OI.Y

qui pesait sur la France n'eût cessé au 9 thermidor. 11 fut nommé en (1800) juge au tribunal d'appel de Nîmes, puis conseiller à la cour impériale. Il mourut à Malemort (Vaucluse), le 30 novembre 1823, dans de grands sentiments de piété. 11 était membre des arcades de Rome et de diverses autres académies. Ses principaux ouvrages sont : Principes du droit civil romain, Paris, 1770, 2 vol. in-12; Civilis doctrines juris analyste philosophica, Home, 1777, in-i ; Essai sur la vertu , ou Abrégé de la morale propre à tous les citoyens , Avignon, 1783, in-12. L'auteur y prouve que la morale ne peut pas avoir de meilleur fondement que la religion; De la réforme des lois civiles, 1780, 2 vol. in-8; Essai sur la conciliation des coutumes françaises , 1787, in-8 ; De la rédaction des lois dans les monarchies, 1789, 2e édit., 1813, in-8. 11 y combat comme faux le principe de la souveraineté du peuple ; Nouveau code civil proposé à la nation française et soumis à l'assemblée nationale, 1789, in-8 ; Essai sur fart de la législation, 1800, in-12 ; 1813 , in-8, avec des observations touchant l'avantage des croyances religieuses ; Observations ultérieures sur les lois civiles, 1807, in-8. Il a laissé manuscrite un traduction libre de l'ouvrage d'Eximeno, Dell' origine e délie regole délia musica , etc.

OL1V1ER1 (Augustin), évoque d'Aréthuse dans le royaume de Naples, naquit à Gènes en 1738. Dès sa première jeunesse il se consacra à l'état ecclésiastique, et fut à 18 ans reçu dans la congrégation des Frères de Marie. Appelé à Naples pour y professer dans le couvent de son ordre , la réputation qu'il acquit dans l'enseignement lui mérita l'honneur d'être choisi pour instituteur du prince des Deux-Siciles. Olivieri n'oublia jamais sa cellule de religieux, et à sa mort arrivée à Naples le 10 juin 1834, il légua sa fortune au couvent de Ste.-Marie in portico. On lui doit : La fllosofia morale, 2 vol. in-12, ouvrage très-estimé , dont il a été fait plusieurs éditions; la meilleure est celle de Gènes, 1828.

OLLEN1X. Voy. Montreux.

OLYBRIUS (Anicius) , empereur de l'ancienne et illustre famille des Anices, épousa Placidie, sœur de l'empereur Valentinien 111, qui le nomma consul l'an 40i, et l'envoya en Italie à la tète d'une armée. Le général Ricimer s'y était révolté contre l'empereur Anthémius. Le rebelle, au lieu de combattre Olybrius, le fit proclamer empereur au commencement d'avril 472, après avoir détrôné Anthémius. Olybrius resta paisible possesseur de l'empire d'Occident; mais il n'eut pas le temps d'exécuter rien de mémorable. Il mourut le 23 octobre, après un règne très-court. Ce prince était recommandable par son courage, ses mœurs, sa piélé et son patriotisme; il laissa une tille nommée Julienne , qui épousa le patrice Aréobinde ; celui-ci refusa l'empire d'Orient, que voulait lui faire accepter le peuple de Coiislanlinople , mécontent de la conduite de l'empereur Anaslase.

OLYMP1AS, sœur d'Alexandre, roi desEpirotes, femme de Philippe , roi de Macédoine , et mère d'Alexandre le Grand , est aussi connue par son esprit que par son ambition. Son époux l'ayant soupçonnée d'infidélité, la répudia pour épouser

Cléopàtre, nièce d'Attale. Olympias fut d'autant plus sensible à sa chute , que les cérémonies du mariage de sa rivale furent magnifiques. Altale eut l'imprudence de dire, au milieu d'un repas donné pendant le cours de ces fêtes brillantes : « Qu'il ne » lui restait plus qu'à prier les dieux d'accorder un » légitime successeur au roi Philippe. » Alexandre, fils de Philippe, piqué de cette double insulte pour sa mère et pour lui : Misérable, lui dit -il, me prends -tu pour un bâtard'.' et lui jeta en même temps sa coupe à la tète. Après la mort de Philippe, à laquelle on soupçonna Olympias d'avoir eu part, elle accourut de l'Epire, où elle s'était réfugiée auprès du roi son frère, et vint insurger la Macédoine. Se rappelant avec indignation l'outrage qu'on lui avait fait , elle rassembla les membres épais de Pausanias, l'un des gardes et meurtrier de son mari, lui mit une couronne d'or sur la tête , et après lui avoir fait rendre les derniers devoirs, elle plaça l'urne qui contenait sa cendre à côté de celle du roi de Macédoine. Tous ses soins se bornèrent alors à gouverner son fils, qui n'aimait pas à l'être. Elle le railla quelquefois sur sa vanité. Les honneurs qu'Olympias avait rendus aux restes du meurtrier de Philippe diminuèrent de beaucoup la tendresse d'Alexandre pour elle , et quand il partit pour la conquête de l'Asie, il ne lui laissa aucune autorité, et choisit Anlipater pour gouverneur du royaume. Alexandre ayant pris le titre de Fils de Jupiter dans une lettre qu'il écrivait à sa mère, elle lui répondit: « Qu'ai-je fait « pour que vous vouliez me mettre mal avec Ju- » non ? » Le conquérant macédonien étant mort, sa mère tâcha de recueillir une portion de son empire. Philippe Aridée et sa femme Eurydice excitèrent des troubles dans la Macédoine : Olympias les fit mourir cruellement l'une et l'autre. Elle ordonna encore le supplice de Nieanor, frère de Cassandre, et de cent des principaux Macédoniens attachés à son parti. Cassandre, outré de tant de cruautés, vint mettre le siège devant Pydna, où cette princesse s'était réfugiée. La ville se rendit, et Olympias fut condamnée à mort l'an 310 avant J.-C. Les parents de ceux qu'elle avait fait périr furent ses bourreaux.

OLVMP10DORE, moine grec, qui, selon la plus commune opinion, florissait vers l'an 990. On a de lui un Commentaire sur l'Ecclésiaste , publié en grec et en latin par le père Fronton du Duc, dans l'addition à la Bibliothèque des Pères, 1024. Ce Commentaire est court, mais savant et bien écrit. On attribue mal à propos à l'auteur une Chaîne de Commentaires sur Job; elle est de Nicétas Serron. Plusieurs croient qu'Olympiodore était diacre de l'Eglise d'Alexandrie ou de Conslantinople , et qu'il est auteur des Commentaires sur le livre des Météores d'Aristote, 1331, in-fol. et sur les dialogues : Gorgias, Alcibiade et Phœdon de Platon, et d'une Vie de ce philosophe, où il y a bien des choses qui ne se trouvent que dans Diogène Laërce. Jacques Windet a traduit celte Vie en latin, et l'a enrichie de savantes notes. Il ne faut pas le confondre avec Oi.v.MPioDORE de Thèbes , en Egypte, païen qui a écrit une Histoire depuis 407 jusqu'en 423 , dédiée

OMA