CHAPITRE QUATRIEME

celui-là même pouvait être contesté. La théorie de V Histoire des Variations sur l'adhésion officielle et publique des pouvoirs religieux du Protestantisme à la guerre civile était donc fortement ébranlée; Bossuet le sentit et il ne tarda pas à répliquer.

Il observait attentivement, en effet, le succès de son ouvrage dans le Protestantisme. Malgré les difficultés qu'il y avait alors, même pour lui, à se procurer les livres étrangers', et malgré, d'autre part, cette espèce de répugnance qu'il marque quelquefois à suivre la fortune de ses livres, à les défendre une fois lancés dans le public et à perdre ainsi, en besognes rétrospectives, le temps que réclamaient d'autres écrits commandés par des nécessités nouvelles; — néanmoins il ne parait pas avoir ignoré ou négligé aucune des réponses faites à Y Histoire des Variations. Il lut de bonne heure celles de Jurieu, de Burnet et de Basnage, et sans attendre, — comme il l'avait fait pour V Exposition et pour le Traité des Deux Espèces, — il se mit en devoir^ dès la fin de 1688, soit de se défendre sur les points où il avait été le plus sérieusement

■ 1. Cf. plus haut, p. 182, n. 2.

2. Il semblerait par des lettres (I'Arnauld (13 mai 1689, à Du Vaucel, et 15 juin, au Landgrave Ernest) que Bos'^uet eut d'abord l'intention de répondre en ajoutant à la seconde édition de son Histoire une très longue préface.

Bossuet revit aussi, avec attention (probablement en 1692; en vue des éditions futures, cet ouvrage si minutieusement critiqué par ses adversaires. La preuve en est dans les corrections autographes de lui que porte un exemplaire de 1'///.?toire des Variations, dont j'ai dû sommunication à feu M. l'abbé Bossuet, curé de Saint-Louis-en l'Ile.

Ces corrections portent surtout, soit sur le style, que Bossuet cherche à rendre aussi clair que possible; soit sur l'orthographe des noms propres qu'il conforme à l'usage de son temps. Il substitue partout Vormes à « Wormes », Viti^mberq à Wittenbcrg. Il écrit : « Mais ce triomphe fut court et imaginaire, » au lieu de : «Mais ce triomphe iraagi'naire eut son rabatjoie.» (L. IX, no c.)

Quant au fond, les modifications sont rares : — 1. X, n» xxv : substitution des Taborites aux Calixlins; — 1. X, n» xlui : « L'ordonnance dn Charles V en 1374 » au lieu de «1474", première leçon. — L. XV, n» cldc, Bossuet avait d'abord écrit : « Grolius prouve clairement que cette vérité (le Purgatoire; était reconnue par les Protestants, par Mestrezat, par Spanheim, par Calvin même. » Il supprime comme inexacts, ces trois derniers mots.

Quelques renvois sont complétés, précisés ou corrigé» : 1. XI, no x, une cita-

discuté, soit de pousser plus loin l'attaque sui- ceux où il sentait l'adversaire touché au vif.

De là sortirent d'abord, en réponse aux Pastorales de Jurieu, les six AvertissemeJits aux Protestants qu'il publia de 1689 à 1691'. Mais ces écrits, composés sous la forme d'exhortations d'un ministre de l'Eglise aux égarés de son troupeau, diffèrent aussi, pour le fond, de V Histoire des Variations. C'est, en effet, la polémique religieuse qui les remplit presque entièrement. Adressés à Jurieu, qui avait restreint sa réponse aux questions de principes, ils ne pouvaient contenir que des discussions d'idées et non de faits ^ Aussi bien ne sont-ils, la plupart du temps, que la continuation pathétique ou le développement éloquent, — à l'usage d'un pubUc plus étendu, — des raisonnements de théologie et de morale que BossUet, dans ÏHistoire des Variations, avait proposés aux savants d'une façon succincte et didactique.

tion de saint Augustin : lib. II cont. Manich., est complétée ainsi : « ... cont. Faust. Munich.» — L. XI, n» xvm : « Guiberl de Nogent » substitué à « Gui de Nogent. » — L. XV, n» lu : au lieu de Cal[ixte], Vol[iimpro Pace], ouvrage qui est de Grotius, Bossuet cite : Cal[ixte], De fiel, et stud. conc. Ecc, Liigd. Bal., 1651.

Les additions sont ppu nombreuses. La plus importante est, dans le 1. XI, J'addition du n» cxix actuel, où Bossuet raconte, d'après Abraham Scultet, Annales evangelici, la conférence des députés des Vaudois, en 1530, avec OEco- Jampade. Bossupt n'avait pu se procurer l'ouvrage de Scultet que tard, comme il résulte des lettres que lui écrit Obrecbt (10 mai et 10 juin 1692.)

1. BiBLTOGHAPHiE : Avertissement aux Protestants sur Les lettres du tninislre Jurieu contre l'Histoire des Variations : le Christianisme flétri et le Socinianisme autorisé par ce ministre. Paris, veuve Sebastien Mabre Cramoisy,

1689, iQ-4. — Second Averlissemeut : la Réforme convaincue d'erreur et d'impiété par ce ininistre. Ihid., 1689, ia-4. — Troisième Avertissement : le salut dans l'Église romaine selon ce ministre. Ibid., 1689, in-4. — Quatrième Avertissement : la sainteté et la concorde du mariage violée. Ibid.,

1690, in-1. — Cinquième Avertissement : le fondement des Empires renversé par ce ministre. Ibid , 1690, ia-4. — Sixième Avertissement : l'Antiquité éclaircie sur rimmutabilité de l'Être divin et sur l'égalité des tiois personnes, avec L'Etat présent de l'Eglise protestante contre le » Tableau » de M. Jurieu. Puris, Anisson. 1691, in-4. — Les [Six], Avertissements aux Protestants, Liège, Hoyoux, 1710, 2 vol. in-12; — Paris, Desprez, 1712, 2 vol. in-12; — Ibid., Desprez, 1717, 2 vol. in-12; — Ibid., Pichard, 1822, 2 vol. in-12.

2. Voy, cependant sur la bigamie du Landgrave, le Quatrième Avertissement, n"s H et xu ; — sur les guerres de Religion de Frauce, le Cinquième Avertissement, n»s 1^ V, vil, vut, IX, X, XXI, XXII, xxxiv, lsiv.