C. — Types idéalistes

13) moralistes VHRS 14) généreux (33) VHSR 15) irréalistes VSTH:E 16) inquiets VRHS 17) mystiques VRSH 18) esthètes VSRH(35) D. — Types individualistes (34) :

19) ascètes SR VH 20) politiques SHRA 21) cyniques S'VHR 22) pragnatiques S'CHX 23) immoralistes S H VR

24) créateurs SVRH (34).

Nous terminerons l'exposé schématique de cette typologie par une réflexion analogue à celle que nous faisions à la fin de l’énumération des schémas de la fypologie caractérologique d’après Le Senne : ce ne sont là que des schémas qui ne sauraient cadrer de façon absolue avec tel ou tel type individuel concret : Jacques Durand ou Charles Dupont.

Ainsi, nous pourrons pratiquement, considérant tel individu donné, être amenés à hésiter devant la formule à adopter pour le caractériser, Sera-t-il du type 18 ou du type 24. Avons-nous affaire, avec lui, à un esthète ou à un créateur ? Dans les formules V S R H (esthéticien) et S V R H (créateur), ce n’est pas seulement la valeur accordée au sens de l'idéal ou au sens de soi qui joue ; mais également la force de l'individu en tant

(32) Nous remplaçons le terme d'axiologique (le symbole signifant valeur) qu'emploie ici Polin, par celui d'idéalisie — toutes les attitudes envisagées et tous les types que forme la tendance à adopter une de ces attitudes étant, par définition, axiologiques, au sens large du terme.

(33) Nous remplaçons le mot de charitable, trop éloigné du sens étymologique du mot — à tel point que ce terme prend parfois le sens strictement opposé à celui du mot carilas, amour, — par celui de généreux (dévoué).

(34) Nous remplaçons le terme subjectiviste de Polin par celui

d'individualiste, le sujet se posant en tant que tel par son individualité psychosomatique.

(5) À remarquer que l'esthète est près de l'irréaliste, et le créateur près du cynique, les deux éléments de l'un et de l'autre pouvant permuter entre eux, le sens de l'humanité prenant la place

du sens réel ou le sens du réel prenant la place de sens de l’humanité.

qu'individu, c’est-à-dire son originalité vraie, ou la puissance qu’il possède dans la compréhension et la poursuite des valeurs idéales.

La faiblesse d’un des deux éléments initiaux dans de telles formules voisines permettra facilement de distinguer d’un créateur pur un pur esthète; alors que la formule d’un artiste au sens plein du mot devrait être celle-ci :

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dans laquelle le sens de soi, puissance du sujet, originalité de l'individu, d’une part, ainsi que l’amour et la compréhension des valeurs idéales d’ordre esthétique et autres, d'autre part, devraient être mis sur le même plan, à la même place, en tête de la hiérarchie axiologique.

$ 10. - L'INDIVIDUALITE TISSULAIRE