UT

(20) Et. Worr, Les changement de sexe, p. 83, 65.

mais l'être vivant concret, ou l'être vivant réel, lequel résulte de l’individualisation d’un type spécifique ou, ce qui revient au même, lequel est la spéciation d'une forme individuelle.

’être vivant, seule réalité concrète, se présente donc à nous comme un fait existentiel ; comme un être, que notre intelligence atteint seulement par la mise en jeu de deux notions complémentaires, celle d'espèce ei celle d’individu, — chacune de ces notions, à l’état pur ou absolu ou considérée sans référence à l’autre, étant incapable de nous donner prise sur le réel parce que telle quelle, c'està-dire isolée, elle n’est, aussi bien l’une que l’autre, aussi bien la notion de type singulier que la notion de type spécifique, rien d'autre qu'une abstraction pure.

Il n’y a pas de science de l'individu, affirmait Cournot. La pensée humaine, arrivée au stade actuel de son évolution veut prouver le contraire. L’individu biologique est maintenant considéré, à lui seul, comme un type et la science cherche à le saisir, comme tel, sous la forme singulière qu'il est seul à réaliser.

De nombreuses méthodes vraisemblablement seront mises en jeu, pour essayer de limiter l'extension logique d’un individu et de le comprendre en tant que type singulier : et il est vraisemblable aussi que, de nouvelles branches de la science se dessinant, viennent à se conjuguer, dans chacune d'elles, plusieurs de ces méthodes.

Quoiqu'il en soit, la Typologie est une discipline d’apparition récente : elle comprend la Sexologie, qui étudie l'individu sous un de ses aspects essentiels, l'aspect sexué, lequel correspond à une constitution pychosomatique particulière : la Psychomorphologie (21), qui, tout obligée qu’elle soit de tenir compte, dans ses descriptions, de la forme sexuée, n’en cherche pas moins à étudier, d'une façon moins serrée que ne le fait la sexologie, les types individuels ou tempéraments ; la Caractérologie, enfin,

(21) La Graphologie n'est qu'une autre méthode de Psychomorphologie, basée sur l'étude des signes provenant d'un comportement de l'individu, puisque le signe est né d'un geste, tracé dans le temps et que, comme tel, il appartient davantage, semble-t-il, au dynamisme, que la saisie visuelle des formes individuelles statistiques.

Les classes

de la Typologie sont formées avec des éléments individuels :

types de tempéraments ;

qui tenant compte du fait que la vie en société et l'existence de valeurs spirituelles viennent s'ajouter aux directions originelles présentées par le déterminisme biologique, ou hérédité strictement individuelle, et interférer avec elles, se propose d'étudier les différents types, non plus d’individus humains, pourrait-on dire, ou d'individus considérés sous un angle strictement biologique, mais de « personnes > humaines, — la personne étant l'épanouissement de l'individualité dans le milieu psychique de la société (22).

Le principe de la Psychomorphologie est le suivant : il y a correspondance entre la forme et le fonds ; l’aspect morphologique apparent, décelable qualitativement par la simple vision d'ensemble et non biométriquement par analyse des éléments bimensionnels, étant l'expression naturelle de la structure profonde.

On est arrivé à constituer ainsi une typologie des tempéraments, c'est-à-dire à déterminer des caractères globaux typiques, dont la combinaison réelle, en proportions variés, donne les types individuels effectivement réalisés par la vie.

D'après Corman, les types pourraient être classés sous deux chefs : celui de l'extension - rétraction et celui du caractère sthénique - asténique. Recoupant les deux séries, on obtient la classification suivante, que je figure schématiquement dans le tableau ci-après (ajoutant que le Type d’Expansion correspond à ce qu'on pourrait appeler, s'inspirant de la Psychanalyse, le Comportement Extraversif, tandis que le Type de Rétraction correspond

à ce qu'on pourrait appeller le Comportement Introversif ) (23).

On a donc, suivant Corman, les quatre types fondamentaux : Dilaté sthénique, ou Sanguin ; Dilaté asthénique, ou Lymphatique : Rétracté sthénique, ou Bilieux ; Rétracté asthénique, ou Nerveux.

TER Dee ee SR De 2

(22) Voir, fin de ce paragraphe, les « types axiologiques >. (23) Voir Junc.

TEMPERAMENTS

Types humains Types extraversifs | Types introversifs

Types sthéniques Sanguin Bilieux

Types asthéniques Lymphatique Nerveux

À ces quatre types de Corman correspondent les types indiqués dans le deuxième tableau, ci-après :

plastique plastique plastique | plastique

KrerscHneR : | Dysplas- Pycnique | Athélétique | Leptosome tique

EEE

Les individus réels, avec chacun son type concret — ou son essence existentielle, si l’on veut —— sont les combinaisons singulières des « quatre éléments classiques »

— endoblastique (lymphatique)

— mésoblastique (sanguin)

— chordoblastique (bilieux) et

— ectoblastique (nerveux) » (24).

& Etant donné que tous les tempéraments sont nécessairement composés, on voit d'emblée que le terme de tempérament « pur » peut désigner des tempéraments fort variables ; par exemple, tempérament sanguin : Sanguin 50 %, Nerveux 30 %,, Bilieux 12 %, Lymphatique 8 %. C'est cette hiérarchie des tempéraments qu'il est intéressant de connaître pour déterminer exactement la nature et l’activité de l'individu » (25).

(24) Cf. A. TAJAN, dans l'article intitulé : & La graphologie est-elle une méthode scientifique >, in La lettre pharmaceutique, N° 67 (oct. 53), p. 22.

(25) Ibid., p. 23.

iypes caractériels ;

Au point de vue du caractère, les individus, soumis à l'interaction psychisme personnel - milieu social, se typifient de la façon suivante. « La personnalité, comme le dit A. Tajan, « est l’ensemble des manières habituelles de sentir et de réagir, augmentée de toutes les acquisitions personnelles, éducation, milieu, expériences, conditions de vie [.. :] la Caractérologie [...] le révèle par les propriétés fondamentales et les facteurs d'orientation. Les premières sont l’émotivité, l’activité et le retentissement des représentations (26). [... Les] inclinations profondes sont données par les facteurs complémentaires. La polarité indique le comportement, masculin ou féminin, « martien > ou « vénusien » qui n'est pas forcément lié au sexe physique » (27).

« [Les] propriétés constitutives [de la personnalité] forment, en se composant, [.… écrit Le Senne] «€ huit iypes, qui doivent recevoir chacun une formule et un nom auxquels nous ajouterons une illustration. Les voici :

EMOTIFS :

inactifs-primaires E n-AP nerveux Byron > secondaires E n-AS sentimentaux Amiel

EMOTIFS :

actifs-primaires EAP colériques Danton > secondaires E A S passionnés Napoléon

NON EMOTIFS : actifs-primaires n-EAP sanguins Bacon > secondaires n-EAS flegmatiques Kant

NON EMOTIFS :

inactifs-primaires n-EAP amorphes Louis XV > secondaires n-EAS apathiques Louis XVI (28)

Ces types caractérologiques ne sont pas fixes : on voit que, par la culture, un colérique, par exemple, pourra devenir un passionné. D'ailleurs, comme le dit René Le Senne lui-même, « ces types ne sont que des repères, en fonction desquels nous nous approchons de la description des individus [lesquels, par définition, forment, chacun

ER n ne nn en ee in de.

(26) Le « retentissement » est ce que Le Senne appelle, s'inspirant des idées de Gross et de Heymans, les fonctions « de primarité et de secondarité 5. ( LE SENNE, Traité de Caractérologie, p. 88). En gros, le « primaire », au sens technique où ce terme est pris en langage caractérologique, est l'individu souple et dispersif ; le « secondaire », l'individu raide et méthodique.

(27) A. TaJan, Ibid, p. 23.

(28) LE SENNE, op. cit. p. 130.

pour soi, un type, le sien, le type concret et réel de tel

ou tel individu] » (29).

La combinaison d’un tempérament et d’un caractère donnés ou de tel fype psychosomatique forme, dans un milieu géo-social également donné, ce que l’on pourrait appeler un type axiologique ; chacun de ces types étant caractérisé par une formule différente, suivant que, dans la hiérarchie individuelle des valeurs, tel ou tel élément occupe telle place ou telle autre. Ainsi, d’après Polin,

suivant la place occupée par chacun des termes de la

hiérarchie axiologique — sens de soi, sens de l’humanité, sens de la réalité, et sens de l’idéalité, — on se trouve en présence des grands groupes que constituent les types réaliste, humaniste, idéaliste et individualiste. Chacune de ces grandes catégories de types axiologiques donnant, suivant la place des trois autres éléments, par rapport à l'élément de tête, de nombreux types particuliers. (Si bien que, axiologiquement parlant, on se trouve en présence de vingt-quatre types individuels

humains) (30).

A. — Types réalistes :

1) contemplatifs RY HS 2) réalistes RVSH (au sens étroit) 3) hédonistes (31) RS V H 4) fatalistes RHVS 5) nihilistes RHSV 6) sceptiques RS EE B. — Types humanistes :

7) serviles HRVS 8) communautaires H R S V 9) traditionalistes HSRV 10) isolationistes HIAVrRTS 11) utopistes HVSR 12) sociaux HS VOIR

(29) Un médecin a essayé d'établir une méthode pratique permettant d'établir un diagnostic précis : René RESTEN.

(30) Voir Raymond PoLin, La compréhension des valeurs, Il° Partie, Analyse des attitudes axiologiques primitives, p. 57,

(31) Nous appelons ainsi les individus ressortissant à la classe que Polin désigne sous le terme d'attitude de jouissance.

types axiologiques (d’après Polin) ;