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Cet écervelé, qu'il aurait fallu enfermer, fut brûlé l'an 1689, à Moscou, pour quelques prédications séditieuses. Il avait parcouru auparavant l'Angleterre, la France, l'Allemagne, l'Orient, et n'avait pas fait beaucoup de prosélytes. On a de ce visionnaire plusieurs ouvrages pleins de rêveries les plus absurdes. Il en préparait un qu'il devait intituler : La clé de l'éternité et du temps; c'était la suite d'un ouvrage qu'il avait publié en 107-i, à Leyde, sous le titre de Prudromus quinquennii mirabilis. Voyez Adelung, Histoire de la folie humaine, tom. 5 p. 3-90.

KUHX (Joachim) , en latin Kuhnius, professeur de grec et d'hébreu dans l'université de Strasbourg, né à Grispswald, en JGiT, mort en 1693, laissa des Notes sur Pollux , Pausanias, Elien, Diogène- Laërce , et d'autres écrits dans lesquels on remarque un grand fonds d'érudition. Le plus connu est intitulé : Quœstiones philosophicœ ex sacris veteris et novi Test, aliisque scriptoribus , Strasbourg, 1698, 3 tom. in- i.

KULCZI.NSKI (Ignace), abbé de Grodno, né à Wlodimir en Pologne, l'an 1707, entra de bonne heure dans l'ordre de St. -Basile, et fut envoyé à Rome en qualité de procureur-général de cet ordre. Il mourut dans son abbaye de Grodno , en I7i7, après s'être acquis une grande réputation par son Spécimen Ecclesiœ ruthenicœ. On a encore de lui, en manuscrit, Opus de vitis sanctorum ordinis Basilii rnagni, 2 vol. in-fol.

KULPISJIS (Jean-Georges), professeur en droit à Gieslein, puis à Strasbourg, assista au congrès de Ryswick en qualité d'envoyé du duc de Wirtemberg, et mourut en 1698. Le plus estimé de ses ouvrages est un Commentaire , in-4, sur Grotius, sous le titre de Collegium Grotianum, qui est très-estimé.

KUNADUS (André), théologien luthérien, né à Dobelen en Misnie, l'an 1602, fut professeur de théologie à Wittenberg et ministre général àGrimma. 11 mourut en 160:2. On a de lui : une Explication de VEpître aux Gâtâtes , un Abrégé des lieux communs de théologie ; des Dissertations sur la tentation au désert, sur la confession de saint Pierre..., sur ceux qui ressuscitèrent au temps de la passion , in-4, etc.

KUNCKEL de LOEWENSTERN (Jean), né à Hutten , dans le duché de Sleswiek , en 16ô0, fut chimiste de l'électeur de Saxe , de celui de Brandebourg, et de Charles XI, roi de Suède. Ce monarque récompensa son mérite par des lettres de noblesse, et par le titre de conseiller métallique ou conseiller dis mines. Si l'on en croit Boérhaave, il aurait peutêtre surpassé Boyle, s'il eût été moins prévenu en faveur de l'alchimie. Kunckel mourut le 20 mars, en 1702, après avoir fait plusieurs découvertes, entre autres celle du phosphore d'urine. Parmi le grand nombre d'ouvrages qu'il a publiés en allemand , et dont quelques-uns ont été traduits en latin , on distingue ses Observationes chimicœ , Londres, I67S, in-l"2; et son Art de la verrerie, traduit eu français par le baron d'Holbach , et imprimé à Paris, en 1752, in-i. Ils sont écrits d'un style fort bas et avec peu d'ordre. Les chimistes qui l'avaient précédé avaient cultivé la chimie pour augmenter les lumières de la médecine; Kunckel en fit usage

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pour perfectionner les arts. C'était un artiste qui avait peu de théorie , mais qui portait dans la pratique une sagacité et une intelligence qui lui tenait lieu de savoir. Il s'attacha surtout à suivre le travail de Neri .sur la vitrification ; et ses découvertes donnèrent beaucoup d'étendue à cette partie importante de la chimie. Lue de ses expériences parait démontrer , contre Buffon , que l'or n'est pas vilritiable; Kunckel en a tenu dans un feu de verrerie pendant plus d'un mois, sans qu'il ait diminué d'un grain , ni reçu la moindre altération.

Kl.NRATH ou KHI ENRATH (Henri), chimiste de la secte de Paracelse , et aussi visionnaire que son maître, né en 1560 dans la Saxe , fit beaucoup parler de lui au commencement du xvnc siècle, et fut professeur en médecine à Leipsig, sa patrie. Mollerus prétend que Kunrath était un adepte qui possédait la pierre philosophale. Il nous apprend lui-même « qu'il avait obtenu de Dieu le don de » discerner le bien et le mal dans la chimie. » Il mourut à Dresde, en 160o. On a de lui plusieurs ouvrages d'une obscurité impénétrable, qui ne servent qu'à montrer le fanatisme ou la charlatanerie de leur auteur. Les curieux recherchent son Amphitheatrum sapientiœ œternœ , chrisliano-cabalisticum , divino-magicum , Hanau, 1619, in-fol. On y mit un nouveau titre en 1653. Ce livre fut censuré par la faculté de théologie de Paris.

KUNZ de Kauffungen, gentilhomme saxon au w siècle , après avoir fidèlement servi l'électeur de Saxe, Frédéric le Doux, reçut quelque mécontentement de ce prince , et, pour s'en venger, lui enleva ses deux fils Ernest et Albert. Ce dernier s'étant fait connaître à un charbonnier, dans une vaste forêt , celui-ci , aidé de ses compagnons , s'empara de Kunz, qui fut décapité. La postérité du charbonnier reçoit encore aujourd'hui deux muids de seigle par an, à titre de récompense.

KURT SPRENGEL. Yoy. Spre.ngel.

KUSTER (Ludolphe), philologue et commentateur, né à Rlomberg, dans le comté de Lippe, en 1670, du premier magistrat de cette ville, se distingua de bonne heure par l'étendue de sa mémoire. 11 fut d'abord précepteur des enfants du comte de Swerin , premier ministre du roi de Prusse ; il voyagea ensuite pendant dix années : de retour à Berlin, un passe-droit qui lui fut fait l'engagea à se rendre à Paris, où l'abbé Bignon, son ami, l'invitait à venir. Les réflexions qu'il avait faites sur la nécessité de reconnaître une Eglise dont l'autorité infaillible mil tin aux controverses, l'engagèrent à se faire catholique. La cérémonie de son abjuration se lit le 25 juillet 1715. L'abbé Bignon le présenta à Louis XIV, qui le gratifia tl'unc pension de 2,000 liv. L'académie des belles-lettres lui ouvrit ses portes, en qualité d'associé surnuméraire : distinction qu'elle n'avait faite à personne avant lui. Ce savant mourul peu de temps après, eu I7lii, à !" an-. Ses ouvrages les plus estimés sont : une Edition de Suidas, en grec et en latin, Cambridge, 1705, formant 5 vol. in-fol. Cet ouvrage demandait une prodigieuse lecture : rauieur n'épargna rien pour le rendre parfait en son genre. C'est aussi la meilleure édition que nous ayons du lexicographe grec. L'u-

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nivorsité de Cambridge récompensa l'éditeur, en le mettant au nombre de ses docteurs. Bibliotheca novorum librorum , 5 vol. in-8. 11 commença en avril 4697, et finit avec Vannée 1699. L'auteur s'était associé , pour ce travail , Henri Sikc. Historia critica Homeri , 1696, in-8, curieuse ; Jamblicus de vita Pythagorœ . Amsterdam, en 1707, in-4 ; Novum Testamentum, en grec, 1710, Amsterdam, in-fol., avec les variantes de Mill, augmentées et rangées dans un ordre méthodique ; une belle Edition d'Aristophane, en grec et en latin, 1710, in-fol. Voy. Aristophane.

* KUTTNER ( Charles Gottlob), voyageur, né le 18 février 1755, à Wiedemar, dans la Saxe, après

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avoir achevé ses études à Leipsig, fut instituteur à Bàle. Chargé de l'éducation d'un lord irlandais, il fit des voyages avec son élève dans les principales contrées de l'Europe : plus tard il en entreprit de nouveaux , avec de jeunes anglais , qui voulaient s'instruire dans des courses scientifiques. 11 mourut dans la retraite à Leipsig, le 14 février 1805. On lui doit; Lettres sur l'Irlande , Leipsig, 1785 , Lettres d'un saxon, écrites de Suisse, ibid., 1785,3 vol.; Voyage en Allemagne, en Danemarck , en Suède, en Norwège, et dans une partie de l'Italie, 1801 et 180i; Observations sur l'Angleterre, les Pays-Bas et la France ; Des Extraits et des Mémoires insérés dans les journaux littéraires d'Allemagne.

LAAR. Voy. Laer.

LABAD1E (Jean), fanatique du xvne siècle , fils d'un soldat de la citadelle de Bourg, en Guierme, naquit en 1610. Les jésuites de Bordeaux, trompés par sa piété apparente, et charmés de son esprit, le reculent dans la société, et il y resta quinze ans. Quoique dès lors son esprit donnât dans les rêveries de la plus folle mysticité, il sut si bien se déguiser que, lorsqu'il voulut quitter la société, les supérieurs et les inférieurs mirent tout en usage pour le retenir. Rendu au siècle, en 1639, il parcourut, en prêchant , plusieurs villes de la Guienne, prêcha aussi à Paris , et fut employé dans le diocèse d'Amiens, où M. de Caumarlin , alors évêque de celte ville, lui donna une prébende dans l'église collégiale de Saint - Nicolas. Les succès qu'il obtint dans la chaire enflèrent son orgueil , et il se persuada qu'il était un nouveau Jean-Baptiste , envoyé au monde pour annoncer un second Messie. On le croyait un saint ; mais un commerce criminel avec une dévote, et d'autres liaisons plus que suspectes, découvrirent en lui un scélérat hypocrite. L'évèque d'Amiens , Caumarlin , allait le faire arrêter, lorsqu'il prit la fuite. 11 se sauva à Paris , et se cacha quelque temps chez MM. de Port-Royal. 11 demeura ensuite à Bazas; il passa de là à Toulouse, dont il trompa l'archevêque, qui lui confia la direction d'un couvent de religieuses; mais bientôt celui-ci, informé de ses desordres , dispersa les religieuses, poursuivit le corrupteur, qui alla se cacher dans un ermitage de carmes, près de Bazas, et s'y fit appeler Jean de J.-C, parla en prophète , et y sema sou enthousiasme et ses détestables pratiques. Contraint de s'enfuir , il se fit calviniste , en 1650 , et exerça le ministère pendant 8 ans. « Après avoir été » fort estimé (dit Collet, Vie de saint Vincent de » Paul, t. 1er, pag. 556) de l'abbé de Saint-Cyran, » et fort zélé pour les sentiments de Port-Royal, il » se fit huguenot à M ont au ban , et pour justifier » son apostasie , il publia un écrit , où il prouva » que du jansénisme dont il avait fait profession , » au calvinisme qu'il venait d'embrasser, il n'y

» avait qu'un pas à faire. » Labadie passa à Genève, d'où il fut encore expulsé, et de là à Middelbourg, où il épousa, dit-on, la célèbre Schurman, si habile dans les langues savantes , et qui attira à la secte des labadistes la princesse palatine Elizabeth. Après diverses courses et aventures en Allemagne et en Hollande , il mourut d'une colique violente à Altona , dans le Holstein , en 1674, âgé de 64 ans. Il avait été déposé, peu de temps auparavant, dans le synode de Dordrecht. Les ouvrages de ce fanatique sont en grand nombre. Voyez-en la liste au tom. 18 et 20 des Mémoires de Nicéron, et au t. 5. de la Cimbria litterata. Ils sont tombés dans l'oubli; il les intitulait singulièrement : Le Hérault du grand roi Jésus, Amsterdam, 1667, in-12 ; Le véritable exorcisme, ou l'unique moyen de chasser le Diable du monde chrétien, Amsterdam, 1667, in-12; Le Chant Royal du roi Jésus-Christ , Amsterdam , 1670, in-12 ; Les saintes Décades, Amsterdam, 1671, in-8 ; L'Empire du Saint-Esprit , Amsterdam, 1671 , in-12; Traité du soi, ou le renoncement à soimême, etc., etc. Les disciples de ce dévot libertin s'appelèrent labadistes ; on assure qu'il y en avait encore il y a peu de temps dans le pays de Clèves; mais il est incertain s'il s'en trouve encore aujourd'hui. « Cette secte , dit un auteur moderne, n'a- » vait lait que joindre quelques principes des ana- » baptistes à ceux des calvinistes, et la prétendue » spiritualité dont elle faisait profession était la » même que celle des piétistes et des hein u tes. Le » langage de la piété , si énergique et si touchant » dans les principes de l'Eglise catholique, n'a plus » de sens, et parait absurde, lorsqu'il est trans- » planté chez les sectes hérétiques ; il ressemble » aux arbustes qui ne peuvent prospérer dans une » terre étrangère. » Voy. Barral, Kempis, Pascal. » On a publié une vie de Jean Labadie , La Haye , 1670, in-12.

LABAN , fils de Bathuel et petit-fils de Nachor , demeurait à Haran, en Mésopotamie. 11 fut père de Lia et de Rachel , qu'il donna l'une et l'autre en mariage à Jacob , à condition qu'il le servirait pen-