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géant, affable, attaché à ses disciples et généreux envers les indigents. Ses ouvrages sont : un Dictionnaire des auteurs anontjmes et pseudonymes , en latin, publié en 1708, 2 vol. in-fol., par les soins de Fabricius : livre curieux , quoique les fautes y fourmillent; Jean Christophe Mylius y a fait un Supplément, Hambourg, ,1740, in-fol. La seconde édition du Dictionnaire de Barbier (voy. ce nom), offre un ensemble plus curieux et plus exact, quoiqu'elle laisse encore à désirer; Liber de jurisconsulto peritûj 1695, in-8; Carmina juvenilia , Amsterdam, 1667, in—1 2 ; De arte excerpendi , Hambourg, 1(180 , in-8, et beaucoup d'autres, qui sont un témoignage favorable de ses talents et de son érudition. Il mourut en 1699.

PLACE (Pierre de la) , en latin a Platea ou Plateanus, né dans l'Angoiunois en 1520 , était d'une naissance distinguée, et fut successivement avocat, conseiller, et premier président de la cour des aides en 1555. Pendant qu'il faisait ses études à "Poitiers, il eut quelques conférences avec Calvin , qui l'attira dans son parti. Sa nouvelle croyance, qu'il commença de professer publiquement en 1560, lui fit perdre sa place de président, que le roi lui rendit. Cependant il dut ensuite quitter la capitale : il y revint, et fut tué en 1572, à la Saint-Barlhélemi. 11 était fort attaché au parti huguenot , et le prouva par ses Commentaires de la religion et de la république, depuis 1 556 jusqu'en 1561, in-8, 1566. On a encore de lui quelques livres de morale , comme Y Excellence de l'homme chrétien, 1581, in-12. A la tête se trouve une Vie de la Place, par le P. de Farnace.

PLACE (Josué delà), ministre protestant à Nantes, et professeur de théologie à Saumur, où il mourut en 1655, à 59 ans. Il avait une opinion particulière sur l'imputation du péché d'Adam , qui fut condamnée dans un synode de protestants en France. Ses OEuvres ont été réimprimées à Franeker en 1699 et en 1703,2 tomes in-i. Ce qu'il y a de plus intéressant , ce sont ses Disputes contre les sociniens.

* PLACE (Pierre-Antoine de la), littérateur médiocre, né à Calais en 1707, d'une famille honorable mais pauvre, mort à Paris en 1793, obtint, en 1~02, le privilège du Mercure de France, mais son peu de talent ne put le soutenir et il fut obligé de l'abandonner au bout de deux ans. Il avait en 1746 donné le Théâtre anglais, 8 vol. in-12. Cette traduction n'est pas faite sur le modèle du Théâtre des Grecs. Le père Brumoy {voy. ce nom) a rendu les auteurs grecs tels qu'ils sont dans leurs écrits ; il n'en altère pas la noble simplicité, et nous fait connaître leur véritable génie : dans la traduction de la Place on chercherait en vain celui des auteurs anglais, tant il en a changé le genre et le style. Peut-être en aura-t-il voulu corriger les irrégularités; mais il les a rendus méconnaissables. Son travail a cependant été utile à plusieurs de nos poètes dramatiques qui y ont puisé des plans, des situations et des caractères nouveaux. Il a traduit en outre de l'anglais un assez grand nombre de romans, enlr'aulres le Tom-Jones, de Fielding, Paris, 1767, -4 vol. in-12; et YOrphcline anglaise, de miss Sara, sœur de Fielding (voy. ce nom). Ses

autres ouvrages sont des tragédies, Venise sauvée, imitée d'Otway ; Jeanne d'Angleterre; Adèle de Ponthieu , etc. La première est la seule qui eut quelque succès. Un Recueil d'epitaphes, ouvrage moins triste quon ne pense, Bruxelles, 1782, 3 vol. in-12; Pièces intéressantes et peu connues, pour servir à l'histoire et à la littérature , Paris et Bruxelles, 1785-90, 8 vol. in-12 : ouvrage diffus et mal écrit; Ilermippus redivivus ou le triomphe du sage sur la vieillesse et le tombeau; traduit de l'anglais de Cohausen ; Le Valère-Maxime français, 1792, 2 vol. in-8. Laharpe a publié dans le Mercure du 20 juillet 1795, une piquante Notice sur la Place, et l'a reproduite dans son Cours de littérature. On y lit que la Place , tourmenté toute sa vie du besoin de célébrité, fit annoncer sa mort dans les feuilles de l'abbé Desfontaines , et déplorer la perte d'un jeune homme de si grande espérance; le stratagème fut bientôt découvert et trouvé plaisant.

PLACE (le marquis Pierre-Simon la). Voy. Laplace.

PLACENTIUS ou PLAISANT (Jean-Leo), de Saint- Tron , entra dans l'ordre de Saint-Dominique , et passa la plus grande partie de sa vie à Maestricht, où on croit qu'il mourut vers l'an 1548. On a de lui : Catalogus omnium antistitum Tungrensium , Trajectensium et Leodiensium , Anvers, 1529, et Amsterdam, 1635, in-2i. C'est un abrégé historique des évoques de Tongres et de Liège jusqu'à Erard comte de La Marck. L'auteur, trop crédule, adopte toutes les fables qu'il a trouvées dans les anciennes chroniques; un poème tautogramme, de 360 vers, intitulé : Pugna porcorum, Anvers, 1550, in-8, et dans les Nugœ vénales, in-12, dont tous les mots commencent par un P. L'auteur s'y cacha sous le nom de Publias Porcins. 11 n'est pas le premier auteur qui se soit amusé aux niaiseries des vers lettrisés. Sons Charles le Chauve, un Ubaldus ou Hubaldus, bénédictin du monastère de Saint-Arnaud en Flandre, fit un pareil poème en l'honneur des chauves , dont tous les mots commencent par un C. Ils ont été imprimés ensemble à Louvaiu, 15ï0.

PLACETTE (Jean de la), né à Pontac en Béarn, l'an 1659, d'un ministre qui l'éleva avec soin, exerça le ministère en France dès l'an 1660. Mais après la révocation de l'édit de Nantes, en 1683, il se retira en Danemarck , où il demeura jusqu'en 1711 ; il passa ensuite en Hollande, et se fixa d'abord à la Haye, puis à Ulrecht, où il mourut en 171 S, à 79 ans. On a de lui un grand nombre d'écrits, qui l'ont fait regarder comme le meilleur moraliste des protestants. Ses principaux ouvrages sont : Nouveaux Essais de morale, 1692, 1 vol. in-12; Traité île C orgueil, dont la meilleure édition est celle de 1699; Traité de la conscience, 1695; Traité de la restitution, 1696; La communion dévote, dont la meilleure édition est celle de 1699; Traité des botmes <riirrcs en général, 1700; Traité du serment, in-12; Divers traites sur des matières de conscience, in-12; Lu mort îles justes , in-12; Truite de l'aumône, in-12; Traité des jeux de hasard , in-12; La morale chrétienne abrégée, dont la meilleure édition est celle de 1701 , in-12; Réflexions chrétiennes sur divers sujets de murale, in-12; De insanabili Ecclesiœ romance scep'

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ticismo dissertatio , 1680, ou 1696, in-4. Le tilre de cet ouvrage annonce l'esprit qui l'a dicté. De l'autorité des sens contre la Transsubstantiation , in— 1 2, réchauffé d'un sophisme mille fuis réfuté ; Traité de la foi divine , 4 tom. in-12 ; Dissertation sur divers sujets de théologie et de morale, in- 12. Il y a d'excellentes choses dans ses ouvrages; mais il y aurait beaucoup à retrancher pour les rendre utiles à tout le monde chrétien : dans ceux où l'auteur se livre à l'enthousiasme de secte, il y a très-peu à recueillir. La Placette a été surnommé le Nicole des protestants.

PLACIDE de Ste-HÉLÈNE (le P.), parent et élève de Pierre Duval , né en 1649 à Paris, entra chez les augustins-déchaussés de la place des Victoires à Paris en 1666. 11 y continua de s'appliquer à la géographie, et fit un grand nombre de cartes, dont la plus estimée est celle du cours du Pô. Cet habile homme mourut à Paris en 1754, à 85 ans, avec le titre de géographe ordinaire du roi, qu'il avait obtenu en 1705.

PLAC1D1E (Galla-Placidia-Augusta), née à Constantinople vers 588, était fille de Théodose le Grand, et sœur d'Arcadius et d'Honorius, demeurait ordinairement avec ce dernier prince. Alaric, s'étant emparé de Rome en 409, la mit dans les fers. Ataulphe, son beau-frère, sensible aux charmes de son esprit et de sa figure, conçut une violente passion pour elle. 11 épargna Rome à sa prière, et envoya des présents à Honorius, en lui demandant la main de sa sœur : ce prince ayant refusé cette alliance, Ataulphe s'en vengea, en ravageant l'Italie, et épousa Placidie à Narbonne en 414. Placidie acquit sur l'esprit de son époux un grand ascendant et elle l'engagea à porter ses armes contre les Vandales , qui ravageaient l'Espagne; mais arrivé à Barcelonne, Ataulphe fut tué par un de ses officiers en 415. Après la mort d'Ataulphe, elle retourna auprès d'Honorius, qui la remaria à Constance, associé à l'empire. Ce second époux lui ayant encore été enlevé , elle consacra tous ses soins à l'éducation du fils (Valentinien III) qu'elle avait eu de lui. Cette princesse mourut à Ravenne en 450 après s'être signalée par un courage au-dessus de son sexe, un grand zèle pour la religion, et une sagesse profonde dans les affaires du gouvernement. Nous avons une médaille dans laquelle elle est représentée, portant le nom de J.-C. sur le bras droit, avec une couronne qui lui est apportée du ciel. Quelques sectaires des derniers siècles ont indignement calomnié cette grande et pieuse princesse , trop zélée à leur gré pour des choses odieuses à la prétendue réforme.

PLANAT ( Jacques), docteur en droit canon, et grand-vicaire de Pévêque de Béziers en 1656, est auteur d'un excellent ouvrage ascétique, intitulé : Schola Christi, dont l'abbé Chomel a donné une traduction libre en français, Paris, 1791, 7 vol. in-12 ; le dernier intitulé : L'école du Sauveur sur les mystères , est du traducteur.

PLANCHE (Le Fèvre de la), avocat du roi à la chambre du domaine, exerça cet emploi pendant 52 ans, s'en démit en 1752, et obtint des lettres de conseiller d'honneur avec voix délibérative au bu-

reau des finances et à la chambre du domaine. 11 mourut à Paris, en 1748, dans un âge assez avancé. Nous avons de lui un ouvrage posthume qui a paru à Paris, en 1765, 5 vol. in-4, sous ce titre : Mémoires sur les matières domaniales , ou Traité du domaine, avec des notes par M. Lorry.

PLANCHE. Voy. Régnier.

PLANCHER (dom Urbain) , bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, né en 1667 à Chenus dans le diocèse d'Angers, mérita d'être élevé à la place de supérieur. 11 en remplit les devoirs dans divers monastères de Bourgogne, et mourut dans celui de Saint-Bénigne de Dijon, l'an 1750, âgé de 85 ans. Ce fut dans cette maison que s'étant déchargé du poids du gouvernement, il entreprit l' Histoire du duché de Bourgogne. Il en donna 3 vol. in-fol., Dijon, 1741-1748. Le 4e ne parut qu'en 1781 par les soins de dom Merle. Cette histoire est écrite d'une manière peu agréable; mais elle est exacte, et elle est ornée de gravures d'autant plus précieuses que la plupart des monuments qu'elles représentent, ont été détruits par les vandales du xvme siècle.

* PLANCHOT (Guillaume), ecclésiastique, né à Tarascon en 1756, montra de bonne heure d'heureuses dispositions pour la chaire. Après avoir prononcé dans quelques villes du Languedoc des sermons qui justifièrent l'opinion qu'on avait de ses talents, il fut mandé à Paris, et fut chargé de prononcer le Panégyrique de saint Louis devant l'académie des sciences. Son discours eut un plein succès. 11 fut retenu pour prêcher l'année suivante le sermon de la Cène devant le roi, et celui de la Pentecôte devant les chevaliers du Saint-Esprit; mais une mort prématurée l'empêcha de remplir ce double engagement. On ne connaît d'imprimé de l'abbé Plauchot que son Panégyrique de saint Louis, 1766, iu-4.

** PLANCK (Théophile-Jacques) , théologien protestant, né en 1751 à Nurtingen, dans le Wurtemberg, obtint en 1784 une chaire de théologie à l'université de Goettingue; il l'occupa pendant un demi-siècle avec distinction, et mourut, le 51 août 1855 , à 82 ans. 11 eut la douleur de survivre à son fils, dont l'art, suit, dans lequel il pouvait se promettre un digne continuateur. Indépendamment d'une édition augmentée des éléments de l'Histoire de l"église chrétienne de Spittler ( voy. ce nom ), et d'un grand nombre d'écrits de circonstances, tels que : Sur la séparation et la réunion des principaux partis chrétiens, 1803; Considérations sur les changements les plus récents dans l'état de l'église catholique, 1808; De la situation des partis catholique et protestant en Allemagne, 1816; Examen de la preuve historique de la divinité du christianisme , 1821 , on a de lui : Histoire de la naissance, des modifications et du développement de la dogmatique protestante , Leipsig, 1781-1800, 6 vol. in-8. On y joint : Histoire de la théologie protestante, depuis l'introduction de la formule de concorde jusqu'au milieu du xviii' siècle, Goettingue, 1851, in-8. C'est le travail le plus complet que les protestants aient sur cette matière; Histoire de la naissance et des progrès de la constitution ecclésiastique de la société chrétienne, Hanovre, 1803-1809, 5 vol, in-8 ; Bis*

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toire du christianisme à l'époque de sa première introduction dans le monde par Jésus-Christ , et par les apôtres, Goettingue, 1815, 2 vol. in-8. Tous ces ouvrages sont en allemand.

"PLANCK (Henri-Louis), fils du précédent, né en 1785 à Goettingue , enseigna , comme son père, la théologie, et mourut dans sa ville natale, le 23 septembre 1851 , à 46 ans. On lui doit : Observations sur la première épître de saint Paul à Timothée, Goettingue, 1808, in-8, il en soutient l'authenticité contre un de ses confrères ; Sur la révélation et l'inspiration , 181", in-8; et Abrégé du système religieux philosophique, 1821, in-8.

PL ANC US (Caius Plotius), se signala par un trait d'humanité héroïque. Ayant été proscrit par les triumvirs, Antoine, Lépide et Octave, il fut contraint de se cacher. Ses esclaves ayant été pris par ceux qui le cherchaient, soutinrent longtemps, au milieu des supplices , qu'ils ne savaient point où étaient leur maitre. Plancus ne souffrit point qu'on tourmentât davantage des esclaves fidèles et d'un si bon exemple : il s'avança au milieu du peuple, et présenta sa tête aux soldats. — 11 ne faut pas le confondre avec Cneius Plancus ou Plancius , pour lequel Cicéron a prononcé une oraison qui défend la légalité de son élection à la place d'édile.

PLANQUE (François), docteur en médecine, né à Amiens en 1696; mort en 1765, est auteur de quelques ouvrages qui ont fait honneur à son savoir : Chirurgie complète, suivant le système des modernes, Paris, 1744, 2 vol. in-12, traité élémentaire , dont les chirurgiens conseillaient la lecture à leurs élèves; Bibliothèque choisie de médecine, tirée des ouvrages périodiques , tant français qu'étrangers. Cette collection curieuse, continuée et achevée par Goulin, forme 10 vol. in-4, ou 31 vol. in-12; la traduction des Observations rares de médecine et de chirurgie de van der Wiel, 1758, 2 vol. in-12.

♦* PLANTADE (Charles-Henri), compositeur, né en 1764 à Paris, fut reçu, dès l'âge de sept ans, dans la musique des pages, et ne tarda pas à réaliser les espérances que ses heureuses dispositions avaient fait concevoir. Il eut alors l'honneur d'être admis à chanter des duos avec la reine Marie-Antoinette, qui, comme l'on sait, était, une excellente musicienne; elle daigna l'encourager, et toute sa vie il conserva la plus vive reconnaissance des bontés de cette auguste princesse. Il se fit bientôt connaître comme chanteur , violoncelliste, et surtout comme accompagnateur de partition, mérite rare alors. H apprit la composition de Langlé. Vers 1790 , la fameuse romance : Te bien aimer, ô ma chère Zélie! commença sa réputation. Au 10 août il faisait partie, comme grenadier, du bataillon des filles de St.- Thomas, et dans cette circonstance il donna des preuves de son dévouement à la famille royale. A la créalion du conservatoire, il y fut nommé professeur. Sous l'empire il fut chargé d'enseigner le chant aux princesses ; et lorsque Louis Bonaparte ( voy. ce nom) devint roi de Hollande, il le suivit à la Haye comme directeur de sa musique et de sa chapelle. De retour à Paris, il fut chef de chant à l'opéra. En 1814, nommé chevalier de la légion-d'honneur, il devint, peu de

temps après , maitre de la chapelle du roi, place qu'il perdit à la révolution de 1830. Le nouvel exil de la branche aînée des Bourbons lui causa un vif chagrin. Il mourut à Paris , le 18 décembre 1859, à 75 ans. Le théâtre lui doit plusieurs ouvrages, tels que Palma ou le voyage en Grèce; le Roman; le Mari de circonstance, etc., qui ont obtenu un succès mérité. Comme compositeur de musique sacrée, il a laissé plusieurs motets estimés, une messe de Requiem, et le Te Deum , qui fut exécuté au sacre de Charles X.

PLANTAV1T de la PAUSE (Jean), né dans le diocèse de Nîmes d'une famille ancienne, fut élevé par ses parents dans les erreurs de Calvin, et fut ministre à Béziers. La grâce ayant touché son cœur et éclairé son esprit, il fit abjuration en 160i, et se livra tout entier à l'étude de l'Ecriture sainte et de la théologie. 11 devint grand-vicaire du cardinal de La Rochefoucauld, puis aumônier d'Elizabeth de France , reine d'Espagne. Cette princesse lui procura l'évêché de Lodève , qu'il gouverna en homme apostolique. Ses incommodités l'ayant obligé de s'en démettre en 1648, il se relira au château de Margon , dans le diocèse de Béziers. Il y mourut en 1651 , à 75 ans. Ses connaissances étaient très-vastes, surtout dans les langues orientales. On a de lui : Chronologia Prœsulum lodevensium , Aramon, 1654, in-4 ; un Dictionnaire hébreu, Lodève, 1645, 4 vol. in-fol., sous le titre de Florilegium rabbinicum , auquel il a joint une Bibliothèque hébraïque. Poitevin Peitavi a publié une notice sur ce prélat, 1807, in-8.

PLANTAV1T de la PAUSE de MARGON. Voy.

Margon.

PLANT1N (Christophe), célèbre imprimeur du xvi« siècle, né à Mont-Louis , près de Mons (1), en 1514, porta à un haut degré de perfection le bel art d'imprimer. Il se retira à Anvers , et le bâtiment qui servait à ses presses était regardé comme un des principaux ornements de cette ville. Les dépenses qu'il avait faites pour se procurer les plus beaux caractères et les plus savants correcteurs montaient à des sommes immenses. On prétend même qu'il employait des caractères d'argent. Une riche bibliothèque ajoutait à l'admiration des étrangers. En 1575, il l'ut décoré du titre à'Architypographe royal. Le détail des ouvrages sortis de ses presses serait trop long. Cet homme illustre mourut en 1589, à 75 ans, après avoir amassé de grandes richesses, dont il se servit pour honorer les sciences et aider les savants. 11 avait plus de réputation en qualité d'imprimeur qu'en qualité d'homme docte, quoique ce dernier titre ne pût pas lui être refusé. Il avait épousé Jeanne de la Rivière, et avait eu un fils , qui était mort à l'âge de 12 ans, et trois filles, dont les maris continuèrent à perfectionner l'art dans lequel avait excellé leur beau-père ; l'ainée épousa Raphelengius , qui s'établit à Leyde; la seconde, Moret, fameux imprimeur d'Anvers; et la troisième, Boys, de Paris.

* PLANTIN ( Jean-Baptiste ), ministre prolestant , né à Lausanne, vers 1625, termina ses études à l'académie de cette ville, et nommé desservant du

(1) L'oi'iniou commune fait naître Planlin dans la Tourainc.

château d'Oyes , profila dos loisirs que lui laissaient ses fondions pour s'appliquer à l'histoire; il mourut postérieurement à l'année 1678. Ses ouvrages sont : Helvetia antiqua et nova, Berne, 16.%, in-8, insérée par Fuessli dans son Thésaurus historiée helveticœ , et réimprimée à Zurich, en 1737, in-8. L'auteur a beaucoup puisé dans les recueils de Simler, de Tschudi, et dans les mémoires d'Em. Hermann, bon antiquaire; Abrégé de l'histoire générale des Suisses , avec une description particulière de leur pays, Genève ,1666, in-8. Cette histoire de la Suisse, assez peu estimée, est la première qui ait été publiée en français. Haller (Bibliolh. hislor. de Suisse, iv , n° 447), lui reproche d'avoir rapporté des inscriptions qui n'ont jamais existé; et d'avoir estropié la plupart des noms propres qu'il a traduits du latin. Lausana reslituta , sive brevis oratio de reformalione Lausanœ , A. D. 1556, ill-12 de 16 pages. Ce discours fut prononcé par Nie. Tseharner, qui n'avait alors que quinze ans. Dictionnaire français et latin , Lausanne, 1677, in-8 ; Petite chronique de la ville de Berne , Lausanne, 1678, in-12, de 18£ pages. Ce livre, devenu rare, peut encore être utile, quoique rempli de fautes d'impression; Une Chronique de Lausanne, et une Chronique du pays de Vaud, conservées en manuscrit dans diverses bibliothèques de la Suisse.

PLANUDES (.Maxime), né à Nicomédie, ainsi qu'il le dit lui-même dans un de ses opuscules, et moine à Constantinople , florissait vers Tan 1327. L'empereur Andronic le Vieux l'envoya à Venise à la suite d'un ambassadeur. Planudes prit du goût pour l'Eglise latine, et ce penchant le fit mettre en prison. Pour obtenir sa liberté, il écrivit contre les Latins, mais avec si peu de force, que le cardinal Bessarion en concluait que son cœur n'avait eu aucune part à cette production de son esprit. Nous avons de ce moine grec : une Vie d'Esope, qui est un tissu de contes absurdes et d'anachronismes grossiers.il ajouta à cette vie plusieurs fables, qu'il publia sous le nom de ce philosophe, mais qui ne paraissent point être de lui. Tout cela bien approfondi a contribué à fortifier l'opinion de ceux qui croient qu'Esope n'est qu'un personnage fabriqué sur celui de Locman. (Loy.ce nom et Esope.) Méziriac a combattu ce que Planudes a écrit sur la raboteuse figure d'Esope; mais si son existence est supposée, la critique de l'un n'est pas plus fondée que celle de l'autre; un recueil d'épigrammes grecques connu sous le nom d' Anthologie , dont la première édition est de Florence, 1494 , in-4, et la meilleure de Francfort , 1600, in-fol.

*PLAT ou PLAET (Josse le), canoniste, né à Salines en 1755, commença ses études dans sa ville natale et les termina à l'université de Louvain. Reçu en 1766 docteur en droit civil et canonique, il étudia avec le plus grand soin les antiquités ecclésiastiques. L'université de Louvain le nomma en 1768 à une chaire de droit civil, puis en 1774 à celle de droit canonique. Dès l'année 1770, il s'était fait connaître par une thèse où il établissait l'indissolubilité du mariage de l'infidèle converti , contre le commun des théologiens. Cette thèse fut attaquée par le père Maugis, augustin de Louvain. Le Plat

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y répondit par une Dissertation historico-canonique, et, pour y donner plus de poids, fit réimprimer une dissertation dans le même sens, donnée à Vienne en 1766. Dès lors il s'écartait de la route ordinaire et laissait entrevoir qu'il partageait les opinions des théologiens qui pensent que les décisions du saint Siège, même appuyées de l'assentiment de la majorité des évèques , ne font pas toujours autorité. Fébronius, van Espen , Riegger et d'autres, qui étendent au-delà de leurs justes limites ce qu'on appelle les libertés de l'Eglise, devinrent ses guides. L'empereur Joseph 11, qui poursuivait son plan de réforme dans les Pays-Bas, le trouvant très-disposé à favoriser ses innovations, le choisit pour les introduire et les appuyer. Lors de l'établissement du séminaire général de Louvain, des huit professeurs de la faculté de théologie, six furent destitués arbitrairement, et deux seulement conservés, les docteurs Le Plat et Marant, auxquels on adjoignit des hommes qui pensaient comme eux. Cet enseignement, en contradiction avec les opinions du clergé, n'eut pas le succès qu'on aurait désiré. Les élèves refusèrent de pareils maîtres, et Le Plat , en 1787, obligé de quitter Louvain , où il craignait d'être maltraité, se retira à Maastricht. L'année suivante ayant voulu recommencer son cours, il fut insulté publiquement ; le gouvernement autrichien lui fit alors une pension ; mais elle ne lui fut pas longtemps payée; il prit alors le parti de se retirer en Hollande , près de l'abbé Mouton , qui y rédigeait les Nouvelles ecclésiastiques. En 1806, il fut nommé professeur de droit romain à Coblentz , et directeur de l'école de cette ville, place qu'il conserva jusqu'à sa mort, arrivée le 6 août 1810. Outre sa Dissertation historico-canonique , 1771 , in-8, on a de lui : une Edition du Commentaire, de Van Espen sur le nouveau droit canonique, avec une préface assez longue, Louvain , 1777, 2 vol. in-8; une Edition latine des Canons du concile de Trente, avec préface et notes , 1 779, in-4 ; Vindiciœ assertorum in prœfatione codicis concilii tridentini prœmissa , Louvain , 1780, in-4. C'est une réponse aux attaques dirigées contre la préface de son édition du concile de Trente ; un Recueil des actes et pièces relatifs à ce concile , 1 784, 7 vol. in-4; on y trouve quantité de documents qui n'avaient jamais vu le jour, tirés des archives de la Belgique; une Edition des Institutions de jurisprudence de Riegger, 1780, S vol. in-8, dont il donna la même année un abrégé ; Une Edition latine des Discours de Fleury sur V Histoire ecclésiastique ; une Dissertation contre l'autorité des règles de l'index , 2 vol. in-4 ; une Dissertation contre ce qu'avait établi dans ses leçons le docteur van der Velde, relative à la Règle IV du concile de Trente sur la lecture de la Bible en langue, vulgaire ; une Dissertation sur le pouvoir d'établir des empêchements dirimauts du mariage, et de l'origine des empêchements existants , 1782, in-8. L'auteur s'y prononce en faveur de l'autorité civile. Van der Velde attaqua cette dissertation dans une thèse publique, soutenue le 18 juin 1785. Le Plat répondit la même année par : Vindiciœ dissertationis canonicœ de sponsalibus et matrimoniorum impedimentis adversus thesim , die 1 8 junii in schola theologica propugnatam ; Lettre d'un théolo-

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gien canoniale à N. S P. Pie VI, au sujet de la bulle Auctorem fidei , portant condamnation d'un grand nombre de propositions livres du synode de Pisloie de l'an 1786, sans date. Loin d'y conserver le respect dû au chef de l'Eglise, Le Plat, oubliant toutes mesures, s'y sert d'expressions injurieuses envers le pontife et la cour romaine ; Observations sur la déclaration de S. Em. le cardinal archevêque de Matines, touchant renseignement du séminaire général de Louvain , 1789, in-8. Ce prélat, après un examen où il avait proposé différentes questions aux professeurs, avait déclaré cet enseignement non orthodoxe; Supplément axi catéchisme de Matines , Saint- Tron, de l'imprimerie archiépiscopale, in-8. C'est une critique très-vive de ce catéchisme.

PLATEL ( l'abbé). Voxj. Norbert (le Père).

PLATEL (Jacques), jésuite , né en Artois en 1608, mnrt à Douai en 1681, après avoir enseigné la philosophie et la théologie dans cette université, et publié plusieurs ouvrages, entre autres Synopsis cursus theologici.

* PLATEN (Balthasar-Bogislas, comte de), gouverneur général de Norwége, né le 29 mai 1706, dans Pile de Rugen, était fils du baron Bernard de Platen, gouverneur-général de la Poméranie. 11 s'était destiné au service de mer, et, depuis sa 17e année jusqu'à sa 20e, il avait voyagé dans presque toutes les parties du monde. Ayant, en 1797, donné la démission de son grade, il se livra tout entier à l'exécution de travaux utiles. C'est à son génie actif, éclairé et persévérant, que l'on doit l'exécution du projet formé depuis des siècles de faire communiquer la mer du Nord avec la Baltique. Il fut le directeur général de la grande entreprise du canal de Gotha qiii fait l'admiration de tous ceux qui l'ont vu; et il en conduisit les travaux avec tant d'activité qu'il le vit presque terminé. En 1809 , il reçut plusieurs missions importantes, et prit part à la constitution actuelle de la Suède. Le 9 juin de la même année, le roi l'appela dans son conseil ; mais il en sortit en 1812 , époque où il fut nommé intendant-général de l'armée contre la Norwège. Le prince royal de Suède le créa, en 1814, gouverneur- général du Holstein-Schleswig et du Julland , place qu'il garda jusqu'à la conclusion de la paix entre le Ranemarck et la Suède Le 20 octobre il fut nommé l'un des commissaires chargés de dresser l'acte d'union de Suède et de Norwège, et, le 7 janvier 1815, le titre de comte lui fut conféré. En 1827 le roi lui donna le poste important de gouverneur de la Norwège, et le nomma chef de la troisième division de la grande amirauté. Il mourut à Christiania le G décembre 1829, à 65 ans. Il était, depuis JXI5, membre de l'académie des sciences de Stockholm.

PLATINA (Barthélemi de Sacchi, dit), célèbre historien , né en I 42I , dans un village nommé Piadena ( en latin Platina), entre Crémone et Mantoue, d'où il prit le nom de Platina, suivit d'abord lemetierdesarmes.il s'appliqua ensuite aux sciences, et tâcha de se distinguer de la foule, pour se produire à Home, où le conduisit le cardinal de Gonzague; le cardinal Bessarion lui donna un appartement dans son palais, et obtint pour lui du pape Pie II quelques petits bénéfices, ensuite la charge

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d'abréviafeur apostolique. Paul II, successeur de Pie II, ayant cassé les abréviateurs , Platina s'en plaignit d'une manière violente et emportée, qui le fit mettre en prison. Il en sortit au bout de quelques mois, à la prière du cardinal François de Gonzague; mais il eut ordre de rester dans Rome. Pomponius Laetus avait élabli une académie à Rome, dans le but d'encourager la recherche et l'examen des monuments anciens. On la peignit au pape comme composée d'hommes irréligieux sans cesse occupés de tramer des complots contre l'Eglise et son chef. Ils furent tous arrêtés ainsi que Platina, qui était du nombre : après avoir soufi'ei t la torture, il resta un an en prison, sans doute parce qu'il ne détruisit point les preuves alléguées contre lui. Paul fit ensuite espérer à Platina qu'il lui procurerait quelque établissement ; mais ce pape mourut d'apoplexie avant d'effectuer ses promesses. Sixte IV, son successeur, rétablit Platina dans ses charges , et lui donna celle de bibliothécaire du Vatican en 1475. Comblé de grâces, il vécut tranquille , et mourut de la peste en 1 481 , à 60 ans. Trithème en fait cet éloge : Vir unlequaque doctissimus, jihilosophus et rhetor celeberrimus , ingénia subtilis et vehemens , eloquio disertus et mulcens. On a de lui un grand nombre d'ouvrages. Le principal est V Histoire des papes depuis saint Pierre jusqu'à Sixte IV, par l'ordre duquel il l'avait entreprise et à qui il la dédia. L'auteur aurait pu mettre plus de discernement et d'exactitude dans les faits et moins de passion dans les portraits de plusieurs souverains pontifes, qu'il peint plutôt d'après son imagination que d'après leur histoire. ( Voy. Paul II et le cardinal Quirini. ) La 1le édition de cette Histoire est celle de Venise, 1479, in-fol., en latin. Il y en a eu depuis un grand nombre d'autres éditions , dans lesquelles on a retranché plusieurs traits hasardés ou faux. Coulon l'a traduite en fiançais, 1651 , in-4. Ses antres ouvrages sont : des Dialologues sur le vrai et le faux bien, pleins d'ennuyeuses moralités; un livre du Remède d'amour, Leyde, 1646, in-16, qui est traduit en français et joint à celui de Fulgose , Paris, 1582, in-4; un Dialogue de la vraie noblesse ; deux du bon citoyen ; le Panégyrique du cardinal Bessarion; un traité De pace Italiœ componenda, et de bello Turcis inferendo; d'autres Traités qui se trouvent dans le recueil de ses OEuvrcs ; l'Histoire de Manloue et de la famille des Gonzagues, en latin, publiée par Lambecius, Vienne, 1675, in-4. Elle est écrite avec moins de liberté que son Histoire des papes. Une Vie curieuse et intéressante de Neri Capponi , insérée par Muratori dans le 20e tome de ses écrivains d'Italie; un Traité sur les moyens de conserver la santé, et la science de la cuisine, Venise, 1 i-75, pet. in-fol. 1re édit. avec date , Civita di Eriuli , 1 480, pet. in-4, Venise , 1498 et Bologne, 1499, même format. 11 y en a une traduction française par Didier Christol imprimée plusieurs fois dans le xvr siècle, in-8 et in-fol. Toutes les Œuvres de Platina sont en latin, et furent imprimées à Cologne en 1529 et 1574, et à Louvain en 1572 , in-fol.

PLATON , célèbre philosophe , fils d'Arislon et chef de la secte des académiciens , naquit dans l'ile d'E-

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gine, Van 430 avant J.-C, d'une famille illustre. Dès son enfance il se distingua par une imagination vive et brillante. Il saisit avec transport et avec facilité les principes de la poésie, de la musique et de la peinture. A l'âge de vingt ans, il s'attacha à Socrate, qui l'appelait le Cygne de l'académie. Après la mort de Socrate, Platon se retira chez Euclide à Mégare. 11 visita ensuite l'Egypte, pour profiter des lumières qu'on attribuait aux prêtres de ce pays, et des hommes savants qu'il croyait y trouver. Peu content des connaissances qu'il avait recueillies en Egypte, il alla dans cette partie de l'Italie que l'on appelait la grande Grèce, pour y entendre les trois plus fameux pythagoriciens de ce temps-là. De là il passa en Sicile pour voir les merveilles de cette île, et surtout les embrasements du mont Etna. De retour dans son pays, après ces courses diverses, il fixa sa demeure dans un quartier du faubourg d'Athènes, appelé Académie. C'est là qu'il ouvrit son école, et qu'il forma tant d'élèves à la philosophie. La beauté de son génie, l'étendue de ses connaissances, la douceur de son caractère et l'agrément de sa conversation , répandirent son nom dans les pays les plus éloignés. Denys le Jeune, tyran de Syracuse, épris du désir de le connaître et de l'entretenir, lui écrivit des lettres également pressantes et flatteuses pour l'engager à se rendre à sa cour. N'espérant pas beaucoup de fruit de son voyage auprès d'un tyran, il ne se pressa pas de partir. On lui dépêcha courrier sur courrier; enfin il se mit en chemin et arriva en Sicile. 11 y fut reçu en grand homme; le tyran offrit un sacrifice pour célébrer le jour de son arrivée. Platon trouva en lui les plus heureuses dispositions : Denys haït bientôt le nom de tyran , et voulut régner en père; mais l'adulation rendit cette résolution inutile. Platon retourna en Grèce, avec le regret de n'avoir pu faire un homme d'un souverain, et le plaisir de ne plus vivre avec de lâches flatteurs qui en faisaient un monstre. A son retour, il passa à Olympie pour voir les jeux. 11 se trouva logé avec des étrangers de considération, à qui il ne se fit pas connaître. 11 retonrna avec eux à Athènes , où il les logea chez lui. Us n'y furent pas plutôt, qu'ils le pressèrent de les mener voir Platon. Le philosophe leur répondit en souriant : Le voici; et l'on peut croire que ce ne fut pas sans quelque flatteur retour sur lui-même ; mais les étrangers furent dans l'admiration. On lui attribue quelques bons mots, ainsi qu'à Socrate. Voyant les Agrigentins faire d'énormes dépenses en bâtiments et en repas, il dit : « Les habitants d'Agrigente bâtissent comme » s'ils devaient toujours vivre, et mangent comme » s'ils mangeaient pour la dernière fois... » Platon avait naturellement un corps robuste et vigoureux; mais les voyages qu'il fit sur mer, et les fréquents dangers qu'il courut, altérèrent ses forces. Néanmoins , il n'eut presque aucune attaque de maladie dans tous le cours de sa vie. Dans le ravage affreux que la peste fit à Athènes au commencement de la guerre du Péloponèse , il échappa à ce fléau commun par un régime de vie sobre et frugal. Sa tempérance le conduisit à une heureuse vieillesse : il mourut le jour anniversaire de sa naissance , après une car-

rière de 81 ans, l'an 347 avant J-.C. Platon , maître dans l'art de penser, ne le fut moins dans l'art de parler. Son style est noble et élégant. L'atticisme , qui était parmi les Grecs, en matière de style, ce qu'il y avait de plus fin et de plus délicat, règne dans tout ce qu'il a écrit. Aussi lui donna-t-on de son temps le surnom d'Apis attica (Abeille athénienne); de même que la postérité enthousiaste et excessivement admiratrice lui a déféré celui de divin, par rapport à sa morale. Quant au système de philosophie qu'il se forma, il établit deux sortes d'êtres, Dieu et l'homme : l'un existant par sa nature , et l'autre devant son existence à un créateur. 11 admettait la création du monde, et partageait les principaux êtres qui le composent en deux classes. Les astres sont de la première, et les génies bons ou mauvais de la seconde. L'Etre suprême, qui préside à ces êtres intermédiaires, est incorporel, unique, bon, parfait, tout-puissant, juste; il prépare aux gens de bien des récompenses dans une autre vie , et aux méchants des peines et des supplices. D'un tel système doit découler nécessairement une morale pure. « Rien ne l'est plus en effet, » dit l'abbé Fleury, que celle de Platon, quant à » ce qui regarde le désintéressement, le mépris des » richesses, l'amour des hommes et du bien public ; » rien de plus noble quant à la fermeté du courage, » au mépris de la volupté, de la douceur, de l'o- » pinion des hommes, et à l'amour du véritable » plaisir. » Aucun auteur païen n'avait parlé d'une manière aussi sublime des attributs de la Divinité, de la Providence, des supplices et des récompenses d'une vie future. C'est sans doute ce qui engagea les premiers Pères de l'Eglise à étudier soigneusement la philosophie de Platon. Clément d'Alexandrie dit, dans ses Stromales , que sa philosophie, quoique humaine, avait servi aux Grecs pour les préparer à l'évangile comme la loi aux Hébreux ; d'autres ont cru qu'avant la venue du Messie, Dieu avait laissé échapper un rayon de la lumière évangélique en faveur de quelques hommes privilégiés; d'autres ont conjecturé que dans le cours de ses voyages en Egypte et en Phénicie , Platon y avait appris plusieurs de ces vérités primordiales, que la tradition y avait conservées au milieu des ténèbres du paganisme; d'autres enfin ont dit que ce philosophe avait lu les livres saints, et renforcé sa philosophie par ce grand et lumineux secours. Ce qui le ferait croire est en particulier sa doctrine sur les trois personnes en Dieu, qui, quoique défigurée en bien des points, est trop analogue à celle des saintes lettres pour ne pas croire que le philosophe y ait puisé. 11 dit, par exemple, « que le triangle équi- » latéral est de toutes les figures celle qui approche » le plus de la divinité. » Paroles qui n'ont aucun sens raisonnable , si on ne le prend pas dans celui qu'elles présentent naturellement. On sait d'ailleurs que l'Ecriture sainte a été connue des anciens sages, et qu'ils en ont fait usage. ( Voy. Ophionée, Lavaur, Numérius, Ovide, Ficin, etc.) Uue autre idée qui semble se rencontrer souvent dans les écrits de Platon, est celle du Messie; il en parle comme du grand instituteur des hommes, sans les leçons duquel toutes les lumières philosophiques vont à

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rien. « Le parti que nous avons à prendre, dit-il » dans son second Âlcibiade, est d'attendre patiem- » ment que quelqu'un vienne nous instruire de la » manière dont nous devons nous comporter envers » les dieux et les hommes. Mais quand arrivera ce » temps, et quel est celui qui nous enseignera tout » cela? Je verrais volontiers cet homme-là, qui que » ce puisse être.... Qu'il vienne incessamment : je » suis disposé à faire tout ce qu'il me prescrira; et » j'espère qu'il me rendra meilleur. » 11 ne parle pas d'une manière moins remarquable du péché originel. « La nature et les facultés de l'homme, » dit-il, ont été changées et corrompues dans son » chef, dès sa naissance. » Zonaras dit qu'en 796 on ouvrit un sépulcre fort ancien , dans lequel on trouva un corps mort, qu'on crut être celui de Platon. Ce cadavre avait une lame d'or à son cou avec cette inscription : Le Christ naîtra d'une vierge , et je crois en lui. Il n'en fallut pas davantage pour confirmer l'idée que Platon avait été un des héraulls du christianisme. Grotius et Bossuet ont paru favorables à ce sentiment. Ils se fondent particulièrement sur ces paroles très-remarquables : « Qu'il » vienne, ce divin législateur, imprimer en traits de » feu, sur le marbre et l'airain, la loi anlique que » les passions et les préjugés ont effacée du cœur » de l'homme ; qu'il vienne la proclamer aux quatre » coins de l'univers; qu'il dissipe tous les nuages. » Si l'austérité de la loi décourage , si elle effraie » notre faiblesse , qu'il envoie encore un homme » juste dont les vertus servent d'encouragement et » de modèle. 11 faut que cet homme n'ait pas même » la gloire de paraître juste, pour ne pas être soup- » çonné de l'être par vanité; il faut qu'il soit dé- » pouillé de tout, à l'exception de sa vertu; il faut » que, sans nuire à personne, il soit traité comme i) le plus méchant de tous; il faut qu'il persévère » jusqu'à la fin dans la justice; qu'il soit fouetté, » chargé de fers; qu'on l'attache en croix; qu'on » le fasse expirer dans les plus cruels supplices. » Il faut convenir cependant que, malgré la sagesse de la plupart de ses maximes, la doctrine et la conduite de Platon se ressentent de l'inconséquence ordinaire à tous les sages profanes, et surtout à ces hommes suffisants qui , sans autorité çt sans mission, ont osé se donner pour les précepteurs du genre humain. Aulu-Gelle l'accuse de larcin, et d'un amour déréglé pour Agathon, à la louange duquel il composa des vers qui existent encore; Suidas l'accusa d'avarice, Théopompe de mensonge, Alliénée d'envie. 11 remerciait les dieux de l'avoir fait naître grec et de l'avoir créé homme plutôt que femme, avantage dont tant de scélérats d'Athènes pouvaient se glorifier. Il proscrit la virginité, et veut que les femmes soient en commun. H permet aux pères de tuer leurs enfants lorsqu'ils sont difformes, et aux maîtres de faire mourir leurs esclaves. Il permet aussi que , par dévotion , tout le monde s'enivre. « Un extrait d'une lettre de Platon , dit le célèbre » Duguet, prouve assez combien il était vil et faux , » combien il craignait de s'expliquer sur la nature )> de Dieu, combien par conséquent il était éloigné » de s'exposer au plus petit danger pour Je recon- » naître publiquement et lui rendre l'hommage qui Tome VI.

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» lui est dû. » Si Platon a eu réellement les lu-*r mières dont nous avons parlé, il n'en est que plus coupable d'avoir pratiqué et préconisé le vice, d'avoir sacrifié aux fausses divinités en abandonnant le vrai Dieu. Sa République offre des erreurs pernicieuses , des idées chimériques et impraticables, et en même temps d'excellentes leçons. « Dans tout » état bien constitué, dit-il, les premiers soins » doivent se tourner vers la religion véritable, non » vers la religion quelconque, vraie ou fabuleuse; » et les hommes destinés à la magistrature doivent » être élevés, suivant ses maximes, dès leur plus » tendre jeunesse. » Ailleurs, il établit cette maxime souvent vérifiée par l'événement, que les tyrans cornmencent par affranchir les esclaves et par piller les temples (liv. 8, tom. 2, pag. 228 et 230, Amsterdam, 1765). Tous les ouvrages de cet homme illustre sont en forme de dialogues, à l'exception de douze Lettres qui nous restent de lui. On y trouve sur la rhétorique plusieurs principes qui sont répandus en partie dans son Phœdon et dans son Gorgias. La première édition des Œuvres de Platon a été publiée par le savant Marc Musurus (voy. ce nom), Venise, Aide, 1515, in-fol. L'édition donnée par Serranus ou Jean de Serres, en grec et en latin , en 3 vol. in-fol., 1578, imprimée par Henri Etienne, continue d'être recherchée des savants. On estime aussi celles avec la version latine de Marsile Ficin , Francfort, 1602 , in-fol. ; de Deux-Ponts, 1782-86; de Bekker, Berlin, 1816-1818; Londres, 1826, Il vol. in-8. Dacier a traduit en fiançais une partie des Dialogues de Platon; cette version, imprimée en 1701 ,2 vol. in-12, et réimprimée en 1771 , 5 vol. in-12, est fort au-dessous de l'original. L'abbé Grou a traduit la République, Paris, 1762, 2 vol. in-12; les Lois, Amsterdam, 1769, 2 vol. in-12; et les Dialogues non traduits par Dacier, ib., 1770, 2 vol. in-12; les versions de YHippias ou Traité du beau , mis en français par Maucroix ; et du Banquet de Platon, par Jean Racine, sont à la suite de celle des Dialogues par Dacier, de l'édition de Paris, 1771. La seule traduction complète des Œuvres de Platon eu français est celle qu'a publiée M. Cousin , Paris , 1822-1840, 13 vol. in-8; elle est enrichie de notes et de dissertations du savant éditeur. François Patrice a donné une comparaison curieuse des opinions de Platon et d'Arislote dans ses Discussions péripatéticiennes , et dans son livre intitulé : Aristoleles exorelicus. Les plus beaux morceaux de Platon se trouvent réunis dans l'ouvrage intitulé : Pensées de Platon sur la religion, la morale et la politique, recueillies et traduites par M. J.-V. Leclerc, Paris, 1819, 2e édit. 1824, in-8. Plusieurs Commentaires ont paru sur les Idées de Platon. Nous citerons ceux de Scipion Agnelli , qui ouvrit la carrière, Venise, 1615; de Faehsen , Leipsig , 1796; et de Schantz, Londres, 1795.

PLATON, poète grec, né à Corinthe, florissait environ cent ans après Platon le philosophe. 11 excella dans la nouvelle comédie, dont il passa pour le chef. Il ne nous reste que quelques fragments de ses pièces ; ils suffisent pour juger qu'il avait de la verve comique et de l'invention.

PLALTE ( Marcus-Accius- Asinius-Plautus ) , le

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père de la comédie latine , né à Sarsine , village d'Ombrie, vers Tan 227 avant J.-C, s'acquit à Rome une grande réputation dans le genre comique 11 avait déjà fait quelques-unes de ses pièces à l'âge de dix-sept ans, et à 21 ans il avait déjà une brillante réputation. Il avait beaucoup gagné par ses comédies; mais s'étant ruiné dans le commerce, il se vit contraint, pour vivre, de se louer à un boulanger, pour tourner une meule de moulin. C'est des lors qu'on lui donna le nom (ÏAsinius; car c'était ordinairementlesànesqui tournaient les meules d'un moulin. 11 nous reste vingt Comédies de. ce poète, qui mourut l'an 184 avant J.-C. jPlaute fut estimé de son temps, par rapport à l'exactitude, à la pureté, à l'énergie, à l'abondance et à l'élégance même de son élocution ; on lui reproche sa négligence dans la versification , quelques plaisanteries basses et fades, de mauvaises pointes, des jeux de mots ridicules, des turlupinades grossières, des ordures révoltantes. Il a moins d'art, mais plus d'esprit que Térence. Ses intrigues sont mieux ménagées, les incidents plus variés, et l'action est plus vive dans ses comédies que dans celles de son rival. Les Comédies de Plante ont été imprimées pour la première fois à Venise par Vendelin de Spire, 1472, in-fol. Les meilleures éditions de cet auteur sont celles de Francfort, 1621 , in-4, par Frédéric Taubman ; de Padoue, 1725, in-8, ou 1764, 2 vol.; la première est la plus rare; mais la seconde est augmentée; de Paris, 1 759, 5 vol. in-12, chez Barbon; de Deux -Pont, 1788, 3 vol. in-8, revue par Brunck; de Berlin, 1809, 4 vol in-8, et enfin de Paris, 1830, avec un nouveau commentaire de M. Naudet : celle-ci fait partie de la Btblioth. latine de Letnaire. Quant aux écrivains qui l'ont traduit en français , voyez les articles de Mme Dacier , de Limiers et de Gueudeville. M. l'abbé Le Monnier, traducteur estimé de Térence, avait, dit-on, traduit Plaute; mais on n'a rien retrouvé de son travail. La Traduction qu'en a donnée J.-B. Levée dans le Théâtre des Latins, Paris, 1820, avec des observations littéraires d'Amaury et Alex. Duval , est peu estimée ; mais la nouvelle Traduction de M. Naudet, Paris , 1831-57, 9 vol. in-8, a réuni tous les suffrages.

PLAUT1EN (Fulvius Plautianus), homme d'une naissance obscure, devint le favori de l'empereur Sévère, qui le fit en 202 préfet de Rome et lui procura le consulat. Ce courtisan, aussi avide qu'orgueilleux, égalait son maître en pouvoir et le surpassait en richesses acquises par les voies les plus odieuses. On lui avait érigé un nombre infini de statues. 11 ne voulait point qu'on l'approchât sans permission. Lorsqu'il paraissait dans les rues, on criait de ne pas se trouver sur son passage, de se détourner et de baisser les yeux. 11 eut le bonheur de faire épouser sa fille Fulvie Plaulille à Antonin Caracalla, fils de Sévère, dans le mois de juin 203, et lui donna une dot qui aurait suffi pour marier cinquante reines. Caracalla ne l'aima pas longtemps, et la menaçait du plus triste sort, dès qu'il aurait l'autorité en main. Plautien, instruit des desseins de son gendre , conspira contre Sévère et son fils. Ce complot ayant été découvert, il fut mis

à mort, et Plautille envoyée en exil dans l'île de Lipari , avec Plautius son frère. Après qu'ils y eurent langui pendant sept ans dans la misère, Caracalla leur fit ôter la vie en 211. Plautille avait eu deux enfants , un fils mort en bas âge, et une fille qui la suivit dans son exil , et que Caracalla eut la barbarie de faire poignarder avec sa mère. PLAUTILLE. Voy. l'article précédent.

* PLAYFA1R (John ) , géologue, né en 1749, au village de Benvie en Ecosse, était fils de James Playfair, ministre anglican, connu par son Système de Chronologie. 11 acheva ses études à l'université de St- André, et tout en faisant ses cours de théologie, se rendit fort habile dans la physique et les mathématiques. A la mort de son père, en 1772, il obtint sa cure; mais il ne conserva pas longtemps ce bénéfice. S'étant chargé d'une éducation à Edimbourg, il y fut bientôt connu des professeurs de l'université qui se l'associèrent en lui procurant la chaire de mathématiques. A la création de la société royale de cette ville, il en fut élu membre, puis secrétaire. Dans les dernières années de sa vie , il s'adonna à la géologie et fit un voyage dans les Alpes pour étudier ces montagnes. 11 est mort à Edimbourg le 19 juillet 1819. On a de lui : Eléments de géométrie, 179(3, in-8; Eclaircissements sur la théorie de la terre far Hutton , 1812, in-8, trad. en franc, par C. A. Basset, Paris, 1815, in-8; Esquisse de philosophie naturelle, 1812, in-8 ; une bonne édition (ÏEuclide ; l'excellent Discours préliminaire, du supplément à Y Encyclopédie britannique. 11 a été aussi un des coopérateurs les plus actifs et les plus distingués de la Revue d' Edimbourg , et il a enrichi de bons Mémoires divers autres recueils. On distingue surtout celui qu'il lut en 1789 à la société royale d'Edimbourg, et qu'il inséra dans le 2e vol. de ses Transactions , sous ce titre : Remarques sur l'astronomie des brames. Les œuvres de J. Playfair ont été recueillies à Edimbourg, 1822, 4 vol. in-8.

* PLAYFAIR (William) , frère du précédent, économiste, né à Dundee en 1759, fut d'abord dessinateur dans les fabriques de Birmingham, puis vint à Londres où il coopéra à la rédaction de divers journaux. Au commencement de la révolution il établit une maison de banque à Paris; mais le régime de la terreur la lui fit abandonner et il retourna à Londres où il ouvrit un magasin d'orfèvrerie et de bijouterie. En 1815 il avertit le ministère anglais du piojet qu'avait Napoléon de quitter l'île d'Elbe , deux mois avant son exécution, mais on n'en tint aucun compte. 11 revint à Paris après la seconde restauration, et travailla en 1818 au Galignani's messager. Condamné à trois mois de prison et à trois mille fiancs d'amende pour un article injurieux à la mémoire du comte de St-Morrys tué en duel par le colonel Dufay, il s'enfuit à Londres. Il y mourut dans la misère le 15 février 1825. 11 a publié un grand nombre d'ouvrages. Les principaux sont : Allas politique et commercial, 1786, in 4; Vues générales des forces et des ressources actuelles de la France, 1795, in-8 ; Pensées sur l'état politique de la France , 1 795 , in-8; Histoire du jacobinisme , 1795, in-8; Observations sur les établisssements de la Grande Bretagne dans les Indes , 1799 , in-4 ; Etat vrai des dépenses et des

ressources de la Grande-Bretagne, -1800, in-4; Tables statistiques de tous les états de l'Europe, 1800, in-4; Manuel statistique, montrant, d'après une méthode entièrement nouvelle , les ressources de chaque état et royaume de l'Europe, 1801 , in-8, traduit en fiançais par Donnant, Paris, 1802, in-8; Recherches sur les causes de la décadence et de la chute des riches et puissantes nations, 1805, in-4 , 2e édit., 1807; Richesse des nations, de Smith, avec des notes et des chapitres supplémentaires , 11e édition, 180G, 5 vol. in-8; Notice statistique des Etats-Unis d'Amérique, 1807, in-8; Plan pour obtenir la balance du pouvoir en Europe , 1 81 5 , in-8 ; Portraits politiques et modernes, avec des notes historiques et biographiques, 1814, 2 vol. in-8; La France telle quelle est , et non telle que l'a faite lady Morgan, 1818, traduite en français, Paris, 1820, in-8.

* PLAZZA ou mieux P1AZZA ( Benoit ), jésuite , né à Syracuse vers la fin du xvne siècle, professa pendant plusieurs années la théologie à Païenne, y fut préfet des éludes, et enfin censeur et consulteur de l'inquisition de Sicile ; il mourut vers 1705 âgé d'environ 70 ans. On a de lui un grand nombre d'ouvrages dont les principaux sont : Il Purgatorio, istruzione catechisticadello slato e pêne del Purgatorio e de' rimedi apprestatici da Dio in questa vita, a fin di sodisfare si per noi , corne perli nostri defunti al debito di quelle pêne contracte perli peccati , etc., Païenne, 1754. Christianorum in sanclos, sanctorumque reginam, eorumque festa , imagines, reliquias , propensa devotio a prœpostera cujusdam scriptoris reformatione, sacrœ potissimum antiquitatis monumentis ac documentis vindicata, simul et illustrata , etc. accesserunt Jesu Christi monila maxime salutaria, de cultu dileclissimœ matri Mariœ debito exibendo, a duacensi doctore (1 ) olim proposita, Païenne, 1751 , in-4. Cet ouvrage est dirigé contre la Regolata divozionede' christiani publié par Muratori, sous le nom de Lamindo Pritanio. Muratori, aussi pieux que savant , n'avait certainement pas eu l'intention de rien ôter à la sainte Vierge de ce qui lui est dû; mais peut-être n'avait-il pas assez consulté les pieux auteurs avoués par l'Eglise, qui ont parlé du culte de Marie. Causa immaculalœ conceptionis B. M. V., sacris testimoniis utrinque allegatis, et ad examen theologico-criticum revocatis, agitata et conclusa ; accedit sancti Patri Argorum episcopi oratio, inconceptionem sanctœ Annœ, ex grœcis mss . édita, Palerme 1747, et Cologne, 1751, in-fol.; Leltera al Daniello Concina , in riposta a due impugnazioni da lui faite nell' opéra contra gli alcisli, Palerme, 1755 , in-4 , et Venise, 1756. C'est une réponse au P. Concina qui avait attaqué l'ouvrage de Plazza contre Lamindo Pritanio; Dissertatio anagogica , theologica, parcenetica de paradiso , opus posthumum , etc. accedit Jos. Mariœ Gravinœ caput quintum et ultimum de electorum hominum numéro, respcctu hominum reprobatorum , Palei me, 1770. Cette addition de Gravina fut prohibée par un décret de Home, du 22 mai 1772. Le P. Plazza a laissé d'autres ouvrages inédits, soit de théologie, soit de controverse , qui tous attestent son savoir et sa piété.

(I) Ce doclcur de Douay csl Adam Widenfeldl. F'oij. son ftrlkle.

* PLÉF ("Auguste), botaniste, né en 1787, chef de division à la secrétairerie du roi, fut envoyé en 1819 comme naturaliste du gouvernement, chargé d'explorer l'Amérique du sud ; il avait en partie accompli l'objet de sa mission , lorqu'il mourut au Fortroyal à la Martinique le 7 août 1825. Ses collections ont été envoyées au muséum d'histoire naturelle de Paris. On a de Plée : Le jeune botaniste, ou entretien d'un père avec son fils sur la botanique et la physiologie végétale, Paris, 1812, 2 vol. in-12, avec 48 pi.; Herborisations artificielles aux environs de Paris , 1812-14, in-8 avec fig., 18 liv. Cet ouvrage n'a point été terminé.

PLËLO ( Louis -Robert -Hippoly te de Brehan, comte de), colonel d'un régiment de son nom, né en 1699, était ambassadeur du roi de France auprès du roi de Dauemarck, lorsque Stanislas fut élu pour la seconde fois roi de Pologne, en 1753. Ce prince se retrancha dans Dantzick , où une armée Russe vint l'assiéger. Le comte de Plélo osa avec 1,500 Français attaquer 50,000 Russes. 11 força trois de leurs retranchements; mais, accablé par le nombre , il fut percé de mille coups le 29 mai 1734, et le reste de sa troupe fut pris. 11 cultivait la poésie avec succès, témoin diverses pièces légères, ingénieuses et piquantes, répandues dans différents recueils, dont la plus répandue estime idylle, naturelle à la fois et pleine de finesse, sous ce titre : La manière de prendre les oiseaux. Elle se trouve dans le Portefeuille d'un homme de goût. Le Choix de chansons publié par Moncrif ( voy. ce nom) en contient une sous le nom du comte de Plélo, qui est tirée mot à mot des Vigiles de Charles VU , de Martial d'Auvergne.

PLEMPIUS ( Vopiscus-Fortunatus), né à Amsterdam le 25 décembre 1601 , se fit recevoir docteur en médecine à Bologne , et revint exercer cette science dans sa patrie. L'archiduchesse Isabelle l'appela en 1653 à Louvain , pour y professer. Il perfectionna l'art de guérir par ses leçons et par ses écrits. On a de lui : Ophthalmog raphia , sive De ocuii fabrica , actione et usu , Amsterdam, 1651, in-4 , réimprimé avec ses Medicinœ fundamenta , Louvain , 1659 , in-fol.; De affeclibus capillorum, et unguium natura , 1662, in-4 ; De togatorum valetudine tuenda , 1670, in-4; Loimographia , sive Tractatus de peste, Amsterdam , 1664, in-4 ; Antimus Coningius peruviani pulveris defensor , repulsus a Melippo Protymo , Louvain , 1655 , in-8. Coningius est le nom supposé du père Honoré Fabri , jésuite ; Protymus est celui que prit Plerapius pour décrier le quinquina. 11 mourut le 12 décembre 1671 à Louvain, âgé de 70 ans , dans la foi catholique, qu'il y avait embrassée.

PLESS1S-MORNAY. Voy. Mornay.

PLESS1S-PHASLIN. Voy. Choiseil.

PLLSS1S-R1CHEL1EU (Armand du), né à Paris en 1585, de François du Plessis-Richelieu , capitaine des gardes de Henri IV, reçut de la nature les dispositions les plus heureuses. Son éducation ayant été confiée à des maîtres habiles, il parut un grand homme dès son enfance. Après avoir fait ses éludes en Sorbonne, il passa à Rome, et y fut sacré évèque de Luçon en 1607, âgé seulement de 22