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» PHEL1PPEAUX ( Jean ), docteur en théologie et chanoine de Troyes, naquit à Angers. Itossuet, l'ayant entendu argumenter en Sorhonnc, conçut de lui l'idée la plus avantageuse, et lui confia l'éducation de son neveu, l'abbé Bossuet, que Phelippeaux accompagna dans ses voyages en Italie. Ils étaient à Rome en 1097, lorsqu'on y traita l'affaire du Quiétismc (voy. Fénélon, M"'0 Guyon), et l'évêque de Meaux le chargea de la suivre. Ils y mirent l'un et l'autre une bien grande vivacité, pour ne rien dire de plus. ( Voy. leur correspondance dans les Œuvres de Bossuet.) A son retour. Phelippeaux déjà chanoine de Meaux fui nommé officiai et grand - vicaire. Il mourut en 1708, dans un âge très-avancé. On a publié de lui les ouvrages suivants : Discours en forme de méditations sur le sermon de Jésus-Christ sur la montagne, Paris, 1750, in-12; Relation de l'origine, des progrès et de la condamnation du quiétismc, 1755 et 1733, in-8, deux parties, sans nom d'auteur ni d'imprimeur. Cet ouvrage, qui, suivant M. de Bausset, décèle la partialité la plus marquée et l'acharnement le plus odieux contre Fénélon, fut flétri par un arrêt du conseil. Phelippeaux a laissé manuscrite une Chronique des évéques de Meaux, en latin.
* PHELIPPEAUX (A. le Picard de) , officier d'artillerie, né en 1768 d'une ancienne famille du Poitou, fut élevé à l'école militaire de Pont-le-Voy, et passa, en 1783, à celle de Paris, où il eut pour condisciple Bonaparte. 11 s'y distingua dans les concours, et l'emporta même sur celui qui devait dominer sur l'Europe. En quittant l'école, en 1785, il entra dans le régiment d'artillerie de Besançon, lieutenant en second. Il se trouvait à Paris en juillet 1789, et il y commandait une des batteries qui auraient dissipé les attroupements formés sur la place Louis XV, si de Bezenval eût fait son devoir. Emigré avec un grand nombre de ses camarades, il fil la campagne de 1792, dans l'armée des princes, el à son licenciement, passa dans celle de Coudé, où il servit, en 1793 et 1794, dans la compagnie noble d'artillerie. Il rentra l'année suivante en Fiance pour y organiser une insurrection , leva un corps à la tète duquel il s'empara de Sancerre, et livra plusieurs combats où il eut l'avantage : il se maintint quelque temps dans le Berry ; mais bientôt ne se trouvant plus en état de résister aux forces dirigées contre lui, il fut contraint de se cacher. Dénoncé par deux traîtres qui avaient servi sous ses ordres, il fut arrêté et conduit à Bourges; mais une de ses parentes lui procura les moyens de s'évader. De retourà Paris, en 1797, il conçut et exécuta le projet de délivrer sir Sidney-Smith (voy. ce nom), détenu au temple. Sidney, témoigna sa reconnaissance à son libérateur en le faisant nommer colonel , et remmena avec lui dans son expédition sur les côtes d'Egypte. Phelippeaux eut part à tous ses succès , et fut chargé des travaux de défense de la place de Saint-Jean-d'Acre, assiégée par Bonaparte. Quoique les fortifications de celte ville fussent délabrées, et qu'il n'eût pas un nombre suffisant d'hommes pour les défendre, il parvint, par ses bonnes dispositions, h forcer l'armée française de lever le siège, le 20 mai 1799, après CI jours de tranchée ouverte. Epuisé
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de fatigues, il mourut peu de jours après, à l'âge de 51 ans. Cet officier, doué d'un esprit vif et pénétrant, unissait la résolution et l'activité à la prudence. 11 est probable, dit un biographe, que s'il eût vécu , l'expérience et l'habitude d'un grand commandement aurait mûri son talent naturel , et qu'il aurait parcouru avec gloire une carrière dans laquelle la fortune ne lui a permis de faire que le premier pas.
PHELYPEAUX. Voy. Pontchartrain.
PHÉLYPEAUX (Louis-Ballhasar), fils de François Phélypeaux, seigneur d'Hcrbaut, montra de bonne heure du goût pour la vertu et pour les lettres. Nommé chanoine de Notre-Dame de Paris en 1694, et agent général du clergé en 1697, il fut placé sur le siège épiscopal de Riez en 1713. Son nom et son mérite pouvaient lui procurer un évèché plus considérable et plus voisin de la cour; il se contenta de celui que la Providence lui avait donné. Il fit le bonheur de ses diocésains, fonda un collège, un hôpital, un séminaire, s'attacha les indigents, pensionna les prêtres infirmes, les pauvres gentilshommes et les veuves des officiers : tout cela se fit dans l'obscurité, sans faste, sans orgueil; ce qui ajoute beaucoup au mérite de sa bienfaisance , surtout dans un siècle où le peu de bien qui se fait, se fait par ostentation et avec parade. Il eut d'ailleurs toutes les vertus épiscopales, et il instruisit son clergé, sans faire étalage de ses lumières. 11 mourut en 1751 , dans un âge avancé.
PHÉLYPEAUX D'HERBAUT (Georges-Louis), archevêque de Bourges, se distingua autant par l'activité de son zèle que par ses immenses charités. Un de ses prédécesseurs avait fondé un établissement bien précieux, puisqu'il était destiné à servir de retraite aux curés vieux et infirmes. Lorsque Phélypeaux parvint au siège de Bourges, cet établissement n'avait que 4,500 liv. de revenu : il le porta à 20,000 liv. 11 fonda plusieurs collèges dans les principales villes de son diocèse , institua des bureaux de charité , el parvint à détruire ou du moins à diminuer considérablement la mendicité. Il se faisait un devoir d'instruire son peuple par lui-même, tant dans les villes que dans les campagnes. On raconte divers traits de son éloquence vraiment pastorale. Un jour qu'il faisait une exhortation aux catholiques dans une des villes de son diocèse , la vue d'une multitude de protestants qui étaient venus l'entendre enflamme sa sollicitude. Il dirige son discours vers ses auditeurs inattendus, leur expose les raisons qui doivent faire le plus d'impression sur eux , leur représente que leurs pères se faisaient une gloire d'être les enfants de cette même Eglise, dont rien n'aurait dû les séparer. «Leurs cendres, » s'écria-t-il, reposent dans ce temple où vous » voilà réunis; elles accusent votre erreur et se- » lèvent contre voire schisme. Tous ces tombeaux » parlent , vous entendez leurs voix , ils vous crient : » Pourquoi êtes -vous infidèles à la croyance de vos h aïeux ? Pourquoi vous ètes-vous dérobés à la sainte » autorité de cette église antique, dont les pasteurs » remontent par une succession non interrompue jus- » qu'au berceau du christianisme? Cette Eglise mère » avait béni nos mariages, elle avait imprimé sur le
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» front de nos fils , dont vous tenez le jour , le sceau » de la famille de Jesus-Christ , elle vous parle en- » core dans ce moment par l'organe de voire pontife ,
» écoutez-le Oui, je suis voire pasteur » reprit
l'éloquent évèque avec une vivacité de sentiment qui fit fondre en larmes tout l'auditoire; « et vous » refusez d'être mes enfants ; je serai votre père » malgré vous : je le suis par l'autorité de mon » ministère; celte autorité est celle de Jésus-Christ » même, qui a été confiée par l'imposition des i> mains des anciens du presbytère , qui l'avaient » reçue des anciens, en remontant jusqu'aux apô- » très et au Fils de Dieu, dont les mains divines » ont commencé cette chaîne de consécrations so- » lennelles , qui est venue , tout indigne que je suis , » reposer sur ma tète : votre mépris de ma puis- » sance paternelle ne peut me l'ôler. Je suis votre » père au nom de Dieu : celui de qui vient toute » paternité , au ciel et sur la terre , m'en donne sur » vous les droits sacrés; ils sont, s'il est possible, » plus inviolables que ceux de la nature. Mais si je » suis votre père de droit divin, ah! mes enfants, » je sens que je le suis encore par le droit de mon )> cœur; mes sentiments vous embrassent en dépit » de vous-mêmes : ne vous refusez pas à ma ten- » dresse ; j'ai l'émulation de votre bonheur, vos » âmes sont enchaînées à la mienne. Je donnerai » ma vie avec joie , ô mon Dieu , vous en êtes té- » moin! pour ramener dans les voies du salut mes » enfants qui s'égarent. » Il mourut à Paris le 23 septembre 1787. Blin de Sainmore a fait son Eloge historique, et l'abbé Fauchet son Oraison funèbre, dans laquelle il y a de très-beaux passages , et en même temps beaucoup d'idées mesquines et puériles, et, ce qui est digne d'une censure plus grave, des allures de la philosophie du jour (1).
PHENENNA , 2« femme d'Elcana, père de Samuel , avait plusieurs enfants ; et loin d'en remercier Dieu, elle insultait Anne, et la raillait de ce que le Seigneur l'avait rendue stérile. Mais Dieu ayant exaucé les prières de l'affligée, elle enfanta Samuel , et Phénenna fut humiliée. Le cantique qu'Anne prononça à ce sujet est un des plus touchants de l'Ecriture sainte.
PHÉNIX, fils d'Amyntor, roi des Dolopes, fut accusé par Clylie, concubine de son père, d'avoir voulu lui faire violence, et, quoiqu'il fût innocent, Amynlor ordonna qu'on lui fit perdre la vue; mais Chiron le guérit, et lui confia la conduite d'Achille. Il donna à ce prince une si excellente éducation , qu'il fut regardé comme le modèle des gouverneurs de la jeunesse. Ares la prise de Troie, où il avait accompagné Achille , Pelée reconnaissant des services qu'il lui avait rendus dans la personne de son fils, quoique mort, rétablit Phénix sur le trône, et le fit proclamer roi des Dolopes.
PHÉHÉCRATE, poète comique grec, était contemporain de Platon et d'Aristophane. 11 vivait vers l'an 420 avant J.-C. A l'exemple des anciens comiques, qui introduisaient sur le théâtre , non des personnes imaginaires, mais des personnages ac-
i<) VOraison funèbre de ce prêtai par l'abbé Saint-Jon est de beaucoup supérieure à celle e Fauchet. On n'en parla point dans le temps, parce qu'elle u'élait que clmilieniie.
tuellement vivants, il joua ses contemporains. Mais il n'abusa point de la licence qui régnait alors sur la scène, et se fit une loi de ne jamais diffamer personne. On lui attribue 23 Comédies, dont il ne nous reste que des fragments, recueillis par Hertélius et par Grotius, d'après lesquels on ne prend pas une idée avantageuse de l'auteur. On dit qu'il inventa l'espèce de vers appelés de son nom phérécratiens. Ils étaient composés des trois derniers pieds du vers hexamètre, et le premier de ces trois pieds était toujours un spondée. Ce vers d'Horace , par exemple, Quamvis pontica pinus , est un vers phérécralien. On trouve dans Plutarque un fragment de ce poète sur la musique des Grecs, qui a fourni à Burette le sujet d'un savant Mémoire inséré dans le tom. 15 du Recueil de l'académie des inscriptions. Les fragments de Phérécrate ont été publiés a\ec ceux d'Eupolis par Martin Runket, Leipsig, 1827, in-8.
PHÉRÉCYDE, philosophe de l'île de Scyros, vers l'an 560 avant J.-C, fut l'élève de Pittacus. 11 pa>se pour avoir été le premier de tous les philosophes qui a écrit sur des choses naturelles et sur l'essence des dieux. 11 fut aussi le premier, dit-on , qui soutint l'opinion que « les animaux sont de pures ma- » chines. » ( Voy Pereira-Gomes. ) 11 fut le maître de Pythagore , qui l'aima comme son père. Le disciple, ayant appris que Phérécyde était dangereusement malade dans l'île de Délos, s'embarqua aussitôt, et se rendit à l'île, où il fit donner tous les secours nécessaires à ce vieillard , et ne ménagea rien de ce qui pouvait lui rétablir la santé. Le grand âge enfin , et la violence de la maladie, ayant rendu Ions les remèdes inutiles, il repartit , dit-on , pour l'Italie. Mais tout cela est fort incertain; car on donne d'autres causes à sa mort : selon les uns, il fut dévoré par la vermine; selon d'autres, il se tua en se précipitant du haut du mont Corycius, lorsqu'il allait à Delphes. Presque toutes les morts de ces anciens sages sont marquées au coin de la folie. On peut voir dans les Mémoires de l'académie de Berlin, année 1747, une Dissertation curieuse traduite du latin de J.-Ph. Hein , sur la vie, les ouvrages et les sentiments de cet ancien philosophe , l'un des premiers entre les Grecs qui aient écrit en prose.
PHÉRÉCYDE, historien, natif de Léros , et surnommé F Athénien, florissait vers l'an 480 avant J.-C. Il avait composé V Histoire de l'Attique; mais cet ouvrage n'est point parvenu jusqu'à nous. 11 n'en reste que des fragments, qui ont été publiés avec ceux d'Acusilas, par Sturz, Géra, 1798 ; Leipsig, 1824, in-8.
PHIDIAS , sculpteur d'Athènes vers l'an 448 avant J.-C, avait fait une étude particulière de ce qui avait rapport à son talent. 11 possédait assez bien l'optique, science qui lui fut utde dans une occasion remarquable. Alcamène et lui furent chargés de faire chacun une Minerve, afin qu'on pût choisir la plus belle pour la placer sur une colonne. La statue d'Alcamène, vue de près , avait un beau fini qui gagna tous les suffrages, tandis que celle de Phidias ne paraissait, en quelque sorte, qu'ébauchée. Mais le travail rceherché du premier disparut
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lorsque la statue fut élevée au lieu de sa destination. Celle de Phidias, au contraire, fit tout son effet, et frappa les spectateurs par un air de grandeur et de majesté qu'on ne pouvait se lasser d'admirer. Ce fut lui qui , après la bataille de Marathon , travailla sur un bloc de marbre que les Perses , dans l'espérance de la victoire, avaient apporté pour ériger un trophée. 11 fit une Némésis, déesse qui avait pour fonction d'humilier les hommes superbes. On chargea encore Phidias de faire la Minerve qu'on plaça dans le fameux temple appelé le Parlhénon. Celte statue avait vingt-six coudées de haut; elle était d'or et d'ivoire, mais c'élait l'art qui en faisait le principal mérite. Son Jupiter Olympien fut encore [dus admiré. Les deux chevaux de Monte-Cavallo, à Rome, qu'on dit être de lui, continuellement copiés et gravés, font l'admiration des connaisseurs, non moins que ceux du Capitule, qu'on attribue à un autre artiste grec. La Vénus de Médicis, le Gladiateur, Y Apollon du Belvédère, le Laocoon, la Chèvre Amallhée , sont un témoignage du talent des sculpteurs de la Grèce qu'on a essayé en vain d'égaler. Voy. le Catalogus architeclorum , pictorum, sculptorum, etc., de F. Junius, Rotterdam, 1094, in-fol. Suivant Visconti, l'art statuaire, dans le siècle de Périclès , est parvenu à son plus haut degré de perfection. On peut consulter un Mémoire de ce savant, Paris, 1818, in -8, ainsi que les Lettres adressées de Londres à Canova , par Quatremère de Quincy, Rome, 1820, in-8. ( Voy. Miller, Ch.-Oltfrid.)
PH1LANDER, PHILANDR1ER ou F1LANDRIER (Guillaume, plus connu sous le nom de), né à Châlillon-sur-Seine en 1505, fut appelé à Rhodez par Georges d'Armagnac, alors évoque de celle ville et depuis cardinal. Philander s'acquit l'estime et l'amitié de ce prélat , protecteur des savants, et le suivit dans son ambassade à Venise. A son retour, il fut fait chanoine de Rhodez et archidiacre de la cathédrale. H mourut à Toulouse en 1565, à (50 ans, dans un voyage qu'il fit pour voir son Mécène, Georges d'Armagnac, qui en élait devenu archevêque. On a de lui : un Commentaire sur Vilruve, dont la meilleure édition est celle de Lyon en 1552; un Commentaire sur une partie de Quint ili en.
PH1LASTRE, Philastrius , évêque de Brescia en Italie , vers 574, se trouva au concile d'Aquilée avec saint Ambroise, en 581 , fit connaissance à Milan avec saint Augustin, et mourut le 18 juillet 587. On a de lui un livre des hérésies, dans lequel il prend quelquefois pour erreur ce qui ne l'est pas , selon la remarque de Bellarmin. Cet ouvrage, écrit d'un style bas et rampant , se trouve dans la Bibliothèque des Pères. On en a une édition séparée, Hambourg, 1721 , in-8, et Brescia, 1758, in-fol.
PHI LÉ (Manuel), auteur grec du xive siècle, dont il nous reste un Poème en vers ïambiques sur la propriété des animaux. La meilleure édition de cet ouvrage est celle de Paw , Utrecht, 1750, in-4. 11 est dédié à Michel Paléologue le jeune , empereur de Constantinople, sous lequel il vivait. La première édition, Venise, 1555, in-8, est devenue rare. Les autres ouvrages de Philé ont été recueillis par
Golh. Werusdorf, avec une version latine et des notes, Leipsig, 1708, in-8.
PHILÉLEUTHÈRE. Voy. Bentley.
PH1LELPHE ( François ) , né à Tolentin en 1598, étudia à Padoue les humanités avec succès. A l'âge de 18 ans, il fut chargé de professer l'éloquence. Ses talenls le firent appeler à Venise. La république lui accorda des lettres de citoyen, et le nomma secrétaire du baile à Constantinople. Philelphe profita de cet emploi pour se perfectionner dans la langue grecque, et passa à Constantinople en 1419. H épousa Théodora, fille du savant Emmanuel Chrysoloras, et apprit insensiblement de sa femme toute la douceur et la finesse du grec. S'étant fait connaître à l'empereur Jean Paléologue, ce prince l'envoya à l'empereur Sigismond, pour implorer son secours contre les Turcs. Philelphe enseigna ensuite à Venise , à Florence, à Sienne, à Bologne et à Milan , avec une réputation extraordinaire. Il se piquait tellement de savoir les lois de la grammaire , que disputant un jour sur une syllabe avec un philosophe grec nommé Timothée, il offrit de payer 100 écus au cas qu'il eût tort, à condition qu'il disposerait de la barbe de son adversaire si l'avantage lui était adjugé. Philelphe ayant gagné fit raser impitoyablement la barbe à Timothée, quelques offres que pût lui faire celui-ci pour éviter cet affront. A la présomption Philelphe joignait une inconstance, une inquiétude, une prodigalité, qui semèrent sa vie d'épines. Il la termina à Florence en 1481, à 85 ans. On fut obligé de vendre les meubles de sa chambre et les ustensiles de sa cuisine pour payer ses funérailles. C'est sans fondement qu'on l'accuse d'avoir privé le public du livre de Cicéron intitulé De gloria, et de se l'être attribué en le refondant dans ses ouvrages. On a de lui : des Fahles , Venise , 1 480 , in-8 ; des Odes et des Poésies , 1497, in-4; des Discours, Venise, 1492 , in-fol.; des Dialogues, des Satires, Milan, 1476, in-fol.; Venise, 1502 , in-4; et Paris, 1508, in-4; un grand nombre d'autres ouvrages en latin , en vers et en prose. Les plus connus sont les Traités De morali disciplina ; De exilio ; De jocis et scriis , les mêmes que ses Epigrammes ; et ses deux livres, Conviviorum, ou des repas, pleins d'érudition. Le recueil de ses Lettres, de l'édition de Venise, 1502, in fol., est peu commun. Elles ont été réimprimées plusieurs fois. L'édition de Florence, 1745, in-8, n'a pas été terminée. Tous les les ouvrages de Philelphe montrent beaucoup de savoir, des vues sages, un style pur et facile. — Marius Philelphe, son fils, mort un an avant son père , a aussi laissé des Poésies; un Traité sur l'art d'écrire des lettres; et une Vie de Dante, publiée avec des notes par Dominique Moreni, Florence, 1828, in-8.
PHILÉMON, poète comique grec, était fils de Damon et contemporain de Ménandre. Il l'emporta souvent sur ce poêle, moins par son mérite que par les intrigues de ses amis. Piaule a imité sa comédie du Marchand. On dit qu'il mourut de rire en voyant son âne manger des ligues. 11 avait alors environ 97 ans. H avait composé 97 comédies.— Philkmon le jeune, son fils, composa aussi 54 Comédies, dont il nous reste des fragments considérables,
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recueillis par Grolius. Ils prouvent qu'il n'était pas un poète du premier rang. 11 florissait vers l'an 274 avant J.-C.
PHILÉMON (Saint), homme riche de la ville de Colosses, fut converti à la foi chrétienne par Epaphras, disciple de saint Paul. Sa maison était une retraite pour les fidèles. Sa femme Appia et lui étaient la bonne odeur de la ville par leurs vertus, et la ressource de tous les malheureux par leurs libéralités. Onésime, esclave de Philémon, l'ayant volé, s'enfuit à Rome, où saint Paul l'instruisit de la religion et lui donna le baptême. L'apôtre le renvoya ensuite à son maître , auquel il le recommanda par une lettre qui est un modèle d'éloquence persuasive. ( Voy. O.nesime.) Les Grecs rapportent plusieurs particularités de la vie et la mort de Philémon qui sont plus qu'incertaines. Ils le font martyriser à Colosses avec sa femme, dans une émeute populaire. Les Latins et les Grecs célèbrent leur fête le 22 novembre.
PH1LÉTAS, poète et grammairien grec, de Cos, précepteur de Plolémée Philadelphe, composa des Elégies, des Epigrammes et d'autres ouvrages qui ne sont pas parvenus jusqu'à nous. Les fragments qu'on en a pu recueillir ont été publiés avec ceux de quelques autres poètes contemporains, Halle, 1829, in-8. Ovide et Properce l'ont célébré dans leurs poésies, comme un des meilleurs poêles de son siècle.
PHILÉTL'S, hérétique du premier siècle, qui, sans nier formellement la résurrection, soutenait qu'elle était déjà opérée, et qu'elle n'était que le passage du péché à la grâce. C'est de lui que parle saint Paul dans sa seconde épitre à Timothée : Ex quibus est Hymenceus et Philetus...., dicentes resurrectionem esse, jam factam , et subverterunt quorumdam fidem.
* PHILIBERT ( Emmanuel-Robert de ), ecclésiastique, né en 1717, à Toulouse, mort vers la fin du siècle, a publié les Annales de la société des jésuites, 1764-1765,4 vol. in-4.
♦ PHILIDOR ( François-André Damcan dit ) , compositeur, né à Dreux en 1726, fut élevé dans les pages de la chapelle du roi, où, à 15 ans, il fil exécuter un motet de sa composition. Sorti des pages, il donna des leçons de musique à Paris, et s'y fit connaître par son talent prodigieux pour le jeu d'échecs. Il se flatta d'en faire l'instrument de sa fortune et parcourut la Hollande, l'Allemagne et l'Angleterre , pour s'y mesurer avec les plus habiles joueurs. Son voyage ne lui fut pas inutile d'une autre manière. Etant à Londres il mit en musique la fameuse Ode de Dryden pour la fête d1 Alexandre , qui lui mérita les éloges des connaisseurs. De retour à Paris , il donna l'opéra d'Ernelinde , qui commença sa réputation. 11 travailla ensuite pour l'Opéra-Comique, et s'inspirant du goût italien que les Bouffes venaient de mettre à la mode, y fit représenter avec succès le Maréchal ferrant, Tom- Jones, le Bûcheron, le Sorcier, Sancho Pança , les Femmes vengées, le Soldat magicien , etc. 11 alla pendant la terreur chercher un asile à Londres , et il y mourut le 51 août 1705. Son harmonie est expressive et savante, mais son chant manque souvent de mélodie. Sa conversation était peu spiri-
tuelle. Laborde, valet de chambre du roi, l'entendant un jour dire des trivialités, s'écria plaisamment: « Voyez-vous cet homme-là, il n'a pas le sens com- » mun , c'est tout génie. » Son Analyse du jeu d'Echecs a été souvent réimprimée. L'édition de Londres, 1777, in-8, est ornée de son portrait gravé par Barlolozzi.
* PHILIPEAUX (Pierre), Conventionnel, né à Ferrières en 1759, était avocat avant la révolution , dont il embrassa les principes. Député à la Convention par le départ, de la Sarthe, il s'y conduisit d'abord avec modération ; mais entraîné par l'exemple, il se plaça bientôt parmi les révolutionnaires les plus exaltés. Après avoir demandé que l'on accélérât le jugement de Louis XVI, il vota pour la mort , sans appel et sans sursis. Le 10 mars, il appuya le projet présenté par Robert -Lindet d'instituer un tribunal extraordinaire sans jurés, pour juger les crimes de trahison envers la république , projet que Barrère lui-même déclara monstrueux. Le 6 avril , il demanda que la promesse faite par la Convention de gratifier d'une somme de 300,000 livres quiconque livrerait Dumourier , s'étendit aux étrangers et même aux émigrés qui pourraient alors rentrer en France et dans leurs biens. Il dénonça les accaparements , proposa une taxe sur les riches , et appuya les mesures les plus extravagantes. Mais bientôt envoyé dans les départ, de l'Ouest, il vit de près les horreurs de la guerre civile, et fut ému à l'aspect des désastres qui frappaient une population exaspérée. Se trouvant en opposition avec ses collègues, en mission dans les mêmes contrées, il conçut un système de guerre tout différent de celui que suivaient les députéset les chefs militaires réunis à Saumur et qu'il appelait dérisoirement la cour de Saumur. Il fit adopter son plan par le comité de salut public : mais, n'ayant point réussi, il se vit en butte aux attaques de ses adversaires , et fut rappelé. Aigri par cette disgrâce, il accusa les généraux qui commandaient à Saumur, de prolonger la guerre par leurs cruautés, et se vit alors dénoncé comme un des chefs du modérantisme. Après avoir lutté quelque temps contre ses nombreux adversaires , il fut arrêté le 50 mars 1794 , et le 5 avril , condamné à mort, « pour avoir attaqué le gouvernement par ses écrits, avoir calomnié Marat, s'être déclaré défenseur du ministre Roland, etc. » Dans son interrogatoire, l'accusateur public, Fouquier- Tainville , ayant mêlé, selon sa coutume, l'insultante ironie à ses interpellations, Philipeaux lui répondit avec fermeté : o 11 vous est permis de me
» faire périr, mais de m'outrager je vous le dé-
» fends. » Avant d'aller à l'échafaud, il écrivit à sa femme deux lettres où il parle de la probité , de la vertu, de la justice du ciel , avec un calme et une résignation qui ne semblaient pas trop convenir à un homme qui avait voté la mort du meilleur des rois, et qui ne parut en sentir aucun remords. Outre ces deux Lettres il a laissé des Mémoires historiques sur la guerre de la Vendée , 1795, in-8, et qui font partie de la collection des frères Baudoin. Philipeaux revenu de ses erreurs y plaide avec chaleur la cause de l'humanité. La Convention réhabilita sa mémoira et accorda des secours à sa veuve.
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♦ PHIL1P0N de la MADELAINE (Louis), né à Lyon en 1734, et mort à Paris en 1818, avait été jésuite. A la suppression de l'institut il suivit la carrière du barreau et plus tard acquit la charge d'avocat du roi au bureau des finances de Besançon. Nommé intendant des finances du comte d'Artois, il vint à Paris où ses talents et son esprit aimable ne tardèrent pas à le faire connaître. Pendant la révolution il se tint à l'écart, et quand les moments les plus dangereux lurent passés, il trouva dans la culture des lettres les moyens de réparer la perte de sa fortune. Il fut fait sous le Directoire bibliothécaire du ministère de l'intérieur, place qu'il conserva sous les gouvernements qui se succédèrent. Outres des Vaudevilles seul ou en société, et un assez grand nombre de chansons très -agréables, on a de lui : Manuel Epistolaire, 8e éd., Paris, 1822, in -12; Vues patriotiques sur l'éducation du peuple, 1785, in- 12 ; De l'éducation des collèges, -1785, in-8; Dictionnaire des homonymes, 5e édit. 1817, in-8; Dictionnaire portatif des poètes français ; Dict. des rimes ; Dict. de la langue française, à la suite de l'Encyclopédie poétique, in-18; Plusieurs Pièces académiques , notamment un Discours sur le désir de s'immortaliser, couronné par l'académie de Besançon en 1761 ; un autre sur la nécessité et les moyens de supprimer les peines capitales; un Mémoire sur les moyens d'indemniser un accusé reconnu innocent , etc.
PHILIPPE , roi de Macédoine, 4e fils d'Amyntas II, naquit l'an 583 avant J.-C. 11 fut élevé àThèbes, oti son père l'avait envoyé en otage, et fut confié aux soins d'Epaminondas dont il s'honora toujours d'avoir été l'élève. Dès sa jeunesse il fit éclater cette souplesse de génie , celte grandeur de courage , qui lui fit un nom si célèbre et de si puissants ennemis. Après la mort de Perdicas 111 son frère , il se fit déclarer le tuteur de son neveu , et se mit bientôt sur le trône à sa place , l'an 560 avant J.-C. L'état était ébranlé par les secousses de différentes révolutions , Philippe s'appliqua à l'affermir. Les Illyriens, les Péoniens et les Thraces voulurent profiter de sa jeunesse pour lui déclarer la guerre. 11 désarma les deux premiers de ces peuples par des présents et des promesses , et l'autre n'osa remuer. Vainqueur par la politique et par la ruse, il déclara libre Amphipolis, ville qu'Athènes revendiquait comme une colonie. Son dessein était de ménager cette république et de ne point épuiser ses forces en voulant garder cette place. Les Athéniens, peu sensibles à son attention, s'armèrent pour lui ôter la couronne; mais le roi macédonien les vainquit auprès de Méhonte, et fit un grand nombre de prisonniers qu'il renvoya sans rançon. Celte victoire fut le fruit de la discipline qu'il avait mise dans ses troupes : la phalange macédonienne en eut le principal honneur ; c'était un corps d'infanterie pesamment armé , composé pour l'ordinaire de seize mille hommes, qui avaient chacun un bouclier de six pieds de hauteur, et une pique de 21 pieds de long. Le succès de ses armes, et surlout sa générosité après la vicfoire , firent désirer la paix et son alliance au peuple d'Athènes ; et les esprits y étant disposés de part et d'autre, elle ne tarda pas à être conclue. Les circon-
stances étaient favorables pour se venger des Illyriens. Philippe arma contre eux, les vainquit et affranchit ses états de leur joug. Son ambition, secondée par sa prudence et sa valeur, le rendit maitre de Crénides, ville bâtie par les Thrasiens, et à laquelle il donna son nom. Les mines d'or qui étaient aux environs de cette ville en rendaient la prise très-importante. 11 y mit beaucoup d'ouvriers, et fit battre en son nom la monnaie d'or. Philippe employa ses richesses à acheter des espions et des partisans dans toutes les villes importantes de la Grèce , et à faire des conquêtes sans la voie des armes. Le mariage du monarque macédonien avec Olympias, fille de Néoptolème, roi des Molosses, et la naissance d'Alexandre, depuis surnommé le Grand, mirent le comble à sa prospérité. Plularque rapporte que Philippe , absent de ses états , apprit trois grandes nouvelles le même jour: qu'il avait été couronné aux jeux Olympiques , qu'il avait remporté une victoire contre les Illyriens , et qu'il lui était né un fils. Il écrivit lui-même à Aristote, pour le prier de se charger de son éducation , et la lettre ne fait pas moins d'honneur au monarque qu'au philosophe. ( Voy. Aristote. ) Cependant il étendait ses conquêtes dans la Thrace. Méthon , petite ville de cette contrée, ne put résister longtemps à sa bravoure ; mais ce siège lui devint funeste , par un coup de flèche que lui lança Aster dans l'œil droit. ( Voy. Aster.) Philippe méditait depuis longtemps le projet d'envahir la Grèce. Il fit la première tentative sur Olynthe, colonie et rempart d'Athènes. Cette république, fortement animée par l'éloquence de Démosthènes, envoya 17 galères et 2000 hommes au secours d'Olynthe ; mais tous ses efforts furent inutiles contre les ressources de Philippe. Ce prince corrompit les principaux citoyens de la ville, qui lui fut livrée. Maître de celte place , il la détruisit de fond en comble, et gagna les villes voisines par ses largesses et par les fêtes qu'il donna au peuple. 11 tomba ensuite sur les Phocéens et les vainquit. Philippe se fit déclarer chef des Amphictyons , et leur fit ordonner la ruine des villes de la Phocide. La Grèce commençait à ouvrir les yeux sur sa politique cruelle. Philippe , craignant de la soulever, retourna comblé de gloire dans la Macédoine; mais toujours avide du sang et de l'or, il porta le feu de la guerre dans l'illyrie, dans la Thrace et dans la Chersonèse. 11 se tourna ensuite contre Eubée, île qu'il nommait, à cause de sa situation , les entraves de la Grèce. 11 se rendit maitre de la plus grande partie de ce pays, autant par l'or que par le fer ; mais Phocion vint délivrer ce pays de la domination tyrannique du roi de Macédoine. Philippe, poursuivi par un ennemi que ni son argent ni ses armes ne purent ébranler, déclara la guerre aux Scythes, et fit sur eux un butin considérable. Obligé de combattre, à son retour, les Triballiens, il fut atteint d'une flèche qui le blessa à la cuisse. A peine fut-il guéri de cette blessure, qu'il tourna de nouveau toutes ses vues contre la Grèce. Il entra d'abord dans la Béotie , et les armées en vinrent aux mains à Chéronée, l'an 5i8 avant J.-C. Le combat fut long, et la victoire se décida enfin pour Philippe. Le vainqueur érigea un tro-
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phée , offrit des sacrifices aux dieux, et se livra à la débauche dans une fête qu'il ordonna pour célébrer son triomphe. L'ivresse du vin augmentant celle de son orgueil , il vint sur le champ de bataille insulter aux morts et aux prisonniers. L'orateur Démades, qui était du nombre des captifs , choqué de cette indignité , ne put s'empêcher de dire au prince : Pourquoi jouer le rôle de Thersite , lorsque vous pourriez être un Agamemnon? Cet avis généreux valut la liberté à Démades , et des traitements plus doux aux compagnons de son infortune. Philippe , vainqueur de la Grèce , osa prétendre à la conquête des Perses : il se fit nommer chef de cette entreprise dans l'assemblée générale des Grecs. 11 se préparait à exécuter ce projet, lorsqu'il fut assassiné. 11 allait, dans ce moment, assistera la représentation d'une tragédie composée par Néoplolème, où ce poêle le peignait déjà vainqueur de Darius. Philippe était accompagné d'un nombreux cortège ; devant lui étaient portées les riches statues des douze grands dieux de la Macédoine, et une treizième statue plus magnifique que les autres et qui était celle de Philippe ayant aussi les attributs de la divinité. Pausanias, un de ses gardes, le tua pour se venger de ce que ce roi ne voulut pas lui faire justice d'une insulte qu'il avait reçue d'un courtisan nommé Attale. Ce fut l'an 350 avant J.-C. dans la 47e année de son âge, après un règne de 2i ans. Philippe avait les vices et les apparences des vertus qui naissent d'une ambition démesurée. Sa politique, son art de dissimuler, ses intrigues, doivent être attribuées à son ardeur pour les conquêtes : il avait cette éloquence que donnent les fortes passions , cette activité et cette patience dans les fatigues de la guerre , fruits d'un amour insatiable pour la gloire. 11 était généreux, magnanime, vertueux, moins par principes que par caprice. On ne sait pourquoi il se faisait dire tous les jours : Philippe, souviens-toi que tu es mortel. La conséquence de cette vérité eût dû être de rendre ses étals heureux et de laisser en paix ceux des autres. Parmi le grand nombre de faits et de paroles mémorables que Plutarque a rapportés de ce prince , voici ceux qui le caractérisent davantage. On le sollicitait de favoriser un seigneur de la cour qui allait perdre sa réputation par un jugement juste, mais sévère : Philippe ne voulut pas y consentir, et ajouta : J'aime mieux quil soit déshonoré que moi. Une pauvre femme le sollicitait de lui rendre justice ; et comme il la renvoyait de jour en jour, sous prétexte qu'il n'avait pas le temps : Cessez donc d'être roi, lui dit -elle avec émotion. Philippe sentit toute la force de ce reproche, et la satisfit sur-le-champ. Une autre femme vint lui demander justice au sortir d'un grand repas , et fut condamnée. Ten appelle , s'écriat-elle tout de suite. — Et à qui en appelez-vous? lui dit le monarque. — A Philippe à jeun. Cette réponse ouvrit les yeux du roi, qui rétracta son jugement. Un mot de Philippe, qui lui fait moins d'honneur que les actions précédentes, était qu'on amuse les enfants avec des jouets , et les hommes avec des serments. Maxime odieuse , qui fut l'âme et le principe de sa politique, et qui , dans ces lemps d'une malheureuse philosophie, est devenue tellement la
ressource du mensonge, que ce n'en est plus une. On a une Histoire de Philippe, par Olivier (voy. ce nom , supra p. 284 ) , et une autre en anglais par par Leland (voy. tome v, p. 494. )
PHILIPPE V, roi de Macédoine, obtint à l'âge de ii ans , cette couronne après la mort d'Antigone, son cousin , l'an 220 avant J.-C. Les commencements de son règne furent glorieux par les conquêtes d'Aralus. Ce général était autant recommandable par son amour pour la justice , que par son habileté dans la guerre ; mais il devint odieux è un prince qui voulait se livrer à tous les vices. Philippe eut la lâche cruauté de le faire empoisonner. 11 porta ensuite la guerre en lllyrie, en Italie, et y eut des succès. 11 menaçait la Grèce ; mais les Romains ayant pris le parti des Grecs , le vainquirent dans plusieurs occasions importantes. Philippe, contraint de demander la paix , l'obtint à des conditions humiliantes. Des chagrins domestiques- vinrent aigrir ceux que lui causaient les perles qu'il essuyait au dehors. Le mérite de son fils Démétrius excita sa jalousie et celle de Persée son autre fils. Ce frère indigne l'accusa auprès de son père d'avoir des vues sur le trône. Philippe , trop crédule , le fit mourir par le poison. La privation d'un tel fils lui ouvrit les yeux sur son injustice et sur celle de Persée. Il avait dessein d'élever Antigone sur le trône, à la place d'un fils injuste et barbare; la mort l'empêcha d'exécuter son projet : il mourut à Amphipolis, l'an 178 avant J.-C, après un règne de 42 ans.
PHILIPPE, Phrygien d'origine, qu'Antiochus Epiphanes établit gouverneur de Jérusalem. Il tourmenta cruellement les Juifs, pour les obliger à changer de religion. Antiochus, sur le point de mourir, établit le même Philippe régent du royaume, et lui mit entre les mains son diadème, son manteau royal et son anneau, afin qu'il le rendit à son fils , le jeune Antiochus Eupalor; mais Lysias s'empara du gouvernement sous le nom de cet enfant. Philippe, qui n'était pas le plus fort, s'enfuit en Egypte avec le corps d'Epiphanes, pour demander du secours contre l'usurpateur; et l'année suivante, profitant de l'absence de Lysias, qui élait occupé contre les Juifs, il se jeta dans la Syrie et prit Antioche ; mais Lysias, revenant aussitôt sur ses pas, reprit la ville, et fit mourir Philippe.
PHILIPPE , fils d'Hérode le Grand et de Cléopàtre, et frère d'Antipas, épousa Salomé , cette danseuse qui demanda la tête de Jean-Baptiste. Auguste ayant confirmé le testament d'Hérode, qui laissait à Philippe la tétrarchie de la Gaulonite, de la Bélhanie et de la Panéade, ce prince vint dans ses états, où il ne s'occupa qu'à rendre ses sujets heureux. Il aimait surtout la justice, et, pour en assurer l'exécution, il parcourut toutes les villes de son obéissance, faisant porter une espèce de trône , où il s'asseyait pour la rendre , satisfaisant tout le monde par sa clémence et son équité. Il fit rétablir magnifiquement la ville de Panéade, qu'il appela Cèsarèe, en l'honneur de Tibère ; et c'est ce qui la fit nommer Césarée de Philippe. Il augmenta aussi le bourg de Bethsaïde , et lui donna le nom de Juliade , à cause de Julie , fille d'Auguste. Il
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mourut après 37 ans de règne, la 20e année de Tibère. — H y a en un autre Philippe , aussi fils du grand Hérode, mais d'une femme nommée Mariamne, lequel épousa Hérodias, et fut père de la Salomé dont nous parlons à la tète de cet article.
PHILIPPE (saint), apôtre de J.-C, naquit à Bethsaïde, ville de Galilée, sur les bords du lac de Génésareth. Le Sauveur l'appela le lendemain delà vocation de saint Pierre et de saint André, et lui dit de le suivre. 11 alla dire à Nathanaël qu'il avait trouvé le Messie, et assista aux noces de Cana. Ce fut à lui que l'Homme-Dieu s'adressa, lorsque, voulant nourrir 3000 hommes qui le suivaient, il demanda où l'on pourrait acheter du pain pour tant de monde. Philippe lui répondit « qu'il en » faudrait pour plus de 200 deniers. » Pendant le long discours que J.-C. tint à ses apôtres la veille de sa passion, Philippe le pria de leur faire voir le Père. Mais le Sauveur lui répondit : Philippe , celui qui me voit , voit aussi mon Père. Voilà ce que l'Evangile nous apprend de ce saint apôtre. Des auteurs ecclésiastiques fort anciens disent qu'il alla prêcher l'Evangile en Phrygie , et qu'il mourut à Hiéraple, ville de cette province.
PHILIPPE (saint), le second des sept diacres que les apôtres choisirent après l'ascension de J.-C. On croit qu'il était de Césarée en Palestine; au moins est-il certain qu'il y demeurait, et qu'il y avait quatre filles vierges , distinguées par l'esprit de prophétie. Après le martyre de saint Etienne, les apôtres s'étant dispersés, le diacre Philippe alla prêcher l'Evangile dans Samarie, où il fit plusieurs conversions éclatantes. Il y était encore, lorsqu'un ange lui commanda d'aller sur le chemin qui descendait de Jérusalem à Gaza. Philippe obéit et rencontra l'eunuque de Candace, reine d'Ethiopie, qui, lisant le prophète lsaïe , donna à Philippe occasion de l'instruire et de lui faire connaître J.-C. Rien de plus touchant, d'un récit plus simple et plus vrai, que ce qui est rapporté à ce sujet dans le chapitre 8 des Actes des apôtres. Il mourut à ce qu'on croit à Césarée vers l'an 70 de l'ère chrétienne.
PH1L1PPE-BENITI ou BENIZZI (saint), 5< général des servîtes, et non fondateur de ces religieux , comme quelques-uns l'ont dit, né à Florence en 1232 d'une famille noble, obtint en 1274 du concile général de Lyon l'approbation de son ordre, et mourut à Todi. Clément X le mit en 1671 dans le catalogue des saints. Les fondateurs de l'ordre des servîtes sont au nombre de sept , dont on fait l'office le 11 février. Ce saint fit de la sanctification de ses religieux le principal objet de son zèle , persuadé que c'était le premier de ses devoirs. Il nommait le crucifix son livre, et c'est en le contemplant qu'il rendit le dernier soupir le 22 août 1284. Sa vie a été écrite par l'abbé Malaval. ( Voy. v , -131 . )
PHILIPPE DE ISÉRl. Voy. Néiu.
PHILIPPE ( Marcus-Julius ), empereur romain, surnommé Y Arabe , né vers l'an 204 à Boslres ou Bostra en Arabie, d'une famille obscure, s'éleva par son mérite aux premiers grades militaires. L'ambition de régner, regardée dans ces temps de
ténèbres comme une vertu , lui fit assassiner Gordien le Jeune , dont il était capitaine des gardes , et il se fit élire empereur à sa place, l'an 21i. Philippe, impatient de retourner à Home, céda la Mésopotamie aux Perses , et revint en Syrie avec son armée. Quelques auteurs disent au contraire que Philippe ne céda rien aux Parthes, et qu'il remporta sur eux des avantages considérables : Gruter rapporte une ancienne inscription où Philippe est nommé vainqueur des Parthes. Quoi qu'il en soit, de retour à Rome , il tâcha de s'attirer l'amitié du peuple par sa douceur et ses libéralités. Le crime l'avait porté sur le trône ; mais dès qu'il y fut, il montra des vertus. 11 fit beaucoup de règlements salutaires , et tourna tous ses soins vers la conservation de la paix. 11 lit faire un canal au-delà du Tibre , pour fournir de l'eau à un quartier de la ville qui en manquait. H entreprit d'abolir à Rome les lieux de prostitution, et exécuta, si nous en croyons Eusèbe, ce projet difficile dans une ville si vaste et si corrompue. Il accorda aux chrétiens la permission de faire en public tous les exercices de leur religion. On assure même qu'il l'embrassa ouvertement lui-même : Eusèbe, saint Jérôme, Vincent de Lérins, Orose , etc., sont de ce sentiment; les mêmes auteurs, auxquels on peut joindre Rufin et Syncelle, disent qu'Origène écrivit deux lettres, l'une à ce prince, et l'autre à son épouse, avec un ton d'autorité qui aurait paru déplacé s'il n'avait écrit à des chrétiens. Eusèbe rapporte qu'un jour , veille de Pâques , ayant voulu entrer dans une église , l'évêque du lieu le repoussa, et lui dit qu'il ne pouvait être reçu qu'il n'eût fait pénitence publique des crimes dont il était accusé , à quoi il se soumit humblement. D'autres ajoutent que celte église était celle d'Antioche , et que l'évêque était saint Babylas (voy. ce nom ). Il est difficile de se défendre de croire ce fait, quand on considère que ceux qui le rapportent étaient très-peu éloignés du lieu où il est dit s'être passé. Rome commençait à être heureuse sous le gouvernement de Philippe, lorsqu'il fut tué près de Vérone, en 219, par ses propres soldats, après avoir été défait par Dèce , qui avait pris le titre d'empereur dans la Pannonie.
11 était alors âgé de 43 ans, et en avait régné 3 et quelques mois. Philippe son fils fut massacré entre les bras de sa mère Otacilia , n'ayant encore que
12 ans, et ayant déjà montré des qualités qui excitèrent les regrets de l'empire. La ville de Philippopolis dut son origine à Julius Philippe, qui la fit bâtir près de Bostra. Un critique judicieux et équitable a publié une Dissertation intitulée : Apoloyiapro Philippis, où l'on réfute le portrait odieux que des écrivains passionnés ont fait du père et du fils. Voy. Otacilia.
PHILIPPE, duc de Souabe , fils de Frédéric Barberousse, et frère de Henri VI, né en 1178, fut élu empereur après la mort de ce dernier, en 1 198, par une partie des électeurs, tandis que l'autre donnait la couronne impériale à Olhon, duc de Saxe. Cette double élection alluma le feu de la guerre civile en Allemagne. Le pape demeura deux ans sans prendre aucun parti dans celte affaire , quoiqu'il fût sollicité fortement , tant par les deux prélen-
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dants, que par les seigneurs allemands et par les rois de France et d'Angleterre. Enfin , Tan 1200, il céda à leurs sollicitations, et se décida en faveur d'Othon; parce que, disait-il, Philippe de Souabe est excommunié par le pape Célestin, pour avoir envahi à main armée le patrimoine de saint Pierre, comme il Ta reconnu lui-même en demandant l'absolution , et parce qu'il fait encore la guerre à l'Eglise romaine, par Marcoualde et Diopoulde ses capitaines. Philippe fut excommunié; mais ayant écrit au pape une lettre pleine de respect en 1206, le pontife leva l'anathème, et fit tous ses efforts pour réconcilier les deux rivaux. Cette réconciliation était sur le point d'être consommée, lorsque Philippe fut assassiné à Bamberg, le 22 juin 1208, à 54 ans, par Othon, comte palatin de Bavière (1). Le meurtrier se vengea du refus que l'empereur lui avait fait de lui donner sa fille, et de ce qu'il l'avait empêché d'épouser celle du duc de Pologne. La mémoire de Philippe est respectée en Allemagne , comme celle d'un monarque généreux et sage , et d'un guerrier courageux et prudent. Son règne fut de onze années.
PHILIPPE Ier, roi de France , obtint le sceptre après son père Henri Ier, en 1060, à l'âge de 8 ans, sous la régence et la tutelle de Baudouin V, comte de Flandre, qui s'acquitta avec zèle de son emploi de tuteur. Baudouin défit les Gascons, qui voulaient se soulever, et mourut, laissant le roi à l'âge de 15 ans. Ce jeune prince fit la guerre en Flandre, contre Bobert,fils cadet de Baudouin , qui avait envahi le comté de Flandre sur les enfants de son aîné. Philippe marcha contre lui avec une armée nombreuse, qui fut taillée en pièces auprès de Mont-Cassel. La paix fut le prix de la victoire , et le vainqueur jouit tranquillement de son usurpation. Guillaume le Conquérant, après avoir entièrement accablé l'Angleterre, tomba sur la Bretagne. Le duc implora le secours du roi de France, qui obtint la paix par ses armes. Elle fut rompue quelque temps après à l'occasion d'un bon mot. ( Voy. Guillaume le Conquérant. ) Philippe, dégoûté de sa femme Berthe,et amoureux de Bertrade, épouse de Foulques, comte d'Anjou, l'enleva à son mari; il se servit, en 1093, du ministère des lois pour faire casser son mariage , sous prétexte de parenté, et Bertrade fit casser le sien avec le comte d'Anjou , sous le même prétexte : un évêque de Beauvais les maria solennellement. Les deux époux étaient d'autant plus condamnables, qu'ils avaient abusé de l'autorité sacrée et profane pour autoriser leur concubinage. Celte union fut déclarée nulle par le pape Urbain 11, qui prononça cette sentence dans les propres états du roi , où il était venu chercher un asile : tant était grande la fermeté que lui inspirait le sentiment du devoir. Philippe envoya des députés au pape, qui obtinrent un délai ; mais ne se pressant pas de réparer le scandale, il fut excommunié de nouveau, dans un concile tenu à Poitiers, en 1100. L'an 1104, Lambert, évêque d'Arras, député du pape Pascal II, lui rapporta son
(t) Il s'appelait Olhon de Witlelsbach. Les Allemands ont fait de cet événement le sujet d'une tragédie , qu'où ne lit pas sans la plus vive émotion. \Voy. Babo, i . 380.)
absolution à Paris, après lui avoir fait promettre de ne plus voir Bertrade : promesse qu'il ne tint pas. Suger nous apprend que leurs fils furent déclarés capables de succéder à la couronne ; il est à croire qu'on perdit enfin de vue le vice de leur naissance. Philippe mourut à Melun, le 29 juillet 1108, à 57 ans, après avoir été témoin de la première croisade, prèchée par Pierre l'ermite, et à laquelle il ne voulut prendre aucune part. Son règne , qui comprend 48 ans , a été le plus long de ceux qui l'avaient précédé, excepté celui de Clotaire ; et de tous ceux qui l'ont suivi , excepté ceux de Louis XIV et de Louis XV. 11 fut célèbre par plusieurs événements ; mais Philippe n'y joua aucun rôle important. 11 parut d'autant plus méprisable à ses sujets , que ce siècle était plus fécond en héros , et qu'il était plus occupé de ses amours que des affaires d'état.
PHILIPPE II , surnommé Auguste , le Conquérant et Dieu- Donné , né en 1165 de Louis VII, dit le Jeune, roi de France, et d'Alix, sa 5e femme , fille de Thibault, comte de Champagne, parvint à la couronne après la mort de son père, en 1180, à l'âge de 15 ans. Sa jeunesse ne fut point comme celle de la plupart des autres princes ; il évita recueil des plaisirs, et son courage n'en fut que plus vif. Le roi d'Angleterre paraissait vouloir profiter de sa minorité pour envahir une partie de ses états. Philippe marcha contre lui , et le força, les armes à la main , à confirmer les anciens traités entre les deux royaumes. Dès que la guerre fut terminée, il fit jouir son peuple des fruits de la paix. 11 réprima les brigandages des grands seigneurs , chassa les comédiens comme une source de corruption et de désordre, ordonna des peines contre les blasphémateurs, fit paver (en 1182 et 1183) les rues et les places publiques de Paris. Le financier Gérard , de Poissy , contribua à la dépense du pavage , par un don de onze mille marcs d'argent. Ce fut parles soins et les frais de Philippe-Auguste que l'on réunit dans l'enceinte de la capitale une partie des bourgs qui l'environnaient, et que la place des Innocents , qui n'était qu'un cloaque impur, fut entourée de murs et consacrée aux sépultures. Paris fut fermé par des murailles avec des tours. Les citoyens des autres villes se piquèrent aussi de fortifier et d'embellir les leurs. Les Juifs exerçaient depuis longtemps, en France, des friponneries horribles; Philippe les chassa de son royaume, et déclara ses sujets quittes envers eux : action injuste, si on ne la considère pas comme une espèce de représailles , et une punition propre à des gens enrichis de vols et de rapines. La tranquillité de la France fut troublée par un différend avec le comte de Flandre, qui fut heureusement terminé en 1184. Quelque temps après , Philippe déclara la guerre à Henri II, roi d'Angleterre , auquel il enleva les villes d'Issoudun, de Tours, du Mans et d'autres places. Le désir de chasser les infidèles de la Terre-Sainte, et la nécessité de les combattre chez eux, pour les empêcher d'envahir l'Europe, animaient alors les rois et les peuples. Philippe s'embarqua en 1190 avec Richard Ier, roi d'Angleterre. Les deux monarques allèrent mettre le siège devant Acre , qui
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est l'ancienne Ptolémaïs. Presque tous les chrétiens d'Orient s'étaient rassemblés devant cette place importante. Saladin était embarrassé, vers l'Euphrate dans une guerre civile. Quand les deux monarques européens eurent joint leurs forces à celles des chrétiens d'Asie, on compta plus de 300,000 comballants. Acre se rendit le 13 juillet 1 191 ; mais la discorde , qui devait nécessairement diviser deux rivaux de gloire et d'intérêt, tels que Philippe et Richard, fil plus de mal que ces trois cent mille hommes ne firent d'exploits heureux. Fatigué de ces divisions et de l'ascendant que Richard prenait sur lui en toute occasion , Philippe retourna dans sa patrie, qu'il eût dû revoir avec plus de gloire. (Toi/, saint Bernard, Godefroi de Bouillon, Lotis VII, Louis IX, Pierre l'Ermite, Slger, etc. ) L'année suivante, il obligea Baudouin VIII, comte de Flandre, à lui laisser le comté d'Artois. 11 tourna ensuite ses armes contre Richard, roi d'Angleterre, sur lequel il prit Evreux et le Vexin. Philippe avait promis sur les saints Evangiles de ne rien entreprendre contre son rival pendant son absence : aussi les suites de cette guerre ne furent pas heureuses. Le monarque français , repoussé de Rouen avec perte, fil une trêve de six mois , pendant laquelle il épousa Ingclburge , princesse de Danemark, d'une beauté et d'une vertu égales. La répudiation de celte femme , qu'il quitta pour épouser Agnès, fille du duc de Méranie, le brouilla avec le saint siège, toujours attentif à maintenir la sainteté et l'indissolubilité du mariage. Le pape fulmina une sentence d'excommunication contre lui; mais elle fut levée, sur la promesse qu'il fit de reprendre son ancienne épouse. [Voy. Ingelburge). Jean Sans-Terre succéda l'an 1199 à la couronne d'Angleterre, au préjudice de son neveu Artus, à qui elle appartenait de droit. Le neveu, appuyé par Philippe, prend les armes contre l'oncle. Jean Sans-Terre le défait dans le Poitou , le fait prisonnier et lui ôte la vie. Le meurtrier, cité devant la cour des pairs de France, n'ayant pas comparu , fut déclaré coupable de la mort de son neveu et condamné à perdre la tête , en 1203. Ses terres situées en France furent confisquées au profit du roi. Philippe s'empressa de tirer parti du crime du roi son vassal. Il s'empara de la Normandie, porta ses armes victorieuses dans le Maine, l'Anjou, la Touraine, le Poitou, et remit ces provinces , comme elles l'étaient anciennement, sous l'autorité immédiate de sa couronne. 11 ne resta à l'Anglais dans le ressort de la Fiance que la province de Guiennc. Pour comble de bonheur, Jean son ennemi s'était brouillé avec la cour de Rome, qui venait de l'excommunier. Cet analhème ecclésiastique fut favorable à Philippe. Innocent III lui remit entre les mains et lui transféra le royaume d'Angleterre en héritage perpétuel. Le roi de France, excommunié autrefois par le pape, avait déclaré ses censures nulles et abusives ; il pensa tout différemment , quand il se vit l'exécuteur d'une bulle qui lui donnait l'Angleterre. ( \ 'oy. à l'article Martin IV , la réflexion d'un philosophe sur cette conduite des rois.) Pour donner plus de force à la sentence de Home, il employa une année entière à faire construire 1700 vaisseaux, et à préparer la
