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ses lettres. Elle ramassait les sottises de la province , et on les prenait dans les pays étrangers pour les nouvelles de la cour. Elle mourut en 1720, avec la réputation d'une femme bizarre. Elle avait paru à la cour, où elle se couvrit de ridicule par sa hauteur, et avait vécu longtemps en province, où elle recueillit des risées par de faux airs de cour. Ses Mémoires, imprimés séparément en un vol. in-12, ne donnent pas une grande idée de la solidité de son caractère, quoiqu'elle les eût écrits en partie pour faire son apologie. On a imprimé une satire contre elle, intitulée : Le mariage précipité, comédie en trois actes et en prose, Utrecht, 1713, in-12.

NOYERS ( Hugues de ) , évêque d'Auxerre en 1183, fut informé de quelques désordres de Pierre de Courtenai, comte d'Auxerre, qui le forcèrent à l'excommunier. Le comte, pour s'en venger, chassa tous les ecclésiastiques de l'église cathédrale. L'excommunication , qui dura assez longtemps , fut enfin levée, à condition que le comte déterrerait un enfant qu'il avait enterré dans une salle de Pévèché , et qu'il l'apporterait pieds nus et en chemise dans le cimetière , ce qui fut exécuté à la vue de tout le peuple. Ces usages, sacrés dans des temps que nous nommons barbares, et qui aujourd'hui paraîtraient bien ridicules, avaient le précieux effet de punir et de contenir la violence des hommes scélérats et puissants. Hugues mourut en 1206.

NOYERS (Miles de), arrière-petit-neveu du précédent, fut fait maréchal de France en 1302, par Philippe de Bel, auquel il rendit de grands services. 11 se démit de cet état pour être porte-oriflamme, et en cette qualité il se trouva l'an 1328, à la bataille de Cassel. L'avis qu'il donna à propos, avant l'action, à Philippe de Valois, près d'être enlevé par les Flamands, fut la cause du salut de ce prince et de la victoire. 11 combattit aussi à la bataille de Créci en 1536. 11 avait conseillé au roi de remettre le combat au lendemain. Son avis fut goûté, mais il ne fut pas suivi , et les Anglais furent vainqueurs. 11 fut nommé exécuteur du testament de Louis le Hutin , et mourut en 1350.

NUENAR1US, ou NUENAR ou de NOVA AQUILA (Herman), comte du saint Empire romain, né, en 1491 , dans le duché de Julicrs. 11 est cité comme un protecteur éclairé des lettres. Prévôt de l'église métropolitaine de Cologne et de la collégiale d'Aixla-Chapelle, Nuenarius fut envoyé par Charles Ie1' d'Autriche, roi d'Espagne, pour solliciter la couronne impériale auprès des princes d'Allemagne , par laquelle ce prince conserva le nom de Charles- Quint, et mourut en 1550, à 39 ans, à la diète d'Augsbourg , assemblée par ordre de ce même empereur. On a de lui : De origine et sedibus pris corum Francorum , 1552, dans les Sermones convivales de Peutingcr, édition d'iéna, et dans Divœus , édition de Louvain, 1757; De Gallia belgica cornmentariolus , Anvers, 1584. Il y a des remarques curieuses, que quelques critiques ont traitées trop lestement. Annotationes aiiquot herbarum, dans l'herbier d'Othon Brunsfels , Bâle, 1540; Vita Caroli Magni per Eginhardum scripta, Cologne, 1521 ; il est le premier éditeur de cet ouvrage ; Carmina

aiiquot, quibus historia mortis Jesu in septem horas dislributa est , Leipsig , 1592, avec les Hymnes de Georges Fabricius. On l'a accusé d'être l'auteur des Litterœ obscurorum virorum. Voy. Gratius , Reuciilin et Hutten. 11 y avait donné lieu : trompé par l'hypocrisie de Luther, il s'était déclaré son ami et son protecteur; mais dans la suite ayant découvert la fourberie de cet hérésiarque , il fut un de ses plus zélés adversaires.

NUIT, déesse des ténèbres, fille du Ciel et de la Terre, épousa l'Erèbe , fleuve des enfers, dont elle eut beaucoup d'enfants. On la représente ordinairement avec des habits noirs, parsemés d'étoiles, tenant à sa main un sceptre de plomb , et traînée dans un char d'ébène , par deux chevaux qui ont des ailes semblables à celles des chauves-souris.

NUMA-POMPIL1US , législateur de Rome , né à Cures dans la Sabinie. Il fut élu par le sénat romain , pour succéder à Romulus , l'an 714 avant Jésus-Christ. Retiré à la campagne depuis longtemps, il ne s'occupait que de l'étude des lois et du culte religieux. Le mariage qu'il avait fait avec Tatia, fille de Tatius, roi des Sabins, et qui partageait la royauté avec Romulus, n'avait pu l'engager à quitter sa retraite pour venir jouir des honneurs qui l'attendaient à Rome. 11 fallut , pour lui faire accepter le sceptre , que ses proches et ses compatriotes joignissent leurs instances à celles des ambassadeurs romains. Les Romains étaient naturellement féroces et indociles , il leur fallait un frein : Numa le leur donna, en leur inspirant l'amour pour les lois et le respect pour les dieux. Persuadé de cette vérité si importante et si féconde en conséquences, dont un philosophe, Plutarque, a fait depuis sa maxime favorite : qu'on bâtirait plutôt une maison en Y air , que de fonder une république sans religion , il tourna toutes ses pensées vers cet objet ; mais, égaré lui-même , il ne pouvait qu'égarer les autres. Convaincu de la nécessité de la chose, il ne parvint point à en bien distinguer la nature , et à la dégager des erreurs dont l'ignorance et la corruption des hommes l'avaient chargée. 11 supprima les célères ou les 500 gardes dont Romulus s'était entouré, et s'occupa à former une milice sacerdotale, comme les Saliens,le collège des pontifes , les Vestales. 11 consacra le culte du dieu Terme , institua les Saturnales , et aux sacrifices sanglants il substitua les offrandes de fruits et les libations devin. 11 éleva un temple à la Bonne Foi, et le serment prononcé sur cette nouvelle divinité était le plus sacré de tous. Numa établit les féciales, ou ministres du droit des gens, fit de nouvelles lois pour le mariage , et en honneur de Janus il reporta le commencement de l'année au mois de janvier : sous Romulus , elle commençait au mois de mars, et l'année n'en avait que dix ; Numa y ajouta deux autres mois. Il entoura de- murailles la ville de Rome , en agrandit l'enceinte, en y comprenant le mont Quirinal. Ayant affaire à un peuple ignorant et afin de mieux consolider les réformes, il eut recours aux prodiges, et feignit d'avoir des entretiens avec une nymphe nommée Egérie. Pour attacher de plus en plus les Romains à la culture des terres, il les distribua par bourgades, leur donna des ins-

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