Tome V
et le portugais. Il possédait à fond la philosophie et la théologie, et était un des plus habiles mathématiciens de son siècle ; il fut professeur d'hébreu à Prague et à Olmutz. Appelé sur sa réputation, à Madrid . pour y professer les mathématiques , il occupa quinze ans cette chaire ; cela ne l'empêchait ni de prêcher ni de diriger les conscientes. Il fut confesseur du roi et de la reine en Espagne, il l'avait été précédemment du roi et de la reine de Bohème. H était allé en Bohème après la mort de Charles II, mais on le lit revenir sous son successeur. Cependant il retourna à Brinn, et y mourut en 1715, à 67 ans. Outre une Trad uction d'Eue lide en espagnol, on a de lui : Anahjsis speciosa trigonometriœ sphcêricœ, primo mobiU, triangulis rectilineis, progressioni arilhmeticœ et geometricœ, aliisque problemalilus, Prague, 1721, in-i, œuvre posthume.
KBETZCHMER ( Pierre ) né dans le Brandebourg vers 1700, conseiller des domaines du roi de Prusse, mort en 1764 , se distingua par sa patience en fait d'expériences économiques, d'agriculture, et par des observations plus curieuses qu'utiles et praticables. La plus fameuse est celle qu'il annonça dans un excellent Mémoire sur la multiplication d'un grain d'orge. Les tiges d'une touffe d'herbe, produite par ce grain semé au printemps, ayant été transplantées ailleurs , produisirent d'autres touffes; et ainsi de suite par le même procédé, ce. grain produisit jusqu'à 15,000 épis. On sent que cette découverte , si c'en est une ( car on peut donner la même fécondité à toutes les plantes qui se propagent par marcottes ), demande trop de bras pour être de quelque utilité. Ce même auteur s'était proposé d'introduire en Prusse le labourage à deux charrues : il le proposa dans un autre Mémoire. L'idée n'était pas neuve, Olivier de Serres en parle dans son Théâtre d'agriculture; et il faut bien qu'on ne l'ait pas trouvé avantageuse, puisqu'on ne s'est point avisé de la réaliser.
* KREUZ , ou CREEZ ( Frédéric-Charles-Casimir, baron de ) , poète allemand , F Young de son pays , naquit à Hombourg sur le Hartz , en 1724, et mourut le 6 septembre 1770, à Fàge de 45 ans. Ses ouvrages, tous fort lugubres, ont été recueillis à Francfort, 1769, 2 vol. in -8. Les principaux sont : Les Tombeaux, poème philosophique en 6 chants. Nulle méthode, de l'obscurité, des vers par fois prosaïques et durs, de grandes beautés, des images sublimes, un sentiment profond du sujet, voilà les défauts et les qualités de cet ouvrage. Des Odes : la diction en est pure, noble; mais on n'y trouve pas ce feu, cette élévation que demande là poésie lyrique; Sénèque, tragédie en 5 actes, qui n'offre presque aucune situation intéressante ; Essais sur l'homme. L'auteur, après avoir parlé du bonheur en général, entre dans quelques détails sur celui qu'on peut trouver dans la culture des sciences et des arts; et comhat les principes que Rousseau a présentés sur ce sujet.
* KREl TZER ( Rodolphe), compositeur dramatique et célèbre violoniste, naquit à Versailles en 17t>7 d'un musicien attaché à la chapelle du roi, et fut élevé par son père, puis par A. Stamitz. Dès
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l'âge de 13 ans , il parut au concert spirituel et y exécuta avec un art et un aplomb qui excitèrent l'enthousiasme de l'auditoire un concerto de sa composition. Admis à la cour, il mérita la protection de la reine qui ne cessa de lui donner des marques de sa bienveillance. La révolution vint, il dut quitter Versailles pour Paris, où ses premiers opéras marquèrent sa place parmi les compositeurs les plus distingués. Il Qt partie du conservatoire à sa création, fut envoyé en 1797 en Italie pour y recueillir les ouvrages des maîtres, et voyagea en Allemagne ainsi qu'en Hollande : à son retour il devint premier violon de la chapelle et de la musique particulière de l'empereur. La restauration le conserva dans ce poste ; en 1816, il remplaça Mehul à l'académie royale de musique, et continua de travailler jusqu'au moment où l'âge lui fit éprouver le besoin du repos. 11 mourut à Genève , le 6 janvier 1831 , à 64 ans. Outre trente à quarante pièces parmi lesquelles on distingue Paul et Virginie et Lodoïska , dont l'ouverture est connue de tout les amateurs , on a de Kreutzer des concertos, des symphonies concertantes, des quatuor, des trios, des duos et des sonates de violon. 11 est auteur avec Baillot de l'excellente méthode de violon rédigée pour l'enseignement du conservatoire.—Kreutzer (Auguste), son frère et élève, fut aussi premier violon à l'Opéra , et membre de la chapelle du roi , et lui succéda comme professeur au Conservatoire. 11 s'était distingué dans l'exécution des concertos de Viotti et de Rodolphe, et en composa lui-même un remarquable. 11 est mort à Paris du choléra , en juillet 1852.
* KR1EG (Jean-Frédéric), général badois, né en 1750 à Lahr, dans la Souabe , entra dès l'âge de 16 ans au service de la France, et fit toutes les campagnes de la guerre d'Hanovre , sous le comte de Saxe. 11 reçut sept blessures à la bataille de Rosbach , et y fut fait capitaine de cavalerie par le maréchal de Broglie , qui le nomma major à la bataille de Minden. A celle de Klostercamp, en protégeant la retraite de l'armée, il reçut seize blessures qui le mirent hors d'état de servir pendant trois ans. Une batterie flottante qu'il commandait au siège de Gibraltar, en 1782, ayant été détruite, il fut obligé de se sauver à la nage. 11 commandait en second à ïhionville, lorsque cette place fut assiégée par les Prussiens en 1792, et se signala dans les sorties. Ses nombreux services n'empêchèrent pas qu'il ne fût arrêté en 1795. On le transféra à Paris, où pendant 15 mois il languit dans les prisons. Nommé chef d'une armée dans la Vendée , il y donna de nouvelles preuves de sa valeur, et ne quitta ce poste que pour venir occuper celui de commandant en chef de Paris, qu'il garda 18 mois. Au bout de ce temps , il obtint sa retraite et s'établit à Bar-sur- Oraain, où il se montra le soutien des pauvres, après s'être montre le père des soldats. 11 y mourut en 1800, ayant 54 ans de service effectif, et 55 blessures.
** KRILOFF (N.-A.), le Lafontaine russe, né en 17G8 à Moscou, après avoir achevé ses études à Ewer, y obtint un emploi dans les bureaux de la régence. Venu en 1785 à St.-Pétersbourg, quoique
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chargé de diverses fonctions administratives, il continuade cultiver avec succès son goût pourles lettres. A l'âge de 16 ans , il travaillait déjà pour le théâtre ; et il a donné successivement plusieurs comédies, entr'autres : La diseuse de bonne fortune; la Famille extravagante; l'Auteur dans f anti-chambre ; le Magasin des modes et Une leçon à mes filles. Le Magasin de modes a été traduit en français, par M. A. de Saint-Priest , dans les Chefs-d'œuvre des théâtres étrangers. Mais c'est comme fabuliste que Kriloff s'est placé au premier rang des littérateurs russes. Parmi les nombreuses éditions de ses Fables, il faut distinguer celle que son compatriote le comte Orloff a donnée, Paris, 1823, 2 vol. in-8, avec des imitations en vers français et italiens par divers auteurs. Kriloff, tout en imitant Lafontaine, a su rester original , et plusieurs de ses fables sont entièrement de son invention ; celles-ci ont été trad. en français par Hipp. Masclet, Moscou, 1828, in-8. Ce penseur spirituel et profond mourut en 1844, à St.-Pétersbouig, conservateur de la bibliothèque impériale, place qu'il remplissait depuis 1811 , et qui lui avait laissé tous les loisirs nécessaires pour se livrer à son heureux génie.
KROM AVER (Jean), né en 1576, à Dobelen , en Mi'snie, fut ministre à Eisleben, prédicateur de la duchesse douairière de Saxe, et enfin surintendant à Weimar, ou il mourut en 1645. On a de lui : Harmonia Evangelistarum ; Historiée ecclesiasticœ Compendium ; une Paraphrase estimée , sur Jérémie et sur les Lamentations ; elle se trouve dans la Bible de Weimar.
KROMAYER (Jérôme) , neveu du précédent, né à Zeitz en 1610, mort en 1670, à Leipsig , où il était professeur d'histoire , d'éloquence et de théologie , a donné plusieurs ouvrages infectés des erreurs de Luther, entre autres : Theologia positivopolemica; Historia ecclesiastica ; Polijmalhia theologica , etc.
KROUST (Jean-Marie), entra chez les jésuites, fut professeur de théologie plusieurs années à Strasbourg, puis confesseur de Mesdames de France, et de madame la dauphine, mère des rois Louis XVI, Louis XVIII et Charles X. 11 travailla quelque temps au Journal de Trévoux. 11 mourut à Brumpt en Alsace , en 1770. On a de lui un ouvrage en latin , intitulé : Jnstitulio clericorum, Augsbourg , 1767, 4 vol. in-8. Ce sont des méditations pour tous les jours de l'année , très-propres à former les prêtres à la sainteté de leur état, et au ministère de la chaire. Il en a encore donné un vol. in-8, contenant une Retraite de huit jours, à l'usage des ecclésiastiques; réimprimée à Fribourg, en 1792. On trouve dans ces livres le langage onctueux de l'Ecriture et des Pères.
* KRUDENER (Julienne de Wietinchoff, baronne de), née en 1766 à Bigaen Courlande, d'une famille noble et opulente, était fille du baron de Wietinghoff, gouverneur de cette ville, et arrière- petite fille du maréchal Munich. Elle fut conduite à Paris à l'âge de 9 ans par son père , dont le salon devint le rendez-vous des plus célèbres littérateurs. A 1 4 ans , elle était citée comme un modèle d'esprit et de beauté : mais on remarquait déjà en elle un caractère ardent
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et une imagination exaltée. Mariée au baron de Krudener, elle le suivit à Venise oîi il resta plusieurs années comme ambassadeur de Russie. Une passion fatale quelle inspira au secrétaire de légation fit alors beaucoup de bruit. Le malheureux jeune homme se relira dans les montagnes de la Suisse où il mourut de consomption. Mme de Krudener avait des mœurs légères, mais au fond exemptes de blâme; elle avait un amour-propre assez vain pour désirer de faire des conquêtes et elle se plaisait même à en faire rénumération. De là une foule d'aventures dont on trouve les détails plus ou moins amplifiés dans le roman qu'elle a publié sous le titre de Valérie ou Lettres de Gustave de Linar à
Ernest de G Paris ,1803, 3« édit., 1805, t vol.
in-12, et qui a été continué par le prince de Ligne. Elle était mère de deux enfants, lorsque son mari, qui n'avait pu changer son caractère, se sépara d'elle' par un divorce. Au commencement de la révolution , elle habitait les provinces méridionales de la France. Les événements l'ayant forcée de s'éloigner, elle voyagea depuis en Allemagne, en Suisse, en Italie, et elle était à Berlin en 1805 : admise à l'intimité de la reine de Prusse, elle fut témoin de la mort de cette malheureuse princesse. Cet événement fit sur elle une forte impression, et toutà-coup elle se jeta dans l'enthousiasme religieux le plus exagéré. Disciple du fameux visionnaire lung Slilling, dont elle outrepassa bientôt le mvsticisme , elle commença ses excursions à Heidelberg en 1815; expulsée du royaume de M'nrtemberg, elle eut le même sort dans le duché de Bade. M'»e de Krudener se présentait comme une Madeleine pénitente : elle se disait envoyée de Dieu , pleurait sur les hommes, sur leurs erreurs, sur les siennes, et se croyait appelée à rétablir sur la terre le règne du Christ. En 1814, elle suivit à Paris l'empereur Alexandre, qu'elle appelait Voint du Seigneur, et qu'elle regardait comme choisi d'enhaut pour être le régénérateur du monde. Ce monarque assista plusieurs fois à la célébration de ses mystiques exercices. On a dit qu'elle exerçait sur Alexandre une grande influence, et on a été jusqu'à lui attribuer l'idée première de la Sainte alliance. En quittant Paris, elle s'associa un ministre de Genève nommé Empeylaz , avec lequel elle parcourut les bords du Rhin, prêchant et même prophétisant, si l'on en croit quelques-uns de ses admirateurs. Comme elle avait laissé dans le pays de Bade de nombreux prosélytes, elle demanda la permission d'y faire encore une mission : ne pouvant l'obtenir, elle écrivit, le 17 février 1817, au ministre du grand-duc une lettre , où l'on remarquait le passage suivant : « Je n'aurai pas à me » défendre là où je n'aurai pas à traverser le désert » de la civilisation , et à lutter contre des lois » réprouvées par le seul code que je reconnaisse , » celui du Dieu vivant. » Dans une autre lettre au même ministre elle s'exprime ainsi : « C'est au » Seigneur à ordonner, et à la créature à servir, » c'est lui qui expliquera pourquoi la voix d'une » faible femme a retenti devant les peuples, a fait » ployer le genou au nom de J.-C, arrêté le bras » du scélérat, fait pleurer l'aride désespoir, de-
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» mande et obtenu de quoi nourrir des milliers et » milliers d' 'affamés... 11 fallait une mère pouravoir » soin des orphelins , et pour pleurer avec les » mères...; une femme élevée dans les demeures du » uxe, pour dire aux pauvres qu'elle était plus » heureuse sur un banc de pierre, en les servant...; » une femme simple et non aveuglée par le faux
» savoir et qui pût confondre les sages ; une
» femme courageuse qui, ayant tout possédé sur » la terre , pût dire même aux rois que tout n'est » rien ; qui détrônât les préjugés et les idoles des » salons, en rougissant d'avoir voulu briller par
» quelques misérables talents » On conviendra
qu'un pareil langage pouvait séduire des gens de bonne foi et surtout des paysans , dont Mme de Krudener s'attirait d'ailleurs laVénération par d'abondantes aumônes. En entrant en Suisse, elle s'arrêta à Bàle , et logea à l'auberge du Sauvage , où elle forma des exercices spirituels. Ces exercices, commencés dans sa chambre , furent transportés dans la grande salle de l'auberge, qui pouvait à peine contenir les auditeurs, dont le nombre augmentait de jour en jour. Après une longue oraison mentale, le ministre récitait une prière, suivie d'un discours que terminait une autre prière que les assistants faisaient à genoux. Les exercices publics, et surtout les conférences particulières, parurent suspects aux autorités, qui en défendirent la continuation. La prophétesse et son associé, n'ayant pu établir leurs missions aux environs de Bàle , se rendirent dans le canton d'Arau , où ils formèrent un grand nombre de prosélytes. Les paysans désertaient leurs campagnes et venaient écouler les prédications; à ceux-ci se réunissaient une foule de mendiants et de vagabonds ; on remarquait aussi des curieux ou des spéculateurs politiques, qui venaient examiner quel parti ils pourraient tirer de l'enthousiasme qu'excitait la sibylle russe. Mais tous ces rassemblements inquiétèrent à la fin les gouvernements suisses, et la prophétesse reçut l'ordre de quitter le pays. Expulsée dun canton, elle passait dans un autre", entraînant à sa suite plus de trois cents personnes, la plupart couvertes de haillons. De toutes parts on accourait pour l'entendre , et les mendiants demandaient en route , où était la bonne darne qui donnait de l'argent et apprenait a prier Dieu. Elle occupa quelque temps une maison près de Lucerne, et l'on remarqua qu'elle y recevait beaucoup de lettres qui n'arrivaient pas par la poste , mais par des messagers qui venaient souvent de pays très-éloignés. En peu de temps, elle dépensa en Suisse plus de dix mille florins, et, avant de quitter ce pays , elle reçut des lettres de change pour toucher de "grosses sommes, qui devaient sans doute avoir la même destination. Forcée à Schaffouse de sortir de la ville, elle serendit à pied à Rendegg, demanda l'hospitalité pour elle, tandis que sa suite alla loger à l'auberge; mais au milieu de la nuit, le bailli de Rodolphell lui envoya l'ordre de partir le lendemain avec tout son cortège. La nouvelle de l'arrivée de madame de Krudener s'était répandue en peu de temps dans tout le pays, et avant le jour, plusieurs personnes étaient arrivées à Rendegg, en voiture, à cheval,
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ou à pied, et toutes demandèrent à voir et entendre la prophétesse. Mrae de Krudcner, à peine sortie de son lit, prit son costume de prêtresse, enveloppa une baguette d'une manière mystérieuse; et, après avoir fait mettre à genoux tous les siens et les nombreux étrangers , se promena au milieu d'eux en agitant la baguette, et menaça trois fois, du courroux du ciel , le bailli et un monde corrompu et impénitent. Parmi ses auditeurs se trouvaient quelques juifs , attirés par la curiosité ; elle les reconnut, leur reprocha leur opiniâtreté et leur endurcissement. Après cet anathème et cette remontrance, la procession se mit lentement en marche vers Rodolphell , où elle arriva à dix heures. Le bailli , étonné de cette audace , et voyant tout ce monde qui était venu à la suite de Mme de Krudener, se transporta chez elle , et lui demanda où elle voulait aller avec ce cortège. Une conversation trèsvive s'établit entre eux; le bailli la termina en lui signifiant l'ordre de partir. Mme de Krudener n'en lit aucun cas, et, le lendemain, toutes les auberges étaient encombrées des nouveaux voyageurs qui étaient venus entendre la sibylle : elle commença son sermon à l'aube du jour, se plaignit en même temps des persécutions qu'elle essuyait, de lu dureté des cœurs, des suggestions de Satan , dont ses persécuteurs étaient l'organe ; elle n'oublia pas de placer le bailli parmi ces derniers. Forcée enfin de partir, elle fit donner deux écus neufs à l'administrateur de la paroisse ( sa bourse était épuisée dans ce moment) : mais les pauvres, qui connaissaient par expérience la générosité de la bonne dame, crurent qu'elle avait donné cent louis, et furent sur le point de saccager la maison de l'administrateur. Elle erra encore dans divers cantons, d'où elle fut également expulsée. Contrainte de quitter Zurich , elle se retourna vers la ville , et , étendant les bras... « Je te maudis, dit-elle; mal- » heur à toi, ville profane, où les enfants eux-
» mêmes ont déjà des mines d'Holopherne ! »
C'était son usage de maudire les lieux qu'elle était forcée de quitter, elle secouait ensuite la poussière de ses pieds, reprochait aux magistrats qui l'expulsaient leur dureté envers Yenvogée du Seigneur ; leur annonçait les derniers malheurs, les menaçait du feu du ciel, et de toutes les vengeances d'un L>ieu irrité. Ne pouvant plus trouver en Suisse un seul endroit qui voulût lui donner asile, elle pénétra en France, et se présenta à Colmar; mais les autorités lui en défendirent l'entrée. M^e de Krudener était devenue un ennemi redoutable pour tous les gouvernements, et il est curieux de voir tous les souverains se réunir contre une faible femme , dont ils croyaient avoir à craindre l'ascendant. On ne doit voir dans M"10 de Krudener qu'une enthousiaste qui aspirait à la «loire de devenir un jouichef d'une secte nombreuse. Abandonnée par ses prosélytes , elle trouva une retraite à Seckingen , dans le grand-duché de Bade , où elle était étroitement surveillée. Forcée pour la troisième fois de sortir de ce pays , M1"0 de Krudener retourna en Russie, où elle trouva un instant de repos dans l'une des terres qui lui restaient près de Riga. Ses communications sympathiques avec les Hernutesou
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frères moraves , qui habitent cette contrée, l'y retinrent d'abord : elle forma ensuite le projet d'aller fonder en Crimée un établissement chrétien de correction , pour les criminels et les pécheurs. Elle mourut à Karasou-Bazar le 13 décembre 182L Outre son roman de Valérie, Mme de Krudener a publié le Camp des vertus, Paris et Lyon, 4 815, in-8. Son adepte principal, .M. Empeytaz, est devenu le chef de l'association connue en Suisse sous le nom de momiers : un autre de ses disciples, M. Liedner, de Leipsig, a publié un ouvrage intitulé : Macbenac, en faveur des opinions de Mme de Krudener. Peu de temps auparavant, le professeur Krug avait fait paraître ses Entretiens avec M°" de Krudener, Leipsig, 1818. Enfin M. Marignié a publié en 1817 une brochure in-8, sous ce titre : Sur Mme de Krudener, en réponse à l'article sur cette dame, et contre M. de. Bonald , inséré dans le Journal de Paris, N° du 30 mai 1817. On trouve une lettre de M^ de Krudener à Bernardin de Saint-Pierre , dans l'édition des Œuvres de cet écrivain , publiées en 1821 , par M. Aimé-Martin.
KRUGER (Jean-Chrétien, né à Berlin, de parents pauvres, mort à Hambourg, en 1750, âgé de 28 ans , a donné une Traduction allemande du Théâtre de Marivaux, et un recueil de Poésies, imprimé à Leipsig : les ouvrages qu'il contient sont ses Poésies diverses, ses Prologues et surtout ses Comédies, qui sont très-peu de chose.
* KRUNITZ (Jean-Georges), né à Berlin en 1728, étudia à Gottingue , Halle et Francfort-sur-1'Oder , où il se fit recevoir docteur en médecine. Le peu de succès qu'il y eut, soit comme praticien , soit comme professeur, lui fit prendre le parti de s'établir à Berlin , où il donna successivement un grand nombre de compilations écrites en général avec une prolixité fatigante. La plus considérable est l' Encyclopédie économico-technologique , qui ne devait être d'abord qu'une traduction de l'Encyclopédie d'Yverdon ; mais trouvant trop de lacunes dans cet ouvrage, il résolut de marcher seul dans cette grande entreprise , et publia 72 gros vol. in-8, qui s'arrêtent à la lettre L. Cette collection a été continuée parles frères F.-J. et H. -G. Flœrke. Elle diffère de l'Encyclopédie française , en ce que Krunitz n'a visé qu'à l'utile ; mais son ouvrage n'est qu'un magasin informe, rempli de matériaux bruts, entassés sans mesure et sans choix. On y trouve cependant de précieux renseignements, qui attestent l'érudition de l'auteur; aussi a-t-il obtenu une 2e édition en 1786. On en a publié un abrégé, qui est encore très- volumineux : plusieurs articles fort étendus ont été imprimés à part, le curé de Campagne, les écoles rurales , etc. Il a traduit de l'anglais V Histoire de l" électricité , par Priestley, 1772 ; Y Histoire naturelle des Coralines par Ellis, 1767, in-4. Krunitz est mort en 1796.
KUHLMANN (Quirinus), fameux visionnaire, était né en 1631 à Breslau , en Silésie, avec un esprit sage et pénétrant; une maladie dérangea ses organes à 18 ans; il se crut inspiré de Dieu, et s'imagina être dans un globe de lumière qui ne le quittait jamais; il ne voulut recevoir aucune leçon, parce que, disait-il , le Saint-Esprit était son maître.
