EMPEREURS

LÉON Ier, le Grand ou Y Ancien , empereur d'Orient, monta sur le trône après Marcien , l'an -137. On ne sait rien de sa famille; tout ce qu'on connaît de sa patrie, c'est qu'il était de Thrace, et qu'il fut d'abord simple soldat. 11 s'avança rapidement dans les grades de l'armée par la faveur d'Aspar qui commandait en chef les troupes de l'empire. 11 était à la tète d'un corps sous les murs de Selymbria, lorsqu'il fut proclamé empereur. Ce choix l'ait par Aspar fut confirmé par le sénat , et Léon reçut lit couronne des mains d'Anatole , patriarche de Constantinople : ce qui ne s'était point encore pratiqué jusqu'alors. 11 signala les commencements de sou règne par la confirmation du concile de Chalcédoine contre les eutichiens , et par la paix qu'il rendit à l'empiré1, après avoir remporté de grands avantages sur les Barbares. La guerre avec les Vandales s'étant rallumée, Léon marcha contre eux, mais il ne fut pas heureux, axant été trahi par le général Aspar. Cet homme ambitieux l'avait placé sur le trône, dans l'espérance de régner sous son nom. 11 fut trompé-, et dès lors il ne cessa de susciter des ennemis à l'empereur. Léon lit mourir ce perfide , avec toute sa famille, en 171 . Les Goths, pour venger la mort d'Aspar, leur plus ferme appui dans l'empire, ravagèrent pendant près de deux ans les environs de Constantinople , et tirent la paix

après divers succès. Léon mourut en 471, loué par les uns , blâmé par les autres. Son zèle pour la foi, la régularité de ses mœurs, lui méritèrent des éloges. L'avarice obscurcit ces vertus; il ruina les provinces par des impôts onéreux, écouta les délateurs, et punit souvent les innocents.

LÉON II, ou le Jeune , fils de Zenon dit Ylsaurien, el d'Ariane, fille de Léon Lr, succéda à son aïeul en -47 4. Mais Zenon régna d'abord sous le nom de son fils , et se fit ensuite déclarer empereur au mois de février de la même année. Le jeune Léon mourut au mois de novembre suivant, et Zénou demeura seul maître de l'empire. Léon avait environ 16 ans, et non pas (i ; il avait ruiné sa santé par des débauches qui hâtèrent sa mort.

LÉON 111, Ykaurien, empereur d'Orient, était originaire d'isaurie. Ses parents vivaient du travail de leurs mains, et étaient cordonniers. Léon s'enrôla dans la milice comme simple soldat. Justinien 11 l'incorpora ensuite dans ses gardes, et Anastase II lui donna la place de général des armées d'Orient, après diverses preuves de valeur : c'était le poste qu'il occupait lorsqu'il parvint à l'empire en 717. Les Sarrasins, profitant des troubles de l'Orient, vinrent ravager la Thrace, et assiéger Constantinople avec une tlotte de 80 voiles. Léon défendit vaillamment celte ville, et brûla une partie des vaisseaux ennemis par le moyen du feu grégeois. Ses succès l'enorgueillirent; il tyrannisa ses sujets , et voulut les forcer à briser les images ; il chassa du siège de Constantinople le patriarche Germain et mit à sa place Anastase, qui donna tout pouvoir au prince sur l'église. Léon ayant en vain répandu le sang pour faire outrager les tableaux des saints, tâcha d'entraîner dans son parti les gens de lettres , chargés du soin de la bibliothèque. N'ayant pu les gagner ni par promesses ni par menaces, il les fit enfermer dans la bibliothèque, entourée de bois sec et de toutes sortes de matières combustibles, et y fit mettre le feu. Des médailles, des tableaux sans nombre, et plus de 50,000 volumes, furent consumés par cet incendie. Le barbare fut excommunié par Grégoire II et par Grégoire 111. (foj/. Grégoire II). Il équipa une flotte pour se venger du pape ; mais elle fit naufrage dans la mer Adriatique, et le tyran mourut peu de temps après, en 741, regardé comme un fléau de la religion el de l'humanité. Son règne fut de 24 ans. On a quelques médailles en or à l'effigie de cet empereur : elles attestent l'anéantissement total des arts du dessin à cette époque.

LÉON IV, surnommé Chazare , fils de Constantin Copronyme, naquit en 781, et succéda à son père en 77'i. C'était un temps où les disputes des iconoclastes ou briseurs d'images agitaient tout l'Orient. Léon feignit d'abord de protéger les catholiques ; mais ensuite il se moqua également de ceux qui honoraient et de ceux qui détruisaient les images. Son règne ne fut que de 5 ans, pendant lesquels il eut le bonheur de repousser les Sarrasins en Asie. Il mourut en 780, d'une maladie pestilentielle, dont il fut frappé, disent les historiens grecs, pour avoir osé porter une couronne ornée de pierreries qu'il avait enlevées à la grande église de Constantt-

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iiople. 11 avait épousé la fameuse Irène. (Voy. ce nom ).

LEON V, V Arménien, ainsi appelé parce qu'il était originaire d'Arménie, né vers la fin du vme siècle, devint par son courage général des troupes sous Nicéphore ; mais ayant été accusé de trahison contre cet empereur, il fut battu de verges, exilé, et obligé de prendre l'habit monastique. Michel Rhangabé, devenu empereur, l'ayant rappelé, lui donna le commandement de l'armée ; mais, profitant de l'imprudence et du malheur de son maître, il s'éleva à sa place, et en fut jugé digne. Ce fut à la noblesse de son extérieur, tout petit qu'il était, à un air ferme et imposant, à une ^ix de tonnerre, trèsutile dans un jour de bataille, à l'hypocrisie même et à l'art du déguisement, talent d'importance dans la nation qu'il avait à gouverner, qu'il dut les suffrages des gens de guerre. Les troupes le proclamèrent empereur en 813, après avoir destitué Michel dit le Bègue. 11 remporta l'année d'après une victoire signalée sur les Bulgares, et fit avec eux, en 817, une trêve de 30 ans. Ce qu'il y eut de singulier dans ce traité , c'est que l'empereur chrétien jura par les faux dieux de l'observer; et le roi Bulgare, qui était païen, appela à témoin de son serment ce que le christianisme a de plus sacré. La cruauté de Léon envers ses parents et les défenseurs du culte des images ternit sa gloire et avança sa mort. Les conjurés s'étaient déguisés en prêtres et en clercs, et se rendirent à la chapelle du palais, où Léon assistait habituellement aux matines. Ce prince fut massacré la nuit de Noël , en 8:20, comme il entonnait une antienne : le patriarche Nicéphore, qui avait été persécuté et exilé par Léon, en apprenant sa mort, s'écria «La religion est délivrée

» d'un grand ennemi ; mais l'état perd un prince «utile.» Ce jugement a été confirmé par l'histoire.

LÉON VI. le Sage et le Philosophe, fils de Rasile le Macédonien, monta après lui sur le trône en 886. L'empire était ouvert à tous les Barbares : Léon voulut dompter les Hongrois, les Bulgares, les Sarrasins; mais il ne réussit contre aucun de ces peuples. Les Turcs, appelés à son secours, passèrent eu Bulgarie, mirent tout à feu et à sang, enlevèrent des richesses, et ûrent un nombre prodigieux de prisonniers qu'ils vendirent à Léon. En se servant des armes des Turcs, Léon leur ouvrit le chemin de Constantinople, et après en avoir été les soutiens ils en fuient les destructeurs, lise montra meilleur politique en chassant de son siège le patriarche Photius. Un des successeurs de cet homme fameux , le patriarche Nicolas, excommunia l'empereur parce qu'il s'était marié pour la quatrième fois; ce que la discipline de l'église grecque défendait. Il termina cette affaire en faisant déposer le patriarche. Léon mourut de la dyssenterie en 91 1, à l'âge de 40 ans. Il fut appelé le Sage et le Philosophe par des flatteurs qui distribuaient, comme aujourd'hui, la célébrité selon leurs intérêts. «Ce )> prince, surnommé le Philosophe, je ne sais pour- » quoi (dit le traducteur des Avis de l'empereur » Basile à Léon son fils et, son collègue ), ne fut qu'un » pédant sans vertus, qui fit des livres, se laissa

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» battre par ses ennemis , et donna à ses sujets » l'exemple d'un libertinage scandaleux.» 11 se plaisait à composer des Serinons, au lieu de s'occuper de la défense de l'empire. Nous en avons 33 pour différentes fêtes dans la Bibliothèque des Pères. Combefis, Savil , Maffei et Gretser en ont publié quelques-uns. L'éloquence de ce prince tenait beaucoup de la déclamation. 11 nous reste encore de lui : Opus Basilicon , dans lequel on avait rassemblé toutes les lois des empereurs grecs. Les Basiliques (Opus Basilicon) avaient été compilées par Basile : ils furent retouchés par les soins de Léon VI; ils étaient en 60 livres, dont 47 ont été publiés en 1 647, par G. -A. Fabrot ; 4 autres ont été publiés depuis par Reifz, avec une version latine de Ruhnkenius, sous ce titre : Operis Basilici Fabrotiani supplementum, Leyde, 1703, in-fol.; Novella? conslitutiones , au nombre de 113, avec des Epi tome, pour corriger plusieurs nouveautés que Justinien avait introduites. Leunclavius les a données à la fin de son abrégé du Basilicon, Bàle, 1375; un Traité de tactique, publié par Meursius, Leyde, 1012. C'est le plus intéressant de ses ouvrages. On y voit l'ordre des batailles de son temps, et la manière de combattre des Hongrois et des Sarrasins. Ce livre, important pour la connaissance du Bas-Empire , a été traduit en français par M. deMaizeroy, Paris , 1771, 2 vol. in -8. On a encore de cet empereur un Cantique sur le jugement dernier, traduit en latin par Jacques Pontanus; 17 Prédictions sur le sort de Constantinople , publiées par George Codinus dans son ouvrage De imperatoribus constantinopolitanis , Paris, 1653, et une lettre à Omar pour prouver la vérité de la religion chrétienne et l'impiété de celle des Sarrazins; on la trouve dans les nouvelles éditions de la Bibliothèque des Pères. Léon VI avait la prétention de prédire l'avenir, et il nous reste de lui 17 Oracles obscurs, qui ne trouvèrent de croyance que chez les Grecs superstitieux. Rutgersius a publié les 16 premiers avec une version latine, et Leunclavius y a ajouté le 17e qui était resté inédit. Les bibliothèques de Florence et du Vatican possèdent plusieurs autres ouvrages manuscrits de Léon. L'on trouve de lui 27 vers rétrogrades en grec, dans les Eoccerpta grœc. rhet., de Léo Allatius, Rome, 1741, in-8, p. 398.

LÉON de BYZANCE , natif de cette ville , se forma à l'école de Platon. Ses talents pour la politique et pour les affaires le firent choisir par ses compatriotes dans toutes les occasions importantes. Us l'envoyèrent souvent vers les Athéniens, et vers Philippe, roi de Macédoine, en qualité d'ambassadeur. Ce monarque ambitieux, désespérant de se rendre mnitre de Byzance tant que Léon serait à la tète du gouvernement, fit parvenir aux Byzantins une lettre supposée, par laquelle ce philosophe promettait de lui livrer sa patrie. Le peuple, sans examiner, court furieux à la maison de Léon , qui s'étrangla pour échappera la frénésie de la populace. Cet illustre infortuné laissa plusieurs écrits d'histoire et de physique, mais ils ne sont pas parvenus jusqu'à nous. Il florissait vers l'an 530 avant J.-C.

LÉON ( saint ) , évêque de Bayonne , et apôtre des Basques, était de Carentan en Basse-Normandie. U

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fut charge; d'une mission apostolique par le pape Etienne V, pour le pays des Basques, tant en-deçà qu'au-delà dos Pyrénées ; mais pendant qu'il exerçait son ministère, il fut martyrisé vers l'an 900 par les idolâtres du pays.

LÉON Le Grammairien, qui vivait dans le xue siècle, composa une Chronique de Constanlinople , sous le titre de Chronographia res à récent, imperator. gestas complectens; elle comprend l'histoire des empereurs depuis 813 jusques à 029, c'est-à-dire, depuis Léon l'Arménien jusqu'à Constantin VIL Elle est jointe à la Chronique de saint Théophane, imprimée au Louvre en 1635, in-fol., et fait partie de la Byzantine; elle a été traduite en latin par Jacques Goar et en français par Cousin.

LÉON d'ORVIÉTE (Léo Urbevetanus), natif de celle ville, dominicain suivant les uns, et franciscain suivant d'autres, laissa deux Chroniques , l'une des papes, qui finit en 1314, et l'autre des empereurs, qu'il a terminée à Tan 1308. Jean Lami les publia toutes deux en 1737, en 2 vol. in-8. Le style de Léon se sent de la barbarie de son siècle. Il adopte plusieurs fables que la lumière de la critique a dissipées. A ces défauts près , son ouvrage est utile pour l'histoire de son temps.

LÉON (Jean), surnommé Y Africain, habile géographe arabe du xvr' siècle, était natif de Grenade, et s'appelait primitivement Alhaçan-ebn Mohammed Alvazas Alfasi. 11 fut élevé à Fez, suivit à l'âge de 16 ans son oncle dans une ambassade envoyée vers le roi de Tombuth , et ne revint qu'au bout de quatre ans. Après avoir longtemps voyagé en Europe , en Asie et en Afrique, il fut pris sur mer par des pilâtes. 11 abjura le mahométisme en 1315, sous le pape Léon X, auquel les pirates en avaient fait présent. Le pape l'avait fait instruire dans le catholicisme , et il lui donna des marques singulières de son estime. Léon apprit le latin, l'italien, et ouvrit un Cours de langue arabe. Son disciple le plus célèbre fut le cardinal Antonini, ex-général des Augustins. Il ne tarda guère à donner des preuves d'une conversion peu sincère. Il prit de nouveau le turban , et mourut vers 1326. Nous avons de Jean Léon les Vies des philosophes arabes , que Hottinger fit imprimer en latin à Zurich en 1664, dans son Bibliothecarius quadri-partitus. On les a insérées aussi dans le tome 1 5 de la Bibliothèque de Fabricius, sur une copie que Cavalcanti avait envoyée de Florence. 11 composa en arabe la Description de l'Afrique, qu'il traduisit ensuite en italien. Elle est assez curieuse et assez estimée ; il y traite principalement des arbres, herbes et racines de cette partie du monde. Jean Temporal la traduisit en français , et la fit imprimer à Lyon en 1556, en 2 vol. in-fol., sous le titre de Historiale description de l'Afrique. Il y en a une mauvaise Traduction latine par Florius. Louis Marinol , qui ne cite jamais Léon, l'a copié presque partout.

LEON DE MODÈNE, célèbre rabbin de Venise au xvii'' siècle, dont le véritable nom était Juda Ariè , est auteur d'une excellente Histoire des rites et coutumes des Juifs, en italien. La meilleure édition de cet ouvrage est celle de Venise, en 1058. Richard Simon adonné une traduction française de ce livre,

Paris, 167i, in-12, qui instruit en peu de mots des coutumes des Juifs, et surtout des anciennes, auxquelles l'auteur s'attache plus qu'aux modernes. Le traducteur a enrichi sa version de deux morceaux curieux, sur la secte des Caraïtes, l'autre sur celle des Samaritains d'aujourd'hui. On a encore de Léon un Dictionnaire hébreu et italien, Venise, 1612, in-i, 2e édition augmentée, Padoue, 1640.

LÉON Louis de), Aloysius Legionensis , religieux augustin, professeur de théologie à Salamanque, se rendit très-habile dans le grec et dans l'hébreu. Il fut mis à l'inquisition pour avoir commenté d'une manière assez inconsidérée le Cantique des cantiques. H y donna des exemples héroïques de patience et de grandeur d'âme, et sortit de son cachot au bout de deux ans. On le rétablit dans sa chaire et dans ses emplois. 11 mourut en 1391 , à 6i ans. Il avait le génie de la poésie espagnole, et ses vers avaient de la force et de la douceur; mais il est plus connu par ses livres théologiques, Son principal ouvrage est un savant traité en latin , intitulé : De utriusque Âgni, typici et vert, immolationis legitimo tempore. Le P. Daniel a donné ce livre en français, 1695, in-12, avec des réflexions. L'original et la copie sont également curieux. Son Commentaire sur le Cantique des cantiques parut à Venise en 1604, in-8, en latin.

LÉON (Pierre Cieça de), voyageur espagnol, passa en Amérique à l'âge de 15 ans, el s'y appliqua pendant 17 ans à étudier les mœurs des habitants du pays. Il composa ['Histoire du Pérou, et l'acheva à Lima en 1350. La première partie de cet ouvrage fut imprimée à Séville l'an 1553, in-fol., en espagnol; et à Venise, en italien, in-8, 1555 et 1557 : elle est estimée des Espagnols, et elle mérite de l'être.

LÉON (dit l'Hébreu, ou Juda le rabbin ) , fils aine d'Isaac Abrabanel , célèbre rabbin portugais (voyez Abrabanel ) , né dans le royaume de Castille , suivit son père qui se réfugia à Venise, après l'expulsion des Juifs par Ferdinand le Catholique. On a de lui trois Dialogues sur l'amour, Rome, 1555, traduit de l'italien en français par Denys Sauvage et Pontus de Thiard : cet ouvrage a été souvent imprimé in-8 et in-12, dans le xvie siècle.

LEON de SAINT -JEAN, carme, né à Rennes l'an 1600, était appelé, avant son entrée en religion , Jean Macé : il fut élevé successivement presque à toutes les charges de son ordre, dont il devint provincial, et s'acquit l'estime de Léon XI, d'Alexandre VII , de plusieurs cardinaux , et des grands hommes de son siècle. Il prêcha devant Louis Mil et Louis XIV avec applaudissement. Ami intime du cardinal de Richelieu, il recueillit les derniers soupirs de ce ministre. 11 mourut le 50 décembre 1671 , à Paris, après avoir publié un très-grand nombre d'ouvrages; les principaux sont : Vie de François d'Âmboise , Paris, 1634; Vie de sainte Madeleine <le l'azzi , Paris, 1656, in-S; Histoire de la province des Carmes de 'Fours, en latin , Paris, 1640, in-i; Journal de ce qui s'est passé à la maladie et a la mort du cardinal de Richelieu, Paris, 1612, in-i; plusieurs ouvrages ascétiques; et quelques-uns pour soutenir la prétendue antiquité de son ordre ; Studium sa-

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piérifiœ uni versai is, 3 vol. in-fol. : le premier parut à Paris en 1637; il comprend les sciences profanes; les deux autres ont été imprimés à Lyon , en 1664; ils ont pour but la science de la religion : on estime principalement ce qui regarde la théologie dogmatique. Le style de cet ouvrage est pur et coulant. La Somme des sermons parénétiques et panégyriques ; Paris, 1671—75 , 4 vol. in-fol.

LÉON. Voy. Lëontius.

LÉON de CASTRO. Voy. Castro.

LÉONARD (saint), solitaire du Limousin, mort vers le milieu du yie siècle , a donné son nom à la petite ville de St.-Léonard-le-Xoblet , à 3 lieues de Limoges. 11 avait été baptisé, dit-on, par saint Rémi, qui , après l'avoir chargé de prêcher la foi aux peuples, le présenta à la cour de Clovis. Léonard demanda pour toute faveur la permission de visi telles prisonniers, et de délivrer ceux qui sembleraient mériter leur grâce. Après s'être acquitté de ce devoir, il revint dans sa retraite. Le concours de néophytes qui l'y suivirent fut si grand, qu'il donna naissance à la petite ville deSt.-Léonard-le-Noblel, à cinq lieues de Limoges. ]S Histoire de sa vie, écrite par un anonyme, est pleine de faussetés et de fables absurdes : on estime celle de l'abbé Oroux , imprimée à Paris, en 1760, in-12, voy. Baiïïet, au 6 novembre , jour où l'Eglise honore sa mémoire.

LÉONARD de PISE (Leonardo Fibonacci) , mathématicien, est le premier qui fit connaître en Italie , au commencement du xur siècle, les chiffres arabes et l'algèbre, et qui y enseigna la manière d'en faire usage. On conserve à Florence, dans la bibliothèque de Magliabecchi , un traité d'Arithmétique, en latin , intitulé : Liber abaci , composihis a Leonardo filio Bonacci , Pisano , in anno 1202. L'auteur y dit, dans la préface, qu'étant à Bugie , ville d'Afrique , où son père était facteur pour des marchands pisans , il avait été initié dans la manière de compter des Arabes, et que Payant trouvée plus commode, et de beaucoup préférable à celle qui était en usage en Europe ( en quoi il disait bien certainement vrai) , il avait entrepris ce Traité pour la faire connaître en Italie. C'est de là que les chiffres arabes et l'algèbre se répandirent ensuite dans les autres pays de l'Europe, à l'égard de laquelle Léonard de Pïse peut presque passer pour inventeur, ayant enseigné le premier les règles de cette science , et l'ayant même perfectionnée. 11 est encore auteur d'un Traité oVarpéntuc/e, que l'on conserve dans la même bibliothèque. Léonard prétend que les chiffres arabes pourraient bien nous venir plutôt des Grecs que des Indiens.

LÉONARD MATTHEl D'UDINE, dominicain du xve siècle, ainsi nommé du lieu de sa naissance , enseigna, en 1 428, la théologie avec réputation, et fut l'un des plus célèbres prédicateurs de son temps. En 1453 il prêcha à Florence devant Eugène IV ; puis il parut avec éclat à Venise, à Rome, à .Milan , etc., et devint successivement prieur du Courent de St. -Dominique de Bologne , ensuite provincial de toute la Lombardie. Il mourut vers l'an I 170. On a de lui un grand nombre de Sermons latins, dont le mérite est très-médiocre; mais, comme les éditions eu sont anciennes, quelques

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curieux les recherchent. Les principaux sont : ceux DeSanctis, 1473, ceux du Carême, Quadragesimale aureum , Paris, 1478, in-fol.; il a laissé aussi un Tractatus mirabilis de sanguine Christi, in triduo mortis effuso : an fuerit unitus Divinitati ? Venise , 16S7, in-4. Cette question théologique occupait les écoles d'Italie, en 1463.

LÉONARD. Voy. Vinci et Malespeikes.

* LÉONARD ( Nicolas -Germain ) , poète, né à la Guadeloupe en 1744, fut amené fort jeune en France où il fit ses études avec succès. Protégé par le ministre Chauvelin , il entra dans la carrière diplomatique, et obtint, en 1772, la place de chargé d'afiaires à Liège. Fatigué de cette ville et de la diplomatie, il revint à Paris, qu'il quitta bientôt pour retourner à la Guadeloupe, d'où il ne tarda pas à revenir en France. Peu de temps après il repartit pour la Guadeloupe , avec le titre de vice-secrétaire de la colonie; puis revint mourir à Nantes, le 20 janvier 1795, âgé de 50 ans. On a de lui : Le Temple de Gnide , imité de Montesquieu ■ 1772, in-8 ; L'Amour vengé, 1775, in-4; 1775, in-8; Lettres de deux amants de Lyon, 1773, 2 vol. in-12. Ce roman traduit en anglais et en italien, est du même genre que le Werther de Goethe et les Lettres de Jacopo Ortis (voy. Foscolo). Inférieur à ces deux ouvrages, la lecture n'en est pas moins dangereuse pour la jeunesse; La Nouvelle Clémentine, 1774, in-12 et iu-8, trad. en allemand par Mmc Froriep [voy. ce nom); Idylles et Poèmes champêtres, Paris, 1775, in-8; 1782, gr. in -18. C'est le seul titre littéraire de Léonard; Alexis, roman pastoral; Voyage aux Antilles, 1790; Les saisons, poème imité de l'anglais de Thompson. La meilleure édition de ses œuvres est celle qu'a donnée son neveu, Campenon , Paris, 1798, 5 vol. in-8.

LÉONARD1 (Jean), instituteur de la congrégation des Clercs - Réguliers de la Mère de Dieu, né à Déeimo en 15 il , érigea cette association en 1583. 11 avait d'abord étudié la pharmacie à Lucques; il s'associa ensuite à ira artisan de cette ville qui consacrait le produit de son travail au soulagement des pauvres religieux et pèlerins. Au bout de 10 ans il commença ses études théologiques et fut ordonné prêtre en 1571. Après avoir ouvert des conférences, il engagea ses plus assidus auditeurs à faire partie de sa congrégation. Le but de cet institut est de consacrer une vie pauvre et laborieuse à 1 instruction de la jeunesse. Le pieux instituteur essuya des contradictions à Lucques; mais il en fut dédommagé par l'estime du pape Clément VIII, et du grand-duc de Toscane. 11 mourut à Rome en 1609, à 69 ans. On a de lui quelques ouvrages peu connus , et il est plus recommandable comme fondateur que comme écrivain. Sa Vie a été donnée en italien par Maracci , prêtre de sa congrégation, Venise, 1617, in-fol. On en trouve un extrait dans l'Hist. des ordres religieux du P. Hélyot , tom. 4 ; une autre Vie de Léonard a été publiée par le P. Ch. Anl. Erra, Rome, 1759, in-8.

LÉONCE, philosophe athénien, est principalement célèbre paire qu'il donna le jour à Athénaïs, qui devint impératrice d'Orient. Voy. Eudoxie, femme de Théodose le Jeune.

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LÉONCE (saint), né à Nîmes en Languedoc, évêque de Fréjus en 3G1 , se fit un nom par son savoir , et édifia par le spectacle des plus éminenles vertus. C'est lui qui engagea saint Honorât, son ami, qui voulait mener la vie solitaire, à se fixer dans son diocèse, et lui désigna nie de Lérins, où il bâtit le célèbre monastère de ce nom. Cassien , fondateur de L'abbaye de Saint-Victor de Marseille, dédia à saint Léonce, vers l'an 425, les dix premiers livres de ses Conférences. Quelques auteurs ont cru qu'elles furent dédiées à un évèque nommé aussi Léonce, mais autre que le saint dont nous parlons; ce sentiment n'est point appuyé suides preuves satisfaisantes. Saint Léonce mourut , suivant la commune opinion , vers 450 ; maisAnthelmi, dans son ouvrage De iniliis Ecclesiœ Forojuliensis, parait prouver solidement qu'il mourut vers l'an 452 ou 433. On compte ce saint évèque parmi ceux des Gaules auxquels les papes Boniface et Céleslin écrivirent pour des affaires importantes. La lettre du premier concernait les mesures à prendre dans la cause de Maxime de Valence , contre lequel on avait porté des plaintes graves au saint Siège. 11 s'agissait , dans celle de Célestin, d'imposer silence aux semi-pélagiens , qui attaquaient la doctrine de saint Augustin sur la grâce. On a quelquefois donné à cet évèque le titre de martyr, mais sans fondement.

LÉONCE le Scholastique , prêtre de Constantinople dans le vie siècle , a laissé plusieurs livres d'histoire et de théologie, entre autres un Traité du concile de Chalcédoine, qu'on trouve dans la Bibliothèque des Pères , et dans le quatrième volume des Anciennes leçons de Canisius, in-4.

LEONCE, Leontius , empereur d'Orient, né dans le vne siècle , d'une famille originaire d'Isaurie , entra jeune dans la milice de l'Empire , et parvint aux premiers grades. 11 donna des preuves de son courage sous Justinien II. Le père de Justinien (Constantin Pogonat), fut son bienfaiteur et l'avança dans la carrière des armes ; il jouit même d'une grande faveur dans les commencements de l'empire de Justinien; mais cet empereur, prévenu ensuite contre lui par ses envieux, le tint trois ans dans une dure prison. Léonce, ayant eu sa liberté, déposséda Justinien, et se mil sur sou trône en 695. Il gouverna l'empire jusqu'en 698, que Tibère Absimare lui fit couper le nez et les oreilles , et le confina dans un monastère. Justinien, rétabli par le secours des Bulgares , condamna Léonce à perdre la lète , ce qui fut exécuté en 705. Le soin que cet usurpateur avait eu de conserver la vie à Justinien donne une idée; assez avantageuse de son humanité, et peut-être Justinien l'eut-il traité avec plus de douceur s'il avait pu le faire sans danger.

LIKiMCKM'S ( Nicolas), célèbre médecin , né en i428, à Lonigo, en latin Leonicum, dans le Vicen tin, d'où lui est venu son nom, professa, pendant plus de (il) ans, la médecine à Fen'are avec beaucoup de succès, (l'est a lui qu'on doit la première traduction latine des Œuvres de Galicn. Il parvint à un âge fort avancé1, et mourut en 1524, dans sa 96e année, emportant les regrets des savants et du peuple. Paul ïove lui ayant demandé par quel se-

cret il avait conservé si longtemps une mémoire sûre, des sens entiers, un corps droit et une santé pleine de vigueur, il lui répondit que c'était l'effet de l'innocence des mœurs, de la tranquillité d'esprit et de la frugalité : Vividum ingenium perpétua cita' innocent t'a, salubre vero corpus hilari frugalitatis prœsidio , facile tuernur. ( Voy. HasëCH, Toschel.) Le duc et le sénat de Ferrare firent élever un monument à sa mémoire. 11 ne s'attacha que très-peu à la pratique de la médecine. « Je rends, disait-il, » plus de services au public que si je visitais les » malades, puisque j'enseigne ceux qui les gué- » rissent. » On a de lui plusieurs ouvrages. Les principaux sont: une Grammaire latine, 1 475, in-4 (1); une Traduction latine des Aphorismes d'Hippocrale; celle de plusieurs Traités de Galien ; un traité curieux : De Plinii et plurium aliorum medic. in medicina erroribus, Bàle , 1532, in-fol., ouvrage rare; des versions italiennes de l'Histoire de Dion et de celles de Procope; une autre des Dialogues de Lucien ; trois livres d'Histoires diverses, in-fol., en latin. On les traduisit en italien, et cette version parut à Venise, in-8 , en 1544; De morbo gallico liber, Bàle, 1556, in-4. On voit par ces différentes productions que Leonicenus, en cultivant la médecine, n'avait pas négligé la littérature et l'étude de l'antiquité. Ses ouvrages furent recueillis à Bàle, 1533 , in-fol.

LEON1CLS THOM/EUS ( Nicolas ), savant philosophe vénitien et originaire d'Albanie, étudia le grec à Florence, sous Démétrius Chalcondyle. Il rétablit le goût des belles-lettres à l'adoue, où il expliqua le texte grec d'Aristote. 11 mourut en 1531 à 75 ans. On a de lui une Traduction du Commentaire de Proclus sur le Timée de Platon , et d'autres Versions italiennes et latines.

LÈONIDAS 1er, roi des Lacédémoniens, de la famille des Agides, s'acquit une gloire immortelle en défendant , avec trois cents hommes d'élite , le détroit des Thermopyles contre l'armée de Xerxès, roi des Perses, dix mille fois, dit-on, plus nombreuse , l'an 480 avant Jésus-Christ. Les Spartiates, accablés par le nombre , périrent dans celte journée avec leur monarque. Xerxès lui ayant demandé ses armes, il ne lui répondit que ces mots : Viens les prendre. Connue quelqu'un lui rapporta que l'armée ennemie était si nombreuse que le soleil serait obscurci de la grêle de leurs traits : Tant mieux , dit Léouidas , nous combattrons à l'ombre. Léonidas avait sept mille hommes aux Thermopyles; car son armée s'étail grossie en roule. Xerxès craignant ces hommes déterminés à vaincre ou à mourir, offrit à Léonidas la souveraineté de toute la Grèce s'il voulait se ranger sous ses drapeaux. Léonidas ayant repoussé avec indignation cette offre, l'impérieux Xerxès le fit attaquer deux fois, et i\cua fois les Perses furent repoussés. Mais un habitant de la

H) Nicolas Leonicenus n'esl poiul auteur d'une grammaire latine. L'abbé Feller a confondu ici cel écrivain avec Leonicenus

(Omnibonus), qui a c posé les trois nuv rages suivants : Liber de

octo partibus orationis , Venise, \i~:\, in-4; De versu heroïeo liber. Milan, 1473, in-4; TractaUrs <i<l scandendum, imprimé de 1470 à 1480 , in-4. Ces trois ouvrages ont été réunis sous i e litre : Gramrhatices ritdimenta, cum libello dearte melricd, Yicence, I3uu.

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Trachinie , appelé Ephialtcs , indiqua au roi un sentier par lequel il pourrait entrer dans la Phocide sans passer les Thermopyles. Léonidas apprit cette trahison et se vit abandonné par la plupart de ses soldats. H ne resta qu'avec trois cents Spartiates qui périrent les armes à la main. Le barbare Xerxès fit attacher à une potence le cadavre de ce héros. Le vainqueur de Hâtée, Pausanias , fit transporter, quarante ans après, les ossements de Léonidas à Lacédémone. Les lettres et les arts se sont exercés sur ce beau fait de Léonidas. L'anglais Glover et Fontanes y ont puisé chacun le sujet d'un poème épique : celui de Fontanes est resté inédit. David en a fait le personnage principal de son beau tableau des Thermopyles, et sa statue par Lemot est un des ornements de la galerie du Luxembourg.

LÉONIDAS 11 , roi de Sparte, vers l'an 256 avant Jésus-Christ, fut chassé par Cléombrote son gendre, et rétabli ensuite. 11 était petit-fils de Cléomène 11, et successeur d'Arée 11.

LÉONIN ou LEEW (Elbert ou Engelbert ), de Pile de Bommel, dans la Gueldre, enseigna le droit à Louvain avec un succès extraordinaire. 11 eut la confiance la plus intime du prince d'Orange, qui l'employa beaucoup dans l'établissement des Provinces-Unies. Léonin fut chancelier de Gueldre après le départ de l'archiduc Mathias, en 1581 , et l'un des ambassadeurs que les états envoyèrent à Henri 111, roi de France. Cet habile politique mourut à Arnheim en 1598, à 79 ans. 11 ne fut point protestant , et ne voulut jamais prendre part aux desseins des mécontents contre la religion catholique. On a de lui plusieurs ouvrages , entre autres : Centuria conciliorum , Anvers , 1584 , in-fol.; Emendationum septem libri, Arnheim, 1610, in-4. Les jurisconsultes se sont beaucoup servis autrefois de ces deux productions.

LÉON1US , poète latin de Paris , célèbre dans le xue siècle par l'art de faire rimer l'hémistiche de chaque vers avec la fin, dont voici un exemple, dans un apologue qui ne peint que trop bien les pénitences tardives et forcées :

Dœmon languebat, monachus lune esse volebal. Ast ubi convaluit , niansit ut anle fuit.

Voici comme ces deux vers ont été traduits en français :

Heclzéhud languissait triste et blême ; Lors vers le froc il tourne tous ses vœux ; Mais, revenu de cet étal nileux, J,o lin matois resta toujours le même.

ou bien

Le diable est-il malade , il se fait solitaire : L'infirmité le quille ; il quille aussi la haire.

En voici un autre sur la providence et la justice de Dieu :

Vos maie garnie! is , quia tandem percipielis Ncquilix fruclum , lenebras, incendia , luclum , Nam pius induttor, juslusque tamen Deus ultor, Quas sua sunl munit , qnœ sunt boslilia punit.

11 mit en vers de ce genre presque tout l'ancien Testament. Ces vers, un peu barbares, mais qui souvent exprimaient d'utiles vérités, furent appelés léonins , non parce que Léonius en fut l'inventeur, mais parce qu'il y réussit mieux que les autres.

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L'abbé Le Beuf a donné une Dissertation pour détruire l'opinion commune qui fait Léonius chanoine de Saint-Benoit de Paris ; il prétend qu'il était chanoine de Notre-Dame. Sa plus forte preuve est que Léonius, dans une de ses pièces, invite un de ses amis à venir à la fête des Fous ( pieuse farce qui ne se faisait alors que dans l'église de Paris), pour y déposer l'office de bâtonnier, et le transmettre à un autre avec la nouvelle année. Il parle de cet ami comme d'un de ses confrères , et par conséquent ils étaient l'un et l'autre chanoines de Notre-Dame. Comme cette discussion n'est pas bien importante, et que d'ailleurs les preuves du savant dissertateur ne sont que des conjectures, on ne s'y arrêtera pas davantage.

LÉONOR , évêque régionnaire en Bretagne, au vic siècle, était du pays de Galles. Ses travaux apostoliques et ses vertus l'ont fait mettre au nombre des saints.

' LÉONORE. Voy. Eléonobe.

LÉONTIUM, courtisane athénienne, philosopha et se prostitua toute sa vie. Epicure fut son maître, et les disciples de ce philosophe ses galants. Métrodore fut celui qui eut le plus de part à ses faveurs; elle en eut un fils, qu'Epicure recommanda en mourant à ses exécuteurs testamentaires. Léontium soutint avec chaleur les dogmes de son maître, qui avait été aussi son amant. ( Voy. Epicure.) Elle écrivit contre Théophraste avec plus d'élégance que de solidité. Sou style, suivant Cicéron (De nat. Dcor., lib. 1.), était pur et attique. Léontium eut aussi une fille nommée Danaé, héritière de la lubricité de sa mère. Cette fille fut aimée de Sophron, préfet d'Ephèse ; ayant favorisé l'évasion de son amant condamné à mort, elle fut précipitée d'un rocher. Elle fit éclater dans ses derniers moments des sentiments extravagants et impies, tels qu'on devait les attendre d'une prostituée, disciple d'Epicure.

LÉONTllïS-PlLATUS, ou LÉON, disciple de Barlaam, moine de Calabre, est regardé comme le premier de ces savants grecs à qui on est redevable de la renaissance des lettres et du bon goût en Europe. C'est lui aussi qui enseigna le premier le grec en Italie vers le milieu du xive siècle : Pétrarque et Boccace furent au rang de ses disciples. Il passa dans la Grèce pour en rapporter des manuscrits; mais il fut tué d'un coup de tonnerre sur la mer Adriatique, en retournant en Italie. Ce moine, très-versé dans la littérature grecque, ne connaissait que médiocrement la latine. Voy. sa Vie dans l'ouvrage de Humfroi Hody , De. Grœcis illustrions , Londres , 1 742 , in-8.

LÉOPARD ( Paul ) , humaniste d'Isemberg, près de Fumes, aima mieux passer sa vie dans un petit collège à Bergues-Saint-Vinox, que d'accepter une chaire de professeur royal en grec qu'on lui offrit à Paris. Il mourut en 1567, à 57 ans. On a de lui en latin des Remarques critiques , divisées en vingt livres. Les dix premiers ont été imprimés à Anvers, 1568, in-4. Les dix derniers ont paru pour la première fois en 1604 dans le 5e vol. du Fax artium de Gruter. On convient généralement que ces Remarques sont pleines de savoir, de bon sens et de

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bon goût. Il a donné encore une Traduction assez fidèle de quelques Vies de Plutarque, Anvers, 1556, in-8. — 11 y a eu encore de ce nom Jérôme Léopard, ou plutôt Léopardi , poète florentin peu connu.

* LEOPARDI (le comte Jacques), né en 4799 d'une noble et ancienne famille de Recanati, dans la marche d'Ancône, se distingua par ses talents poétiques et par son érudition ; ses ouvrages , dont il put voir trois éditions, offrent à un degré éminent le rare assemblage de ces deux mérites. Victime de la terrible invasion du choléra à Naples dans l'année 1857, il donna, l'avant -veille d'une mort qu'il voyait venir sans se faire illusion, un singulier exemple de la constante préoccupation d'une existence toute littéraire. Ce jour là même il dicta le dernier chant d'un poème satirique intitulé : 1 paralipomeni délia Balrachonriomachia di Omero, où sa verve moqueuse , en se demandant quels doivent être aujourd'hui les motifs de querelles entre les rats et les grenouilles, applique à notre temps cette forme de l'antique badinage grec. Par un singulier contraste, les autres poésies de Léopardi sont empreintes pour la plupart d'une mélancolie profonde. L'érudition dont il a fait preuve dans plusieurs Dissertations et dans des Commentaires joints à plusieurs morceaux traduits du grec, la place au premier rang des philologues contemporains ; ses Opérette morali sont regardées par Manzoni comme la production la plus remarquable de l'Italie depuis le commencement du siècle. Une quatrième édition de ses œuvres se préparait à Paris au moment de sa mort. Poète d'un talent incontestable , mais philosophe sceptique et morose, Léopardi eut le malheur de méconnaître, dans ses écrits comme dans sa conduite privée, la religion seule capable de verser sur les plaies d'une âme ulcérée un baume réparateur et vivifiant. 11 manqua sous ce rapport à la mission régénératrice qu'il était appelé à remplir dans la littérature italienne moderne.

LÉOPOLD (saint), fils de Léopold le Bel, marquis d'Autriche , succéda à son père en 108G. Sa vertu lui mérita le titre de Pieux. Pénétré des maximes de l'Evangile , dont il avait fait de bonne heure une étude particulière, il sentit que la religion était la même pour les princes et pour les particuliers ; il mortifia ses passions , renonça aux plaisirs du monde, nourrit son àme de la prière, pratiqua toutes sortes de bonnes œuvres , et répandit surtout des aumônes abondantes dans le sein des malheureux. Les Autrichiens étaient alors aussi grossiers que superstitieux; il travailla à adoucir leurs mœurs, à les former aux œuvres et au véritable esprit du christianisme. Ces entreprises réussirent au-delà de ses espérances. Léopold fit le bonheur de ses sujets, diminua les impôts, traita avec une égale bonté le pauvre et le riche, et fit rendre à tous une justice très-exacte. Sa valeur , égale à sa piété, éclata sous l'empereur Henri IV, et se soutint sous Henri V , qui lui donna , en I liiii, Agnès sa sœur en mariage. Après la mort de ce prince, il eut plusieurs voix pour lui succéder à l'empire ; mais Lothaire l'ayant emporté , Léopold se fit un devoir de le reconnaître. Après un règne

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glorieux , ce prince mourut saintement en 1136 : il avait fondé plusieurs monastères. Innocent VIII le canonisa en 1 i85. Il avait eu d'Agnès 18 enfants, 8 garçons et 10 filles , qui se montrèrent dignes de leurs illustres parents.

LÉOPOLD, duc d'Autriche, fit la guerre aux Suisses, qui avaient secoué le joug de sa maison : il fut vaincu et tué à la bataille de Sempach , le 7 juillet 1586. On conserve encore son armure dans l'arsenal de Lucerne.

LÉOPOLD 1er, empereur, second fils de Ferdinand 111 et de Marie-Anne d'Espagne, né le 9 juin 16i0, roi de Hongrie en 1055, roi de Bohème en 1656, remplaça son père sur le trône impérial en D358, à l'âge de 18 ans. Un article de la capitulation que les électeurs lui firent signer en lui donnant la couronne impériale, fut qu'il ne donnerait aucun secours à l'Espagne contre la France dans les guerres d'Italie. Le jeune empereur , qui s'était déjà signalé par sa valeur , dirigea ses armes , mais sans de grands succès , contre la Suède. Les Turcs menaçaient alors l'empire. Ils battirent les troupes impériales et ravagèrent la Moravie , parce que l'empereur continuait de soutenir le prince de Transylvanie, qui avait cessé depuis six ans d'envoyer un tribut annuel de 200,000 florins, que ses prédécesseurs avaient promis de payer à l'empire ottoman. Montécuculli , général de Léopold, soutenu par un corps de 0,000 français choisis, sous les ordres de Coligni et de la Feuillade , les défit à Saint-Golhard en 1 06 i , après un combat sanglant, où la victoire fut longtemps douteuse. Les Turcs n'en furent guère affaiblis, et Aient une paix avantageuse ; ils retinrent leurs conquêtes, et on consentit que le prince de Transylvanie fût leur tributaire. L'Allemagne et la Hongrie désapprouvèrent ce traité; mais le ministère impérial avait ses vues. Les finances étaient en mauvais état. On songeait à assujetti]- absolument les Hongrois , et à terminer les troubles qui s'élevaient sans cesse dans ce royaume. La paix, ou plutôt la trêve, fut conclue, pour 20 années. Bientôt après la Hongrie occupa les armes de l'empereur. Les seigneurs de ce royaume voulaient à la fois défendre leurs privilèges et recouvrer leur liberté; ils songèrent à se donner un roi de leur nation. Ces complots coulèrent la tète à Sereni, à Frangipani, à Nadasti et à plusieurs autres ; mais ces exécutions ne calmèrent pas les troubles. Tékéli se mit à la tète des mécontents, et fut fait prince de Hongrie par les Turcs, moyennant un tribut de 10,000 sequins. Cet usurpateur appela les Ottomans dans l'empire. Ils fondirent sur l'Autriche avec une armée de 200,000 hommes, et mirent le siège devant Vienne en 1685. Celle place était sur le point d'être prise, lorsque Jean Sobieski accourut à son secours, tandis que l'empereur se sauvait à Passau. Secondé de l'armée impériale sous la conduite du duc Charles de Lorraine, le roi de Pologne attaqua les Turcs dans leurs retranchements et y pénétra, lue teneur panique saisit le grand-visir Mustapha, qui prit la fuite et abandonna son camp aux vainqueurs. Après cette défaite , les Turcs furent presque toujours vaincus, et les Impériaux reprirent toutes les villes

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dont ils s'étaient emparés. Léopold regardant les rebelles de Hongrie comme la cause des maux qui avaient menacé l'empire , ordonna qu'ils fussent punis avec rigueur. On éleva dans la place publique d'Eperies , en 1687, un échafaud, où l'on immola les victimes qu'on crut les plus nécessaires à la paix. Les principaux nobles hongrois furent convoqués; ils déclarèrent au nom de la nation que la couronne était héréditaire. Léopold eut d'autres guerres à soutenir. Ce prince, qui ne combattit jamais que de son cabinet , ne cessa de s'opposer à l'humeur conquérante de Louis XIV, premièrement en 1671 , d'abord après l'invasion de la Hollande, qu'il secourut contre le monarque fiançais; ensuite , quelques années après la paix de Nimègue, en 1686, lorsqu'il fit cette fameuse ligue d'Augsbourg , dont l'objet était d'accabler la France et de chasser Jacques 11 du trône d'Angleterre; en 1701 , à l'avènement du duc d'Anjou (Philippe V), petitfils de Louis XIV , à la couronne d'Espagne , Léopold soutenait les prétentions de son frère Charles (depuis Charles VI) fils comme lui d'une infante espagnole. Charles ne fut guères reconnu en Espagne que par les Catalans, qui le proclamèrent sous le nom de Charles 111. ( Voy. Charles VI.) Léopold sut intéresser l'empire germanique à toutes ces guerres , et les faire déclarer ce qu'on appelle guerres de l'empire. La première fut assez malheureuse, et l'empereur reçut la loi à la paix de Nimègue, en 1678. L'intérieur de l'Allemagne ne fut pas saccagé , mais les frontières du côté du Rhin furent maltraitées. La fortune fut moins inégale dans la 2e guerre , produite par la ligue d'Augsbourg. La 3e fut encore plus heureuse pour Léopold. La mémorable bataille d'Hoehstedt, donnée en 1704, changea tout, et ce prince mourut l'année suivante le 6 mai, à 6S ans, avec l'idée que la France serait bientôt accablée , et que l'Alsace sciait réunie à l'Allemagne, ce qui effectivement serait arrivé si on avait profité de l'humiliation de la France pour conclure à Gertruidenberg la paix à laquelle elle était prête à souscrire. Ce qui servit le mieux Léopold dans toutes ces guerres, ce fut la grandeur de Louis XIV, qui s'étant produite avec trop de faste, irrita tous les souverains. L'empereur allemand , plus doux et plus modeste , fut moins craint, mais plus aimé. Il avait été destiné dès son enfance à l'état ecclésiastique, et son éducation avait été conforme à cette résolution prématurée : on lui avait donné de la piété et du savoir; mais on négligea de lui apprendre l'art de gouverner. 11 régna cependant avec succès ; ses sujets furent heureux et l'aimèrent comme leur père, tant la religion a de ressources pour tenir lieu de toute autre science. Ses ministres le gouvernèrent quelquefois, mais leur rôle était difficile à soutenir : dès que le prince s'apercevait de sa subjection , une prompte disgrâce le vengeait d'un ministère impérieux. Cependant presque tousses choix furent heureux , et si le ministère de Vienne commit des fautes pendant un règne de 4!i ans, il faut avouer qu'avec une lenteur prudente il sut faire presque tout ce qu'il voulut. On lui a reproché de s'être ligué avec les ennemis de Jacques 11 , et d'avoir parla détruit

les espérances que ce prince avait fait naître en Angleterre en faveur de la religion catholique; mais Jacques étant intimement lié avec la France, ennemie de l'Espagne et de l'Allemagne, il n'était pas au pouvoir de Léopold de prendre des arrangements différents. D'ailleurs Louis XIV fomentait continuellement les mouvements des Hongrois , et par là favorisait les Turcs, contre lesquels l'empereur ne pouvait se flatter d'avoir des succès durables, sans occuper la France ailleurs. Léopold fut marié trois fois d'abord à Marguerite-Thérèse, fille de Philippe IV, roi d'Espagne, et qui mourut en couches; ensuite à Claude-Félicité d'Autriche, que la passion pour la chasse conduisit au tombeau en 1676; enfin à Eléonore-Madeleine-Thérèse, princesse palatine de la branche de Neubourg , qui survécut à son époux et mourut en 1720. Elle avait traduit du français en allemand un grand nombre d'ouvrages ascétiques , entre autres le livre intitulé : Réflexions pieuses po\ir tous les jours du mois. On a la Vie de cette princesse célèbre par ses vertus. Les fils de Léopold qu'il avait eus de celte dernière princesse, Joseph Ier et Charles VI, remplirent successivement le trône impérial. François Wagner, jésuite, a écrit l'histoire de Léopold en latin, Vienne, 1719-1734, deux volumes in-fol.; elle est estimée.

LÉOPOLD II , grand-duc de Toscane et empereur d'Allemagne , second fils de l'empereur François 1er et de Marie-Thérèse d'Autriche, naquit à Vienne le 5 mai 1747 , et succéda à son père dans le duché de Toscane, en 176o. 11 gouverna d'abord cette province d'une manière paisible et heureuse pour lui et pour les peuples; mais ayant adopté le système des philosophistes , jansénistes , économistes, il forma des projets qui mécontentèrent la multitude. Le peuple se souleva à différentes fois, surtout à IMstoie et à Prato. M. Ricci, qui avait ces deux évèchés, ayant tenu un synode presbytérien en 1786, pour aholir la discipline actuelle de l'Eglise universelle, et introduire des nouveautés singulières, fut condamné au concile de Florence eu 1 787 : mais le grand-duc supprima les actes du concile, et les fit ensuite paraître avec de prolixes commentaires qui en combattaient les décisions. L'empereur Joseph 11 étant mort le 20 février 1790, Léopold se rendit à Vienne pour prendre le gouvernement de ses états : le mécontentement des Toscans éclata alors d'une manière terrible ; pour les apaiser , on leur accorda le redressement de leurs griefs ; mais bientôt ils furent sévèrement punis , et plus de 600 furent condamnés aux galères. Son second fils, Ferdinand, ayant été déclaré grandduc en 1791 , chassa l'évèque de Pistoie, qui fut remplacé par un prélat sage et orthodoxe, anéantit toutes les opérations de son père , et rendit le calme à la Toscane. Léopold, couronné empereur le 9 octobre 1790, conclut, l'année suivante, la paix avec les Turcs en rendant Relgrade et presque toutes les places conquises. 11 voulut pacifier les Pays-Bas insurgés par suite des innovations que Joseph II y avait faites. 11 offrit de les détruire toutes ; mais les deux partis aristocrate et démocrate , conduits l'un par Vander-Noot et Van-Eupen, et le second

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