Tome VI

donné, par un auteur inconnu (1), le roman en verj latins de Pamphile et Galatée , qui est imprimé avec la traduction en vers français, à Paris, chez Yerard , 1494, in-fol. Cet ouvrage fut ' fait pour Charles Vlll, avant qu'il partit pour l'Italie. On l'a réimprimé avec la traduction en vers français, Paris 1594, in-IG.

PAN, fils de Mercure, et selon d'autres de Jupiter, dieu des campagnes et particulièrement des bergers. On l'honorait d'un culte particulier en Arcadie. H est représenté en satyre , avec des cornes et des pieds de chèvre. Virgile le dit inventeur de la flûte à plusieurs tuyaux :

Pau primas calamos cera conjungere plures lnstiluii.

11 a été aussi pris par les anciens Grecs pour le symbole de la nature , conformément à son nom qui signifie tout. Plusieurs le confondent avec le dieu Sylvain et le dieu Faune. Nous avons indiqué dans l'article Brennus , l'origine que l'opinion commune donne à la terreur panique. Cependant tous les savants ne sont pas du même sentiment ; quelques-uns pensent que c'est une corruption du mot punique, et qu'il vient d'une fausse frayeur conçue à Carthage. 11 est des mythologistes qui recourent à un capitaine de Bacchus nommé Pan, qui mit en fuite une armée en faisant pousser de grands cris à ses soldats, dans une vallée remplie d'échos; ce qui fit croire aux ennemis qu'ils avaient en tète des forces supérieures aux leurs.

PANAJOT1 ( Panagiotes-Nicusius, connu sous le nom de), premier interprète du grand-seigneur, né dans l'île de Chio, mort en 1673, eut beaucoup de crédit à la Porte, et il en profita pour rendre des services importants à sa nation. Il avait accompagné le grand- visir Achmet Riuperli au siège de Candie, dont la prise fut due en partie à son adresse. Ce qui le mit en grande faveur auprès de son patron, et lui valut le poste de premier drogman de la sublime Porte, place importante, quo depuis Panagioti les Grecs ont occupée , et qu'avant lui on donnait à des renégats. Il se mêlait d'astrologie judiciaire et passait pour prophète parmi les Turcs, grâce à quelques conjectures heureuses. Il défendit avec zèle la foi de l'église grecque contre le patriarche Cyrille Lucar, écrivit en grec vulgaire, et fit imprimer en Hollande un ouvrage sous le titre de Confession orthodoxe de l'Eglise catholique et apostolique d'Orient : ouvrage péremptoire contre les calvinistes , qui avaient cherché chez les Grecs quelque conformité d'opinions avec leurs erreurs. Panagioti était un homme très-estimable. Les Grecs ont un proverbe qui dit, « qu'il est aussi » difficile de trouver un cheval vert, qu'un homme » sage de l'île de Chio. » Panagioti était de celte île; et comme il avait beaucoup de prudence et de génie, on le nommait le cheval vert. Ses obsèques furent faites avec la plus grande pompe. Le patriarche et un grand nombre de Grecs accompagnèrent son corps jusqu'à Pile de la Propontide, où est situé le monastère de la Sainte-Trinité , dont Panagioti avait été le bienfaiteur et qui fut le lieu de

(») On croit que Pamphile e5t le réril«ble nom de 1'aulcur de ce roman, f'oy. le Manuel <\>- M. BrilDCt.

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sa sépulture. Depuis ce favori , les Grecs remplirent l'importante et lucrative place de premier drogman de la Porte-Ottomane, et par suite montèrent «iules troues de la Moldavie et de la Valachie.

PANARD (Charles-François), né à Nogent-le- Roi, proche de Chartres, montra de bonne heure beaucoup de génie pour le vaudeville moral, dont il est regardé comme le père. Cet homme , qui savait si bien aiguiser les traits de l'épigramme, ne s'en servit jamais contre personne ; il chansonna le vice, et non le vicieux. 11 mourut à Paris, d'une apoplexie, le 13 juin 1763, à 74 ans. On a imprimé ses ouvrages sous le titre de Théâtre et Œuvres diverses de M. Panard, h Paris, 1765, 4 vol. in-12. 11 y a beaucoup de facilité , de naturel , de sentiment , d'esprit , de bon sens ; mais trop de négligences , de longueurs, et de fautes contre la langue et la poésie. Arm. Gonflé a publié les Œuvres choisies de Panard, Paris, 1805, 3 vol. in-8. Marmontel l'a surnommé le La Fontaine du vaudeville. * PANCEMONT (Antoine-Xavier Maynaud de), évêque de Vannes, né en 1736 à Digoing-sur-Loire , fit ses éludes avec succès , et fut au sortir de sa licence nommé grand-vicaire de M. de Marbeuf, évêque d'Autun. Appelé à la cure de Saint-Sulpice, dans les circonstances les plus difficiles, il se livra tout entier au soin de soulager les pauvres qui soufflaient du rigoureux hiver de 1788 à 1789, et à force de zèle et de sacrifices parvint à leur rendre plus supportable cette calamité. La révolution lui donna bientôt de nouveaux sujets d'inquiétude. Il eut plusieurs démêlés avec sa section , à cause des cérémonies publiques. Il refusa la bénédiction nuptiale à Camille- Desmoulins (voy. ce nom); mais celui-ci ayant promis de rétracter ses impiétés dans un des numéros de son journal , il crut devoir passer outre. Plus tard ayant fait éprouver le même refus à l'acteur Talma, il fut dénoncé à l'assemblée nationale, et, sans l'intervention de quelques amis , cette affaire eût eu peut-être pour lui des suites fâcheuses. En 1791 , le. dimanche 3 janvier, tandis qu'il était en chaire , plusieurs factieux crièrent : Le serment....! A la lanterne....! Le curé descend de la chaire ; mais on le force d'y remonter, et l'on exige qu'il prononce la formule. 11 s'y refuse, et il aurait péri victime de son zèle, sans le dévouement de ses paroissiens qui lui firent un rempart de leurs corps. La famille royale envoya le jour même savoir de ses nouvelles, et "le maire de Paris, le fameux Bailly, vint lui exprimer ses regrets de cette scène' scandaleuse. H fut remplacé par le père Poiré, de l'Oratoire, qui fut installé le 6 février, mais qu'un grand nombre de paroissiens ne voulurent pas reconnaître. Espérant qu'en vertu du décret sur la liberté des cultes on lui laisserait exercer son ministère, et désirant rester au milieu de ses paroissiens, il loua l'église des Théatins pour y faire l'office. Mais le dimanche 11 avril, des attroupements se formèrent pour empêcher les fidèles de se réunir, et l'église ne put être ouverte. Le curé, objet des cris et des menaces, se réfugia à Bruxelles, d'où il adressa le 10 mai à' ses paroissiens une lettre qui fut imprimée. Six mois après il revint , et continua secrètement les fonc-

tions de son ministère. Les fidèles de Saint-Sulpice se réunissaient alors dans les églises des religieuses du Saint-Sacrement et du Calvaire, et ce fut à leur intention qu'il fit imprimer huit Exhortations pour les dimanches du carême et pour ceux de la quinzaine de Pâques; elles sont réunies à VHistoire des événements arrivés dans la paroisse Saint-Sulpice pendant la révolution, 1792, in-8, 96 pages. Lors des funestes journées de septembre, dans lesquelles tant de prêtres innocents furent massacrés, il dut son salut à l'adresse d'une pauvre femme. En 1797, le Directoire publia sur lui des notes trouvées parmi les papiers de Brottier, et donna l'ordre de le poursuivre. L'abbé de Pancemont se réfugia en Allemagne, et ne revint en France qu'à la fin de 1800, au moment où l'on négociait le Concordat. 11 se lia très-élroitement avec l'abbé Bernier, qu'il seconda dans plusieurs circonstances. Devenu l'instrument d'une politique ambitieuse et rusée, il sollicita le légat d'accorder des bulles aux évêques constitutionnels, attestant qu'ils étaient revenus à l'unité catholique. La déclaration qu'il donna sur ce fait avec l'abbé Bernier a été rendue publique. Le 11 avril, de Pancemont, nommé à l'évêché de Vannes, fut sacré par le cardinal-légat. Une double opposition l'attendait dans son diocèse. L'ancien évêque, M. Amelot, n'avait pas donné sa démission. D'un autre côté, l'évèque constitutionnel, Charles Lemasle, avait un parti assez nombreux. De Pancemont fit tous ses efforts pour se le rattacher; il reçut Lemasle avec indulgence, ne parla point de rétractation , visita son diocèse, à l'occasion du jubilé, rétablit en 1804 son séminaire; enfin, il fit tout ce qui dépendait de lui pour réparer le mal qu'avaient produit les persécutions et les divisions. Cependant on lui reprocha de se prêter aux vues du gouvernement, comme il le fit dans une Lettre circulaire à ses curés (du 26 octobre 1805) , sur la conscription, qui fut insérée au Moniteur. Cette lettre, et la nomination de l'abbé de Pancemont à la place d'aumônier de Mme Baciocchi, sœur de Bonaparte , indisposèrent contre lui plusieurs de ses diocésains. Le 28 août 180i>, cinq hommes armés l'arrêtèrent à une lieue de Vannes, le dépouillèrent et ne le laissèrent aller qu'après qu'il leur eut promis de leur envoyer 24,000 francs en or. Cet incident affecta vivement le prélat; le 15 mars 1807 il eut une attaque d'apoplexie , et mourut le 13 du même mois, à l'âge de 51 ans. Bonaparte, dans une lettre datée du camp de Finkenstein , le 5 mai suivant, fit l'éloge de ce prélat et ordonna que sa statue en marbre serait placée dans la cathédrale de Vannes. Pancemont avait un caractère aimable; ses mœurs furent toujours exemptes de reproches. PANC1ROL1 (Gui), né à Reggio en 1525, d'une famille distinguée, fit de grands progrès dans l'étude du droit auquel il s'appliqua dans les différentes universités d'Italie. Sa réputation engagea le sénat de Venise à le nommer, en 1547, le second professeur des Instilutes à Padoue. 11 remplit successivement plusieurs chaires dans la même université, et toujours avec beaucoup d'honneur. La science du droit ne l'occupait pas seule. 11 consacrait une partie de son temps à l'étude des belles-

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lettre?. Philibert-Emmanuel , duc de Savoie, touché de son mérite, l'attira dans l'université de Turin en 1571. Paneiroli y eut autant d'admirateurs qu*à Padoue; mais des raisons de santé le firent revenir dans cette dernière ville. 11 continua d'y enseigner le droit, et y mourut en 1599, à 76 ans. On a de lui : un traité curieux et intéressant , Renan mémorandum deperditarum et nuper inventarum. 11 écrivit ce livre en italien ; Henri Salmulh le traduisit en latin, et le fit imprimer en 1599-1002, 2 vol. in -8. On donna une nouvelle édition de cette version à Francfort, en 1000, in-4. Pierre de la Noue mit celte traduction latine en français , Lyon, 1017, in-8 ; Xotitia dignitatum cum orient, tum occident, ultra Arcadii Honoriique tempora, Lyon, 1008, et dans la collection des Antiquités romaines de Grévius. Cet ouvrage est plein d'érudition. De numismalibus aniiquis ; De juris antiquitate; De claris juris interprétions , Francfort , 1721, in- 4; De rébus bcllicis; De magistratibus municipalibus et corporibus arti/icum ; De quatuordecim regionibus urbis Romœ , earumque œdi/kiis tum publicis quam privatis. etc.

* PANCKOUCKE ( André- Joseph ), libraire de Lille, où il naquit en 1700, a donné plusieurs ouvrages dont nous citerons les principaux : Dictionnaire historique et géographique de la châtellenie de Lille, 1755, in -12; Eléments d'astronomie et de géographie, 1759, in-12; Essai sur les philosophes , ou les Egarements de la raison sans la foi, 1745, in-12; Manuel philosophique , ou Précis universel des sciences, 1748, 2 vol. in-12; Dictionnaire des proverbes français, 1749, in-12; ouvrage plus complet et plus décent que celui de Leroux, mais effacé par celui de M. La Mésangère, publié en 1821 ; Etudes convenables aux demoiselles, 1749, 2 vol. in-12; Amusements mathématiques, 1749, in-12; Art de désopiler la rate, in-12, 2e édit., augm. 1775, 2 vol. in-12. Abrégé chronologique, de l'histoire de Flandre, 1702, in-8. Ces diverses compilations n'ont pas un grand mérite, et leur faible succès n'a pas été de longue durée. Panckoucke mourut en 1759, privé des sacrements de l'Eglise, à cause de son opposition au formulaire, qu'il refusa de signer, même à ses derniers moments.

* PANCKOl'CKE (Charles- Joseph), fils du précédent , né à Lille en 1750 , vint à Paris à l'âge de 28 ans, et y établit une imprimerie qui , grâce à son intelligence et à son activité, devint pour lui la source d'une immense, fortune. Le Mercure, dont le produit couvrait à peine les fiais, par le choix qu'il sut faire de nouveaux rédacteurs, compta jusqu'à 15,000 abonnés. Ce journal ne fut pas le seul qui , sous sa direction, obtint un brillant succès; le Moniteur, qu'il créa , réussit au-delà de ses espérances. Panckoucke mourut le 19 décembre 1708. Comme libraire, son nom est attaché aux plus grandes entreprises de son temps, telles que les Œuvres de liuffon , le grand Vocabulaire français, le Répertoire universel de jurispruilence , Y Abrégé des voyages, Y Encyclopédie méthodique, etc. Comme littérateur, ses ouvrages méritent à peine qu'on en rappelle le titre; cependant on cite encore ses traduct. de Lucrèce, de la Jérusalem délivrée, et

du Roland furieux-, un Discours sur le beau, un autre .sur le plaisir et la douleur; le plan de l'Encyclopédie méthodique , etc.

** PANCKOUCKE ( Charles- Louis-Fleury), imprimeur-lihraire, fils du précédent , né en 1780 à Paris, après avoir occupé un modeste emploi dans la secrétairerie du sénat, continua le commerce de son père. 11 publia d'abord le Dictionnaire des sciences médicales, qui fut suivi d'une Flore, d'une Biographie et d'un Journal complémentaire, collection qui dépasse cent volumes. Peu de temps après, il fit paraître les Victoires et conquêtes des Français, et la réimpression en 20 vol. in-8, du grand ouvrage sur l'Egypte. S'occupant également de travaux littéraires, il donna des Fragments de la vie d'Agricola et la Germanie de Tacite, avec un commentaire tiré des Œuvres de Montesquieu. En 1819, il échoua dans sa candidature à la chambre des députés. 11 fut nommé plus tard officier de la légion -d'honneur et membre de diverses académies ; dans un voyage qu'il fit en Ecosse, admis à la société des antiquaires d'Edimbourg, il lui offrit une Description de l'île de Staffa et de sa grotte basaltique, in-fol., avec 12 pi. et 1 carte. En 1829, il visita l'Italie , pour compléter ses études sur Tacite , et dans ce but examina les monuments de Rome avec attention. Indépendamment des ouvrages déjà mentionnés , on lui doit encore comme éditeur : Nova scriptorum latinorum collectio; la traduction des Classiques étrangers; Le Répertoire du Théâtre-Français , avec un nouveau commentaire; La Bibliothèque latine - française , 1820-59, 178 vol. in-8, etc. 11 mourut à Fleurysous-Meudon, le 11 juillet 1811. Son principal titre est la traduction de Tacite, 1854, 7 vol. in-8, qu'on lui a disputée, mais injustement. Il a laissé manuscrites des traductions du poème de Musée, des Ténèbres de Lord Byron , et des premiers chants de YArioste.

PANDORE. C'était une statue que Vnlcain fit et qu'il anima. Les dieux s'assemblèrent pour la rendre parfaite, en lui donnant chacun une perfection. Vénus lui donna la beauté , Pallas la sagesse, Mercure l'éloquence, etc. Jupiter, irrité contre Prométhée qui avait dérobé le feu du ciel pour animer les premiers hommes, envoya Pandore sur la terre avec une boite où tous les maux étaient renfermés. Prométhée, à qui elle présenta cette boite, l'ayant réfusée, elle la donna à Epiméthée qui eut l'indiscrétion de l'ouvrir. C'est de cette malheureuse boite que sortirent tous les maux qui inondèrent la terre; il ne resta que la seule espérance dans le fond. Plusieurs mythologues ont cru reconnaître dans cette fable l'histoire d'Eve ; et l'on ne peut disconvenir qu'elle en présente des traits qui, tout défigurés qu'ils sont , ne paraissent pas absolument méconnaissables. Voy. Lavavr, OrnioM::K.

M PANCRAZ1 (Joseph -Marie), né au commencement du xvine siècle à Cortone , embrassa la vie religieuse dans l'ordre des théalins, cl consacra ses loisirs aux recherches archéologiques. En parcourant la Sicile, la vue des antiquités qu'on j rencontre à chaque pa- lui til concevoir le dessein

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de l'ouvrage intitulé : le Antichità Siciliane spiegate, Naples, 1751-52, 2 vol. in-fol. Dans le premier, il examine si la Sicile n'a pas fait partie du continent de l'Italie, et traite de ses premiers habitants, les Cyclopes, les Lestrigons, les Phéaques et les Lalophages , sur lesquels les Grecs ne nous ont laissé que des fables. Le second renferme l'histoire d'Agrigente et l'explication de ses antiquités. Pancrazi mourut vers 1764, sans avoir pu terminer cet important ouvrage. 11 était membre de l'académie étrusque et de la société colombaire de Florence.

* PANEL (Alexandre-Xavier), savant numismate, né en 1G99àNozeroi en Franche-Comté , entra chez les jésuites à l'âge de vingt ans, et professa la rhétorique dans les collèges de Besançon , de Lyon et de Marseille. Quelques dissertations qu'il publia sur d'anciennes médailles l'ayant fait connaître, il fut appelé en Espagne par Philippe "V, qui le nomma précepteur des infants et lui confia en même temps la direction de son cabinet de médailles. En 1724, il fit un voyage en France pour acheter le riche médaille!- de Rothelin. Le désir de revoir sa famille l'amena en Franche-Comté; en passant à Dijon, il examina les restes du médailler du P. Chifflet, et connut le savant P. Oudin. A Besançon, il obtint de Mairot de Mutigney qu'il lui cédât une collection de médailles celtiques ou gauloises. A son retour en Espagne, nommé professeur de rhétorique au collège loyal de Madrid , ces nouvelles fonctions ne l'empêchèrent pas de continuer à s'occuper de numismatique. 11 mit en ordre le cabinet du roi, et en fil la description que l'on conserve à la bibliothèque de l'Escurial. Il préparait une nouvelle édition de l'ouvrage d'Oeco , sur les médailles des empereurs romains, et la description des médailles grecques et égyptiennes omises par André Morell dans son Thésaurus, etc., lorsqu'il mourut à Madrid en 1777, à 78 ans. Indépendamment de quelques Lettres sur des médailles , dans les Mémoires de Trévoux , on a de lui : De cistophoris seu nummis quœ cistas exhibent, Lyon , 1754, in-4 ; Lettre touchant le médailler de Lebret, premier président du parlement de Provence, Londres, 1757 , in-4; Remarques sur les premiers versets du premier livre, des Machabèes , ou Dissertation sur une médaille d'Alexandre le Grand , Lyon , 1759 , in-4 , traduit en espagnol par Manuel Gomez y Marco, Valence, 1755, in-4; De nummis Ve&pasiani fortunam et felicitatem reduces exprimentibus , Lyon, 1742, in-4; De coloniœ Tarraconce nummo, Tiberium Augustum, Juliam Augustam, Cœsaris Augusti filiam , Tiberii uxorem , et Drusum Cœsarem , utriusque filium , exhibenle , Zurich, 1748, in-8, fig., ibid., 1748, in-4, avec la traducl. en espagnol de Bonavent. Garcias; De nummis exprimentibus undecimum Trebuniani Gulli Augusti annum ; Galli Augusti decimum et tertium; decimum quartum JEmiliani Augusti , coloniœ Viminacii ; undecimum denique Valeriani senioris, ibid. 1748, in-4, fig. Le P. Panel y soutient le principe que les médailles rectifient les erreurs des historiens, parce que « le témoignage d'un métal, » exempt de passion et gardant fidèlement l'emy> preinte qui lui est confiée , doit être préféré aux

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» rapports des hommes quelquefois trompés et sou- » vent trompeurs. » Les rédacteurs des Mémoires de Trévoux disent « qu'il est difficile de défendre une » mauvaise cause avec plus d'esprit. » De Ferdinandi régis natalibus; de Virorum principum natales celebrandi apud veteres consuetudine , Madrid , 1750, in-4; La sabiduria ou la Science et la sottise dans la chaire ( en espagnol ), ibid., 1758. C'est une critique des mauvais prédicateurs qui existaient alors en Espagne , et que le P. Isla {voy. ce nom) a si gaiement censurés dans son Frère Gerundio. On en trouve l'analyse dans le Journal encyclopédique, année 1759. La Serna Santander possédait quelques manuscrits de Panel. {Voy. le Catalogue de sa bibliothèque. )

* PANEL ( Antoine ), frère du précédent , né en 1702, à son exemple embrassa la règle de saint Ignace et s'appliqua particulièrement à la poésie latine. Quoiqu'il eût beaucoup de talent pour l'enseignement, sa faible santé ne lui permettant pas un travail assidu , il fut obligé d'abandonner celte carrière, qu'il remplissait avec honneur. Plus tard, sentant empirer sa santé, il se retira à Nozeroi, sa patrie, où il mourut vers 1700. On a de lui quelques Odes latines dont ses confrères ont loué la pureté classique du style.

* PANIERI ( Ferdinand ), théologien , né en 1759 à Pistoie, fut après son ordination nommé professeur de dogme dans le séminaire de celle ville, et seconda son évêque Ricci , dans toutes les innovations qu'il essaya d'introduire dans son diocèse (voy Ricci). Ce prélat ayant été obligé de donner la démission de son siège, Paniéri examina les matières contestées avec plus de soin et se hasarda d'envoyer à Rome un Mémoire, où il exposait ses difficultés. La réponse paternelle que lui fit Pie VI, rédigée par le savant cardinal Gerdil , le toucha vivement, et guéri d'une maladie dangereuse, il fit sa rétractation entre les mains de M. Falchi , successeur de Ricci. Non content de cetle démarche, il adressa l'aveu de ses torts au saint Siège, l'accompagnant de Dissertations où il réfutait ses anciennes opinions. Sa conscience n'étant pas encore tranquille, il pria qu'on lui envoyât de Rome une formule de soumission qu'il souscrivit. Rentré dans le giron de l'Eglise, pour donner plus d'authenticité à son repentir, il fit une déclaration publique dans les conférences du clergé de Pistoie, dont il était devenu directeur. Plus tard , à l'occasion d'une leçon de morale qu'il fit en 1817, sur le mariage, il réfuta les erreurs enseignées autrefois dans le diocèse sur le pouvoir de l'Eglise relativement aux empêchements dirimants. 11 fit, en outre, sa profession de foi sur la bulle Auctorem fidei de Pie VI, s'estimanl heureux d'avoir trouvé une occasion do manifester son attachement au saint Siège, et son éloignement pour toute innovation. Cette partie de sa leçon, insérée dans VArcadico, journal de Rome, a été imprimée à part, avec deux extraits de lettres de Paniéri , dans lesquelles il rend compte de sa conduite passée. Sa seconde lettre, datée de Pistoie, le 11 juin 1820, est une profession de foi sur l'autorité du saint Siège et les différentes questions relatives à la suprématie des

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pontifes. Cette conduite lui gagna la bienveillance de son nouvel évèque, qui le nomma professeur de morale dans son séminaire et chanoine de sa cathédrale. Paniéri mourut le 27 janvier 1822, âgé de 03 ans. On a de lui : Examen pratique et instructif sur les péchés qui se commettent dans les fêtes et les plaisirs du siècle, Pistoie, 1808-1816, 4 vol.; Exposition des lois de Dieu et de l'Eglise sur l'usure, 1813, 1 vol.; Catalogue des saints de Pistoie, 1818, 2 vol., et il a laissé manuscrits plusieurs ouvrages sur des matières ecclésiastiques.

PAN1GAROLA (François), évèque d'Asti en Piémont , né à Milan en 1348, entra jeune dans l'ordre des frères mineurs-observantins, où il se rendit très-savant dans la philosophie et la théologie , et se distingua surtout par ses talents pour la prédication. Son mérite lui valut l'évêché d'Asti, qui lui fut donné par Sixte V en 1387, et qui le fit choisir avec le jésuite Bellarmin , pour accompagner le cardinal Cajetan envoyé en France en 1389. Panigarola mourut à Asti en 1394. Ses Sermons furent imprimés à Rome en 1396, in-4. On a de lui plusieurs autres ouvrages, la plupart de piété et de controverse, tant en latin qu'en italien. Le plus connu est un traité de l'éloquence de la chaire en italien, intitulé «7 Predicatore, Venise, Guindi, 1609, in-4.

* PAN1N (Nikita Ivanovitch, comte de), homme d'état russe, né le 13 septembre 1718, d'une famille originaire de Lucques (les Pagnini), était fils d'un des généraux du tzar Pierre Pr. 11 commença par être soldat dans les gardes à cheval de l'impératrice Elizabelh; il devint ensuite un de ses chambellans, puis son grand écuyer. En 1747, sa souveraine l'envoya à Copenhague et deux ans après à Stockholm, avec le titre de ministre plénipotentiaire. A son retour, il fut choisi pour gouverneur du grand-duc Paul Pelrowilz, et se laissa gagner par Catherine 11 pour entrer dans le complot contre son mari. Le ministère des affaires étrangères fut le prix de sa soumission aux volontés de l'impératrice. Quelques biographes lui attribuent tous les actes importants qui ont été signés sous son règne; mais Levesque ne partage pas cette opinion. 11 avait, selon cet historien, assez de capacité pour justifier le choix de Catherine, mais non une assez grande réputation de génie et d'activité pour qu'on lui fit honneur de ce qui devait être l'ouvrage de la souveraine. Un autre écrivain a dit qu'il fut le seul ministre de Catherine qui connût parfaitement les affaires; qu'il prévoyait tous les événements, mais qu'il donnait nonchalamment les vrais moyens d'arriver à tous les succès. Sa taille était énorme en grosseur. 11 était gourmand , grand mangeur et grand dormeur. H mourut le 11 avril 1783. On a Précis historique de la vie du comte de Panin , Londres, 1784, in-8.

* PAN1S ( Etienne-Jean ), conventionnel, né en 1737 dans le Périgord , vint achever ses études à Paris, et s'y fit recevoir avocat. Lorsque la révolution de 1789 éclata, il en embrassa la cause avec un enthousiasme qui lui acquit bientôt une triste célébrité. Devenu beau-frère du brasseur Santerre (toi/, ce nom), il prit part aux journées du 20 juin

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et du 10 août. Dans la nuit du 11 au 12, il s'installa à rhôlel-de-ville, et devint im des membres de cette audacieuse Commune qui organisa les massacres des prisons, et qui domina si longtemps \a France. 11 fit partie du Comité de salut public, qu'elle créa dans son sein, composé des plus violents démagogues. Député de la ville de Paris à la Convention, il ne parut guère à la tribune que pour repousser les attaques des Girondins qui demandaient que les auteurs des massacres de septembre fussent mis en jugement. Dans le procès de Louis XVI, il vota pour la mort, contre le sursis et contre l'appel au peuple. Nommé membre du comité de sûreté générale, il suivit longtemps le parti de Robespierre ; mais après le supplice de Danton, il se sépara de lui; il osa même l'interpeller en le sommant de déclarer s'il l'avait aussi porté sur la liste des proscrits, et prit une part active aux événements du 9 thermidor. Au 1" prairial (20 mai 1793), il essaya de défendre les chefs des insurgés dont la Convention venait d'ordonner la mise en accusation; mais il ne put parvenir à se faire écouter, et quelques jours après (27 mai), ayant voulu parler en faveur de Laignelot (voy. ce nom), il fut lui-même décrété d'arrestation. On lui reprocha la part qu'il avait prise aux massacres de septembre; un de ses collègues, Auguis, dont il implora le témoignage et qu'il appela son arni, s'écria : Point d'amitié avec le colporteur de la mort. Arrêté à la sortie de la séance, il ne recouvra la liberté que par l'amnistie du 4 brumaire an 4. Employé depuis dans l'administration des hospices de Paris, il reparut pendant les cent-jours sur la scène politique, et fut atteint par la loi confie les régicides. Retiré en Italie, il y vécut d'une pension que lui faisaient ses enfants. La révolution de 1M30 lui permit de rentrer en France. H mourut à Mai ly le 22 août 1832, à 73 ans, après avoir, assure-ton, témoigné du repentir pour quelques-uns des actes de sa vie.

* PANNIN1 (Jean-Paul), paysagiste, né à Plaisance en 1691, se distingua par la grâce et la vérité qui brillent dans ses compositions. Ses ouvrages sont très-recherchés des amateurs. On cite comme son chef-d'œuvre un tableau représentant les Vendeurs chassés du temple. On fait aussi beaucoup de cas des différentes vues dont il a orné le château de Rivoli, maison de plaisance du roi de Sardaigne. Cet artiste mourut à Rome en 1704. Le musée du Louvre possède de lui : un Festin donné sous un portique d'ordre ionique, un Concert dans l'intérieur d'une galerie circulaire d'ordre dorique, et plusieurs tableaux de ruines.

PANNIUS (I), Romain, fabricant de papier ou papyrus , auquel il donna le nom de fanniaque. lieu établit une fabrique en Egypte, y amassa de grandes richesses, et mourut vers l'an 70 de J.-C. Nos lecteurs n'ignorent pas que le papyrus était mie espèce de jonc qui croissait sur les bords du Nil, et que c'est sur cette matière que sont tracés les plus anciens manuscrits. Selon le récit de Costius, on trouva dans un tombeau du Janicule les livres de

(Il Feller s'esl (rompe sur le nom de ce fabricant qui s'appeilaîl FaimilU et son papier fanniaque.

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Numa écrits sur ce papier. Nous nous bornerons à rappeler qu'il y en avait de plusieurs sortes, Ffttératique ou sacré, qu'on réservait pour les livres qui traitaient du culte; le livien, auquel Livie, femme d'Auguste, avait donné son nom ; le saïtique , Yamphythatrique , Yemporétique ou celui du commerce ordinaire, qui n'avait que six pouces de largeur, et enfin le fanniaque , inventé par Pannius, qui était de douze pouces. On conserve dans la bibliothèque du Vatican plusieurs manuscrits de ces différentes sortes de papier.

PANNON1US {Jcmus), ou JEAN le HONGROIS , évoque de la ville de Cinq-Eglises, mort en 1 490, et selon quelques-uns en 1472, à 57 ans, cultiva les belles-lettres avec succès en Italie, et travailla ensuite à les faire fleurir en Hongrie. On a de lui des Elégies et des Epigrammesj Venise, 1555, in-8, et dans les Diliciœ poetarum hungarorum. in-16, Francfort, K119, parmi lesquelles on en trouve quelquesunes d'heureuses. Rien n'est plus plaisant que l'erreur des encyclopédistes touchant Janus Pannonius, qu'ils ont regardé dans la première édition de leur compilation, comme possédant cinq églises ou évèchés. A l'article Evéchê , après avoir disserté sur la pluralité des bénéfices, et dit que le cardinal Mazarin, évèque de Metz, possédait en même temps 13 abbayes, ils ajoutent : « Et quant à la pluralité » des évèchés, Janus Pannonius était à son décès » évêque de cinq villes. »

PANOETIUS, philosophe grec de la secte des stoïciens, natif de Rhodes, fut ami de Scipion l'Africain le Jeune. Il florissait vers l'an 127 avant J.-C. Il avait composé : un livre sur les sectes des philosophes; un autre de la tranquillité de l'âme; un des offices , etc.

PANOPION, Romain, dont parle Valère-Maxime, à l'occasion d'un trait de fidélilé héroïque de son esclave. Celui-ci ayant appris que des soldats accouraient pour tuer son maître qui avait été proscrit, changea d'habit avec lui, et le fit sortir secrètement par une porte de derrière , et , montant à la chambre, alla se mettre dans le lit de son maître, où i! se laissa tuer à la place de Panopion. PANORM1TA, le Panormitain. Voy. Antoine de Palerme et Tudeschi.

PANSA. Voy. Vibius.

PANTALÉON (saint), célèbre martyr de Nicomédie, que l'on croit avoir souffert la mort vers 505, sous l'empire de Galère.

PANTALÉON, diacre de l'église de Constantinople dans le xuv siècle , est auteur d'un Traité contre les erreurs des Grecs, qui se trouve dans la Bibliothèque des Pères.

PANTALÉON (Jacques). Voy. Urbain IV.

PANTÉNUS ou PANTÉNE (saint), philosophe chrétien, né en Sicile, florissait sous l'empereur Commode. Il enseigna dans la célèbre école d'Alexandrie, où, depuis saint Marc, fondateur de celte Eglise, il y avait toujours eu quelques théologiens qui expliquaient l'Ecriture sainte. Les Indiens ayant demandé quelqu'un capable de les instruire dans la religion chrétienne, et de combattre la doctrine des bracmanes, on leur envoya Panténus. Eusèbe rapporte qu'il trouva chez ces peuples un Evangile

de saint Matthieu, écrit en hébreu, que saint Barthélémy leur avait laissé. Panténus, de retour à Alexandrie , continua d'y expliquer l'Ecriture sainte en particulier, l'école de celte ville étant alors gouvernée par saint Clément d'Alexandrie, son disciple. Il avait composé des Commentaires sur la Bible , qui ne sont pas venus jusqu'à nous. On peut juger de la manière dont il expliquait le texte sacré, par celle qu'ont suivie Clément d'Alexandrie, Origène et les élèves de cette école. Leurs commentaires sont pleins d'allégories; ils s'éloignent souvent de la lettre, et trouvent presque partout des mystères dont l'explication est mêlée de beaucoup d'érudition. (Voy. saint Grégoire le Grand.) Saint Panténus vivait encore en 216.

PANTHÉE Voy. Abradate.

PANTIN (Guillaume), né à Tielt en Flandre, au commencement du xvi« siècle , médecin à Bruges, mort en 1583, laissa un savant Commentaire sur le traité de Celse De re medica , à Bàle, 1552, in-fol., qui prouve qu'il était versé dans la belle littérature. 11 était grand-oncle du suivant.

PANTIN ( Pierre) , de Tielt en Flandre, se rendit habile dans les langues , et les enseigna à Tolède et à Saragosse; il devint ensuite chapelain de Philippe II, chanoine d'Ypres, doyen de Sainte-Gudule à Bruxelles, prévôt de Condé, et mourut à Bruxelles en 1611, à 56 ans. On a de lui : des Traductions de plusieurs auteurs et saints Pères grecs; un Traité de Dignitatibus et ofpciis regni ac domûs regiœ Gothorum , dans les Conciles de Loaysa, et dans YHispania illustrata , 4 vol. in-fol.; petit traité savant et utile.

PANVINIO (Onuphre), religieux augustin, célèbre historien et antiquaire , né en 1529 à Vérone , mourut à Palerme en 1508 , à 59 ans , après avoir rempli divers emplois dans son ordre et avoir été bibliothécaire du Vatican ; il avait eu cette place de Marcel 111 , qu'il avait connu lorsque ce pape était cardinal. On dit qu'étant attaché au cardinal Alexandre Farnèse (Marcel 111 étant mort), et allant avec lui en Sicile, il en reçut, on ne sait à quelle occasion , quelque réprimande , et qu'il en conçut tant de chagrin qu'il en mourut. Ses manières affables, polies et prévenantes, le firent aimer de ses confrères, autant que son érudition profonde le fit estimer des savants. Paul Manuce l'appelle Helluo antiquarum historiarum. 11 avait pris pour devise : In utrumque paratus , avec un bœuf placé entre une charrue et un autel. Il voulait dire qu'il était également prêt à supporter les fatigues du service divin et celles des sciences humaines. Nous avons de lui : un Abrégé des vies des papes, en 1567, in-4. L'auteur dédia son ouvrage à Pie V, qui honorait alors le siège romain par son zèle et ses vertus. De antiquis Romanorum nominibus , in-fol.; De ritu sepeliendi mortuos apud veteres christianos, et de cœmeleriis eorumdem, 1572, in-8; traduit en français , in-8 ; De principibus romanis, in-fol.; De antiquo ritu baptizandi catechumenos, in-4 et in-8; savant; De republica romana, Paris, 1588, in-8; profond et instructif; Festotorwn libri V, Venise, lo57, in-fol.; livre peu commun , et utile pour l'ancienne histoire et ceiie

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du moyen âge; De primatu Pétri; Tupugraphia Romœ , Francfort, 3 vol. in-fol.; De triumpho et ludis circensibus , Padoue, 1 OS 1 , in-fol.; Chronicon ecclesiasticum a C. Julii Cœsaris tempore usqtte ad Maximilianum II. in-fol. : ouvrage plein de recherches, et bien propre à éclaira r l'histoire tant ecclésiastique que profane ; De episcopalibus, titulis et diaconis cardinalium ; Annotaliones et svpplcmenta-ad Platinam de vitis .tandis pontificum ; De septem prœcipuis urbis Romœ basilicis.

* PANZER (Georges-Wolfgang-François), savant bibliographe, né en 1729 à Stilzbach, dans le Haut- Palatinat , reçut le grade de docteur en théologie , et devint, en 1773, pasteur de l'église de Saint- Sébald à Nuremberg. Il mourut dans cette ville le 9 juillet 1S03, président de la société pastorale de la Pegnitz. Ses ouvrages les plus connus sont : Annales typographici ab artis inventœ origine ad annum M. B., etc., 1793-1803, 11 vol. in-4. C'est, dit M. Brunet, le répertoire le plus complet que nous ayons sur celte matière ; cependant ilne remplace pas entièrement celui de Maittaire, et laisse encore beaucoup à désirer. Annales de l'ancienne littérature allemande, ou Indication et description de tous les ouvrages imprimés depuis l'invention de l'art de l'imprimerie jusqu'en 1520, Nuremberg, 1788, in-4; Histoire de l'imprimerie dans les premiers temps à Nuremberg , 1779, gr. in-4. Ces deux ouvrages sont en allemand.

PAOLI ( D. Sébastien ) , littérateur et antiquaire, né dans le territoire de Lucques en 1684, se fit religieux dans la congrégation des clercs réguliers de la Mère de Dieu, se distingua par sa science, s'acquit l'estime des savants, surtout du marquis d'Orsi, de l'abbé Salvini et de Lazzarini ; fut membre de plusieurs académies , et mourut d'hydropisie en 1731. Il a enrichi les journaux d'Italie d'un grand nombre de dissertations pleines d'érudition, sur les antiquités, l'histoire, la critique sacrée, la physique, etc., entre autres sur le titre de Divin donné aux anciens empereurs , sur une médaille d'or de l'empereur Valens , sur Y Histoire de Xaples de Pierre Giannone, etc. Plusieurs de ses Dissertations ont été imprimées à Lucques et à Venise en 1748 et 1738. On a aussi de lui des Vies de plusieurs hommes illustres, entre autres A'Ambroise Salvio, évèque de N'ardo ; de Philippe Macchiarelli , religieux camaldule. A ces ouvrages il faut ajouter : De la poésie des Pères grecs et latins dans les premiers siècles de l'Eglise, Naples , 1714, in-8; une Lettre sur trois manuscrits grecs; Code diplomatique de l'ordre de Saint-Jean ou de Malte, I738, 2 vol. in-fol. Tous ces ouvrages sont en italien.

* PAOLI (Hyacinthe), général corse, né à Bastia en 1702, d'une famille estimée, prit une part trèsactive à l'insurrection de son pays contre Gènes. Après l'avoir vaillamment défendu, il devint un des trois chefs qui gouvernèrent la Corse en 1733. Mais la France ayant pris part à celte lutte, Paoli se retira à Naples, où il fut fait colonel d'un régiment de Corses réfugiés. Il y mourut en 1708, à l'époque des succès de son fils dont l'article suit.

* PAOLI ( Pascal ), fils du précédent, né en 1720, au village de la Stretla, dans la pièvg de

Rostino, dépendante de la juridiction de Bastia , suivit son père dans l'exil , et fit ses études au col-lége militaire de Naples. Il était simple enseigne dans un régiment de cavalerie, lorsqu'il alla rejoindre , en Corse, son frère aîné , Clémente , qui venait d'être nommé un des magistrats suprêmes de 111e. Le jeune Pascal attira bientôt tous les regards, et en 1733, il fut proclamé, quoique absent, chef unique de l'ile. La fortune ne fut pas d'abord favorable à ses armes, et l'un de ses rivaux, Marins-Emmanuel Matra, s'élant fait le stipendié des Génois, profita de ce moment pour l'accabler encore : Pascal dut son salut aux secours d'un autre ennemi plus généreux, Thomas Cervoni , et dès lors il fit oublier ses revers par des succès dont il sut profiter. Non content de battre les Génois sur terre, il créa une petite marine avec laquelle il fit beaucoup de mal à leur commerce. En 1761 les anciens maîtres de la Corse firent des propositions de paix : Paoli fit décréter que la nation ne se pré* ferait à aucun accommodement , à moins que son territoire ne fût évacué et son indépendance reconnue. Vainqueur de ses ennemis tant étrangers que nationaux , il se contenta d'être membre du conseil qui dirigeait les affaires publiques, et ne se réserva que le titre et l'autorité de général. En 1767, il enleva aux Génois l'ile de Capraïa. Ceux-ci cédèrent à la France leurs prétentions sur la Corse. Paoli adressa des représentations au cabinet de Versailles , qui ne furent point écoutées ; alors il recourut à la force des armes, et lutta pendant deux ans , avec des succès1 variés et non sans gloire : mais enfin , contraint de céder, il se retira en Angleterre. L'assemblée Constituante fit cesser son exil en 1789, et il accourut à Paris. 11 fut présenté par La Fayette à Louis XVI , qui lui fit un accueil très -flatteur, et le nomma lieutenant-général commandant en Corse. Les maux de la révolution qui s'étendirent jusques dans son pays , et d'autres motifs légitimes, le détachèrent insensiblement de la France. Instruite de ses projets, la Convention le déclara traître à la patrie, et le mit hors la loi; mais cette fois ces foudroyants décrets ne purent atteindre la victime. Paoli, élu par les mécontents généralissime et président d'une consulte formée à Corte , offrit la Corse au roi d'Angleterre , qui fut assez peu reconnaissant pour donner la vice-royauté et même la présidence du parlement du nouveau royaume à d'autres qu'à Paoli. 11 étouffa son ressentiment et se rendit à Londres, pour y faire entendre des plaintes auxquelles on ne fit aucune attention. Paoli mourut le 3 février 1807, dans un village près de Londres, désespère de voir la France gouvernée par un homme qu'il avait vu naître , qu'il avait protégé et qui n'avait pu rester son ami. Il a été diversement jugé par ses contemporains; et, tandis que les uns en ont fait un grand militaire et un habile législateur, les autres n'ont vu en lui qu'un ambitieux et un homme ordinaire. Ponrmereul et Volnev en parlent avec beaucoup de mépris. Le grand Frédéric et Voltaire en portent un jugement tout contraire : suivant ce dernier, « Paoli était » plus législateur encore que guerrier; son cou-

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» rage était dans l'esprit. Quoique chose qu'on ait » dit de lui , il est impossible qu'il n'eût pas de » grandes qualités. Etablir un gouvernement ré- » gnlier chez un peuple qui n'en voulait pas, » réunir sous les mêmes lois des hommes divisés » et indisciplinés, former à la fois des troupes » réglées , et instituer une université qui pouvait » adoucir les mœurs , établir des tribunaux de jus- » lice; mettre un frein à la fureur des assassinats » et des meurtres, policer la barbarie, se faire » aimer en se faisant obéir : tout cela n'est pas » absolument d'un homme ordinaire. » Le roi de Piusse , Frédéric 11 , appelait Paoli le premier capitaine de l'Europe; et en effet, l'Europe entière l'a considéré comme tel. On a accusé ce général d'avoir deux fois excité ses compatriotes à la révolte, ou plutôt de les y avoir maintenus; mais, la première fois, il voulut les délivrer d'un joug étranger et tyrannique ; et un gouvernement avide et sanguinaire l'autorisa , la seconde, à ne garder aucun ménagement pour affranchir son pays. L'ouvrage de Pompéi (de L'état de la Corse, 1821 , in-8), contient un grand nombre de traits de Paoli. . PAOLO. Voy. Sarpi.

PAOLUCCIO ou Paul-Luc Anafesto. Voy. Ana-

FÈSTE.

. PAPAI-PAR1Z (François), né à Déez en Transylvanie en 1640 , d'un ministre protestant, étudia en médecine à Francfort et à Marbourg , et fut fait docteur à Bàle. De retour dans sa patrie, il enseigna celte science pendant 40 ans, et mourut en 1716. On a de lui : une Traduction en latin de la Paix de famé de Pierre du Moulin; un Abrégé de l'Histoire ecclésiastique de Hongrie et de Transylvanie. Zurich, 1-725, in-S. On ne doit s'attendre à rien de fidèle sur cette matière de la part d'un protestant , surtout à 1 '-égard d'une province que ceux de la secte ont à différentes reprises bouleversée de fond en comble ; Paix du corps .livre de médecine, en hongrois; Diclionarium lai ino-hungaricum , Leutsehau, 1708, ouvrage de 15 ans de travail ; Diclionarium hungarico-latinum; il n'est que l'éditeur de cet ouvrage , qu'il a augmenté et corrigé; Ars heraldica , 1696 , in-12 ; des Poésies , etc.

PAPE (Gui.) Voy. Gui-Pape.

PAPEBROCK , et plus exactement Papebroeck (Daniel ) , né à Anvers en 1628 , se fit jésuite en 16 i(i, professa les belles-lettres et la philosophie avec beaucoup de succès. Les pères Bollandus et Hensehenius , collecteurs des Actes des Saints, l'associèrent à leur immense travail. 11 alla à Rome avec Henschenius en 1660, et y amassa une ample collection de matériaux. De retour à Anvers sur la

rent les Pays-Bas de libelles épouvantables contre Papebrock, et le traitèrent avec ce ton de. hauteur qu'un noble allemand prend à l'égard d'un gentilhomme de deux jours. Le nouvel Ismael , le Jésuite réduit en poudre , le Jésuite Papebrock historien conjectural et bombardant , firent beaucoup rire le public. Les descendants d'Elie ne s'en tinrent pas à des brochures. Ils dénoncèrent, en 1690, le père Papebiock au pape Innocent X et à l'inquisition de Madrid , comme auteur des erreurs grossières qui remplissaient les 14 vol. des Actes des Saints de mars, avril et mai, à la tète desquels on voyait son nom. Quelles étaient ces erreurs? Celles-ci. H n'est pas certain que la face de J.-C. ait été imprimée sur le mouchoir de sainte Véronique, ni même qu'il y ait jamais eu une sainte de ce nom. Le Mont-Carmel n'était pas anciennement un lieu de dévotion, et les carmes n'ont point eu le prophète Elie pour leur fondateur, etc. Un père Sébastien de Saint-Paul , carme , avait déjà dévoilé une partie de ces erreurs dans un gros volume imprimé à Cologne en 1693. ( Voy. son article.) Toute l'Europe savante attendait avec impatience le jugement de Rome et de Madrid. L'inquisition d'Espagne prononça enfin , en 1695, son analhème contre les quatorze volumes des Actes des Saints. Le triomphe des carmes était complet ; mais un incident vint affaiblir leur gloire. Un religieux de la congrégation de Saint -Jean-de- Dieu disputa d'ancienneté avec eux. Il prétendit que l'ordre des frères de la charité avait 900 ans de primauté sur celui des carmes. Son raisonnement était tout simple. Abrahamaété le premier général des frères de la charité : ce grand patriarche fonda l'ordre dans la vallée de Mambré , faisant de sa maison un hôpital. Cependant les jésuites furent admis à se justifier au tribunal de l'inquisition. Le père Papebrock défendit, article par article, les proposiions dénoncées au saint-office. Ce tribunal, fatigué de cette affaire , défendit seulement les écrits faits pour et contre ; le pape confirma ce sage décret, par un bref qui faisait défense de traiter de l'institution primitive et de la succession de l'ordre des carmes par les prophètes Elie et Elisée. ( Voy. saint Albert.) Le P. Papebrock continua à travailler à son ouvrage, et à bien mériter de la république des lettres jusqu'à sa mort, arrivée en 1714, à 86 ans. Ce savant laborieux a eu grande part aux Acta sanctorum des mois de mars, d'avril, de mai et de juin ; et les volumes qui contiennent ces mois passent pour les plus exacts et les plus judicieux de cette vaste compilation. Il est auteur du Propylœum ad Acta Sanctorum maii , in-fol. C'est un catalogue chronologico-historique des sou-

fin de 1662, il se livra sans réserve au travail auquel verains pontifes. Les exemplaires qui contiennent on l'avait destiné. 11 était également propre à réla- l'Histoire des conclaves ont été défendus à Rome, blir l'histoire dans les faits authentiques , et par sa Ses Réponses aux carmes sont en 4 vol. in-4.

sagacité et par ses recherches. Il épura la légende des faussetés dont elle fourmillait. Le savant jésuite, ayant à fixer l'origine des carmes, ne donna dans aucune chimère. Il la marqua au XIIe siècle ; il assigna, d'après Raronius et Bellarmin, le bienheureux Rerthold pour le premier général de l'ordre. Quelques carmes , qui faisaient remonter leur origine jusqu'à Elie, entrèrent en fureur. Ils inondè-

PAPENDRECHT (Corneille-Paul Hoyxck van), théologien allemand , né à Dordrecht en 1686, d'une famille noble et illustre, surtout par son attachement inviolable à la religion de ses pères. 11 s'engagea dans l'état ecclésiastique, exerça le saint ministère à la Haye, et devint secrétaire du cardinal d'Alsace, archevêque de Malines. 11 exerça cet emploi avec zèle pendant vingt -quatre ans , et fut

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nommé vicaire-général de ce diocèse pendant le voyage que le cardinal fit à Rome. En 1717 , il fut pourvu d'un canonicat de la métropole de Malines , admis au nombre des gradués en 1731 , et fait arehiprètre de celle église en 1732. Son attention fut toujours tournée vers les devoirs de ses charges; cependant il sut trouver des moments de loisir qu'il consacra à l'étude, surtout de l'histoire ecclésiastique, et à dévoiler toutes les menées d'un certain parti. Epuisé de travaux et accablé de vieillesse, il mourut à Malines le 13 décembre 1734 , regretté de tous les bons catholiques. On a de lui : Uisloria Ecclcsiœ ultrajeclinœ a tempore mutatœ religionis in fœilerato Belgio , Malines, 1723, in-fol. C'est une hisloire de la petite Eglise, traduite ensuite en flamand et imprimée en cette langue en Hollande , 1728, in-fol. Elle a été critiquée très-vivement par Van-Erkel {voy. ce nom), doyen du chapitre d'Ltrecht ; Sex epistolœ de hœresi et schismate aliquot presbyterorum ultra jectensium , Malines, 1729, in- i ; Spécimen eruditionis broedersianœ , Malines, 1730, in-4. C'est l'examen ou la critique d'un ouvrage que Nicolas Broedersen , prêtre schismatique d'Ltreeht , avait publié sous ce titre : Tractalus historiens primus de capitulo calhedrali ecclesiœ métropolitanœ ultrajeclinœ; Analecta belyica , la Haye, 1743, 6 vol. in-4. On y trouve la Vie du président Yiglius , écrite par lui-même, et d'autres pièces relatives à l'histoire des Pays-Bas, avec des notes judicieuses et intéressantes de l'éditeur. Il y a toute apparence que Papendrecht eut beaucoup de part à un rescrit du cardinal d'Alsace contre Van - Der- Croon , archevêque d'Ulrecht , et auquel Varlel , évèque de Babylone, répondit en composant sa 2me Apologie.

PAPHNUCE ( saint ), disciple de saint Antoine, puis évèque dans la Haute-Thébaïde, confessa J.-C. durant la persécution de Galère et de Maximin. H eut le jarret gauche coupé, l'œil droit arraché, et fut condamné, aux mines. Ce généreux confesseur assista, dil-on, au concile de Nicée en 323, et y reçut de grands honneurs. L'empereur Constantin le faisait venir presque tous les jours dans son palais , et lui baisait la place de l'œil qu'il avait perdu pour la foi. Socrate et Sozomène, pour l'ordinaire son copiste , rapportent que quelques évèques ayant proposé dans ce concile d'obliger ceux qui étaient dans les ordres sacrés à ne point vivre avec les femmes qu'ils avaient épousées avant leur ordination , Paphnuce s'y opposa, en disant qu'il fallait s'en tenir à l'ancienne tradition de l'Eglise , qui défendait seulement aux clercs de se marier après leur ordination. Mais Baronius et d'autres savants ont contesté avec raison ce trait d'histoire, et s'appuient sur le silence des autres écrivains , ainsi que sur l'autorité de saint Jérôme et saint Epiphane. Le premier assure (Adv. Vigilantium) que les églises d'Orient, d'Egypte et de Rome n'admettaient au nombre des clercs que ceux qui gardaient la continence, ou qui, étant mariés, promettaient de regarder leurs femmes comme leurs sœurs. Saint Epiphane s'exprime presque dans les mêmes termes. De manière que pour tenir ce discours, Paphnuce eût dû ignorer la discipline de l'église d'Orient et

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d'Occident, ce qui n'a aucune vraisemblance, et qui eût paru fort étrange aux Pères du concile. Il parait même douteux si Paphnuce assista à ce concile; car son nom ne se trouve dans aucune des diverses listes qui nous donnent le nom et la signature des Pères de Nicée. L'abbé Barruel a donné sur ce sujet une savante et ampli; disserlalion , qu'il conclut de la sorte : « Socrate a contre lui le silence » de 120 ans, sur un fait qu'une foule d'historiens, » de saints Pères et de conciles auraient eu cent » fois occasion de raconter avant lui , qu'ils auraient » même dû raconter, s'il était vrai. Il a contre lui » tous les saints Pères, tous les historiens, qui re- )> gardent le célibat des prêtres connue prescrit par » les lois de l'Eglise longtemps avant le concile de » Nicée. 11 a contre lui les actes de ce concile, qui « ne font pas la moindre mention de ce fait, et » toutes les listes des pères présents à ce concile, » dans lesquelles on ne trouve pas même le nom » de cet évèque ; et surtout le canon de ce concile, » qui ne met pas même l'épouse au nombre des » femmes qui peuvent vivre sous le même loitque » le prêtre. 11 a contre lui tous les conciles qui, » peu de temps après celui de Nicée, ont renouvelé » pour les prêtres la loi du célibat , sans le moindre » égard pour le prétendu fait de Paphnuce. Il a » contre lui toute la crédulité, tout le défaut de » connaissances historiques, critiques, théologi- » ques, canoniques, que ses adhérents mêmes lui » reprochent. Il a contre lui toutes les impostures » de son vieillard hérétique , Novatien , seul témoin » qu'il produise , et toute l'absurdité du fait des « raisonnements qu'il prête à Paphnuce. Si ce n'est » pas là une démonstration en fait de critique, nous » prions nos lecteurs de nous dire quelle sera donc » l'absurdité, en fait d'histoire, dont la fausseté » soit démontrée. » Paphnuce soutint avec zèle au concile de Tyr la cause de saint Alhanase, son ami, et engagea Maxime, évèque de Jérusalem , à prendre sa défense.

* PAPI (Lazare), né en 1763, à Pontifo, village sur la frontière du diocèse de Pistoie , étudia la chirurgie à Pise. Un goût décidé pour les voyages l'engagea à partir en 1702 pour les Indes orientales, où il servit dans l'armée anglaise contre Tippoo- Saëb , et parvint au grade de colonel. De retour dans sa patrie en 1802 , il se consacra exclusivement à la culture des lettres. D'abord censeur du lycée de Lucques, il fut en 1813, bibliothécaire de Marie-Louise, l'ancienne reine d'Elrurie, et plus tard chargé de l'éducation du fils du duc Charles- Louis. Il mourut en 1831. Outre une Irad. italienne du Paradis perdu de Milton, on cite de lui : Lettres sur les Indes orientales; Manuel d'Epictcte, 1820, in-8; Commentarii delta ricoluzione francese , délia morte da Luigi A' 17, etc., Lucques, 1830-31, G vol. in-8.

PAP1AS, évèque d'HiérapIe , ville de Phrypie, fut disciple de saint Jean l'Evangéliste , avec saint Polycarpe. Il composa un ouvrage en cinq livres qu'il intitula : Explication des discours du Seigneur. Il ne nous reste de cet ouvrage que des fragments qui , au jugement d'Eusèbe, donnent une mauvaise idée de sa critique et de son goût. Il fut auteur de

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l'erreur des millénaires, qui prétendaient que J.-C. viendrait régner sur la terre d'une manière corporelle, mille ans avant le jugement, pour assembler les élus, après la résurrection , dans la ville de Jérusalem. Cette opinion était fondée sur le chapitre 20 de l'Apocalypse, où il est dit que les martyrs régneront avec J.-C. pendant mille ans; mais il est aisé de voir que cette espèce de prophétie, qui est très-obscure en elle-même, ne doit pas être prise à la lettre. 11 est essentiel de remarquer qu'il y a eu des millénaires de deux espèces. Les uns, comme Cérinthe et ses disciples, enseignaient que , sous le règne de J.-C. sur la terre, les justes jouiraient d'une félicité corporelle, qui consistait dans les plaisirs des sens. Les autres croyaient que, sous le règne de mille ans, les saints jouiraient d'une félicité plutôt spirituelle que corporelle, et en excluaient les voluptés des sens. Quelques Pères ont embrassé cette opinion; mais il est faux qu'ils l'aient jamais regardée comme un dogme de foi. Saint Justin , qui la suivait, dit formellement qu'il y avait plusieurs chrétiens pieux, et d'une foi pure , qui étaient du sentiment contraire. Si dans la suite du dialogue il ajoute que tous les chrétiens qui pensent juste sont de même avis, il parle de la résurrection future, et non du règne de mille ans, comme l'ont très -bien remarqué les éditeurs de saint Justin. Barbëyrac et ceux qu'il cite ont donc bien tort de dire que les Pères soutenaient le règne de mille ans, comme une vérité apostolique. 11 s'en faut de beaucoup que ce sentiment ait été unanime parmi les Pères. Origène , Denys d'Alexandrie son disciple, Caïus , prêtre de Rome, saint Jérôme, et d'autres, ont écrit contre ce prétendu règne, et l'ont rejeté comme une fable. 11 n'est donc pas vrai que celte opinion ait été établie sur la tradition la plus respectable ; les Pères ne font point tradition, lorsqu'ils disputent sur une question quelconque. « Les protestants , dit un théologien, ont mal choisi » cet exemple pour déprimer l'autorité des Pères » et de la tradition ; et les incrédules qui ont copié » les protestants ont montré bien peu de discernej) ment. Mosheim a fait voir qu'il y avait parmi les » Pères au moins quatre opinions différentes sur ce » prétendu règne de mille ans. »

PAPIAS , grammairien , qui florissait vers 1053, est auteur d'un Yocabularium latinum , dont la 1rt édition à Milan, 1476, in-fOl., est rare, ainsi que celle de Mantoue , 1496 , in-fol.

PAPILLON (Almaque), poète français, ami et contemporain de Marot , naquit à Dijon en 1487, d'une famille noble, ancienne et originaire de Tours, établie depuis 1521 en Bourgogne. Il fut page de Marguerite de France, femme du duc d'Alcnçon, et valet de chambre de François I«. U suivit ce prince et fut fait prisonnier avec lui à la bataille de Pavie. La Croix-du-Maine , dans sa Bibliolheque française, attribue à Papillon un livre intitulé Le Trône d'honneur, qui parait s'être perdu. Ce poète mourut à Dijon en 1550, âgé de 72 ans. Il nous l'esté de lui sous le titre de Nouvel amour, une production de 6 ou 700 vers, où l'auteur célèbre les chastes amours de son royal protecteur.

PAPILLON (Thomas), neveu d' Almaque Papillon,

bon jurisconsulte, célèbre avocat au parlement de Paris, et l'un des plus grands orateurs de son siècle, naquit en 1514, à Dijon, où son père avait acquis un nom par ses talents pour le barreau. Il l'envoya à Paris pour y faire ses éludes de droit. Il s'y livra avec ardeur, et devint en peu de temps habile jurisconsulte. Il se perfectionna dans l'étude des langues, des grands orateurs grecs, latins et fiançais, et mourut à Paris en 1596. On a de lui un traité intitulé : Libellus de jure accrescendi, imprimé à Paris en 1571, in-8; un autre, De directis hœredum substitutionibus , Paris, 1616, in-8; et encore Commentaria in quatuor priores tilulos libri priihi Digestorum , Paris, 1621, in-12. Les deux premiers ont été réimprimés dans le 5e vol. de la Collection du jurisconsulte Othon, imprimée à Leyde en 1729, in-fol. , sous le titre de Thésaurus juris romani. Tous ces différents ouvrages sont très-estimés.

PAPILLON (Jean), né à Saint-Quentin en 1661 , d'un graveur en bois, hérita des talents de son père et les perfectionna. H vint de bonne heure à Paris, où, dès l'année 1684, il fut en réputation parmi les brodeurs, les tapissiers, les gaziers, les rubaniers, pour lesquels il faisait des dessins pleins de grâces et de goût ; mais il fut surtout employé par les imprimeurs. Il y a de lui un grand nombre de vignettes , de culs-de-lampe et d'autres ornements de livres, exécutés avec la plus grande propreté. Cet habile graveur mourut le 25 février 1723, âgé de 62 ans. Il a été surpassé par Jean-Michel son fils, qui a donné une Histoire de la gravure en bois , 1766 , 2 vol. in-8 , et qui s'est acquis beaucoup de réputation par d'excellents morceaux en ce genre. Il était né en 1698 et mourut en 1776.

PAPILLON (Philibert), naquit à Dijon le 1e' mai 1666, de Philippe Papillon , avocat distingué. Après avoir fait avec succès ses études au collège des jésuites de Dijon, il vint à Paris, et fut reçu docteur de Sorbonne en 1694. De retour dans sa patrie, il y fut pourvu d'un canonicat de la Chapelle-aux- Riches, bénéfice d'un revenu médiocre, mais suffisant pour un homme qui n'avait d'autre ambition que celle de cultiver les lettres, et qui d'ailleurs jouissait d'un patrimoine considérable. Une grande difficulté à s'énoncer, qu'il ne put jamais vaincre, lui fit quitter la chaire et les fonctions de confesseur. L'histoire littéraire de sa province fut le principal objet de ses savantes recherches. Après sa mort, arrivée à Dijon le 23 février 1738, à 72 ans, le fruit de son travail parut sous le titre de Bibliothèque des auteurs de Bourgogne, en 1742 et 1745, 2 vol. in-fol., par les soins de Papillon de Flavignerot, son frère , maître en la chambre des comptes de Dijon. {Voy. Joly.) Cet ouvrage a coûté beaucoup de recherches , mais il est écrit d'un style faible et Lâche. Il y a quelques discussions qui pourraient paraître minutieuses à un philosophe, mais qui sont nécessaires dans ces sortes de livres. La république des lettres est redevable à l'abbé Papillon, savant communicalif, d'un grand nombre de Mémoires intéressants, que le P. le Long a insérés dans sa Bibliothèque des historiens de France, impiimée en 1719. Il fournit au même auteur beau-

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coup d'observations, dont il a fait usage dans sa Bibliothèque sacrée , composée en latin et imprimée en 1723. Le P. Desmolets de l'Oratoire, successeur du P. le Long, enrichit ses Mémoires d'hitoire et de littérature de divers morceaux précieux que lui avait communiqués l'abbé Papillon. Ce dernier est encore auteur de la Vie de Pierre Abailard , et de celle de Jacques Amyot , èvêque d'Auxerre, toutes deux imprimées en 1702. H dirigea, par ses recherches et ses lumières, l'ouvrage de Garreau qui a pour titre, Description du gouvernement de Bourgogne, imprimée à Dijon en 1717, et réimprimée en 173i. L'abbé Papillon fut intimement lié avec le président Bonhier, le savant P. Oudin et le célèbre la Moimoye, et a aidé de ses lumières beaucoup d'autres savanls. La mort l'empêcha .de mettre en ordre les matériaux qu'il avait recueillis avec soin pour l'histoire de sa province. L'abbé Papillon fut l'éditeur de V Histoire de la conquête de la Franche-Comté, composée par Pélisson.

PAPILLON du Rivet (Nicolas-Gabriel), jésuite, né à Paris le 19 janvier 1717, mort à Tournai en 1782, a traduit plusieurs Discours latin du P. La Santé, et a fait quelques poèmes latins , entre autres : Templum assentationis , et Mundus physicus , effiqies mundi moralis , où il prétend trouver en morale l'image des tourbillons physiques de Descartes. Parmi ses poésies françaises, on distingue YEpitaphe de Voltaire ( voy. ce nom ) , et VEpîlre au comte de Falckenstein; il y a des détails intéressants, d'utiles leçons, et quelques louanges précoces. Ses Sermons imprimés à Tournai, 1770, A vol. in-12, ont eu du succès. Son éloquence est féconde, douce, coulante; son style châtié et correct : mais il ne s'anime et ne s'échauffe pas assez. C'est un fleuve qui coule toujours d'une manière uniforme, sans agiter ses eaux. Son tempérament était si délicat, que pendant 30 ans il n'a vécu que d'un peu de lait et de pain blanc. Il a confié au P. Véron des manuscrits qui peuvent former deux volumes in-8; ce sont des pièces fugitives, deux ou trois pièces dramatiques, qu'il avait composées pendant sa régence. On le trouve, là comme ailleurs , toujours aisé et correct, mais toujours un peu froid. Le P. Véron ayant été une des victimes de l'affreuse journée du 2 septembre 1792, avant d'avoir rien publié de ce manuscrit, il est à croire qu'il sera malheureusement perdu pour le public.

PAPIN (lsaac), né à Blois en 1657, étudia la philosophie et la théologie à Genève. 11 apprit le grec et l'hébreu à Orléans, sous le ministre Pajon, son oncle maternel, connu par ses opinions signalées sous le nom de pajonisme. Ce ministre admettait le dogme de la grâce efficace; mais il ne l'expliquait pas d'une manière aussi dure que les prétendus réformés en général , et Jurieu en particulier. Papin embrassa le sentiment de son oncle , et le défendit avec chaleur contre Jurieu ; celui-ci sonna le tocsin contre Papin, qui se vit contraint de passer en Angleterre et de là en Allemagne. Il prêcha avec succès à Hambourg et à Danlzick. Dès que son adversaire le sut en Allemagne, il écrivit partout qu'on ne devait point lui donner de chaire.

C'était selon lui un ministre indulgent cl faible,

PAP

qui soutenait que, les catholiques se faisant gloire de suivre l'Ecriture, les protestants les plus zélés devaient les tolérer. Papin, maltraité par ceux de sa secte, revint en France abjurer le calvinisme entre les mains du grand Bossuel , en 1090. Le fougueux Jurieu écrivit à ce sujet une lettre pastorale, bien digne de lui. 11 y prétendait que le nouveau converti avait toujours regardé toutes les religions comme indifférentes , et que c'était dans cet esprit qu'il était rentré dans l'Eglise catholique. Mais sa conversion fut si sincère que Papin, étant allé passer quelque temps chez sa tante, veuve de Pajon, contribua beaucoup à fortifier dans la foi trois jeunes fils de cette dame , ses cousins germains. Il mourut à Paris, en 1709. Le P. Pajon, de l'Oratoire, son cousin, publia en 1723, en 3 vol. in-12, le recueil des Ouvrages composés par feu M. Papin en faveur de la religion (1). Cette collection offre plusieurs traités : La Foi réduite à ses justes bornes , de la tolérance des prolestants, et de l'autorité de l'Eglise, où il réfute la prétendue lettre pastorale de Jurieu. On changea quelque temps après le titre de cet ouvrage, en l'intitulant : Les deux chemins opposés en matière de religion, l'examen particulier et le poids de l'autorité, Liège, 1715, in-12. C'est là qu'il faut apprendre à penser et à parler comme il convient sur la tolérance. Un auteur qui en avait eu besoin autrefois est plus croyable que personne sur les sentiments que la religion, l'humanité et la politique prescrivent à l'égard des disciples de l'erreur. La cause des hérétiques disputée et condamnée par la méthode du droit , etc. Tous ces traités sont solidement écrits. — Nicolas Papin son oncle, et Denys Papin son cousin germain, tous deux habiles médecins et calvinistes , sont aussi auteurs de divers ouvrages, le premier d'un Traité sur la salure, le flux et reflux de la mer ; l'origine des sources , tant des fleuves que des fontaines, in-12, et de quelques Dissertations latines sur la poudre sympathique, sur la diastole du cœur; le second a laissé une Dissertation sur une machine propre à amollir les os pour en faire du bouillon, en français, Paris , 1082 , in-12; et dans Fasciculus Dissertationum de quibusdam machinis physicis , Marbourg, 1095, in-12, lig. Cette machine, qui porte son nom, a été perfectionnée dans ces dernières années; elle peut être d'une grande épargne dans les hôpitaux. Depuis les nouvelles applications de la vapeur aux bateaux et aux chemins de fer, la réputation de Denys Papin s'est beaucoup agrandie. Les Français ont réclamé pour lui celle importante découverte, destinée à changer la face du monde, en multipliant les relations des peuples. Une statue lui a été élevée i Blois où il était né vers 1680,

* PAPIN (Elie), maréchal-de-camp , né à Bordeaux, était fils d'un commerçant. La réquisition de 1793 le conduisit sur les champs de bataille; incorporé dans l'armée des Pyrénées-Orientales, il s'éleva rapidement par des actions d'éclat au grade de général de brigade. Cependant, en 1796 , il donna sa démission , et reprit ses oceupalionscoininerciales. Bientôt, M. Dupont- Constant vint lui proposer,

(Il II pu prirul In iiioini' année une Irod. anglaise que Ton aliri* Jnie à Curx. N.vui wy, co iK>inr,

PAP

au nom de Louis XVIII, le commandement en chef de la Guyenne. Papin accepta et se mit en rapport avec le comité royaliste de Bordeaux. Trompant l'inquiète surveillance des autorités locales, il parvint, au milieu d'obstacles de toute nature, à organiser un corps de 6,000 hommes. Mais son plan ayant été découvert en 1800, il fut condamné à mort par contumace, et n'échappa qu'en s'emharquant pour l'Amérique. Pendant huit ans qu'il y resta, il s'occupa de spéculations commerciales, et il avait amassé une certaine fortune, lorsqu'il apprit la chute de Napoléon. Alors il s'empressa de revenir en France; mais le vaisseau sur lequel il se trouvait périt avec tout ce qu'il possédait. Le jugement rendu contre lui fut annulé le 30 avril 1817, et Papin, nommé commandant du département de Lot et Garonne , mourut en 1825 à Agen. M. Lestrade, capitaine sous ses ordres à l'armée royale de Guyenne, lui a consacré une Notice dans le Moniteur du 20 août 1825.

PAPINIEN ( ^milius Papinianus), célèbre jurisconsulte du xuie siècle , contemporain d'Ulpien, de Paulus , de Triphouius et de Modestin. On croit qu'il était d'Emèse en Phénicie , et parent de Julia Domna, seconde femme de Septime Sévère. Papinien fut avocat du lise, puis préfet du prétoire sous cet empereur, qui conçut une grande estime pour lui, et dont on prétend qu'il contribua beaucoup à adoucir l'humeur farouche. Le principal emploi du préfet du prétoire était de juger les procès avec l'empereur. Sévère ne décida jamais rien sans son avis; il lui recommanda en mourant ses deux fils Caracalla et Géta. Le premier, ayant fait massacrer son frère entre les bras mêmes de leur mère; voulut engager Papinien à lui faire un discours pour excuser ce forfait devant le sénat. « Sachez » ( lui répondit le généreux jurisconsulte ) qu'il n'est » pas aussi aisé d'excuser un fratricide que de le » commettre. D'ailleurs, c'est se souiller d'un se- » cond meurtre que d'accuser un innocent après » lui avoir ôlé la vie. » Cette réponse irrita Caracalla , qui le fit décapiter en 212. Les historiens sont divisés sur le genre et l'époque de la mort de Papinien. Les uns le font massacrer vers l'âge de 36 ans; les autres, au contraire, prolongent sa vie jusqu'à sa 72'' année , et celte dernière opinion parait plus fondée que la première. Tous les jurisconsultes en font un cas infini. Valentinien III ordonna, en 426, que quand les juges se trouveraient partagés sur quelques points de droit épineux, on suivrait le sentiment qui serait appuyé par cémente éminent. C'est le titre qu'il donne à Papinien. La plupart de ses ouvrages sont perdus; mais il y a plusieurs de ses décisions dans le Digeste : saint Jérôme remarque qu'elles ne sont pas toujours d'accord avec l'Evangile et la pureté de la morale sainte, en particulier celle qui regarde le divorce : Àliud Papinianus , aliud Paulus noster prœcipit. (Epilaph. Fabiolae. )

PAP1RE-MASSON (Jean), né en 1514, à Saint- Germain-Laval en Forez, prit l'habit de jésuite , et le quitta après avoir enseigné avec réputation en Italie et en Fiance. 11 se consacra à l'étude du droit à Angers , et se fit recevoir avocat au parlement

de Paris. Ses connaissances et son intégrité lui méritèrent la charge de subtitut du procureur-général. Il l'exerça avec honneur, et mourut à Paris en 1611 à 67 ans, vivement regretté des gens de lettres, dont la plupart étaient ses amis. Ses ouvrages sont : Annalium libri IV , 1598 , in-4; ouvrage où l'on trouve des choses curieuses sur l'histoire de France : Kotitia episcoporum Galliœ , in -8. Il y a des recherches et des inexactitudes. Vita Joannis Calvini , in-4. Cette histoire, qui est assez bien écrite , appartient, suivant quelques-uns, à Jacques Gillot. Des Eloges latins des hommes illustres, recueillis par Balesdens, de l'académie française, 1656, in-8 : ils sont plus emphatiques qu'instructifs ; une Histoire des papes sous ce titre : De episcopis urbis, in-4; une Description de la France par les rivières. L'abbé Baudrand en a donné une édition avec des notes, 1685, iu-8, en latin. M. de Thou a écrit sa Vie ; elle se trouve à la tête des Eloges.

PAPIRIUS-CURSOR (Lucius) avait reçu ce nom, à cause de son agilité dans la course, où il gagnait tous les prix. H était doué en outre d'une force extraordinaire , et est réputé pour un des grands capitaines de l'antiquité. Dictateur romain vers l'an 520 avant J.-C, il vainquit les Sabins , triompha des Samnites , et prit la ville de Lucérie. Sa sévérité lui fit perdre l'affection du peuple. Il maintenait la discipline militaire avec une grande rigueur. Le maître de cavalerie Fabius Maximus ayant, contre son ordre, attaqué et vaincu les Samnites. il voulut le punir. Le sénat ne put le fléchir; il ne céda qu'aux larmes du peuple, pardonna à Fabius, mais le destitua de son grade de général de cavalerie. Tite-Live dit qu'aucun des grands capitaines de Rome, de son siècle, n'a plus contribué que Papirius à affermir la puissance romaine. Sa famille était illustre à Rome entre les patriciennes, et donna plusieurs grands hommes à la république.

PAPIRIUS, surnommé Prœlextatus, était de la même famille que le précédent. 11 acquit le surnom de Prœlextatus , parce qu'il fil une action d'une rare prudence dans le temps qu'il portait encore la robe nommée prœtexta. Son père l'ayant un jour mené au sénat, où l'on traitait des affaires les plus importantes, sa mère voulut absolument savoir ce qui s'était passé à l'assemblée. Le jeune Papirius se délivra de ses importunités en lui faisant accroire que l'on avait agité la question « s'il » serait plus avantageux à la république de donner » deux femmes à un mari, que de donner deux » maris à une femme? » La mère de Papirius communiqua ce secret aux dames romaines, qui se présentèrent le lendemain au sénat , pour demander que l'on ordonnât plutôt le mariage d'une femme avec deux hommes , que celui d'un homme avec deux femmes. Les sénateurs ne comprenant rien aux cris et aux alarmes de ces femmes attroupées tumultueusement, le jeune Papirius leur apprit qu'il était l'auteur de leurs alarmes. Il fut extrêmement loué de sa prudence; mais on ordonna qu'à l'avenir aucun jeune homme n'aurait l'entrée au sénat , à la réserve de Papirius. C'est ainsi que fut aboli l'usage où étaient les sénateurs d'intro-

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duire leurs enfants au sénat avant môme qu'ils eussent atteint l'âge de puberté, afin de les former de bonne heure à la science du gouvernement : faux prétexte , qui ne tendait qu'à rendre les enfants vains et suffisants, à les éloigner des études propres à leur âge , et à compromettre la sagesse de l'administration et le secret de l'état.

ÇA PIUS ( André) , né à Gand vers l'an 15i7 , fut élevé avec soin dans les lettres et dans les sciences par Lévinus Torrentius, son oncle, qui, étant grand-vicaire à Liège, l'appela auprès de lui. Papius devint chanoine de la collégiale de Saintliartin à Liège, et mourut fort jeune en 1581. On a de lui une traduction en vers latins du livre de Denis d'Alexandrie, De situ orbis; de celui de Musée, De amore Eriis ac Leandri ; et une édition de Priscien ; le tout accompagné de notes savantes, Anvers, 1573, in-8. On a encore de lui : De harmonie musicis , Anvers, 1381 , in-12.

PAPON (Jean), lieutenant -général de Montbrison en Forez, naquit à Croiset près de Roanne en 1505, et y mourut en 1590. 11 devint maître des requêtes ordinaires de la reine Catherine de Médicis, qui l'honora de sa confiance. On a de lui des Commentaires latins sur la Coutume du Burbonnais, in-fol., ouvrage peu exact ; Rapport des deux principes de C éloquence grecque et latine , in-8 ; Recueil d'arrêts notables , en 3 vol. in-fol. C'est une espèce de pratique de tontes les parties du droit. Ce jurisconsulte ne jouit plus de la même célébrité qu'autrefois.

* PAPON (l'abbé Jean-Pierre), historien , né en 1734 au Puget de Téniers près de Nice, entra dans la congrégation de l'oratoire et y professa les humanités puis la rhétorique avec distinction dans divers collèges. Nommé bibliothécaire de Marseille, il forma le projet d'écrire l'histoire de Provence et fit le voyage de Naples pour aller chercher dans les archives les matériaux dont il avait besoin. H quitta l'oratoire du consentement de ses chefs quelques années avant la révolution, et vint à Paris où il devait trouver avec le calme nécessaire à l'étude, plus de ressources pour achever le grand ouvrage qu'il avait entrepris. Après les massacres de septembre, il trouva un asile dans les montagnes de l'Auvergne, et ne revint à Paris qu'après la terreur. 11 y mourut le 15 janvier 1803. Il était membre associé de l'institut. Indépendamment d'une Ode sur la mort, insérée dans le Recueil des Jeux Floraux , on citera de lui : L'Art du poète et'de f orateur , Lyon, 17<ii>, in-12, 6e édit., 180(1, in-8, ouvrage devenu classique ; Voyaqe littéraire de Provence , Paris , 17X7 , 2 vol. in-12, bien écrit et plein d'érudition; Histoire générale de Provence , Paris , 1 777-1780 , 4 vol. in- 1 , l'un des meilleurs ouvrages de ce genre. Les Notices des hommes célèbres sont beaucoup trop laconiques ; l'article Agricola , par exemple, ne contient que six lignes, et l'on s'étonne de ne pas trouver celui de Massillon. « Parmi les pièces r> qu'il avait rapportées de Naples, dit un de ses bio- » graphes, on remarque la quittance que la reine t> Jeanne donna au pape Clément VI du prix de la » ville d'Avignon, qu'elle lui avait vendue. Je ne » sais qui avait imaginé le premier de dire que le

» pape s'était acquitté envers Jeanne par une abso- » lution du meurtre de son premier mari. Une » anecdote pareille était précieuse pour certaines » gens; aussi la trouve-t-on souvent répétée. Vol- » taire surtout ne l'oublie pas. » Histoire du gouvernement français depuis l'assemblée des notables du 22 février 1 787 , jusqu'à la fin de la même année , Paris , 1788 , in-K. Il y prédit d'une manière claire que la révolution qui se préparait se terminera comme celle de Rome par rétablissement du despotisme, seule ressource des peuples contre l'anarchie. Epoques mémorables de la peste, et moyens de se préserver de ce fléau, Paris, 1800, in-8. L'auteur y donne l'histoire de la peste depuis celle qui désola Athènes du temps de Périclès et d'Hippocrate , jusqu'à celle de Marseille. Histoire de la révolution de France, Paris , 1813,6 vol. in-8. Cette histoire qui s'arrête en 1799 ne put paraître que sous la restauration , parce que la police impériale n'en aurait pas permis la publication. On y trouve des portraits vrais, des morceaux parfois éloquents; nul fait essentiel n'y est oublié, et partout règne un esprit sage et modéré. Tout ce qui concerne Louis XVI et sa famille inspire un véritable intérêt.

PAPPUS , philosophe et mathématicien d'Alexandrie, sous le règne de Théodose le Grand, vers la fin du iv« siècle, se fit un nom par ses Collections mathématiques en 8 livres, Pesaro, 1588, in-fol.; Bologne , 1660, in-fol. On y trouve les traités suivants : Syntaxis mathemalica in Ptolomœum. Explicationes in Aristarchum samium , de magnitudinibus ac distantiis solis ac lunœ, etc.; Traclatus de fluriis Libyœ L'niversalis chorographia , etc. Tous ces ouvrages sont utiles, quoiqu'ils ne soient pas exempts de fautes. On trouve dans les Collections mathématiques des Extraits d'ouvrages la plupart perdus, et des Propositions et Lemmes d'Euclide, d'Archimède, d'Apollonius, et autres grands géomètres. On n'a conservé qu'un Abrégé, en latin, de la Géographie de Pappus , fait sur une version arménienne.

PAPPUS (Jean), théologien protestant , né à Lindau en 1549, devint, dès l'âge de 21 ans , ministre et professeur à Strasbourg, et mourut en 1010. On a de lui en latin un Abrégé de. l'histoire ecclésiastique, 1584, in-8, et quelques livres de controverse, in-i , qui eurent de la vogue dans le temps , mais dans son parti seulement.

PAPIS (Emilius). Voy. l'article Fabricils (Caius), tome ni, p. 46i.

* PAQUOT (Jean-Noel), né en 1722 à Florennes, dans le pays de Liège, fit ses premières études dans sa ville natale , et les termina avec succès chez les jésuites de Liège. 11 devint professeur de langue hébraïque à l'université de Louvain, et reçut de l'impératrice Marie-Thérèse le titre de conseiller historiographe. Par suite de démêlés qu'il eut avec quelques-uns de ses confrères, il quitta Louvain pour venir professer l'Ecriture sainte au séminaire de Liège. Ce fut là qu'il connut l'abbé Peller, auquel il n'a pas été inutile dans la rédaction de son Dictionnairr historique. Lors de la révolution des Pays-Bas, dépouillé de ses emplois, il eut bientôt épuisé ses ressources ; mais un ami

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généreux vint à son secours et lui offrit un asile dans sa maison ; il y passa ses dernières années, partageant son temps entre l'étude et la prière, et mourut en 1803, âgé de 81 ans. Un journal de Liège, qui a publié en 1812 une Notice sur cet écrivain, le peint sous des couleurs très-favorables, parle de son attachement au siège de Rome et au souverain pontife, et loue l'ardeur avec laquelle il poursuivait la moderne philosophie. Paquot a donné comme éditeur un assez grand nombre d'ouvrages (voy. Divers, Marne, Mus), et il a traité avec un soin particulier ceux qui ont rapport à l'histoire. Comme auteur, nous lui devons : Mémoires pour servir à l'histoire littéraire des Pays- Bas, Louvain, 1763-70, 3 vol. in-ful. ou 18 vol. in-1 2 : ouvrage peu agréable à lire , mais utile; on regrette seulement qu'il ne soit pas plus complet. Historien Flandricœ Synopsis , 1781 , in-4, et quelques écrits moins importants.

?1 PARA du PHANJAS (l'abbé François), l'un des hommes les plus remarquables du xvme siècle , né en 1724 au château du Phanjas, hameau du village de Chabottes,en Dauphiné, fut placé de bonne heure au collège d'Embrun , tenu par les jésuites. Avant même d'avoir fini ses éludes, trouvé digne d'entrer dans cette savante compagnie , il en devint bientôt un des maîtres les plus habiles, et après avoir professé avec succès à Marseille, puis à Grenoble, fut envoyé à Besançon, où son cours de philosophie attira de nombreux auditeurs, et devint le principe de sa réputation. Lors de la suppression de la société, il vint à Paris, où il fut accueilli par l'archevêque, M. de Beaumont, dont la protection lui assura le repos dont il avait besoin pour mettre la dernière main aux différents ouvrages qu'il avait commencés. A la révolution il prêta le serment exigé des ecclésiastiques; mais il le rétracta dès qu'il connut la décision du souverain pontife, et fit, dit-on, tout ce qu'il put pour décider son ancien confrère Cérutti ( voy. ce nom ) , à se retirer des voies funestes où il s'était engagé. Plein de tristesse à la vue des calamités qui désolaient la France, et épuisé de fatigues, il mourut à l'hospice des Madelonnettes, au mois de mai 1797, entre les bras de l'aumônier, qui lui avait prodigué les consolations spirituelles. Indépendamment de nouvelles éditions des Eléments généraux de mathématiques de l'abbé Deidier,etdu traité du nivellement de Picard, on lui doit : Eléments de métaphysique sacrée et profane, Besançon , 1767, in-8. C'est dans cette édition qu'il osa dénoncer « la philosophie qui ouvrait la porte à tous les désordres ; et ces systèmes qui ne tendent à rien moins qu'à abolir la force sacrée des lois, qu'à souffler et à cimenter l'anarchie , qu'à rompre tous les liens qui unissent les hommes , qu'à saper tous les fondements des empires. » Théorie des êtres insensibles , 1779, 3 vol. in-8. Cet ouvrage, regardé comme un chef-d'œuvre, n'est que le développement du précédent. Il le traduisit lui-même en latin à l'usage des séminaires. Théorie des êtres smsibles, ou cours de physique spéculative, 1772, 3 vol. in-8, nouv. édit. 1788, 4 vol. in-8. Principes de la saine philosophie, conciliés avec ceux de la religion,

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1774, nouv. édit., 1788, 2 vol. in-1 2. Tableau historique et philosophique de la religion, 1784, in-8, tom. 1er. Ce premier vol. a pour objet la religion primitive du genre humain. « C'est, dit un criti- » que, un morceau sans égal dans la littérature » chrétienne, » et qui fait regretter la perte du 2e vol. : la religion de Moïse et la religion primitive; et du 5e :1a religion évangélique. Théorie des nouvelles découvertes en physique et en chimie. 1786, in-8. Para du Phanjas avait aussi du talent pour la poésie dont il faisait ses délassements, et on a de lui des Odes; Chants lyriques, etc., in-1 2. Foy. l'art. Molina.

PARABOSCO ( Jérôme ), né vers le commencement du xvie siècle, est auteur de plusieurs comédies italiennes en prose et en vers. La plupart de ces pièces ont un caractère original qui les fait rechercher. Les meilleures éditions sont celles de Giolito, à Venise. Parabosco a aussi composé des Nouvelles dans le goût de celles de Boccace , de Bandello , etc., où il y a peu à gagner pour le bon goût , et moins encore pour les bonnes mœurs, imprimées à Venise en 1358, in-8, sous le titre de Diporli di Girolamo Parabosco; et quelques autres ouvrages moins connus, et qui méritent très -peu de l'être. — 11 ne faut pas le confondre avec Jean Paul Parabosco de Plaisance, qui a aussi donné des Comédies et des Nouvelles, et qui vivait dans le xve siècle.

PARACELSE ( Auréole - Philippe - Théophraste Bombast de Hohenheim), naquit, selon Erasme, à Einsiedeln , petit bourg du canton de Schwitz, à quelques lieues de Zurich, en 1493, d'un père qui était fils naturel d'un prince, et selon Haller au village de Gaisse , dans le canton d'Appenzel , de la famille de Hœhiner qui y subsiste encore. Erasme lui donne le nom d'ermite dans une lettre qu'il lui adressé, parce que Einsiedeln signifie ermitage en allemand. 11 voyagea en France, en Espagne, en Italie, en Allemagne, en Orient, pour y connaître les plus célèbres médecins. De retour en Suisse, il s'arrêta à Bâle en 1327, où il fit ses leçons de médecine en langue allemande. H croyait que le latin n'était pas digne d'être parlé par un philosophe. Il expliquait ses propres ouvrages, et particulièrement ses livres intitulés, De composilionibus , De gradibus et De tartaro; livres, dit Van Helmont , pleins de bagatelles et vides de choses. Gravement assis dans sa chaire , à la première leçon, il fil brûler les OEuvres de Galien et d'Avicenne. « Sachez, disait-il, que mon bonnet est plus » savant que vous, que ma barbe a plus d'expé- » rience que vos académies : Grecs, Latins, Fran- » çais , Italiens , je serai votre roi. » Se serait-on attendu à une pareille rodomontade de la part d'un homme qui convenait que sa bibliothèque ne contenait pas dix pages ! Paracelse se faisait une gloire de détruire la méthode de Galien et d'Hippocrale, qu'il croyait peu sûre. C'étaient, selon lui, des charlatans , et le ciel l'avait envoyé pour être le Réformateur de la médecine. C'était le nom que cet impudent ne craignait pas de se donner. On ne tarda pas à s'apercevoir à Bâle, qu'il n'était lui-même qu'un charlatan. 11 ne montait presque jamais en

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chaire , sans être à moitié ivre, On déserta son école, et il se vit enfin contraint de quitter Baie, craignant d'être puni pour avoir injurié gravement un magistrat. 11 se réfugia en Alsace, vers la fin de l'année K>27. Il se vantait de pouvoir conserver, par ses remèdes, la vie aux hommes pendant plusieurs siècles; mais il prouva lui-même la vanité de ses promesses , étant mort à l'hôpital Saint-Etienne de Saltzbourg en 15 il, à {8 ans. La meilleure édition de ses ÇEjxvres est celle de Genève, en 1638, 3 vol. in-fol. Elles roulent toutes sur. des matières philosophiques et médicinales, et le mauvais y absorbe le peu de bon qui peut s'y trouver. Le style en est obscur et mystérieux, et le lecteur judicieux en portera le même jugement que Martin Delrio : Ex quibus ([Utils inlelligit niliil in homine pietatis neque mentis sanœ fuisse. L'auteur parle toujours avec la modestie d'un homme qui s'attribuait la monarchie de la médecine. « Dieu lui avait révélé, disait-il, le » secret de faire de l'or et de prolonger la vie à » son gré, etc. » 11 prétendait pouvoir créer des hommes par l'alambic : extravagance impie, victorieusement réfutée par le P. Kircher dans son Mundus subterrancus. 11 alliait la magie avec la chimie, et les plus ridicules extravagances avec des vérités reconnues. Erasme, qui nous adonné sa Vie, raconte des choses singulières de son commerce avec le démon. 11 prescrit des remèdes où la superstition et le sortilège paraissent à découvert , et dit gravement que peu importe qu'on guérisse par le démon ou par quelque autre secours, abusant ridiculement de ces paroles : Salutem ex inimicis nostris. C'est la confiance qu'il avait dans la magie qui lui faisait prendre ce ton de docteur transcendant et infaillible. 11 s'en explique lui-même dans plusieurs endroits, et en particulier dans son Traité de Vépilepsie. Et ailleurs, parlant des maladies qu'il regarde comme surnaturelles, il dit : De tali curationc ncc Galenns nec Acirenna scripserunt , aut sciverunt quidquam. Non enim in academiis omnis discitur ars. Ideo oportet medicum quandoque accedere vetulas , sagas, Zigeineros , rusticos et circumforaneos; et ex tpsis artem ipsam addiscere qui plus sciunt de istis rébus quàm omnes académies professons. ( Voy. Faustds, Haen.) Cependant, parmi une multitude d'erreurs impies et grossières, on trouve dans ses écrits quelques idées que des savants ont accueillies; telle est celle qui lui a fait considérer la lumière comme le grand agent de la nature : c'est ,au moins ce qu'a cru voir, dans la profonde obscurité qui enveloppe le verbiage de ce fameux charlatan, un Joyand, docteur en médecine de la faculté de Besançon , dans un Précis du siècle de Paracelse (à Paris chez Didot , 1787). En même temps que Joyand a remis en vigueur celte opinion de Paracelse, Linguet l'a imprimée dans des Réflexions sur la lumière, 178i (réellement 1787). Lequel des deux a copié l'autre? Ont-ils eu tous les deux à la fois les mêmes conceptions? C'est ce qui serait difficile à définir. On doit à Paracelse l'art de préparer les médicaments par le moyen de la chimie, la connaissance de 1*0» pium, du mercure, et quelques autres découvertes. En un mot. il en a fait assez pour en perdre quel-

quefois la tète, qui en lui n'était pas très-forte. Paracelse , par son caractère et son savoir, a beaucoup de rapport avec Henri-Corneille Agrippa et Arnaud de Villeneuve. ( Voy. ces noms.) On peut le regarder encore comme le Caglioslro et le Mesmer de son siècle. La trempe de son esprit, sa science et ses opérations ont beaucoup de rapport avec celles de ces deux empiriques. Voy. Adbhy, Goclekius, Van Helmont.

PARADES ou PARADISO (Jacques de). Voy. Clise PARADES ou PARAD1SI (Paul,, appelé le Canosse, vénitien juif, converti a la foi l'an 1531 est le premier qui ait enseigné la langue hébraïque* dans le collège royal à Paris, où il mourut en 1559. 11 est auteur d'un Dialogue sur la manière de lire V hébreu, publié en latin par Jean Dufrène son disciple, Paris, 1534, in-8.

PARADIN (Guillaume), laborieux écrivain, né vers 1510 à Cuiseaux dans la Bresse chàlonaise, est auteur d'un grand nombre d'ouvrages. Les principaux sont : l' Histoire d'Aristée, touchant la version du Pentateuque, in-4(toy. Aristée et Palmiéri); Y Histoire de notre temps, faite en latin par Guillaume Paradin, et par lui mise en français, Lyon , 1552, in— 1 0. C'est la traduction de YHistoria Galliœ, dont nous parlons plus bas. Elle est assez estimée ; mais il est difficile d'écrire l'histoire du temps sans flatter plus ou moins. Annales Burgundiœ , iri-i ; Dp moribus Galliœ historiée , în-4 ; Mémoires de l'histoire de Lyon, 1625, in-fol.; De rébus in Belgio anno 4343, gestis , 1545, in-8; La chronique de Savoie , 1602, in-fol.; Historia Galliœ a Francisci 1 coronatione, ad annum , 1550; Historia Eçclesiœ gallicanœ : Memorialia insignium Franciœ familiarum.... Paradin était doyen de Beaujeu ; il mourut en 1590 dans un âge très-avancé.

PARADIN (Claude), chanoine de Beaujeu et frère du précédent, fut comme lui un homme de lettres. 11 vivait encore en 1569. Il est connu par ses Alliances généalogiques de France, 1656, in-fol., livre curieux; et par ses Devises héroïques , qu'augmenta François d'Amboise, 1621 , in-8. — Il ne faut pas le confondre avec un de ses parents, nommé Jean, natif de Louhans en Bourgogne, médecin de François Ier, mort après l'an 1588 , auteur de quelques rimailles, sous le titre de Micropédie, Lyon, 1546, in-8.

* PARADIS- DE -RAYMOND1S ( Jean - Zacharie), littérateur, né en 1746 à Bourg en Bresse , succéda fort jeune à son père dans la charge de lieutenantgénéral du bailliage. Il se vit contraint de s'en démettre à cause de la faiblesse de sa santé ; et , d'après l'avis des médecins , il passait tous les hivers à Nice où il connut Thomas ( voy. ce nom ), avec lequel il se lia d'une étroite amitié. Il se trouvait a Nice en septembre I792, lors de l'entrée des Français dans le Piémont , et crut devoir aller chercher un asile à l'dine. En apprenant que Louis XVI allait être mis en jugement, il sollicita l'honneur de le défendre : mais on n'eut aucun égard à sa demande. De retour eu France en 1797, il partagea ses dernières années entre les lettres et l'agriculture. Dans un voyage qu'il fit à Lyon, il y mourut le IN décembre 1800, à 5i

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ans. Outre quelques Opuscules sur l'amélioration des terres, sur la culture des pommes déterre, etc., on a de lui : Traité élémentaire de morale et du bonheur ( sans nom d'auteur), 2e édit., 1795 , 2 vol. in-16 : « Personne n'a vanté ce livre, dit un » critique, mais son mérite a percé, comme l'odeur » de la violette s'élève du sein de l'herbe. La re- » nommée atteindra l'auteur dans son obscurité et » sa retraite , où il mérite de trouver le bonheur » dont il a si bien enseigné la recherche. » Des prêtres et des Cultes, Paris, 1797, ouvrage très-estimé. Paradis-de-Raymondis avait un caractère doux, bienfaisant et modeste.

* PARADIS (Léonard), né en 1763 à Moulins, fit ses études à Paris avec succès au séminaire des Robertins, et fut vicaire dans le diocèse d'Autun, dont Moulins dépendait alors. 11 revint ensuite à Paris et fit quarante-ans partie du clergé de Saint-Roch , à l'exception du temps qu'il passa dans l'exil. 11 y remplissait les fonctions de vicaire, lorsqu'en 1830, il remplaça son frère dans la cure de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle. 11 mourut l'année suivante, le 18 mars, dans un âge avancé. On a de lui : De l'obéissance due au pape, ou Réfutation de l'adresse de l'abbé Vinson aux deux chambres, 1815, in-8; il y prouve de la manière la plus évidente par l'Ecriture, la tradition et le témoignage d'un grand nombre d'évèques français, que le pape n'avait fait qu'user de son droit en signant le concordat de 1801 (voy. Vinson); Tradition de l'Eglise sur l'infaillibilité dn pape , 1820 , in-8. Si l'on peut dire que l'abbé Paradis était ultramontaiii,il faut avouer qu'il professait un ultramontanisme bien modéré. — Paradis (Jean-Baptiste), frère du précédent, mort le 3 mars 1830 , avait été curé de Dorne, diocèse de Nevers, puis vicaire à Notre-Dame et successivement curé de Sainte-Valère et de Bonne- Nouvelle. C'était un ecclésiastique très-distingué.

* PARAD1SI ( Agostino comte ) , littérateur distingué, né en 1756 sur le territoire de Reggio, fut membre de plusieurs académies , secrétaire perpétuel de celle de Mantoue , président des études , et ministre de la justice à Reggio , et mourut dans cette ville , le 29 février 1783. On a de lui : Versi sciolti , Bologne , 1762; Scelta di alcune eccellenti tragédie francesi, trad. in verso sciolto , 1764, Liège (Modène) , 1772 ; Orazione ncl solemne aprimento dell universita di Modena, Turin, 1775, avec une traduc. franc.; Elogio del principe Raimondo Montecuccoli con note, Bologne, 1776; réimprimé en 1782, à Venise, dans le tome 6 des Elogj ital., etc. Ses œuvres choisies [Poésie e prose scelte ), ont été publiées, Reggio , 1827 , 2 vol. in-12 , précédées de Y éloge de l'auteur, par Louis Cagnoli.

* PARAD1SI (le comte Jean), fils du précédent, né en 1760 a Reggio, adopta les principes de la révolution française et fut nommé par Bonaparte , un des directeurs de la république Cispadane. Mais le général Brune l'obligea de donner sa démission. Rendu à la vie privée, il se consacra tout entier à l'élude des sciences morales et politiques. Lorsque les Autrichiens rentrèrent en Italie, n'ayant pas eu le temps de fuir, il fut envoyé dans une forteresse des Bouches-du-Cattaro. La victoire de Marengo lui

rendit la liberté. Appelé, en 1801, au comice de Lyon, il s'y conduisit avec beaucoup d'habileté, et ne contribua pas peu à faciliter l'établissement du royaume d'Italie. Il en fut récompensé par des titres honorifiques et par la place de sénateur. En 181 4, il fit tous ses efforts pour que la couronne fût transmise au prince Eugène. [Voy. Beacharnais. ) H resta quelque temps encore à Milan, sans autre place que celle de président de l'institut. De retour à Reggio, il y vécut dans la retraite la plus sévère et y mourut le 26 août 1826. On connaît de lui : Discorso recitalo nella prima adunanza deW instituto italiano , in-4 ; Richerche sulla vibrazione délie lamine elastiche, Bologne, 1806, in-4; Il Vitalizio [ la pension viagère), commedia, Milan, 1822, in-8; ses Œuvres choisies ont été publiées avec celles de son père, Milan, 1828, in-8.

PARAMO (Louis de), inquisiteur espagnol, publia à Madrid en 1597, in -fol., l'ouvrage le plus rare et le plus curieux que nous ayons sur le tribunal appelé le Saint- Office. Ce livre est intitulé: De origine et progressu officii sanctœ inquisilionis ejusque utilitate et dignitate , libri III. Il a été abrégé en français par Morellet [voy. ce nom), sous le titre de Manuel des inquisiteurs. L'auteur était parfaitement instruit de la matière qiî'il traitait ; il est exact dans les faits et les dates. Quant au tribunal dont il fait l'histoire , voy. Isabelle de Castille, Limborch, Nicolas Eymerick, Torquemada, etc. PARASOLS (Barthélemi de), poète provençal, fils d'un médecin de la reine Jeanne, naquit à Sisteron, suivant J. de Nostre-Dame, qui seul rapporte ce que nous en écrivons. On a de lui plusieurs ouvrages en provençal , entre autres des vers à la louange de Marie , fille de Jean , roi de France , et femme de Louis Ier, roi de Nazies. 11 se signala surtout par cinq tragédies, qui contiennent la vie de la reine Jeanne. Il les dédia à Clément VII ( Robert de Genève), qui lui donna un canonical de Sisteron et la prébende de Parasols, où l'on dit que notre poète fut empoisonné en 1385.

PARC (Gabriel du Pac et non du). Voy. Bellegarde.

PARC (du). Voy. Sauvage.

PARC1EUX (Antoine de). Voy. Déparcieux.

* PARCK (Thomas), littérateur anglais, né en 1759, se fit d'abord connaître par son talent pour la gravure, particulièrement dans le genre de mezzo - tinto ; c'est à son burin que sont dus les portraits du docteur sir John Thomas, Waston, etc.; une Muse comique d'après Jordan, et une Madeleine d'après Gondolfi. Ses premières publications poétiques sont de petites pièces, (1797, in-8), dont plusieurs offrent de grandes beautés. En 1805, il fit paraître, avec de nombreuses additions, les Nugœ antiques, de Harrington , qu'il fit suivre longtemps après des Nugœ Modernœ , et fut nommé membre de la société des antiquaires de Londres. En 1806, il donna une édition du Catalogue d'Hor. Walpole, des auteurs illustres de l'Angleterre, de l'Ecosse et de VIrlande, 5 gros vol. in-8, avec 150 portraits, et en 1815, une 2e édit. augmentée des Chansons populaires de l'Angleterre, de Ritson. Deux ans après il donna sous le titre de Heliconia

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tin choix de poésies anglaises, composées sous le règne d'Elisabeth, 18IS, 3 vol. in-i; recueil curieux, mais d'un intérêt assez médiocre pour lout lecteur qui n'est pas anglais; et en 1810 les œuvres choisies des petits poètes anglais (The minor britliis pnets), 11 vol. in-12. Plus tard il concourut avec Egerton, Brydger et Haslewood, à la rédaction de différents journaux et recueils littéraires. Les dernières publications de Parck portent l'empreinte d'un caractère profondément religieux ; tels sont Les souvenirs du chrétien, choix de vers pour la consolation de l'âge mûr. 11 mourut à Church- Rovv, le 26 novembre 1834.

PARDAILLAN. Voy. Goudrin.

PARD1ES (Ignace -Gaston), né à Pau en 1636, d'un conseiller au parlement de cotte ville, se fit jésuite à l'âge de 16 ans. Après avoir enseigné les humanités, il se consacra à l'étude des mathématiques et de la physique ; il fut depuis appelé à Paris pour professer les mathématiques au collège de Louis-le-Grand ; et sa réputation, qui l'y avait précédé, le fit rechercher par tous les savants. Le P. Pardies mourut en 1673, à 37 ans, victime de son zèle, ayant gagné une maladie contagieuse à Bicètre, où il avait confessé et prêché pendant les fêles de Pâques. Ses ouvrages sont écrits d'un style net, concis et assez pur, à quelques expressions provinciales près. On a de lui : Horulogium thaumanticum duplex, Paris, 1662, in-i; Dissertatio de motu et natura cometarum , Bordeaux, 166.1, in-12; Discours du mouvement local, Paris, 1670, in-12 , et 1673 ; Eléments de géométrie, Paris , 1671, in-12, et plusieurs fois réimprimés depuis. On en a deux traductions latines; l'une de Joseph Serrurier, professeur en philosophie et en mathématiques à Utrecht, imprimée dans la même ville en 1711, in-12; l'autre de Jean-André Schmilz, à léna, 1683; Discours de la connaissance des bêtes, Paris, 1672. On y trouve les raisons des cartésiens, proposées d'une manière spécieuse, et réfutées assez faiblement; ce qui fait croire que l'auteur n'élait pas fort éloigné de regarder les brutes comme de pures machines. H est vrai qu'il combat ce sentiment par des observations générales; mais les détails lui sont souvent favorables. La distinction de l'âme humaine d'avec le principe vivifiant des brûles, de quelque nature qu'il soit, est solidement établi dans cet ouvrage. La Statique, ou la Science des forces mouvantes, Paris, 1673; Description et explication de deux machines propres à faire des cadrans avec une grande facilité, Paris, 1678. On en donna une 3e édit. à Paris, 1B89, in-12; Globi cœlestis in tabula plana redacli descriptio , Paris, 1074, in-fol. Ces cartes étaient les meilleures avant celles de Flamsteed. Le P. Pardies est le premier qui ait cherché à déterminer la dérive d'un vaisseau par les lois de la mécanique. Son principe adopté d'abord par le chevalier Renau , fut démontré faux par Huyghens. Ses principaux ouvrages ont paru à Lyon en 1723, in-12.

PARÉ ( Ambroise), le père de la chirurgie française, né à Laval dans le Maine vers 1809, chirurgien de Henri 11, de François 11, de Charles IX et de Henri 111. Il jouit d'une grande considération à Tome VI.

PAR

la cour de Charles IX. Lors du massacre de la Saint-Barthélémy, le roi, dit Brantôme, ne voulut sauver la vie à personne, sinon à inaitre Ambroise Paré, .on premier chirurgien. «Il l'envoya quérir » et venir le soir dans sa chambre et garde-robe, » lui commandant de n'en bouger, et disait qu'il » n'élait pas raisonnable qu'un qui pouvait servir » à tout un petit monde , fut ainsi massacré. » Des médecins envieux l'accusèrent, sous François 11, d'avoir empoisonné ce prince : « Non, non, dit Ca- » Iherine de Médieis, Ambroise est trop homme de » bien et notre bon ami , pour avoir eu la pensée de » ce projet odieux m H opéra des cures éclatantes, entre autres sur le duc François de Guise et Charles IX. Le premier avait reçu, devant Boulogne, un coup de lance dont le fer et une partie du fut qui avait traverse depuis le dessus du nez jusqu'entre la nuque et l'oreille , furent retirés par Paré avec une dextérité merveilleuse. Les funestes suites d'une saignée faisaient craindre pour les jours de Charles IX. Par une thérapeutique aussi habile qu'énergique, Paie écarta le danger qui était imminent. H donna au public plusieurs Traités en fiançais qui parurent en 1361, avec des figures. Jacques Guillemeau les traduisit en latin et les fit imprimer, Paris, 1361, in-fol. Celte collection a été plusieurs fois réimprimée ; la meilleure édition est celle de Paris, 161-i, in-fol. (1J. Paré fut le premier qui donna une description de la membrane commune des muscles. 11 était cependant plus habile opérateur que profond anatomisle. Il mourut en 1302, après avoir joui de la réputation de citoyen estimable. Quoique protestant, il rapporte des faits qu'on trouve [tins ordinairement dans les écrivains catholiques, parce qu'ils sont particulièrement conformes à la croyance et à l'histoire de l'ancienne Eglise. C'est ainsi qu'il fait mention d'un énergiimène qui parlait le grec et le latin sans jamais avoir appris ces langues. Il avait vérifié la chose par lui-même (2). l' Eloge de Paré a été mis au concours par l'académie de Bordeaux : le prix a élé décerné au docteur Vimont en 181 i. Une slalue lui a été érigée à Laval le 20 juillet 1810. Parisot [voy. ce nom), dans le discours qu'il prononça au nom de l'académie de médecine , lors de l'inauguration de la la stalue de Paré, conjecture avec beaucoup de vraisemblance que ce grand chirurgien était catholique.

PARENNIN. Voy. Pariœnnin.

PARENT (Antoine), né à Paris, en 1666, d'un avocat au conseil, étudia la jurisprudence par devoir, et les mathématiques par inclination. Il lit deux campagnes avec le marquis d'Alègre, et s'instruisit à fond par la vue des places. De retour à Paris, il fut reçu à l'académie des sciences. Il enrichit les Mémoires de cette compagnie d'un grand

'Il L'éllillon dei Œuvres complètes d'Ambr. Parc', publiée par J.-F. Malgaigue, Paris, ttsio. 3 vol. gr. in— 8, lig., l'emporte mr toutes les un lies.

(•2) Erasme et Pompone nous ilisenl fort sérieusement qu'on peut savoir naluiclli'ineiil dei langues qu'on n'a jamais apprises. Que d'opinions de savants qui ne mériienl pas de réfulatinu . et qui servent précisément à rappeler ce mot île Cicéron : Nikil tain ubsitrdnni dici pnltsl , quod NOM dicilttr ai> aliquo philoio* plwrum. Lib. île L' i v nul.

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nombre de pièces. Cet estimable académicien mourut en 1710, avec la fermeté que donne la philosophie soutenue par la piété la plus tendre. Il avait un grand fonds de bonté, sans en avoir l'agréable superficie. On a de lui : des Recherches de mathématiques et de physique, 1714, 3 vol. in -12; une Arithmétique théorico- pratique , 1714, in-8; Eléments de mécanique et de physique, 1700, in-12; plusieurs ouvrages manuscrits Quoique ces ouvrages soient remplis de remarques ingénieuses et de sages critiques, ils n'ont pas eu beaucoup de succès : on reproche à l'auteur de manquer de cette clarté qui fait le prix des livres de science.

'PARENT ( François- Nicolas), né à Melun en 1732, embrassa l'état ecclésiastique, et était curé de Boissy-la-Bértrand , près de tëelun, lorsque la révolution éclata : il en embrassa tous les principes avec ardeur, et, non content d'apostasie!' publiquement, il se maria en 1793, et devint rédacteur du Journal des campagnes. Dans une lettre adressée à la Convention et insérée dans le Moniteur du 4 novembre 1793, il déclame contre les dogmes les plus sacrés de la religion. Cependant il se montre plus modéré , dans son journal , ainsi que dans le Courrier français, qui parut à cette époque, et qu'on lui attribue; mais ni son apostasie ni son dévouement aux maximes du jour n'améliorèrent sa foi tune. A l'époque du consulat, il obtint à la police, section des mœurs, un emploi qu'il perdit à la restauration, et fut contraint pour vivre de se faire correcteur dans une imprimerie. Paient mourut le 20 janvier 1822, âgé de 70 ans, sans, à ce qu'il parait, être revenu de ses erreurs. On a de lui un Recueil d'hymnes philosophiques , civiques et moraux, etc., Paris, 1795, in-8. Il a laissé plusieurs opuscules manuscrits : comme les libraires n'en voulaient pas , et qu'il était trop pauvre pour les faire imprimer, il en faisait des copies à la main, qu'il distribuait à ses amis. Ce sont : Venfanl du sany ; Raisonnons tous; mon Epitaphe et mes confessions , ou ma Profession de foi.

* PARENT-DUCHATELET (Alexis-Jean-Baptiste), médecin, né en 1790 à Paris, fut reçu docteur en 1814, et dès lois exerça son art avec distinction. En 1821 , il commença des recherches d'hygiène, auxquelles il se consacra tout entier dans les derniers temps de sa vie. Médecin d'un bureau de charité, et de plus, attaché à l'hôpital de la Pitié, il fut dès 1825, adjoint au conseil de salubrité; et publia sur les questions les plus importantes d'hygiène appliquées aux travaux et professions d'utilité publique, un grand nombre de Mémoires qui ont été réunis sous le titre d' Hygiène publique, 1830, 2 vol. in-8, et qui contribuèrent heaucoup à décider la ville de Paris à faire exécuter dans différents quartiers de grands travaux d'assainissement. Le désir d'être utile le décida à un genre de recherches plus rebutant. 11 étudia la corruption dans ce qu'elle a de plus hideux, et consigna les résultats de ce travail, qui l'occupa huit ans, dans un ouvrage intitulé : De. la Prostitution clans la ville de Paris, etc., 2e édit., 1857, 2 vol. in-8. Tous ceux qui l'ont connu attestent qu'un profond sentiment du devoir le guidait dans ses recherches, et, qu'au milieu

de ses études si pénibles pour une âme honnête, il eut toujours des mœurs sévères et une vie chrétienne. Parent-Duehàtelet est mort à Paris le 6 mars 1851), à 46 ans, à la suite d'une maladie causée par un excès de travail. Dans ses derniers moments il recommanda vivement à sa femme l'éducation de leurs enfants. « Les leçons de vertu que ma » mère m'a données, lui dit -il, font maintenant » ma consolation et mon bonheur. »

* PARENT-RÉAL (Joseph), avocat, né en 1768 à Ardres, près de St -Orner, termina ses études à Paris au collège de Sle.-Rarbe, et reçu avocat en 1790, en exerçait les fonctions à St. -Orner, lorsqu'il fut nommé, malgré sa grande jeunesse, secrétaire en chef du district de Calais. Il quitta cette place pour celle de juge de paix ; et plus tard, commissaire du Directoire, puis membre de l'administration du Pas-de-Calais, il montra dans ces diverses fondions une fermeté nécessaire, surtout dans les temps qui suivirent la plus épouvantable anarchie. Député de son département au conseil des cinqcents, après le 18 brumaire il devint membre du tribunat. Mais s'étant prononcé contre l'établissement des tribunaux spéciaux, il fut compris dans la première élimination. Quoique peu favorable au gouvernement impérial , il fut fait conseiller d'état et prit part à la rédaction du code civil. Après la restauration, il cessa de remplir des fonctions publiques, et mourut à Paris le 28 avril 1854. On lui doit plusieurs ouvrages, qui ne lui ont pas survécu, tels que : Revue des institutions oratoires de Delamallc; Questions politiques ; Du Régime municipal, etc. Il a laissé manuscrite une Histoire du barreau ancien et moderne.

PARES ou PERES (Jacques), théologien espagnol, connu sous le nom de Jacques de Valence, sa patrie, se fit religieux parmi les ermites de Saint-Augustin, et devint évèque de Christopole. Son zèle et sa charité le rendirent l'objet de l'amour et du respect de ses ouailles, qui le perdirent en 1491. On a de lui : des Commentaires sur les Psaumes, sur le Cantique des cantiques , etc.; un livre contre les Juifs, De Christo reparatore generis humani , Paris, 1318, in-fol.

PARESSE ou OISIVETÉ, divinité allégorique, fille du Sommeil et de la Nuit, fut métamorphosée en tortue, pour avoir prêté l'oreille aux paroles flatteuses de Vulcain. Métamorphose pleine de moralité, qui représente la paresse comme la cause et le produit de la volupté. Le limaçon et la tortue lui étaient consacrés.

PARET D'ALCAZAR (Louis), peintre né à Madrid en 1747, mort le 14 février 1799, fut désigné par le Roi d'Espagne pour peindre les ports de la péninsule, et il a exécuté celte collection en partie avec beaucoup de succès. Parmi ses autres tableaux on cite celui qui représente le Serment du prince des Asturies dans l'église de St.-Jérôme , et un Tournoi., dont tous les personnages figurent les portraits de la famille royale.

PAREUS (David W.-engler , plus connu sous le nom de), né à Franckein>tein dans la Silésie, en 1348, fut mis d'abord en apprentissage chez un cordonnier; mais son maître le tira de cet état pour

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le faire étudier. Son professeur, de luthérien le rendit calviniste , et lui procura une place dans l'académie d'Heidelberg. Païens y obtint ensuite une chaire de théologie, et mourut en 1622 , à 74 ans- Sa vie ne fut guère tranquille : sans cesse occupé de disputes contre les catholiques, il ne sut ni faire des heureux , ni l'être lui-même. On a de lui différents traités contre Bellarmin , et d'autres ouvrages de controverse, qui se trouvent dans le Recueil de ses Œuvres, publiées par son fils à Francfort en 1617, en 4 vol. in -fol. Ce recueil renferme aussi des Commentaires sur Y ancien et le nouveau Testament. Son Commentaire sur YEpître de saint Paul aux Romains fut brûlé en Angleterre par la main du bourreau; comme contenant des maximes contraires aux droits des souverains.

PAHEUS (Jean-Philippe), fils du précédent, né à Hemsbach , près de Worms , en 1576 , a été un des plus laborieux grammairiens de l'Allemagne. 11 fut vecleur de divers collèges , et en dernier lieu de celui de Hanau , où il mourut vers 1648. Nous avons de lui : Lexicon criticon, Nuremberg : ce n'est qu'un gros in-8, mais qui lui coûta des recherches; Lexicon plautinum i, 1614, in-8; c'est un vocabulaire des comédies de Plante : Electa plautina , 1617, in-8. Il s'était élevé entre Pareus et Gruter une querelle furieuse à l'occasion de Plante. On en voit des traces dans ce livre , assaisonné de toutes les élégantes saillies des crocheteurs. Une nouvelle Edition de Plante en 1619, in-4, avec de savantes remarques; Elecla symmachiana , in-8; Calligraphia Romana , in-8; des Commentaires sur l'Ecriture sainte , et d'autres ouvrages.

PAREUS (Daniel), fils du précédent, marcha sur les traces de son père. 11 fut tué par des voleurs de grand chemin vers l'an 1645. Vossius en faisait beaucoup de cas. On a de lui un grand in-4, intitulé : Melliftcium atlicum; c'est un recueil de lieux communs tirés des auteurs grecs; Historia palalina , Francfort, 1717, in-4 : c'est un assez bon abrégé ; Medulla historiœ ecclesiasticœ ; Medulla historiée univer salis , in-4 2; un Lexicon, avec des notes sur Lucrèce, in-8.

PARFAICT (François), né à Paris, le 10 mai 1698, fit paraître de bonne heure une passion décidée pour le théâtre et fréquenta les comédiens jusqu'à sa mort , arrivée le 25 octobre 1753 , à 55 ans. On a de lui : YHistoire générale du théâtre français , depuis sot} origine jusciuà présent , en 15 vol. in-12. Il fut aidé dans cet ouvrage , écrit sans correction et sans goût , par Claude Parfaict son frère, mort en 1777. Mémoires pour servir à l'histoire du théâtre, de la foire, 1743, 2 vol. in-12, avec son frère; Histoire de l'ancien théâtre italien, 17.*i3, in-12; Histoire de l" Opéra , manuscrite; Dictionnaire des théâtres, I7H6, 7 vol. in-12 : compilation mal digérée et fort ennuyeuse; Atrée , tragédie, et Panurge, ballet, qui n'ont point été représentés, et qui ne méritent guère de l'être. Il composa , avec Marivaux , deux comédies, le Dénoûment imprévu et lu Fausse suivante.

PARHAMMER ( François ), jésuite de la province d'Autriche , se consacra à l'instruction des paysans, et parcourut un grand nombre de provinces avec

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des travaux et des succès extraordinaires. L'cmpdreur François 1«" l'obligea d'abandonner une carrière qui lui était si chère, et d'être son confesseur. Il s'occupa en même temps à former des établissements utiles de plus d'un genre. La forme qu'il donna à la maison des orphelins et pauvres enfants de soldats, l'exercice militaire qu'il y introduisit, l'ordre exact et sévère qui y régnait, en avaient fait un objet de curiosité pour les étrangers. Après l'extinction de la société , il continua d'avoir la direction de cette maison. L'empereur Joseph II respectait ses vertus et son zèle. Peu de jours avant sa mort , il lui avait offert un évèché ; sur un refus du modeste ex-religieux , le monarque lui donna deux mois pour délibérer. La Providence décida la chose d'une manière plus prompte. Avant que ce temps fût résolu , il mourut à Vienne, le 1er mars 1786.

* PAR1NI ( Joseph ) , poète italien, né en 1729 à Bosizio , dans le Milanais, de parents pauvres, d'après leurs conseils embrassa l'état ecclésiastique. Pendant qu'il suivait les cours de théologie , il travaillait chez un avocat afin de pourvoir à ses besoin les plus urgents. Un penchant secret le poussait vers la poésie, et le temps qu'il pouvait dérober à ses occupations il l'employait à lire Homère, Virgile, Horace, Dante , le Tasse , etc. Quelques poésies qu'il publia en 1752 , lui ouvrirent les portes de l'académie des Trasformati; un second recueil de poésies le fit recevoir à l'académie des Arcades de Rome, et dans d'autres sociétés littéraires. Ces succès n'améliorant passa fortune , il sévit contraint d'accepter l'emploi de précepteur. Se livrant alors à son goût dominant, il étudia de nouveau le grec, devint un des meilleurs hellénistes de l'Italie et se fit bientôt connaître comme un bon critique, mais il doit surtout sa célébrité à son poème, // Giorno, divisé en quatre parties : il Maltino , il Mezzo giorno, il Vespro, la Notte : c'est une satire très-spirituelle des mœurs des grands seigneurs d'Italie. Le comte de Firmian , gouverneur de la Lombardie, se déclara son protecteur, lui confia la rédaction de la Gazette de Milan, le nomma professeur de belles-lettres aux écoles palatines et plus tard au collège de Bréra. Il était préfet des éludes lorsque le torrent de la révolution amena l'armée Française en Italie. Bonaparte le nomma membre de la municipalité de Milan, place qu'il eut la faiblesse d'accepter; mais dans laquelle il se conduisit avec une grande fermeté. A la rentrée des Autrichiens dans la Lombardie , il eut à souffrir plusieurs contrariétés , qui altérèrent sa santé. Vue maladie de langueur acheva de l'affaiblir; sentant approcher sa fin, il oublia le monde, et chercha les consolations de la religion. Peu de momentavant sa mort il dicta au mathématicien Brambilla un sonnet improvisé sur la fragilité de la vie. Sentant les forces lui manquer il se jeta sur un lit, et après avoir fait ses adieux à ses amis, dit : « Je me » console avec l'idée de la Divinité; car je ne trouve » d'autre règle pour la justice humaine tjue danfi » la crainte et l'espérance d'un éternel avenir. » Il expira le 3 septembre 1799, à l'âge de 7<l ans. Parmi fut un des premiers poètes lyriques de l'Italie.

PAR

Il s'essaya avec succès dans la poésie dramatique. Mais ce fuient ses poèmes satiriques qui établirent sa réputation. Les quatre parties du jour à la ville . ont été trad. en franc, par l'abbé Desprades, Paris , 1776 , in- 12. Une autre traduction a été publiée à Paris, 1814 , in-18. M. Raymond les a trad. en vers, 1826, in-8. Les Œuvres de Pari ni ont été réunies à Milan, 1801-1804, 6 vol. in-8, avec une Vie de railleur par Fr. Reina.

PARIS ou ALEXANDRE , fils de Priam et d'Hécube. Sa mère étant enceinte de lui eut un songe où elle croyait porter dans son sein un flambeau. Effrayée, elle alla consulter l'oracle, qui répondit que cet enfant serait un jour cause de la ruine de sa patrie. Priam , pour éviter ce malheur, ordonna à Archélaûs, un de ses officiers, de faire mourir l'enfant aussitôt qu'il serait né. Archélaûs, louché de compassion à la vue de celte tendre victime, le donna à des bergers du mont Ida pour l'élever, et montra à Priam un autre enfant mort. Quoique Paris fût élevé parmi des bergers , ce jeune prince s'occupait à des choses bien au-dessus de cette condition. Sa valeur lui fit donner le nom d'Alexandre, et sa beauté lui mérita le cœur et la main d'Œnone, nymphe du mont Ida. Jupiter le choisit pour terminer le différend entie Junon , Pallas et Vénus, touchant la pomme que la- Discorde avait jelée sur la table, dans le festin des dieux, aux noces de Thélis et de Pelée. Paris, devant qui ces Mois déesses parurent, donna la pomme à Vénus, dont il mérita les bonnes grâces par ce jugement ; mais il s'attira la haine de Junon et de Pallas. Lorsqu'on célébrait des jeux à Troie, il entrait dans la lice, et remportait souvent la victoire sur Hector, son frère aine. S'étant rendu à la cour de Ménélas , roi de Sparte , il profita de son absence pour enlever Hélène , épouse de ce prince ( voy. Hélène ) , et alluma par ce rapt la guerre de Troie. H s'y signala, tua Achille d'un coup de flèche au talon , et fut tué à son tour par Pyrrhus, fils de ce héros; et, selon d'autres, par Philoctète, possesseur des flèches d'Hercule. Lorsqu'il fut blessé, il se fit porler sur le mont Ida, auprès d'Œnone, pour s'en faire guérir, car elle avait une connaissance parfaite de la médecine ; mais QEnone, indignée contre lui de ce qu'il l'avait abandonnée, le reçut mal, le laissa mourir et s'en repenlit. loi/. Homère.

PARIS ( Matthieu), bénédictin anglais, au monastère de Saint-Alban , mort en 1259 , possédait à la fois Pari de la poésie, celui de l'éloquence, la peinture, l'architecture, les mathématiques, l'histoire et la théologie. H fit paraître tant de régularité , qu'on le chargea de réformer les monastères. Il s'en acquitla avec zèle et avec succès. Son principal ouvrage est : Historia major, sive rerum anglicarum historia a Guillelmi conquœsloris adventu (lOO(i) ad annum 45 Henrici III (1259), édita studio Matthœi Parkeri, Londres, 1571, in-fol.; avec des additions, par Guillaume Wast , .Londres, 16i0, 2 vol. in-fol. , ib. 1684; celte éclit. passa pour la meilleure. 11 y a un appendice qui commence en 1260, et finit en 1273. 11 est de Guillaume de Rishanger, moine de Saint-Alban, et

historiographe du roi Edouard. Guillaume Cave assure que Matthieu Paris a copié de la Chronique de Roger de Vendover ce qu'il rapporte jusqu'à Tanné 1235. Le style en est pesant et lourd ; l'auteur écrit avec beaucoup de sincérité le bien et le mal, à moins qu'il ne prenne parti dans une affaire : C'est alors, dit un critique, le moins croyable de tous les historiens. Matthieu avait fait un abrégé de cet ouvrage, qu'il intitula Historia minor, patopposition à sa grande Hisloire, qu'il appelait Historia major. La grande chronique a été trad. en franc, par A Huillard-Breholles, accompagnée de notes et précédée d'une introduction par M. le duc de Luynes, Paris, 1840-41 , 9 vol. in-8.

PARIS ( François ), né à Chàtillon , près de Paris, d'une famille pauvre, fut domestique de l'abbé Varet, grand-vicaire de Sens, qui le fit élever au sacerdoce. H desservit la cure de Saint-Lambert, travailla ensuite dans une autre , et vint se fixer à Paris, où il mourut fort âgé en 1718, sous-vicaire de Saiiit-Elienne-du-Mont. On a de lui divers ouvrages de piété; les principaux sont : les Psaumes en forme de prières , in— 12 ; Prières tirées de l'Ecriture sainte , paraphrasées , in-12 ; un Martyrologe, ou Idée de la vie des Saints, in-8; Traité de f usage des sacrements de pénitence et d'eucharistie, imprimé en 1675, par ordre de Gondrin, archevêque de Sens, revu et corrigé par Arnauld et Nicole; Règles chrétiennes pour la conduite de la vie, etc., in-12; quelques écrits pour prouver, contre Bocquillot, « que les auteurs peuvent légitimement retirer » quelque profit honnête des ouvrages qu'ils font » imprimer sur la théologie et la morale. » L'abbé Bocquillot soutenait le contraire, et agissait d'après ces principes : il faut convenir que s'ils sont sévères en ce point, ils sont plus nobles et plus généreux que ceux de son adversaire.

PARIS (François de), fumeux diacre , était fils aîné d'un conseiller'au parlement de Paris , où il naquit le 30 juin 1095. Il devait naturellement succéder à sa charge, mais il aima mieux embrasser l'état ecclésiastique. Après la mort de son père, il abandonna ses biens à son frère. H fit pendant quelque temps des catéchismes à la paroisse de Saint-Côme, se chargea de la conduite des clercs, et leur fil des conférences. Le cardinal de Noailles, à la cause duquel il était attaché, voulut le faire nommer curé de cette paroisse ; mais un obstacle imprévu rompit ses mesures. L'abbé Paris, après avoir essayé de diverses solitudes, se confina dans une maison du faubourg Saint-Marcel. 11 s'y livra au travail des mains , et faisait des bas au métier pour les pauvres. Il mourut dans cet asile en 1727, à 57 ans. L'abbé Paris avait adhéré à l'appel de la bulle Unigenilus, interjeté par les quatre évoques; il avait renouvelé son appel en 1720. Avant de faire des bas, il avait enfanté des livres assez médiocres. Quelques-uns disent qu'on les lui a supposés pour lui faire un nom. Ce sont des Explications sur l' E pitre de saint Paul aux Romains, sur celle aux Galates , et une Analyse de l'EpUre aux Hébreux, explications que peu de personnes lisent. Son frère lui ayant fait ériger un tombeau dans le petit cimetière de Saint-Médard, tous les dévots du

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parti allèrent y faire leurs prières. 11 y eut des guérisons qu'on disait merveilleuses, il y eut des convulsions qu'on trouva dangereuses et ridicules. La cour fut enfin obligée de faire cesser ce spectacle, en ordonnant la clôture du cimetière, le 27 janvier 1752. Comment, après un tel éclat, les jansénistes ont- ils prétendu passer pour un fantôme, pour une secte qui n'existait que dans l'imagination des jésuites? Leur séparation n'est-elle d'ailleurs pas manifeste dans la prétendue église d'Utrecht, méconnue de tous les catholiques de l'univers? Ce tombeau du diacre Paris fut le tombeau du jansénisme dans l'esprit de bien des gens. Le célèbre Duguet, quoique d'ailleurs trèsattaché au parti , regardait ces farces avec indignation et avec mépris. Petit- Pied en fit voir la sottise dans un ouvrage composé exprès [voy. son article). Le fanatique Mésenguy, au contraire, ne craint pas de les associer aux miracles de l'Evangile , et à ceux qui dans tous les siècles ont illustré. l'Eglise catholique. Vn philosophe anglais, de déiste redevenu chrétien par des réflexions faites sur la conversion et l'apostolat de saint Paul, mylord Georges Litlleton (voy. ce nom ), a parlé ainsi de ces prétendus miracles : « Ils étaient soutenus de » tout le parti janséniste, qui est fort nombreux et » fort puissant en France, et composé d'un côté » de gens sages et habiles, et de l'autre de bigots » et d'enthousiastes. Tout ce corps entier se réunit » et se ligua pour accréditer les miracles que l'on » disait s'opérer en faveur de leur parti; et ceux » qui y ajoutèrent foi étaient extrêmement dis- 7) posés à les croire. Cependant, malgré tous ces « avantages, avec quelle facilité ces prétendus mi- » racles n'ont-ils pas été supprimés? il ne fallut » pour réussir que murer simplement l'endroit où r> cette tombe était placée.... Si Dieu eût réellement w opéré ces miracles, aurait- il souffert qu'une » misérable muraille eût traversé ses desseins? ne » vit-on pas des anges descendre autrefois dans la « prison des apôtres, et les en tirer, lorsqu'ils y » furent renfermés pour les empêcher de faire des » miracles? Mais l'abbé Paris a été dans l'impuis- » sauce d'abattre le petit mur qui le séparait de ses » dévots, et sa vertu miraculeuse n'a pu opérer » au-delà de ce mur. Et sied-il bien après cela à » nos incrédules modernes de comparer et d'op- » poser de tels miracles à ceux de J.C. et des apô- » très! Aussi n'est-ce que pour leur fermer la » bouche à cet égard que j'ai attaqué l'exemple » en question , et que je m'y suis arrêté. » ( Vgy. Montgeron. ) On a différentes Vies imprimées de ce diacre, dont on n'aurait peut-être jamais parlé si l'on n'avait voulu en faire un thaumaturge. Ces farces subsistent encore aujourd'hui, quoique avec moins de publicité. Voy. Montazet, le Journ. hist, et litt., 1,r septembre 1787, p. 19 (I). Leurs excès n'ont pas fini avec la secle, qui, si ou excepte quelques-uns de ses docteurs, s'est noyée dans le huguenotisme et le philosophisme, avec lesquels

(Il Voyez les Mémoires pour servir à C histoire ecclésiastique pendant le six" siècle, A»\\% lesquels on raconte lei lenlaiives ite (|.u'li|ucs ponvultiounaires qui oui essayé, depuis la révolution, de le* renouveler,

elle a consommé la révolution de 1789, détruit la religion catholique en Fiance, et rougi le sol de cette région, autrefois si chrétienne, du sang de ses prêtres et de ses pontifes. Voy. Lafital.

* PARIS l'abbé Louis-Michel), né à Argentan en 1710, se chargea d'abord avec succès de quelques éducations particulières; et de retour dans sa ville natale, réunit quelques élèves auxquels il enseignait la langue latine, la géographie et l'astronomie. Son refus de prêter serment l'ayant fait condamner à la déportation , il se réfugia en Angleterre vers la fin de 1792, et fut accueilli à Londres par le vénérable abbé Canon ( voy. ce nom ), qui l'employa à l'école qu'il venait de fonder pour les enfants des émigrés. Rentré dans sa patrie , en 180I, il y rouvrit une maison d'éducation qui fut érigée quelques mois après en école secondaire. Il montait dans sa ville natale, le 11 juin 1806. On a de lui : Introduction à l'élude de la géographie; Eléments de gramtnaire française ; ces deux ouvrages parurent à Londres; Caries élémentaires d'astronomie et de géographie , in— 1 S , gravées par Godard, à Alençon , et le texte , imprimé sur le revers à Falaise , 1807. Ce texte est d'une concision et d'une clarté remarquables.

* PARIS ( Pierre-Adrien), architecte, né à Besançon en 1717, fut en 1778 nommé dessinateur du cabinet du roi, architecte des économats, et se trouva chargé de tous les détails des fêtes de Versailles, de Mari y et de Trianon. A la révolution, il resta fidèle au prince qui l'avait honoré de ses bienfaits, et se rendit à Rome où il avait fait ses études comme pensionnaire et laissé des amis. A la mort de Suvée (voy. ce nom), il fut nommé directeur de L'école de France, place qui n'avait jamais été remplie par un architecte. Il fut chargé par le gouvernement d'acheter les antiques de la villa-Borghèse, collection qui fait aujourd'hui le principal ornement du musée royal , et de diriger les fcuiiies du Colysée. De retour dans sa ville natale en 1817, il y mourut le 1er août 1819. Comme architecte, son principal ouvrage est le portail de la cathédrale d'Orléans. Il a traduit de l'anglais VAgriculture des anciens, de Dickson, Paris, 1802, 2 vol. in-8; et V Agriculture pratique des différentes parties de l'Angleterre, de Marshal, 1803, o vol. in-8. Par son testament il a légué à la ville de Besançon ses livres, ses manuscrits, ses dessins, ses tableaux, ses antiques, etc. Ces précieux objets ont été déposés dans un bâtiment qui porte le nom de Musée Paris.

'PARIS (Jean-Joseph), fut secrétaire en chef de la commission du gouvernement des iles Ioniennes, pendant l'occupation Française , ensuite sous-préfet, et mourut à Paris, le 15 mai 1821. On a de lui : deux mémoires couronnés par la société d'agriculture du département de la Marne : l'un sur les moyens de prévenir la disette des blés, 1819, in-8; Tautre sur l'industrie nationale, 1821, in-8. On lui doit encore : Considérations sur la crise actuelle de l'empire Ottoman , Paris, 1821, in-8.

' PARIS de BOISROUVRAY le baron), lieutenant dans la garde royale, né à Chartres en ITTii. mort à Metz le 13 octobre 1823, a public ; Système général

PAR

du monde , et cause du mouvement des astres, Paris, -18 19, in-8 ; Un mot sur l'électricité , Paris , Didot , •1825, in-8.

* PARIS-DUVERNEY (Joseph), célèbre financier, né à Muras, dans le Dauphiné , est le plus connu des quatre frères, qui, sur la fin du règne de Louis X5V, se firent un nom par leur habileté dans l'administration des finances. Après avoir été chargés en 1 70 i- , de la direction des vivres de l'armée de Flandre, du bail des fermes, du visa, des créances de l'état, ils eurent encore le soin de réparer le désordre causé par le système de Law. Les services signalés qu'ils rendirent, leur valurent des lettres de noblesse, et à chacun d'eux une charge d'intendant des finances. Cependant leur fui tune rapide leur fit des ennemis, et plusieurs fois , suivant la Paveur ou la disgrâce des ministres, ils obtinrent des honneurs ou subirent l'exil.- Ddverney. qui en 1751 avait fait adopter le projet de l'école royale militaire , en fut nommé le premier intendant avec le litre de conseiller d'état. Doué d'une activité que l'âge n'affaiblit pas, il prenait part à toutes les grandes entreprises commerciales, et il aidait de son crédit les négociants qui lui en paraissaient dignes. Il mourut en 1770, laissant sa fortune au comte de la Blache. ( Voy. Beaumarchais). On lui attribue l'Examen du livre intitulé Réflexions politiques sur les finances et le commerce , par Tott, 1740, 2 vol. in- 12. Luchet a publié : Histoire de MM. Paris , 177(5, in-8 , et Grirnoard les Correspondances de Richelieu, du comte de St.-Germain et du cari, de Bernis avec Paris-Duverney, Paris, 1789, in-8.

PARIS. Voy. Joseph de Paris.

"* PARISET ( Etienne ), médecin-littérateur, né en 1770 à Grand , bourg des Vosges, quoique sans fortune parvint à faire d'excellentes études classiques et se rendit très habile dans les langues anciennes. Atteint par la réquisition , il fut envoyé soldat dans la Vendée, où il apprit à délester les discordes civiles. Dès qu'il le put il quitta le service, éludia la médecine et fut envoyé en 1794 à Paris, élevé à l'école de santé: la famine désolait alors la France, et il serait mort de faim , si l'un de ses amis Riouffe (voy. ce nom) ne lui eût procuré une place d'instituteur dans une famille honorable, qui devint comme la sienne et dont les bienfaits le mirent à même de suivre la carrière à laquelle il se destinait. Au bout de huit ans, il reprit ses études médicales, et reçu docteur en 1800, ne tarda pas à se faire connaître avantageusement. Deux ans après il était membre du conseil de :*anlé, médecin de l'hôpital de Bicèlre, et médecin des épidémies de l'arrondissement de Sceaux. C'est à l'étude des maladies contagieuses qu'il se dévoua d'abord avec un zèle qui n'apasd'égal. En 1814, il faillit être victime du typhus, et il ne s'en occupa qu'avec plus d'ardeur à rechercher les moyens de combattre la contagion. En 1819, il est à Cadix avec la fièvre jaune; en 1821 , à Barcelonne, où ce fléau vient d'éclater; et en I828, il part pour l'Egypte, oîi il va étudier la peste, endéin:que dans cette contrée. Membre de l'académie de médecine à sa réorganisation, il en fut élu le seerélaire perpétuel en 1622, el par la ma-

nière dont il remplit cette place se montra l'égal au moins de Vicq-d'Azyr. ( Voy. ce nom. ) En 1842, il remplaça Pelletier (voy. ce nom) à l'académie des sciences, et mourut à Paris, le 3 juillet 1847, à 77 ans , laissant la réputation d'un médecin habile, d'un grand écrivain et ce qui vaut mieux encore, d'un des hommes qui par leurs vertus ont fait le plus d'honneur à l'humanité. 11 est presque inutile d'ajouter que Pariset était profondément religieux, et que tous ses écrits respirent la piété la plus vive et les plus nobles sentiments. Aussi modeste que savant, il ne faisait cas que des qualités du cœur, il aimait à répéter ce mot qui le peint tout entier : « Il n'y a de bon dans ce monde que la bonté. » Plusieurs discours furent prononcés sur son cercueil , celui de M. Flandin , son confrère et son ami le plus tendre, est celui qui retrace le mieux les éminentes qualités de Pariset, et il est impossible de le lire sans émotion. Outre un assez grand nombre d'articles disséminés dans les journaux scientifiques et littéraires, dans le Dictionnaire des sciences médicales, etc. et des traductions de quelques ouvrages d'Hippocrate , on citera de Pariset : Observations sur la fièvre jaune , faites à Cadix en 1819, Paris , 1 820 , in-4, fig.; Histoire de la fièvre jaune observée en Espagne, dans Vannée 1821 , ib., 1823, in-8; Mémoire sur les causes de la peste, 1837, in-8; c'est, dit un de ses biographes, un vrai chef-d'œuvre ; Histoire des membres de l'académie royale de médecine, 1843, 2 vol. in-12. C'est le recueil des éloges, au nombre de 21 , que Pariset y avait lus dans les séances publiques; ils peuvent soutenir la comparaison avec ceux de Fontenelle et de Cuvier. ( Voy. ces noms).

PAR1S1ÉRE ( Jean-César-RoussEAU de la), né en 1607, à Poitiers, d'une des plus anciennes familles de Poitou, évèque de Nimes, mourut dans cette Aille en 1736. Il assista comme député à l'assemblée du clergé de 1730. Dans le discours de clôture, il dit au roi que son règne était fondé sur la catholicité et qu'il devait se soutenir par les mêmes principes. Ce passage fut mal interprété et lui occasionna des chagrins ; ils cessèrent quand on eut connu les pures intentions du prélat. On a publié en 1710 le. recueil de ses Harangues , Panégyriques, Sermons de morale et Mandements , 1 vol. in-12. La modestie on l'amour-propre éclairé de ce prélat le porta à brûler presque tous les ouvrages qu'il avait composés dans un âge moins mûr. Les pièces contenues dans les 2 volumes dont nous avons parlé échappèrent à ses perquisitions. La Fable allégorique sur le bonheur et Y imagination qu'on trouve dans le recueil des ouvrages de mademoiselle Bernard , est de ce prélat : elle est ingénieuse. Cet auteur a employé dans sa prose un style serré et concis, qui nuit quelquefois à la clarté de ses pensées. Quelques-unes de ces pièces offrent néanmoins de temps en temps des traits de la plus grande force. Le prélat était plus estimable en lui que l'orateur. Il appuyait la morale qu'il prêchait, par l'exemple d'une régularité vraiment épiscopalc.

PARISOT ( Jean-Patrocle ), maître des comptes au parlement de Pai is , est connu par un mauvais ouvrage publié suus le titre de La foi dévoilée par

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la raison, Paris, 1681 , in-8. L'auteur prétend que Dieu a voulu établir la religion en un temps par la foi, et en un autre par la raison, et qu'il était suscité de Dieu pour donner à l'Eglise de nouvelles lumières. Ce livre est la production d'une tète échauffée plutôt qu'incrédule.

PARISOT. Voy. Norbert (le P.)

* PARK (Mungo), célèbre voyageur, né en 1771 à Fowlshiels, près de Selkirk en Ecosse, offrit à la société d'Afrique d'aller remplacer Houghton (voy. ce nom, iv, 451) dans la Nigritie. Parti le 22 mai 1795, sur un navire qui allait à l'embouchure de la Gambie, il continua sa route pour découvrir le Niger sur les bords duquel il arriva après bien des fatigues. De retour en Europe, il exerça quelque temps la médecine, puis entreprit en 1805 un nouveau voyage en Afrique. Le 28 mars, il aborda à Gorée, et le 19 juin, il arriva à Barnmakou , sur les bords du Niger, mais dans un triste état. On fut quelque temps sans entendre parler de lui. Dans le courant de 1806, des nouvelles factieuses se répandirent à diverses reprises, annonçant qu'il avait péri. On ne variait que sur les circonstances; on disait d'abord que le roi de Haoussa, instruit que les Blancs étaient passés sans rien donner ni pour lui ni pour le cbef d'Yaour, avait envoyé des troupes à leur poursuite et que Mungo- Park , en se défendant, avait été tué. Suivant un autre récit, la mort de Mungo- Park aurait été la suite, non d'une attaque, mais d'un accident, et il se serait noyé, entraîné par le courant du fleuve. Quoi qu'il en soit, on n'a plus entendu parler de cet infortuné voyageur qui a grossi la liste des martyrs de la science. .Mungo-Park avait publié le résultat de son premier voyage sous ce titre : Voyages dans les contrées intérieures de l'Afrique, faits en 1795, 1796 et 1797, Londres, 1799, in-1, el 2 vol. in-8, cart. et fig.; observateur exact et judicieux, il y fait le tableau le plus fidèle des Maures et des Nègres. Le ton de vérité de ces récits et l'élégance de son style firent la fortune de son livre : il a été trad. en français par Castera, 1799, 2 vol. in-8, fig., et la même année par l'abbé Duvoisin (depuis évoque de Nantes), dont la version est la plus estimée. Le major Rennel (voy. ce nom), qui avait connu Mungo-Park et lui avait été utile, a publié le Journal de sa 2* expédition avec sa vie et d'autres pièces sous ce titre : Dernier voyage de Mungo-Park , dans les contrées intérieures de l'Afrique, fait en 1805, Londres, 1815, in-i ; et 1816, in-8. 11 a été traduit en fiançais, 1820, in-8. Les inexactitudes que contient celte dernière relation ont été relevées dans l'ouvrage de Bowdich, intitulé : Contradictions in Pàrk's last journnj explained, etc., Paris, 1821, in-i.

PARKER (Matbieu),né à Norwicb , en 150i, fut élevé à Cambridge au collège de Bennet. Il devint ensuite doyen de l'église de Lincoln , puis archevêque de Cantorbéry en 1559. Si on en croit la plupart des auteurs catholiques, il fut ordonné dans un cabaret. Courayer, dont le témoignage est plus que suspect, l'a nié; mais il est toujours certain que l'ordination de Parker est nulle , comme toutes celles qui se sont faites sous Elisabeth. L'est

le sentiment de tous les catholiques; Courayer en convient lui-même. « 11 est constant, dit-il, que » sous Elizabeth les catholiques anglais refusèrent » de reconnaître Parker pour évêque, aussi bien » que ceux qu'il avait consacrés. Sanderus , Stajilc- » ton, Hardi ng , en fournissent des preuves au- » thentiques. » ( Voy, l'excellent Traité de Hardouin contre cet écrivain apostat.) Parker avait été protégé par l'archevêque Cranmer , et fut chapelain d'Anne Boleyn , seconde femme d'Henri VIII , qui en mourant recommanda à ses soins l'éducation de sa fille Elizabeth, depuis reine. Nommé, en 1534 , doyen du collège de Sloke près de Clarc, dans le comté de Sullblk, il y établit une école, et commença à y montrer sa haine contre les catholiques. H jouit de la faveur de Henri VIII et d'Edouard VI, mais sous le règne de Marie , il fut contraint de se tenir caché et il employa les loisirs de sa retraite forcée à traduire les Psaumes en vers anglais. Sous le gouvernement d'Elizabelh , il obtint le siège de Cantorbéry; il en était le second évêque protestant. Parker délara la guerre au crucifix , aux cierges , aux images, et il montra un zèle si impolilique et et si inhumain, en 1575, dans une visite métropolitaine qu'il fit à l'île de Wight, qu'il s'attira les reproches d'Elizabeth elle-même. On a de lui : un traité De antiquitate britannicœ Ecclesiœ , in -fol. Mais cette antique église britannique, dont il fait l'histoire, n'est pas celle dont il était prélat, laquelle ne datait tout au plus que du règne de Henri VIII. Une édition de YHistoria major de Matthieu Paris, Londres, 1561, in -fol.; de la Chronique de Matthieu de Westminster, Londres , 1570, in -fol. Jean Stype publia en 1611, en 1 vol. in-fol., la Vie de Parker, mort de la pierre en 1575. C'est un éloge qui n'est d'accord ni avec les faits que l'auteur avoue ni avec ceux qui, pour en être rejetés, n'en sont pas moins certains.

PARKER (Samuel), né à Northampton en 1610, d'une famille noble, fut élevé au collège de Vadham à Oxford, puis à celui de la Trinité. 11 devint archidiacre de Cantorbéry , puis évêque d'Oxford , en 1686. On a de lui un grand nombre d'ouvrages en latin et en anglais, sur des matières de controverse et de théologie. Les catholiques remarquent surtout un écrit qu'il publia pour montrer l'injustice et l'inconvenance du fameux serment du test. 11 mourut en 1687. Ses productions n'ont pas passé la mer. Les principales sont : Tmtamina physico-theologica; Disputdliones de Deo et providentiel, Londres, 1678, in-1; Démonstration de 1 autorité divine , de la loi naturelle et de la religion chrétienne, en anglais, ainsi que les suivants; Discours sur le gouvernement ecclésiastique; Discours apologétique pour l' évêque Bramhall , etc.

* PARKES (Samuel), fabricant de produits chimiques, né en 1700 à Stourbridge dans le comté d'York, mort à Londres le 23 décembre 1823, s'est fait connaître comme un philanthrope zélé et comme un savant estimable. 11 est auteur de plusieurs ouvrages qui ont eu beaucoup de succès et ont contribué' aux progrès de l'industrie en Angleterre. Les plus connus sont : Catéchisme de chimie, Londres, 180U,ta-8;£«af sur Milité de lu chimie

PAR

dans les arts et les manufactures, 1808, in -8; Eléments de chimie rendus sensibles par des expériences , 180!), in -18; Essais chimiques sur les arts manufacturiers de la Grande-Bretagne, 1815, in-8; traduit on français par Delaunay , Paris, 1820, 3 vol. in-8; Chimie des (/eus du monde, traduit sur la 9- édition par Rifl'ault, 1822, 2 vol. in-8.

* PARKHURST (Jean), ministre anglican, né en 1728 à Catesby-House , dans le Northamplon , mort le 21 février 1797, à Epson en Surrey, est auteur des ouvrages suivants : Adresse amicale à Wcsley sur sa doctrine; Dictionnaire hébreu et anglais, sans points, suivi d'une Grammaire hébraïque et chalduïque . Londres, 176:2; réimprimé en 1778 et 17D2, avec des augment.; 4e édit. 1802, in-8; Lexique grec et anglais du nouv. testament , avec mie grammaire grecque, 170i , in- i , 1709 et 1794 , in-8 ; La divinité et la préexistence du Sauveur démontrée d'après l'Ecriture, 1787, in-8; c'est une réponse à Prieslley.

PARKINSON (Jean), célèbre botaniste anglais, né à Londres en 1507. On a de lui un ouvrage aussi estimé que recherché, sous ce tilre : Theatrum botan cum , sive herbarium amplissimum , anglice descript um , Londres, 1040, 1658, 2 vol. iu-fol. Ce livre esl rare, de même que la collection de fleurs, qu'il publia sous ce litre : Parailisi in solc,paradisus terrestris , Londres, 1029, in-fol. avec des augmentations et des corrections, 1056, in-fol Ces ouvrages, dont les litres sont en latin , sont écrits en anglais.

PARME (ducs de). Voy. Farkese , Alexandre et Paul.

PARMEMDES D'ELËE , philosophe grec, vivait vers Tan 50i avant J.-C. Il était disciple de Xénophane , et adopta toutes les chimères de son mailre. Il n'admettait que deux éléments, le feu et la terre, et soutenait que la génération des hommes est venue du soleil. Il disait aussi qu'il y a deux sorlesde philosophie : l'une fondée sur la raison, et l'autre sur l'opinion; comme si l'opinion n'était pas aussi fondée sur la raison. Il avait mis son système en vers à l'exemple d'Hésiode et de Xénophane. Il ne nous resle que des fragments de ses ouvrages, au nombre de deux , l'un pour les savants , et l'autre, moins abstrait, pour le peuple. Ces fragments ont été recueillis en partie par H. Etienne dans l'ouvrage intitulé : De Paesi philosophica. Plalon a donné le nom de Parménide à un dialogue dans lequel il traite des idées.

PARMENION , général des armées d'Alexandre le Grand, eut beaucoup de part à la confiance et aux exploitsde ce conquéranl. Darius, roi de Perse, avant offert à Alexandre de lui abandonner tout le pays d'au-delà de l'Euphrate, avec sa tille Statira en mariage , et 10,000 lalenls d'or pour avoir la paix. Par niél lion lui conseilla d'accepler des offres si avantageuses. On sait la réponse d'Alexandre (voy. son article). Le zèle et la fidélité avec laquelle cet illuslre capitaine avait servi son prince furent mal pasés par ce héros, qui sur un soupçon assez léger, lit massacrer le fils et ensuite le père, âgé pour lors de 70 ans (350 avant J.-C. ). Epheslion , Ctc-nus. et

Cratère, favoris d'Alexandre, avaient accusé faussement Parménion d'un complot tendant à ôler la vie à ce prince, et à s'emparer de son royaume. Il était alors gouverneur de la Médie , et il fut massacré par ses officiers, d'après les ordres de l'ingrat monarque. Parménion avait remporté plusieurs victoires sa.ns Alexandre; mais Alexandre n'avait jamais vaincu sans Parménion.

PARMENTIER (Jean), marchand de la ville de Dieppe, né en 1494 , se fit un nom pas son goût pour les sciences et par ses voyages. H mourut en 1530, dans l'île de Sumatra. Voici ce que Pierre Crignon , son intime ami , nous en dit : « Dès l'an » 1522 il s'était appliqué à la pratique de la cosmo- » graphie sur les grosses et lourdes fluctuations de » la mer. Il y devint très-profond, ainsi qu'en la » science de l'astrologie.... 11 a composé plusieurs » mappemondes en globe et en plat , d'après les- » quelles on a navigué sûrement. C'était un homme » digne d'être estimé de tous les savants, et capable, » s'il eût vécu , de faire honneur à son pays par » ses hautes entreprises. H est le premier pilote » qui ait conduit des vaisseaux au Brésil, et le pre- » mier Français qui ait découvert les Indes jusqu'à » l'ile de Samothra ou Sumatra, nommée Tapro- « bane par les anciens cosmographes; il comptait » même aller jusqu'aux Moluques, et m'avait dit » plusieurs fois qu'il était déterminé, quand il se- » tait de retour en France, d'aller chercher un » passage au nord, et découvrir par là jusqu'au » sud. » On a de Jean Parmenlier diverses poésies, entre autres une pièce intitulée : Moralité à dix personnages , à l'honneur de l'Assomption de la Vierge Marie. Dans le recueil de ses vers, imprimé en 1530, in-4, on trouve : Description nouvelle des merveilles de ce monde et de la dignité de l'homme (en vers), etc.

PARMENTIER (Antoine), né à Nivelle dans le Brabant, mort à Namur le 13 mai 1722, docteur en théologie à Louvain, s'est distingué par son zèle pour la foi. On a de lui quelques écrits pour la bulle Unigenilus , contre Opstraet et d'autres réfraclaires. Louvain, 1718, in-8.

* PARMENTIER ( Antoine- Augustin ), célèbre agronome, né en 1737 à Monldidier, de parents sans fortune, fut employé comme pharmacien dans les hôpitaux de l'armée de Hanovre (1757), y donna des preuves multipliées de ses talents et de sa courageuse humanité , et mérita la protection de ses chefs, notamment de Bayen et de Chamousset (voy. ces noms). De reloue à Paris à la paix, il reprit ses études sous Nollet , Rouelle et de Jus— sien , et en 1706 obtint an concours la place d'apolhicaire-adjoint de l'hôtel des Invalides , dont six ans après il devint apothicaire en chef. Une disette générale avait eu lieu en 1709; l'académie de Besançon ayant proposé, en 1771 , un prix pour l'auteur du meilleur mémoire indiquant les substances alimentaires propres à atténuer les calamités d'une disette, Parmenlier fut couronné; il porla ensuite toute son attention sur la propagation de la pomme de terre, qui, transportée du Pérou en Europe dès le xve siècle, cultivée en grand dans l'ilalie dès le xvr, et introduite eu France par les Anglais, peu-

PAR

dant nos longues guerres de Flandre , avait été multipliée avec succès dans nos provinces méridionales. Turgot en avait étendu la culture dans le Limousin et dans l'Anjou. Mais elle était l'objet d'une aveugle prévention : on prétendait, non plus qu'elle engendrait la lèpre comme au \\u siècle, mais au moins des fièvres nombreuses. On disait qu'elle appauvrissait le terrain dans lequel elle était plantée, et que d'ailleurs elle ne réussissait que dans une terre riche, Parmentier obtint du gouvernement 54 arpents dans la plaine des Sablons dont la stérilité n'avait encore pu être vaincue, et les ensemença en bravant les plaisanteries de ceux qui traitaient sa conduite de folie. Bientôt ces racines poussent des tiges , qui se couvrent à leur tour de fleurs. Il en compose un bouquet, qu'il porte à Louis XVI qui avait favorisé l'entreprise, et ce prince en pare sa boutonnière. De nouveaux essais fentes dans la plaine de Grenelle, réussissent également. Bientôt la précieuse semence est répandue sur tous les points de la Fiance, et la pomme de terre devient une des principales nourritures de l'habitant des campagnes, et une des plus grandes ressources contre la disette. Heureux de ce premier succès, Parmentier perfectionna la boulangerie et propagea la moulure économique, dont l'emploi augmente d'un sixième le produit de la farine. Il décida le gouvernement à établir une école pratique de boulangerie et résuma tous ses principes dans son parfait boulanger, 1778, in-8, ouvrage qui n'a point encore été surpassé. Le maïs, la châtaigne, l'eau, le lait, le vin, le sirop de raisin devinrent tour à tour l'objet de ses recherches et d'utiles écrits qui seront toujours utilement consultés. La révolution lui enleva ses places; mais bientôt il en recouvra d'autres. Nommé successivement président du conseil de salubrité, inspecteurgénéral du service de santé des armées, administrateur des hospices, il donna dans ces diverses fonctions de nouvel les preuves de son dévouement au bien public, et mourut le 17 décembre 1815. H était membre de l'institut depuis sa création, section d'économie rurale. Parmi ses ouvrages dont on trouve la liste complète dans la Bibliographie agronomique de Musset- Palbay, les plus remarquables sont : Le parfait boulanger, 1778, in-8; Précis d'expériences et d'obsercatioiis sur les différentes espèces de lait , ( voy. Deyelx ) ; Recherches sur les végétaux qui , dans les temps de. disette , peuvent remplacer les aliments ordinaires, Paris, ■1781 , in-8. C'est une refonte importante du mémoire adressé à l'académie de Besançon ; Mémoire couronné (en 178o) par l'académie de Bordeaux, sur l'histoire naturelle , la culture et les usages du maïs, 2e édit., 1812, in-S; Traité sur la culture et les usages des pommes de terre , de la patate et du topinambour, 17S!>, in-8; Traité théorique et pratique sur la culture des grains, Paiis, 1801, 2 vol. in-8. Cuvier, Silveslre et Cadet de Gassicourt ont fait Y Eloge de Parmentier, et une statue lui a été élevée dans sa ville natale en IMLS. I «//. UoDEL.

PARMESAN fie). Voy. Mazzloi.i.

PARNELL (Thomas), poète anglais, né' à Dublin enlOTU, n'a fuit que de petites pièces où il \ a

peu à gagner pour un esprit solide, et même pour les bonnes mœurs, si nous en jugeons par quelques-uns de ses contes que des Français ont traduits ou imités. On trouve dans ses écrits de l'imagination, de la facilité et de l'élégance, mais peu de force et de chaleur. 11 est mort à Chcster en

* PARNELL (William), membre du parlement anglais, de la même famille que le poète, mort le 2 avril 1X20 à Castle-Howard , en Irlande, se consacra tout entier a la défense de ses compatriotes, et publia dans leur intérêt entre antres écrits : The caus<>s of popular discontents in Irland (Causes des mécontentements populaires en Irlande); et The apnlogy for the catholics (Apologie pour les catholiques ).

* PARNY (Evariste-Désiré Desforges, chevalier, puis vicomte de), né à l'île Bourbon en 17'iô, fut à neuf ans envoyé en France, où il fit ses éludes an collège de Rennes. En sortant du collège il se crut appelé à l'état ecclésiastique, et l'homme qui devait donner plus lard un si grand scandale par la licence de ses écrits, songea quelque temps à s'enfermer à l'abbaye de la Trappe, si célèbre par son austérité (voy. Rance ) ; mais bientôt il embrassa la profession des armes , et entraîné par les séductions du monde, se livra tout entier aux plaisirs. Rappelé par son père à Bourbon, la passion que lui inspira une jeune créole lui révéla son lalent pour la poésie élégiaque ; et de retour en France, il publia ses premiers vers qui lui firent une réputation. 11 revit l'île Bourbon en 1784, et suivit en qualité d'aide-de-camp le gouverneur des établissements français dans l'Inde. De nouveaux vers qu'il rapporta de ce voyage accrurent encore le nombre de ses admirateurs, qui lui décernèrent le surnom de Tibulle français. Des raisons de santé l'ayant obligé de quitter le service, il vint habiter une campagne près de Mari y. Nourri des principes de la philosophie du siècle, il vit avec plaisir arriver l'ère des réformes; cependant il ne prit aucune part à la révolution, mais il eut à se reprocher de saper les bases de la religion dans un poème indigne de son talent, non moins que de tout honnête homme, à une. époque où ses ministres étaient l'objet de la plus sanglante persécution. Dès lors il vit sa réputation baisser. Il mourut à Paris, le o novembre 1811, et fut remplacé à l'académie française par .Ion y, qui , dans la notice qu'il lui consacra dix ans plus tard , eut la pudeur et le bon goût de ne rappeler que ceux de ses ouvrages dont on peut prononcer les titres sans être forcé de rougir.

* PAR0LETT1 (Victor-Modeste), né à Turin en 1765, fui, en 17!)!), nommé secrétaire du gouvernement provisoire, et l'année suivante, membre de la Consulta du Piémont En 1807, député ^u département <\\i Pô au corps législatif, il en devint secrétaire en 1811, et cessa deux ans après d'en faire partie. En 1815, s'élant fait naturaliser fiançais, il continua d'habiter Paris; mais décidé par les bontés de son souverain il revint à Turin, où il mourut en 1834. On a de lui plusieurs ouvrages parmi lesquels on distingue : Description h slorique de la basilique de

PAR

Superga, Turin, 1808, in -fol., fig.; Turin et ses curiosités, 181 9, in-8; Turin à la portée de l'étranger, 1820, in-8; Vite di 00 illustri Piemontesi, 18-20, in-fol.; Viaggio romantico piltorico délie provincie occident ali dell' antica e modema Italia, 1828, 5 vol. in-8.

* PAROY (Jean-Philippe-Guy Legentil, marquis de), né en 1750 d'une ancienne famille de Bretagne, était colonel avant la révolution, époque où il quitta le service. Son père, qui avait toujours blâmé son goût pour la peinture, le trouvant la palette et les pinceaux à la main , les saisit et les jeta dans les fossés de son château. Quelques années après, ce talent devint l'unique ressource de sa famille, dont la fortune, qui était à Saint-Domingue, fut entièrement perdue. Son talent, en lui procurant des amis puissants, lui servit aussi à sauver son père emprisonné à Bordeaux, comme émigré, et comme député du côté droit de l'assemblée Constituante. On lui doit l'usage d'un procédé de stéréotypage, où les matrices de cuivre sont remplacées économiquement par une couche de plâtre appliquée sur des pages en caractères mobiles, qui reçoivent sans altération la matière fondue : c'est ce qu'on appelle le clichage. 11 est aussi l'inventeur d'un vernis à faïence, entremêlé de poudre d'or, qui parait susceptible d'un très-bel effet. Il est mort le 22 décembre 1824. Paroy était de l'ancienne académie de peinture, mais il ne fut point compris dans la classe des beaux-arts de l'institut. 11 a publié : Précis historique de l'origine de l'académie royale de peinture, sculpture et gravure, Paris, 1810 , in-8, et Précis sur la stéréotypie, précédé d'un coup-d'ceil rapide sur l'origine de l'imprimerie et ses progrès, édition stéréotype, d'après les procédés de Paroy et Durouchail, Paris, 1822, in-8, de 52 pag. et cinq tableaux. On a exécuté d'après ce procédé une collection économique de classiques latins et beaucoup d'autres ouvrages.

PARQUES , tilles de l'Enfer et de la Nuit, étaient trois : Clolhon, Lachésis et Alropos. La vie des hommes, dont ces trois sœurs filaient la trame, était entre leurs mains. Clothon tenait la quenouille, Lachésis tournait le fuseau, et Atropos coupait le fil avec des ciseaux. Quelques anciens lui donnent une autre origine, d'autres noms. Ils les appellent Yesla, Minerve, Martia ou Marié; ou bien Noua, Décim et Maria.

PARR (Catherine), fut la sixième femme de Henri Vlll, roi d'Angleterre. Ce prince ayant fait mourir Catherine Howard, qu'il n'avait pas trouvée vierge, disait-il, se maria vers l'an 1542 à Catherine Parr, veuve du baron Lalimer, et sœur du comte iNorthampton. La nouvelle reine avait du penchant pour le luthéranisme. Henri "VIII , des- Irucleur de la religion catholique, .et cependant ennemi de Luther et de Calvin, se préparait à lui faire son procès, lorsqu'il mourut en 1 540. Un heureux hasard sauva la vie. à Catherine : l'acte d'accusation, dressé et signé du roi, tomba de la poche du chancelier, et fut ramassé par un partisan de la reine, qui le lui apporta aussitôt. Avertie du danger, et sans perdre courage, dit l'abbé Mil— lui, clic luit sa visite au roi, loue ses talents, sou

habileté en théologie, et lui allègue que les disputes dans lesquelles elle était entrée n'avaient eu lieu de sa pari que pour faire ressortir plus avantageusement l'esprit de son docte époux. Henri l'embrassa, en lui disant : Mon cœur, nous sommes toujours amis. Catherine ne resta que 34 jours veuve du roi , et se remaria à Thomas de Seymour, amiral d'Angleterre, qui la garda peu de temps; car elle mourut le 7 septembre 1547. On soupçonna, peutêtre témérairement, que son mari, qui aimait la princesse Elizaheth, qu'il se flattait d'épouser, avait avancé cette mort. Que de scènes d'horreurs n'engendrent point la luxure et la fureur dogmatisante d'un seul homme!

PARRAIN. Voy. Coutures.

PARRENNIN ou plutôt PARRENIN (Dominique) , jésuite de la province de Lyon, né en 1005, auRussey , bailliage de Pontarlier, en Franche-Comté, fut envoyé à la Chine en 1098. L'empereur Khang-hi le goûta, l'estima, et avait souvent des entretiens avec lui ; ce fut pour ce prince que le P. Parrennin traduisit en langue tartare cd qu'il y avait de plus nouveau en géométrie, astronomie etanatomie,etc, dans les ouvrages de l'académie des sciences de Paris et dans les auteurs modernes. 11 suivait toujours le monarque chinois dans ses voyages de Tarlarie, et il a élé le médiateur dans les contestations survenues entre les cours de Pékin et de Moscou. C'est à lui qu'on est redevable des cartes de l'empire de la Chine. 11 mourut à Pékin le 27 septembre 1741. L'empereur voulut faire les frais de ses funérailles, et les grands de l'empire y assistèrent. Le P. Parrennin était en correspondance avec de Mairan, et leurs lettres respectives ont été imprimées en 1759, in-12 : elles font honneur à l'un et h l'autre. Il traduisit une ancienne Histoire de la Chine, et eut part à la Brevis relalio eorum quœ spectant ad declarationem Sinarum imperatoris Kam-Hi circa Cœli , Confucii et avorum cultum , Pékin, 1701 , in-4, ouvrage dont on conserve un exemplaire à la Bibliothèque de Besançon. L'Eloge de Parrennin par le P. Renaud, est consigné dans le 1er vol. des Ouvrages des académiciens de cette ville , manuscrit in-fol.

PARRHASIUS, peintre, natif d'Ephèse, contemporain et rival de Zeuxis [voy. ce nom), vivait vers l'an 420 avant J. C. Cet artiste réussissait particulièrement dans la partie que l'on appelle le dessin. On trouvait dans ses ouvrages beaucoup de génie et d'invention. Le tableau allégorique que ce peintre fit du peuple d'Athènes lui acquit une grande réputation. Cette nation bizarre , tantôt fière et hautaine, tantôt timide et rampante, et qui à l'injustice et à la violence alliait la clémence et l'humanité, élait représentée, dit-on, avec tous les traits distinctifs de son caractère. Parrhasius , quoique vaincu dans une occasion par Timanlhe ( voy. ce nom ), avait conçu une si haute idée de lui même, qu'il se prodiguait les louanges les plus fortes: il élait méprisant et magnifique dans tout ce qui environnait sa personne. Il élait ordinairement velu de la pourpre, avec une couronne sur la têle , se regardant comme le roi de la peinture, quoique, dans ce temps-là, cet art ne fût encore que peu de chose,

PAR

et que plusieurs de ceux qu'il rendit célèbres, ne seraient peut-être aujourd'hui que des artistes médiocres. Voy. Appelles, Protogéne , Zeuîis. Pline fait beaucoup d'éloges de cet artiste.

PARROCEL (Joseph), peinlre et graveur, né en ■1 C48 à Brignole en Provence, mort à Paris en 1701, perdit son père dans son enfance. Un de ses frères fut son premier maître. Il le quitta pour se perfectionner à Paris et en Italie. Il rencontra à Rome Courtois dit Le Bourguignon, fameux peintre de batailles, et se mit sous sa discipline. Il passa ensuite à Venise, où il étudia le colons des savants maîtres qui ont embelli celte ville. De retour en France, il fut reçu avec distinction à l'académie de peinture, et il y fut nommé conseiller. Cet artiste a peint avec succès le portrait ; des sujets d'histoire et de caprice ; mais il a excellé à représenter des batailles, faisant tout de génie , sans avoir jamais été dans des camps, ni suivi des armées. Cependant il a mis dans ses tableaux de batailles un mouvement et un fracas prodigieux. 11 a peint, avec la dernière vérité, la fureur du soldat : Aucun peintre na su, suivant son expression , mieux tuer son homme. Sa touche est d'une légèreté et son coloris d'une fraîcheur admirables. Il peignait avec beaucoup de facilité. A ces rares talents il joignit un esprit cultivé , un cœur généreux , un caractère franc et une physionomie heureuse. Il a gravé avec beaucoup d'intelligence une suite delà Vie de Jésus-Christ, et quelques autres morceaux. — Charles Parrocel, son fils et son élève, fut choisi pour peindre les Conquêtes de Louis XV. Plusieurs de ses tableaux ont été exécutés en tapisseries aux Gobelins. Il mourut en 1752 à 02 ans. — Pierre Parrocel d'Avignon , mort en 1739, à 73 ans, fut l'élève de Joseph Parrocel , son oncle et de Charles Marate. Son ouvrage le plus considérable est à Saint-Gcrmain-en- Laye , où il a peint , dans une galerie de l'hôtel de Noailles, Y Histoire de Tobie en 15 tableaux. Son chef-d'œuvre est à Marseille , dans l'église des religieuses de Sainte-Marie : Y Enfant Jésus, assis sur un trône, est représenté couronnant la Vierge, qui est humblement inclinée devant lui.

* PARROT (Christophe-Frédéric), né à Montbéliard en 1731, y lit avec succès ses études classiques, et fut ensuite envoyé au séminaire de Tubingue. H quitta brusquement cette école, et suivit à l'université d'Erlangen les tils d'un seigneur allemand; il y reçut le grade de docteur en philosophie , et fut appelé en 1782 à y remplir une chaire de mathématiques. En 1801 il devint conseiller et secrétaire intime du duc de Wurtemberg, son ancien souverain, qui le chargea de missions importantes, dont il s'acquitta avec zèle et talent. Vers I80(>, nommé, sur sa demande, grand bailli de Marbach, au bout de quelque tempe il se démit de ses fonctions, el mourut le 12 février 1812 à Kslingen, où il s'était retiré près d'un de ses frères. On a de lui plusieurs ouvrages la plupart écrits en allemand, parmi lesquels nous citerons : Application usuelle des prinr, palet parties des mathématiques, Erlangen, 1781, 2 vol. in-8 ; Recueil de pièces choisies, (en français), ib., 1783, 2 vol. in-8; Manuel pratique de l'économie rurale et domestique, Nuremberg, 1790,

in-8, fig.; nouvelle édition sous le titre de Principes généraux des sciences économiques, ib., 1798; Esprit de l'éducation, Francfort, 1793, in-8 (en fr.); Traité complet de l'arithmétique théorique et pratique, avec des applications spéciales, Bareulh, 1797 in-8.

* PARROT (Jean-Léonard), de la même famille, né en 1755 à Montbéliard, fit avec succès ses études dans le gymnase de cette ville. Admis en 1771 par le duc de Wurtemberg à l'institut d'éducation que ce prince venait de fonder dans son château de la Solitude, il justifia cette faveur par le rari" distingué qu'il -obtint parmi ses condisciples, au nombre desquels était Schiller, avec lequel il se lia d'amitié. En terminant ses cours , nommé secrétaire du conseil de régence à Montbéliard, et, plus tard , membre du conseil et adjoint au directeur général des domaines de la principauté, il remplit ces diverses fonctions jusqu'à l'occupation française. Employé dans les bureaux de la légation Wurternbergeoise à Bàle, il fut ensuite secrétaire d'ambassade à Paris, et en 1797, il passa avec le même titre au congrès de Rastadt. De retour à Stuttgard, il obtint de nouveaux témoignages de l'estime et de la confiance de son souverain, qui devenu roi de Wurtemberg, sous le nom de Frédéric Ier, lui accorda la décoration de l'ordre du mérite civil , puis celle de commandeur et la noblesse personnelle. Cette faveur éclatante fut suivie d'une disgrâce imprévue. Destitué de ses fondions et banni de la résidence du prince , après avoir vainement demandé des juges, il se relira à Gernsbach dans le grand duché de Bade. A la mort du roi, arrivée en 1816, son successeur s'empressa d'annuler l'acte arbitraire dont Parrol était victime ; mais celui-ci refusa de nouvelles fonctions et toute espèce d'indemnité. En 1826 il fit en Livonie un voyage dans lequel il recueillit les matériaux d'un ouvrage important, sur les anciens peuples de cette contrée. Il revit la France en 1851, et peu de temps après, s'établit à Montbéliard, où il mourut le 10 juillet 1856. On a de lui en allemand plusieurs ouvrages dont les principaux sont : Mémoires sur les économies royales de Sully, 1799, in-4; Traité théorique et pratique sur la manière d'asseoir la contribution de guerre imposée par les l'rançais sur le duché de Wurtemberg , et sur les moyens d'améliorer quelques branches du revenu public. Stuttgard, I7'.I7, in-S; Essai sur la langue, l'histoire, la mythologie et les relations civiles des Livomens . Lettons et Esthoniens , depuis les temps les plus anciens jusqu'à l'introduction du christianisme , Stuttgard, lî^iS, 3 tom. in-8, et allas.

PARSEVAL-GRANDMAISON (François-Auguste), membre de l'académie française, né en I759 à Paris, d'une famille de finances, s'essaya d'abord dans la peinture, qu'il abandonna pour se livrer à la culture des lettres. La vue des désordres dont il était le témoin fortifia ses goûts studieux , loin de les affaiblir. Il traduisit d'abord l'épisode d'Armide, de la Jérusalem délivrée, et communiqua cet essai à l'abbé Delille , qui le pressa de traduire en entier l'ouvrage dont il venait de reproduire un fragment avec laul de bonheur. Paisoal inlreprit

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ce travail; mais il y renonça bientôt, et conçut l'idée des Amours épiques, dans lequel il a réuni les morceaux composés sur l'amour par les plus grands poètes anciens et modernes. Il fit partie de la colonie de savants, d'artistes et d'hommes de lettres que Bonaparte emmena dans son expédition d'Egypte. De retour en France, il fut nommé membre du conseil des prises, fonction qui ne l'empêcha pas de se livrera sa passion pour la poésie. En 1811, il remplaça Saint -Ange (voy. ce nom ) à l'académie française. Encouragé par ce succès, il chercha dans l'histoire de son pays un sujet d'épopée qui lui permit de déployer toutes les ressources de son imagination , et il crut le trouver dans le règne de Philippe-Auguste. 11 travailla vingt années à ce grand ouvrage qu'il fit paraître en 1825. La versification en est noble et facile , on y trouve d'intéressants épisodes, des tableaux brillants, et des scènes pathétiques. Mais le sujet manque de cet intérêt présent et populaire, indispensable au succès de l'épopée , et qui se trouve à un haut degré dans la Jérusalem et les Lusiades. A son entrée dans la carrière littéraire, il avait entrepris un poème sur les arts qu'il voulut achever pour combattre, disaitil, le romantisme, dont il déplorait amèrement les écarts. 11 s'occupait aussi de traduire ou d'imiter en vers les plus beaux fragments de Shakespear, pour séparer l'or pur de l'alliage qui dépare les œuvres de ce grand génie. Enfin ses souvenirs d'Orient avaient donné naissance à un poème sur la conquête de. l'Egypte, auquel il travaillait, lorsqu'il mourut le 7 décembre 185i. Sans fiel et sans envie, il était heureux des succès des autres, et il se plaisait surtout à encourager la jeunesse. Indépendamment de deux pièces de circonstance, Parseval a publié : Les Amours épiques, poème en 6 chants, 1804, in-18, 180(i, in-8 ; Philippe-Auguste, poème en 12 chants, Paris, 1825, in-8; 2e édit., 1820, 2 vol. in-18.

PARSONS ou PARSONILS (Robert), né en 1547 dans le comté de Sommerset , fit ses éludes à Oxford , et , quoique catholique, il fit le serment impie qu'on exigeait de ceux à qui on conférait le doctorat. 11 s'en repentit d'abord et se rendit à Rome, où il se fit jésuite. Il partit ensuite pour l'Angleterre avec le P. Edmond Campian. Ce. sont les deux premiers jésuites qui y entrèrent. Leur réputation les y devança. On était informé de la manière dont saint Charles Borromée les avait reçus à Milan , et des victoires qu'ils avaient remportées sur Bèze dans des conférences publiques à Genève. On donna leur signalement dans Ions les ports d'Angleterre, pour qu'ils fussent saisis au moment de leur débarquement ; mais leur zèle pour la foi catholique leur fit braver tous les dangers et tromper la vigilance des hérétiques. Parsons travailla avec le plus grand fruit à ramener les hérétiques à l'Eglise, et à raffermir les catholiques dans la foi de leurs pères. Ses succès furent si grands, que les sectaires employèrent tous les moyens possibles pour le faire périr; ils mirent sa tète à prix. Ne pouvant le découvrir, ils s'en vengèrent sur les catholiques avec tant de fureur, que ceux-ci prièrent le P. Partons de se retirer. Il se

rendit à Rome, où il mourut le 15 avril 1610. Nie. Antonio , dans sa Bibliothèque des auteurs espagnols, dit que Philippe II voulut demander pour lui à Clément VIII le chapeau de cardinal, mais que Parsons l'en détourna par ses larmes et ses prières. 11 profita du crédit qu'il avait auprès de ce prince pour l'engager à établir en Espagne et dans les Pays-Bas des séminaires destinés à y élever de jeunes Anglais qui pussent ensuite se consacrer à la propagation de la foi en Angleterre. On a de lui un grand nombre d'ouvrages en anglais, en latin, en espagnol, pour la défense de la religion catholique , un entre autres sous le nom d'André Philopater, en réponse à Ledit d'Elizabelh contre les catholiques. C'est un des jésuites dont les protestants disent le plus de mal; témoin Larrey, qui en fait une espèce de monstre dans son Histoire d'Angleterre, tome 2, p. 331 .

PARTHENAY (Anne de), de l'illustre maison de Pai Ihenay, femme d'Antoine de Pons , comte de Marennes, fut un des principaux ornements de la cour de Renée de Fiance, duchesse de Ferrare, et fille de Louis XII. Elle avait une belle voix, chantait bien, et savait parfaitement la musique. Elle apprit le latin , le grec, l'Ecriture sainte et la théologie, sciences peu assorties à la tête d'une femme, et qui lui furent funestes. Elle embrassa les erreurs de Calvin, et travailla beaucoup à les répandre.

PARTHENAY (Catherine de), nièce de la précédente , fille et héritière de Jean Parlhenay, seigneur de Soubise. Elle épousa en 1558 le baron de Pons, puis, en 1575, René, vicomte de Rohan,2edu nom, qu'elle perdit dix ans après. Occupée à élever ses enfants, elle leur inspira des sentiments d'héroïsme, mais en même temps de révolte et d'attachement à l'hérésie. Henri, duc de Rohan, son fils aîné {voy. son article), et ses deux filles, Catherine et Anne de Rohan, répondirent à ses soins. Catherine , décédée en 1607, femme de Jean 11 , duc de Deux-Ponts, s'immortalisa par sa vertu. Ce fut elle qui fil celte belle réponse à Henri IV : « Je suis » trop pauvre pour être votre femme, et trop noble » pour être votre maîtresse. » Anne, morte sans alliance en 1646, soutint avec un courage digne d'une meilleure cause toutes les incommodités du siège de la Rochelle , aussi bien que sa mère. Cette dame mourut en 1631 , à 77 ans.

PARTHENAY (l'abbé Jean-Baptiste des Roches de), naquit à la Rochelle, vers 1700, et mourut en 1760. On a de lui : V Histoire de Danemarck , 1733, 6 vol. in-12; Histoire de Pologne sous Auguste II , 1704, 2 vol. in-8 ; des traductions du danois, comme Voyages d'Egypte et de Nubie, de Norden, Copenhague , 1 755, 2 vol. in-fol.; Histoire du Groenland, d'Eggede, Copenhague, 1753, in-8 ; Pensées morales, par Holberg , ibid., 1754, 2 vol. in-12. On remarque dans les écrits de l'abbé de Parlhenay de la précision et de l'exactitude.

PARTHENAY (Jean de). Voy. Soubise.

PARTHÉNIUSdeNieée,qui florissail sous l'empire d'Auguste , est auteur d'un traité De amatoriis affectionibus (1551), imprimé en grec et en latin plusieurs fois , in-8; entre autres dans Historiée poeliçœ scriptores de Gale. Jehan Fornier les a traduits

PAR

en français, Lyon, 1555, in-8, réimprimés en 1713, petit in-8.

PARTHÉNOPE, Tune des trois syrènes qui tentèrent en vain de charmer Ulysse par leur chant, se tua de désespoir. Son corps fut jeté par les flots sur les côles d'Italie , et les peuples habitants de ces bords, qui le trouvèrent , lui élevèrent un tombeau. La ville où était ce tombeau, fut depuis appelée Parthènope, du nom de la syrène dont elle possédait les dépouilles; mais cette ville ayant été renversée , on y en bâtit une autre plus magnifique, qu'on appela Neapolis, c'est-à-dire ville nouvelle, aujourd'hui capitale du royaume de Naples.

•PARTOUNEAUX (Louis, comte de), lieutenantgénéral, né en 1771, à Pomi II y-sur-Seine, entré à 20 ans grenadier dans les bataillons de volontaires de Paris, fut fait bientôt après officier au régiment de Hainault. Employé à l'armée des Alpes, il ne tarda pas à se signaler par la prise, du fort d'Utell , qu'il enleva à la baïonnette. En 1793 il se distingua d'une manière non moins brillante au siège de Toulon , où il fut grièvement blessé. Nommé adjudant-général chef de bataillon, il servit à l'armée d'Italie sons les ordres de Bonaparte et Jnubert : à la paix, chargé de missions à Rome et à Venise, il s'en acquitta de manière à se concilier l'estime des habitants. Après la reprise des hostilités, il prit part aux sanglantes batailles livrées sous Vérone, et fut fait général de brigade en 1799. Général de division en 1805, il fut envoyé en Italie en 1803, et contribua à tous les succès de cette campagne. Lors de l'invasion des étals napolitains , il s'empara de Capoue et fit capituler Naples où sa division entra l'une des premières. Etabli gouverneur des Abruzzes, il réussit à y maintenir la tranquillité. Fait prisonnier dans la désastreuse retraite de Russie, il dut aux événements de 1814 sa mise en liberté, rentra en France, et se dévoua franchement à la cause des Bourbons. Au second retour du roi, nommé gouverneur de la 8" division militaire, il passa vers la fin de 1815, au commandement de la 10e division à Toulouse, où il contribua grandement à la pacification des troubles. Placé en 1820 à la tète de la première division d'infanterie de la garde, il fut envoyé peu de temps après, par les électeurs du Var, à la chambre des députés, où il vota constamment avec le ministère. Frappé en 1828 d'une attaque d'apoplexie, il quitta son commandement dans la garde pour reprendre celui de la 8e division, et mourut le I i janvier 1853 à Menton, dans la principauté de Monaco. On a de lui quelques opuscules sur la campagne de Russie.

PARUTA (Paul), noble Vénitien, surnommé le Caton deVenise , né dans celte ville en 15i0, mort en 1598, à 38 ans, fut d'abord historiographe de la république. Son esprit l'éleva par degrés aux premières charges. Il fut nommé à plusieurs ambassades, devint gouverneur de Brescia, et fut enfin élu procurateur de Saint-Marc. Il remplit ces diflérents postes avec une intégrité et un zèle peu communs. On a de lui plusieurs ouvrages eu italien : de bonnes Notes sur Tacite ; des Discours politiques, in-i, pleins d'idées profondes, dont quelques-unes sont fausses. Ils parurent à Venise en 1599, in-i.

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Le président Montesquieu en a fait usage dans sa Décadence des Romains. Un Traité de la perfection de la vie politique , Venise, 15X2, in-4, livre judicieux! une Histoire de Venise depuis !?H3 jusqu'à 1551 . in-i, 1605 et 1713 , avec une relation de la guerre de Cypre. Elle est insérée dans le recueil des historiens vénitiens, 1718, 10 vol. in-i. De Thou fait un grand éloge de Parula.

PARUTA (Philippe) , connu par ses immenses recherches sur la Sicile , naquit à Païenne, et donna la 1re édition de sa Collection des médailles de Sicile, à Palerme, en 1012, in-fol. Cet ouvrage fut réimprimé à Rome en 1649, et à Lyon en 1697. L'édition de Rome est la plus estimée après celle de Palerme. Havereamp en publia une édition latine, en 3 vol. in-fol., qui font partie de la grande collection des Antiquités d'Italie, par Grévins et Burmann , Leyde, 1725 et années suivantes, 45 vol. in-fol. Paruta mourut l'an 1629. On a aussi de Parula des Eloges des poètes siciliens en v^vs et en prose.

PARYSATIS, sœur de Xerxès , et femme de Darius Ochus, roi de Perse, fut mère d'Artaxerxès- Mnérnon et de Cyrus le Jeune. Elle favorisa l'ambition de ce dernier, qui se révolta contre son frère Artaxerxès, et fut tué à la fameuse bataille de Cunaxa, l'an 401 avant J.-C. Parysatis, infiniment sensible à celte perte, tira une cruelle vengeance de tous ceux qui avaient eu part à sa mort. Elle fit empoisonner Stalira, femme de son fils Artaxerxès , qu'elle n'aimait point, et se souilla de tous les crimes que peut commettre la vengeance animée par l'ambition.

PAS (Manassès de), marquis de Feiqulren, d'une des plus anciennes maisons d'Artois , naquit à Saumur en 1 390. Il prit le parti des armes à l'âge de 13 ans, et monta de degré en degré jusqu'aux grades de lieutenant-général et de général d'armée. Il fut pris an siège de la Rochelle, et resta prisonnier jusqu'à la reddition de la place. Après la mort de Guslave-Adolphe , il fut envoyé ambassadeur extraordinaire en Allemagne, et, après bien des peines , il forma cette union des Suédois et de plusieurs princes de l'empire avec le roi , union si avantageuse à la France et si funeste à la religion catholique en Allemagne. La guerre s 'étant bientôt allumée contre la maison d'Autriche , il commanda en 1655 l'armée française, conjointement avec le duc de Saxe Weimar. La fatigue de cette campagne lui causa la seule maladie qu'il ait eue dans sa vie. Le roi envoyait tenir conseil à la ruelle de son lit. Dès qu'il fut rétabli, il continua de se signaler. H assiégea Thiouville en 1039. Piccolomini lui livra bataille et le fit prisonnier. Sa rançon coûta au roi le général Ekenfort , deux colonels, et 18,000 écus. Feuquières était alors mourant de ses blessures ; il expira à Thiouville le I i mars 1610. Ses Négociations d'Allemagne en 1655 et 34 ont été publiées à Paris, 1755, en 5 vol. in-12.

PAS (Isaacde), fils aine du précédent, lieutenantgénéral du roi, et gouverneur île Verdun, mourut ambassadeur extraordinaire en Espagne, l'an IH88. 11 avait été vice-roi de l'Amérique, et ambassadeur en Suède, où il demeura 10 ans.

PAS

PAS (Antoine de) , marquis de Feuquières , fils aîné d'Isaae, commença à se signaler en Allemagne en 16X8. De là il passa en Italie, et se distingua à la bataille de Staflàrde , aux prises de Suze et de quelques autres villes de Piémont. Nommé lieutenant-général en 1695, il servit en celte qualité jusqu'à la paix, et mourut en 1711 , à 03 ans. Le marquis de Feuquières était un excellent officier, et connaissait la guerre par principes et par expérience ; mais son esprit n'était pas moins chagrin qu'éclairé. Aristarque et quelquefois Zoïle des généraux, il se plaignait de tout le monde, et tout le monde se plaignait de lui. On disait qu'il était « le plus brave homme de l'Europe, parce qu'il » dormait au milieu de cent mille de ses ennemis. » Sa capacité n'ayant point été récompensée par le bâton de maréchal de France, il employa trop, contre ceux qui servaient l'état , des lumières qui auraient été très-utiles , s'il eût eu le génie aussi conciliant que pénétrant, appliqué et hardi. On a delui des Mémoires, 1756, in-4 ou 4 vol. in-12. C'est la liste des fautes des généraux fiançais sous le règne de Louis XIV. Mais ces fautes ne sont pas toutes réelles ; il dénature souvent les faits pour avoir lieu de critiquer et de condamner. « Ses mémoires, dit » le duc de Saint-Simon, savamment, clairement, » précisément, noblement écrits, seraient un chef- » d'oeuvre en ce genre si, comme un chien enragé, » il n'avait pas déchiré, et souvent mal à propos , » tous les généraux sous lesquels il a servi. » Cela n'empêche pas que l'ouvrage ne mérite d'être lu par les guerriers, et ne puisse leur être très-utile.

PAS, Pacœus (Richard) Voy. Pacs.

PAS ou PAAS ( Crispin de ) , en latin Passœus , célèbre graveur, né à Armuyde, en Zélande, vers -1556, fut disciple de Coornhaert , fameux enthousiaste, et se fil une réputation mieux méritée. Il a gravé un grand nombre d'eslampes sur toutes sortes de sujets. Durant un assez long séjour à Paris, il a fait imprimer à ses dépens Y Instruction du roi en /' exercice de monter à cheval , par A. de Pluvinel (voy. ce nom) , ornée de 50 planches très-bien gravées, dont toutes les figures sont des portraits ressemblants : cette édition est rare. Il mourut probablement àUirecht, où il s'était fixé, avant le milieu du xvne siècle. — Simon de Pas, son fils, qui excella à graver des portraits en grand , fut appelé à la cour du roi de Danemarck, et y demeura jusqu'à sa mort. Magdeleine et Barbe, ses deux filles, manièrent aussi le burin avec distinction. — Crispin de Pas, dit le jeune, était fils de Simon. Il a aussi gravé avec succès.

PASCAL (Biaise) naquit à Clermont en Auvergne, le 19 juin 1625, d'un président à la cour des aides. Les mathématiques eurent pour lui un attrait singulier; mais son père lui en cacha avec soin les principes , de peur qu'elles ne le dégoûtassent de l'étude des langues. Le jeune Pascal, gêné dans son goût pour la géométrie, ne devint que plus ardent à l'apprendre, et il y réussit à un certain point, de même que dans la physique. Son Traité de YEquilibre des liqueurs, et les Problèmes qu'il a résolus sur la cycloïde, prouvent que, s'il avait vécu plus longtemps , il aurait excellé dans les sciences aux-

quelles il sVtait consacré. Voilà l'éloge que Von doit à ses talents. Mais lorsqu'on dit que, dès l'âge le plus tendre, Pascal, sans le secours d'aucun livre, et par les seules forces de son génie, parvint à découvrir et à démontrer toutes les propositions du premier livre d'Euclide jusqu'à la 52e, on répond qu'un homme de ce mérite n'a pas besoin de panégyriques fondés sur des fables inventées à plaisir ; lorsqu'on veut faire regarder Pascal comme l'auteur du sentiment de la gravité de l'air, parce qu'il a fait faire à M. Perrier, son beau-frère, cette expérience sur le Puy-de-Dôme , on répond que celte expérience est de Descartes, qui, deux ans auparavant, le pria de la vouloir faire (comme il est marqué dans la Lettre 77e, tom. 5e, de ce philosophe), et que d'ailleurs cette expérience n'est qu'une suite de celle de Torricelli ; lorsqu'enfin on raconte que Pascal , dès l'âge de 16 ans, composa un Traité des sections coniques, qui fut admiré de tous les savants géomètres, on répond, avec Descartes, dans sa 58e Lettre au père Mersenne, lom. 2, que c'était le Traité de M. Des-Argues. « J'ai aussi reçu, dit Descartes, » dans celte lettre, Y Essai touchant les coniques » du fils de M. Pascal; et, avant que d'en avoir lu » la moitié, j'ai jugé qu'il avait pris presque tout » de M. Des-Argues, ce qui m'a été confirmé in- » continent après par la confession qu'il en fit lui- » même. » Pascal continuant à se faire de la réputation, se retira à Port-Boyal-des-Champs, et se consacra dans celte retraite à l'étude de l'Ecriture sainte. Les solitaires qui habitaient ce désert étaient alors dans l'ardeur de leurs disputes avec les jésuiles. Ils cherchaient toutes les voies de rendre ces pères odieux : Pascal fit plus, aux yeux des Français, il les tourna en ridicule. Ses 18 Lettres provinciales parurent tontes in-4, l'une après l'autre, depuis le mois de janvier 1656, jusqu'au mois de mars de l'année suivante. Elles sont un mélange de plaisanterie fine, et de satire violente; avant d'être publiées, elles furent revues par Arnauld et Nicole. On prétend que Bossuet , inlerrogé lequel de tous les ouvrages écrits en français il aimerait mieux avoir fait, répondit : Les Provinciales. C'est Voltaire qui rapporte celle anecdote; il cite pour garant Bussi-Rabulin , évèque de Luçon , de qui , dit-il, il l'avait entendu dire. Pour la vérifier, il aurait fallu rappeler à la vie cet évêque. Telles sont les preuves de Voltaire, et c'est sur sa parole que la plupart des lexicographes répètent des assertions si peu vraisemblables. Les gens sensés savent qu'il ne faut jamais se défier plus de cet homme que quand il affirme quelque chose avec plus d'assurance. Les Provinciales furent foudroyées par la puissance ecclésiastique et par la puissance civile. Le pape, le conseil d'état, des parlements, des évêques, les condamnèrent comme un libelle diffamatoire. Le parlement d'Aix les fit brûler par le bourreau , le 9 février 1657; mais tous ces analhèmes ne servirent qu'à les répandre. «Vous semble-t-il, » dit Racine, que les Lettres provinciales soient » autre chose que des comédies? L'auteur a choisi » ses personnages dans les couvents et dans la » Sorbonne. II introduit sur la scène tantôt des ja-

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» cobins et tantôt des docteurs, et toujours des jé- » suites. Le monde en a ri pendant quelque temps, » et le plus austère janséniste aurait cru trahir la » vérité, que de n'en pas rire. » [Lettre de M. Racine , ou Réplique aux Réponses de MM. Dubois et Barbier d'Aucour, dans Y Abrégé de l'Histoire de Port- R'.yal, Cologne, 1770, p. 75 j. Ajoutons à ce jugement de Racine celui de Voltaire (Siècle de Louis XTV) : « Il est vrai, dit cet auteur, que tout le » livre porte à faux. On attribuait adroitement à » toute la société des opinions extravagantes de y> quelques jésuites espagnols et flamands. On les » aurait déterrées aussi bien chez les casuisles do- » minieains et franciscains; mais c'était aux seuls » Jésuites qu'on en voulait. On tâchait, dans ces y> Lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein y> formé de corrompre les hommes; dessein qu'au- » cune société n'a jamais eu et ne peut avoir. » Voltaire va jusqu'à lui ravir le mérite du style des Provinciales, tant prôné, et prouve dans une Lettre au père de la Tour, imprimée en 1767, in-8, que si Pascal a écrit avec beaucoup de sel et d'agrément, il n'a pas écrit avec toute la pureté que l'on peut exiger; il fait de ces Lettres avec les écrits de quelques hommes célèbres un parallèle qui n'est pas du tout à l'avantage de Pascal. M. Rigoley de Juvigny, dans son livre De la décadence des lettres el des moeurs, n'en parle pas plus favorablement. « Si ces » Lettres, dit-il, ont fait dans le temps la plus » grande sensation , c'est qu'elles attaquaient une «compagnie puissante alors dans l'Eglise, dans » l'état et dans les lettres. On les répandit dans » toute l'Europe. La manière agréable dont elles » sont écrites, assaisonnées surtout de ce sel dont » se nourrit volontiers la malignité, lt*s fit lire et » rechercher, malgré la sécheresse et le sérieux » des matières qu'on y traite. » ( Voy. Damel Gabriel, Bosembaum, Escobar , Rvncé. ) L'auteur des Provinciales se brouilla avec ses intimes amis, parce qu'il changea de sentiment au sujet de la signature du Formulaire. En IGo7, il soutenait, comme on le voit par les 17e et 18' lettres provinciales, que les cinq Propositions étaient bien condamnées, mais qu'elles ne se trouvaient pas dans Y Auguslinus , et qu'on pouvait signer le Formulaire; en 1661, il soutint au contraire que les papes avaient erré non sur le fait, mais sur le droit; d'où il concluait qu'on ne pouvait pas signer le Formulaire, et que la signature des religieuses de Port-Royal n'était pas sincère. C'est pendant cette querelle qu'un homme du parti dit de lui : « On ne peut guère » compter sur son témoignage, soit au regard des » faits qu'il rapporte, parce qu'il en était peu in- » struit, soit au regard des conséquences qu'il en » tire, et des intentions qu'il attribue à ses adver- » saires, parce que sur des fondements faux ou in- » certains il faisait des systèmes qui ne subsistaient » que dans son esprit. » [Lettre d'un ecclésiastique à un de ses amis.) Cependant Pascal dépérissait tous les jours; sa santé s'affaiblissait , et son cerveau se sentit de celte faiblesse. 11 croyait toujours voir un abîme à son côté gauche; il y faisait mettre une chaise pour se rassurer. Ses amis, son confesseur, son directeur, avaient beau calmer ses alar-

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mes, il se tranquillisait pour un moment, et l'instant d'après il creusait de nouveau le précipice. (Voij. Nicole.) Il croyait aussi avoir eu une extase ou vision, dont il conserva la mémoire le reste de ses jours, dans un-papier qu'il portait toujours sur lui, entre l'étoile el la doublure de sou habit. Ses adversaires se sont trop servis de ce dérangement d'organes pour affaiblir la grande idée que le parti s'est efforcé de donner d'un de ses plus zélés adeptes. Loin d'imiter un procédé qui semble manquer de générosité, nous nous contenterons, à l'exemple de saint Jérôme , de regretter qu'un homme si éclairé et si pieux, au moins selon les apparences les plus marquées, n'ait pas été. tout simplement attaché au grand arbre de l'Eglise : Nihil aliud dico quam Ecclesiœ homincm non fuisse. Pascal mourut à Paris en 1062, à 39 ans. Outre les ouvrages dont nous avons parlé, on a de lui : des Pensées, recueillies et données au public depuis sa mort, en 1670, en un vol. in-12. Ce sont différentes réflexions sur le christianisme. 11 avait projeté d'en faire un ouvrage suivi ; ses infirmités l'empêchèrent de remplir ce dessein. Il ne laissa que quelques fragments, écrits sans aucune liaison et sans aucun ordre : ce sont ces fragments qu'on a donnés au public. Voltaire les a attaqués. Non content d'avoir traité l'auteur de misanthrope sublime et de vertueux fou, il a beaucoup déprimé son livre. On sent comment un ennemi forcené du christianisme a dû parler d'un ouvrage qui en contenait d'excellentes preuves. 11 faut convenir néanmoins que l'auteur y est trop occupé de lui-même, et qu'à de bonnes réflexions il mêle des égoïsmes dont il semble avoir pris le modèle dans les Essais de Montaigne, mais qui sont d'autant plus déplacés, que la nature du livre et de la religion dont il traite les exclut positivement. Un historien ecclésiastique, en parlant de ses Pensées et d'autres ouvrages faits par des gens de faction et de parti , s'exprime de la sorte : « Comme l'esprit de l'Eglise » ne fut jamais de mettre en recommandation les » ouvrages même irrépréhensibles des écrivains » suspects, parce que les simples passent très-aisé- » ment de l'estime de l'auteur à toutes ses produc- » tions; nous avons cru ne pouvoir mieux faire, » que de nous prescrire un silence absolu sur toutes » ces sortes d'écrits; du reste, la piété ne peut rien » y perdre. Avec leur beau style, leur méthode el » leur profondeur même, ils sont presque tous » d'une froideur et d'une sécheresse qui resserrent » les cœurs au lieu de les attendrir. Tant il e>t » vrai que l'Esprit saint ne communique point son » onction hors du sein véritable de l'Eglise, a (Voy. Iîvkral , Marot.) Un Traité de l'équilibre des liqueurs. in-12; quelques autres écrits pour les curés de. Paris, contre Y Apologie des casuisles du père Pirot. Les éditions les [tins recherchées des Provinciales sont, celle qui fut imprimée en quatre langues, a Cologne en 1684», in-8; celle in-PJ, eu français seulement, sans notes, imprimée à Cologne en Ki^T, et celle d'Amsterdam en i vol. in-l-J. 1759, avec les notes de Nicole, qui s'est caché sous le nom de Wendrock, comme Pascal sous celui de Louis Montalte. L'abbé Bossut , de l'académie des sciences,

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publia en 1779 le recueil des Œuvres de Pascal, 5 vol. in-8 ; elles ont élé réimprimées depuis, plusieurs fois. L'édition de Paris, 1819, 6 vol. iu-8, fait partie de la Collection des chefs-d'œuvre de la langue française. Un Eloge de Biaise Pascal , par M. Raymond, a été couronné par l'académie des Jeux Floraux, 1816. — Gilberte Pascal, sa sœur, veuve de Florin Perrier, a mis à la tète des Pensées sur la Religion, la Vie de l'auteur. On s'imagine aisément comment une sœur engagée dans le même parti parle d'un frère qui en faisait un des principaux ornements. Vo\j. sur la célébrité des chefs et gens de parti une réflexion qui se trouve à l'article Arnauld Antoine. Les Pensées, souvent réimprimées, ont élé frauduleusement mutilées dans l'édition donnée par Condorcet , Londres, 1779, in-8. Voy. Condorcet. Elles ont été rétablies suivant le plan de l'auteur par M. Franlin, Dijon, 1855, in-8. C'est un travail très - estimable , M. Cousin ayant eu l'occasion d'examiner les manuscrits autographes de Pascal, fit à l'académie française un Rapport sur la nécessité d'une nouvelle édition des Pensées. (1842, in-8 ). Cette édition a été donnée par M. Prosper Faugère sous ce litre : Pensées, fragments et lettres de Biaise Pascal, publiés pour la première fois conformément aux manuscrits originaux, Paris, 1844, 2 vol. in-8; auxquels il faut joindre : Lettres, Opuscules et Mémoires de Mme Perier et de Jacqueline, sœur de Pascal, et de Marguerite Perier,' sa nièce, publiés sur les manuscrits originaux, par M. P. Faugère, 1845, in-8.

PASCHAL 1er (saint), Paschasius, Romain, succéda dans la chaire de saint Pierre à Etienne IV , en 817. 11 envoya des légats à Louis le Débonnaire, qui confirma en sa faveur les donations faites au saint Siège. Il reçut à Rome les Grecs exilés poulie culte des saintes images, et couronna Lothaire empereur. Ce pontife, digne des temps apostoliques par ses vertus et ses lumières, mourut le 11 mai 824. 11 ne lui manquait qu'un caractère plus ferme. Rome fut déchirée par des factions sous son pontificat; il s'y commit des meurtres et d'autres crimes , suite de l'anarchie. Son successeur fut Eugène 11 : l'Eglise honore la mémoire de saint Paschal le. 14 mai.

PASCHAL 11 , Toscan, nommé auparavant Bainieri , succéda au pape Urbain II en 1099. 11 avait élé religieux de Cluny avant que d'être souverain pontife. Il excommunia l'antipape Guibert , mit à la raison divers petits tyrans qui maltraitaient les Romains, tint plusieurs conciles, et s'attira de grandes affaires au sujet des investitures , de la part de Henri l,r, roi d'Angleterre , de l'empereur Henri IV et Henri V son fils. ( Voy. Henri IV et Henri V, empereurs.) Ce prince passa en Italie l'an 1110 pour recevoir la couronne impériale; mais le pape ne voulut la lui accorder qu'à condition qu'il renoncerait au droit des investitures. Henri était si peu disposé à satisfaire le pontife, qu'après avoir chicané quelques heures , il le fit arrêter , et exerça des cruautés inouïes , jusqu'à faire massacrer les clercs et les religieux qui avaient été au-devant de lui avec des démonstrations d'attachement et de respect. Celte atrocité irrita tellement les Romains,

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que, dès le même jour, ils firent main-basse sur tous les Allemands qui se trouvaient dans leur ville. L'empereur, obligé de quitter Rome, emmena le pape avec lui , et le retint prisonnier jusqu'à ce qu'il eût accordé ce qu'il souhaitait. Dès que Paschal se vit en liberté il cassa, dans deux conciles tenus à Rome en 1112 et 1116, la concession qu'on lui avait arrachée Accablé autant que dégoûté du poids de la grandeur, il voulut abdiquer le pontificat, et n'en put venir à bout. Il mourut le 22 janvier 1118. On a de lui un grand nombre de Lettres dans la collection des Conciles du père Labbe. — II ne faut pas le confondre avec deux antipapes du nom de Paschal, l'un , du temps de Sergius 1er (voy. ce nom ) ; l'autre , qui s'opposa au pape Alexandre III. Voy. Gui de Crème.

PASCHAL BAYLON (saint) naquit en 1540 à Tone Hermosa, petit bourg du royaume d'Aragon, de parents vertueux, mais d'une fortune trop bornée pour qu'il fût envoyé aux écoles. Il y suppléa en portant toujours un livre avec lui dans les champs, et priant ceux qu'il rencontrait de lui apprendre les lettres. Il sut bientôt parfaitement lire et écrire, et ne se servit de cet avantage que pour se perfectionner dans la religion. Sorti du premier âge, il se loua en qualité de berger. Dans ce paisible état, il apprit comme David à connaître, bénir et aimer le Dieu qu'il trouvait partout, et acquit en peu de temps une si grande expérience dans les choses spirituelles, qu'il eut bientôt sujet de dire comme lui : Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum ( Ps. 93). Voulant rester pauvre, il quitta son maître, qui avait voulu l'adopter pour son fils , et se mit en service dans le royaume de Valence, prèsdnn couvent de franciscains déchaussés, où il ne fut bientôt connu que sous le nom du saint berger. En 1564, il y fut reçu en qualité de frère convers, et mourut âgé de 52 ans , le 17 mai 1592 , à Villa-Réal , près de Valence. Paul V le béatifia en 1618, et Alexandre VIII le canonisa en 1690. Sa Vie a été écrite par Jean Ximénès, son compagnon, et par Christovel ou Christophe d'Arta. Voy. les divers monuments que le père Papebroch a publiés dans le tome de mai , p. 48-132.

PASCHAL (saint Pierre) , religieux de la Merci, né à Valence, enseigna la philosophie et la théologie avec succès dans son ordre. Sa réputation le fit nommer précepteur de l'infant don Sanche , puis évêque de Jaën en 1296. 11 combattit avec zèle le mahomélisme, par un excellent ouvrage publié en 1300, par des sermons solides, et par l'exemple de sa vie sainte. Il fut pris par les Maures de Grenade en 1297. Ces barbares le retinrent en esclavage, et le firent ensuite mourir cruellement le 6 décembre 1300 , à 72 ans. Le clergé et le peuple de son église lui ayant envoyé une somme d'argent pour sa rançon , il la reçut avec beaucoup de reconnaissance ; mais au lieu de l'employer à se procurer la libellé, il en racheta un grand nombre d'enfants qu'il s'était occupé à instruire durant sa captivité , et dont l'âge tendre lui faisait craindre qu'ils n'abandonnassent la religion chrétienne. Son nom est vénéré en Espagne , où il fonda un grand nombre

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de Monastères. Sa Vie a été imprimée à Paris en 1074, in-12.

PASCHAL (Charles Pasquali , plus connu sous le nom de) , né Tan 1547 à Coni en Piémont, vicomte de Quente, conseiller d'état, et avocal-général au parlement de Rouen , fut ami du célèbre Pibrac, dont il écrivit la Vie. Ses talents le firent envoyer ambassadeur en Pologne Pan 1370, puis en Angleterre l'an 1589, et chez les Grisons en 1604. 11 servit son prince en homme d'esprit et en citoyen zélé. Son ambassade de Pologne plut si fort au roi, qu'il l'honora du titre de chevalier , et ajouta à ses armes une fleur de lis. Une paralysie ne lui permettant plus de travailler pour l'état, il alla mourir à sa terre de Quente, près d'Abbeville , en 1623, à 79 ans. On a de lui : un traité intitulé Legatus, dans lequel il parle des devoirs du négociateur en homme qui savait et les connaître et les remplir. La meilleure édition est celle d'EIzévir, 1643, in-12; son ambassade chez les Grisons , publiée in-8 sous le titre de Legatio rhœlica, n'est pas marquée au même coin que l'ouvrage précédent. La Vie de Gui du Faur de Pibrac, 1584 , in-12 , en latin. Elle est curieuse , et a été traduite en français par du Faur d'Hermay , 1017, in-12; un bon ouvrage De coronis , Leyde , 1071 , in-8; Censura animi ingrati , in-8.

PASCHASE-RATBERT , né à Soissons , fut élevé avec soin par les religieuses de Notre-Dame de cette ville , dans l'extérieur de leur monastère. H prit ensuite l'habit de bénédictin dans l'abbaye deCorbie sous saint Adélard. Pendant l'exil de son abbé Wala, successeur et frère d'Adélard , il composa , vers 851 , un Traité du corps et du sang du Seigneur , pour l'instruction des jeunes religieux de la nouvelle Corbie, en Saxe. 11 enseigne dans ce traité que « le corps de J.-C. est réellement dans Feula charistie le même qui est né de la Vierge , qui a » été crucifié, qui est ressuscité et qui est monté » au ciel. » Cet ouvrage , où l'auteur ne disait rien de nouveau, renfermait quelques expressions nouvelles. Ratramne et Jean Scot les attaquèrent ; Paschase les défendit avec force, prouva qu'il n'avait écrit que ce que tout le monde croyait depuis les apôtres : Quod lotus orbis crédit et confitetur. Pascbase était alors abbé de Corbie. Les tracasseries qu'on lui suscita, et quelques autres chagrins, le portèrent à se démettre. 11 vécut en simple religieux, uniquement occupé à orner son esprit des connaissances sacrées et ecclésiastiques, et à enrichir son cœur de toutes les vertus de son étal. Ce saint religieux mourut le 20 avril 865 , n'étant (pie diacre, et fut enterré dans la chapelle de Saint- Jean. En 1073, son corps fut transféré dans la grande église , par l'autorité du saint Siège. On trouve son nom dans le Martyrologe gallican et dans celui des bénédictins. Son humilité était telle que malgré ses lumières et ses vertus , il se croyait le rebut de l'ordre monastique, et s'appelait Veripsema monachorum. Le ministre Claude, et plusieurs auteurs calvinistes , échos de cet écrivain, ont prétendu que le dogme de la transsubstantiation n'était pas antérieur à Pasrhase, qui en esl l'inventeur selon eux; mais Nicole fait voir le ridicule de celte