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pectcurs et des surveillants. 11 visitait souvent luimême les travaux de la campagne, et élevait aux emplois ceux qu'il connaissait laborieux, appliqués et industrieux. 11 se tit aimer de ses sujets en publiant un grand nombre de lois qui respiraient la sagesse. 11 mourut Tan 672 avant J.-C, après un règne de 42 ans. Plusieurs auteurs ont cru que ce prince était parvenu à reconnaître l'existence d'un seul vrai Dieu ; qu'il en faisait mention dans ses livres; qu'il défendit de représenter la Divinité sous aucune forme corporelle , et qu'en conséquence les Romains n'eurent pendant plus d'un siècle et demi aucune statue dans leurs temples. Mais tout ce que nous apprenons du culte religieux de ce peuple ne sert point à confirmer cette opinion ; et l'idée que l'histoire nous a laissée de Numa-Pompilius le contredit ouvertement. Presque toutes ses institutions se ressentent des erreurs du paganisme ; mais , quelque défectueuses, quelque superstitieuses même qu'elles puissent être, elles sont infiniment audessus du code de la philosophie irréligieuse. » Telle est, dit Voltaire, la faiblesse du genre » humain , et telle est sa perversité , qu'il vaut » mieux sans doute pour lui d'être subjugué par )> toutes les superstitions possibles, pourvu qu'elles » ne soient point meurtrières , que de vivre sans » religion. L'homme a toujours eu besoin d'un » frein , et quoiqu'il fût ridicule de sacrifier aux •» Sylvains, aux Naïades, il était bien plus utile » d'adorer ces images fantastiques de la Divinité, que » de se livrer à l'athéisme. » Outre les Vies de Plut arque, voy. Jacques Meyer, Delineatio vitœ gestorumque Numœ-Pompilit '. , Bàle, 1763, in-8. Numa-Pompilius a fourni à Florian le sujet d'un poème en prose.

NUMÉNIUS, philosophe grec du nQ siècle, natif d'Apamée , ville de Syrie , suivait les opinions de Pythagore et de Platon , qu'il tâchait de concilier ensemble. Il prétendait que Platon avait tiré de Moïse ce qu'il dit de Dieu et de la création du monde. Qu'est-ce que Platon, disait-il , sinon Moïse parlant athénien ? Numénius pouvait dire vrai ; et l'on ne peut guère douter en lisant quelques passages de Platon, qu'il n'ait eu connaissance des Livres saints ; mais rien n'empêche de croire que la tradition primitive, encore subsistante dans quelques-unes de ses parties, a pu instruire des philosophes de la création et du Dieu créateur, supposé que la raison , abandonnée à elle-même , ne puisse atteindre à celte connaissance. ( Voy. Platon , Lavalr , Ophionée , etc. ) Il ne nous reste de Numénius que des fragments , qui se trouvent dans Origène , Eusèbe , etc. Ce philosophe était un modèle de sagesse.

NUMER1EN ( Marcus-Aurélius-Numérianus ), empereur romain , fils de Carus, suivit son père en Orient, étant déjà César, et il lui succéda, avec son frère Carin au mois de janvier 282. Il fut tué par la perfidie d'Arius Aper , sun beau-père , au mois de septembre suivant. Cet empereur possédait toutes les qualités du cœur et de l'esprit. Les affaires de l'état étaient son unique occupation , et les sciences son seul amusement. ( Voy. Nemesien.) Il se faisait beaucoup aimer de ses sujets et admirer des sa-

vants , qui l'ont fait passer pour le plus habile de son temps. Aper poignarda Numérien dans sa litière, qu'il fit refermer après. Il l'accompagnait, comme si le prince eût été vivant dans l'espérance de trouver une occasion favorable de se faire déclarer empereur ; mais la puanteur du cadavre trahit son crime , et il en subit sur-le-champ la peine. ( Voy. Aper. )

NUMER1US , gouverneur de la Caule narbonnaise. Voy. Dei.phidils.

M.MITOR était fils de Procas, roi d'Albe, et frère d'Amulius. Procas en mourant l'an 795 avant J.-C. le fit héritier de sa couronne avec Amulius, à condition qu'ils régneraient tour-à-tour d'année en année; mais Amulius s'empara du trône, et donna l'exclusion à Numitor, dont il fit mourir le fils nommé Lausus. Il contraignit ensuite Rhéa Sylvia , fille unique de Numitor, d'entrer parmi les vestales. Celte princesse étant devenue enceinte malgré ces précautions, publia que c'était du dieu Mars , et accoucha de Rémus et de Romulus , qui , après avoir tué Amulius, rétablirent Numitor sur le trône , l'an 734 avant J.-C. Ces commencements de l'histoire romaine, comme ceux de presque toutes les histoires , sont remplis d'obscurités , de faits défigurés et douteux.

NUNEZ ou NONIUS (Ferdinand), critique espagnol, connu aussi sous le nom de Pincianus, parce qu'il était de Pincia, près de Valladolid. Il florissait au xve siècle , et introduisit le premier en Espagne le goût de l'étude de la langue grecque. Ce savant était modeste. Quoiqu'il fût de l'illustre maison des Gusman, il ne crut pas se déshonorer en professant les belles lettres à Alcala et à Salamanque. 11 mourut en 1352, dans un âge fort avancé , emportant dans le tombeau des regrets aussi vifs que sincères. On estime surtout ses Commentaires sur Pline, sur Pomponius Mêla, et sur Sénèque. On lui doit aussi en partie la Version latine des Septante, imprimée dans la Polyglotte de Ximénès. Le roi Ferdinand le Catholique le mit à la tète de ses finances. Il écrivit aussi quelques ouvrages espagnols. On trouve des articles sur Nunez dans les Eloges des hommes savants, par Teissier , et dans le Dictionnaire des Chauffepié.

NUNEZ. Voy. Nonhius.

NUZIO. Voy. Muzio.

M A/A. Voy. Mario.

NYMANN ou NYMANNUS (Grégoire), professeur d'anatomic et de botanique à Wittenberg sa patrie , mourut le 8 octobre 16Ô8, à 43 ans, étant né le 14 janvier 1594. On a de lui : un Traité latin de l'apoplexie, 'Witteuberg , 1629 et 1670, in-4, estimé; une Dissertation recherchée et curieuse sur la vie du fœtus, ibid., 1628, in-4; Leyde , 1664, iu-12. Ce docteur y prouve qu'un enfant vit dans le sein de sa mère par sa propre vie ; et que , sa mère venant à mourir, on peut le tirer souvent de son sein encore vivant et sans l'offenser. Ce qui n'est pas contraire aux faits qui établissent qu'en certains cas le fœtus ne s'accroit que par une espèce de végétation et de mouvement animal émané de la mère.

Voy. le Catéchisme philosophique , n" 167. NYMPHES, déesses, filles de l'Océan et

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