DEUXIÈME GALERIE; PAROI ANTERIEURE, SERIE INFERIEURE

Nous avons donné plus haut une description générale des basreliefs de la série inférieure, c'est-à-dire que nous avons parlé de leur répartition et de la manière dont les architectes de Bôrô- Boudour les ont séparés les uns des autres ; voyez pages 326 — 329. Il est donc inutile de nous arrêter à ces détails , avant d'aborder notre nouvelle tournée le long des quatre faces que nous venons d'examiner, dans le but de jeter un coup d'oeil rapide sur les bas-reliefs de la série inférieure qui sont parvenus jusqu'à nous. Ces tableaux ont beaucoup plus souffert des décombres de l'édifice que ceux de la série supérieure, et avaient disparu en bien plus grand nombre, lorsque M. M. Wilsen et Schonberg Miilder se sont acquittés du mandat que le gouvernement leur avait confié.

PI. GXXXYI. B. 1. Deux Brahmanes s'amusent à regarder les mouvements d'une danseuse qui exécute ses pas aux sons d'une espèce de tambourin.

— 2 représente des scènes de la vie de campagne: une femme, qui a probablement puisé de l'eau dans un torrent qu'on voit couler entre les fragments de rocher, va offrir ce raflPraîchissement à un homme, qu'on voit occupé, au premier plan, à labourer avec un couple de buffles (carbaus). Nous apercevons dans le sillon quelques ustensiles de ménage, probablement en métal, tels qu'un vase, une coupe etc., que le soc de la charrue paraît avoir déterrés. Faut-il voir ici peut-être une manière symbolique de représenter la prospérité qu'amène la vie du laboureur? Ce qui pourrait recommander , en effet , cette manière de voir , c'est la petite figure assise sous un arbre , et qui semble offrir le vase rempli qu'elle tient à la main. Mais comme le reste du

bas-relief a disparu , nous n'osons nous prononcer sur ce point.

Les bas-reliels 3 — 7 manquent.

PI. GXXXVII. B. 8 a été conservé en partie seulement. Un Bhikshou assis dans un pendopo donne son enseignement à trois de ses disciples , parmi lesquels se trouve aussi un habitant du pays des Nàgas ou un adorateur des serpents.

m. GXXXYIII. B.— GXLII. B. Les n^^ 9—19 manquent.

PI. CXLIIL B. 20 à été conservé en partie seulement. Un homme et une femme sont assis dans un pendopo, tandis qu'un serviteur se trouve à côté d'eux , une cruche à la main ; un peu plus loin un Brahmane, accompagné de sa femme, est assis dans une attitude qui semble supposer qu'il se dispose à recevoir un don dans la main gauche.

PI. GXLIV. B. 21. Un groupe de deux personnes, homme et femme; l'homme porte dans les mains un vase rempli de fleurs. Nous avons déjà dit plus haut , page 329 , que des groupes de ce genre servent à séparer les uns des autres les grands bas-reliefs de cette série inférieure.

— 22. Un prince et quatre convives prennent leur repas en plein air tout près d'un édifice splendide , un temple ou un palais qui a la forme d'un octogone; le seul plat de ce repas se compose de quatre poissons, qu'on a servis sur une grande dalle qui sert de table, tandis que trois petites tasses renferment probablement des épices ou des hors d'oeuvre. La suite du prince se tient un peu de côté derrière lui.

PI. GXLV. B. 23. Un groupe de deux femmes , dont l'une est sans doute la suivante d'un prince, vu qu'elle porte l'émouchoir.

— 24. Quelques femmes de condition assises dans un pendopo non loin d'une maison, et une autre femme qui se trouve hors de la maison , voient un saint personnage s'approcher d'elles à travers les airs; leurs serviteurs sont assis hors de l'édifice. Le personnage qui plane dans l'air, n'est pas un Bouddha, pas même un Bhikshou , mais un fidèle Bouddhiste qui a acquis un pouvoir surnaturel par des prières et par d'autres actions méritoires.

PI. GXLVL B. 25 a disparu.

PI. GXLVI. B. 26. Un prince et une princesse assis ensemble dans un pendopo ; trois personnages de condition inférieure qui sont venus les voir, se tiennent devant eux. Nous apercevons à quelque distance un endroit dans la forêt, encaissé dans un mur de fragments de rocher , où se trouve un serpent gigantesque. La visite de ces deux personnages a-t-elle peut-être pour but le culte du serpent?

PI. GXLVII. B. 27. Un groupe de deux femmes dont Tune tient une fleur dans la main droite.

— 28, Un prince assis dans son palais avec sa femme ou avec une suivante, tandis que deux femmes, assises dans un pendopo, s'entretiennent avec lui; près du pendopo se trouve un arbre symbolique ou sacré, au pied duquel nous voyons trois sacs fermés par une corde. Trois personnages chargés de fleurs et de couronnes s'éloignent sur les nuages.

PI. GXLVIII. B. 29. Groupe se composant d'un homme et d'une femme dans une attitude qui marque l'intimité.

— 30. Un prince couché sur un divan couvert d'un dais; sur le divan se trouvent un grand nombre de coussins entassés les uns sur les autres , (à moins qu'il faille songer ici à un lit avec de larges plis dans les draps) ; la tête du prince repose sur la main droite et sur le coussin en forme de rouleau ; deux suivantes se tiennent au pied du lit portant les émouchoirs. La suite, armée en partie, se trouve des deux côté du divan. Le prince voit en songe un esprit céleste qui quitte les nuages et qui vole vers lui pour lui faire part d'une nouvelle réjouissante; on dirait, à en juger par l'attitude des quatre hommes à droite du divan, qu'eux aussi sont témoins de l'apparition merveilleuse. Peut-être l'esprit de l'air est-il un des esprits du précédent bas-relief, no. 28.

PI. GXLIX. B. 31. Un couple royal reçoit des cadeaux et probablement aussi des félicitations, en rapport avec un événement important qui a été annoncé au roi sur le tableau précédent.

— 32. Ge tableau a trop souffert pour que nous osions en déterminer le sens. Un prince et un Brahmane sont en voyage , probablement vers un temple.

PI. CL. B. 33. A côté d'un temple, qui est peut-être le but du voyage que nous venons de mentionner , se trouve un arbre symboli(jue , au pied duquel se voient quelijues vases emballés dans des bandes de bambou qu'on a reliées ensemble. On aperçoit à quelque distance un [)rince et sa femme dans leur palais.

PI. CLl. B. 34. Groupe de deux femmes, dont cbacune porte un émouchoir.

— 35 manque.

PI. GLU. B. 36. Un des personnages du i^roupe ordinaire.

— 37 manque.

PI. GLIIÏ. B. 38 manque également.

— 39. Un prince et une princesse assis dans leur pendopo avec six femmes de leur suite , reçoivent la visite d'un grand nombre d'bommes de condition.

PI. GLIV. B. 40. Groupe d'un bommo et d'une femme; celle-ci porte l'émouchoir.

— 41. Hommages et offrandes voués à trois Dagobs enferme de cloche qui se trouvent dans un grand pendopo.

PL GLY. B. 42. Hommage rendu par deux personnes auprès d'un temple au dieu qu'on y adore ou à des objets sacrés.

— 43. Une femme de condition , objet d'hommage de la part de deux de ses servantes, se rend vers un arbre symbolique et semble avoir quitté un palais, dans lequel nous voyons une autre femme assise sur un divan et entourée de quatre de ses suivantes.

PI. GLVI. B. 44 et 45 manquent.

— 46. Grande fête, dans laquelle un éléphant semble exécuter des pas sur la musique de tambours et de flûtes.

PI. GLVH. B. 47. Groupe d'un homme et d'une femme; la femme porte l'émouchoir.

— 48 a presqu' entièrement disparu; il n'est resté visible que les débris de deux arbres symboliques.

PL GLVIH, GLIX. B. 49—52 ont complètement disparu, à l'exception d'un arbre symbolique du n'^. 50.

PL GLX. B. 53. Un couple royal assis dans un pendopo sur un divan très bas, reçoit un grand vase rempli de fleurs.

PL GLX. B. 54, manque.

PL GLXL B. 55. Deux personnages, dont l'un s'est agenouillé , se mettent en marche vers un étang sacré entouré de rochers et situé dans une forêt; des fleurs et des feuilles de lotus montent sur la surface de l'étang; au-dessus du bassin s'élève un couple de Gandharvas. A l'entrée du chemin qui conduit à l'étang se trouve un arbre symbolique , et au pied de l'arbre nous voyons des sacs remplis d'offrandes, surveillés par deux Gandharvas.

PL GLXn. B. 56. Un prince s'entretient dans son palais avec un autre prince , qui a pris place à côté de lui ; peut-être l'étang de tout à l'heure est-il le sujet de la conversation.