnable sans doute; mais si elle a lieu même à l'égard des anthropophages et des sacrificateurs d'hommes, il faut l'étendre jusqu'aux repaires des tigres et des hyènes. Non dubitamus, dit Grotius, quin justa sint bella in eos qui in parentes impii sunt, quales Sogdiani, antequam eos Alexander hanc feritatem dedoceret ; in eos qui humanam carnem rpulantur , a quo more absistere
Gallos veteres Hercules coegit de talibus enim
barbaris et feris, magis quam hominibus , dici rectè potest quod de, Persis , qui Grcecis nihilo détériores erant , perverse dixit Arisloteles , naturale in eos esse bellum ; et quod Isocrate Panuthenaico dixit , justissimum esse bellum in belluas , proximum inhommes belluis similes. De jure Dell, et pac. lib. 2, cap. 20. Voy. Cortez, Ataikali'a, Maxco-Capac, etc. MONTFAÙCON (Bernard de), savant bénédictin , vit le jour le 17 janvier 1655, au château de Soulage en Languedoc, de l'ancienne famille de Roquetaillade, dans le diocèse d'Alelh. Il prit le parti des armes, et servit en qualité de cadet dans le régiment de Perpignan; mais la mort de ses parents l'ayant dégoûté du monde, il se fit bénédictin dans la congrégation de Saint-Maur, en 1675. L'étendue de sa mémoire et la supériorité de ses talents lui firent bientôt un nom célèbre dans son ordre et dans l'Europe. En 1698, il fit un voyage en Italie pour y consulter les bibliothèques, et y chercher d'anciens manuscrits propres au genre de travail qu'il avait embrassé. ( Voy. Mabiixon à la fin de l'art. ) Pendant son séjour à Rome , il exerça la fonction de procureur de son ordre en cette cour, et y prit la défense de l'édition des ouvrages de saint Augustin, donnée par plusieurs habiles religieux de sa congrégation , et attaquée par quelques critiques. De retour à Paris en 1701 , Montfaucon travailla à une relation curieuse de son voyage, qu'il publia en 1702, sous le titre de Diarium iialieum , in - i. Cet ouvrage offre une description exacte de plusieurs monuments de l'antiquité, et une notice d'un grand nombre de manuscrits grecs et latins, inconnus jusques alors. Le P. de Montfaucon , cher à ses confrères par la bonté et la candeur de son caractère, aux savants par sa vaste érudition, et à l'Eglise par ses travaux, mourut le 21 décembre 1741 , et fut inhumé dans l'église de Saint-Germain-des-Prés. Il avait atteint l'âge de 86 ans, sans avoir souffert d'infirmités, ce qui fait l'éloge de sa vie aussi laborieuse que réglée. On a de lui : un volume in-4 (VAnalectes grecques, 1688, avec la traduction latine et des notes, conjointement avec dom Antoine Pouget et dom Jacques Lopin; une nouvelle Edition des Œuvres de saint Athanase, en grec et en latin, avec des notes, 1698, 3 vol. in-fol., elle commence à n'être plus commune; un Recueil d'ouvrages d'anciens écrivains grecs, 1706, en 2 vol. in-fol., avec la traduction latine, des préfaces, de savantes notes et des disserlalions. Ce recueil contient les Commentaires d'Eusèbe de Césarée sur les Psaumes et sur tsaie, quelques Opuscules de saint Athanase, et la Topographie de Côme d'Egypte. On joint ordinai-
rement ce recueil à l'édition de saint Athanase; mais il est peu commun. Une Traduction française du livre de Philon , de la Vie contemplative, iu-12, avec des observations et des lettres. Le P. de Mont faucon s'efforce de prouver que les thérapeutes dont parle Philon étaient chrétiens : opinion qui a été combattue par le président Houhier. L'n excellent livre intitulé : Palœographia grœca , 1708, in- fol., dans lequel il donne des exemples des diflérentes écritures grecques dans tous les siècles, et entreprend de faire pour le grec ce que le P. Mabillon a fait pour le latin dans sa Diplomatie. Deux vol. in- fol., en 1713, de ce qui nous reste des Hexaples d'Origène; Bibliotheca Coisliniana, 1715, in-fol. ( Vuij. Coisi.in H. Cli. du); L'Antiquité expliquée et représentée en figures, en latin et en français, Paris, 1719, 10 vol. in-folio, auxquels il ajouta, en 1724, un Supplément en 5 vol. in-fol. Cet ouvrage lui procura plus de fatigues que de gloire, et on ne le regarda que comme une compilation un peu informe ; cependant il y a bien des choses qu'on chercherait inutilement ailleurs, et les savants le citent tous les jours; Les Monuments de la monarchie française, 1729, 5 vol. in-fol., avec ligures; deux autres vol. in-fol., 1759, sous le titre de Bibliotheca bibliolhecarum manuscriptorum nova; une nouvelle Edition de saint Jean Chrysostome , en grec et en latin, avec préfaces, des notes et des dissertations, 171S, 15 vol. in-fol., etc. 11 a adopté la traduction latine du P. Fronton du Duc, et n a traduit que les ouvrages qui ne l'avaient pas été par le jésuite. Comme le P. de Montfancon fit cette édition à contre-cœur et uniquement pour obéir à ses supérieurs, sa version manque quelquefois de fidélité, et presque toujours d'élégance. La Vérité de l'histoire de Judith, Hi.SS , in-12 : dissertation qui l'annonça bien à la république des lettres, par les savants éclaircissements que l'auteur y répandit sur l'empire des Mèdes et des Assyriens, et par un examen critique de l'histoire de ce dernier peuple, attribuée à Hérodote; quelques autres écrits, moins importants (pie les précédents, mais non moins remplis d'érudition. Le P. de Montfancon a trop écrit, pour que son style soit toujours élégant et pur. Quand on entasse tant de choses, on n'a guère le temps de faire attention aux mots. C'est principalement comme érudit qu'on doit le considérer, et non comme écrivain fait pour servir de modèle. Le pape Benoit Xlll l'honora d'un bref très-flatteur, qui avait été précédé de deux médailles, dont Clément XI et l'empereur Charles VI l'avaient gratifié. Voy. son Eloge dans les Mémoires de l'académie des inscriptions, par M. Cros de Boze; et dans V Histoire littéraire de la congrégation de Saint' Maur. où l'on trouve une liste très-d et aillée de ses ouvrages qui seront encore longtemps consultés avec fruit par les érudits.
MONTFAl CON (de Villars). Voy. Villars, ■ MONTFAUCON (Thierri 11. lo, d'une des familles les plus illustres du comté de Bourgogne, destiné à l'étal ecclésiastique, fui pourvu d'un canonical du chapitre de Saint-Etienne, et élevé en 11X0, suc le siège de Besançon. 11 s'appliqua à faire fleurir les belles-lettres dans son diocèse, et composa pour la
fête de saint Vincent, une hymne qui est fort estimée. ( Voy. le Clergé de France, par Dutems, t. 2 , p. 6G). Son zèle pour les croisades le portai revêtir le casque et la cuirasse, et, en M90, il rejoignit l'armée des chrétiens, après avoir désigné Amédée de Tramelai pour gouverner son église pendant son absence. 11 se distingua au siège de Plolémaïs nonseulement par son courage, mais par l'invention d'un bélier , qui aurait hâté la réduction de cette ville, si les assiégés ne l'eussent détruit par le feu grégeois. Montfaucon mourut de la contagion qui désolait l'armée chrétienne, emportant les regrets des chefs et des soldats, au mois d'octobre M 'M. Un auteur contemporain le nomme Gemma clericorum.
MONTFLEURV ( Zacharie Jacob, dit), d'une famille noble d'Anjou, naquit vers la fin du xvic siècle, ou au commencement du xvue. Passionné pour la comédie, il suivit une troupe de comédiens qui couraient les provinces, et prit pour se déguiser le nom de Montfleury, après avoir quitté celui de Jacob, qui était son nom de famille. 11 est auteur d'une tragédie intitulée La mort d'Asdrubal , faussement attribuée à son fils qui n'avait que 7 ans lorsqu'elle parut. Il joua dans les premières représentations du Cid en 1G57, et mourut au mois de décembre 1G67, pendant le cours des représentations d\4ndromaque. Les uns attribuent sa mort aux efforts qu'il fit en jouant le rôle (TOreste ; d'autres ajoutent que son ventre s'ouvrit , malgré le cercle de fer qu'il était obligé d'avoir pour en soutenir tout le poids énorme : catastrophe analogue à tant d'autres qui appartiennent à l'histoire du théâtre. Mademoiselle Desmares, sa petite-fille, a écrit que ces bruits sont faux, et que Montfleury, frappé par le discours d'un inconnu qui lui avait prédit une mort prochaine, mourut peu de jours après. Ce fut en faveur de Montleury, que Louis XIV rendit un décret portant que l'état de comédien ne dégradait pas un gentilhomme.— Son fils, Antoine Jacob Mo.ntit.eiky, né à Paris en 1640, et mort en 1685, a donné un grand nombre de Comédies médiocres, ou au-dessous du médiocre, pleines d'idées et d'expressions licencieuses. On a recueilli son Théâtre en i vol. in- 12, 177.'i.
MONTFLEURY (Jean le Petit de), poète français, né à Caen , membre de l'académie de celle ville , mort en 1777, à 79 ans, élait un homme d'une candeur et d'une droiture peu commune. Il occupait ses loisirs des amusements de la poésie ; mais cette simplicité qu'on remarquait dans ses mœurs se l'ait trop souvent sentir dans ses vers, quoique la matière et le but de l'auteur y mettent toujours dans ses intérêts la critique des lecteurs honnêtes et chrétiens. On a de lui : Ode au cardinal de Klein y, 1727; antre sur le papier. 1722; autreswr le zèle, 172!); les Grandeurs de la sainte Vierge, ode, 1751 ; les Grandeurs de J.-C, poème . 1752 ; la Mort justifiée, poème plein d'idées fuites, «le grandes leçons ei de bonne philosophie; cl 1 Existence de Dieu et île sa providence, ode, 1761. — Son frère Jean - Baptiste le Petit de Montleury, mort chanoine de Bayeux en 1758, esl auteur d'un, brochure intitulée : Lettres curieuses et ms-
Irnctives, écrites à un prêtre de l'Oratoire, in-12. MONTFORT ( Simon , comte de ), quatrième du nom , né dans la deuxième moitié du xne siècle , d'une maison illustre et florissante, était seigneur d'une petite ville de ce nom, à dix lieues de Paris. Il fit éclater sa bravoure dans un voyage d'outremer, et dans les guerres contre les Allemands et contre les Anglais. On le choisit pour chef de la croisade contre les albigeois 1209. Simon de Montfort se rendit très-célèbre dans cette guerre. Il prit Béziers et Carcassone, fit lever le siège de Castelnau , et remporta une grande victoire en 121. "5, sur Pierre, roi d'Aragon ; sur Raimond, comte de Toulouse, et sur les comtes deFoix et de Comminges. Le pape Innocent 111 et le quatrième concile général de Latran lui donnèrent en 1215 l'investiture du comté de Toulouse, dont il fit hommage au roi Philippe-Auguste. Simon de Montforl fut tué au siège de Toulouse, le 25 juin 1218, d'un coup de pierre. Les catholiques lui donnèrent le nom de Macchabée , et de Défenseur Je f Eglise. C'était un des plus grands capitaines de son siècle. La force de son tempérament le rendait propre à soutenir les plus violents exercices de la guerre. Sa haute stature le faisait distinguer au milieu des batailles , el le mouvement de son sabre suffisait pour épouvanter les plus fiers ennemis. Il avait un sangfroid à l'épreuve des plus terribles dangers , jusqu'à remarquer tout , et pourvoir à tout , pendant «pi'il cherchait le plus brave de ceux qu'il avait en tète pour l'abattre. 11 était, hors du combat, d'un commerce très-aimable. On le respectait, et on ne pouvait craindre de l'approcher ; on trouvait dans lui cette noble franchise qu'on traite quelquefois de simplicité, mais qui n'est au fond qu'un bon sens supérieur , qui va droit et avec honneur au but où d'autres ne peuvent parvenir •que par de lâches artifices. En matière de politique, tomme en matière de guerre, il découvrait précisément ce que peut voir un homme sage. H avait naturellement de l'horreur pour le vice ; rien ne faisait impression sur lui que ce qui était raisonnable. 11 était éloquent, heureux, ferme , équitable ; personne ne lui reprocha qu'il eût violé sa parole. Jamais il n'eut d'autres ennemis que ceux de l'Eglise. On ne peut avoir une foi plus vive que la sienne ; c'est le témoignage que lui a rendu saint Louis, si bon connaisseur en cette matière. {Voy. Joinville, pag. 11, édition de 1761). Son zèle, sans lui faire oublier ce qu'il était , l'égalait aux hommes apostoliques ; et si l'on pouvait lui reprocher quelque chose, ce serait de l'avoir quelquefois poussé trop loin. 11 ne faut pas s'étonner si son nom est odieux aux hérétiques : il faut convenir qu'il les traita quelquefois avec une ligueur extrême; niais il est juste d'observer que ces hérétiou«?s n'étaient pas seulement des ennemis forcenés <le la foi catholique, mais de mauvais citoyens, «les fanatiques turbulents et sanguinaires, des scélérats perdus de mœurs et d'honneur. Il ne faut jamais confondre le zèle pour la religion avec le zèle pour l'ordre et la sécurité publique : celui-là est toujours doux et patient , celui-ci est souvent sévère et armé du glaive de la justice. (Voy. saint
Dominique, Raimond VI et Vil, comtes de Toulouse.) 11 a paru en 1767 un opuscule intitulé Les Jeux de Simon de Mont fort , ou Les Jardins du parlement de Toulouse. On l'attribua à Voltaire, mais il ne se trouve dans aucune édition de ses Œuvres. (On peut consulter sur ce personnage fameux Vflist. générale du Languedoc par I). Vaissette, t. 21, 22 et 25).
MONTFORT ( Amauri de), fils du précédent et d'Alix de Montmorency, voulut continuer la guerre contre les albigeois. Mais n'ayant pas assez de force pour résister à Raimond le Jeune, comte de Toulouse , il céda à Louis VIII , roi de France, les droits qu'il prétendait avoir sur le comté de Toulouse et sur les terres situées en Languedoc. Le roi saint Louis le fit connétable de France en 1251. Envoyé en Orient au secours des chrétiens opprimés par les Turcs, il y fut pris dans un combat donné devant Gaza. Sa liberté lui fut rendue en 1241 ; mais il n'en jouit pas longtemps,, étant mort la même année d'un flux de sang.
MONTFORT ( Jean de ). Voy. Jean IV, duc de Bretagne.
MONTFORT (Rertrade de). Voy. Bertrade.
MONTGA1LLARD (Bernard de Percin de), connu sous le nom de Petit Feuillant, né en 1563, d'une maison illustre, entra dans l'ordre des feuillants, où il se distingua par ses austérités, par ses sermons et par son zèle. H fut prédicateur ordinaire de Henri l 11 , et remplit cette fonction avec tant d'éclat, que ce prince lui offrit plusieurs abbayes et les évèchés de Parniers et d'Angers; mais il les refusa. 11 était animé d'un si grand zèle contre les nouvelles erreurs, qu'il écrivit à Henri III une Lettre très-longue dans laquelle il l'exhortait, par tous les motifs de religion et de politique , de mettre un frein à l'hérésie. Cette lettre, qui est bien écrite et pleine de force, a été imprimée à Paris, en 1589. Après la mort de ce prince , le feu de la ligue fut dans toute sa vivacité. L'ardeur qu'elle faisait paraître pour la défense de l'ancienne religion engagea Montgaillard à prendre les intérêts de cette association. On l'appela le Laquais de la ligue , parce que, quoique boiteux, il ne cessa de se donner beaucoup de mouvement pour ce parti, qui lui paraissait juste, el beaucoup plus légitime que l'association des protestants , contre laquelle personne ne se récrie dans ce siècle inconséquent, et dont toute la haine tombe sur les procédés des catholiques. Le pape Clément VIII, instruit de son mérite, le reçut très-bien dans un voyage qu'il fit à Rome. Il passa ensuite dans les Pays-Bas avec la permission de ce pape. Il y prêcha avec beaucoup de succès à la cour d'Albert et d'Isabelle , qui le nommèrent à l'abbaye de Nivelles en 1612, et trois ans après à celle d'Orval, dans le duché de Luxembourg. Il fit revivre dans celle-ci toute la pureté de l'ancienne discipline monastique. La réforme qu'il y introduisit est assez semblable à celle de la Trappe. Elle a paru s'affaiblir après sa mort, mais elle ne larda pas à être rétablie par Charles Bentzeradt. Montgaillard mourut dans celte édifiante maison en 1628, après avoir brûlé tous ses écrits par humilité. On a cependant conservé YOraison funèbre
de l'archiduc Albert, Bruxelles , i 622 ; la Réponse à une lettre qui lui avait été écrite par Henri de I alois ( Henri III ) , en laquelle il lui remontre chrétiennement et charitablement ses fautes , et l'exhorte à la pénitence, 1589, in-8. A. Valladier a publié les saintes Montagnes et Collines d'Orval et de Claireaux , vice représentation de la vie exemplaire et du religieux trépas de D. Bernard de Muntgaillard , Luxembourg, 1029, in- i. Cayet , d'abord ministre protestant, ensuite catholique assez équivoque, apologiste des I i e 1 1 v de débauche el de l'adultère, a déchiré la mémoire de cet homme respectable par des calomnies atroces, que l'abbé Dazès, dans son Compte rendu des Comptes rendus, et quelques compilateurs, ont inconsidérément répétées. Voyez-en la réfutation dans le Journal hist. et litt., 15 octobre 1781 , p. 257.
MONTGAILLARD ( Pierre-Jean-François de I'eri in de), évêque de Saint-Pons, naquit le 29 mars 1633 de Pierre de Percin, baron de Biontgaillard , gouverneur de Brème dans le Milanais, et décapité pour avoir rendu cette place , faute de munitions. La mémoire du père ayant été rétablie, le ûls fut élevé aux honneurs ecclésiastiques. 11 termina sa carrière en 1715. On a de lui : Du droit et du devoir des évéques de régler les offices divins dans leurs diocèses, suivant la tradition de tous les siècles, depuis J.-C. jusqu'à présent, in-8, ouvrage mis à V Index donec corrigatur ; plusieurs Lettres touchant les affaires du jansénisme adressées à l'archevêque de Cambrai ; ces lettres furent condamnées par un Bief de Clément XI, du 18 janvier 1710. .Muntgaillard , qui, dans l'affaire du formulaire, se déclara pour les quatre évéques réfractai res, et qui écrivit en faveur du rituel d'Aleth, parait être revenu sur la fin de ses jours à d'autres sentiments, comme le prouve une lettre de sa main , trouvée dans les archives du Vatican.
* MONTGAILLAKD (Guillaume-HOnoréRocQDES, abbé de), né au mois de juin 1772, au village dont il prit le nom, dans le diocèse de Toulouse, fit ses études au collège de Sorèze. Une chute qui le rendit infirme et tout-à-fait difforme, l'obligeant de l'énoncer à l'état militaire, il dirigea ses études vers la théologie; et après avoir passé quelque temps chez les oratoriens et les pères de la doctrine, il entra au séminaire de Bordeaux. L'archevêque, Champion de Cieé, avait le dessein de le faire son vicaire-général; mais la révolution ayant éclaté, il se rendit d'abord en Espagne, à Séville, passa en Afrique, vint à Gibraltar, et s'embarqua pour l'Angleterre, où, durant deux années, il ne parut occupé que de littérature. De retour sur le continent, il habita différentes villes du nord de l'Allemagne, vint à Rastadt, à l'époque du congrès, et rentré en France avec ses frères, en 1799, se trouva bientôt compromis dans des conspirations royalistes. Enfermé au Temple, il y fut soupçonné d'espionage, et les préventions durent se fortifier, lorsqu'on le vit obtenir son élargissement, puis des [dates du gouvernement impérial. Il était en INd.'i, garde-magasin , OU commis aux fourrages, dans l'administration militaire en Allemagne. Lors de l'occupation de la liesse, nommé
percepteur des contributions à Cassel, il montra de la capacité dans cet emploi, et fut attaché à l'administration des finances de Westphalie. Il reprit à Vienne, en 1809, ses fonctions dan-> les fourrages, et deux ans après fut envoyé à Lubeck , d'où il passa, en l<SII , dans un meilleur poste. Les événements de 1814 l'ayant privé de tout emploi, il revint à Paris, où il s'occupa de travaux littéraires, el publia une Revue chronologique de l'histoire de- France, depuis la première convocation des notables jusqu'au départ des troupes étrangères . 1 787-1 81 s . Paris, 1820, in-8; 2e édition augmentée, 1823, in-8 Cet ouvrage obtint quelque succès, qu'il faut attribuer peut-être à l'esprit de parti. Cet écrivain mourut à Ivry, près Paris, le 28 avril ls2.'i. On a publié sous son nom : Histoire de France depuis lu fin du ngne de Louis XVI jusqu'en 1825, Paris, 1826, 9 vol. in-8. Ce livre qui eut beaucoup de vogue, cl dans lequel on trouve une certaine vigueur de style, donna lieu à plusieurs répliques. Le caractère de l'abbé de Monlgaillard était loin, de lui faire honneur, et il faut attribuer le legs qu'il fit aux pauvres malades des huit mille francs de rente qu'il possédait , non à un sentiment de commisération, mais à sa haine pour tous les autres, comme il le dit dans son testament, imprimé dans le Mercure du 10 février 1828.
¥* MUNTGAILLARD ( Maurice -Jacques Roques de), frère aine du précédent, né à Toulouse en 170I , fit d'assez bonnes études à Sorèze, el en les tel ruinant entra sous-lieutenant dans un régiment d'infanterie avec lequel il fit une partie de la guerre d'Amérique. A la révolution, dont il ne se montra pas d'abord le partisan, il vint à Paris, et , ayant gagné la confiance des ministres, se trouva bientôt initié aux secrets les plus importants. Employé dès lors dans la police de la cour, après le lu août 1792, il vendit ses services au parti qui venait de triompher, et fit plusieurs voyages en Allemagne, qui augmentèrent beaucoup son crédit et sou influence. Vendu dans le même temps aux jacobins et aux royalistes, servant avec le même zèle ou plutôt avec la même duplicité le comité de salut public et le roi légitime, tirant de l'argent de l'un et de l'autre, à force d'esprit, d'intrigues et de finesse, il était toujours également bien avec tous les partis. Tant que dura la révolution, on le vit tour-à-tour à l'armée de Coudé , à la cour de l'empereur d'Autriche ou à celle de Louis XVIII, trafiquant avec les comités de la convention , et plus tard avec le directoire, des secrets qui lui avaient été révélés ou qu'il avait surpris. C'est ainsi qu'il découvrit le premier au directoire les négociations entamées avec le malheureux Pichegru | voy. ce nom), qui dès lors fut l'objet d'une surveillance spéciale. Après cette infâme trahison, il se lit compter ses appointements par le prince de Coudé, et le quitta pour aller vendre à Roberjol (voy. ce nom), ministre de la république à Hambourg, les nouveaux renseignements qu'il venait de recueillir sur les plans des loyalistes. Il resta quelque temps en Allemagne, évitant soigneusement les émigrés qui pouvaient soupçonner sa conduite déloyale. Mais après la dissolution du congrès
de Rastadt, il vint à Paris, où plus tard le ministre Fouohé, dont il était l'espion, le fit mettre, avec son frère l'abbé, au temple, ou il remplit l'indigne emploi de mouton des autres prisonniers. Vendu au gouvernement consulaire comme il l'avait été au directoire, il fit tout ce qu'il put pour amener la condamnation de Pichegru et surtout de Moreau , dont il essaya de prouver la culpabilité dans plusieurs écrits qu'il eut le cynisme de signer. Ce service fut récompensé par une pension de 12,000 fr. qui lui a été payée sous tous les gouvernements. A la restauration, accueilli par Louis XVIII, il eut plusieurs entrevues avec ce prince, qui ne cessa d'honorer ce misérable de sa protection. En 183i, il réclama devant les tribunaux la propriété de Y Histoire de France, publiée sous le nom de sun livre ; et sa demande lui fut adjugée. Il passa les dernières années de sa vie, heureux en apparence, et mourut à Chaillot, le 8 février 1841. Ce n'est point ici qu'on doit chercher la liste des écrits ou plutôt des pamphlets de cet homme dont la constante prospérité semblerait une insulte à la Providence, si l'on ne savait combien on est sujet à se tromper sur ce que le vulgaire regarde comme le bonheur.
MONTGLBON (Louis-Basile Carre de), naquit à Paris en 1686' d'un maître des requêtes. 11 n'avait que 2o ans lorsqu'il acheta une charge de conseiller au parlement, où il s'acquit une sorte de réputation par son esprii et par ses qualités extérieures. Plongé dans l'incrédulité et dans tous les vices qui la font naître , il en sortit tout-à-coup pour se donner en spectacle sur le cimetière de saint-Médard. 11 alla, le 7 septembre. 173!, au tombeau du diacre Paris. Son but ( à ce qu'il nous apprend) était d'examiner, avec les veux de la plus sévère critique, les miracles qui s'y opéraient; mais il se sentit, dit-il, tout d'un coup terrassé par mille traits de lumière qui l' éclairèrent. D'incrédule frondeur il devint tout-à-coup chrétien fervent, et de détracteur du fameux diacre, il devint son apôtre. Il se livra depuis ce moment au fanatisme des convulsions avec la même impétuosité de caractère qui l'avait plongé dans le plus honteux excès. Il n'avait été jusqu'alors que confesseur du jansénisme, il en fut bientôt le martyr. Lorsque la chambre des enquêtes fut exilée en 173-2 , il fut relégué dans les montagnes d'Auvergne, dont l'air pur, loin de refroidir son zèle, ne fit que l'échauffer. C'est pendant cet exil qu'il forma le projet de recueillir les preuves des miracles de Paris, et d'en faire ce qu'il appelait la démonstration. De retour à Paris, il se prépara à exécuter son projet, et il alla à Versailles présenter au roi, le 29 juillet 1737, un vol. in- i , magnifiquement relié. Ce livre, regardé par les convulsionnaires comme un chef-d'œuvre d'éloquence, et par les autres comme un prodige d'ineplie , le fit renfermer à la Bastille quelques heures après qu'il l'eut présenté au roi. On le relégua ensuite dans une abbaye de bénédictins du diocèse d'Avignon , d'où il fut transféré peu de temps après à Viviers. Il fut renfermé ensuite dans la citadelle de Valence, où il mourut le 12 mai 4784. L'ouvrage qu'il présenta en 1737 au roi est intitulé : La Te-
rite des miracles opérés par l'intercession de M. Paris, etc., in-i. Il ajouta deux autres volumes en 1747. 11 parut en 4749 un écrit intitulé : Illusion faite au public par la fausse description que M. de Montgeron a faite de l'état présent des convulsionniiires. Ce livre doit être d'autant moins suspect qu'il a été fait par un auteur du parti. L'ouvrage de Montgeron a été aussi solidement et peut-être trop sérieusement réfuté par dom la Taste. ( Voy. ce nom.) On sait que le célèbre Duguet regardait également les prétendus miracles de Paris comme des scènes de sottise et de scandale. « Ne vous imaginez » pas » (dit un écrivain protestant qui a examiné par lui-même le phénomène des convulsions ) « que la » vertu émanée du corps du bienheureux Paris ait » la force de ressusciter des morts, de rendre l'ouïe » à un sourd, de donner la vue à un aveugle de » naissance, de faire marcher un cul-de-jatte; ja- » mais elle ne s'est avisée de pareils prodiges; non. » C'est un abbé Bécheran qui, couché sur le tom- » beau , saute à se briser les os , et , dans des » accès convulsifs , fait le saut de carpe sans se » faire mal. Ce sont des fous qui avalent des char- » bons allumés, qui gobent comme pèches, cail- » loux gros comme le poing, que l'on frappe » des demi-heures sans qu'ils parassent le sentir, » qui soutirent dix hommes marchant sur leur » ventre, etc., etc. J'ai vu dans mes voyages vingt » joueurs de gibecière qui feraient nargue à la verlu
» miraculeuse émanée du corps de l'abbé Paris
)> .Nos camisards en France se sont avisés de débiter » de pareilles balivernes : et la plupart des faits que » M. Jurieu l'apporte dans ses lettres pastorales, » ont beaucoup d'affinité avec les relations des rai- » racles de l'abbé Paris. Les a-l-on crus? Le petit » peuple a donné là-dedans pendant quelque temps: » les sages en ont gémi , et ont vu avec déplaisir
» ces extravagances Les jansénistes ne se font
» pas honneur de vouloir s'accréditer par des voies » aussi frivoles et des moyens si opposés au carac- » 1ère dé la religion. Cicéron leur prescrit une leçon » qu'ils devraient observer: Ut religio propaganda, )> sic superstitionis stirpes omnes elidendœ. Ce n'est » pas de la manière qu'ils agissent que l'on con- » court à l'avancement de la religion. » Hecueil de litt., de phil. et d'hist. Amsterdam, 1730, pag. 123. Quelques spectateurs même philosophes ont cru dans certains cas y voir l'intervention du père du mensonge et de la puissance des ténèbres, à laquelle cette secte devait être moins indifférente que toute autre. Le sage et pieux pape Clément Xlll croyait que ces farces ridicules et sacrilèges n'étaient que le fruit tout naturel de l'aveuglement dont Dieu avait frappé une secte qui s'était plus que toute autre couverte du voile de la piété et de la vertu : Quas fœdilates cùm legeremus , in menton nobis venu, janseniannrum . per simulationem pielatis jactare se colentium in Ecclesia , quam graviter sttperbiam Deus perculerit ; et pesfilentissimœ sectœ conatus ad hœc dedecora tandem rediisse permiserit ; quasi di.rerit Dominus : Bevllaro plde.nda tua , et os-
TEXDAM GENT1BUS NLD1TATEM Tl AM, ET REGMS IGNOMl-
mvm ti au. Nahum 3. Bref à fevèque de Sarlat du 19 novembre 1764, Voy. Filleai. Janséwus, Lafitai,
Mar.vndk , Rioher, Roche , Verger. 11 a paru en 1709 un Abrégé des 3 vol. de Montgeron sur les Miracles de M. de Paris, 5 vol. in- 12.
* MONTGLAT ( François-de-Paule de Ci.krmom, marquis de ), maréchal de camp, gi'and maître de la garde-robe du roi , avait élé témoin d'un grand nombre d'événements qu'il aimait à raconter ; ce qui l'avait fait surmonter Montglat- Bibliothèque. Il mourut le 7 avril 1075. Ses Mémoires publiés par le P. Bougeant, Amsterdam, 1747, 1 vol. in-12, renferment les événements militaires du règne de Louis XIII et de la minorité de Louis XIV, et ce qui s'est passé de plus remarquable à la cour de ces monarques. Ils font partie des différentes collections de Mémoires relatifs a l'histoire de France. — Montglat avait eu de son mariage avec la petitetille du chancelier de Cheverny ou Chiverny, un fils connu sous le nom de comte de Cheverny, dont Mmt' de Sévigné parle dans ses Lettres , el le duc de Saint-Simon dans ses Mémoires. Ce comte de Cheverny mourut à Paris en 1742, à l'âge de 78 ans, sans laisser de postérité.
* MONTGOLFIER (Joseph -Michel), l'inventeur des aérostats , naquit à Vidalon- lès- Aunonay en 1740. A 15 ans il s'échappa du collège de Tournon, où il avait été placé avec deux de ses frères. Ses parents l'y ramenèrent. Au lieu de la théologie qu'on voulut lui faire apprendre, il prit du ^oùt pour les sciences exactes; et, sans s'assujettir à aucune élude régulière, parvint à résoudre les problèmes les plus difficiles de mathématiques. Son caractère, ennemi de toute espèce de gène, l'ayant porté à s'échapper une seconde fois , il se retira dans un quartier solitaire de la ville de 8t .-Etienne , et s'y occupa de fabriquer des sels el du bleu de Prusse, qu'il allait vendre dans les villages du Vivarais. Ce petit commerce, joint au produit de la pèche , pourvoyait à sa subsistance. Ce fut à un singulier hasard qu'il dut l'idée des aérostats. Il se trouvait à Avignon durant le siège de Gibraltar, et se chauffant un jour au coin de sa cheminée, il laissa tomber ses regards sur une estampe qui représentait la ville assiégée. 11 se demanda s'il serait impossible que les airs offrissent un moyen pour pénétrer dans la place, et ce doute fut pour lui un trait de lumière. Il pensa que si l'on parvenait à emmagasiner des vapeurs, telles que la furnée qui s'élevait sous ses veux , l'on pourrail trouver un principe de force ascensionnelle. Enfui, lui et son frère Etienne ( voy. Fart. suiv. ) , étudièrent l'excellent ouvrage de Prieslley sur les différentes espèces d'air; et, après plusieurs expériences, ils lancèrent, le S juin 1785, en présence des habitants de la ville d'Aunonai, un ballon en toile doublée de papier, pesant cinq cents livres , ayant cent dix pieds de circonférence , et qui s'éleva, en dix minutes, à une hauteur de mille toises. Le ballon alla tomber dans un champ, el causa une grande frayeur aux paysans; ils crurent que la machine recelait dans sou sein quelque être malfaisant, tombé des nues pour les exterminer; mais la voyant immobile après sa chute, ils se rassurèrent, et la déchirèrent avec leurs fourches. Etienne vint à Paris, el répéta son expérience
à Versailles, le 20 septembre, devant la cour et de nombreux spectateurs. On plaça sous le ballon, et dans un panier, des animaux qui n'éprouvèrent aucun mal. Pilaire de Rozier et le marquis d'Arlandes furent les premiers qui osèrent monter dans un ballon et s'élever dans les airs, au château de la Muette. Ils parcoururent huit mille toises en moins d'un quart d'heure (1). Le 19 janvier de l'année suivante, Montgollier répéta lui-même cette expérience à Lyon, où plusieurs personnes se disputèrent l'honneur de l'accompagner. Dans le commencement , pour élever les ballons, on dilatait l'air atmosphérique par le moyen d'un fourneau placé sous l'orifice de la machine , et dont on alimentait le l'eu avec de la laine et de la paille hachées ensemble ; mais celte méthode ayant des inconvénients très - graves, Charles, habile chimiste (voy. ce nom], employa, au lieu du fourneau , le gaz hydrogène dont la densité n'est qu'un quinzième de celle de l'air commun. Une gratification de -10,000 francs fut destinée à la construction d'un aérostat qui devait servir à chercher demoyens de direction. Quoique les frères Montgolfier n'eussent aucun espoir d'obtenir de grands résultais , ils firent des essais dans de petites dimensions, pour maîtriser les mouvements d'un aérostat en lemps calme; et ils avaient construit une machine de deux cent soixante- dix pieds de diamètre , d'une capacité suffisante pour enlever 1,200 hommes, avec armes et bagages. Le premier emploi des parachutes se rattache aux expériences aéroslatiques de Joseph Montgolfier, qui essaya d'abord cet appareil à Avignon , et qui l'ajouta aux globes qu'il fit élever à Annonai. 11 se tint à l'écart pendant les troubles de la révolution, poursuivant en paix ses méditations chéries. Sous le consulat il fut décoré de la croix d'honneur, et nommé en 1807 membre de l'institut. 11 était administrateur du conservatoire des arts et manufactures. On lui doit la première idée de la Société d'encouragement pour l'industrie. Aidé par son frère Etienne, il fut aussi l'inventeur du bélier hydraulique , machine qui, sans piston, sans frottement, par la seule impulsion d'une chute d'eau, porte l'eau à une élévation de soixante pieds. 11 inventa d'autres machines, le calorimètre , destiné à déterminer la qualité des différentes espèces de tourbes du Dauphiné ; une presse hydraulique , \m ventilateur pour distiller à froid par le contact de l'air eu mouvement ; un appareil pour la dessiccation en grand . et à froid, des fruits et autres objets de première nécessité , de manière à ce qu'ils soient conservés sans altération , et puissent être rétablis dans leur état primitif par la restitution de l'eau. Il voulait, dil M. Degérando , dessécher par ce procédé le moût de raisin, le vin et le cidre, les rendre, après qu'ils auraient été ainsi réduits en tablettes de petit volume, transportâmes à de grandes distances avec économie. Joseph laissa à son fils le projet d'un autre appareil, le Pyro-bélier, moyen
(<) On peut consulter sur les premières expériences aéroslatiques , l'Histoire de l'aéroatation , par Cavallo , les ouvrages de
Paujas de Saint-Fond , cl la Continuation de tu 18"- suite de ta grande Notice de t'utinanuch sous verre, ju-4.
MON i
vingt fois plus économique, et qui sert au même usage que les pompes à vapeur. S'élant rendu aux eau\ de Balai uc , il y mourut le 20 juin 1810, âgé • le TU ans. Malgré l'utilité plus réelle de leurs dernières machines, c'est aux aérostats que les deux frères doivent leur plus grande réputation ; les serrées qu'on en attendait pour les armées se sont bornés , depuis quarante-deux ans , à un seul , celui d'avoir fait connaître , à la bataille de Fleurus , la position et les manœuvres de l'ennemi , et encore parce que dans ce moment l'air était favorable à l'ascension. Nous avons dit que Gusmao était l'auteur de la première expérience des aérostats [voy. son article), et en cela, nous n'avons fait que répéter ce qu'en a dit le Journal des Savants, année 178 i, lequel place l'expérience de l'inventeur portugais à l'an 1720 (I). Le Journal de Murcie en avait déjà parlé en 1705. Cependant on doit des éloges aux frères Montgolfier pour avoir perfectionné l'aérostat et facilité les ascensions. Peut-être même n'avaient -ils jamais entendu parler de Gusmao, et alors ce serait à leurs propres recherches qu'on devrait attribuer la construction de l'aérostat; mais cela n'empêche pas Gusmao d'en être le premier inventeur en Amérique, puis en Europe. On a de Joseph Montgolfier quelques petits écrits insérés dans différents recueils ; un discours sur l'Aérostat, 1783, in-8; Mémoire sur la machine aérostatique, 178i, in-8; Les Voyageurs aériens, 1784, in-8. Delambre et Degérando ont composé chacun V Eloge de ce savant industriel. — Jacques- Etienne Montgolfier, frère du précédent, né en 174b à Yidalun, lit ses études au collège de Sainte -Barbe à Paris, et, se destinant à l'architeteure, suivit les leçons du célèbre Soufflot; mais la mort d'un frère aine détermina son père à le rappeler pour diriger avec lui ?a manufacture de papier. Les connaissances qu'il avait acquises lui furent très-utiles dans cette nouvelle carrière. 11 apporta de notables améliorations dans l'établissement, y introduisit des procédés plus simples dans la fabrication du papier, et inventa plusieurs machines. Le premier en Fiance il fabriqua le papier vélin que l'on tirait auparavant de la Hollande; et il enrichit son pays de plusieurs méthodes des ateliers hollandais et anglais, que sa sagacité lui avait fait deviner. Il fit en commun avec son frère Joseph toutes les expériences concernant les aérostats, et ils agirent toujours de concert dans le développement de leur importante découverte. Etienne reçut le cordon de Si -Michel, et son vieux père obtint des lettres de noblesse. Pendant la révolution, il continua de s'occuper a\ec son frère de travaux scientifiques. Dénoncé plusieurs fois sous le régime de la terreur,
H) La faveur qui environna d'abord la découverte de lloulgolficr trouva d'injusles contradicteurs. On exhuma des ouvrages, depuis longtemps oubliés, où l'on prétendit qu'il avait puisé l'idée de ses machines aériennes ; on cila des assertions values . el jusqu'à des romans de physique assez semblables aux folles imaginalions de Cyrano de Bergerac. Outre le nom de (ïusmao , on mit en avant ceux du père Lana , de Roger Bacon . du dominicain Galien . de Borcli , de Tibéiius Cavallo, qui à Londres avail fait voltiger des bulles d'eau de savon , imprégnée d'air inflammable. L'académie des sciences répondit a loules tes clameurs de la jalousie . en accueillant Etienne Monfgolfler, cl en le plaçant . ainsi que tuu frère , sur lu lista de ses correspondants.
