I.AC

pitaine dans le 7' régiment d'artillerie, et avait obtenu la croix de St.-Louis. Il ne s'en déclara pas moins ouvertement l'ennemi du trône. Son régiment avait été appelé à Paris pour contenir le peuple, qu'on excitait à l'insurrection par des intrigues et des manœuvres de toute espèce ; mais il manifesta lui-même dès le 12 juillet 17S0 des principes si opposés à l'ordre qu'on voulait rétablir, que le maréchal de Broglie le fit partir la nuit suivante avec son régiment. Elu député à l'assemblée législative au mois de septembre 1791 , il dénonça les officiers qui donnaient leur démission, et proposa des mesures pour les punir et les remplacer. Réélu à la Convention , il vola la mort du roi sans appel et sans sursis. Peu de temps après il fut envoyé en mission dans la Corse et dans les Ardennes.A son retour il entra au comité de salut public. Après la session conventionnelle il passa au conseil des Anciens , dont il fut élu président le 28 octobre 1797. En 1798, il reprit son rang dans l'artillerie, et fut nommé la même année par le Directoire ambassadeur à Naples; mais abreuvé de dégoûts, il quitta cette cour , en février 1799. Il fut alors employé comme général , et se distingua dans la campagne d'Italie en 1805, et dans celle de 1806 contre les Prussiens ; enfin il passa en Espagne; mais le mauvais état de sa santé l'obligea de rentrer en France où il mourut le 27 janvier 1812 des suites de ses blessures.

* LACOMBE ( Dominique ) , évèque constitutionnel de la Gironde , né en 1749 à Montrejeau , diocèse de Comminges , après avoir fait ses études à Tarbes chez les doctrinaires, entra dans cette congrégation, y occupa divers emplois, et devint en 1788 principal du collège de Guyenne à Bordeaux. Ayant prêté le serment il fut nommé curé de St.-Paul, "puis député à l'Assemblée législative; mais le lendemain du jour où fut décrétée la loi qui prohibait tout costume ecclésiastique, il donna sa démission (7 avril 1792). De retour à Bordeaux, il reprit l'exercice de ses fonctions sacerdotales , et conserva néanmoins assez d'influence pour se garantir nonseulement de toutes poursuites, mais encore pour sauver la vie à plusieurs citoyens accusés de fédéralisme. Après la mort de M. Pascareau , évèque de Bordeaux (1797), appelé à lui succéder, il fut sacré le 14 février 1798, tint avec son clergé constitutionnel un concile en 1802, et assista au concile national, à Paris. Il prit une part très-active aux affaires du concordat, donna sa démission de son siège , sur la réquisition du gouvernement consulaire, et fut compris parmi les douze évêques constitutionnels qui firent partie du nouvel épiscopat fiançais. Envoyé à Angoulème, il refusa la rétractation que lui demandait le cardinal Gaprara ( voy. ce nom ), et persista dans ses principes, ainsi que le prouve sa lettre adressée le l juin 1802, au ■vénérable prêtre Binos, ancien chanoine de St. -Bertrand , où il lui fait part des motifs de son refus. Lacombe eut, à l'occasion de ses doctrines, plusieurs altercations assez vives avec son clergé. Lorsque Bonaparte dépouilla le pape de ses états, il approuva cette mesure dans un de ses mandements ; conduite d'autant moins généreuse que le pape ve-

liait d'être arraché de Rome et conduit en France. Au retour de Bonaparte de Vile d'Elbe il exhorta son clergé à en remercier le ciel et assista au champ de mai. Ce prélat mourut presque subitement le 7 avril 1823. L'Ami de la religion lui a consacré une Notice très-détaillée, tom. 35, pag. 337.

*LACOMBE de CROUZET (le P.Claude-Agrève), naquit en 1752 à Saint-Agrève, dans le Vivarais, et reçut au baptême le nom du patron de son lieu natal. Admis de bonne heure au grand couvent des cordeliers de Paris , il y prononça ses vœux , fit sa licence en 1784, et reçut le bonnet de docteur le 18 octobre de Tannée suivante. A l'époque où la révolution éclata, il était gardien, et c'est à ce titre qu'il signa une adresse à l'assemblée nationale, sur le décret du 18 février 1790, qui mettait une diftërence entre la pension des religieux mendiants et celle des religieux non mendiants. 11 continuait d'habiter le couvent qu'il n'avait pas quitté depuis ses études, mais il en fut arraché en 1792 et transféré aux carmes. Etant tombé malade, l'un de ses confrères profita du crédit dont il jouissait pour l'en faire sortir quelques jours avant le massacre. Mis alors en surveillance , il rentra dans la maison des cordeliers, et ce ne fut qu'après des ordres réitérées qu'il en sortit enfin le dernier. Mais il ne quitta point Paris , où il exerça son ministère au milieu des périls. Aussi tenait-il depuis à honneur d'avoir traversé les temps les plus difficiles sans s'être soumis à aucune des formules ou déclarations imposées successivement au clergé, et sa manière de voir le porta même à adopter en partie les idées des adversaires du concordat de 1801. A cette époque , il s'abstint de paraître dans les églises et il disait la messe chez lui. En 1816 il publia sous le titre d'Hommage aux principes religieux et politiques , ou court et simple exposé de quelques vérités importantes , une brochure in-8 de 82 pages , dans laquelle on trouve quelques principes justes , mais qui sont défigurés par l'exagération et la partialité. Peu de temps après il publia une suite de Lettres sur Y état actuel de l'église de France, in-12. Après s'être prononcé dans les premières contre le concordat, l'auteur semble dans la neuvième revenir sur ses pas , et dit qu'il ne faut pas rompre l'unité , mais se soumettre aux pasteurs. 11 prenait en effet des pouvoirs de l'ordinaire, et paraissait quelquefois dans les églises, mais il n'y exerça jamais de fonctions. 11 fit en 1819 paraître un nouvel écrit intitulé : Les regards d'un chrétien tournés vers le saint sépulcre , ou Invitation aux princes de se coaliser pour garantir le tombeau du Sauveur des insidtes des infidèles, in-8. L'auteur prenait le titre de commissaire général de l'ordre et arebiconfrérie du Saint-Sépulcre, (on sait qu'il y avait autrefois aux cordeliers de Paris une confrérie du Saint- Sépulcre.) 11 reçut en cette qualité depuis la restauration plusieurs membres de l'ordre, et il a transmis, dit-on , ses pouvoirs à M. l'abbé Labouderie , avec lequel il élait lié. Le père Lacombe mourut le 10 octobre 1834 , âgé de 82 ans. LACOMBE. Voy. Guyon.

LACONDAM1NE. Voy. Condamine.

* LACOSTE (Elie), médecin, né vers 1740, à

Montignac, dans le Périgord, fut nommé en 1790 administrateur de la Dordogne. Député de ce département à l'Assemblée législative , puis à la Convention , il vota la mort du roi sans appel et sans sursis. 11 siégea constamment à la Montagne, fut nommé président le 1er messidor an 2 (19 juin 1794) , et fit toujours partie du fameux comité de sûreté générale, qui fut, pendant quatorze mois, le complice de tous les crimes du comité de salut public. Envoyé en mission dans le nord , il s'y conduisit avec assez de modération. Il se prononça contre Robespierre au 9 thermidor , et fit décréter, le même jour, la suppression du tribunal révolutionnaire, dont l'action n'était plus redoutable que pour la faction qui venait d'être renversée. Lorsque Lecointre de Versailles dénonça les membres de l'ancien gouvernement, Lacoste le combattit vivement, et demanda son arrestation. Dénoncé par Gouly , le 28 mai 1795, comme un des auteurs de l'insurrection de prairial , il fut à son tour décrété d'arrestation. Couvert par l'amnistie de brumaire an 4, il retourna dans sa ville natale, où il reprit ses fonctions de médecin; il y mourut obscurément en 1803.

* LACOSTE (Pierre-François, né à Plaisance, ( Languedoc), embrassa l'état ecclésiastique , et fut pendant plusieurs années professeur de morale à Toulouse; il adhéra à la constitution civile du clergé, et publia pour sa défense plusieurs brochures qui sont depuis longtemps oubliées. Nommé à la chaire d'histoire naturelle de l'école centrale de l'Auvergne, puis de la faculté des sciences de Clermont, il se livra à l'étude de toutes les parties qu'il devait enseigner avec beaucoup de zèle. Mis à la retraite, il mourut le 18 avril 182G. On citera de lui : Quelques observations concernant l'agriculture dans les montagnes du département du Puy-de-Dôme , 1801 , in-8 ; Discours sur les dispositions des habitants du Puy-de-Dôme pour les sciences, 1801, in-8; Observations sur les volcans d'Auvergne, 2e édit., 1803, in-8 ; Lettres minèralogiques et géologiques sur les volcans de Y Auvergne. 1805, in-8; Discours sur ce sujet: combien les sciences, les lettres et les arts, peuvent être cultivés avec succès dans l'Auvergne , 1819, in-8 ; Observations sur les travaux qui doivent être faits pour la recherche des objets d'antiquité dans le département du Puy-de-Dôme 1824, in-8; il a laissé manuscrite Histoire naturelle de l'Auvergne et des départements environnants, 3 vol. in-8. Lacoste est mort le 18 avril 182G.

* LACOSTE (Jean-Baptiste), avocat, député du Cantal à la Convention vota la mort de Louis XVI , sans appel ni sursis. Pendant le reste de la session, il fut presque toujours en mission, dans les départements ou près des armées. Dans différentes circonstances il se fit remarquer par son courage , notamment à Haguenau et à Kaiserslautern , où il parut sur le champ de bataille au plus fort de laj mêlée ; mais il ne se signala pas moins dans les villes; qu'il parcourait comme le proconsul le plus sangui-l naire. Dans une lettre de Strasbourg (le 14 nivôse )j 3 janvier 1794, il se vante des profanations qu'il! a ordonnées à Spire , annonçant l'envoi au trésor public de la dépouille des églises , reliques, ciboires,

et, selon ses expressions, d'autres instruments de sottise. Accusé (1er juin 1795) d'avoir organisé en Alsace la commission qui y fit couler le sang sous la direction de Schneider [voy. ce nom) , il fut décrété d'arrestation , puis amnistié. 11 avait un avantage sur beaucoup de ses collègues; il était resté pauvre, et ses adversaires eux-mêmes rendaient justice à son désintéressement. Appelé en 1800 à la préfecture des Forêts, et pendant les cent-jours à celle de la Sarthe, il se trouva compris dans l'exception à la loi d'amnistie. 11 se retira en Belgique, d'où il obtint la faveur de rentrer en France. Etant tombé malade en 1818 à Mauriac, il s'empressa . de faire appeler le curé , M. l'abbé d'Auzers , et se soumit humblement à tout ce que lui prescrivit ce vénérable ecclésiastique. Ce ne fut point de sa part une disposition passagère ; car pendant les trois années qu'il vécut encore, il persista dans les mêmes sentiments , et manifesta souvent en public son vif repentir de ses crimes et de ses folies. Il est mort en chrétien le 15 août 1821. Voyez Y Ami de la religion, tome 59 , page 512. LACOUR. Voy. Cour.

* LACOUR, peintre, né en 1746 à Bordeaux, mort dans sa ville natale le 28 janvier 1814, apprit les premiers éléments de son ait, de Vien, alla perfectionner son talent à Rome , et malgré les offres qui lui furent faites pour le retenir à Taris, revint dans sa ville natale dont presque toutes les églises sont décorées de ses tableaux. Son chef-d'œuvre est Saint Paulin, accueillant dans son palais une foule de malheureux persécutés. Cet artiste peignait avec succès dans plusieurs genres, mais on estime particulièrement ses tableaux d'histoire. Il introduisit à Bordeaux l'étude de la peinture, et forma plusieurs élèves distingués.

* LACRETELLE (Pierre-Louis), publiciste et littérateur, né à Metz en 1751 , était fils d'un avocat et fut destiné lui-même au barreau. Il perdit sa première cause ; mais le mémoire qu'il avait publié lui mérita les éloges de ses confrères, et l'estime des magistrats. Il ne tarda pas à quitter la province pour venir à Paris, où sa réputation l'avait précédé. Quoiqu'il se fut fait inscrire au tableau des avocats, il ne plaida guères ou point; mais il donna des consultations , publia des mémoires et devint l'un des rédacteurs du Grand Ilépertoire de Jurisprudence. Dans le même temps il concourut pour les prix proposés par l'académie française. En 1781, il obtint l'accessit pour Y Eloge du duc de Montausier (1). Déjà, en 1774, il avait été couronné par l'académie de Metz pour un discours sur les causes des crimes et les moyens de les rendre plus rares et moins funestes. Il le fut de nouveau, en 1784, à la même académie, pour son discours sur le Préjugé des peines infamantes , et deux ans après il le fit reparaître avec une Lettre sur la réparation qui serait due aux accusés jugés innocents , une Dissertation sur le ministère public et des Iiémecions sur la réforme de la justice criminelle, in-8. De 1780 à 1791 , il fournit à l'Encyclopédie méthodique les Dictionnaires de Logique /de Métaphysique et de Morale, 4 vol. in-4. En 1787, . (I) Ce lui Garai qui obtint le prix.

Malesherbes le fit nommer membre de la commission , chargée par le roi de préparer la réforme de la législation pénale. Il adopta , mais avec modération , les principes de la révolution, fut élu député suppléant à l'assemblée Constituante, et siégea à l'assemblée Législative. Après la journée du 10 août, il quitta Paris, où il n'aurait pas pu rester sans courir de grands dangers et vécut dans la retraite jusqu'après le 9 thermidor. 11 entra, en 1801 , au corps législatif; mais s'étant montré hostile aux projets du gouvernement, il n'y lut point réélu. A la réorganisation de l'institut, il fut choisi pour y occuper le fauteuil vacant par la mort de Laharpe. Pendant toute la durée du gouvernement impérial, il vécut dans son cabinet et rédigea plusieurs mémoires parmi lesquels ou remarqua ceux qu'il fit pour le prince de Carignan. A la restauration, il concourut avec Etienne, Jay, etc., à la Minerve, recueil périodique, adopté par l'opposition. Lorsque la première loi de censure parut en 1820, il crut pouvoir en éluder les dispositions. Traduit à cette occasion en police correctionnelle, il fut condamné à un mois de prison , mais le roi lui remit cette peine. Lacretelle vit approcher sa fin avec calme, et mourut à Paris le 5 septembre 182i. Sous les divers gouvernements qui s'étaient succédé en France, il fut du petit nombre de ceux qui conservèrent leur indépendance , et son honorable pauvreté n'excita jamais en lui ni plainte ni regret. De 15 volumes dont devait se composer l'édition complète de ses Œuvres, il n'en a paru que 6. Outre ceux que nous avons cités dans le cours de cet article, ses écrits les plus importants sont : Mélanges de jurisprudence , Paris, 1779, in-8; réimprimés en 1807; Mémoire sur restitution des bureaux de finances et futilité de leurs fonctions, 1789, in-8; De rétablissement des connaissances humaines, et de ï 'instruction publique dans la constitution française, 1791 , in-8. Parent-Réal a consacré une notice à Lacretelle dans la Revue encyclopédiciue , tome 24 , page 551 .

LACROIX. Voy. Croix du Maine , Nicolle et Petis.

LACROIX ( Claude), jésuite, né à Saint-André, village entre Hervé et Dalem, dans la province de Limbourg, l'an 1G52, se fit jésuite l'an 1075, enseigna la théologie morale à Cologne et à Munster, et mourut à Cologne le 1er juin 1714. On a de lui un Commentaire sur la Théologie morale de Busembaum, Cologne, 1719, 2 vol. in-fol. Lacroix donne en entier dans son Commentaire le texte de Busenibaum, pour l'expliquer et fixer le vrai sens des décisions : s'il a eu tort, les censeurs caustiques qui l'ont accablé d'injures et d'accusations odieuses ne sont pas non plus à l'abri des reproches (voy. Busembaum, Escobar, Pascal). Le P. François-Antoine Zaccaria a justifié plusieurs opinions des deux jésuites que Concilia et Patuzzi avaient censurées avec aigreur : il est certain que, en bornant, au cas précis, supposé par les auteurs, la plupart des décisions qui paraissent relâchées, on verra presque toujours disparaître ce qu'elles semblent présenter de révoltant. Il est également vrai encore que toutes ces opinions avaient été enseignées avant les je-

suites, qui n'ont fait que les adopter et les répéter (voy. Moya). L'édition , qu'on dit avoir été faite à Cologne en 1757, est supposée. Ce n'est qu'un nouveau titre et une nouvelle table ajoutée à l'ancienne édition.

* LACROIX (Jean-François), né à Compiègne, est auteur des ouvrages suivants: Abrégé chronologique de l'histoire ottomane, 1768, 2 vol. in-8 ; Dictionnaire des dits et faits mémorables , 1768, 2 vol. in-8; Dictionnaire historique portatif des femmes célèbres, 1769, 2 vol. in-8; Dictionnaire historique des sièges et batailles mémorables, 1770, 7> vol. in-8; Dictionnaire historique des cultes religieux , 1 770 , réimprimé en 1773, en 3 vol. petit in-8; Dictionnaire historique des saints personnages, 1772, 2 vol. petit in-8; Dictionnaire poétique d'éducation, 1775, 2 vol. petit in-8. Ces différentes compilations sont faites avec méthode et avec goût.

* LACROIX (J.-P. de), né en 1754 à Pont-Audemer, entra dans l'ancienne gendarmerie et à sa suppression se fit recevoir avocat. Elu, en 1791 , procureur-général-syndic du départ, de l'Eure , et l'année suivante député à l'assemblée Législative , il se rangea d'abord du côté de la cour ; mais les ennemis de la monarchie le séduisirent. Dès lors les ministres, les généraux , les émigrés, la garde du roi , le comité dit autrichien, devinrent tour à tour l'objet de ses dénonciations et de ses invectives ; les prêtres furent surtout en butte aux poursuites de Lacroix qui, étendant sa haine jusqu'au monarque lui-même, accusa Louis XVI d'être la cause des troubles qui agitaient la France par son refus de sanctionner les décrets relatifs au clergé. A celte occasion , il fit mander le ministre de l'intérieur à la barre pour y rendre compte de sa conduite. Par suite de ses motions révolutionnaires, les ministres de la guerre et des affaires étrangères furent aussi obligés de comparaître et de se disculper des accusations qu'il avait portées contre eux. Le 20 juin 1792, on le vit exiger que le maire et la municipalité fussent appelés à l'assemblée, pour y rendre compte de ce qui se passait dans Paris; mais, peu de jours après, il provoqua luimême la levée de la suspension de Pétion , prononcée par le département. Quoiqu'il eût montré beaucoup d'antipathie pour Lafayetle , qu'il trouvait trop modéré, il vota contre sa mise en accusation. Le 10 août, il fit décréter la création d'une cour martiale, pour juger, sans désemparer, les Suisses faits prisonniers à l'attaque des Tuileries, et le 19 il fut nommé président de l'assemblée. Réélu à la Convention , il y vota la mort du roi, sans appel et sans sursis. Chargé trois fois de missions pour la Belgique, avec Danton , il fut accusé d'avoir considérablement accru sa fortune. Méprisé des députés de la Gironde, il ne lui resta d'autre ressource que de se jeter dans les bras des montagnards. Le 27 mai , il prit la défense de Robespierre, de Danton et de Marat, présentés comme les instigateurs de la conspiration du 10 mars, et des troubles qui, en ce moment même, agitaient Paris. Six jours après , il fit créer une armée révolutionnaire. Mais quand Robespierre eut résolu d'écraser la faction des cordeliers , qui lui portait

ombrage, il fit revivre les imputations alléguées parles Girondins, contre Lacroix et Danton. Lacroix en triompha une seconde fois , le 28 janvier 1794, et crut désormais n'avoir plus rien à redouter; mais cette sécurité causa sa perte. 11 ne s'occupait avec Danton, que de plaisirs, quand ils furent arrêtés ensemble , conduits à la prison du Luxembourg , et condamnés à mort , avec Camille Desmoulins, Hérault de Séchelles, etc., le 8 avril 1794. On rapporte que , dans la prison , il conversait assez gaiement avec Danton sur le sort qui les attendait. Ce sang-froid les suivit jusqu'au pied du tribunal, où ils s'amusèrent à lancer des boulettes de pain à la figure des juges et des jurés : calme affreux ! que l'excès seul de leur perversité peut faire concevoir.

* LACROIX de Constant (Charles de) , né à Givry, Champagne, le 14 avril 1754, avait été quatre ans chef de bureau au contrôle général des finances. Député en 1792, par le départ, de la Marne, à la Convention , il y vota la mort de Louis XVI , sans appel et sans sursis. Avant et après le 9 thermidor, il fut chargé de diverses missions dans les départements. Envoyé en 1794 dans les Ardennes et la Meurthe , il obligea tous les prêtres à se rendre au chef-lieu de leur district, sous la surveillance des comités révolutionnaires. Rentré dans la Convention, il s'opposa à ce que les biens des condamnés pendant la terreur fussent rendus à leurs parents. En 1795 , étant à Lucienne, château qui avait appartenu à la comtesse du Barry , on le vit mutiler à coups de sabre les portraits des rois de France. Après la session, devenu membre du conseil des Anciens , il fut appelé au ministère des relations extérieures ; en cette qualité , il eut l'impudence d'inviter deux ambassadeurs à la cérémonie de l'anniversaire du martyre de l'infortuné Louis XVI. Son impéritie fut d'autant plus remarquée, qu'il eut Talleyrand pour successeur. Envoyé par le directoire ambassadeur en Hollande, il y seconda la révolution démocratique. Après le 18 brumaire, préfet des Bouches-du-Rhône , il donna de l'éclat à son administration par les monuments dont il orna Marseille , passa à la préfecture de la Gironde, et mourut à Bordeaux , dans les premiers jours de novembre 1805.

»* LACROIX (Sylvestre- François), savant mathématicien , né à Paris en 1765 , eut des commen- ! céments rudes et pénibles ; il passa dans la détresse avec sa pauvre mère les premières années de sa vie; mais loin de s'en plaindre il resta convaincu qu'il était redevable à ces épreuves des qualités qui le distinguèrent pendant sa longue carrière. Elève de Monge, il n'avait que 17 ans lorsqu'il fut jugé capable d'enseigner les mathématiques dans les écoles d'artillerie. En 1786, il présenta à l'académie des sciences un Mémoire sur les différences partielles qui fut retenu pour être imprimé dans le Recueil des savants étrangers ;et l'année suivante, à 22 ans,} il remporta le prix de mathématiques proposé pari cette illustre compagnie. La révolution le trouva professeur dans un des collèges de Paris. Sous la convention on lui offrit la place d'examinateur à l'école de Metz , dont un arrêté du comité de salut

public avait dépouillé l'illustre Laplace ; non-seulemeut il eut le courage de la refuser, mais il n'épargna aucune démarche pour la faire rendre au titulaire, et il eût le bonheur d'y réussir. Attaché peu de temps après à la commission executive de l'instruction publique , il concourut au rétablissement des études, et fut professeur à l'école polytechnique. Plus tard , lors de la création de l'université, il fut nommé doyen de la faculté des sciences. Toute sa vie fut ainsi consacrée à l'enseignement ou à la composition de traités clairs et méthodiques destinés à ses élèves, et qui ont concouru à populariser la science dans toute l'Europe. Il mourut à Paris, le 27 mai 1845, à 78 ans, le plus ancien professeur de France. Il était membre de l'institut depuis 1799. On lui doit : un Cours de mathématiques, publié de '1796 à 1801. Nouv. édit. Paris, 1829 et ann. suiv., 9 vol. in-8; Traité du calcul différentiel et du calcul intégral, 1797-1800, 2 vol. in-4 ; cet ouvrage, le vrai fondement de sa réputation, a eu une 2e édit., Paris , 1810-19, 3 vol. in-4, 6g.; Essai sur l'enseignement en général, et sur celui des mathématiques en particulier , 1805, ¥ édit. 1858, in-8.

* LACROSSE (Jean -Baptiste -Raymond, baron de ), contre- amiral , né à Meilhan (Lot-et-Garonne), le S septembre 1760, d'une des familles les plus honorables de la Guienne, à 18 ans entra simple garde dans la marine, et de 1780 à 1781 , navigua dans les mers d'Amérique, où il assista à divers combats , contre des vaisseaux anglais qui furent pris; embarqué sur le vaisseau Y Argonaute , il se battit encore dans le golfe de Gascogne. 11 était enseigne sur la frégate la Cléopâtre, faisant partie de l'escadre du bailli de Suffren, qui délivra Goudelour, assiégé par terre et par mer. Attaché à plusieurs stations lointaines (1785-1789), il était en 1792, capitaine de vaisseau ;sous la terreur il n'échappa que par miracle à l'échafaud. Rétabli dans ses fonctions, il eut part à l'expédition d'Irlande [voy. Hoche), et au retour soutint le sur vaisseau les Droits de l'homme, l'un des combats les plus glorieux pour notre marine. Nommé contreamiral, il se retira dans le port de la Hogue avec sa flottille qui fut bombardée par les Anglais. Lorsqu'il fut question d'une descente en Angleterre, il reçut la place d'inspecteur- général des côtes, de Cherbourg à Anvers. Mais cette démonstration n'avait d'autre but que de détourner l'attention des préparatifs de l'expédition d'Egypte. Plus tard , lorsque Brueis mit en mer, Lacrosse fut chargé de décider le cabinet espagnol à faire sortir ses escadres de Cartbagène et de Cadix, et il réussit dans celle mission. Après le 18 brumaire il refusa le ministère de la marine. Nommé gouverneur de la Guadeloupe, où il resta deux ans, à son retour, ignorant que la paix avait été rompue , il tomba dans une croisière qui bloquait le port de Brest. Cependant il échappa, et parvint même à s'emparer d'une corvette qu'il lit entier dans un port d'Espagne. Nommé préfet maritime au Havre, puis commandant en second de la flottille de Boulogne destinée à une descente en Angleterre, après la mort de Brueis , il le remplaça dans le couimau-

dément en chef qu'il conserva jusqu'en 1810. Envoyé préfet maritime, à Rochefort, il fut mis à la retraite en 1816, et mourut le 10 septembre 1829, avec la réputation d'un de nos meilleurs marin-.

LACROZE. Voy. Croze.

LACTANCE (Lucius-Cœlius-Firmianus) , orateur et défenseur de l'Eglise , né (suivant l'opinion la plus commune) dans le iue siècle , étudia sous Arnobe, à Sica en Afrique. On ne connaît ni son pays ni sa famille ; presque tous les historiens le font africain ; mais le Père Franceschini, canne, prétend qu'il était de Fermo , et ses raisons sont très-plausibles. Son éloquence lui acquit une si grande réputation, que Diocléticn le fit venir, vers l'an 290, à Nicomédie, où il tenait son siège, et l'engagea à enseigner la rhétorique latine ; mais il y eut peu de disciples, parce qu'on y parlait plus grec que latin. Là il vit commencer, l'an 505 de J.-C, cette terrible persécution contre les chrétiens; et, s'il n'était pas lui-même alors attaché à la religion de l'Evangile (ce qu'on ne peut décider, parce qu'on n'a rien de certain sur l'époque de sa conversion), son humanité du moins le trouva sensible aux maux qu'il voyait souffrir aux chrétiens. Sa vertu et son mérite le rendirent si célèbre, que Constantin le fit venir dans les Gaules et lui confia l'éducation de son fils Crispus, l'an 517. Lactance n'en fut que plus modeste : il vécut dans la pauvreté et dans la solitude, au milieu de l'abondance et du tumulte de la cour. Il ne reçut les présents de l'empereur que pour les distribuer aux pauvres. Ce grand homme mourut vers l'an 523 à Trêves , à ce qu'on présume , dans un âge très-avancé. Le style de Cicéron avait été le modèle du sien; même pureté, même clarté, même noblesse, même élégance. C'est ce qui le fit appeler le Cicéron chrétien. Parmi les ouvrages dont il a enrichi la postérité, les plus célèbres sont : les Institutions divines, eu sept livres. L'auteur y élève le christianisme sur les ruines de l'idolâtrie ; mais il réfute beaucoup plus heureusement les chimères du paganisme , qu'il n'établit les vérités de la religion chrétienne. 11 traite la théologie d'une manière trop philosophique ; il parle des mystères avec peu d'exactitude. 11 paraît néanmoins que le père Petau et d'autres ont jugé trop sévèrement quelques-unes de ses expressions, sans considérer que dans ce temps le langage théologique n'était pas encore Uxé, quoique la foi fût sûre et constante. Un critique plus modéré en a parlé de la manière suivante : « Plu- » sieurs censeurs trop rigides y ont noté un assez «grand nombre d'erreurs théologiques; mais la » plupart sont seulement des façons de parler peu » exactes, et qui sont susceptibles d'un sens ortbo- » doxe, lorsqu'on ne les prend pas à la rigueur. 11 » faut se souvenir que cet auteur n'était pas tlico- » logien , niais orateur ; qu'il n'avait pas fait une » longue étude de la doctrine chrétienne , mais » qu'il possédait très-bien l'ancienne philosophie. » Quoiqu'il ne fût pas assez instruit pour expliquer n avec précision tous les dogmes Au christianisme, » il a cependant rendu à la religion un service es- » sentiel , en mettant au grand jour les cireurs, » les absurdités el les contradictions des philoso-

•» plies. » Ce traité a été traduit en français par René Famé, Paris, 1542, in-fol. Le 1er livre de ses Institutions a été aussi traduit par Drouet de Maupertuy, Avignon, 1710, in-12. Il en a été fait un abrégé , Jnstitulionum epitome. Un Traité de la mort des persécuteurs, publié pour la première fois par Baluze, d'après un manuscrit trouvé à l'abbaye de Moissac, en Quercy , et réimprimé à Utrecht, 1695, in-8. ( Voy. Bauldri et Foucault Nicolas.) On y a ajouté une dissertation de Dodwel, De ripastriga, qui est d'une sécheresse extrême; mais on y voit avec plaisir la préface du père Ruinart, ad Acta martyrum, qui réfuie supérieurement une autre dissertation de cet anglais : De paucitate martyrum. Dom Le Nourry , trompé sans doute par les prénoms Lucius Cœlius, a prétendu que cet ouvrage était d'un Lucius Cœcilius, qui vivait, selon lui, au commencement du ive siècle : mais il a été réfuté par d'habiles critiques. Ce livre est cité par saint Jérôme, dans le catalogue des ouvrages de Lactance. Le but de Lactance est de prouver que les empereurs qui ont persécuté les chrétiens ont tous péri misérablement. Cet ouvrage, propre à faire des impressions profondes et consolantes pour les fidèles, pourrait aisément être augmenté par des additions que fournit l'histoire de tous les siècles. 11 a des rapports marqués avec le traité de Henri Spelman : De la fatalité des sacrilèges. L'abbé de Maucroix Ta traduit en français, Paris, 1680, in-12; il l'a été plus récemment encore par Basnage (d'après la version anglaise, de Burnet), Utrecht, 1687, in-8, et par l'abbé Godescard. On trouve cette traduction dans l'édition de la Vie des saints de cet auteur, Versailles, 1820. Un livre de Y Ouvrage de Dieu, où il prouve la Providence par l'excellence de son principal ouvrage, par l'harmonie qui est dans toutes les parties du corps de l'homme , et par les sublimes qualités de son âme; un livre De la colère de Dieu. Ces écrits furent imprimés d'abord collectivement in-fol. au monastère de Sublac en 4 465. C'est le 1er livre imprimé en Italie avec date : ils l'ont été et plusieurs fois ensuite, séparément ou ensemble. L'édition la plus correcte de toutes ces différentes productions, est celle du père Edouard de St. -Xavier (Franceschini), carme, Rome, 1 704-1 760, 14 vol. in-8, avec des dissertations pleines de critique et de jugement. La plus répandue en France est celle de Le Brun des Marettes, publiée en 1748, 2 vol. in-4. On attribue à Lactance un poème intitulé Symposium, que Heumann a fait imprimer à Hanovre, 1722, in-8. On le croit aussi l'auteur d'un autre poème , Phénix, qu'on trouve dans la Collection des poètes latins du second ordre, par Wunsdorff, toin. 5, 1782. On cite encore de Lactance plusieurs autres ouvrages qui sont perdus.

LACUÉE de CESSAC (Jean-Gérard). Voy. Cessac.

* LACUNZA ( Emmanuel) , jésuite , connu par ses rêveries mystiques et sa bizarre interprétation de l'Apocalypse, naquit le 19 juillet 1751 à Sant-lago, capitale du Chili, d'une famille espagnole noble, mais sans fortune. 11 se voua à l'état ecclésiastique , et après avoir fait ses études chez les jésuites, il entra, en 1747, dans leur société et y reçut les ordres. 11 se livra quelque temps avec succès à la

prédication , et s'appliquait en outre à l'étude de la géométrie et de l'astronomie. Sa profession solennelle eut lieu le 2 février 1766. La compagnie de Jésus ayant été abolie l'année suivante , Lacunza se rendit en Italie et s'établit à lmola, où il se séquestra entièrement de toute société, se servant lui-même, se couchant au point du jour, et passant la nuit à travailler. Le soir, il faisait seul une promenade à la campagne. Le 17 juin 1801 , on le trouva sans vie, sur les bords du Santerno , dans lequel il s'était laissé tomber en faisant une de ses promenades nocturnes. Il poussait la sobriété au point de ne pas prendre quelquefois la nourriture nécessaire. C'est après avoir adopté ce régime , qu'il composa l'ouvrage intitulé : Avènement du Messie dans sa gloire et dans sa majesté (en espagnol), qui parut à Londres, 1816, 4 vol. in-8, imprimé aux frais de l'envoyé de la nouvelle république de Buenos-Ayres. Il y en avait eu précédemment une édition incomplète , faite dans l'île de Léon , près de Cadix, en 2 vol. in-12, sous le nom de Jean- Josaphat Ben-Ezen; il a été traduit en latin par un mexicain qui a gardé l'anonyme. Le singulier système de Lacunza n'est au fond qu'un millénarisrne mitigé. L'auteur croit que « Jésus Christ descendra » du ciel lorsque le temps sera venu , qu'accom- » pagné des anges et des saints , il régnera visible- » ment avec eux durant mille ans, et qu'enfin, » mais sans être remonté aux cieux , il se montrera » dans toute sa majesté pour juger tous les hom- » mes. » Lacunza s'efforce de répondre aux objections qu'on peut faire contre ses idées, et traite de prévention l'enseignement des théologiens sur cette matière. Son ouvrage suppose toutefois une grande connaissance de l'Ecriture. Un de ses partisans qui se montre en même temps favorable à un parti que les jésuites ont toujours combattu (voy. Agier), a fait paraître une brochure intitulée : Vues sur le second avènement de Jésus-Christ, ou Analyse de Vouvrage de Lacunza sur cette importante matière , Paris, 1818, in-8 de 120 pages. On trouve à la suite de cette analyse une notice curieuse sur le jésuite espagnol.

LACURNE. Voy. Sainte-Palaye.

LACUSON. Voy. Prost.

* LACY (don Louis de), général espagnol , naquit le 1 1 janvier 1775 , à Saint-Roch près de Gibraltar , d'une famille irlandaise. Son père , Patrice Lacy , major au régiment d'infanterie d'Ultonie , mourut avant d'avoir pu soigner l'éducation de son fils. Sa mère, veuve d'un second mari, ayant rejoint ses frères officiers dans le régiment de Bruxelles, Lacy entra dans ce corps en qualité de cadet, et le suivit à Porto -Ricco. De retour en Espagne, et parvenu au rang de capitaine en 1794, il se signala dans la guene contre les Français. A la paix , il s'embarqua pour les iles Canaries (51 déc. 1798). Traduit devant un conseil de guerre pour avoir insulté le gouverneur, il fut condamné à un an de prison , puis renvoyé à Cadix , et mis à la retraite. 11 résolut alors de venir chercher du service en France , et s'étant enrôlé comme simple soldat , grâces à quelques protections, il ne tarda pas à être nommé capitaine adjudant- major dans la

légion irlandaise qui se formait à Morlaix. Ce corps ayant été envoyé à Quimper, Lacy se maria dans celte ville en 1800, et plus tard devenu commandant d'un bataillon , fut chargé de le conduire en Espagne. 11 n'avait pu voir sans en être indigné les projets de Bonaparte : aussi, dès qu'il fut arrivé à Madrid , il se rendit à Séville , et se mit à la disposition de la junte suprême. Sa bravoure lui valut le grade de colonel du régiment de Burgos. Nommé brigadier, il commanda la division d'avantgarde, et se battit avec intrépidité dans différentes rencontres. Les revers des Espagnols l'ayant obligé de se retirer à Cadix, il fut nommé commandant général de l'île de Léon. 11 prit une part très-active à la bataille de Chiclana le 5 mai 1811 , et reçut au mois de juin suivant le commandement en chef de la Catalogne , où il n'arriva qu'au moment où Tarragone venait d'être prise d'assaut. 11 rallia les restes des troupes espagnoles et parvint en peu de temps à organiser une nouvelle armée, avec laquelle pendant 20 mois il tint tète aux Français. En 1812 il fut fait commandant de l'armée de Calice et gouverneur de celte province. L'année suivante destitué pour son attachement à la constitution, il se relira à Vinaroz dans le royaume de Valence; le mécontentement le rendit rebelle. De concert avec quelques-uns de ses anciens compagnons d'armes, il avait formé le projet de rétablir la constitution des Cortès. Ce complot ayant été découvert, Lacy fut arrêté et traduit devant un conseil de guerre qui décida qu'il serait passé par les armes, mais sans être dégradé. Conduit à l'île de Mallorca, dans le château de Belver, il y fut fusillé le 5 juillet 1817.

LACYDES, philosophe grec,- natif de Cyrène, disciple d'Arcésilaùs, succéda à son maître la 4e année de la 154e olympiade, l'an 241 avant Jésus- Christ; il fut aimé et estimé d'Attalus, roi de Pergame, qui lui donna un jardin où il philosophait. Ce prince aurait voulu le posséder à sa cour; mais le philosophe lui répondit toujours, que le portrait des rois ne devait être regardé que de loin. Les principes de Lacydes étaient : «Qu'il fallait toujours suspendre » son jugement , et ne hasarder jamais aucune dé- » cision. » Lorsque ses domestiques l'avaient volé et qu'il s'en plaignait , ils ne manquaient pas de lui dire : Me décidez rien , suspendez votre jugement. Fatigué de se voir battre sans cesse avec ses propres armes, il leur répliqua : a Mes enfants, nous par- •>■> Ions d'une façon dans l'école, et nous vivons » d'une autre manière dans la maison... » Lacydes suivait ce principe à la lettre. Tout philosophe qu'il était, il fit de magnifiques funérailles à une oie qu'il avait beaucoup chérie; enfin il mourut d'un excès de vin l'an 212 avant Jésus-Christ. Tels étaient les sages que l'antiquité profane regardait comme ses héros et ses maîtres [voy. Collus). Lacydes avait composé plusieurs ouvrages sur la physique et la philosophie : rien ne nous en est parvenu.

LADERCH1 (Jacques), de la congrégation de Saint-Philippe deNéri, né à Faénza dans la Bomague , n'était pas moins recoinmandable par son savoir que par sa piété. 11 tourna toute son application vers l'érudition ecclésiastique, et fit de la fondation des églises et des actes des martyrs ,