Castelnau, Mémoires, I. III, ch. x, t. I, p. 93-9i

Popelinière, dans celle de Bèze et dans celle de De Thou, deux faits qu' il avait négligé de signaler précédemment : deux assemblées tenues, Tune à Saint-Jean d'Angély le 25 mars 1562, l'autre à Saintes à la fin de la même année, assemblées où il fut décidé que la guerre était

légitime '.

Voilà un appoint assez important d'arguments nouveaux. Étaient-ils décisifs, cette fois, et Bossuet parvient-il à démontrer plus solidement ici que la résistance à la persécution fut sanctionnée par les pouvoirs religieux du parti protestant, et cela, — comme il dit, — dans des « décisions expresses, » dans des « décrets » réguliers et solennels ? Réussit-il à prouver que la guerre entreprise pour obtenir la liberté de conscience ou pour la défendre, fût devenue un « dogme » de la Réforme, à qui précédemment une telle idée « faisait horreur2 »?

11 est bien vrai, sans doute, que dans la lettre des Protestants de Paris à la Reine-mère, à la veille de la condamnation d'Anne du Bourg et de la conjuration d'Amboise, on sent percer, sous les craintes affectées, la prévision joyeuse de troubles prochains. Toutefois, dans cette lettre même, des gens qui visiblement sont tout prêts à enfreindre le principe de l'obéissance passive le proclament encore hautement3. Qu'il y ait dans ce document des intentions de révolte, d'accord. Mais de théories révolutionnaires, il n'y en a point. Or c'est là ce

dont il s'agit.

Pour ce qui regarde la conduite particulière des ministres pris à part, il est évident qu'elle est encore moins

1 BèzE édit. Vesson, t. Il (1. IX) p. 236, 258 ; La Popelih.ère, livre VIII, f K Thou t H, lit. XXX, f. 101, 119, 120. - Cf. sur les diverses assembléTs tenues par'les Protestants en 15Û2 dans cette province, la note du t. I, n 256 de ïlluloire de Bèze, édit. Vesson.

*ià IiLt des Va,:, 1. X, u° xuvu ; Défense des Variations, a«- n, »v, xxm- Cinauïeme Avertissement aux Protestants, d<* vu et vm.

3 '«Non que cela dût advenir par ceux qui, dessous leur ministère, ava.ent embrassé laq réformation de l'Évangile (car elle devait, attendre deux toute obéissance), etc. »